挫折教育論文范例

［摘要］獨立學院是踐行社會主義核心價值觀的重要陣地，在獨立學院轉型期的關鍵時期，論述應用技術類大學視域下獨立學院實施“三生教育”的重要意義，結合獨立學院自身特點及當下的社會現狀，著眼于發展應用型本科教育的最終目標，著重從三個方面對應用技術類大學視域下獨立學院實施“三生教育”的途徑和平臺進行了思考與設計：即立足獨立學院自身實際情況，積極聯合家庭與社會機構，構筑“三生教育”“房屋式”模型。

［關鍵詞］應用技術型大學；獨立學院；“三生教育”；社會主義核心價值觀

“三生教育”的根本目的是把“人”真正引向生命領域、生存世界、生活未來，其終極目標是育人，是促進受教育者的全面發展。這與社會主義核心價值觀所倡導的思想同向同行并且符合應用技術型大學的辦學宗旨。因此，應用技術類大學視域下獨立學院實施“三生教育”的研究愈加顯得重要與迫切。

一、“三生教育”與社會主義核心價值觀的關系

社會主義核心價值觀建設，說到底是人的思想建設、靈魂建設，聚焦的是造就具有正確世界觀、人生觀、價值觀的社會主義建設者。指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。大學階段是大學生價值觀形成的關鍵時期，高等學校必須貫徹落實黨的精神，堅持培養社會主義事業合格的建設者和接班人。

（一）社會主義核心價值觀是“三生教育”的內在驅動。社會主義核心價值觀具有社會普遍認同性，對各個領域都具有指導意義。“三生教育”是通過教育的手段讓受教育者接受生命教育、生存教育以及生活教育，逐步樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育行為，是受教育者通過學習和實踐不斷內化信念、外化行動的過程。這與社會主義核心價值觀所聚焦的培養具有正確世界觀、人生觀、價值觀的社會主義建設者和接班人的思想同頻契合、一脈相承。社會主義核心價值觀是“三生教育”內化信念的最主要的組成部分，對“三生教育”起著至關重要的價值引領作用，為其指明了發展方向，是實施“三生教育”的內在驅動力。

（二）“三生教育”是社會主義核心價值觀的外在表現。社會主義核心價值觀的養成需要價值的引領作為內在的驅動力，同時需要通過“三生教育”這類教育活動不斷實踐，在踐行中不斷加深對社會主義核心價值觀的領悟，使社會主義核心價值觀在被實踐與領悟的過程中互生互化、相互推進、不斷深入，共同推動高校學子自身價值觀的形成和發展。

摘要：基于地方性院校的特殊性，現有的學生心理健康教育工作模式也有待進一步優化，本文根據地方性院校學生心理健康教育現狀，結合部分地方性院校的典型做法，嘗試探索更加有效的舉措與途徑。

關鍵字：地方性院校；學生心理健康教育；有效工作模式

隨著社會環境的多元化發展，生活環境的復雜化進程，信息技術的革新變異，高校的異軍突起，受到了諸多因素的限制，學生所處的社會環境日益復雜，學生的心理問題日益突出。為了有效緩解學生的心理問題，為學生的心理健康筑起一道防護墻，近些年來，各高校都建立了相應的心理健康教育中心。肩負起了大學生的心理疏導和心理咨詢重任，取得了較好的成效。與此同時，高校心理咨詢中心也存在一些不足，許多許多高校的心理健康教育工作舉步艱難，心理咨詢中心的發展受到較大的限制，人力不足、硬件缺乏和財力支持有限是主要限制因素。因此，在新時期的新形勢下，作為地方性院校的心理咨詢工作者們，我們必須實事求是根據各地的實際情況，因地制宜地創新出適合自身發展的工作模式。

