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含有歷史故事的成語范文1
關鍵字：現代漢語教材；成語；比較；
現代漢語課程是中國高校中文專業的必修基礎課程，現在通行的現代漢語教材較多，各高校所選用的教材也各有不同。本文以周蕓，鄧瑤，周春林《現代漢語導論》（以下簡稱周本）為主，另加邵敬敏《現代漢語通論》（以下簡稱邵本）和張斌《新編現代漢語》（以下簡稱張本）三本教材，對各教材的成語部分的內容和結構安排進行比較分析。
一、成語的定義
張斌老師在《新編現代漢語》中曾說過：迄今為止，有關成語的定義很多，各有特色，各有所長?？梢妼τ谑裁词浅烧Z，各家有不同定論。周本中對于成語的定義是：成語是一種相沿習用的結構凝固、意義完整的固定語。邵本的定義是：成語是指歷史上沿用下來的或群眾中長期流傳、見解精辟并含有特定意義的固定短語。至于張本則寫到：成語是相沿習用的意義完整、結構穩定、形式簡潔、整體使用的定型短語。
比較而言，邵本的界定較模糊，沒能從結構特征上給其精確定義，使其無法和其他熟語區分開來。如邵本關于諺語的定義是：流傳民間的形象通俗且含義深刻的語句。這和他對于成語的定義區別不大，未突出成語的實質。周本與張本定義相比，都提及了“結構定型”和“意義完整”，但周本沒有提及“形式簡潔”和“整體使用”。由于構凝固包含不可隨意拆分或者加入其它語言成分的意思，所以“整體使用”可以包含在“結構凝固”之中。因為現代漢語熟語大都是以短小精煉為特點，“形式簡潔”可以看成是熟語的“共性”而非成語的“個性”。成語由于多出于書面，與其它有口語性質的熟語相比，更具文語性質，因而筆者認為也可以把“文語性質強”加入成語的定義?？偟膩碚f，周本對于成語的詮釋比起邵本更為客觀，比起張本又較為簡練。
二、成語的特點
介紹成語特點時，邵本和張本提到的“結構的凝固性”與周本“結構定型”意義是相同的，三本教材也同時提到“意義完整”這個特征。不同的是與周本相比，邵本對成語的特點還提到了“歷史習用性”、“成語的民族性”兩點；張本還提到“歷史的習用性”、“韻律的協調性”、“形式的整體性”三點。筆者認為，邵本在對“成語民族性”做解說時提到：在內容上，漢語成語的內容都無不體現中國悠久而豐富的歷史底蘊?？梢娺@一特點和“歷史習用性”的從歷史上沿襲而來的性質存在著相互包含的現象，成語是漢民族從歷史上沿用流傳下來的，因而拆為兩個特點來表述似乎有些不妥。邵本和張本在對“歷史習用性”進行闡述時角度亦有不同。邵本注重從成語來源的方面講述其歷史習用性，而張本則從讀音、詞義、句法形式方面闡述這一觀點。張本提到的“形式整體性”，表述的是四字格是成語的基本形式，這種形式整齊勻稱簡潔明了。而“結構凝固性”所含特性已經包含了“形式整體性”，這一點較為重復。
因為絕大多數的成語是歷史沿用流傳下來，其中還保留了不少古代漢語的語音、詞匯、語法的現象。如：否（pǐ）極泰來中“否”字所保留的古音，感激涕（眼淚）零（落下）中“涕”和“零”保留了古代該詞匯的意義；還有惟命是從（=從命）所包含的古代語法現象。綜上所訴，歷史習用性無論是從歷史角度還是從語言學角度來說，都值得作為成語的特點進行介紹。筆者曾覺得張本所提的成語的“韻律協調性”應列入成語的特點，因為漢語是有聲調的語言，成語更是突出的體現出了韻律和諧的特點。后來在上《現代漢語導論》的主編周蕓老師的現代漢語課時，周老師對這一觀點也做出了評價。周老師解說未將“韻律協調性”列入成語特點的原因如下：考慮到現代漢語熟語大多具有韻律協調性，這并非是成語的突出特點，且“韻律協調性”屬于語用層面，與其它特點不在一個平面上，不應放在一起。
三、成語的來源
在成語來源部分，周本和張本都提及神話寓言、歷史故事、古代詩文、民間口語、借自外語和現代新創六個方面。邵本沒有單獨分出一部分進行介紹，只在成語的歷史習用性中對成語來源的四個方面：神話寓言、歷史故事、古代詩文、民間口語有闡述；在成語的民族性中提及借自外語的成語。從整體上看，邵本也算提到成語來源，但條理不夠清晰，張本和周本都單獨列出加以敘述，其中張本對于每個來源都舉例眾多，周本舉例較為簡明。這部分的編寫張本和周本各有千秋，張本信息量大，可供學習者詳細了解；而周本短小精煉，讓學習者一眼明白其重點。筆者認為，從開設現代漢語課程的角度來考慮，因為教學時間和課文篇幅的限制，周本因為不占用大的篇幅，但也對目標文本做了清楚的解釋，在教材使用和學習時應該更為理想。
四、其余部分分析
周本對于成語部分的編寫就包括定義、特點和來源三個方面，邵本的編寫多了“成語的作用”，張還多了對“成語的構造”、“成語的運用”兩個部分的解說。
