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師生禮儀范文1
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就,就必須從學禮開始。荀子也說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?/p>
“禮”廣義而言是指一個時代的典章制度，狹義而言是指人們的行為規范、規矩、儀節；“儀”是指禮節、儀式、法度、準則。儀側重體現禮的外在形式，使禮更具有權威性和可操作性。因此，在人際交往中，把人內心待人接物的尊敬之情，通過美好的儀表、儀式表達出來就是禮儀。所以，禮儀既是一種內在的修養，又是一種行為的規范，具體表現為禮貌、禮節、儀表和儀式等。禮貌，是指在人際交往過程中，通過言語和動作向交往對象表示謙虛和恭敬的表現；禮節，是指人們在交際場合，待人接物的行為規則，如鞠躬、握手等；儀表，是指人的外表，一般包括容貌、姿態、風度、服飾和個人衛生等方面，是禮儀的美的表現形式；儀式，是指禮的秩序形式，即為表示敬意或表示隆重而在一定場合舉行的，具有專門秩序的規范化的活動。
二、禮儀教育的措施和途徑
現代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。我們的教育要培養人，
首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。禮儀教育的過程實際上就是一個引導大學生自覺地把社會的道德規范轉化為個體的道德品質、道德實踐的過程。開展禮儀教育可從以下幾方面著手：（一）要提高廣大師生對師德和禮儀重要性的認識
“學高為師、身正為范”，教師的工作具有示范性、輻射性和潛移默化等特點。高師生的行為直接影響著今后要面對的下一代青少年的文明素質，因此，注重在高師院校進行文明禮儀教育和訓練，就是在源頭上為整體國民文明素質的提高打下了良好的基礎。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，明確禮儀不是區區小事。誠然，從現象看，禮儀確實是細小瑣碎的，并且只是一種外在形式，似乎無關緊要，但由于禮儀是道德的外在形式，因此它折射的是人的行為全貌，反映的是人的道德修養水平，在對學生進行“成才教育”的同時也不忘記“成人教育”。（二）要把禮儀教育作為培養高師生高尚道德品質和道德情操的起點
“德成于中，禮形于外”，禮儀本身是人們道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化，沒有對禮儀的正確認識，對禮儀精神內涵的深刻理解和把握，就不可能產生積極德情感和正確的道德判斷能力。所以，對高師生的禮儀教育不能僅僅停留在“金玉其外”的表層。而是要以此為起點，引導他們通過“講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德、心靈美、語言美、行為美、環境美”等良好的道德行為實踐體認道德，逐步把社會的道德規范內化為自身的道德品質，樹立起內心的道德信念和禮儀修養準則。三）要以高師生禮儀行為養成為核心，注重養成教育
以高師生禮儀行為養成為核心，從基本的禮儀為入手，規范高師生的基本行為和基本文明用語，提倡文明舉止，扭轉不文明行為，增強學生守禮、行禮的實際能力，教會學生尊重他人，完善自己，逐步把禮儀作為一種自覺的待人處世的態度和方式，正確認識和處理個人與他人、個人與社會、個人與集體的關系。從自尊、自重、自信、自強、自律開始，培養“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”的良好道德品質和遵守社會公德、國家法律的意識。
（四）開設禮儀課程，把禮儀教育引入課堂
“達禮先知書”，禮儀教育的核心是“尊重他人，完善自我”。禮儀教育，一要開發“禮”——讓學生知道人與人間要互敬；二要訓練“儀”——讓學生知道怎么做。因此,禮儀教育要課堂化，讓學生明確“是什么”、“為什么”、“怎么辦”,做到既明“禮”又懂“儀”。因此，應該把禮儀教育引入課堂，使學生通過掌握禮儀規范，并在實際生活中按照禮儀規范來約束自己的行為，從而做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”。
（五）制定必要的制度，發展健康的輿論，形成良好的校園文化氛圍
禮儀的作用主要是靠人們的自覺來維持的、靠社會輿論來監督的。換句話說，禮儀是以“自律”為特征的。但“自律”是通過“他律”逐步獲得的，“沒有規矩，不成方圓”就是這個道理。所以，制定必要的規章制度，發展健康的輿論，形成良好的校園文化氛圍，對于引導大學生規范自身行為，克服不良的行為習慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。將禮儀制度化，并且嚴格考評可以強制性地使學生改掉一些不良習慣，有意識地加強自己的文明禮貌修養。倘能如此,學校一定會形成崇禮尚禮風氣，學生會感到“有禮走遍天下，無禮寸步難行”。
（六）以身立教，發揮教師的表率和垂范作用，給學生樹立良好的榜樣
古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币岣邔W生的文明素質，提高教師的素質是關鍵。作為為人師表的教師，必須懂得身教重于言教、正人務必先正已的道理。俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，都不能代替教師人格的作用。”作為人類靈魂的工程師，一定要嚴格要求自己，重視自己的道德修養，以身作則，率先垂范，以自己彬彬有禮的表率作用潛移默化地影響學生，從而培養出高素質的學生來。
[摘要]禮儀，作為中華民族和全人類的優良傳統文化，是當代高師生提高人文素質和塑造良好形象不可或缺的修養內容。然而，高師生的禮儀修養水平卻不容樂觀，校園里仍有許多不知禮、不守禮、不文明的現象存在。高師生的思想道德素質直接關系到整個中華民族素質的高低。因此，對高師生進行禮儀教育勢在必行。
[關健詞]高師生禮儀教育思想道德素質
中國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美稱，禮儀文化源遠流長，是我國古代文化的精髓，是中華民族美德寶庫中一顆璀璨的明珠。中國人也以其彬彬有禮、和睦謙和的風貌為世人所稱頌。禮儀不僅反映出一個人的精神面貌，更能折射出一個地區、一個國家乃至整個社會的道德風尚。高師生是未來的“人類靈魂的工程師”，擔負著提高全民素質歷史責任，其思想道德素質的好壞，直接關系到整個中華民族素質的高低。而禮儀，由于其自身的特點，對師范生思想道德素質的提高，對他們將來成為師德高尚的優秀教師，具有特別重大的現實意義。
參考文獻：
[1]陸文澤.關于加強大學生禮儀教育的思考.甘肅科技縱橫，2005，（6）.
