前言：中文期刊網精心挑選了李白的詩有哪些范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
李白的詩有哪些范文1
李白與孟浩然：知音之交
孟浩然是著名的“田園詩人”，他與李白的友誼，就蘊含在這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》里：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
孟浩然比李白大12歲，也是李白的老師、兄長，二人感情深厚，可謂知音。李白與孟浩然認識時詩名尚小，而孟浩然已經詩名遠揚，聲望很高。李白專程前往鹿門山拜見孟浩然，兩人意氣相投，無話不談，還結伴到江夏（今湖北武昌）去游玩。在江夏流連一個多月后，孟浩然要去廣陵（今江蘇揚州），于是二人在黃鶴樓相別?？粗糜央x去，流水悠悠，李白思緒萬千，詠出這首后來成為千古絕唱的七言絕句，表達對孟浩然的依依不舍之情。
李白與汪倫：偶遇之交
汪倫這個名字你一定聽說過，它就藏在李白的這首詩中：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
汪倫是李白的好友，他們的結識有這樣一段故事。據說，李白到涇縣游歷時，住在當地的汪倫非常想一睹他的風采，可自己只是個無名小輩，怎么才能請到大詩人呢？汪倫眉頭一皺，計上心來，寫了一封信，邀請李白來作客，信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店。”
李白素好交游和飲酒，見到這封信，欣然應邀。一見汪倫，李白便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫說：“‘桃花’是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花?！f家’呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店?！崩畎茁犃耍坏珱]有氣惱，反而為汪倫的心思感動，留了下來。
汪倫盛情款待，留李白連住數日。李白登船離開時，汪倫拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，由此《贈汪倫》這首膾炙人口的詩篇便誕生了。
李白與賀知章：忘年之交
李白初到京城長安時，在紫極宮遇見賀知章，兩人雖相差43歲，卻一見如故。賀知章贊賞李白的詩才，稱他為“謫仙人”，李白“詩仙”的稱號便由此而來。
賀知章邀李白去飲酒，由于忘帶銀兩，他便取下皇帝賜予的金龜，充作酒錢，這就是歷史上有名的“金龜換酒”的故事。兩人邊飲邊談，志同道合，相聚甚歡，成為摯友。賀知章還多次向唐玄宗推薦李白，可以說對李白有知遇之恩。
后來，“少小離家老大回”的賀知章告老還鄉。李白去浙江探訪賀知章，卻驚聞這位老朋友已于回鄉當年就在家中病逝。李白懷著悲痛的心情，賦詩《對酒憶賀監》，感懷與賀知章相處的難忘回憶：
四明有狂客，風流賀季真。
長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。
李白的詩有哪些范文2
垂涎欲滴
【拼音】：chuí xián yù dī
【釋義】：涎：口水。饞得連口水都要滴下來了。形容十分貪婪的樣子。
【出處】：唐·柳宗元《招海賈文》：“垂涎閃舌兮，揮霍旁午?！?/p>
【例句】：但是在我這樣的一個窮小子看來，確覺得 這是一個不小的數目，而且老實說，確也有些～！ 鄒韜奮《經歷·貧民窟里的報館》
口齒留香
回味無窮
【拼音】：huí wèi wú qióng
【釋義】：回味：指吃過東西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。
【出處】：宋·王禹偁《橄欖》詩：“良久有回味，始覺甘如飴?！?/p>
【例句】：這篇文章含義深刻，使人～。
玉盤珍饈
出自李白的詩句：玉盤珍饈值萬錢。意思是上等的美味佳肴！
食指大動
【拼音】：shí zhǐ dà dòng
李白的詩有哪些范文3
突然，表妹開口了，她望著空中的圓圓的月亮好奇的問：“爺爺，為什么月亮總是跟著我們走，是不是它長了腳？”