“成語的作用”可作了解，但單獨提出似乎并無必要。成語屬于短語，短語的結構在語法部分都有詳細介紹，張本的“成語的構造”在詞匯部分談語法問題也就稍顯多余。至于“成語的運用”，張本提出了三個成語使用的難點問題，包括：深刻理解成語意思；注意相近成語之間的差異；注意成語的字型與讀音。人們生活中處處都有成語，但很多時候，因為對讀音、字型或意義的理解不透徹，往往造成成語使用偏誤。張本系統的歸納了成語使用的難點，可以幫助學習者預防此類問題的發生，因此筆者認為是有必要單獨列出的。
教材是教學的依據,教學效果在很大程度上取決于對教材的使用。以上所比較的三本教材在現代漢語課程的建設上，都發揮著巨大的作用，我們應該在自己的對比研究之中，博采眾家之長，并且要敢于提出自己的觀點，以實踐驗證它是否可行，以求不斷提升自己的現代漢語知識水平。
參考文獻：
[1]周蕓,鄧瑤,周春林.現代漢語導論[M]. 北京大學出版社,2011.
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1.注意理解成語的整體意義，戒望文生義
從熟語的來源看，有的來自歷史故事，有的來自民間俗語，其內涵是對原內容掐頭去尾抽象概括出來的，有著一定的特殊意義。對這類成語我們絕不能簡單地照字面意思作望文生義的理解。例如2011年高考北京卷2題：
伴著落日的余暉，詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠眺，曉霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩意油然而上?！尤障拢喝?，一天天；下，低處。意思是指江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。用于此處屬于望文生義。
2.注意把握成語的感彩，戒褒貶失當
有些成語在長期的使用中已具有鮮明的感彩，只有注意它與全句的內容的和諧一致，才能準確地表情達意。否則，褒貶不分或者褒詞貶用、貶詞褒用都會影響意義的表達。例如 2011年高考新課標卷13題選項D：
碳排放過量會給地球生態環境帶來嚴重的危害，如果不設法加以遏制，必然會威脅人類生存，全球性大災難指日可待?！溉湛纱褐溉?，可以指出日期，為期不遠；待，期待。為期不遠，不久就可以實現，成語含有褒義，不能用在表示災難很快來臨。
3.注意把握成語的一詞多義現象，戒“一概而論”
一般說來，一個成語只有一個義項。但這僅僅是“一般說來”，實際上有的成語不僅一個義項，在流傳使用中它除了適用于一般語境的常用義項外，還派生出適合于特殊語境的非常用義項，有的甚至達三四個之多，如果不了解這一點，特別是拘泥于思維定勢，就會先入為主、以對為錯。例如2011年高考新課標卷13題選項C：
有人認為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據說《藍色多瑙河》就是作者在用餐時靈感一來隨手寫在袖口上的?！钍峙嫉茫孩儆懈叱夹g的人，偶然間即可得到。②也用來指詩文樂曲創作技藝高超的人，往往由于靈感，在偶然間就獲得意外成功。此處用的就是第二個義項，是正確的。
4.把握成語的謙敬意義，戒主客顛倒
成語是語言的化石，沉積著諸多的文化現象。有些表現為謙詞、有些表現為敬詞。謙詞要用于自己，而敬詞只能用于他人。如果分辨不清楚,就會出現主客顛倒、對象失當的使用錯誤。例如2010年高考全國卷Ⅱ：
在坐的各位都是本領域的頂尖專家，我們請大家來，就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之吧?！猛灾汗们译S便說說，不一定有什么道理。多用于自謙。這里用于說別人，顯然犯了謙敬不分、主客關系倒置的毛病。
5.把握成語的語法特征，戒濫加功能
不是所有的成語都可以任意來作句子的某個成份，有的只能做謂語或定語，有的雖然是動詞性的，卻不能帶賓語；還有一些成語明顯帶有初始語境的特點，“出身”于否定句式中的成語，只能用于否定句中，而不能用在肯定句中。例如2010年高考安徽卷：
文化強省戰略指引下，我省動漫產業邁入高速發展的新階段，去年我省與沿海省份動漫原創產品的產值已經等量齊觀?！攘魁R觀：指對有差別的事物同行看待。此成語只能用于否定句式中。說“已經等量齊觀”不合語法特征，應該改為“并駕齊驅”。
6.注意把握成語的內涵外延，戒語義重復
有些成語在運用中雖然很適合于句子的語境，但與句子中默寫詞語的意義重復，成份贅余。這樣，這個成語的使用也是錯誤的。例如2010年高考湖南試卷：
