智慧教學理論范例

摘要：教學作為一門實踐性很強的科學和藝術，需要教師實踐智慧的養成。在教學活動中，教師的實踐智慧表現在教學目標選擇、課程內容安排、教學實施過程、師生教學狀態等諸多方面。在教師教學實踐智慧養成過程中，飽滿的教學熱情是源泉，豐富的理論儲備是基礎，優秀的思維品質是重要依托，高超的臨場應變能力是外在表現和決定因素。

關鍵詞：實踐智慧；理論智慧；課堂教學

教學是一門實踐性很強的科學和藝術。古往今來，各種教學理論汗牛充棟，但教學活動的復雜多變決定了任何理論都難以囊括教學過程的全部。精彩紛呈的教學是一個閃爍著智慧之光的歷程。如果援引哲學上將智慧劃分為理論智慧和實踐智慧的方法，可以說，教學需要理論智慧，更呼喚著教師實踐智慧的養成。

一、教學實踐智慧的提出

自歐洲近代工業革命以來，受近代工業生產原理的影響，在教學上，人們廣泛地分享著這樣的理念———教學是充滿規律的可預見過程，只要教師遵循一定的教學理論和操作技巧，教學就會取得預期效果。由此，教學過程高度強調標準化、程序化和規范化。然而，一系列教學經歷表明，教學似乎并非如此簡單。有的教師雖歷經歲月的磨煉，但在課堂教學中仍不能得心應手。教師精心準備了教案，但在課堂上時常遭遇學生的麻木遲鈍，所預想的教學高潮狀態難以出現。筆者的分析是，真正的教學不是一門技術，而應以藝術境界為追求。教學不是一個簡單的灌輸和“填鴨”過程，教學不能歸結為按部就班和墨守成規，它需要發揮教師的創造性。教學高潮的出現，依托于課堂上師生之間、學生之間知識的匯集、思想的交鋒、思維的碰撞和情感的契合，進而達成精神的交流與對話。而這依托于教師高超的教學實踐智慧。所謂教學實踐智慧，是指在教學過程中，教師在追求教學合理性驅動下對當下教學情境的感知、辨別與頓悟以及對教育道德品性的彰顯，從而促進師生生命共同發展的綜合才能[1]。教學實踐智慧根植于具體的教育教學實踐，是基于善的教育價值追求。然而，在現今的學校教學中，背離實踐智慧的情形仍多有存在。主要表現為：一是對知識價值的過度推崇。課堂教學過于強調知識傳授，將學生變成知識的“容器”，淡忘了增進智慧的教學使命。二是教學程序的刻板、單調。教師們習慣于按照事先的教學計劃和教案實施教學，使教學過程淪為教學預設的現實再現，對課堂的教學生成關注不足，回應不夠。三是教學改革收效甚微。在教學改革大潮中，在各種教學理論層出不窮的背景下，教師們不斷地嘗試各種教學新理論，卻難以收獲預期的教學效果。四是師生的心靈默契難以形成。教師采取了各種理應“行之有效”的教學方法，但其教學仍難以牽動學生的心靈，師生之間缺乏思想的共鳴和心靈的契合。實際上，教育教學的真諦不僅僅在于傳授豐富、有用的知識給學生，而且還在于使學生在獲取知識的過程中有所領悟、有所體驗，并能把知識內化為自己的智慧，而只有充滿智慧的教學才能充分喚起學生的智慧。教學實踐智慧是教學應當追求的永恒主題。

二、教學實踐智慧的主要表現

教學實踐以實現教學對象的發展為價值。而課堂教學對象是復雜的、多樣的、能動的和富有創造性的。人的復雜性決定了教學過程必須彰顯實踐智慧。作為教師對教學整體的合理性把握，教學實踐智慧在課堂教學中主要表現在以下方面。