外公慈祥地看著稚氣的表妹，又看看天上的月亮，樂呵呵地說：“月亮呀，專門跟著你們這種可愛的小姑娘，它是出名的‘跟屁蟲’呢，你走到哪兒它就跟到哪兒。”表妹聽了就一直在笑話月亮。
“這月亮上啊，住著嫦娥和玉兔，嫦娥是天上的仙女，玉兔是在廣寒宮搗藥的”，外婆指著月亮上的一點點黑黑的東西說，“瞧，那就是嫦娥和玉兔哩！”表妹看看月亮，好像是有這樣的一些黑色，但是又有點懷疑。
過了一會兒媽媽笑問我：“你說有關月亮的詩句有哪些？”我思考了一下，回答：“有李白的——小時不識月，呼做白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！眿寢岦c點頭。
李白的詩有哪些范文4
一、營造氛圍，激發學生學習欲望
《贈汪倫》是一首膾炙人口的千古絕唱，是一首感人至深的送別詩。教學伊始，先出示課文插圖，讓學生感受：圖中都有誰？在干什么？四周的景色如何？然后配樂師用聲情并茂、甜潤有磁性的朗誦將學生引進新課。有這樣一處風景優美景區，潭面水光瀲滟，碧波涵空，十里桃花開得正艷，似火如霞，在桃潭煙波使人陶醉，桃林春色讓人留戀的美景中，李白就要乘坐小船離開這里，猛然間聽到悅耳的歌聲，原來是好朋友汪倫邊走邊歌前來送行。此情此景，詩人李白特別感動，他握著汪倫的手深情地說，縱使桃花潭水深及千尺，也趕不上你送我的這份情。
二、借助詩的語言，想象畫面
很多時候一首詩就是一幅美麗的畫，教師要引導學生借助語言，放飛自己的想象，構成一幅完美畫面?，F以《送春》為例，教師通過范讀，先讓學生構成一幅畫面，然后通過大屏幕將詩中的畫面呈現出來：春風習習，花謝花開，燕子在屋檐下歡快地飛進飛出，杜鵑鳥為了留住春天在深情地呼喚。讓學生將自己想象的畫面和大屏幕中呈現的畫面進行對照，看自己想象的和大屏幕的畫面有哪些區別，順勢將學生引入詩的意境中，圖文對照，領略古詩的畫面美和意境美。
三、教給學生學習古詩的方法
語文教學關鍵在于教法和學法，古詩教學更應如此。因此，教師要根據年級的不同，采取不同的學習方法。上課時出示閱讀提示：（1）借助拼音或字典認讀學習本課生字。（2）反復讀詩，試著用/和標出停頓和重音。（3）借助書上注釋或工具書，了解所學古詩大意。（4）讀詩，借助文字構成一幅或多幅畫面，試著動手畫一畫你想象出來的畫面。（5）你能用你的語言將古詩的大意描述出來嗎？可以直譯，最好意譯，用最動聽的語言來表達你對古詩的理解，同桌之間相互補充。（6）這類題材的古詩你知道多少……教師在課前要努力做到：如果借曲引情要選哪首歌；如果為了渲染古詩的氛圍，該制作哪些課件，如果課后需要拓展延伸，你要了解哪些相關的古詩或詩句。在課上，教師要激發學生學習古詩的興趣，發揮其主觀能動性，通過啟發想象、語言文字體會古詩的美。
四、淺吟低唱，感受詩的韻律和語言美
語文有顯性的一面，亦有隱性的一面，學生會識寫生字，會讀課文是顯性的，其隱性的一面需要教師用心去考慮、去理解。如語感的培養、興趣的激發、知識的拓展等需要潛移默化、潤物無聲的引導和引領，是教師責任心、文化底蘊、教學智慧及教學能力的體現。本課是一首詩歌，淺顯易懂卻又朗朗上口。教師要做示范，通過語音語調的輕重長短，展現古詩的語言美和韻律美，學生的情緒受到感染，積極性受到激發才能主動學習和探索。對于朗讀好的學生要及時表揚，樹立標桿，樹立超越意識。
五、品詞析句，體會語言美
教師在古詩教學中一定不要忘記品詞析句，因為品詞析句能增強對古詩內容的理解，感受古詩的美，進而升華情感。如，在《示兒》中通過“同”來體會作者強烈的愛國之情；《游園不值》中的“憐”，通過品“憐”，感受作者對春天的喜愛之情；通過春風又綠江南岸中“綠”來體會作者用詞的準確和精煉；通過品讀“少壯不努力，老大徒傷悲”的品析來告誡自己：要趁念書的時候，珍惜每寸光陰，努力學習，做一個有知識、有能力的人，不要到老的時候因一事無成留下悲傷后悔。
六、拓展延伸，激發閱讀興趣
學習了《贈汪倫》，教師要問一問學生，你還學習了李白的哪些詩歌？教師順勢背誦一些李白的詩，如《古朗月行》《靜夜思》《秋浦歌》《望廬山瀑布》等，以激發學生學習古詩的興趣。另外教師還可以把幾首著名的送別詩朗誦給學生聽，如《別董大》《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》等為學生學習古詩鋪設道路。