在飛馳的高速列車上，人們津津樂道地談論著乘坐高鐵出行帶來的快捷與方便。——津津樂道：指很感興趣地談論不停。成語本身就含有“說”的意思，而句子中又說“津津樂道地談論著”，顯然犯了語意重復的毛病。
7.注意把握成語的特指對象，戒張冠李戴
有一類源于古代詩文或歷史典故的成語，其適用對象只能特指用于某人、某事，不能移作他用。運用它們時，在年齡、性別、對象等方面都有特定的限制。語言發展演變到今天，我們也必須遵循這個限制。例如2011年高考四川卷3題：
九寨海之奇，奇在水，奇在云，奇在霧，奇在乍晴乍雨，波光云影，色彩斑斕，如夢如幻，不由得讓人驚嘆大自然的巧奪天工。——“巧奪天工”：指人工的精巧勝過天然生成的，只用來形容人的技藝高超，這里用于形容自然景觀，顯然使用對象不當。
8.把握成語的邏輯范疇，戒自相矛盾
含有歷史故事的成語范文3
1滲透物理知識
例1 （2013年貴陽卷）提取下面材料的要點，整合成一個單句，給“彈力”下一個定義。（可適當增刪詞語，不得改變原意。）
彈力是
①彈力是一種力。
②彈力是物體在外界作用下發生彈性形變后產生的。
③彈力是物體要恢復原來形狀時產生的。
【解析】本題考查了考生把分句整合成一個單句的能力?？疾榱藢ξ锢碇R“彈力”的理解?？忌梢詮娜湓捴刑崛≈饕獌热萦煤啙嵉恼Z言整合成一個單句。仔細分析三句話，簡單地說“彈力”是一種力，是一種什么力呢？考生要把第②③句糅合在一起，把枝葉部分刪去即可。參考答案：彈力是物體在外界作用下發生彈性形變后要恢復原來的形狀時產生的一種力。
例2 （2013年貴陽卷）閱讀下面材料后根據自己的理解填空作答。
材料：在運用提取公因式法把一個多項式因式分解時，首先觀察多項式的結構特點，確定多項式的公因式。當多項式的各項含有公因式時，可以直接提取公因式，從而將多項式化成兩個因式乘積的形式；當多項式的各項公因式是一個多項式時，可以把這個多項式因式看作一個整體，直接提取公因式。
材料主要介紹了運用 ① 來解決因式分解的數學方法，強調了運用該方法時的兩種情形。材料中涉及到的兩種情形分別是： ② ，③。
【解析】本題考查了考生提取主要信息的能力。結合提取公因式考查考生對這一數學知識的了解能力?？忌枰屑殞徸x材料所提供的信息，結合題干的要求，從中提煉出主要內容填空即可。參考答案：①提取公因式法；②當多項式的各項含有公因式時；③當多項式的各項公因式是一個多項式時。
例3 （2013年貴陽卷）在離別之際，同學們心里一定會蕩漾起對老師的許多感激懷念之情。請聯系生活，仍然以“老師”為題，模仿歌詞中相應的句子，填寫在下面的橫線上。
第一段：在這離別之際，我們別情依依，走一回校園的小路，踏一回教室的樓梯，心中蕩起甜蜜的回憶。再見吧同學！再見啊再見！親愛的同學再見，盼望你早日成功的消息。
第二段：在這離別之際，我們有千言萬語，看一眼先生的白發，摸一把老師的坐椅，腮邊掛滿滾燙的淚滴。再見吧老師！再見啊再見！敬愛的老師再見，請接受我們深情的敬禮。
――歌詞《告別母?！罚ㄗ髡撸禾锏路迹?/p>
在這離別之際，我們有萬千思緒， ① ，
② ，胸中蕩起感激的漣漪。再見吧老師！再見啊再見！敬愛的老師再見，您永遠屹立在我們的心里。
【解析】本題考查了考生的仿寫能力。要求考生結合歌詞中的內容去仿寫畢業時對老師的依戀之情。考生結合題干，從歌詞的兩個段落中找出一句模仿去寫即可。音樂講究節奏美，所以考生在模仿時應注意句子的節奏音韻的美。參考答案：①聽一番先生的教誨，翻一回老師的講義。②挽一回先生的臂彎，尋一遍老師的足跡。
例4 （2013年黔東南卷）經常閱讀名著，可以進一步豐富你的語文知識。生活中有許多家喻戶曉的成語或典故就來自古典名著。下面所選內容就是現實生活中常用到的，與名著《三國演義》中的人物相關聯，請你在括號中寫出相對應的小說人物。
⑴（ ）――“大意失荊州”；
⑵（ ）――“賠了夫人又折兵”；
⑶（ ）――“鞠躬盡瘁，死而后已”。
【解析】回答這個問題，考生必須熟悉這三個成語、典故的出處，然后結合自己平時的積累，思考該小說中主要人物的性格特點以及與之有關的歷史故事，多角度廣泛思考人物的所作所為，這樣才能按要求作答。參考答案：⑴關羽；⑵周瑜；⑶諸葛亮。
例5 （2013年昆明卷）語文書中精彩的名著故事吸引著第一小組的同學。他們為“名著故事會”準備了【A】【B】兩幅插圖，請你任選一幅，為前來參加活動的家長們講述圖中的故事。（80字左右）
A圖《湯姆索亞歷險記》 B圖《儒林外史》
我選【 】圖：
含有歷史故事的成語范文4
漢語的四字結構大多為成語，但也有一般性的四字表達方式。
成語
