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師生關系范文1
【關鍵詞】師生；關系
教師要想使學生接受自己的教導，尤其在目前社會上普遍對教育期望過高、法制意識增強、獨生子女普遍存在的嬌生慣養的大背景下，首先要把學生當作不依自己的意志為轉移的客觀存在，當作具有獨立性的人來看待，使自己的教育和教學適應他們的認識、情感和思想發展的規律。在素質教育改革的今天，如何發揮學生的主體作用，教師的主導作用；如何調動學生的積極主動性；如何更好的進行創造教育；對我們教師都提出了新的要求。作為一名新時期的教育工作者，我在工作中深有體會，與學生建立一種良好的師生關系相當重要，處理得當會起到事半功倍的作用。
構成教育的主要因素是人，不管教育方針、目標、課程對教育過程作出多少規定，教育功能最終得以實現的前提是必須通過師生共同參與的教育活動，而在共同的教育活動中必然存在著或阻礙或促進教育活動開展的師生關系。教師常常是良好師生關系確立的關鍵因素，但要正確處理好師生關系，必須首先明確新形勢下師生關系的基本性質。
首先，師生關系是人―人關系。這是由教育對象的特殊性所決定的。與其他各種類型的實踐活動不同，教育的對象是具有獨立人格，具有自主性、能動性的活生生的人。另外，教育活動并非只有單一主體，而是具有復合主體，交織著“教”與“學”兩類活動類型的社會實踐。教育活動的這些獨特性，特別需要教師能夠正確認識和對待教育活動中的另一主體――學生，要尊重其獨特的人格，重視其在教育過程中的地位和作用。
其次，師生關系是在特殊的活動領域――學校當中形成的，教師、學生在學校中都具有各自的社會角色和任務，因而，它屬于在學校這一特殊活動領域中形成的人際社會關系。
再則，師生關系可以被看作是一種間接的契約關系，教師、學生分別與學校發生契約關系，從而，他們擁有了共同的契約對象――學校，并擁有了共同的契約目標――完成教育任務。因此，師生關系還是一種以完成非功利性的教育任務為中心的責任關系。
師生交往中常會因存在著的種種不平衡現象而出現情感交往阻隔。首先是存在師生雙方年齡的差距。就普遍情況而言，中小學師生之間至少相差5～6歲，大多相差l0歲以上，由于代際之差的存在，它不可避免地造成了師生雙方在心理上的不同態勢，教師處于高勢，學生處于低勢，這必然會形成學生遵從和服從教師的心理和行為。另外，由于社會賦予教師引導和指導學生發展的教育責任，加之教師在知識上和經驗上的儲備優勢，師生在交往中容易形成教師的過度權威。假如教師不能正確地認識和對待師生交往中的不平衡現象，就很容易出現師生交往中的情感阻隔。
師生關系是教師與學生在教育過程中為完成一定的教育任務，以“教和學”為中介而形成的一種特殊的社會關系，是學校中最基本的人際關系。師生關系具有多種表現形式：
1.師生間的工作關系
它主要表現為教育活動中教師和學生協調一致的合作關系。這種良好工作關系的建立首先取決于教師的教育水平，它直接受制于教師的專業知識、教育技能、思想品德和人格力量和對師生關系的正確理解等。具有較高教育水平的教師能夠有效地控制整個教育過程，協調與學生之間的關系，建立起既不專制又不放縱的工作關系，使雙方能在嚴肅、認真、活潑、友好、合作的氣氛下順利地完成教育教學任務。
2.師生間的人際關系
它主要指師生問建立起來的親密友好的交往關系。主要表現為師生在交往的時間上頻率增加，在空間上距離縮短。
師生間良好的人際關系的建立意味著教師的教育被賦予了一種特殊的意義，更容易被學生所接受。這也意味著學生在心理上更趨向于教師，更愿意模仿教師的思想行為和接受教師的暗示。
