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作者：林慧華
自我教育是指處于一定社會關系的主體,把自身作為教育對象,根據社會的需要和自我發展的需要,實現自定目標,有效地調節、規劃、控制自己的心理和行為,取得自我實現效益的社會活動。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是由他人教育和自我教育構成的統一體”[1],“沒有自我教育的教育不是真正的教育”[2]?？梢?個體的自我教育,是各種教育發揮作用的基礎。而自我教育目標定位的準確與否是關系到自我教育實現的關鍵。然而,目前對自我教育目標的研究并不多,本文以研究大學生自我教育目標為出發點,嘗試探討如何使大學生自我教育目標準確定位。
一、新形勢下突顯大學生自我教育的重要性
20世紀90年代以來,隨著時代的進步和社會的發展,大學生只會吸收、接納外來知識,接受他人教育已難以在社會上生存和發展了。在新形勢下,更是需要大學生加強自我教育的能力。
(一)在社會主義市場經濟條件下,提高大學生自我教育的能力成為必然的趨勢社會主義市場經濟體制的確立,給中國帶來了一個個性解放的時代,令當代大學生的主體意識空前增強。在社會主義市場經濟建設過程中,社會的發展由原來的單一模式向多維、多向、多極轉化,呈現出利益多元性、價值選擇多元化,它需要一大批有較強獨立思考能力、完善知識結構和健全人格的復合型人才。在科技飛速發展的時代,學校不需要也不可能將全部必需的理論、方法、技能灌輸給學生,而自我教育則可以彌補學校教育的不足。自我教育所具有的能動性、自主性、主動性和調節性適應了市場經濟的“自由競爭、優勝劣汰”的基本要求,成為市場經濟的主體獲取生存發展的有效方式。聯合國教科文組織在《學會生存》一文中指出,“未來的文盲將不再是不識字的人,而是沒有掌握學習方法的人”[3]。也就是說,未來的文盲,將是那種自我教育能力低下的人。因此,社會主義市場經濟的發展,為必須要加強大學生自我教育的啟發和引導,讓大學生充分發揮自己的主體性,自己去思考、去分析、去選擇,自己根據社會的要求有目的地對自己提出任務和要求,提高和完善自己。
(二)在“關系全局的戰略性課題———自主創新”的形勢下,要激勵大學生勵志成才,肯定學生的自主才能,激發學生的創造性,提高大學生自我教育能力自主創新是國家發展的不竭動力,是實現“十一五”目標的重要支撐,也是今年全國兩會的熱門話題。我們應該借此時機,進一步樹立大學生責任意識、學習意識、創新意識,把創新貫穿于大學生自我教育的每個環節和整個過程。高校是培養人才的地方,注重開發大學生的價值和潛能,提高學生的創新能力,賞識學生、激勵學生、引導學生成才。學生受到鼓勵與肯定后,更加會意識到自己在別人心目中的位置及在集體中的地位,能根據一定的社會規范準則、學校的制度,朝著社會期望的方向發展,取得自我教育的積極效果。
(三)在高校“以生為本”的宗旨下,我們應該更加重視發揮大學生自我教育的作用,促進他們自由全面發展“以生為本”,就是高校“將大學生作為能動的、自主的、獨立的個體,通過啟發、引導其內在學習的需求,培育他們的主體性———主體意識、自主能力、創造才能,以促進他們自由而全面的發展為目標”[4]。它確定了學生的主體地位,其核心就是要讓學生通過自我教育來提高自我、實現自我,促進個人全面發展。“以生為本”,就是要尊重學生,尊重學生的主體地位,啟發學生的自覺性;要理解學生,了解、掌握學生的實際情況,調動學生的積極性;關心學生,幫助學生解決實際問題,激發學生的主動性。根據馬斯洛的需要層次理論,尊重是人的較高層次的社會需要和精神需要。作為有思想、有文化的大學生,這種被尊重的要求更是強烈。教師尊重學生,不但使他們得到這種被尊重的滿足,而且促使學生自我尊重。