成語是漢語詞匯有的一種長期沿習使用的固定短語，它們的來自于古代經典或著名著作，歷史故事片和人們的口頭流傳，意思是精辟，往往隱含于字面意義這中，不是其構成成分意義的簡單相加，具有意義的整體性。成語的結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分，具有結構上的凝固性。其形式以四字格居多。也有少量三字格和多字格的形式。
漢語成語具有比喻豐富，形象生動的特點，給人一種生動傳神，淋漓盡致的感覺。另外，漢語成語學有言簡意賅，瑯瑯上口的特點，既簡潔，又富有文采，是讀者所喜聞樂見的表達方式。成語好比一面鏡子，它反映出一個民族或一個文化的特點。1. 褒貶
同一詞匯，在漢英兩種語言中褒貶不一。例如“狗”字在漢語成語中通常含有貶義，而在英語中卻不同。請看以下例子：
狐朋狗 友：比喻不正派的朋友。a gang of scoundrels/a pack of rogues.例如：你也別過于相信那些狐朋狗 友。
狗急跳墻：把狗惹急了，能跳越高墻。比喻壞人窮途末路時不計后果，鋌而走險。A cornered beast will do something desperate/A cornered beast will do something/just as a dog will leap over a wall in desperation. 例如：困獸猶斗，敵人在瀕臨滅亡的時候，會狗急跳墻的，我們要加倍提高警惕。
狼心狗肺：形容心腸狠毒，多就忘恩負義者而言。be as cruel as a wolf/cruel and unscrupulous/brutal and cold-blooded/completely without conscience/heartless and ungrateful/rapacious as a wolf and savage as a cur/the heart of a (wild)beast; wicked-hearted /with the heart of a wolf。例如：哪知這賊子恁般狼心狗肺，負義忘恩！
狗茍蠅營（蠅營狗茍）：像狗似的無恥，像蒼蠅那樣逐臭，比喻到處鉆營，而手段卑劣。ingratiate oneself with someone to gain one’s ends.例如：到底狗茍蠅營，依然逃不了對明燭照?！赌鹾；ā?/p>
狗膽包天：斥責別人膽子太大，敢于胡作非為的人。 have monstrous audacity.例如：你狗膽包天！竟敢繼續煽動大家。
望子成龍：盼望兒子成長為有出息，有作為的人。expect one’s son to be talent/hope one’s son will turn out a dragon.例如：他望子成龍心切。
而在英語習語中，“dog”一詞常用來比喻人的行為，通常是沒有貶義的。如：You are a lucky dog. (你是個幸運兒。) Every dog has his day. (凡人皆有行意日。) Old dog will not learn new tricks.(老人學不了新東西。)等等。
再如：“龍”字在漢語中是中國人的象征。它的英語對應詞是“dragon”，而“dragon”的意思卻是 a mythical monster traditionally represented as a gigantic reptile having a lion’s claws, the tail of a serpent, wings, and a scaly skin(龍是一種傳說中的怪物，一般被描述成有獅爪，蛇尾，翅膀及帶鱗的皮膚)；a fiercely vigilant or intractable person （嚴密警戒的人；相當警惕或難以駕馭的人）; something very formidable or dangerous (可怕的或危險的東西); any of various lizards, such as the Komodo dragon or the flying lizard(蜥蜴的一種，如巨蜥或飛蜥)。
2. 歷史典故
漢英兩種語言中還有大量由歷史典故形成的習語。這些習語結構簡單，意義深遠，往往是不能從單詞字面意義去理解和翻譯的。例如漢語中：
東施效顰：《莊子·天運》中故事。blind imitation with ludicrous effect/ play the ape/ look all the uglier by mimicking the beauty.