3.師生間的情感關系
師生間的情感是指在教學活動中，伴隨師生認識過程中的一系列情感活動。這種情感活動以認知活動為基礎。教師與學生在教學活動中的感情體驗存在著差異。教師的情緒、情感和表達方式影響著學生的情感和情緒，也影響著最終的教學效果。師生在教學活動中的情感關系是一種互動關系。在學習中，當學生感受到來自教師的深厚情感，他們就很樂意接受教師的引導。
師生交往中由于客觀上存在著心理距離，因此自然存在著三種交往類型：
第一，友好型。這種關系的特點是學生愿意親近教師，能把自己的心里話告訴老師。這種關系下的學生對教師的教誨深信不移，也能感覺到是在一種愉快的心境中接受教育的。教師也能在其間獲得積極的、滿足的情感體驗。建立這種友好關系的基礎是師生雙方要互相了解、互相尊重和互相信任。
第二，對立型。在這種關系中，師生處在戒備、緊張、對立等不良的心理狀態下，彼此之間存在著較大的溝通障礙。這種對立關系常常是因為教師對學生的不公正的言行，如斥責、體罰等。
師生關系范文2
在古代。教育并非這個樣子。在我國有茍子的“天、地、君、親、師”一說，把老師與天地、皇帝相并舉。老師代表了與天地、皇帝一般的權威．其地位毋庸置疑。若不聽老師教導．那幾乎意味著很大的罪過．師生之間由此有著較大的距離．與這種距離所對應的師生間的等級差異一直被牢牢固定著，所以也才有了“一日為師．終身為父”的諺語。這是古老師生觀念的反映。在西方，從古希臘直至中世紀．師生之間教師的權威也一直被視為是自然的。老師批評學生也是再自然不過的事情?？傊诠糯鸁o論東方還是西方．教師在教育中對學生進行指點和批評一直是理所當然、不言而喻的事情。只是到了近現代，尤其是啟蒙運動以后，事情才開始發生了明顯的變化。啟蒙運動宣稱要理性地看待一切，把理性奉為至尊，宣揚應把理性傳給每一個人．真理應通曉到每個人的心中．并由此在地上建立一個完美的社會．雖然啟蒙運動最終并沒有實現自己最終的目的。但它所宣揚的自由、民主、平等思想卻被人們牢牢記住了。及至后來尼采振臂一呼“上帝死了”．人們的信仰開始崩塌．不再相信世間有那唯一的善好的存在。隨后就出現了韋伯的“價值——事實”的劃分。他建議我們的判斷當保持中立．各種價值應看做是處于同一地位的，并無高下優劣之分，它們彼此平等。這種對平等的理解(包括人與人也一律絕對平等)在現代社會大行其道，幾乎滲透到社會的每一個毛孔．當然也滲透進了教育中．這也成為現代社會區別于古代社會的一個重要表征。
幾十年來．我國教育一直努力追求教育的現代化．以至于師生關系中這種徹底的平等主義現象在教育中表現的愈發明顯也就不足為奇了。
從現實的角度看．老師不敢批評學生，學生無視老師的批評也有其根源。長期以來。應試教育與灌輸式教育大行其道．教師在教育教學中占據居高臨下的地位．往往不顧及學生的自由意志和個體特征而對之實施嚴格的管理．這使得學生對教師批評管理抱持一種反感和怨恨的態度。不過，迫于應試教育的高壓。學生對老師嚴格管理的怨恨只能以一種潛藏的方式存在著。而如今，伴隨著素質教育、主體教育以及自由探究等新的教育理念的傳播和實施．學生的地位有了根本的提升．可以和老師“平起平坐”．在此情形下。學生過去潛藏著情緒就很容易顯現出來．學生由此拒絕教師的一切批評。
既然知曉了師生關系緊張的原因．接下來要思考的是．如此的教育現象的存在是否是“合理”的?這需要從兩個方面看：一是教育的本質究竟是怎樣，也就是說，教育自身之中是否就蘊涵著拒絕教師的批評的合理性：二是如果教育自身蘊涵著教師批評．那么這種教師批評的性質又是怎樣的?
