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摘要：
在“知行合一”思想指導下進行，以互聯網自媒體為中介，以“聽、說、讀、寫、唱”為手段，綜合教師教學方式的改革、學生學習方法的改變以及考核方式的革新的課程改革對于學生的閱讀鑒賞能力和分析評論能力及口頭表達能力有了切實的提高，并取得一定成績。
關鍵詞：
知行合一；課程改革；中國古代文學；立體教學法；互聯網自媒體
中國古代文學史是中國文學史的重要組成部分，是漢語言文學專業的專業基礎課程和主干課程。設置本學科的基本出發點是知識與能力兼顧，重在能力與素質的培養。通過學習，學生應具備對中國古代文學的閱讀鑒賞能力，分析評論能力，口頭表達能力。并且，通過學習該課程可以弘揚民族文化，提高民族自信心和自尊心，強化學生的愛國主義思想、完善其精神世界。就其專業特征來看，該學科屬于長線專業，強調厚基礎，深發掘，其教學模式也往往遵循傳統的“以教師為中心”、“以課堂為中心”、“以教材為中心”的封閉式教學模式。
隨著創新創業教育改革大潮的來臨，時代要求我們不能再像以前一樣以培養繼承性人才為目標，我們還得培育創新型人才。在這個要求下，審視以往的教學模式，會發現以往專業人才的質量標準太空泛，無法指標化，例如學生的閱讀鑒賞能力如何體現？他們的分析評論能力如何展示？他們的口頭表達能力如何提高？等等。面對這些審問，我們不得不重新探索中國古代文學的教學模式和考核方式，以期落實國家創新創業教育改革的政策，把能力培養落到實處，實現以量化標準考核學生能力。所謂創新創業教育，其實就是要把教與學、學與做、做與能力的轉換結合起來，也就是王陽明“知行合一”思想的現代闡釋。“知行合一”思想具體到教學中就是著名教育家陶行知先生的教育觀：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用工夫，教因不成為教，學也不成為學”。（《陶行知全集》第一卷）這就要求教師要以做為教，學生要以做為學，教和學通過具體的做或者行來完成。具體來說就是要教師把傳統的“說教”模式轉變成“做教”，而對學生的考核也應當以“做”為標準，結合中國古代文學的學科特征，這個“做”即是教師通過教學方法的改革對學生閱讀鑒賞能力、分析評論能力及口頭表達能力的量化考核。正是在“知行合一”的思想指導下，仰恩大學中文系教師對中國古代文學課程進行了“聽、說、讀、寫、唱”五位一體教學法的探索，以期通過教學方式的改革、學生學習方法的改變和能力考核方式的量化把教、學、做三者真正地融合，實現教師和學生的雙向創新，響應國家創新創業教育的號召。
聽：既指學生聽課堂上聽教師對于該課程核心知識的講解，還包括讓教師去聆聽學生的心聲。傳統的課堂往往是教師的“一言堂”，學生難有闡述自己觀點和見解的機會，所以此次教改我們著重改革讓教師去傾聽學生的發言，了解每一個學生的需求，爭取做到孔老夫子的“因材施教”。當然，我們不是要在課堂上讓學生去挑戰“師道尊嚴”，而是建立了一個名為“大家閨秀”的微信群。在該群中，除了教師每日向學生推送數篇與古代文學相關的文章外，學生在群中會各抒己見，點評這些教師推送的文章并討論課堂上講解的知識點。與此同時，學生也都會把他們覺得有意思的文章、圖片、視頻等材料隨時隨地推送到群中。這樣，教師就有了聆聽學生心聲的機會。在群中，大家不僅可以進行文字交流，還可以語音對話，不拘時間、地點，不限身份、內容，極大地激發學生參與教學活動的熱情。而且，師生通過互聯網的在線交流，正是順應創新創業的時代要求，把“互聯網＋”運用到教學實踐之中。