師生禮儀范文2
[關鍵詞]師范生 禮儀問題 禮儀教育 思考
中國是一個文明古國，禮儀文化源遠流長，素有“禮儀之幫”美稱?！岸Y”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。
“儀”是指人的容貌、舉止。在人際交往中，凡是把人內心待人接物的尊敬之情，通過美好的儀表、儀式表達出來就是禮儀。所以禮儀指的就是人類社會交往中應有的禮節和儀式的總稱，具體表現為禮貌、禮節、儀表和儀式等。
一、師范生禮儀教育的重要性
1.加強禮儀教育有利于提高師范生的道德素質
禮儀與道德的關系是極為密切的?！暗隆闭\于中，“禮”形于外,“德”、“禮”互相依托，相輔相成。在人的行為規范中，禮儀是最起碼的、基礎性的規范。禮儀作為一種基礎性的行為規范，可以引導人們加強道德修養。在“仁、義、禮、智、信”這些基本的道德規范中，禮是很重要的范疇。人們對禮儀的學習和運用的過程實際上就是一個接受熏陶和教育，提高道德是非鑒別力，陶冶道德情操,培養良好道德行為習慣和道德自律精神的道德社會化過程。因此加強師范生禮儀教育，培養健康向上的道德情感和高尚的道德情操，有利于提高道德自覺意識和自我約束能力，有利于培養完善獨立的人格和全面發展的優良個性，從而提高師范生的道德素質。
2.加強師范生禮儀教育有利于塑造未來教師的良好職業形象
師范生未來的工作崗位主要是教師，教師的職業勞動是傳播、創造人類文化、文明和先進思想。教師的職業特點是以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂。近年來不少用人單位反映，一些師范類畢業生專業知識和技能不成問題，但“德商”較低，有些學生連起碼的人際交往禮儀都不懂。這種“受教育沒教養、有知識沒文化”的現象，值得我們認真思考。因此師范生在校期間接受系統的禮儀教育，不僅可以提高個人內在的文化修養、道德品質和思想境界，而且有利于培養優雅的氣質和優美的儀表風度，有利于提高師范生的人際交往能力。這些對塑造師范生具備未來教師的良好職業形象都是極為有益的。
3.加強師范生禮儀教育有利于促進精神文明建設
在現代社會，雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛，但在評價一個國家、一個民族時，通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神面貌入手的。禮儀是一個國家和一個民族的社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色、公民素質等方面的重要標志。禮儀廣泛地滲透于社會生活的各個層面，各個領域，通過社會公認的反映社會道德的具體行為規范，約束和規范無視社會道德的行為，從而創造和諧的人際關系和良好的社會環境，弘揚民族的優秀傳統。
二、師范生禮儀缺失的突出表現
當前師范院校中，學生禮儀缺失主要表現在以下幾個方面。
1.缺乏人際交往的基本禮儀
首先，師生間存在禮儀缺失。俗話說，“一日為師，終生為父”。然而在“知書達禮”之人集中的師范院校，師生間連最基本的禮節也逐漸消失。一些學生在校外甚至在校內遇見老師，總是視而不見或繞道回避，連打招呼、問好這些基本禮儀也很難見到。據了解， 一些傳統的課堂禮節已逐漸“淡”出課堂。眼下一些學校，“起立問好”成了稀奇事。偶爾有同學課上看見老師喊“起立”時，很多學生竟大感意外，常常要過上十幾秒鐘，才稀稀拉拉地站起來，很不“情愿”地問老師一聲好。學生在課堂上起立向老師問好，其用意不只是提醒同學開始上課，也體現了學生對老師教書育人的應有尊重。
師生間的禮儀不僅是上課前的行禮問好，更重要的是課堂上的相互尊重?，F在大學課堂紀律遠不及中小學，有的學生在課堂上睡覺、看報紙、看小說、接打手機、發短信、聽耳機，有時學生相互間講話，嘈雜聲很大，特別是合班上課，雜音幾乎淹蓋教師的講課聲音。這些現象都說明學生對教師的基本禮儀的漠視程度已令人吃驚。
其次，同學之間以及學生對管理人員之間也存在禮儀缺失。有的學生見面常常以臟話代替打招呼。有的學生經常未經別人同意就擅自拿別人的東西，少數學生甚至直接偷別人的財物，男生中有偷盜現象，女生中也大有人在。每當同學之間發生矛盾時，有責任的一方不能主動承認錯誤，雙方缺乏謙讓，致使矛盾激化，有的甚至上升為刑事案件。在日常管理中，我們經常發現有的學生總是強烈要求別人尊重自己,但卻不知道學會尊重別人，很難與別人建立良好的合作關系。
另外，也有少數學生與父母之間缺乏基本的禮儀。例如有些家長遠道為子女送錢送物，作為子女本應感恩，然而有的學生卻對父母冷言相對,弄得父母很尷尬。有的學生平時很少和父母通信、通電話，只要通電話就是要錢。更有甚者騙父母的錢用于其他方面消費。
2.榮恥不分
一些師范生榮恥不分、美丑不分，把一些不文明、粗俗、陳腐的東西當做“新潮”、“瀟灑”。例如有些學生把無視校規、校紀，行為不羈，看成是有“個性”；把結拜兄弟看成是夠哥門意氣。學生中講臟話，抽煙酗酒，剪奇異發型，染黃發，穿拖鞋進教室，公共場合勾肩搭背，網上欺騙等現象在許多學生學習生活中已經習以為常，見怪不怪了。
三、師范生禮儀缺失的主要原因
1.家庭方面的原因
從古到今，中國家庭教育對子女的影響是非常重要的?，F實社會中的家庭普遍存在的問題有：一些家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行禮儀方面的引導和教育。有些孩子由于缺乏良好的家庭教育，形成孤僻性格而不善于人際交往，不善于人際交往又往往與不懂禮節禮貌有關，這些學生進入高校后出現禮儀缺失也是必然的。
2.學校方面的原因
2.1德育忽視禮儀教育
長期以來高校忽視禮儀教育，重“知”輕“行”。在具體的德育實施的過程中，往往是在概括性的道德發展境界方面的要求多，而行為養成強調的少；空泛的大道理講得多，而操作的技能、技巧講得少；道德的知識傳授多，而扎扎實實的行為訓練得少。因此，盡管多數學生知識性的社會道德規范知道較多，但不知道應該如何把社會普遍提倡的道德規范，具體地轉化為個人的道德行為，缺乏良好的行為和自覺的道德約束能力，造成基礎文明方面的問題十分突出。
2.2 教師的自身方面存在一些問題
孔子曾說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵3]教師的一舉一動、一言一行，對學生的成長都起著極其重要的作用。
首先，有些教師缺乏責任心?，F在高校里的師生關系差不多是一種“職業關系”了，一些教師只是單純地完成其教學任務，講完課后就走人。這種只教書，不育人，缺乏責任心的現象導致師生間的感情疏遠，教師在學生心目中的地位日趨下降，學生從內心上不尊重教師，直接表現對教師禮儀方面的缺失。
其次，少數教師缺乏愛心。教師缺乏愛心主要表現在一些教師不能深入到學生的生活中，想學生所想，急學生所急，為學生排擾解難。有些教師對成績較差的學生常常諷刺、挖苦和打擊，對待犯錯誤的學生，缺乏心理疏導，動輒用處分、開除學籍嚇唬學生。教師缺乏愛心，缺乏以人為本的理念，造成師生間心理和感情上的疏遠，禮儀方面的缺失也就難免不發生。