摘要：在新課改穩步推進的過程中，教師的角色及定位較以往有顯著不同。當前，教學技能擁有更為豐富的內涵，師范生教學技能培養也應加快調整。在新課改環境下，教師應當轉變教學理念，掌握更多的教學知識與教學理論，持續優化自身的教學行為。只有這樣，教師才能夠不斷提升自身的教學能力。

關鍵詞：新課改；師范生；教學技能

1新課改環境下師范生教學技能培養中存在的問題

1.1沿襲傳統培養模式，對新課改的認知不足

一是師范學校受傳統辦學觀念的影響，未積極樹立新的辦學理念，影響了師范生教學技能的掌握。一直以來，多數師范院校均采用綜合性的辦學模式，在設置專業課程的過程中是依據某學科的知識體系而進行的，未強調師范特點，教育方面的基礎課程不完善。學者杜靜指出師范院校在設置課程時存在“教育課程所占比重低、基礎教育課程不完善、實踐課程匱乏、學科課程深度不足”等問題。二是在基礎教育課程改革的過程中，師范生普遍缺乏主體意識。就新課改所提出的教學理念，大部分的學生缺乏正確而深入的理解。這導致學生難以主動適應基礎教育課程改革工作。理論與實踐未能夠充分對接起來，令很多師范生在實習期間教學組織能力低下，難以勝任教師的角色。

1.2知識與技能分離，技能培養“去智化”

一是實踐方面的教學內容非常少，教育智慧方面的培養極少。很多高校的實踐教學呈現出單一化的特點，多將中小學教育實習作為主要方式與內容，未構建起見習、實習和研習一體化的實踐教學體系。學校應加快構建起覆蓋面廣泛的師范生教學實踐平臺，引入系統性、全程性的實踐教學模式，令學生獲得更多的臨場實戰機會。師范生所學習到的理論知識應和教學實踐有效結合起來，這是提升其教學技能水平的必然要求。二是受微格教學模式的影響，高校未展開教育智慧養成工作。高校在培養師范生教學技能的過程中，僅側重于學生心智技能方面的培養。這一點在教學與實習指導中更加嚴重，大部分高校都忽視了學生的教學主體價值，學生的潛在能力與多種需求更是被忽視，整個教學活動枯燥無味，缺乏智慧性。

【摘要】在教育改革如火如荼的背景下，初中歷史教學應該以生成性教學理論為基礎，合理安排組織教學，完善落實“激發動力、展示活力、打造實力”的三力課堂教學目標。

【關鍵詞】三力課堂;生成性教學;實踐;分析

一、生成性教學的理論基礎和特征

生成性教學建立在建構主義學習理論和人本主義教學理論之上。建構主義的學習理論倡導在教師的指導下，以學習者為中心進行學習，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。人本主義教學理論的代表人物是美國人本主義心理學家羅杰斯，他提出了“非指導性教學”，即教學活動應該把學生放在首位，把學生的“自我”看作教學的根本要求，教學活動應該圍繞“自我”進行。這種教學模式改變了傳統的師生關系，拓展了教學研究的視角。生成性教學具有參與性、非預設性和交互性的特征。生成性教學以學生主體參與為學習條件積極參與學習，最終達到有效生成的目的，在教學過程中讓學生全員參與、全程參與、積極參與和有效參與，最終實現學生發展；在生成性教學中，教學內容不是由教師單方面決定，而是在師生之間互相討論和探究中進行的，因此在教學中需要時刻面對各種突發問題，師生需要共同努力解決課堂中隨時出現的問題；生成性教學是師生共同發展的的互動過程，在課堂的動態交互中，教師與學生相互交流和溝通，形成“共同學習、共同提高”的學習模式，改變了以往傳統教學單一傳輸的教學方式，因此在教學中師生應提高互動性，促使教學互動發展完善。