葉公好龍：professed love of what one actually fears/ like Lord Ye claimed to be found of dragons but was mortally afraid of them.
夜郎自大：ludicrous conceit of the king of Yelang-parochial arrogance
班門弄斧：display one’s slight skill before an expert.
名落孫山：fail in a competitive examination/ be flunked.
歷史典故是最具民族特色的，漢語是這樣，英語也是如此。典故通常是不能按照字面對譯的，典故通常要采取意譯或解釋或加注釋的辦法來翻譯。例如英語中的"John can be relied on. He eats no fish and plays the game.”中國讀者看了，就不知所云。“eat no fish”是英語里的一個典故，是表示“忠誠”的意思。而“play the game”的意思是（比賽，游戲中）按規則做；正直誠實，光明正大。因此，上句可譯成，“約翰為人可靠，他既忠誠又老實”。
3. 共性成語
一敗涂地： meet one’s waterloo/ bite the ground/hunt grass/suffer a crushing defeat.
趁熱打鐵： strike while the iron is hot/Hold a wolf the iron is hot.
熟能生巧： Skill comes from practice/ Practice makes perfect.
揮金如土： spend money like water/squander money like dust.
破釜沉舟： burn one’s boats/burn one’s bridge /throw away the scabbard.
雪中送炭： to offer fuel in snowy weather./help in one’s hour of need.
一人得道，雞犬升天： Even the dog swaggers when its master win favor.
瓜田李下： in a melon patch or a plum tree—in suspicious circumstances or surroundings/Neither adjust your shoe in a melon patch, nor your hat under a plum tree.
非成語
移步換景： a different view with every step/take a step and the scenery will chang
曲徑通幽： a winding path leading to a secluded place
詩情畫意： poetic lyricism and picturesque concept
金碧輝煌： in splendid colours
阡陌縱橫，雞犬相聞，風和日麗，鳥語花香的一片新天地： a new land with crisscrossed fields, bright sunshine, gentle breeze, cocks crowing, dogs barking, birds singing and flowers blooming
另外，在廣告用語中，四字結構用得更多，例如：
典雅大方： elegant and graceful
香濃可口： aromatic character and agreeable taste
軟硬適中： neither too hard nor too soft
大補無氣： reinforce vital energy
暢銷全球： sell well all over the world
花色繁多： a wide selection of colors and designs
用料上乘： selected material
甜而不膩： agreeable sweetness
安心益氣： make one feel at ease and energetic
交貨及時： timely delivery guaranteed
品種迭出： New varieties are introduced one after anther.
隨意小酌： Light snakes are ready on request
老少良伴： Good companies for children as well as for adults.
旅游勝地： a tourist stand
經驗獨特： Experience is out copyright.
鮮花美人，傾訴衷腸： Flowers by beauty speak from the heart.
隨意挑選，保君滿意： choose once and choose well
體積雖小，頗具功效： compact impact
一夫當關，萬夫莫開： One warrior deployed in the pass makes thousands of burglars loose heart.
三心二意，照樣釣魚: For all your double-mindedness, fishing goes on just the same.
（操作）簡單： It’s simple.
用途廣泛： It’s versatile.
（復?。┭杆伲?It’s fast.
圖文清晰： It’s intelligent.
功能齊全： It’s powerful.
名副其實： It’s everything a copier philosophy should be.
