前言：中文期刊網精心挑選了滕王閣序翻譯范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
滕王閣序翻譯范文1
（1）白話釋義：形容建筑精巧美麗。
（2）朝代：唐
（3）作者：王勃
（4）出處：《滕王閣序》:“層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地。”
（5）翻譯：重重高山，好像要沖向云霄，建筑物的精巧美麗，真是地面上獨一無二的。
2、雕梁繡柱
（1）白話釋義：形容建筑物的奢華。
（2）朝代：明
（3）作者：施耐庵
（4）出處：《水滸傳》第六十六回：雕梁繡柱
（5）翻譯：建筑物的奢華。
3、雕欄玉砌
（1）白話釋義：形容富麗的建筑物。
（2）朝代：五代
（3）作者：李煜
（4）出處：《虞美人》：“雕欄玉砌應猶在；只是朱顏改；問君能有幾多愁；恰似一江春水向東流?！?/p>
（5）翻譯：富麗的建筑物應猶在；只是容顏變了；問君能有多少的憂愁；只能說是像這江水，源源不絕的向東流?！?/p>
4、層樓疊榭
（1）白話釋義：形容建筑物錯落有致。
（2）朝代：清
（3）作者：劉鶚
（4）出處：《老殘游記》第八回：“原來并不是個集鎮，只有幾家人家，住在這山坡之上。因山有高下，故看去如層樓疊榭一般。”
（5）翻譯：原來并不是個集鎮，只有幾家人家，住在這山坡之上。因山有高下，故看去如建筑物錯落有致一般。
5、碧瓦朱甍
（1）白話釋義：形容建筑物的華麗美觀。
（2）朝代：唐
（3）作者：杜甫
（4）出處：《越王樓歌》：“孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭?！?/p>
滕王閣序翻譯范文2
一、望詞性
文言文在詞語組合上與現代漢語差別很大，大量存在名+名、動+動、動+形、形+代等特有的組合現象。翻譯時就要通過分析句子的語法結構，觀“望”名詞、動詞、形容詞等詞類活用現象，進而準確把握詞語對譯的技巧。如：
1. 襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（王勃《滕王閣序》）“襟三江而帶五湖”翻譯為“以三江為襟，以五湖為帶”。它采用兩個名+名的組合形式，中間用“而”連接，根據現代漢語的語法特點可知，名詞不能支配名詞，所以“襟”“帶”都應該作動詞用，即名詞活用為動詞，亦即名詞的意動用法。
2. 幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。（陶淵明《〈歸去來兮辭〉并序》）“生生”翻譯為“維持生活”。它采用動+動的組合形式，根據現代漢語的語法特點可知，動詞不能支配動詞，所以第一個“生”是動詞，第二個“生”是動詞活用作名詞“生活”。
二、聞詞義
文言實詞是解釋文言語意的關鍵所在。但這些實詞與現代漢語詞義有相同、相近、相反、相異的情況，理解起來較為復雜。我們必須廣“聞”實詞中通假字、古今異義、一詞多義等文言現象，才能正確落實其現代詞義。如：
1. 若夫乘天地之正，而御六氣之辯……（莊周《逍遙游》）“辯”不是“此小大之辯”的“區別”之意，而是“變化”的意思?！稗q”是通假字，通“變”。
2. 后刺史臣榮舉臣秀才。（李密《陳情表》）“秀才”是優秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”不同。這就是一個古今異義的詞語。
如果少“聞”詞義，我們在翻譯時就可能“病”（錯誤）矣！
三、問用法
虛詞是句子構成中一個不可或缺的部分，考試大綱18個文言虛詞中經?？嫉挠小岸?、以、于、因、乃、其、為、則、之”等，我們要深入“問”詢它們的用法，通過分析它們在句中銜接和連貫的對象，判明上下文的關系，從而精確把握其用法。如：
1. 盡吾志也而不能至者……（王安石《游褒禪山記》）“而”連接“盡吾志”和“不能至”，前后語意構成轉折關系，因此其用法是表轉折，譯為“卻”。
2. 鵬之徙于南冥也。（莊周《逍遙游》）“之”連接名詞“鵬”和動詞“徙”，兩者構成主謂關系，所以是用在主謂之間取消句子獨立性的結構助詞。
如果不問用法，我們就可能翻譯出前后矛盾甚至可笑的句意來。
四、切句式