蘇霍姆林斯基指出:“自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素———自尊心、自我尊重感、上進心”[5]。大學生對自己越是尊重,他就越容易接受教師在道德上的教誨與關于如何進行自我教育的指導。變“要我學”為“我要學”,使教育成為大學生一種自覺自愿的行為,讓大學生自覺進行自我教育。在高校里,大學生一般都能簡單地認識自己,但大部分學生卻不能正確地引導自我發展,深入了解自己需要什么,將自我無情地壓抑,承受著無名的痛苦,令人感到悲哀。一個合格的教師不應該總是想告訴學生一些知識,而是應該培養學生總想知道些什么,充分培養他的自尊心與自信心。由老師傾聽學生的呼聲,了解學生的情緒,關心學生的需要,第一個去幫助學生打開一個缺口,讓學生自我的水奔流而去,沖破盲目、無助、壓抑的心理堤壩,從而調動學生對自我教育的主動性和積極性,促進個人全面發展。
(四)大學生自我教育適應管理體制改革的形勢發展的需要近幾年來,高校招生分配制度“轉軌”,實行一種新的機制,“學生必須自繳部分學費上學,學習過程中可以自由選課、自選教師、自選專業,畢業分配不再‘統包統分’,實行自主擇業”[6]。這種機制,不同以往的“壓制式”管理、“包辦式”管理、“片面式”管理,需要充分發揮大學生的自我主張,增強自我意識,體現大學生自我主體地位。大學生可以通過多種多樣的方法,例如系統聽課;系統讀書,自教自學;邊做邊學;結交師友,相互交流等方法途徑,合理安排時間、善于利用時間,主動地去索取知識、獲得能力,學會能解決最有意義的問題,能掌握最基本的信息,而不必死記硬背條條框框。同時,實行學分制后,更是要充分發揮大學生的主體作用。學生在保證專業課程的基礎上,可根據自身的興趣、條件選擇相應課程和學習方式,深化、拓寬自己的技能。調動大學生自我教育的積極性和自學性,提高其效率。
二、目標對自我教育的作用
辯證唯物主義告訴我們,有目的性是人的活動特點之一,這是人區別于動物的特點,也是人的本質特征。自我教育目標是指個體在自我認識和評價的基礎上自覺地為自己的行動所追求的預期結果。目標對自我教育的作用主要表現在:
第一,確定自我教育目標,是進行自我教育的基本前提。自我教育目標,決定了自我教育的方向和任務,規定在一定時期自我教育的主要內容,也是衡量和考核自我教育成效的尺度。#p#分頁標題#e#
第二,確定自我教育目標,是提高自我教育自覺性和有效性的關鍵。有了明確的教育目標,就能夠使自我教育者自覺地按照目標要求去行動,避免走彎路,避免盲目性。“腳踏西瓜皮,滑到哪里算哪里”,就是沒有明確目標的真實寫照。一般而言,自覺性與有效性是緊密相聯的,自覺性越高,有效性越好,自我教育自覺性有了,它的有效性也就自然而然地提高了。所以確定自我教育目標,是提高思想政治教育自覺性和有效性的十分重要環節。
第三,目標在自我教育中具有導向功能作用。這是由目標導向性特點決定的。在人行動進行的全過程中,目標通過對活動的各方面的控制和調節,使活動維持其穩定方向和完整的內容,目標為某個具體的行動導向,也為人的一生導向。自我教育目標一經確定,它就成為自我教育者的行動方向,指引自我教育的實現。在讀小學時就立下了“為中華之崛起”而讀書、要成為“偉大人物”的自我發展目標,這一目標貫徹在他的一生中,滲透在各項活動中。
第四,目標對思想政治教育具有啟動功能作用。這就是說,目標對人的行動具有“引火線”的作用,啟動作用。人都是有意識、有目的地行動,都是從一定的需要出發,這種需要又推動著人的行動,而它的前提條件是自我教育目標的確立,正是這種自覺的目標,促使人產生行為動機。沒有目標的學習像是飯后散步,有明確目標的學習像是運動會上賽跑。自我教育者要以這種啟動作用促使自己確立目標,形成有實際效果的行動。