就第一個方面講．拒絕教育批評有違教育的根本精神。教育本身應該是在文化中或朝向文化的教育．它的目的是培養有文化的入。根據施特勞斯的解釋，“文化”首先意味著對土壤的照料及對其品質的提升．現在則主要意味著按心靈的本性培養、照料心靈并提升心靈的天然稟賦。土壤需要培育者．心靈則同樣需要老師。好的教育必須有老師的存在．以培養并提升心靈品質，呼喚一個人的高貴與卓越。121對教育的這種“文化”解釋告訴我們，學生之為學生．就是因為他的靈魂自身盡管蘊涵著優秀的品質．但這樣的優良品質還只是～種“潛能”，一種不依靠外力就無法實現出來的潛能．這和土壤的品性是一樣。而這種“外力”就是優秀的“教師”．依靠他，靈魂才能從不成熟走向成熟。非常自然的．在靈魂走向成熟、也就是實現自身的過程中．教師的批評是必要和必須的，否則，學生就成為了不依賴任何力量的“自足者”．他可以“自發成才”．但這就違反了學生的本質。事實上．就是不通過學校教育的自學成才者．根本上也離不靠優秀老師的教導和批評。
對于教育的本質以及教師批評的必要性．柏拉圖在《理想國》的洞穴之喻中曾經有非常好的說明。他說，我們人類生活于一個黝暗的大洞穴之中．其中的每個人都是身體受到束縛而只能觀看投射在洞壁上的影像的囚徒．只有教育才可使我們擺脫束縛．最終走向通向真理的道路。而對于“教育是什么”。柏拉圖給出了不同于現代的解釋：教育是一種使靈瑰轉向的技藝。在這里，柏拉圖對靈魂自身給予了充分的尊重．同時又賦予了教育者一種“批評”和“引導”的責任。具體說。一方面靈魂自身具有屬己的本質：但另一方面，靈魂自身本質的實現不是必然的，他既可以向善．也可以向惡。這兩方面決定了教育一種“引導”．一種在尊重靈魂基礎上的“批評式引導”。驅除教師的批評就意味著靈魂自身可以自動向善．但這有違靈魂的本質．意味著教育的喪失。
由此．我們可以很自然地進入問題的第二個方面：
教師的批評如果是必要的．那么這種批評是什么性質的批評?這一問題實際已經有了答案。真正的好的批評，是在尊蓖和理解學生的基礎之上的批評．不是不顧及學生的個性和意志的專斷的批評。簡單說，教師的批評如何要有意義．要有效力．就必須和學生的主動的“靈魂”相聯，否則．只會遭致學生的拒絕。由這一點，我們還是回到柏拉圖那里去。在柏拉艮1那里，教育雖然是引導，但這種引導充滿著“強迫”或“批評”．因為在靈魂之眼長期和幽暗洞穴之中的影像打交道之后．再讓他轉向代表真理的“太陽”．是眼睛所難以承受的．所以朝向洞穴之外的過程必然充滿著強迫和批評。1月但千萬要注意。這里的強迫可不是“灌輸”．強迫實際是尊重靈魂本質并為了靈魂本質的實現。所以．柏拉圖批評當時堅持教育即灌輸的智者的教育觀：“他們宣稱，他們能把靈魂里原來沒有的知識灌輸到靈魂里面去．好像他們能把視力放進瞎子的眼睛里去似的。”{4|進言之．這種灌輸式的教育中師生之間必然也存在強迫與批評．但這種批評無疑暗設了老師就是真理本身．學生則是一個毫無靈性等待灌輸的容器這樣一個前提．這樣一種灌輸型的師生關系以及與之相聯的教師批評是我們必須要摒棄的。
基于上述兩點的分析．我們可以對現實之中學生拒絕教師批評做一分析。一方面。在教育民主化的背景下。