一結合地方性院校心理健康中心的特點，應對其進行合理的定位

從現有的心理健康中心設置與發展情況來看，各高校的心理工作各有特色，發展情況各有不一。高校的心理健康中心肩負著全校學生的心理健康教育工作，并為學生免費開放個案心理咨詢，心理輔導或團體性心理健康教育活動。受地理環境和信息交流局限，地方性院校的心理咨詢中心工作起步較晚，中心的硬件配備不齊，課堂教學、心理咨詢和輔導工作、心理健康教育活動等這類的教育資源匱乏，教學主體良莠不齊，教學水平有待提高。此外，因各高校所處的社會環境和地區差異的影響，學校生源和地方經濟的不平衡，很多高校的學生大部分生源來自于農村地區，更有部分學生為留守學生，父母長期不在身邊，這些學生在心理上處于干涸狀態，迫切需要得到專業的心理輔導。他們與其他學生相比，這類學生容易出現缺乏自信、人際關系敏感、社會適應等問題。日益劇烈的就業壓力，也是導致學生產生心理問題的重要因素。因此，首先我們必須明確地方性院校心理咨詢中心在高校育人中的地位以及職責所在，它同眾多部門一樣，肩負著服務育人，培養優秀人才，構建和諧校園的使命?？梢哉f，地方性院校的心理咨詢中心是融教學、培訓、咨詢輔導、服務以及研究等多方面職能于一體的機構。

二爭取校領導的高度支持與關注

根據教育部下發的《普通高等學校學生心理健康教育課程教學基本要求》的文件精神，包括地方性院校在內的各地高校都將大學生心理健康教育納入高校課程體系，這說明心理健康的緊迫性和重要性已經上升到一個新的高度。國家層面多次下文要求地方高校加強大學生的心理健康教育工作，因此，近些年來，各大高校對心理健康教育工作也提高了一個更高的高度。學校成立了專門的心理健康工作組織機構，有專人進行領導和管理。各項心理健康活動和心理工作有條不紊的組織和開展。但是，這仍然還是不夠的，特別是基于地方性院校的諸多特殊性，更要求地方院校的心理咨詢中心部門領導應在認真分析學生心理發展特征的基礎上，不僅要形成思想上高度重視，還要積極改變觀念，爭取到更多上級部門以及校領導的高度支持與關注，使得組織上更加完備完善，制度上更加健全，人力、物力、財力等方面支持力度更大，工作措施上更加切實有力，以保障心理咨詢一整套完整的系統性工作的長效發展。

摘要:

提升醫學教育水平，培養高質量醫學人才，是我國在改革不斷深化新時期下的重要課題。研究比較中美醫學院校建制、醫學教育體系構成、醫學生培養環節以及醫學人文品質等方面的差異，提出對我國醫學教育的改進措施，對于我國醫學人才的培養和醫療的整體水平提升有積極意義。

關鍵詞:

醫學教育;醫學院校;中美比較;診斷;治療

隨著我國改革的不斷深化和經濟的持續發展，大眾對醫療服務的要求和期望不斷提高，社會對醫學教育的探討也倍受重視和關注。借鑒西方發達國家和地區的醫學教育經驗，培養具備高質量、高素質的醫學生，有利于我國醫療質量的整體提升和創新型國家的建設。美國高等醫學教育是西方醫學教育的代表，近兩年，筆者通過走訪留學生、查閱文獻，并先后赴美國哈佛醫學院、范德堡大學醫學中心等醫學院校進行交流訪學，對美國的醫學教育體系有了深入認識。本文通過比較研究中美兩國高等醫學教育在建制、教育體系構成、醫學生培養環節以及醫學人文品質等方面的差異，以期對我國的醫學教育有所借鑒和啟示。