與詞匯相比，文言語法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現代漢語不同。所以，我們要“切”準判斷句、被動句、倒裝句式（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結構后置）、省略句等的脈象，通過對這些句式的語言標志的識別，來判斷它們是屬于哪種句式，從而采取相應的翻譯策略。如：
1. 都督閻公之雅望，戟遙臨；宇文新州之懿范，帷暫駐。（王勃《滕王閣序》）可譯為：有崇高聲望的都督閻公遠道來臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時停留?！爸边B接名詞和后置定語，是定語后置的標志，翻譯時要把定語提前。
2. 吾實為之，其又何尤?。n愈《祭十二郎文》）“何”疑問代詞，“誰”；“尤”動詞，“怨恨”?！昂斡取?，疑問代詞作賓語，賓語前置，譯為“怨誰”。
望聞問切查難點，細微末節看差異。在文言文翻譯中，一定要注意通過望詞性、聞詞義、問用法、切句式等方法，做到“詞不離句，句不離段”，敏銳把握這些采分點并精準翻譯，才能在文言翻譯中得到高分。
翻譯下面文言文中的句子。
尚節亭記（節選）
劉 基
古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵，或以之懲志而自警，進德修業，于是乎有裨焉。
會稽黃中立，好植竹，取其節也，故為亭竹間，而名之曰“尚節之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。
夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。
世衰道微，能以節立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！
……
傳曰：“行前定，則不困?！逼骄佣v之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？
1. 故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。
2. 不特卉木也，佩以玉，環以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵，或以之懲志而自警，進德修業，于是乎有裨焉。
3. 夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節也。
4. 然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？
1. 所以蘭花是取它的芬芳之義，諼草是取它忘憂之義，蓮花是取它生長在污泥里，卻不染上污穢之義。（注意：“芳”“忘憂”“出污而不染”等詞類活用，虛詞“而”的用法，三個判斷句）
2. 不只是花草樹木，（其它如）用玉石做佩飾，用象牙做環圈，用傾斜的器具做座位右邊的擺設（也是這個意思）；有的人拿它來比擬美好的德行而自勉，有的人拿它來懲戒不良的想法而自警，這樣做，在提高道德修養方面是有好處的。（注意：“以玉”“以象”“以欹”介賓短語后置，“以之”中“以”的用法）
3. 竹子作為一種植物，體質柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，因為它有節。（注意：“之”“以”等虛詞，主謂倒裝、被動句、判斷句等句式）
4. 那么，黃中立取竹的含義來為他的亭子命名，又和我們這些人交游，難道隨便就能這樣嗎？（注意：“名”，名作動，虛詞“之”的用法，“豈……哉”，疑問句式）
【譯文】古人栽種花草樹木是想從中獲得深義的，難道僅僅是好玩罷了？所以蘭花是取它的芬芳之義，諼草是取它忘憂之義，蓮花是取它生長在污泥里，卻不染上污穢之義。不只是花草樹木，（其它如）用玉石做佩飾，用象牙做環圈，用傾斜的器具做座位右邊的擺設（也是這個意思）；有的人拿它來比擬美好的德行而自勉，有的人拿它來懲戒不良的想法而自警，這樣做，在提高道德修養方面是有好處的。