七、需要課前預設，確保教學質量
李白的詩有哪些范文5
一、引導學生自發學習和積累文學常識
文學常識中涉及很多文化歷史名人的作品和生平事跡，文學常識的積累是提高學生語文素養的其中一個途徑。學生積累得多，自然就對很多詩人的事跡和思想有所認識和體悟，而這些認識和體悟也能潛移默化地培養和提高學生的詩詞鑒賞能力。在古代文學作品的教學中，筆者會在預習中提出這樣的問題：“關于文章的作者，你對他和他的作品的認識有多深呢？你有什么關于作者的故事可以跟同學們分享嗎？跟他同時代的文學地位、成就相接近的有哪些？他們又有著怎樣的經歷和作品呢？請具體說說?！?/p>
例如在學習《蜀道難》的時候，引導學生由李白想到了李白坎坷的政治仕途、想到了他的其他作品、想到了他的一些生平逸事，也想到了與他同時代的其他詩人和他們的作品及其風格，如杜甫、高適、岑參、王昌齡等。在一開始的時候，由于認識上的狹隘，很多學生都無法答得具體、完整、準確。但一個班當中，總有三、兩個學生對這些人物有著自己獨特的認識和見解。這個時候，筆者會鄭重地對他們的回答表示肯定和表揚，贊揚他們見識廣、有文化積累。同時，對那些說得不完整的學生也給予鼓勵，并利用準備好的文學知識進行及時的提示和補充。久而久之，一股自發搜集和積累的風氣就會慢慢形成，在這個過程中，學生的文學素養提高了，對語文的學習興趣也自然就來了。而花在這個環節上教學時間卻并不多，還可以作為導入新課的素材，一舉多得。
二、強化學生對修辭手法和表現手法的認識
對修辭手法和表現手法（下面簡稱“手法”）的正確認識，是解決古詩詞鑒賞“怎樣寫”這個問題的基礎。而強化學生對手法的認識，我們可以通過以下兩個途徑。第一，每一個文學作品，無論是古詩詞、散文還是小說，手法的運用是最常見的事情。尤其是作品當中的一些精彩的片段更是多種手法的綜合運用，讓人印象深刻。所以，在講授這些段落的時候，對里面出現的手法要鄭而重之地挑出來進行鑒賞，并在鑒賞中讓學生準確理解“這里是運用了什么樣的手法”“這些手法通常有一些什么樣的特征”“這些手法在文學作品中起到什么樣的作用”等等。如果每一個手法分析，都對上面三個問題進行探究和講授的話，相信學生對手法的掌握會慢慢牢固起來。如筆者在講授《荊軻刺秦王》的“易水送別”片段時，結合了文章中的“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’”的片段，讓學生體會了什么叫烘托；結合“發盡上指冠”的分析，讓學生明白了夸張這種手法的作用。探究、講授完之后，筆者還以王維的《鳥鳴澗》和李白的《望廬山瀑布》為例，讓學生進一步體會烘托和夸張這兩手法在古詩詞里頭的運用。第二，通過系統的學習和訓練讓學生對手法進行理解和鞏固。手法種類繁多，有些手法相似性較大，如對比和烘托；有些手法還是有交集甚至可以互通的，比如借景抒情、融情入景、情景交融等。為此，對這些手法要進行系統的梳理和結合實例的講解。
李白的詩有哪些范文6
關鍵詞 小學語文；滲透；傳統文化
優秀傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，她凝聚著自強不息的民族精神，守護著華夏兒女共同的精神家園。近些年，一些學校因受升學壓力的影響，忽略了對學生的思想道德教育，忽視傳統文化在塑造人的靈魂的作用?，F今越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，越來越遠離自己的傳統文化。不少學生不知道元宵節在正月，也不知道端午吃粽子是為紀念愛國詩人屈原的。中國傳統節日端午節、中秋節已不敵外來的情人節、圣誕節。有的學生連寫信的格式、稱謂都不知曉；在寫作文時，不會使用成語，更別說是名句了。這造成了學生對傳統文化的陌生和情感上的疏遠，傳統的道德規范正在流失，傳統的中華文化正在斷層，學生們正越來越遠離自己的傳統文化，對祖國的傳統文化產生了冷漠感。因此，在語文教學中滲透和傳承我國優秀的傳統文化勢在必行。那么，如何在小學語文教學中滲透傳統文化的教育呢？
一、經典蒙學的誦讀，默化啟蒙教育