再次，個別教師自身儀表不整,精神怠倦。教師的儀表對學生的禮儀教育也具有示范性，一個氣質文雅、衣著整潔的教師走向講臺，會給學生以賞心悅目的感覺，而一個衣冠不整,形穢齷齪、精神怠倦的教師則會給學生留下思想萎靡、意志頹廢的印象。有些教師忙于家務或第二職業，常常造成精神萎靡不振，不僅影響課堂效果，可以說對學生也是一種折磨，這些教師不可能得到學生的敬佩和尊重，禮儀上的缺失也就理所當然。
四、加強師范生禮儀教育的途徑和方法
1.正確處理好禮儀的內在要求和外在表現形式這一矛盾
禮儀本身是一種既有內在道德要求，又有外在表現形式的行為規范。禮儀的內在要求是指人們在交往的過程中，要互相尊重、誠懇和善、謙恭和有分寸。禮儀的外在表現形式是指禮儀的內在要求在人們的語言、行為、儀表等方面的具體表現。正確處理好禮儀的內在要求和外在表現形式這一矛盾，應做到以下幾點。
1.1 確定內在美德的決定性地位
沒有內在的文化修養、道德品質、精神氣質和思想境界等，外在的形式就失去了根基。如果對禮儀的理解僅僅停留在“金玉其外”的表層是遠遠不夠的，為此，學校應將禮儀教育與思想道德修養相結合，堅持標本兼治，這是解決禮儀缺失的首要問題。
1.1.1把禮儀教育與公民道德建設結合起來
《公民道德建設實施綱要》提出，公民道德建設要在全社會大力倡導,“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。在這二十個字的公民道德建設方針中，已經把禮儀教育的內容融入了公民道德建設這一系統工程。因此，我們應長期堅持貫徹《公民道德建設實施綱要》,培養學生“明禮”這一道德規范，有利于提高師范生的禮儀修養。
1.1.2 把禮儀教育與職業觀教育結合起來
所謂職業觀，就是人們對于職業意義、職業要求、職業規范的觀點和看法?，F代禮儀中的道德觀觀念，體現了社會公德與職業道德的統一。特別是在職業禮儀規范中，蘊含著對職業的認識和從事本職業的要求。師范生未來的職業是教師，教師職業的教書育人、為人師表的要求，體現了對職業人員的思想道德素質要求。
1.1.3把禮儀教育與人生觀教育結合起來
人生的真正價值在于對社會的貢獻，確立科學的人生觀是師范生思想道德教育的核心問題。在禮儀規范中，蘊含了許多與人生觀緊密相連的思想內容，如為人民服務意識，說的就是人生的目的和意義問題，反映了一個人活著就要為社會、為他人做貢獻的人生觀。
1.1.4把禮儀教育與紀律觀教育結合起來
紀律觀教育是任何一個人學習和工作的重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內容。禮儀是以“自律”為特征的，但“自律”不是自發產生的，而是通過“他律”逐步獲得的，或者說是從“他律”發展而來的，“沒有規矩不成方圓”就是這個道理。
1.1.5把禮儀教育與社會主義榮辱觀教育結合起來
在社會主義市場經濟發展過程中，由于一些負面因素的影響，少數師范生存在不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象。因此，如何引導師范生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提升道德情操，構筑抵御不良風氣的思想道德防線，是我們面臨的緊迫課題?？倳浱岢龅纳鐣髁x榮辱觀，明確了是非、善惡、美丑的界限，明確了堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，為當代大學生在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失,確定價值取向，做出道德選擇，提供了基本規范。
1.2 在強調內在美德的決定性地位的同時，不能否定外在形式的重要作用
對學生的禮儀教育僅僅停留在理論層面也是很不夠的，禮儀和人的其他知識、能力一樣，需要通過一定的學習和訓練才能得到。如日本航空公司的空中小姐，僅微笑這一項就要訓練長達半年之久，直到笑得親切、自然、文雅才能獲得登機服務得資格。當前師范院校對學生應加強禮儀知識的學習和禮儀行為的訓練，如開設“禮儀修養”選修課，讓學生經過禮儀規則、禮儀態勢和語言的學習、訓練，習得高雅的禮節、禮儀，養成禮儀周全的交往風度,表現出謙恭禮讓、動靜有節的大家風范。學生在經過系統的禮儀教育和訓練，無論是內在素質上，還是外在行為方式上，都與缺少這種訓練的人有著明顯的不同。
1.3 要以師范生禮儀行為養成為核心，強調知行的統一
禮儀對個人行為的基本要求是：舉止不出格，談吐不失禮，交往不失態。因此師范院校要把學生禮儀行為的養成貫穿于學生的學習生活全過程，體現在日常行為的各方面。日常行為習慣既是學生基礎文明、基礎道德水平的體現，又是學校加強對學生基礎文明，基礎道德教育的有效手段。我們應把禮儀教育作為學生德育的重要內容，當前要根據新時期的特點，制訂包括禮儀內容在內的師范生日常行為規范，并加強監督和反饋，讓學生做到知行統一。
2.營造良好的校園文化氛圍
禮儀對人們行為的規范作用，一靠人們的自覺來維持；二是靠社會輿論來監督。在禮儀修養過程中，環境的“他律”作用非常顯著，因此，發展健康的輿論形成良好的校園文化氛圍，對于引導師范生規范自身行為，克服不良的行為習慣，逐步提高他們的自我約束和自我克制的能力是十分必要的。學?？梢葬槍W生中存在的失禮言行及一些不文明的社會現象，召開討論會、演講會、辯論會，舉辦專題講座，或通過校園網絡等形式，讓學生多方面、多角度地接受教育,，有意識地引導學生加強禮儀修養，形成良好的校園文化氛圍。
3.強化教師的身教作用
在禮儀教育過程中，教師的身教也非常重要,教師應應通過自身的行動做榜樣，去影響、帶動、教育學生。
3.1強化教師的職業道德
教師的禮儀必須以教師職業道德的自覺自律為基礎。一個對教師職業充滿敬意和熱愛之情的人，同時具有獻身教育的價值觀，教書育人、以身立教的社會使命感和責任感，才能把職業道德修養看成是自身的需要，才能以愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學等道德規范約束自己,并嚴格規范自身言行，使自身素質適應素質教育的需要。當前，有些教師教學工作缺少責任心，對學生粗暴、冷漠，恰恰說明教師的職業道德的滑坡，要解決這些問題必須從加強教師職業道德教育，提高廣大教師為人師表的道德覺悟入手。
3.2 注重個人儀表
一個氣質高雅、儀表整潔的教師對學生的禮儀教育具有積極的引導作用。教師的穿著、發式應根據自己的職業、性別、年齡、體型的具體情況做到合體、和諧、合度、整潔而又顯示個性。男教師應盡量講究樸素大方，體現瀟灑的風度,女教師應盡量講究淡雅、和諧、自然,體現高雅的情調。教師只有把言教和身教有機結合起來，才能在禮儀教育中發揮更大的作用。
參 考 文 獻
[1]李樹青,薛德合.禮儀與教師職業道德德價值實現.[J].《道德與文明》2002.1.51～55.