會稽人黃中立，喜歡種竹子，是取竹有節的意思，因此他在竹林間建了一所亭子，并起名叫“尚節之亭”，作為讀書游玩的地方，表現他淡泊而無向外營謀的念頭。我見了，很喜歡。
竹子作為一種植物，體質柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，因為它有節。至于經歷冬天的嚴寒、夏天的酷熱，遭受霜雪的侵襲，而枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節而不可以使他屈服的君子一般。
世風衰敗，道德淪喪，能夠憑借節操立身的人很少了。中立有才能還沒有開始施展，卻早早地因崇尚節操而立下志向，這的確具有大大超過常人的地方，我又怎能不高興呢？
滕王閣序翻譯范文3
從實際情況來看，中學語文教材中運用互文的常見形式大致有以下四種：
一、單句互文。即在同一個句子中前后相關的詞語在意義上交錯滲透、互相補充。例如：①“栗深林兮驚層巔?！保ɡ畎住秹粲翁炖岩髁魟e》）其中“栗”與“驚”互補見義，意為“使深林與層巔戰栗而震驚”。②“朝暉夕陰。”（范仲淹《岳陽樓記》）其中“朝”和“夕”，“暉”和“陰”是互文，意即或朝暉夕陰，或朝陰夕暉，也就是或早或晚（一天里）陰晴變化。
二、對句互文。即對（下）句里含有出（上）句已經出現的詞，出（上）句里含有對（下）句將要出現的詞，彼此相互補充說明。例如：①“當窗理云鬢，對鏡帖花黃?！保ā赌咎m詩》）其中“當窗”與“對鏡”為互文，全句是說“向著窗戶，對著鏡子，梳理云一樣的秀發，粘上美麗的花黃”。②“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”（陶淵明《歸園田居》）句中“榆柳”和“桃李”互補，是說陶淵明的田園居房前屋后到處都是桃樹李樹和榆樹柳樹。
三、多句互文。即由三個或三個以上句子中的相關詞語互相滲透、互相補充、合而見義。例如：①“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英?！保ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）句中“燕趙”、“韓魏”、“齊楚”對舉互文，應理解為“燕、趙、韓、魏、齊、楚六國統治者擁有的金玉珍寶”。②“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書?！保ā犊兹笘|南飛》）句中“十三”“十四”“十五”“十六”互補見義，應理解為（蘭芝）在十三到十六歲之間掌握了織素、裁衣、彈箜篌、誦詩書等技能。
四、隔句互文。即兩句互文之間有別的句子相隔的互文句式。例如：①“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！保ú懿佟队^滄?！罚┢渲校叭舫銎渲小笔歉艟?，“日月”與“星漢”互文見義，兩句詩的意思是“不斷運行轉動、燦爛奪目的日月、星漢都如同出于滄海之中一般”。②“十日休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。”（王勃《滕王閣序》），句中的“千里逢迎”是隔句，“勝友如云”和“高朋滿座”是互文，“勝友”“高朋”“如云”“滿座”相互交錯，補充說明，應理解為勝友如云，勝友滿座；高朋滿座，高朋如云。
互文這種修辭手法雖然不在《考試大綱》規定的中學生必須掌握的常見修辭之列，但它在中學教材中的使用較多，由于其結構的特殊性，加之教材對這種修辭手法未作系統的介紹，這就給學生的理解造成了很大的難度，因此引導學生理解互文句子，是非常必要的。遇到互文，翻譯和講解時要特別留意，不能把它割裂開來，要瞻前顧后，才能正確、完整、全面地掌握這類句子的真正意思。
那么，如何理解互文的句義呢？根據互文的結構特點，可采用以下方法來理解：
一、對上下文分別保留的互文，用合并同類、概括整合法加以理解。
例如：①“不以物喜，不以己悲?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚┻@兩句是互文見義?！跋病钡脑虿粏问恰拔铩保陀^環境），還有“己”（主觀一方，自己）；“悲”的原因不單是“己”，還有“物”。因而應理解成“不以物、己喜，不以己、物悲”，譯為“（他們）不因為外物的好壞和自己的得失而感到喜悅或者悲傷”。如果簡單地理解為不因為外物而高興、不因為自己而悲傷就大錯特錯，大大縮減了語句表達情感和思想意義的容量。這一句高考曾考過，考就考學生知道不知道這是互文。