第五,目標在自我教育中具有激勵功能作用。教育目標之所以具有激勵作用,是因為目標反映了教育的價值,是人們期待獲得的教育結果,它能滿足教育主體的需要。學習的積極性或努力程度,不只決定于需要、動機的動力狀態,也決定于人對目標的期望,只是在“有盼頭”的時候,人才會努力。而確立自我教育目標要有著“跳一跳,夠得著”的分寸制定,即要有具體性、挑戰性與可行性,才能充分發揮目標的激勵作用。
三、肇慶學院大學生自我教育目標的現狀
為能更清楚了解目前我校大學生自我教育的目的和方向,我對肇慶學院政法系部分學生進行了一次《新形勢下大學生自我教育目標有效性的思考》問卷調查。共發出問卷60份,回收有效卷55份,其中2002級學生有20人,2003級學生有10人,2004級學生有20人;其中男生30名,女生30名。(注:原論文附有相關的調查問卷內容和調查結果)《新形勢下大學生自我教育目標有效性的思考》的調查結果顯示,目前大學生具有一定的自我教育能力,了解自己需求,教育目標較為明確,同時,也反映出一些問題。首先,大學生自我教育具有明顯的現實主義。據《新形勢下大學生自我教育目標有效性的思考》調查統計顯示,在義利觀上,有100%的大學生贊同“正當的索取,積極的奉獻”,完全不再是那種以前理想主義價值觀所講的“只講奉獻,不圖索取”。另外,在大學里所做的事的動力方面,有40%的大學生是為了“完善自我”,有29.1%的認為最終的目的是要“成才”,有18.2%是為了“就業需要”。其次,大學生自我教育目標體現了社會與個體雙重關注,但偏向于注重個體發展。據《新形勢下大學生自我教育目標有效性的思考》調查統計顯示,在擇業觀上,有63.6%的大學生擇業考慮的首要因素是“注重職業的發展前景和施展才能的機會”;而把“貧窮落后但又急需人才的地方”作為首選因素的大學生為“0”,作為第二考慮因素的有7.3%,作為第三考慮因素的有1.8%,作為第四考慮因素的有10.9%,不設為考慮的有80%。在設定個人目標上,有67.2%的大學生都考慮到“社會需要”和“個人需要”,但有60%的把“個人需要”放在首要位置上,32.7%的把“社會需要”作為第一考慮因素。再次,大學生自我教育目標具有不穩定性。據《新形勢下大學生自我教育目標有效性的思考》調查統計顯示,有63.6%的大學生“有時改變”樹立的目標,另外,有56.4%的認為改變目標是因為“自己思想不穩定”,40.0%的是因為“家庭”因素而改變目標。
四、大學生自我教育目標出現偏差的原因分析
從《新形勢下大學生自我教育目標有效性的思考》的調查發現目前大學生自我教育目標設定所存在的問題———現實主義、個人主義以及目標不穩定,筆者試從大學生的價值觀變化、社會主義市場經濟發展等方面,分析問題出現的原因:
第一,改革開放前的大學生,在教育和自我教育目標取向方面,主要受理想主義價值追求的影響。他們認為個人的人生價值,應服從于社會的主導目標(愛國主義、社會主義、集體主義),甚至服從于最高目標(全心全意為人民服務)。進入20世紀90年代以來,理想主義的價值觀普遍性、主導性大大減弱了。今天,不少大學生認為理想太遠、太大、太空,個人的現實生活最為實際、最為實惠,大學生應更加關注自身的狀態和現實的利益,應強調人首先應對自身、對家庭、對現實、對改變自己的地位和命運負責,應通過自己的努力,學好本領,創造實惠、美好的生活。所以,大學生制定自我教育目標時帶有明顯的現實主義。
第二,改革開放前的大學生是以社會和國家需要作為單一目標追求。而進入20世紀90年代以來,隨著社會主義市場經濟發展,個人的獨立性、自主性的地位逐漸得以現實的確立。于是,青年大學生既考慮社會環境因素,進行有利于社會需要,服從社會需要與社會利益的自我教育目標取向,動態地進行社會要求的自我設計、自我發展;另一方面,又注重合理的個人利益,并積極地追求其個人價值、尊嚴和利益需求,其自我意識,進取精神、成就欲望和自我價值實現責任明顯增長。但現在的大學生并不是把社會需要和個人需要簡單地放在同等地位上,而是更偏向于關注個人的需求,注重個人的發展。