二、三力課堂下初中歷史生成性教學的實踐

1.制定靈活多變地教學計劃

生成性教學并不是要拋棄教學計劃，而是要在教學計劃的制定上靈活多變。在初中歷史課堂上，教學計劃的制定必須要有目的性，比如在學習初一歷史下冊第四課《科舉制的創立》時，教師在制定教學目標時，應該以學生對科舉制概念、內容、優缺點和影響的把握為總目標，這就是教學的目的；同時也要在教學過程中，隨著課堂互動的推進隨時添加新的內容，比如在互動的過程中學生對科舉制之前的選拔制度提出疑問，那么就可以將此作為一個延伸點，組織學生對先秦時期到隋朝之前的制度進行討論，或者再加入近現代國內外的選拔制度進行討論，可以收集相關故事進行課堂交流，如此不但激發了學生學習的積極性，對于科舉制的學習更進一步，同時也拓寬了學生的知識視野，使課堂充滿活力。

[摘要]人本教育，就是“使人成為人”的教育。在地方高校應用型轉型的大背景下，高等教育面臨著工具理性的泛濫這一潛在與現實的困境。因此，高等教育需要并呼喚哲學人文學科，以其“大智慧”和“大聰明”為高校的應用型轉型提供人本智慧的反思與“成人”教育的引領。哲學智慧所凸顯的價值關懷、批判理性、思維方式和人生境界，是人本教育改革的出發點、立足點和突破點。高校應在哲學教育教學改革中把傳統的體系化教學、給出結論型教學、政治說教型教學、知識目標型教學轉化為專題化教學、“以理服人”型教學、探索結論型教學和智慧孕育型教學。

[關鍵詞]人本；應用型；哲學智慧；哲學教育

一、應用型轉型背景下人本教育的現實困境

所謂人本教育，就是“使人成為人”的教育，其主要內涵包括教育理念上的以人（學生）為本取代以知識技能為本，教育方式上的以人文關懷為本取代以說教管制為本，教育過程中的以學生的學為中心取代以教師的教為中心，教育目標上的“使人成為人”取代“使人成為工具”。我國高校的人本教育理念及模式淵源有自。從“又紅又專”到德智體美勞全面發展，從片面注重專業分科教育到科學精神與人文精神并重的復合型人才培育，人本教育模式一直在不斷探索與完善。“十三五”期間，國家將大力推進地方應用型工科高校轉型。教育部、國家發展改革委、財政部2015年了《關于引導部分地方普通本科高校向應用型轉變的指導意見》，對普通本科高校的應用型轉型路徑做出了具體安排：一是辦學思路的轉型，即地方高校的辦學要轉型到為地方經濟社會發展服務。二是辦學定位的轉型，即把培養包括學生就業創業能力在內的應用型技術技能型人才作為人才培養的基本定位。三是辦學模式的轉型，即要把產教融合、校企合作作為最基本的辦學模式。地方工科高校的應用型轉型，實質上是實現以“知識培養”為核心到“動手能力培養”為核心的轉變，更好地滿足用人單位“聘之能用”“用之有效”的需求。在這一大背景下，如何避免科學主義、功利主義、實用主義與工具主義對以“成人”為核心目標的人本教育或人文教育的沖擊，如何避免應用型轉型發展蛻變為片面的“技能培訓”或“應用迷思”，使得教育教學過程充滿著嚴謹的邏輯設計，而缺乏詩意的生活情趣；充滿著對成績、證書、就業率等數據的過分陶醉，而缺乏對生命、心靈的人文關懷；充滿著對專業技能、應用型人才的高度迷戀，而缺乏對生活世界和人文精神的深度關注，這是我們面臨的最大挑戰。毫無疑問，高等教育無論多么注重“應用”，“應用”始終不能也不應該取代“成人”的終極追求，否則高等學校必將異化為“職業培訓所”，高等教育必將異化為“謀生手段大集訓”。在一個工具主義與實用主義盛行乃至主宰的教育機制中，我們對世界的“詩之思”將逐步失去生存的領地，取而代之將是對世界的工具式打量和對人生精確的計算，以物化為突出表征的人的異化將成為校園主旋律，整體上引發人文精神的崩潰與工具理性的泛濫，導致高等教育大批量地產出工具人與功利人。