學生應當對“教育民主”的限度有所認識．一概地拒絕教師批評顯然有違教育本質．由此導致學生不為學生．教師也不為教師．教育面臨解體；另一方面，我們也要看到現實之中的很多教師批評的非教育性和不民主性。他們不尊重學生．不從學生自身的生長出發，而只從自身或社會利益出發．由此必然導致學生對其批評的拒絕，甚至是好的批評?；谶@樣的分析，我們認為，好的師生關系應該是這樣：師生是平等的。同時教師又是一個批評引導者。之所以說師生是平等的，是因為在真理面前，無論老師還是學生都只能是真理、智慧的追求者，而不是占有者。師生都應對真理保持敬畏。而師生之所以相遇在教育這一場域之中．就是因為出于對真理的熱愛。所以．教師不可以自視為真理化身而對學生強行灌輸及肆意批評．老師應把學生視為一個求知者而不是受教育者。不過，如果把這種師生平等關系絕對化，師生之間變得絕對平等起來．教育實際就走向了它的反面。因為學生畢竟是學生．無論在學識還是德性方面，都是不成熟的．他的生長需要教師的引導。-如果學生和教師絕對的平等．那實際就意味著“學生”的“學”的身份的喪失，意味著學生的生長將喪失“教育性”而陷入一種無序混亂之中。在這個意義上．學生的生長需要教師的引導和批評．而引導和批評的最終目的是學生自我的完善，甚至在各個方面超越老師?？盏?rdquo;。蓋由于美國基礎教育的底線是合格要求，而中國 的表現。何況美國不見得容許對學生放任自流，不見得不教育則以“完滿要求”為標準。追求“至善”。學生即使不 為學生放任自流的后果擔心。
錯、夠格，仍少不了吃批評，以防止“自滿”。如有失檢點。 不講別的，美國阿姆斯特朗、漢森、賽威治合編的或犯了過錯，那就更得挨批評。唯其如此，中國學生應遵 《教育學導論》一書，在論及學生行為管理時就提到：無法守的成文的規矩總有幾十條之多．不成文的規矩也不在 控制課堂是教學失敗和教師被解雇的主要原因。一項關少數。如此密集的規矩本身．就使較多學生在教師面前 于公眾態度的民意調查把“缺乏紀律”列為當今學校面臨“循規蹈矩”，少數學生成為易犯錯誤的小家伙。 的最大問題之一。據稱，關于學生行為管理“屢試不爽的說到學生行為的“好”與“不好”、“守規矩”與“違 處方”為“對課進行全面計劃．愛學生。充滿熱情，不茍言規”，西方社會自近代以來的界限是：一個學生的行為，只 笑，以一種頑強的態度開始你的教學。讓學生知道是你說要不妨礙他人的自由，就不該受到干涉，反之，若妨礙他 了算”?！緇】其實，學生行為管理中歷史形成的批評——表揚人，一定嚴加制止，否則對他人便有失公平。相反，在中 的常規遠比此種經驗之談更加可靠。
國，學生的行為即使對他人無礙，也可能受到干涉。因為 于此亦可見得．我國教師的學生行為管理觀念并非“好了還要更好嘛”。反之，對于妨礙別人的行為，卻常常 全無道理。只是我們更該正視的，是學生行為管理中存在只以無效的批評搪塞了事，以致我國對學生行為的管理， 的問題。
往往反而不如外國嚴格。 在我國。由于對學生的批評過多，批評常常失范，以2．在民主時代，本應使學生從小學會自我管理、自我 致對學生的批評常常失效，甚至由此滋生諸多麻煩。這才監督。其中主要訴諸學生集體的自我管理、相互監督，它 ‘使得人們常把中美兩國評價學生的習俗加以比較。并有往往比教師的直接管理與嘮叨更加有效。盡管我國以往 “以表揚為主”一說。其實在把“批評”或“表揚”作為習俗在這方面頗多行之有效的經驗，而在近二十年間，學生集 用語運用．并漠視教育領域運用“批評’’或“表揚，，的常理體的影響，反而日趨淡化，而把教師推到學生的對立面， 常規的情況。如此比較。只要恰如其分，不失其真，也不無使教師成為愛好批評學生的角色。這怎能單怪教師呢? 裨益，然而，這終究出于業余看法。唯其如此，一旦耳聞美3．說到教師對學生的評語，一般說來，中國教師寫評 國“虎媽媽”之見．有些人便少不得大翻其案。至于從教育語，與其說是給學生看的，毋寧說是給家長看的，故多半 專業的角度看來．批評或表揚在道德學習中各具有什么是四平八穩的套話，算是一種交代。關于對學生的評價， 價值．恰當理解與運用的“批評”的價值是否遜于“表揚，，?