《三字經》、《百家姓》是中國古代兒童早期教育的啟蒙書，換個說法，也就是今天我們說的小學教科書?！度纸洝犯鶕涮攸c，讀起來朗朗上口，且有深刻的含義。學生在課前和課余時間進行自主學習，要求每日一句，能夠理解內在的故事所包含的深刻為人處事的方式與道理。《百家姓》設計了一些活動：“說說名字的由來”，讓學生在課前問問父母、爺爺奶奶，他們給孩子取名字的情況，以及名字的含義。“夸夸我的同姓人”，由學生在課余時間收集同姓名人、偉人的筆名與故事，講給同學聽，增強榮譽感。知識要打基礎，要積累，一些古代有名的學者，還有當代一些有成就的老學者，都談到幼年時期讀過的這些啟蒙書，打下了一定基礎，對他們以后一生的學問事業，發生過積極的影響。
二、誦讀優秀的古詩詞，進行民族文化熏陶
少年兒童是祖國的希望，是建設國家的生力軍，只有讓他們從小就充分了解我們的國家，才能更加激發他們建設國家的斗志，而民族傳統文化又是其中很重要的一部分，我們只有在平時的語文教學中不斷的滲透民族傳統文化，才讓我們這博大精深的文化代代相傳。比如李紳的《鋤禾》一詩中“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現了詩人對勞動人民的同情和敬重。李白的《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉?！痹谧掷镄虚g流露著對久別故鄉的深切懷念。王安石的《泊般瓜洲》一詩中寫的：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F了詩人對家鄉的戀戀不舍以及客居異鄉的無奈與痛楚。蘇軾的《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗誼人的風景。李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻。劉禹錫的《望洞庭》寫出了秋夜月色下的洞庭美景。張繼的《楓橋夜泊》描繪了楓橋一帶的夜景，杜甫的《望岳》贊嘆了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色……
三、充分利用傳統節日，有效進行文化熏陶
比如，在中秋節來臨之際，引導學生查詢和中秋節相關的一些信息，如中秋節有哪些別名？中秋節的來歷？哪些著名人物寫下了與月有關的詩詞？中秋節有哪些傳統習俗？關于中秋節的傳說又有哪些？在查詢的基礎上整理資料、撰寫報告，以網頁、演示文稿等形式進行交流。還可以吟詩詞、賞明月、吃月餅……一個傳統節日，從查詢資料到實踐體驗，可以安排一個較長的周期，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，這樣的文化傳承是意義深遠的。
四、善于教學拓展，加強傳統語文趣味訓練
訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。中國的茶壺常飾以字畫，讓人們一邊細細品茶，一邊玩味壺上字畫，增添樂趣。有一種茶壺壺腰（或壺蓋）上一圈就寫了五個字：“可以清心也?！笨蓜e小看這五個字，這五個字可以組成不同的句子，有不同的意境：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清。還有一個故事：據說紀昀編纂《四庫全書》時，皇上曾命他題紙扇，紀昀寫了王之渙的《涼州詞》，乾隆一看，沉著臉問：“怎么丟了一個‘間’字？”紀昀接過扇子，看了看，鎮定地說：“沒有丟字，皇上，這是一首詞?！闭f完，就讀了起來――請想一想，《涼州詞》少了個“間”字，怎么通過改變停頓變成一首詞？通過討論，學生會發現這樣讀來別有趣味：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關?！边@項訓練使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區別。類似的訓練還有：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
總之，中華民族傳統文化博大精深，源遠流長，它就是一座巨大的寶庫，是人類文化的重要組成部分，是構成世界文化多元化的重要因素。讓我們的孩子們在學習語文的過程中傳承傳統文化，把弘揚傳統文化作為一項歷史使命，讓中華民族屹立在世界民族之林。
參考文獻：