1中美醫學教育的比較與分析

1.1中美醫學院校的體制存在差別

第一篇:大學生危機意識與安全教育探討

一、當前大學生危機意識缺乏的表現

1、大學生失聯事件頻頻發生

2014年全國多地發生多起女大學生失聯、囚禁、遇害事件。江蘇吳江19歲女大學生高秋曦在失聯半個月后被確認遭搶劫并殺害、20歲的女大學生高渝在重慶“搭錯車”不幸遇害、22歲的女大學生小金在濟南被黑車司機綁架，囚禁四天，并慘遭毆打、性虐。這一例例的侵害事件不僅令人對受害者感到憐憫，對犯罪嫌疑人的惡劣行徑感到憤慨，更在社會及高校引發了一場對大學生自我防范意識的大討論，引發了社會對大學生安全教育的擔憂。

2、大學生對公共危機缺乏警覺與防范

公共危機的禍因主要有六種，分別是自然災害（包括火災、風暴、地震、洪水）、公共安全突發事故、惡性刑事案件、恐怖事件、疾病傳播（即公共衛生問題）、自然環境惡化等。公共性危機的實質是危及公共安全，破壞社會秩序和生存空間，侵犯公民的人身和財產安全。社會在一定歷史時期內無法根除這六種禍因，難免就會遭遇公共性危機。當前大學生對公共性危機缺乏警覺與防范意識，缺乏面對突發事件的心理承受力，掌握的應急知識與求生技能較為薄弱。通過相關調查發現，超過一半的學生根本不懂得我國公共危機發生的情況，對身邊潛藏的危機普遍缺乏警惕。只有極少一部分學生參加過類似危機事件的應急辦法培訓，具備基本的應急常識和處理技能。危機來臨時，不能保證學生順利脫離危險。

3、大學生對各種詐騙行為的甄別能力差

第一篇:大學生文明禮儀教育論文

一、大學生文明禮儀教育的意義

文明禮儀教育是大學生德育教育的重要組成部分。禮儀是道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化的產物。大學生只有對禮儀形成正確的認識，深刻理解禮儀內涵，才能產生積極的道德情感，養成正確的道德判斷能力。日常生活中，大學生的言談舉止、待人接物等，都能反映出大學生的基本道德素養，體現德育的基本要素。文明禮儀教育不僅能規范大學生的自身行為，還有利于培養其高尚的道德情操，從而能有效彌補道德教育之不足，使道德教育更加堅實可靠，豐富厚實。文明禮儀教育有利于建立和諧的人際關系，提高大學生的社會適應力。通過加強文明禮儀教育，大學生能自覺地在社交等公共活動中使用文明用語，主動關心他人，尊重他人。這有助于形成和諧融洽的氛圍，從而使大學生建立良好的人際關系，促進其身心發展。大學生個人的思想修養和文明程度，會從其社會交往時的言談、舉止、儀表和服飾中反映出來，因此，在社會交往過程中，大學生如能掌握基本的文明禮儀知識規范，基本的交往技巧，遵循平等友愛、誠信真摯等原則，就能很快與交往對象建立起和諧良好的人際關系。通過內化并踐行社交禮儀的基本規范，靈活運用人際交往的技巧，大學生就能很快與他人產生共鳴，更好地被別人所接受。因此，接受良好的文明禮儀教育，能幫助大學生建立良好的人際關系，贏得友誼，樹立自信，從而使其更好地走向社會，適應社會，走向成功。文明禮儀教育能提升社會整體的文明程度。文明禮儀教育是高校精神文明建設的重要內容，不僅能夠反映一個學校的精神面貌，更能引領整個社會的精神文明。高校文明禮儀教育的前提是讓大學生認識到文明禮儀的重要性。通過文明禮儀教育，大學生能自覺踐行文明禮儀規范，爭當學禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。這在一定程度上，將提高學校乃至整個社會的文明程度，促進社會和諧。