②“主人下馬客在船?！保ò拙右住杜眯小罚┻@里的“主人”及“客”為互文，“下馬”和“在船”并不分屬于“主人”和“客”，“主人下馬”這部分省了“客”，“客在船”這部分又省了“主人”，理解時宜把二者相加，互相補充，即“主人、客下馬，客、主人在船”，譯為“主人和客人一起下了馬登上了船”。若單純地理解成主人下馬在岸，客人登船，顯然與后面的“舉酒欲飲無管弦”等內容不符。
③“東西植松柏，左右種梧桐?！保ā犊兹笘|南飛》）句中“東西”與“左右”為互補見義。詩的上句省了“左右”，下句省了“東西”，即東西不只是“植松柏”，也“種梧桐”，左右不只是“種梧桐”，還“植松柏”。兩句合起來的意思是“在東西左右（即四周）種上了松柏、梧桐”。松柏是堅挺、偉岸、堅貞的象征，梧桐是凄楚、悲愴、哀傷的象征。作者用互文手法，既表現出劉蘭芝與焦仲卿兩人愛情的堅貞高潔，又顯示出他們婚姻結局的悲戚哀愁。
二、對上下包含、互相滲透的互文，用前后互相補充、融會法加以理解。
例如：①“開我東閣門，坐我西閣床?！保ā赌咎m詩》）這兩句對舉見義，其上句省去了“坐我東閣床”，下句省去了“開我西閣門”。兩句要表達的意思是“打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐”，以互文手法表現了木蘭回到久別的家中喜悅的心情。
②“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！保ǘ鸥Α犊椭痢罚淖置嫔峡?，這兩句詩前后對舉，但在意思上卻話中有話，而且是正反結合，即：“花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開，不曾緣客開?！币馑际牵夯▍仓械穆窂膩頉]有為客人而掃過，今天為你而掃；蓬門從來沒有為客人開過，今天為你而開。
③“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏……”（范仲淹《岳陽樓記》）其中“去國懷鄉”是互文，應理解為“去國去鄉，懷國懷鄉”，即“遠離國都和故鄉，都有著深深的懷念與牽掛”。如果望文生義理解為“遠離國都，懷念家鄉”，那么“去國”而不懷國，“懷鄉”而未去鄉，豈不文氣大亂？
三、根據互文處于相應位置的詞可以互釋的特點，利用已知詞義推知未知詞義。
例如：①“時維九月，序屬三秋?！保ㄍ醪峨蹰w序》）由于這兩句詩結構相同，“時”與“序”處于相應的位置，由此可推知“序”就是“時”的意思，即季節。同理，“三秋”就是“九月”的意思。
滕王閣序翻譯范文4
【關鍵詞】標題 注釋 意象 組詞調換 回顧檢查
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.11.143
詩歌是高考的必考內容，也是學生的難點所在。要想鑒賞準確，奪得高分，必須讀懂詩歌的內容，弄清詩歌的情感主旨和精神意蘊。那么怎樣做才能讀懂詩歌呢？其實就是學生能夠準確翻譯每句詩歌的意思。由此提出“三步法略”作為參考。
第一步：瀏覽三方，略知大概。
所謂三方，其實就是詩歌呈現的三個方面：標題，注釋，正文。詩歌的每一個方面其實都在為情感主旨服務，因為一首詩歌能夠觸動人心的還是詩句中所滲透的感情。那么怎樣從這三方面挖掘出我們想要的東西呢？
1.看標題，定題材。標題是一首詩歌的眼睛，也是整首詩歌的導向。往往從標題當中，我們就可以確定出詩歌的題材，甚至是詩歌蘊含的感情。比如陳師道的《舟中二首（其一）》，交代了地點是在江中船上，暗示詩歌題材為羈旅;蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，直接表明詩歌的題材為懷古;韓琮的《暮春核送別》，則告訴我們詩歌的題材為送別。這些詩題，只要我們仔細辨別，有所積累，就能準確看出它的題材是什么。