師生禮儀范文3
關鍵詞：幼兒師范生 禮儀教育 實踐
中圖分類號：G642 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）04-0060-02
“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。中華民族自古以來就以“禮儀之邦”著稱于世。身居禮儀之國，應做禮儀之人。幼兒師范生是未來的幼兒教師，為促進幼兒園教師專業發展，建設高素質幼兒園教師隊伍，教育部特頒布《幼兒園教師專業標準（試行）》，要求幼兒園教師不僅要具有高尚思想品德、廣博的專業知識，精湛的專業能力，更要具有通情達理的風范，要肩負起幼兒健康成長的啟蒙者和引路人的責任。師范院、校就應加強對幼兒師范生的禮儀教育，為大力發展學前教育培養高素質的幼兒教師。
1 對幼兒師范生進行禮儀教育的必要性
禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續，人類文化的重要組成部分。禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。幼兒師范生――未來的幼兒教師，對其禮儀教育，應在一般禮儀教育的基礎上，強化幼兒教師禮儀教育。而幼兒教師禮儀是指幼兒教師在從事教育教學活動、履行職務時所必須遵守的禮儀規范。就幼兒教師禮儀的內容而言，包括：教師的儀表儀容 、儀態、表情禮儀、教師的語言禮儀、手勢禮儀、教師與家長溝通禮儀、家訪禮儀、同事共處禮儀、升旗禮儀、集會禮儀、聽課禮儀等。這些規范要求既有對中華民族禮儀傳統的繼承和發揚，又增添時展需要的新內容。根據社會對幼兒師范生未來的職業要求以及其職業勞動對社會的影響，對幼兒師范生的禮儀教育就顯得非常必要，主要表現在：是傳承與弘揚祖國悠久的禮儀文明傳統的需要；是增強學校德育工作實效性的需要；是提升幼兒師范生的禮儀素養的需要；是塑造未來幼兒教師的良好職業形象；是推進社會主義精神文明建設的需要。
2 幼兒師范生的禮儀教育的內容要求
禮儀本身是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。禮儀的內在要求是指人們在交往的過程中，要互相尊重、誠懇和善、謙恭和有分寸。人們遵守公共秩序，尊老敬賢，待人和氣，儀表端莊，都是源于尊重他人、謙恭和有分寸的良好道德品質。禮儀的外在表現形式是指禮儀的內在要求在人們的語言、行為、儀態等方面的具體表現。沒有內在的文化修養、道德品質、精神氣質和思想境界等，外在的形式就失去了根基。由此說明禮儀所涵蓋的內容廣泛，對人們的要求較高。幼兒師范生是未來的幼兒教師，對其禮儀教育，在禮儀教育的內容要求上應堅持“四結合”，體現其未來職業要求和特點。
2.1堅持傳統禮儀與現代禮儀的結合、民族禮儀與世界禮儀的結合
我國悠久的歷史發展進程賦予了我國諸多優良的禮儀文化傳統。在全球經濟一體化進程不斷加劇與城市化建設規模持續擴大的背景作用之下，國際性禮儀在整個禮儀教育中的重要地位不斷凸顯。對于幼兒師范生開展的禮儀教育而言，不僅需要使學生認識到西方國家稱謂中的禮儀，同時也應當掌握國內稱謂中的禮儀。在禮儀教學過程當中絕不能一味地摒棄傳統民族文化，而應當在此過程中借助于對傳統民族文化的傳承，充分激發幼兒師范生的民族自豪與自信。與此同時，對外來文化及禮儀也應當抱有恰當的認同與尊重感。使學生真正懂得禮儀，并肩負起傳承和弘揚中華民族禮儀的責任。
2.2堅持禮儀教育與美育相結合
美，可以來自一處優美恰人的景色，來自大自然呈現的色彩組合。凡是美都可以直接被人的感官感知。不論自然美、社會美、藝術美，都是以其鮮明生動的形象訴諸人的感官，影響人的思想感情，給人以審美的享受，甚至使人陶醉其中，神往、留戀。人的美也是如此，她是從內里散發出來的氣質，加上整齊較好的外表，互相搭配的和諧。愛美之心，人皆有之。特別是占幼兒師范生百分之90以上的是花季少女，她們對美的向往和追求更強烈。因此，在對幼兒師范生禮儀教育中，要借助禮儀塑造人的美的功能和學生對美的追求的內在動力，來激發學生探究禮儀內在情感，掌握禮儀規范，理解美的深刻內涵，陶冶美的情操，塑造個人完美形象。
2.3堅持禮儀教育與教師職業道德相結合
作為社會公德的基本范疇之一的禮儀，與教師職業道德是密不可分的，就其本質上講，是善與美的關系。亞里士多德曾經說過：“美是一種善?！逼樟_提諾則說：“善在美后面，是美的本質?！比适嵌Y的內在本質，禮是仁的外在表現，仁是禮的核心。仁在中國古代是一種含義極廣的道德觀念，其核心指人與人相互親愛。如：禮者，仁也?！叭硕蝗?，如禮何？”仁，親也。子曰：仁者，‘愛人’”等。在當今的教師職業道德建設中，要求教師熱愛學生，對人民、對社會懷有“仁愛”之心，從而在教育活動中盡職盡責。就是遵守仁的規范，發揚仁愛的美德。同時，禮者，敬也?！熬?，禮之輿也，不敬則禮不行。”敬即敬人，以禮待人，尊重他人，虛以處己。教師的職責是教書育人，“親其師，信其道”，基本的前提就是教師要敬學生，“己所不欲，勿施于人”?！皣缼煻鴳?，可以為師”，現代教師職業道德所要求的以生為本，以身作則，為人師表等內容，這無疑是對傳承禮儀的弘揚，也只有真正懂得了“禮”，才能建立起新型的和諧的師生關系。
2.4堅持禮儀教育與價值觀、人生觀、榮辱觀教育相結合
禮儀既強調內在道德要求，又注重外在表現形式的行為規范。二者的完美結合，才能塑造個體的優雅形象。在禮儀規范中，蘊含了許多與人生觀緊密相連的思想內容。如：服務意識，反映了一個人活著就要為社會、為他人做貢獻的人生觀；和諧精神，說的就是和諧關系對于人和社會的發展的意義，它是人們對于和諧的價值的認同，代表了一種和為貴的價值觀。與此同時在社會主義市場經濟發展過程中，由于一些負面因素的影響，少數幼兒生存在不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象。因此，如何引導幼兒師范立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，不斷提升道德情操，構筑抵御不良風氣的思想道德防線，是我們面臨的緊迫課題?？倳浱岢龅纳鐣髁x榮辱觀，為當代所有在校學生在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失，確定價值取向，做出道德選擇，提供了基本規范。所以對幼兒師范生的禮儀教育中，既要注重禮儀的外在要求，更要強調其內在思想道德素養的提高。