如果說美國教師能實話實說，敢于對學生大膽地作出全 盡管“捧死人不償命”．表揚濫用．不靠譜的表揚，雖然我面的肯定，那么，中國畢竟講求中庸之道，學校能允許教 們的先哲早有“諂諛我者，吾賊也”一說(《茍子．修身》)。
師像某個美國教師那樣在評語中寫出“我以性命擔保她 如今仍是有待思索的課題。
師生關系范文3
與“感化”便只是一番空話，營造和諧平等的氛圍有利于學生心靈的舒展、愉悅，把握好師生關系的溫度，找好溫度的基點和支點，構建和諧、融洽的師生關系才能取得更好的教育教學效果。
關鍵詞：教育心靈啟迪關系溫度基點支點。
教育是心靈對心靈的啟迪，精神對精神的感化， 離開了和諧的師生關系，“啟迪”與“感化”便只是一番空話，營造和諧平等的氛圍有利于學生心靈的舒展、愉悅。從某種意義上講，學生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的教育便成功了一半。作為教師，我們并不僅僅只是自己學生的知識保育員，更應該是自己學生的靈魂導師。如果自己的學生是鐵的話，那么，我們就不能恨鐵不成鋼，而應該是努力地把鐵煉成鋼，并且要拿出自己的全部能力和技術把鐵煉成精鋼……和諧的師生關系能極大地調動學生參與活動的積極性、主動性和創新性，有利于學生個性的社會化發展。而這種和諧的師生關系，可以說正是一個教師在教育教學中藝術性高低的最直接的展示。師生情感融洽，能使學生“親其師，信其道”。但是和諧師生關系的建立并非易事，除了要求教師把學生當成平等的獨立的個體，熱愛并尊重每個學生，還要掌握一定的教育藝術和技巧，掌握好師生關系的溫度。
一 、溫度的基點———尊重人格。
“民主、平等”的原則，是建立和諧師生關系的重要前提。長期以來由于傳統“師道尊嚴”的影響，強調教師在教學活動中的權威與尊嚴，以教師為中心，抹殺學生的個性，導致師生之間缺乏平等的溝通對話， 師生關系必然存在隔閡。在現代社會，在教學活動中師生關系應該是“民主、平等”的，不僅僅需要學生尊重教師， 同時教師也應該尊重學生的個性與人格尊重，使師生之間形成互相尊重、互相關愛的和諧關系。在教育活動中，師生雙方誰也不能控制、操縱誰，或者強行把自己的意志強加于對方，而是建立一種平等、自由、寬容、關心、鼓勵、合作的關系。著名教育家葉圣陶認為， 師生之間應該確立朋友一樣的和諧關系。他說：“無論是聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我們都應該稱他們為小朋友。我要做學生的朋友，我要學生做我的朋友?！弊鳛橐粋€教師，首先就應該把自己的學生，當成一個有血有肉、有情感、有靈魂、有自己的志向和理想、有自己的智慧和個性特點的人， 走進課堂， 所想到的并不僅僅只是為了教會他點什么， 更重要的還應該想到喚起他作為一個人的崇高感和神圣感。我們的臉上要常常帶著對他們的勇于思索和創新表示贊許的微笑，我們的語言中要常常對他們充滿好奇的探索和提問流露出贊美。
愛學生首先要尊重學生。我們常常會看到一些教師當眾羞辱學生， 讓學生在教室或辦公室面壁思過，蹲馬步，做俯臥撐。冷嘲熱諷、挖苦諷刺更是屢見不鮮。在潛意識里，教師們總抱著“嚴師出高徒”的心態，對師道尊嚴割舍不下， 總以一種居高臨下的姿態來對待學生， 而不是像對待其他的成年人那樣去尊重。
現代教育的民主性原則要求教師要尊重學生， 在人格上把自己放在與學生平等的地位，用心靈贏得心靈，只有這樣才能真正密切師生關系，提高教育教學效率。以前我找學生到辦公室談話或訂正作業都是讓學生站著，學生畢恭畢敬地站立桌前，低著頭，一副犯錯的樣子，次數多了還與我產生了對立情緒，不愿再到辦公室了。后來我就在辦公桌旁放了條凳子，讓學生坐著面對面交談，學生聽得很放松，也不再怕到辦公室了。我想當學生畏于教師的威嚴、戰戰兢兢地站在教師的面前時，有疑問還怎么敢向教師求教？ 有話還會向教師說嗎？ 著名教育家愛默森說：“教育成功的秘密在于尊重學生。”“站著”是懲罰，“坐著”