二、大學生文明禮儀行為缺失現狀

當前，以獨生子女為主的家庭教育方式和傳統教育模式，已經難以適應與時俱進的形勢發展需求，在一定程度上，致使部分大學生出現政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感缺乏、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。這些問題具體到文明禮儀層面，則是大學校園中存在著的大學生不知禮、不懂禮、不守禮等不文明行為。這與大學校園整體的精神文明建設極不和諧。筆者在某高校開展過針對大學生禮儀行為的相關問卷調查，調查結果顯示，大學生在日常行為中的文明禮儀缺失令人擔憂。調查問卷中有一項為“你認為大學生（包括你自己）的禮儀表現狀況如何”，結果顯示，有近六成的大學生認為一般，37％的大學生回答“因人而異”，僅有3％的大學生對此表示樂觀。此外，筆者還針對大學一年級30名新生展開了隨機走訪調查，調查結果顯示，有22名大學生認為室友間相互態度冷漠，有7名大學生表示室友間彼此態度一般，僅有3名大學生認為室友“極其熱情”。由此可見，大學生知行脫節，人際關系相對冷漠，文明禮儀教育缺失現象嚴重。雖歷經多年的學習教育，但大學生有關禮儀的基本常識、主觀愿望與禮儀動機、外化行為相脫節，知禮而不會行禮。大學生基本禮儀的缺失，不僅影響到大學生個人素質的提高和社會形象的樹立，在一定程度上，更反映出現有教育對于文明禮儀教育的重視程度不夠，教育的內容形式急需拓寬。身為高知分子的代表，大學生理應體現出優雅的談吐，文明的素養，但由于家庭文明禮儀教育的偏頗，社會文明禮儀教育的錯位，學校文明禮儀教育的弱化，大學生主觀文明禮儀意識淡薄，加之缺乏有效的社會監督，現實生活中，大學生的失禮現象屢見不鮮，部分大學生言談不文明，臟話連篇，部分大學生情侶在公共場所舉止過度親密，部分大學生不懂尊老愛幼，不懂謙虛，不愿承擔社會責任，盲目追求所謂的潮流，凡此等等，均凸顯出加強大學生文明禮儀教育的重要性。造成大學生文明禮儀行為缺失的原因是多方面的。從高校文明禮儀教育層面分析，其主要原因有三。首先，高校對文明禮儀教育的重視程度不夠。部分高校沒有認識到文明禮儀教育的重要性，認為文明禮儀教育只是家庭、社會的事情，由此導致對其的關注重視程度不夠，開展文明禮儀教育的內容不豐富，形式單一，缺乏針對性；加上受學校主導教育意識的影響，大學生主觀上對于文明禮儀教育的認識和重視程度也不足，因而難以聚焦文明禮儀教育的合力。其次，文明禮儀教育宣傳不夠。高校對文明禮儀教育主題宣傳的力度不大，對先進典型的挖掘和宣傳相對缺乏。文明禮儀教育宣傳不足乃至校園文明禮儀文化的缺失，導致大學生很難形成正確的禮儀觀，文明禮儀素養缺失。再次，缺乏相對完整的文明禮儀規范，對學生不良禮儀行為的教育不及時。教育部于2011年出臺了《中小學文明禮儀教育指導綱要》，而高校層面卻缺乏相對統一的文明禮儀行為規范，當大學生發生不良禮儀行為時，高校不能及時地對其加以批評和引導。此外，高校挫折教育的缺失，導致部分大學生自信心不足，在一定程度上助推了其失禮行為。部分自信心不足的大學生大多來自于貧困家庭，他們身上背負著家庭的期望。面對未來的社會生活，他們常常因不能選擇理想的職業，或找不到滿意的工作而情緒低落沮喪。家庭的重壓，使他們對自我失望，甚至對未來絕望。當此之時，陷入不斷的自我否定以及對未來絕望中的他們，生存尚且艱難，自然無暇顧及自己的禮儀行為，致使其失禮行為泛濫。