二、哲學智慧與人本教育的契合

中國哲學獨特的致思方向與深沉的人文積淀，與當今人本教育理念高度契合。中國哲學“天人合一”的整體精神背景下之人生詩意與自由境界的追索，是主流話語形式。在高等教育中以中國哲學智慧來作為對地方高校實施應用型轉型的文化引領，具有極強的針對性和普遍的適用性。需要特別強調的是馬克思主義哲學對人本教育的獨特意義。馬克思認為，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”，是人類“文明的活的靈魂”。因此，馬克思不但贊成對崇尚概念思辯而忽略現實世界的舊哲學的超越和揚棄，而且渴盼和追求“在現實中實現哲學”；他不但要求哲學在“認識論轉向”的基礎上“解釋世界”，更重要的是務必要在“實踐論轉向”的基礎上“改變世界”。哲學不但是一種系統化的肩負著“改變世界”使命的世界觀理論，幫助我們反思、理解和把握人與世界的關系，而且它要概括和總結自然科學、社會科學和思維科學的最新成就，以充分體現人類智慧的“哲學方式”關注、回應并解答現實社會提出的問題和挑戰。無論是中國哲學還是馬克思主義哲學，其深沉的智慧乃是人本教育的根本目的所在。首先，哲學智慧是一種價值關懷，它通過賦予日常生活以意義和價值，指導人類不斷由“實然”走向“應然”。哲學的最初自覺就是立足于對現實的感性世界的解釋和描繪，立足于對世界和人之“是什么”的回答，再以對人所特有的意義世界的探尋和建構的無比熱情，在最終極的意義上不斷地回應世界和人之“應當如何”的問題。人超越“在場”存在而進入“不在場”的意義世界生存，永遠是人之所以為人的根本所在。因此，哲學的智慧就在于它以特有的價值關懷把人從工具理性的支配下解放出來，把人從急功近利的當下沉淪中解救出來。這種智慧，源自它窮根究底的根本特性。它以“為什么”的話語形式，強調對現實生活的反思，對深層意義的發掘，對長遠價值的思考，對理想生活的訴求。第二，哲學智慧是一種批判理性，它通過對一切既成事實與現象的反思和批判，開啟人類理性的智慧之門，解放人民的頭腦，為社會的發展和人類的進步提供理論指南和思想先導。哲學是“解放的頭腦”，這種“解放”是以破除思想僵化、解脫精神束縛、沖決專制藩籬、高揚創新意識為突出表征的。因此，歌功頌德、粉飾太平不是哲學的使命，教條主義、墨守成規更是哲學的天敵，唯有理性的批判是哲學的生命線，是哲學的內在本質，是哲學革命性的集中體現。這種批判，是與懷疑、反思、變革、超越和創新融為一體的，是六者的統一。換言之，哲學的批判理性，是以懷疑、反思、批判作為出發點、手段和動力，以變革、超越和創造為指歸，通過對一切既成形式之不合理性的理性批判，達到對既成形式與可能形式之合理性的理性建構，從而使哲學始終站在時代思想文化戰線的最前沿，在一種類似于笛卡兒的懷疑論境域中擔當起以“解放思想”為核心的深沉的社會關懷的責任。第三，哲學智慧是一種思維方式，它通過由一系列概念、范疇及其邏輯展開而構成的思維之網，給人們提供理論思維范式與思維方法，鍛煉理論思維能力，凸顯哲學理論的邏輯力量和征服力量。哲學理論的力量，在于它以理論的方式去把握現實，使人們超越感覺的雜多性、表象的流變性、情感的狹隘性和意愿的主觀性，達到對現實的全面反映、深層透視、理性解釋、批判性反思和理想性引導。因此，哲學既不能遠離生動活潑的現實生活而將自己禁錮在一個自說自話的小圈子里，也不能喪失作為人類精神之形而上運作的獨立品格而淪落為只具有某種當前化指導意義的快餐文化。哲學這種以現實的感性生活為對象的形而上運作，不再是一種抽象的概念思辯，而是以哲學概念、范疇作為思維之網的“紐結”，作為“認識世界過程中的梯級”，通過反思、整合、提煉和升華人類文化諸基本形態及其最新成果，以嚴謹的邏輯化概念展開反映和把握世界的本質與規律。最后，哲學智慧是一種人生境界，它通過開啟人的“悟性”，在一種“春風化雨，潤物無聲”的無形習染中，提升人生境界，鍛造理想人格，使我們自覺地邁向高遠超邁的精神“自由王國”。哲學的功能在于“啟悟”，通過提供對世界和人生的多維視點、思路和角度，培養我們對歷史和現實，對自然、社會和人生的科學洞察與正確取向。哲學的終極關懷是形而上的，它要超越當下展望未來，超越現實渴求理想，超越有限的生命視界追求永恒的精神存在，超越經驗的自足建構信念的體系，表達一種悠遠深邃的價值形上學眼光和本體論情懷。哲學的這種理想性指向，既能使我們以樂觀堅定的態度、永不言敗的精神風貌積極進取，奮發向上，又能使我們以超越的眼光、豁達無執的胸襟擺脫功名利祿等一切外在壓制的束縛，在人的精神領地塑造自由馳騁的獨立人格，實現由“必然王國”向“自由王國”的飛躍。