是尊重。教師對學生的最高獎賞莫過于對他們的尊重和信任。保護、尊重學生的人格和自尊心， 是國外許多教育專家、教師的成功之道。尊重學生，是師愛最真誠的流露，同時也是充分調動學生主觀能動性、促使其自我價值發現的有效情感因素。
二、溫度的支點———心靈和諧。
世界著名的大教育家贊科夫曾說過：“學生對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的?！苯處煂W生的好感和愛， 可以說是構筑師生和諧心靈世界的兩個重要的支點。教師的好感，猶如吹向學生心靈的種子，使其復蘇的春風，而愛則是讓他們能獲得足夠成長能量的溫暖的陽光。當然，構筑這師生心靈的和諧世界，只有這兩個支點還是遠遠不夠的， 我們的教師還必須具有較高的素質和知識修養， 因為心靈的和諧是雙向的， 如果學生對自己的老師缺少必要的敬畏或敬佩，這和諧也是建立不起來的。心靈的和諧，是師生間有時不需要語言就能感受到的一種默契，是從一個點頭或一個微笑里就能感受到的一種溫馨，是相處之間能夠感受到的一種心靈的輕松……為了營造這種新型的師生情感關系，我在與學生的交流中善于用親切的眼神、和藹的態度、熱情的話語來縮短師生間的距離，取得學生的信任， 讓他們無拘無束地表達自己的內心情感，使他們親其師，信其道，樂其教。
師生關系范文4
關鍵詞：無私奉獻；滿懷期待；引導；幫助
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）25-135-01
良好的師生關系是保證完成教學任務的重要條件，如果一個教師不熱愛他的學生，那他也就不可能去關心他們，并且幫助他們進行更好的學習；相反如果一個學生和自己的任課教師有對抗情緒，那他就會厭惡這位教師所教的這門課程，直接影響這門學科的學習成績，故教學必須以學生為中心，教師的一切活動都要建立在了解學情的基礎上，這樣才能保證教學任務的完成。和諧的師生關系需要教師積極的人生準則來維系，隨著社會的訊猛發展，傳統的道德標準也發生了一些變化。但是，人與人之間的相互關系和一些行為準則是永遠也不會改變的。師生關系主要決定于教師的職業道德以及個人素質、修養。如果教師要受到學生的尊敬進而提高教學質量就必須樹立好自己的形象：
一、教師一定要熱愛學生，做到無私奉獻
人們把教師比作是蠟燭、園丁、是人類靈魂的工程師，所以教師也應該象蠟燭一樣給學生付出自己的一切，像園丁一樣精心栽培心愛的花木，對學生要親切關懷、耐心幫助、平等相待，做學生的知心朋友，傾注全部的愛。這種愛是對學生嚴格要求和尊重信任的統一，是對學生未來的深切關注，這種愛應該是經常性的、是公平的，不能只給學習好的同學，而對“后進生”冷若冰霜。因為教師的歧視和偏心，會打擊他們的學習積極性、挫傷自奠心，從而導致他們拒絕教師的一切要求，產生逆反心理，自暴自棄，覺得前途渺茫，最終就會棄學。教師要想贏得學生的尊敬，就必須主動的接近學生，了解學情，熱愛本職工作，認真備課，上好每一節課，把自己所有的知識全部傳授給每一個學生。真誠是一個教師必須具備的品質，也是熱愛學生的具體體現。如果學生犯了錯誤，教師要及時批評教育；教師本人有了錯也應該學會說“I’m sorry.”并注意改正，只有這樣才能建立良好的師生關系。
二、教師要對學生滿懷期待之心
人們之間的相互期待，一定會給人的思想和行為造成巨大的影響，期待事實上就意味著一種信任，信任是人的精神生活中必不可少的一部分，是對人格的肯定和評價。學生成績的好壞有一部分就取決于教師對學生能力的信心。期待也是一種激勵的方式，這種激勵可以激發學生積極而熱烈的情緒，使他們能夠克服一切困難，攻克一切難關，從而取得更好的成績。期待本身也是社會的一種要求，它可以使人們懂得怎么樣去做一個受人疼愛的人，怎么樣去尊敬別人。所以，作為教師就應該對自己的學生滿懷希望、充滿期待，要相信每一個學生都能在自己德、智、體等諸方面會逐步得到完善。每個人都有被別人所信任的希望，學生一旦得到了這種滿足，他們就會感到鼓舞和振奮，就會產生巨大的學習的興趣和信心。相反，就會失去一切信心，學習成績就會直線不降。