三、推進大學生文明禮儀教育的路徑

文明禮儀教育是一個潛移默化的過程，更是一項綜合系統工程。推進大學生文明禮儀教育，意義深遠，責任重大，形勢緊迫。高校應將加強文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項重點工作來抓，以行為養成為目標，多渠道、多途徑、多角度構建大學生文明禮儀教育體系，為大學生成為一個文明的高尚的人鋪平道路。文明禮儀教育應系統全面，致力于在校園內營造良好的文明禮儀氛圍。要達到這一目標，僅靠一門文明禮儀教育課程，一次文明禮儀教育講座，一次文明禮儀教育活動，是遠遠不夠的，需要構建一個由課程教育、禮儀文化主題教育、校園文化熏陶及社會禮儀踐行所組成的完整的教育體系，以此完成和實現文明禮儀教育目標。高校要對大學生進行系統的文明禮儀基本理論和具體規范教育，把文明禮儀教育列入德育教育的重要范疇之中，把文明禮儀教育內容納入《法律基礎與思想道德修養》課之中，或開設專門的《大學生禮儀修養》課，從最基本的文明禮儀規范入手，在教會大學生如何規范自身行為，塑造良好的儀表形象的同時，培養其高尚的道德情操，進而使其形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，以達到文明禮儀教育與思想道德修養的有機結合。積極向上的心態，是使學生形成正確價值觀的重要保障。要消除外部環境對大學生心理、身體和個性發展的負面影響，高校就必須在加強學生思想教育的同時，積極營造良好的校園禮儀文化氛圍，以全方位促進學生良好行為習慣的養成。需要指出的是，高校文明禮儀教育不能僅僅停留在金玉其外的表層上，要及時制定大學生校園文明禮儀修養條例等規章制度，通過主題教育活動，組織大學生參與社會實踐活動、志愿服務活動等，有意識地引導學生加強禮儀修養，使其克服自身的不良習慣，逐步提高自我約束和自我克制能力。只有這樣，才能形成良好的校園禮儀文化氛圍。文明禮儀教育應因地制宜，激發學生的內在動力。良好的道德品質，體現在思想與行為的高度統一上，為此，高校文明禮儀教育需要搭建一座聯通學生的橋梁，以提升學生的自我教育和自我管理能力。當今社會對人才的需求，不再僅僅停留在知識和技能層面，道德品質、誠信觀、禮儀行為、價值觀、創新能力等等，都是人們衡量人才的重要標準。大學生只有真正認識自己，了解自己，了解社會渴求文明禮儀的現狀，才能更好地養成文明禮儀行為，提升自我的禮儀修養。對此，學校應不斷拓寬文明禮儀教育的形式，讓大學生在親身領會文明禮儀重要性的同時，親自參與文明社會的構建，將個人的人生目標與日常的學習生活緊密結合起來，從個人文明禮儀行為做起。文明禮儀教育與社會實踐的聯系，有助于學生在客觀上更好地認識自我，不斷地提升學生自我教育與自我管理的能力和水平。

第一篇:高校學生心理健康教育思路探索

【摘要】就業、交往等壓力的增大使當代大學生中出現了心理失衡的現象，高校應增強認識，多管齊下，高度關注大學生心理健康教育，開設心理健康教育課程，加強與學生的交流，做好日常管理工作，把心理健康教育融入現實生活。

【關鍵詞】大學生；心理健康；加強教育；思路探索

近年來，各種媒體不斷報道高校大學生自殺、犯罪等事件，現實中也不乏心理、精神存在問題的同學。新的形勢下，“80后”、“90后”大學生的心理健康問題受到了社會各界的極大重視，當代大學生的心理素質有待進一步提高，這已成為人們的共識。作為高校教師,培養大學生健康的心理已經成為必須承擔的責任。在學生管理與教育工作過程中，要充分的認識到加強大學生心理健康教育的必要性，并主動強化對學生的心理健康教育，在實踐中不斷探索提高大學生心理素質的可行性途徑。