3 對幼兒師范生禮儀教育的途徑和方法
禮儀教育是一門理論性和實踐都強的課程，在對幼兒師范生禮儀教育過程中，要通過多種途徑和方法，既注重理論教育的科學性和系統性，又要注重禮儀行為訓練的實踐性，從而實現禮儀教育的實效性。
3.1幼兒師范生禮儀教育應當以規范性的課堂教學為前提。
對于師范院校而言，要想發揮禮儀教育應有的教學功效與價值，從根本上來說應當首先明確禮儀教育在整個師范教育教學體系中所處的地位及其所發揮的意義。必須明確禮儀教育絕不能脫離于課堂教學而存在。將禮儀教育納入師范教學體系當中，開設《幼兒教師禮儀》教學課程，用規范性的教育教材，安排專業性教師給學生提供系統而完善的禮儀教育。引導學生讀經典。我國眾多的禮儀著作中，如《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《三字經》、《弟子規》等，分別從不同的角度論述了人們在管理國家、日常生活或是求學道途中應當遵循的內心操守和行為準則。讀我國歷代關于禮儀的經典著作，不僅可以使幼兒師范生感受到我國傳統美德，喚起他們內心向善的情感，堅定學習禮儀并實踐之，而且可以使幼兒師范生主動擔負起傳承與發揚禮儀文明的重任。同時將禮儀教育的內容融入幼兒師范生的思想政治課、語文課、歷史課、舞蹈課、形體課、體育課等中，適時對其進行禮儀教育。
3.2創設情境、增加案例，激發學生自主探究的熱情
禮儀教育內容涉及面廣，教師教學盡管力求全面而系統，課堂教學時間有限，不可能面面俱到，傳統的灌輸教學，學生就會感到枯燥無味。因此，教師在禮儀教學中，要充分利用多媒體教學，多媒體教學既有聲像兼備，圖文并茂，具有強烈的感染力和震撼力，可以極大地增加禮儀課的觀賞性和趣味性的優勢；同時又具有知識容量大，可以從不同的側面展示教學內容，使教學活動更加生動、形象、有趣，再配以教師的引導，增強學生對所學知識的記憶和運用。例如：在講授完日常交往禮儀后，安排學生觀看與教學內容有關的教學視頻。再如對于學生很難有條件親臨現場的大型宴請活動、各種招待會、外事接待、各國風俗及禮儀等這樣的教學內容通過課件中的圖片、視頻或自己轉錄的電視節目展現給學生。這種方便快捷、省時省力、容易組織實施的教學方式既加大了信息量、開闊了學生眼界，又提高了學生的學習興趣。其次，生活中存在著大量的禮儀案例，教師要創設疑難，激發學生學習禮儀的熱情，讓學生課后探討，既可以彌補課堂的不足，更加深學生對禮儀規范內容的理解。
3.3要以幼兒師范生禮儀行為養成為核心，強調知行的統一
禮儀屬于行為科學，禮儀教育最終目的是要促進由“知”向“行”的轉換，學生中普遍存在知易行難的問題，因此在教學中加強禮儀模擬訓練和禮儀社會實踐。既可以讓學生在具體的操作訓練中提高技能，變消極接受為積極參與；也可以讓學生通過社會交際活動親身體驗到運用禮儀知識、技能的成功感受。因而我在教學過程中無論是教學內容還是教學方法都努力做到貼近學生生活。如進行站姿、坐姿、走姿和握手禮、問候語等技能訓練；進行微笑的訓練、幼兒教師一日用語語言訓練、化妝訓練、系領帶和絲巾的訓練等，使學生能熟練掌握各種基本技能。這些借助學生的模擬活動，將抽象的理論知識變為直觀形象的體驗，具有較強的針對性、生動性和形象性，能極大地調動學生的學習積極性。除了學校安排的到幼兒園見習，到幼兒園觀摩學習幼兒教師日常禮儀外，還讓學生走出教室，以自由結伴觀摩的形式到公關禮儀活動現場，如慶典、展覽會、專題節目等，觀看、感受、領會這些場面宏大、內容豐富、情景各異、變化多端的活動；到星級賓館現場感受服務禮儀的特點；到機關事業單位感受政務禮儀的特點等。這種方法直觀、生動，利于學生豐富感覺、開闊眼界、積累經驗，便于培養學生觀察力、想象力，更能讓學生親身感受禮儀在各個工作領域中的重要作用。
3.4借助學校德育平臺，營造良好的校園禮儀環境氛圍
禮儀對人們行為的規范作用，一靠人們的自覺來維持；二是靠社會輿論來監督。在禮儀修養過程中，環境的“他律”作用非常顯著，因此，發展健康的輿論形成良好的校園文化氛圍，對于引導幼兒師范生規范自身行為，克服不良的行為習慣，逐步提高他們的自我約束和自我克制的能力是十分必要的。學校要充分利用德育教育陣地，開展內容豐富、形式多樣的禮儀教育活動。學校要利用傳統節假日、紀念日、慶典等，強化對幼兒師范生的理想教育、革命傳統教育、人生觀和價值觀教育；開展社會實踐活動使學生踐行文明禮儀。有效整合社會資源，創新載體，結合公益勞動、社區服務、志愿服務等社會實踐活動，充分利用文化館、紀念館、博物館、福利院、旅游景點、部隊營地等場所開展文明禮儀教育，使學生在實踐中感受文明禮儀，踐行文明禮儀；學校針對學生中存在的失禮言行及一些不文明的社會現象，通過召開討論會、演講會、辯論會，舉辦專題講座，儀態禮儀比賽，或通過校園網絡等形式，讓學生多方面、多角度地接受教育，有意識地引導學生加強禮儀修養，形成良好的校園禮儀氛圍。
3.5強化教師的身教作用
在禮儀教育過程中，教師的身教也非常重要，教師應應通過自身的行動做榜樣，去影響、帶動、教育學生。一方面，強化教師的職業道德，教師的禮儀必須以教師職業道德的自覺自律為基礎。一個對教師職業充滿敬意和熱愛之情的人，同時具有獻身教育的價值觀，教書育人、以身立教的社會使命感和責任感，才能把職業道德修養看成是自身的需要，才能以愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學等道德規范約束自己，并嚴格規范自身言行，使自身素質適應素質教育的需要。另一方面，教師要注重個人儀表，一個氣質高雅、儀表整潔的教師對學生的禮儀教育具有積極的引導作用。教師的穿著、發式應根據自己的職業、性別、年齡、體型的具體情況做到合體、和諧、合度、整潔而又顯示個性。男教師應盡量講究樸素大方，體現瀟灑的風度，女教師應盡量講究淡雅、和諧、自然，體現高雅的情調。教師只有把言教和身教有機結合起來，才能在禮儀教育中發揮更大的作用。
參考文獻：
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[2]張巖松.現代交際禮儀[M].中國社會科學出版社，2006.