琳瑯滿目： a superb collection of beautiful things/wide choice.總之，不論是四字成語，還是非成語，應注意以下原則：
1. 形象性原則。
2. 簡練性原則
含有歷史故事的成語范文5
【關鍵詞】誘發興趣觸發興趣激發興趣深化興趣調動興趣
在愈演愈烈的追求升學率的教育大背景下，中學歷史處于十分尷尬的境地。長期以來，中學歷史被人當作“副”科，是“死記硬背”的代名詞，往往只有在高中甚至直到高三才能喚起學生的重視，這在當今大力實施素質教育的今天是非常令人費解的。而初中歷史更是可憐，某些地區把它排除在中考科目之外，成為“門外漢”，因而往往被學生認為“可學可不學”?！皩W好學壞都無所謂”。我們認真反思初中歷史目前“可憐”的處境的原因，認為沒有學習興趣是問題的癥結所在。
興趣是最好的老師?？鬃诱f：“好知者不如善知者，善知者不如樂知者?！?現代心理學家布魯納強調：“學習最好的刺激，乃是對所學材料的興趣?！毙睦韺W研究和實踐證明：初中生年齡尚小，注意力不易穩定集中，意志力比較薄弱，往往憑興趣認識事物。因此，培養初中生學習歷史的興趣。激發他們學習的積極性。是走出當前初中歷史教學困境的契機。然而興趣不是天生的。如何激發學生學習歷史的興趣呢？
一、上好起始課，誘發興趣
良好的開端意味著成功的一半?！皻v史是副科”，不少學生尚未學習就有此認識，帶著這樣的心態去學習怎么能有起色呢？所以說要使初中歷史教學有一個好的起點和基礎，上好起始課顯得尤為重要。教師要精心準備，在課堂上要深入地討論和講述學習歷史的目的和意義，糾正學生對歷史這門課程的不正確的認識，引起學生應有的重視。這是誘發學生興趣的奠基性的工作。事實證明，如果教師能把起始課上得扣人心弦，妙趣橫生，融智怡情，賞心悅目的話，那將能抓住學生的求知心理，把學生的心緊緊地拴住，使他們懷著無限的期待和渴望投入到歷史學習中去。我上起始課時，往往用圖片和錄像把學生有所了解的歷史人物展示出來，讓學生自由地討論和評價，然后我再用歷史唯物主義的觀點去正本清源，幫助學生去偽存真，使學生深深地認識到“歷史并不是死記硬背的”。因此，一節精彩的起始課將會起到一錘定音的作用。
二、質疑設問，引發興趣
學起于思，思源于疑。學習新知識，實際上就是設疑、解疑的過程。教師在教學中要有意識地設置一些疑問，把它擺在學生的面前，使他們先感到“山重水復疑無路”，后激勵他們去尋求“柳暗花明又一村”。例如在講述《中國邊疆的危機和》一課時，我先讓學生回答“鎮南關一戰的結果？”學生回答：“老將馮子材帶領軍民取得勝利?！蔽以僮穯枺骸敖酉聛響鹁秩绾危俊碑攲W生興奮地回答“中國取得戰場的主動權并導致法國茹費理政府的”后。我用沉重的語氣說：“但最終的結果是中國不敗而敗，法國不勝而勝。”同學們一片愕然，我緊接著問：“為什么會出現這種讓人看不懂的結果？”學生的積極性被調動起來，立即展開積極的討論，紛紛發表個人的見解。最后大家在思考中認識到“中國不敗而敗，法國不勝而勝，是清政府一味妥協求和賣國的結果?！边@樣使學生進一步認清了清政府的腐朽本質。所以說只有當學生對所學內容產生問題時，才能引起他們思維的積極性，巧妙地質疑設問，能點燃學生思維的火花。打開學生心靈之窗，從而引發學習的興趣。
三、運用歷史故事，激發興趣
歷史是一門有血有肉，內容豐富，同時趣味性又很強的學科。它包括一定時間。一定地點，一定條件下人物的動態和事件的 發展 。因此，它是有情節有過程的，是有善惡是非和喜怒哀樂的，歷史本身就含有構成故事的各種因素。初中歷史教材中涉及的史實往往只是梗概，如果教師照本宣科。一堂歷史課盡是大一、二、三，小1、2、3，只有條條框框，不見情節和過程，那么學生會感到枯燥乏味的。初中生活潑好動，求知欲強，對新鮮事物尤其感興趣。根據這一興趣特點，教師應根據教材內容，將歷史知識揉入故事情節中，把史實故事化，在教學過程中巧妙地穿插一些與教材相關的典型短小有趣的故事，這樣會使課堂氣氛活躍，學生注意力集中。從而提高學生學習歷史的興趣，最終將學生引入樂而忘返的勝境。例如在講授《春秋五霸》時，我插入了“老馬識途”、“退避三舍”和“臥薪嘗膽”等成語故事，在講《》時，我穿插了“康有為如何擺脫慈喜太后追捕的”那段驚險刺激的歷史，學生興趣相當濃厚，從而輕松地掌握了這些內容。