第三,改革開放前的大學生樹立的自我教育目標是為了社會和國家需要,愿意服從于社會,除非是社會發生動蕩,否則,個人的思想變動是不會受到很大的影響。然而,進入20世紀90年代,在多種所在制經濟成分并存的社會條件下,各種新事物、新觀念、新思維大量涌現,新舊文化發生了激烈的沖突,整個社會出現了過渡性的規范、價值“真空”現象,令不少大學在價值性準則陷入不知所措的境地。同時,在個人成長中,大學生的自我意識已逐漸增強,希望得到對自我需要的尊重、對自我價值實現的關注,追求自我發展,樹立切合自身需要和利益的目標,因此,在新的經濟、政治、文化環境影響下,大學生自身思想易處于不穩定狀態,容易改變個人設定的自我教育目標。#p#分頁標題#e#
五、大學生自我教育目標定位的有效途徑
針對目前大學生自我教育目標出現的現實主義、個人主義以及目標不穩定的問題及其成因,為使大學生自我教育目標能準確定位,從而有效地進行自我教育,筆者建議可以從以下兩方面努力。
(一)發揮高校的引導和管理的作用
1.在時間上,抓住新生入學的關鍵時期,為大學生準確定位自我教育目標打下基礎。在應試教育的重壓下,剛進人大學的新生中有不少人認為考大學花時間,耗精力,犧牲了娛樂,苦了自己,因而產生了“高考沖了鋒,大學松一松”的心理;另外,他們還不了解大學學習的特點,對于大學課堂講授時間比中學相對減少的情況,不少新生誤以為供自己支配的課余時間就是休息時間,不抓緊時間學習,而把許多時間用于吃喝玩樂、睡大覺。在高中階段他們的目標非常明確,那就是進入大學后又怎么辦?雖說大學應當提供“提供追求自己興趣、發展自己能力,尋求自己目標的自由”[7],然而,因為絕大多數新生對大學將要學的專業了解也很少,還沒來得及考慮,也無法考慮有關他們的目標問題。因此,我們必須認真抓好新生的入學教育,使新生盡快了解大學、了解專業、了解學校的培養目標等,以便他們能思考自己的自我教育目標。
2.在內容上,除了要進行專業思想教育,還有系統地進行愛國主義、集體主義、社會主義教育,充分發揮思想政治作用。大學生涉世不深,生活經驗較少,對傳統和現實缺乏深入全面的了解,集體主義、為人民服務等思想精華被認為是過時的、保守的,而個人主義和利己主義卻被當成了在時代意義的價值觀。因此,我們必須對大學加強有關愛國主義、集體主義、社會主義的教育,使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而為自我教育目標準確定位,有效地進行自我教育。
其一,要加強愛國主義、社會主義、集體主義教育,矯正極端個人主義價值觀。對學生要施行正面灌輸和社會實踐相結合的方式,大力加強愛國主義、社會主義、集體主義的教育,使學生樹立起社會責任感和民族使命感。我們并不反對正當個人利益,正如馬克思所說“:共產主義既不拿利己主義來反對自我犧牲,也不拿自我犧牲來反對利己主義,……他們清楚地知道,無論利己主義還是自我犧牲,都是一定條件下個人自我實現的一種必要形式”[8]。鄧小平同志也指出“如果只講犧牲精神,不講物質利益,是唯心論”[9]。但要正確處理個人利益與集體利益的關系,在照顧個人利益時,不能忘記把國家和集體利益置于個人利益之上。只有把個人理想與祖國的前途命運聯系在一起,把個人的追求與人民需要聯系在一起,制訂自我教育目標,才能更好地實現自己的理想。
其二,要加強思想教育,幫助青年大學生樹立起崇高理想和遠大抱負。一方面,要幫助青年學生樹立起為社會主義事業、祖國富強而努力奮斗的偉大理想,從而逐漸樹立起服務社會,奉獻自己的人生價值觀,遠離那種只求一己私利的個人主義價值觀。另一方面,要理直氣壯地宣傳奉獻精神,要幫助青年學生既看到自身優勢,又看到社會的需要*既立足當前,又著眼于發展。把個人理想和社會需要很好地統一起來,自覺地抵御對物質、權力、金錢的過分追求,逐步形成科學的人生價值觀。有了正確的觀念,才會有正確的選擇,才能使自我教育目標有準確的定位。