師生禮儀范文4
【關鍵詞】校園文明；禮儀教育；實踐探索
我校為了讓學生講文明，成為一名合格的學生，傳承中華傳統美德，我校成立了《學生校園文明禮儀實踐探究》課題組，經過近三年的實踐研究效果比較明顯，成績喜人。
一、創建文化，營造環境
首先，對我校學生進行了調查問卷。問卷共有30道題目，包括了交往禮儀、國旗禮儀、儀表禮儀、餐桌禮儀、課堂禮儀和公共場合禮儀等多個方面的內容。
根據調查情況確立了我校的文明禮儀文化內容。包括《個人禮儀》《公共禮儀》《學校禮儀》《見面禮儀》《餐飲禮儀》等，通過組織學習這些禮儀規范，讓學生明白了相關的禮儀要求，激發了學生爭做文明學生的熱情。同時，我校還積極打造文明禮儀校園文化。
二、開展活動，培育文明禮儀
1.學唱文明禮儀歌
根據學生的心理特征和認知規律，我校的文明禮儀校本教材編成了學生喜聞樂見的兒歌形式，讓學生在輕松愉快的氛圍中掌握文明禮儀的相關知識。
2.開展全校范圍內的文明禮儀手抄報比賽
他們利用課余時間，從主題選定到排版設計，從板面美化到整體效果，學生都經過了仔細思考，認真搜集，每一件作品都精心設計、圖文并茂、內容豐富多彩。
3.開展文明禮儀知識競賽
文明禮儀知識競賽活動是以《學生守則》和《學生日常行為規范》所包含的學生禮儀、個人禮儀、公共禮儀、社交禮儀等文明禮儀常識為主要內容，通過必答和搶答及風險題測試等形式進行。
4.開展了文明禮儀伴我行演講比賽
演講內容要求圍繞“愛在文明，美在禮儀”的主題展開。體裁不限，主題鮮明、觀點明確、文字簡潔，具有較強的創新性、嚴肅性和時代感。表達形式多樣，參賽選手從各種角度敘述文明禮儀對個人、對校園、對社會的重要作用。
5.全校開展“十個一”評選活動
要求每個班級開一次“文明禮儀”的主題班隊會，開展一次與“文明禮儀”相關的社會實踐活動，組織一次“班級文明禮儀演講比賽”，制訂一份有班級特色的文明禮儀“倡議書”，講一個禮儀故事，發現身邊的一首禮儀榜樣，編一首禮儀歌{，在校園提醒一次不文明行為，改掉自身的一個不文明行為習慣。
三、完善評價，促進提高
1.評比文明班級
（1）評比內容
依據《學生日常行為規范》和《中學生守則》《學生一日常規》等，結合學校實際，設立“文明禮儀、隊風隊紀、衛生、兩操、班級文化建設”等考核內容。
（2）實施辦法
文明班集體評比是根據“公正、公平、公開”的原則施行。公正就是指競爭的目的和執行的態度，就站在客觀的立場來評判；公平是指體現競爭標準的合理和競爭機會的均等；公開指增加競爭的透明度。
文明班級評比采用分階段性評比和終結性評比兩個階段。階段性評比由行政值周每周評比一次，發給每周“文明班級”流動紅旗；終結性評比由德育處實施，每學期評比一次，發給文明班級獎狀。
2.推選文明禮儀之星
為進一步加強對學生日常行為規范的教育，通過對全體學生行為規范的抽查及“文明禮儀之星”的評選，激勵學生，樹立榜樣，促使學生健康成長。
以集會禮儀、課堂禮儀、校園禮儀、乘車禮儀、課間禮儀為主要內容，按“推薦―審核―公示”的流程使全體師生在提高禮儀意識、增長禮儀知識、遵循禮儀規范等方面有明顯進步，為創建文明校風作出積極貢獻。
（1）推薦階段
①各班級要認真組織學習標準，從周一開始，發動學生積極行動，開展中隊（班級）內的評比活動，并相互監督幫助。
②由班主任負責，根據學校制定的考核表，真實、全面地對班內學生進行考核，同時認真填寫好《“文明禮儀之星”申報表》，交校政教處存檔。
（2）審核階段
①團委組織各班班長，副班長民主公平公正地評議本班候選人。
②每周五活動課，團委查閱執勤記錄，看本周內有無違紀違規現象。如有，則不予選取或升級。
③團委組織安排同班隊員在周末對候選人觀察摸底，并向團委匯報候選人表現情況。如表現不佳，則不予選取或升級。
④大隊部組織人員嚴格審察，民主確定出文明禮儀之星名單。
（3）公布階段
①當選的文明禮儀之星，團委將在活動課于集體大會上公布名單表彰，并頒發文明禮儀之星胸卡。
②所有獲得文明禮儀之星的同學名單由大隊部負責造冊備份，以便復核和查閱。
師生禮儀范文5
一、提升學習禮儀知識重要性的認識
禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育，必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。提升學習禮儀重要性認識是落實禮儀教育、提高學生素養的關鍵。從目前情況看，學校對禮儀教育存在著不夠重視、無計劃、隨意性大、忽冷忽熱的問題。小學生對禮儀知識的認識比較薄弱，更談不上講禮儀。要知禮，就得先學禮儀知識，要改變這種現象，就要從普及文明禮儀知識入手。小學階段是孩子良好行為習慣的最佳養成期，所以，一個人從小就應該學習禮儀常識，熟記禮儀格言，形成一定的動力。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發展，對他們進行簡單的說教，往往效果不大。
針對小學生禮儀教育存在的實際問題，切實落實好禮儀教育，使禮儀教育取得實效，我校成立了德育工作領導小組。領導小組首先制定了《彭陽縣第二小學學校禮儀教育方案》，使學校禮儀教育能有計劃、有步驟的實施。根據學校禮儀教育方案我校開設了禮儀課。禮儀課的編制以《小學生禮儀規范》和《弟子規》為藍本，結合我校學生實際，從稱謂禮儀、問候禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀等十八各方面系統編寫了《彭陽縣第二小學禮儀常識》課本。為了使禮儀課教學更有效，禮儀課上要求教師引導學生通過編寫三字經、歌謠，講故事等形式，激發學生的學習興趣，幫助學生熟記禮儀常識，給學生提供禮儀行動的指南。其次，充分挖掘品德課和其他學科中有關禮儀的教育內容，使禮儀教育走進課堂，各科任教師齊抓共管，形成合力抓好禮儀教育。再次，重視禮儀教育校園環境建設，充分利用櫥窗、板報、文化墻宣傳小學生文明禮儀知識，處處滲透禮儀教育內容，對大門、教室、樓道、墻壁等校園環境進行了重行布置，使校園環境在布局上更具有科學性、教育性，積極營造良好的禮儀教育氛圍，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲。”的教育效果。
二、家校協同增強文明禮儀教育實效