四、搞好課外活動，提高興趣
在課堂教學的同時，還可以開展一些豐富多彩的課外活動，來開拓視野，強化知識，提高學習興趣。例如舉辦 歷史 故事會、編演歷史劇、知識競賽、編輯歷史小報、動手制作教具、舉辦歷史文物展覽、參觀歷史遺址等活動。我在授課時，就曾組織學生編演《》歷史劇，讓同學分別扮演各種歷史人物。把當時那場驚心動魄的歷史變革表演出來。學生在活動中潛能被挖掘，動手能力、創新能力和審美能力也有了提高。更重要的是通過再現“歷史文物”和“歷史場景”，使他們對祖國光輝燦爛的文化和 中國 歷史上的 政治 斗爭有了更深層次的了解，增強了學好歷史的信心，從而提高他們學習歷史的興趣。
含有歷史故事的成語范文6
論文摘要：成語是一種有著鮮明特色的語言現象。本文通過對比語言學的相關理論來對比和比較英漢成語、習語的異同，探究其在語言結構、表現形式及文化內涵方面的表現，探討英漢成語差異產生的原因，并對外漢語教學中的成語教學提供一些建議和方法。
漢語成語是漢語中一種極具特色的語言現象，它具有豐富鮮明的文化色彩，并被廣泛運用在現代漢語書面語和口語中，然而留學生學習成語時會遇到很多困難。本文意在通過對英漢成語的比較，了解英漢成語的差異，希望對對外漢語教學中的成語教學起到一定的幫助。
漢語的“成語”和英語的idiom是不對等的?！冬F代漢語詞典》對“成語”的解釋是：“人們長期以來習用的、形式簡潔而意思精辟的、定型的詞組或短句，漢語的成語大多由四個字組成”?！独饰漠敶h雙解詞典》中的idiom有兩種含義：1、a phrase which means something different from the meanings of the separate words；2、the way of expression typical of a person or a people in their use of language。為了方便起見，本文中提到的成語是漢語定義中狹義部分和英語中的第一種含義。這里不對英式英語和美式英語進行區分。另外，文中所涉及到的漢語學習者特指母語為英語或者精通英語的留學生。
一、英漢成語的相似之處和差異
英漢成語都是經過長期積淀，并有相對固定形式的一種語言形式。通過英漢成語的對比研究，對對外漢語成語教學能提供一些啟示和幫助，從而使對外漢語成語教學取得較好的效果。下面主要從成語的來源出處、結構和表現形式、意義的整體性以及其中的文化色彩四個方面來討論英漢兩種語言形式表現在成語上的異同。
（一）來源出處
英漢成語的來源有一些是共同的，也有很多不同的地方。下面從幾個來源和出處對英漢成語進行對比。
1、生活方面
來自農業方面的成語：例如，英語中有to call a spade a spade，漢語中“瓜熟蒂落”、“種瓜得瓜種豆得豆”等。由于中國長期以來是以農耕為主的文化，所以來自農業方面的成語相對多得多。
來自航海方面的成語：例如，英語中to clear the decks等，漢語中“一帆風順”、“同舟共濟”等。由于西方的航海業發達，而中國長期以中原農耕文化為中心，航海業并不發達，所以這方面的成語英語要比漢語多很多。
來自商業方面的成語：例如英語中有to talk shop, none of my business等，漢語中有“奇貨可居”、“利欲熏心”等。由于中國歷史上長期以來實行重農抑商的政策，所以來自商業方面的漢語成語大多含有貶義的色彩。
來自軍事方面的成語：英語中 to put up the sword， 漢語中“破釜沉舟”、“偃旗息鼓”等。漢語中的相關成語大多和歷史故事有關。
2、來自著名文學作品中的成語。英語中的成語大量來源于莎士比亞的作品，以及《伊索寓言》和希臘羅馬神話等；漢語中的成語多來源于古代詩詞歌賦，以及傳世的寓言故事和神話傳說。如“老驥伏櫪”（曹操《步出夏門行》），“刻舟求劍”（《呂氏春秋》）等。