2.看注釋，曉暗示。注釋里往往暗示著重要的信息，一定要仔細閱讀，切不可放過。比如杜甫的《歲暮》，注釋中有這樣一句話“本詩作于唐代宗廣德年（763）末，時杜甫客居閬州（今四川閬中）”，從這個注釋得出的暗示信息是：詩人客居他鄉的悲苦和不能上戰場殺敵的憤懣;還有歐陽修的《瑯琊溪》，注釋①：此詩寫于作者被貶滁州（在今安徽省境內）期間，瑯琊溪在滁州瑯琊山。暗含作者遭貶后的絲絲苦悶之情。由此可知注釋對我們理解詩歌內容非常重要，稍有不慎詩歌的情感方向就會偏離。
3.看正文，抓意象。詩歌的正文是詩歌的主體，要重點把握。詩歌往往是借景抒情的多，直抒胸臆的少，因而要著重把握詩歌中的意象，因為它是滿載作者情感的客觀物象。比如黃庭堅的《次韻王定國揚州見寄》有這樣一句話：清洛思君晝夜流，北歸何日片帆收。句中有兩個意象：晝夜流淌的洛水和收帆的船只，詩人拿晝夜流淌的洛水來比人的思戀之情，表達了思念的綿長和情意的真摯，并希望遠去的船兒能夠收束腳步向北歸來，再次表達了作者的思念之意。所以通過詩歌中的意象就可以明曉作者的內心情感。
第二步：組詞調換，通順文意。
詩歌最大的一個亮點在于：精練。短短幾個字就可以表達出豐富的意思，因此詩歌的跳躍性很大，理解起來也就比較困難，因此需要充分的發揮想象力，并進行組詞勾連，讓整個詩句的意思通順連貫。
比如戎昱的《桂州臘夜》：坐到三更盡，歸仍萬里賒。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。其實這四句話只有一個難點，那就是“賒”字的理解，我們常見的可能就是賒欠一類的意思了，放在此處明顯不通，此時需要在腦海里尋找我們學過的古詩文中，賒字還有沒有其他的意思。王勃《滕王閣序》中“北海雖賒，扶搖可接。”自然應運而生，此處的“賒”就是遙遠的意思，于是組詞翻譯：在臘夜，詩人坐到半夜三更，想要回家，路途仍然萬里遙遠。
但是下一句的翻譯就有問題了，下一句組詞翻譯是：雪花的聲音偏偏依傍著竹子，這個聲音怎么會依傍竹子呢？雪花怎么會有聲音呢？由此單用組詞就不行了，需要發揮想象進行添加調換，雪花是從天上飄下來的，那就自然而然的落在了竹子上，因而用“飄落”一詞更好;再者雪花飄落，本身是聽不到什么聲音的，要讓它發出聲音，只有借助外力，那就只有風了，所以形成的翻譯就是：雪飄落在竹林上，借著風傳進一陣陣颯颯的聲響。
第三步：回顧整體，檢查遺漏。
整首詩歌在翻譯賞析完了之后，一定要回過頭去，再次品讀，檢查是否存在遺漏點。有的孩子對詩歌的賞析直接就從正文開始了，其他東西根本不看，或者來不及看，有的看了也不懂。
比如黃庭堅的《次韻王定國揚州見寄》，這個標題就難倒了很多學生，因為他們不懂文中的“次韻”、“見寄”是什么意思。有的學生細心一點，看了一下注釋，注釋對次韻有解釋：按照原詩的韻和用韻的次序來和詩，也叫步韻?？戳诉@個注釋，他們心里有點眉目了，就是黃庭堅寫了一首詩去附和王定國，但是標題里的“見寄”，他們又搞不清楚了，見字遇到最多的意思就是看見和被動了，但是放在標題里翻譯，根本不通。
滕王閣序翻譯范文5
傳統的文言文教學，多采用串講的方法，逐詞解釋，逐句翻譯，完成以后，學生加強背誦，再配以詞句的練習鞏固。而對文章本身的欣賞與感悟，則淺嘗輒止，一切以應對考試為主?？梢哉f，這樣的課堂，學生往往只是被動地接受知識的傳授，沒能深入領會文言文的語言特點及文章內涵，正如練功，不能打通經脈，只能是一知半解，云霧繚繞。
那么，我們在教學中，如何能做到“文”“言”并重，相得益彰呢。
首先，我們要重視經典的朗讀及解讀。
可以說，語言的學習方法，朗讀為上，正所謂“書讀百遍，其義自現”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古代的私塾教學，就是從背誦《三字經》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》開始的，稍大點，就朗誦“四書五經”，孩子并不能領會其中的意思，可就是在反復的朗誦中，漸漸有了語感，熟悉了語言環境，加之老師的指點，逐步領會了詞句的含義，進而受到了傳統文化的熏陶?？梢哉f，朗誦經典絕對是文言文教學中的重要一環。那么，我們平時學習文言文，既要朗誦所學課文，還可有計劃地給學生準備一些經典，比如上面提及的這些國學啟蒙讀物，再比如不可不讀的《大學》《滕王閣序》等等。
第二，重視文言詞匯的積累與運用。