三、教師的語言要生動風趣，能夠吸引學生
語言是教師傳遞知識、影響學生的主要手段。教師的語言只有做到通俗易懂、深入淺出、生動活潑，有邏輯性，才能緊緊吸引住學生的注意力。所以，教師在語言表達中既要注意準確性、又要使其富于藝術性、要有感召力，尤其是英語教師應講究語音、語調、節奏的抑揚頓挫，要有一定的動作和表情來幫助對語言進行渲染，使其能更加強烈地吸引學生。有些演員在表演時，什么道具都沒有，卻能把觀眾的心緊緊抓住，這就是語言的魅力。由于初中學生活潑好動，教師更要做到語言形象、生動和直觀，而且運用的描述或比喻要符合學生的生活經驗和生活實踐。例如我在教字母O和Q時說：“O的腦袋后長了一條小辮子，就變成了Q”；在教基數詞變序數詞時我編了一個順口溜幫助學生記憶：“一、二、三全變，八去t，九去e，f代ve，去y加ie，再加th.”不規則動詞的變化對學生來說是一個記憶的難點，我分類給學生編了許多口角，如：初中范圍內i-a-u變化的單詞：“開始（begin）游泳（swim）下沉（sink）喝（drink）響（ring）了唱（sing）（肚子咕咕叫）.”過去式和過去分詞相同且結尾是ought或aught：“想（think）買（buy）戰斗（fight）教（teach）抓?。╟atch）了帶來（bring）（插一句‘世界需要和平’）”等等。這些順口溜既讓學生很快記住了這些變化，也使學生對教師產生了信任，起到了事半功倍的作用。
四、教師要做學生的引導者、幫助者、而不是灌輸者
在英語教學中教師是引導學生去了解另一個語言的民族和另一種語言的思維世界，而不是單純地訓練學生“說話”。教師在教學中要注意融會貫通教學大綱的要求和內容，把握教材的精髓，要選一些少而精的具有代表性、擴展性、趣味性和生活性的話題，使學生在話題中能充分發揮所學知識，這樣既鍛煉了語言交際能力，又復習鞏固、創造性地應用了新舊知識，能激發學生關注日常生活中的英語知識。教師在課堂上要用啟發式教學，話題提出來，并不一定要在課堂上把什么都講完，應留有余地，也不一定有問必答，給學生一些啟示，激勵他們課堂外的自學。
師生關系范文5
1 德才兼備是教師搞好師生關系的前提
教師是社會道德的代言人，是相對于學生而言的道德“成熟者”。教師的勞動效應最重要的是依賴于自身的道德修養和人格。教師的一言一行，一舉一動，都會對學生產生影響。學生的心靈、人格和靈魂等等的一切都是依靠教師所具有的道德修養來潛移默化。因此，只有師德高尚的教師才能培養出品德高尚的學生，具有高尚品德的學生就會懂得了解和尊重他人。
2 精湛的授課藝術和技巧是培養良好師生關系的關鍵
教師教學能力的高低，課堂藝術的優劣，是直接影響到學生對教師的喜愛和厭惡。許多心理學家經過長時間的實踐證明：多數學生由不喜歡某科目而發展到討厭某個任課教師。所以教師必須要能從教材和學生的實際出發，在教學中采用新的教學方法進行生動活潑地教學，激發學生的學習興趣，使他們積極思考，主動探索，生動活潑地進行學習，能感受到學有所得，學有所進。如果能激發學生的學習興趣和滿足學生的學習欲望就會獲得學生的尊重、愛戴和信任。反之，如果學生學習興趣得不到激發，精神就得不到振奮，學生學習情緒就不高，他們的智力就會受到壓抑，對學習就會失去信心，因而對學習逐漸產生厭惡心理。教師在教學過程中要對每個學生都充滿熱情，充滿希望，充滿信任，用平等的角度去對待他們，用心與學生交流，使每位學生都得到相應的發展，同時還要對那些接受能力不同的學生采取認真細致的輔導。還有，在教學上要認真對待每節課，精心設計每個教學環節，盡可能地采取最好的教學方法，盡量滿足不同的學生要求，激發他們的學習興趣，使他們具有“愛學、會學、善學”的能力。這樣，融洽的師生關系就會自然而然地得到建立和鞏固。