三、人本視域中的哲學教育

一、自組織理論與教師教育智慧

1.自組織理論概述

自組織理論認為，在開放的狀態下，如果系統內部之間符合非線性關系，能因果聯結、交互作用、遠離平衡態，那么系統可能會從一個均勻、平衡、簡單的狀態變為一個有序、非平衡、復雜的狀態；同時，其經過漲落的誘發進入自組織狀態，這是系統自動地由無序走向有序，不斷層次化、結構化的過程。系統的自組織過程須具備以下條件：第一，系統必須開放，在不受任何條件限制下，系統內部各要素之間以及系統與外界之間能充分地進行信息、物質、能量等方面的交換，這是系統產生自組織的先決條件；第二，遠離平衡態，因系統內部各部分之間的能量分布相差較大，因此，系統處于一種非平衡態，它是系統有序化的動力源；第三，非線性，系統內部的非線性作用來自于開放的不平衡系統中各要素之間交互和自發的矛盾運動，從而使系統形成相干效應和協同效應，推動系統有序化發展；第四，漲落，即系統內部對平均值的偏離，它是系統自組織的內在驅動力。

2.教師教育智慧的自組織理論分析

智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術高度融合的產物，是教師在探求教育教學規律基礎上長期實踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學養、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質高度個性化的綜合體現。目前，我國中小學教師處于“他組織”狀態中。“他組織”由一個權力主體指定一群人組織起來，以完成一項被賦予的任務。在“他組織”狀態下，教師的一言一行都受到自身所在組織的牽制，教學過程強調規范化、標準化，教學內容強調高度的細節化和完整化，束縛了教師創造性的發揮和教育智慧的生成。教師作為教育專業人才，其所從事培養人的活動更具個性化和復雜性。教師成長過程體現出明顯的復雜系統的不確定性、非線性、協同性、非平衡性等特性。所以，教師成長問題的研究理應以復雜性系統科學理論為依據，多維解讀。

二、自組織理論下中小學教師教育智慧的內涵解讀

教育智慧是在特定的教育情境下教師的學識、機智、敏銳、精神等個性化的東西向外的噴涌和投射，表現為一種狀態、品質和境界。

[摘 要] 在“互聯網+”教育、“物聯網+”教育的時代大背景下，基礎教育在教學方面取得了較好的改革成效，但在教學目標、教學方式、教學評價等方面仍存在亟待解決的現實問題。教師在教學中引入物聯網技術，不僅能夠推動教育轉型升級，還能促進物理課堂向智慧化、現代化、數字化方向轉型。結合施拉姆雙向循環理論、情境教學理論、強化理論等理論基礎，可以構建出一套動態開放的物理教學體系，從而促使初中物理教學卓有成效地開展，進而實現物理學科教學理念的提升，使相關教學體系得到改革，并有助于物理學科第二課堂的開辟。