學習文言文，實際上就像學習一門外語一樣，當然，作為我們的母語源頭，學習上更與親近感，更有歸從感。但不管怎樣，都要從最根本的抓起，那就是詞匯。學習的過程，就是詞匯積累的過程。唯有掌握古人的詞匯，方能讀懂文意，領會內涵。古漢語的詞匯，無外乎也是實詞和虛詞兩大類，鑒于漢語的傳承與發展，對于部分延續使用的詞匯，自然無需過多講解，我們學習的重點就是古人“專用”的詞匯，教學中我們應該給學生做出規律性的總結。
先是虛詞的用法，應結合所學課文的具體語境講明虛詞的用法及意義，并讓學生整理記錄。再者是實詞的含義，尤其是通假字、一詞多義、古今異義詞、詞類活用這四類文言現象，在每篇課文的學習中都要分類指導理解并整理。
滕王閣序翻譯范文6
關鍵詞：文言文 技巧 推斷
一、借助字音推斷
文言文中有許多通假字，通假字與本字的讀音往往是相同或相近的，我們可以借助原文中的通假字并結合文意，推斷它的本字，用本字的意義解釋通假字。例如“云銷雨霽，彩徹區明”（《滕王閣序》）中的“銷”字，其讀音與“消”字相同，“消”的含義是“減少、消失”，則我們可以推斷，“銷”就是“消失了”，成語“銷聲匿跡”的“銷”也是這個意思。
另外，漢字中形聲字占百分之八十以上，其聲旁也可以對我們理解詞義其輔助作用。例如：“我心匪石，不可轉也”（《詩經·邶風》），“匪”的聲旁為“非”，“非”的意思是“不是”，那么此處“匪”的意義也就不難理解了。
二、借助字形推斷
通過字形結構分析來解釋詞的本義。形聲字的形旁為我們領悟詞義提供了有利條件。例如：（1）駢四儷六，錦心繡口。（柳宗元《乞巧文》）
（2）造大國之城下。（《戰國策·宋策》）
“駢”的聲旁和形旁都為“并”，即是“并列、一起”的意思，“儷”是“成對”的意思，故而可判斷“駢”釋為“并列、對偶”是正確的?！霸臁钡男闻詾樽咧?，聯系下文“大國之城下”是處所，不難推斷與此相關聯的詞義應該是“到”、“去”，和“登峰造極”中的“造”字意義一樣?！霸臁弊值钠渌饬x（如“制造”“成就”“始”等）顯然與句意不合。
三、借助詞性推斷
現代漢語中的一些名詞，在古代漢語中有動態性，在不同的語境中，可能具有不同的詞性，意義也就不會相同。我們可以借助句內語法結構分析來推斷詞義，即根據詞語在文言文中的位置推斷它的詞性，再根據它的詞性推斷它的意義。如“太祖以女妻彧長子惲”（《三國志·魏書·荀彧傳》）中的“妻”字，因“妻”與“彧長子惲”均為名詞類，據兩名詞并列前者多為動詞的規則，可以推知“妻”為“嫁”之意?！ 翱鬃右云湫种悠拗保ā墩撜Z·先進》）中的“妻”字也是“以女嫁人”這個意思。再比如“鳥覆翼之”（《詩經·大雅》）中的“翼”字，如果譯成“翅膀”，很明顯是講不通的，整句不可能翻譯為“鳥覆蓋翅膀”。其實此處“翼”是動詞，是“用翼遮蓋，保護”的意思。
四、借助語境推斷
一個詞一般有多種意義，只有在具體語言環境中，它的意義才是確定的。所以一定要放在具體語言環境中來考查詞義，即根據上下文進行判斷?，F代漢語中的“孩”字是指小孩，但是 “如嬰兒之未孩”（《老子》）中的“孩”譯作“小孩”是不通的，應該講成古義“小兒笑”， “未孩”就是還不會笑?！‖F在我們所說的詞語“孩提”的意思實際上是指“剛會笑而處于提抱之中”?！睹献印けM心上》中就有“孩提之童，無不知愛其親者”這樣的話。又例如：“婉貞于是率諸少年結束而出?！保ā恶T婉貞》）“結束”在今義中是“發展或進行到最后階段，不再繼續”，在這里聯系上下文，則應該翻譯成“整理好裝束”，和今義完全不同?！罢\宜開張圣聽，以光先帝遺德”（《出師表》）“開張”今義為“商店開始營業”，在此處聯系語境，應該講成“不閉塞、廣泛”，整個句子應譯成“陛下您實在應該開誠布公廣開言路，聽取群臣的意見，從而發揚光大先帝（劉備）所遺留下來的美德”。
五、借助語言結構推斷
有些文言文句子結構整齊，講求對仗，在上下句中處在同一位置上詞語意思往往相同、相對或相反。我們可以利用這一結構特點推知詞義。如“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”（《過秦論》），由文中的“滅”可推知“族”也是“滅亡”之意；“忠不必用兮，賢不必以”，由“用”可推知“以”也是“任用、重用”之意。
六、借助課文推斷