3 關心學生是培養良好的師生關系最有效的途徑
師生關系范文6
一、樹立正確的人才觀
所謂“三十六行行行出狀元”。人與人之間存在身體素質的差異，愛好和興趣也不盡相同，因而每個學生的奮斗方向也有所差異。作為老師，樹立正確的人才觀更有利于師生關系的提升。我們不能要求學生跟一批產品一樣，符合統一的規格和標準。只要所教的學生思想端正，尊師守紀，能做到努力拼搏不留遺憾，我們就應該給以肯定。作為老師要有雪亮的眼睛，善于發現學生的閃光點及愛好特長。根據學生的愛好特長因勢利導，給以相應的興趣培訓，積極創設讓其展示才能的平臺，讓他學有所長，張揚個性，他自然不會成為老師所不齒的“調皮仔”、“后進生”。如本班學生黃同學自制能力差、好動，經常做出一些輕微的傷害同學的行為，也曾被低年級同學投訴“勒索”。但他有一個特點：外向，愛在老師面前表現自己。只要老師靠近教室，他定圍在你身邊，借機和你搭訕，幫你發發作業本，哪怕是幫你拿拿教本。趁著他幫我忙的時候，我不失時機，今天兩三句，明天一兩句，時時提醒他做事前先想想該不該做，不要做不該做的事情。藉“六一”兒童節學校為學生提供的展示個人才能的平臺的契機，我給了他一個機會，在本班組織排練一個節目。他興奮了：一身的絕技“街舞”有機會展示了！選人、排練、服裝、化妝，全搞得妥妥帖帖。一撮“后進生”成了舞蹈隊員，聽到臺下同學熱烈的掌聲和喝彩聲，看著老師臉上的笑容和肯定的目光，黃同學和他的隊友靦腆的笑了。
二、轉變對學生的態度
過去，師道尊嚴給師生之間畫上了一道無形的鴻溝。高高在上、知識權威、不可置疑的“老夫子”形象不利于拉近師生之間的距離。甩掉“老夫子”的外套，轉變對學生的態度，有利于師生關系的提升。
（一）把握好課堂上老師的角色。師者，傳道解惑也。傳統的課堂上，老師是知識的傳播者，老師的基本任務是向學生傳授知識和解答疑難。形式單一、刻板，老師凌駕于學生之上，師生間缺乏交流和對話。為改變這一現象，我們應放下老師的架子，走進學生，建立平等的師生關系。讓學生暢所欲言，動手參與學習過程，為其創設爭辯的平臺，弄懂知識的來龍去脈。為師者，不光要向學生傳授知識，解答疑難，還要讓學生學會設疑，質疑，解疑，所謂“授之以魚，不如授之以漁”。以理服生，學生對老師的態度就能從“屈服”到“心服”、“佩服”。
（二）把握好學生作業的度和量。由于承受著較重的教學任務，許多老師不得不向學生布置大量的作業，讓學生熟能生巧以提高教學質量。其實，這樣的做法會令學生大為反感，甚至與老師產生對立情緒。作為老師，布置作業前應做到深思熟慮，多下功夫，縱橫向做好分析，既要考慮本科作業的數量和難度，也要考慮其他科目的老師所布置的作業，預測學生完成作業的時間。避免因作業太多或太難讓學生無法完成而產生破罐破摔的逆反心理。把握好作業度和量的同時還要講究布置作業的技巧，作業布置完了，學生有情緒，我們不能來個“一錘定音”、“大石壓死蟹”。我們應再考慮作業是否真多了，如果是，不妨用商量的口吻：能完成嗎？沒關系，多了就少做一題吧！你有什么建議？或者在布置作業前說，今天上課你們表現很好，作業就少做一點吧！學生聽了心里自然舒暢。盡管老師布置的作業并不少，學生也能欣然接受。
（三）把握批評教育的技巧。小學生偶然犯錯在所難免：不完成作業、違反課堂紀律、同學間打罵、給老師起個綽號……面對犯錯的學生，老師首先要沉住氣，冷靜下來，好好分析選擇處理的方法。不要以為兩三句話語就能把事情處理好，更不可用老師的威嚴壓制正在氣頭上的小家伙，避免師生關系的惡化，場面難以收拾。對問題學生及突發事件，可叫停后實行“冷處理”。冷靜下來的學生大多能客觀分析自己的行為，領悟老師的教誨。老師也是常人，犯點小錯（如寫錯數、講錯話）在所難免，這時，我們不妨向學生說句“抱歉”，再把錯誤更正。這樣，學生會認為老師和學生是平等的，誰做錯了事情都應勇于承擔，接受批評。
三、用豐富的學識和技能感染學生