(二)發揮個人的主體能動性
1.自我教育目標定位要正確、難度要適中。一個人的學習、工作等各種行為,如果對其目的有清晰的認識,就會表現在行動上的積極主動性;反之,就會陷入盲目性和被動性。目標定位應定在適當高于估計有可能達到的目標,否則就會難以得到個人的進步。定位太高,超過自己的能力范圍,即使不懈的追求,也距目標十分遙遠,這不僅會使自己終生不能獲得有深度的成就感,甚至會使自己灰心喪氣,悲觀失望。定位太低則會使自己的潛能得不到充分的發揮,使自己的人性不能得到盡情的實現。這樣一來,輕易就能達到目標,本來可以獲得更大的滿足和幸福,到頭來覺得遺憾,感到悔恨。因此,“跳一跳,夠得著”的目標在自我教育的具體過程目標中最合適的,這種目標不是完全不能達到,但決非輕而易舉就能達到,從而它也能準確指導人的行為方式。當每個人對達成目標產生滿足感時,就會有興趣再設定下一個目標,做出更進一步的努力,最后定能帶來更美好的結果。
2.自我教育目標的設立要符合自己的實際,要有實現目標的具體步驟。自我教育目標的設立不僅要難度適中,而且要符合自身的實際。各人都有自己的特點,在興趣、愛好、才智、能力、知識基礎等方面各不相同;各人生活在自己的社會小環境之中,受到的影響不同;各人所能動用的物質力量不同;各人所能自由支配的時間不同,等等。這些都制約著自我教育的目標和目標的實現,因而,確定目標一定要符合自己的實際。實現目標需要一個過程。而這個過程應體現為一個個具體的階段,每個階段都有一個相應的目標。每一個階段,既是實現本階段目標,又是實現下個階段目標的步驟。由上至下分解階段,由下至上實現目標,才能構成完成目標的實施系統,即積小目標為大目標、積下位目標為上位目標。這樣,在實現各級目標的基礎上,實現總的目標才有保證。
3.自我教育目標的設立要與社會發展目標相一致。自我教育目標的設立除了難度要適中、符合自己的實際之外,更要與社會發展目標相一致。馬克思說“:人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關系的總和”[10]。人要進行自我教育的根本動因,是人意識到的自身現狀與客觀世界的矛盾。自我教育隨著自我意識的發展而發展,隨著社會的發展而日益重要,因此,自我教育設立的目標要與社會發展目標相一致。一個人如果設立的目標與社會發展目標背道而馳,那么,它的實際效果也會與社會發展實際需要相沖突,個人是沒辦法得到真正的滿足。因此,只有符合社會發展目標,自我教育的目標才能實現。而社會發展目標在其本質上表現為社會價值取向,而在很多的情況下,社會(通常以政府為代表)會采取諸多措施(如經濟、政治、法律、輿論等)、運用多種力量(法律、政策、道義、文化等)來貫徹所確定的價值取向。因此,是否與社會的價值取向相一致關系到一個人的自我教育目標實現的可能。一般說來,與社會價值取向一致并不一定能實現自我教育目標,但與社會價值取向不一致則肯定很難實現自我教育目標。
4.自我教育目標的設立還要考慮到個人的意志狀態。一般來說,一個人立志并不難,難就難在“堅持”二字上。許多大學生在制定了目標后卻又去改變,都借說著這樣或那樣的理由,但究其原因,應該是人們心理存在的“惰性”在興風作浪。自我教育主體只有把堅韌不拔的意志、百折不回的精神融進心理意念中,積極培養和加強自我的目標意識,樹立終身發展的人生觀,從而克服其內心的惰性。正如法國近代微生物學的奠基人巴斯德所說:“告訴你,使我達到目標的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅持精神”[11]。自我教育目標定位、確立后,要有堅韌的意志,不能輕易動搖、放棄,這樣才能獲得自我教育的成功。綜上所述,在新形勢的發展下,我們必須加強大學生自我教育能力,通過多方面的途徑,幫助、引導學生制訂自我教育目標,使自我教育目標能準確定位,從而進行有效的自我教育。#p#分頁標題#e#