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，有什么樣的家庭，就有什么樣的孩子；有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子。父母的一言一行對孩子起著潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用。由于現在的獨生子女家庭較多，眾星捧月成為一種社會現象。年輕父母對孩子過分嬌慣和溺愛，望子成龍心情迫切，造成了家庭養成教育的淡化，忽視了對孩子的禮儀教育。缺乏禮儀教育表現在獨生子女身上是，目無師長和他人，隨心所欲，驕橫不羈，不懂禮貌，不知禮儀；缺乏禮儀教育的家庭表現是，孩子坐上座，父母站著忙；電視霸著看，父母靠一邊；家長未動筷，孩子早先吃……凡事父母“禮”讓，孩子優先。小學生在禮儀方面表現參差不同的表現反映了家校教育的不平衡和家庭成員禮儀素質的差異。正是這種差異的存在影響了學校禮儀教育的效果。
家庭和社會對小學生的禮儀行為有著巨大的影響，家長良好的禮儀形象，家庭的文明氣氛是十分重要的，有時家庭教育勝過學校教育，所以，禮儀教育應該從家庭教育開始。如何提高家長自身的禮儀修養，這是一個社會問題。我們學校每學期利用家長會對家長進行禮儀培訓，讓家長認識禮儀教育的重要性，發給家長禮儀課本，使家長教育孩子有“禮”可依，減少盲目性。平時老師和家長多聯系，反映孩子進步情況和存在問題，增強禮儀教育的針對性，彌補學校教育的不足，努力形成家校教育合力的局面。
三、實踐活動豐富文明禮儀教育內容
著名的兒童教育家關鴻羽說：“習慣培養需要訓練”。禮儀教育是養成教育。禮儀教育不是教育者將禮儀規范強加于受教育者，而是需要受教育者通過認識、理解而產生的一種正確的自發性的外在的表現活動。禮儀教育要重視做中學、實踐中養成習慣。任何良好禮儀習慣的養成，必須通過親眼看，親耳聽，親自實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在行為表現真正內化成穩定的心理品質。因此，禮儀教育必須開展一些實踐教育活動。
1、舉辦禮儀教育主題班會活動。主題班會是班主任向學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。學校每學期積極組織各班召開“以文明禮儀伴我成長”主題班會，在班會上同學們通過各種形式進行自我教育，從自己的實際出發找出自己在禮儀方面的不足，使孩子們在活動中知道“講文明懂禮儀”的深遠意義，不斷糾正自己的行為，互相交流，互相學習。
2、開展禮儀教育角色游戲活動。角色游戲是培養學生承擔社會角色和遵守社會角色規范的一種自我教育活動，是學生禮儀習慣訓練途徑之一。在日常生活中，學生往往表現拘謹、羞怯、被動，通過游戲活動，讓學生扮演角色模擬真實的生活場景，表演如何問候、就餐、待客、打電話、購物等，學生心情愉快，樂于參與，可以強化學生對禮儀常識的掌握，使學生得到良好的禮儀習慣練習，進而習得他人的行為、積累社會經驗，養成良好的文明行為。
3、舉行學期禮儀知識競賽活動。競賽可以達到鞏固和檢查的目的。學校每學期分年級舉行一次文明禮儀知識競賽，不但鞏固了同學們已具有的文明禮儀知識，而且讓學生學到新的禮儀相關知識，增強禮儀意識，加強自身修養。
4、組織觀看禮儀教育視頻活動。各班充分發揮多媒體作用，利用班會課時間，播放各種禮儀教育視頻，內容直觀形象，使學生進一步明確當代公民文明禮儀的基本內容和要求，掌握基本的談吐、舉止、服飾以及各領域的交往禮儀技巧，使孩子們對于生活中的禮儀有新的認識和具體的行為指導。
除了以上活動之外，學校還組織學生開展禮儀示范表演、小品表演、文明禮儀用語征集、演講、征文等活動，讓學生在活動中磨煉意志，在活動中掌握文明禮儀的方式方法，讓同學們對怎樣做一個文明學生有了更深的理解和認識，在今后的學習、生活中，將進一步學會做人、學會學習，讓自己的人生之路走得更遠、更好。
四、樹立典型引導文明禮儀教育方向
榜樣的力量是無窮的。首先要發揮教師的表率作用，著名作家冰心說過，“教師的現在就是學生的將來?！苯處熓菍W生直接仿效的對象，也是禮儀教育主要實施者，要求學生做到的事，教師自己首先應該做到。教師要以深厚的思想感情、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言處處給學生示范。學生向老師問好，老師要熱情還禮，教師有錯誤，要敢于承認，要向學生道歉，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。其次，要發揮學生的榜樣作用，學生模仿性強，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，實效性強。我校每年三月份開展文明禮貌月活動，在全校舉行“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標兵”評選活動，并進行隆重表彰；在宣傳櫥窗張貼文明標兵照片和自我介紹；利用紅領巾廣播大力宣揚文明標兵先進事跡；推選文明標兵輪流進行國旗下講話，當期手，當禮儀監督崗監督員；組織文明標兵參加春游、掃墓等活動；以點帶面激勵、帶動所有學生自覺形成文明禮儀習慣，營造良好和諧的校園氛圍，實現全校學生文明素質的提高。
五、注重細節做到禮儀教育的常態化
師生禮儀范文6
一個民族，之所以在世界文明之林享譽千年，在于它獨特而充滿魅力的文化。我國是世界文明發源地之一，是舉世聞名的禮儀之邦。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！惫糯小翱兹谧尷妗?、“曾子避席”，現代有“的寬容”、“列寧讓路”等等耳熟能詳的經典故事。禮儀教育體現在我們身邊的細節中，雖然它看不見、摸不著，但是它就像清新的空氣一樣，能讓人心曠神怡。
唐代韓愈說：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。 幼兒教師，不僅是文化知識的傳播者，還是孩子們思想道德的教育者。因此，為人師表,以身作則，這就對教師自身的整體水平要求更高、更細致，而禮儀修養則是教師必備的基本素質之一。幼兒時期是其個性初步形成的關鍵期。教師對幼兒的影響不僅貫穿于他們受教育過程的始終，而且會影響孩子們的一生。所以規范的教師禮儀，在教育過程中對幼兒的思想、知識、智慧、道德、意志、情感、個性品質、言行舉止等方面的滲透及其影響力是難以估量的。
一、禮儀的內涵
首先“禮”來源于生活，“禮”的根本源于“誠”，其核心最終是“尊重為本”。也就是《論語》中曾說的 “不學禮，無以立?！薄皟x”則是禮節的表現形式。它不但是尊重、友好的具體表現形式 ，而且還是社會秩序基本核心?！岸Y儀”是一種既具有內在道德要求，又具有表現形式的行為規范。由此可見，禮儀成了人們道德修養標準的指向。
二、教師的禮儀和道德修養在幼兒教育中的重要性
一名合格的教師，不僅要有高尚的品德修養、廣博的知識經驗、現代化的教育能力和健康的身心，還要有為人師表的內在素質、受人尊重的外在職業形象。良好的文明禮儀習慣，是老師個人道德品質和個性展示的基礎，也是老師必須具備的基本素質。