[關鍵詞] 智慧課程；基礎教育；物理學科

一、當前初中物理課堂的教學現狀

（一）初中物理教學觀念滯后

初中物理教學觀念滯后，制約初中生物理核心素養的養成。究其原因，在于初中物理的教學雖然有系統、明確的教學目標，但缺少提升核心素養的目標。物理學科不同于其他學科，在具體實施的教學活動中有著獨立的學科地位。[1]所以，初中物理課堂既要重視教授學生最本質的知識和技能，又要關注學生核心素養的養成。

（二）部分教師的教學方法仍未與時俱進

部分教師的教學方法仍傳統，不夠創新，大多初中物理課堂真正的主角還是教師。同時，教師在教學的開展上，多以偏重學術性、理論性、知識型的傳統教學模式進行講授，這種模式主要強調對學生基礎物理學科能力培養，教學仍以“滿堂灌”為主，這無法有效調動學生的學習興趣，不利于學生在物理課堂中“學習主人”地位的塑造。

一、教師個人知識管理

(一)教師個人知識管理的定義

教師個人知識管理的定義是指教師對包括教育技術、專業知識、教學技能等知識的獲取、應用、共享、創新和從隱形到顯性轉化的反思和學習過程。教師個人知識管理就是要求教師要具備個人知識管理的意識，知道個人知識管理的主要內容，通過個人知識管理，實現顯性知識和隱形知識的相互轉化，提高工作績效，助力專業發展。教師個人知識管理關注知識的個性化特征，強調個人參與，注重個人主觀能動性的發揮。

(二)教師個人知識管理的內容

1．知識的獲取

知識的獲取是指從專家或其他專門知識來源，如傳播媒體、學術活動等汲取知識，并向知識型系統轉移的過程。在知識型系統初建時，一般只獲取必需的知識，隨著系統的調試和運行，逐步積累新的知識，不斷對知識庫進行擴充和更新。

2．知識的應用

摘要：新時代的教育呼喚智慧課堂，智慧課堂教學活動設計更是重中之重。本文針對高?！恫邉潓W》課程教學活動設計中存在的問題，基于分布式認知理論、構建主義學習理論、情境認知學習理論，結合智慧課堂的特點，提出了《策劃學》智慧課堂教學活動設計的模式和基本流程，最后，指出了其實施中應注意的問題，期待對本課程教師教學提供參考。關鍵詞：《策劃學》；智慧課堂；教學設計

0引言

在黨的報告中指出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業放在優先位置。課堂是教育的關鍵，只有抓住課堂教學改革，教育才能真正落實發展。隨著信息化2．0的發展，信息技術推動教學改革，重構課堂教學價值觀，回歸課堂本質。教學活動設計是智慧課堂的關鍵。而教學活動設計是智慧課堂各要素（主體、環境、資源）間關系存在的載體，師生關系、生生關系、核心素養都要通過教學活動構建和呈現。實施“以學生為中心”的智慧教學設計，構建智慧課堂生態系統，成為一個迫切的問題。

1《策劃學》課程概述

《策劃學》是普通高校市場營銷專業設置的一門專業核心課，它是由管理學、心理學、經濟學、廣告學等學科發展起來的一門綜合型和應用型的課程，旨在通過對策劃學理論知識的學習，提升學生的策劃能力。

2《策劃學》課程教學活動設計中目前存在的問題

智慧課堂教學活動設計，不但要依托一定的信息技術平臺、智慧教室、智慧軟件等這些都是外部條件，而且要有“以學生為中心”的教學活動設計，好的課堂教學活動設計是關鍵、是靈魂。但是，目前《策劃學》教學活動設計中仍然存在一些問題。