3、來源于宗教中的成語。英語中的這類成語主要來自《圣經》，如the forbidden fruit, judas’s kiss；漢語中的相關成語主要來自佛教，如“五體投地”、“回頭是岸”等。
通過對成語來源的對比可以看出，由于人們對世界的認識大體相同，英漢成語在來源的幾個方面具有相似性，而在每個來源的具體表現上則呈現出很大的差異性。在不同的來源分析方面，英漢成語表現為數量上的必然差別，這也是兩種語言形成過程中受到不同價值觀和對世界的不同認識所引起的。其次，不同的宗教信仰對成語的影響是一個不可忽視的方面。
（二）結構和表現形式
英漢成語都是經過長期的歷史積淀遺傳下來的一種語言形式，結構都相對穩定，一般是生動活潑的語言，表示的是獨特的意義，用簡單通俗的話表示深刻的道理。兩者的不同之處體現在具體的結構和表現形式上，從成語的外部特征來看，漢語中的成語多數是由四個字組成的，其中96%是四個字的，但是也有三字和四字以上的成語。而英語中的成語則沒有固定的字數限制，結構相對靈活。
（三）成語中體現了不同的民族色彩和文化、思維方式等
漢語的四字格成語體現了漢民族的審美觀和思維方式，對對稱之美的追求在這里得到了體現。這不僅是指漢語成語的字數和結構，還指成語的音節整齊勻稱，聲調平仄相間。且中國人喜歡偶數，四字格的語言形式體現了漢民族“以偶為佳”的心理，以及漢語和漢文化莊重典雅的特點。中國兩千多年以來的正統思想，使得由《論語》中演化而來的成語非常之多，這些成語體現了中國重視儒家思想的特質。當然，根據上面提到的成語來源，還有一定數量的成語體現了中國的佛教文化、道家文化，以及古代中國重農抑商的傳統政策。而在英國，航海業一直占據著重要的地位，很多成語是與航海業相關的，體現了當時豐富的航海文化；英國是西方歷史悠久的基督教國家之一，故英語成語中有不少是來自《圣經》和基督教的。另外，還有一些反應古時候中西方不同政治體制的成語。英國歷史上教皇和國王互相統治國家，彼此之間的權利爭斗幾乎沒有停止過，所以反應這種斗爭的成語比比皆是，例如“the king and pope”“kings have long hands”等，而中國長期封建社會產生的相關成語有“為富不仁”“官官相衛”等。
二、原因探究
英漢成語在各方面表現的差異可以從以下幾個方面來探究原因：
（一）從成語的源頭可以一窺其差異產生的原因。首先兩個民族的地理位置決定了不同的人民對世界認識的不同，從而使得成語的來源大不相同。其次，宗教信仰也是成語形成的一個重要因素，基督教對英語成語的影響，佛教、道教及儒家文化對漢語成語的影響導致了英漢成語的另一個顯著差異。再次，不同的政治經濟制度也促使不同成語的產生。此外，不同國家和地區各自經典的文學作品對成語也有極為深遠的影響。
（二）思維方式的不同。漢民族整體思維方式在漢語中的體現是大量的對偶、對照、排比和反復等。這在成語中得到了最集中的表現。漢語成語四字為主，字數和結構對稱對偶，音節整齊勻稱，聲調平仄相間。
（三）從語言的角度來看，英語是形合為主的語言，而漢語是意合為主的語言。而語言中形合和意合差異的產生歸根到底還是由于民族不同的思維方式和價值觀等文化因素導致的。
三、對對外漢語教學的啟示
在對外漢語教學中，成語教學是不可避免的一個部分。一般來說，開始較多接觸漢語成語的學習者已經具備了一定的漢語基礎，因此可以通過對比教學的方法，對他們介紹相關的文化差異，讓學生了解不同的民族思維方式、宗教信仰、甚至一些著名的文學作品。這也是把語言教學和文化教學結合起來的一種方式。在專業漢語技能課堂教學中，如果出現成語，教師需要靈活掌握時間分配和課堂節奏，因為一般來說，要把一個成語完全講透徹是需要一定的時間的。這時候可以簡單介紹與此相關的漢語文化知識，并提出相應的英語成語，不僅把語言和文化教學進行了簡單的結合，還可以調節課堂氣氛。另外，在課程的設置上，可以以選修課的方式開設專門的成語教學課程，以對成語教學進行更透徹深刻的講解。通過對比分析，學生掌握到的不僅是語言知識，還有跨文化交際的能力，這正是對外漢語教學一個非常重要的教學目標。
參考文獻：
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