一、增強認識，高度重視大學生心理健康教育

加大高校學生心理健康教育工作力度，有著歷史和現實的必要性和緊迫性。

1、加強大學生心理健康教育是全面推進素質教育的需要

摘  要：本文由教育的本質談起，結合筆者的人生觀世界觀尋找到教育發展的基本點—建立在現實世界之上，構建屬于自己的精神領域。再有這兩點談及教育的內容方式方法及基本要求，由此沿著“形而下”的順序逐漸引申。形成對教育發展基礎理論的框架思路。并用這個框架思路結合我國的教育現狀的一個點作分析，兩者相互借鑒互相補益，從而提出對我國教育事業的若干發展意見。本文的觀點由于大膽采用筆者多年的哲學思考，并以此為基，觀點與其他教育論文頗為不同，原創性較高。但由于能力資料時間等因素非常有限，所以可能存在較多謬誤，謹希望此文能給有志于研究教育事業的同志們一個參考。已算進筆者微薄之力。

關鍵詞：現實世界 精神世界及其延伸 天分資質 性格態度 環境 知識教育 價值教育 教育體制的矛盾

    一、引論

    生命本身只是一個自然過程，和其他的自然過程一樣，他本身并沒有決定他為了什么而存在。所有哲學家都愛問：“人為什么而活著。”其實人不為什么而活著。但是人活著的“為什么”卻決定了生命的存在方式，恰恰是人不為什么而活著與人只能也必須選擇一種存在方式而活下去的矛盾，造就了生命的多姿多彩。因而人為什么活著并不是決定于生命這個過程，而是決定于人本身，決定于人自己，所以每個人都應有屬于他自己的答案，都應該明白什么東西是自己不會放棄的，什么東西是自己無法接受，什么時候甘心離開這個世界。

    我們選擇的這一生的存在方式就是我們的人生。任何一種生命過程都和其他生命過程一樣，都會受到其他過程或自身的制約、推動…他注定充滿酸甜苦辣、悲歡離合，不一樣的只是人的心境而已；彼岸世界也好，天堂也罷，它們只能存在于人的想象當中。我們的人生應是建立在現實世界之上的又未被現實世界所奴役的，是適合自己的卻又難免磕磕碰碰的，是自己所喜歡的卻不是苛求世界讓世界圍著自己轉的，是充滿酸甜苦辣的又是可以一笑而過的，是美好的理想的卻不是夢幻的虛無飄渺的人生,是世界中人的人生，又是屬于自己的人生。這樣的人生才是精神和肉體都真正獲得了自由的人生，才是幸福的人生。這才是我們所追求的人生———隨心所欲而不逾距的人生。

    人正是在追求這種人生而不斷奮斗的過程中突破了種種限制，也在這個過程中完成了他對自己，對大家，對社會的意義，綻放出生命之花的美麗。

    二、教育的本質及核心問題

第一篇：校園文化建設微信的應用分析

內容摘要：

微信在大學校園中已經基本普及，高校各個學院、社團目前或開通了各自的微信公共平臺，或建立群聊。使用微信進行校園文化建設對傳統的校園宣傳工作不僅僅是沖擊，更是一種機遇。通過討論微信在校園文化建設中三種不同的應用方式，進而分析了使用微信在校園文化建設中需要注意的問題。

關鍵詞：

微信；校園文化建設

微信這一軟件是由騰訊公司于2011年推出的一款用于智能手機的即時通訊應用程序。微信通過傳遞語音短消息、圖片文字以及視頻快速、便捷及消耗流量較少的優勢迅速被人們所熟悉并成為了我國主流的即時通訊應用程序。而由于大學生作為一個接受新鮮事物快速的群體，在大學校園中微信基本已經普及，高校各個學院、社團目前或開通了各自的微信公共平臺，或建立群聊?？梢哉f，微信已經成為了校園文化建設中的新載體，這對傳統的校園文化建設來說不僅僅是挑戰，更是一種機遇。對微信在校園文化建設中的應用進行分析將有助于推進校園文化建設工作。

一.微信在校園文化建設中的應用方式