隨著社會經濟的不斷發展，禮儀融入了我們的生活。禮儀修養的體現，成了衡量一個人的道德修養水平的重要標志，也是一個人文明與教養的重要體現。作為教師，禮儀修養是必備的基本素質之一。教師在教育教學的過程中，要做到對幼兒以身作則、為社會樹立良好榜樣。教師平時的言傳身教更是起到非常重要的作用。因此，嚴抓教師素質建設 ，才是教育繁榮的基本。
三、教師在幼兒園教育中應具備的素質
幼兒教師教師應具備的七種素質
一名合格的幼兒教師不僅應具備一定的文化理論知識，更應具備優秀的品質及道德修養。教師是幼兒的榜樣，教師的言行舉止對幼兒起著潛移默化的作用。因此，幼師應具備以下七點基本素質：
1.要有執著的事業心
幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情況又是復雜多變的，有時孩子的行為會出現問題，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應該對幼兒教育工作的特點有一個正確的認識，有充分的準備，堅定信念，保持一顆執著的事業心。
2.要自信、自尊
自信、自尊是現代人應該具備的個性特征。一個對自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問題時也表現出自信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個良好的模仿榜樣。
3.要有良好的自我形象和個性品質
幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會說：“老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無比高大，老師是幼兒學習的榜樣，是敬仰和崇拜的對象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴格要求自己，每一句話、每一個行動都會給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。
4.要有愛心和童心
教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子;不僅愛聰明的孩子，也愛發展速度緩慢甚至遲鈍的孩子;不僅愛聽話的孩子，也愛調皮的甚至有許多問題行為的孩子;不僅愛家庭背景富裕、社會地位高的孩子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個孩子心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動，和他們一起游戲、講故事、說悄悄話。在這種平等的關系中，教師就能夠和幼兒之間產生情感上的交流，就會在幼兒內心引起“共鳴”，同時教師會在生活中發現每一個孩子身上的“閃光點”，從而更加愛孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎。
四、如何提升教師禮儀素養
如何把教師禮儀融入到教育教學的過程中，使之更好的發揮它的重要性，我認為有以下幾點：
（一）動聽的語言、得體的表達是教師禮儀的基本要求。
優秀的美德、高尚的人格是語言美的基石和源泉?，F代教師應該擁有良好的語言表達能力，并且使用普通話教學，這是拉近師生和同事之間距離的法寶。教師要言語要起到正向效應，從自尊需要的取向入手。
1、課堂教學的語言力求嚴謹準確、表達生動形象幽默風趣，富有節奏感。自身的綜合素質和豐富的文化內涵是教師優美語言產生的基石。文化修養的高低及視野的開闊度決定了一個人的思路開闊度。莊子曰：“水之積也不厚，則其負舟也無力?！边@就要求老師在學習和鞏固自身專業知識的同時，還要不斷的接受和吸收外界新的、有用的信息和思想，多參加對自身有所提高、感興趣的活動，習慣性的把自己的感受與同事或幼兒分享，那么在溝通的過程大家之間的距離會漸漸拉近，在增加自我的人格魅力的同時也贏得了幼兒和同事們的尊重。
2、尊重幼兒，講究表達方式和策略。用建議的方法容易讓人改正錯誤，從而保護了雙方的尊嚴。在充滿對自己能力信任的氛圍之中接受建議，啟發了幼兒自我奮發向上的內驅力，進一步提高老師的威信和幼兒自己改正缺點的自覺性。 在針對中幼兒自尊敏感性以及幼兒自我認識能力提高的特點，教師只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，尤其是在幼兒犯一些小錯誤，點到為止。
（二）得體的服裝，不僅代表著教師的精神風貌，更是自身素質的體現。
1、教師的著裝與教學效果是相互相承的關系。教師的衣著及言談舉止都是幼兒的楷模、學習的榜樣。正因為如此，教師的著裝禮儀，就不能看做是簡單的率性而為的行為，而是具有教育和示范引領的作用。教師日常著裝應柔和、大方、典雅，以色彩柔和為佳；上崗時穿輕便服裝，配以舒適的鞋子；上班時間不赤腳或穿拖鞋或躋拉著鞋。教師衣著能夠反映出教師個人的生活習慣、生活方式，以及自信的精神，衣著體現教師個人的情緒情感、興趣愛好以及性格特征，而教師的情緒情感狀態又感染著幼兒在教育活動過程的心理狀態。
2、教師服裝禮儀規范原則是整潔大方。身為教師更應注重自身的職業形象，教師是幼兒學習的榜樣，避免在幼兒面前呈現不恰當的職業形象。女教師的服裝忌短、露、緊、透、艷、異，男教師則不能臟、亂、破。因此，教師服裝禮儀是有一定的要求。男士應該衣服整潔，上課不帶通訊工具、不準在公共場所抽煙等，女士則服裝得體、不能涂指甲、不穿奇裝異服、可以化妝但不能濃妝艷抹，盡可能不要佩帶首飾等。
（三）高雅的舉止、得體的儀態、端莊大方的形象是我們現代教師的必然要求。
1、要塑造良好的教師形象，就必須講究禮貌禮節。為此，必須時刻注意你的行為舉止，久而久之就自然成為我們生活的一種習慣，一種由內向外散發的自然 。一個人表現出的行為舉止很多時候是他內心世界及生活態度的體現。如何擁有高雅的舉止形象，在平時的生活中就應該做到端莊大方、自然得體，從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準確生動的手勢等都會給幼兒及同事以精力旺盛、穩健敏捷的感染力。
2、面部表情親切、自然。幼兒們喜歡充滿熱情、笑口常開，始終把真誠的目光投向全體幼兒的教師，教師要善于運用坦誠的目光和親切的笑容來表情達意，正確地體現教師的態度和評價，讓幼兒從教師熱情注視的眼睛里看到啟迪和肯定。每一位教師都應尊重幼兒，平等地對待幼兒，熱情地關愛幼兒，真誠地為幼兒服務。例如教學過程中，教師的表情就應該是親切、富有感染力，目光柔和、有神，平易近人的神態，這樣可以大大拉近教師與幼兒之間的距離。平時生活中與幼兒的談話，目光要坦然親切地注視對方眼睛到下巴之間的區域，不要游移不定。