說：是指把傳統教學方式轉變為啟發式、討論式、問答式、辯論式的教學，并且利用多媒體、自媒體等現代網絡手段，激發學生學習的興趣，從而提高教學效率和質量，具體操作手法是和考核方式的革新相結合的。譬如，13級中文系1班在本學期建立了一個名為“13中文讀寫天地”的微博賬號，按照教師安排，本班同學每星期至少要發三條微博作為平時作業。截止到本文寫作之時，該微博賬號已經有了1482條微博，內容包括詩詞評論、詩歌創作、讀書摘抄、古代文化常識等各種與《中國古代文學史》相關的知識。經過數周的努力，教師和學生還通過微博形成良好互動，例如教師在課堂上講《花間集》，學生微博中隨即便有對花間詞人作品的評述。教師在課堂上講解古代音樂與詞之間的關系，學生下課就整理出泉州南音和古代音樂的聯系。這種連動式的學習體現出了學生學習的主動性和積極性，而不再是以往的“填鴨式”教學，在創作的過程中鍛煉了學生的創新能力及思辨能力。而且，教師給學生的微博逐條點評不僅滿足了學生受關注的需求，還擴大了學生的視野，加強了師生間的了解和聯系。
讀：本學期一開始，教師就給學生推薦了《唐詩雜論》、《人間詞話》、《蘇東坡傳》等每人必讀書目。而且隨著課程內容的不斷深入，教師根據課程內容再給學生列出選讀的參考書目，以滿足學生旺盛的求知欲。同時，作為考核方式的革新，教師要求學生把閱讀摘抄和短小評述納入微博以作平時成績，并安排學生在期末以PPT的形式報告閱讀心得，制作成微課視頻。這種考核方式填補了以往教師只推薦書目卻不跟進檢查的空缺，把學生的閱讀工作落到了實處，并通過制作微課鍛煉了學生閱讀分析能力和實際操作能力。
寫：“13中文讀寫天地”中所載的1400多條微博每一條都見證著學生寫作能力的提高，而且隨著時間的推移，學生們已經不滿足于只言片語的摘抄，他們逐漸把微博寫成了系列文章。這些文章不僅條理清晰而且引經據典，有的饒有生活情趣，有的已具學術論文的規模。
唱：本著中國古典文化中以“樂教”陶冶學生情操的傳統，我們在《中國古代文學史》的課堂上還開設了“中國古代詩詞吟唱”活動。目前，在教師的教導下，學生已經學會了《蒹葭》、《子衿》、《早發白帝城》等各篇詩歌的吟唱。更值得一提的是，我們結合地方特色，弘揚地方文化，用閩南話中的“文讀”去吟唱《春曉》、《夜雨寄北》、《將進酒》等詩篇。通過“聽、說、讀、寫、唱”教學方式的改革，2013漢語言1班同學的閱讀鑒賞能力、分析評論能力及口頭表達能力得到切實的提高。首先，該班同學在仰恩大學和泉州市作家協會校園創作委員會共同承辦的首屆泉州高校十佳大賽中榮獲一等獎。其次，2016年元旦之際，以該班學生為主創的團隊在仰恩大學元旦晚會中上演自編、自導、自演真人版《韓熙載夜宴圖》，創意性加入閩南話吟唱，正是他們閱讀鑒賞能力、分析評論能力及口頭表達能力實踐的表現。再次，在仰恩大學的“五四合唱節”時，2013漢語言1班的同學以樂舞結合的形式演繹了《蒹葭》和《江南好》兩首古典詩詞，在學校取得廣泛好評。第四，在第二十個世界讀書日來臨之際，仰恩大學與泉州“思無邪”讀書會共同舉辦了《春天，我們從這里出發》大型詩歌朗誦會，13漢語言1班和14漢語言1班的同學用“詩、樂、舞”一體的形式再次演義《詩經》經典篇目，被福建省教育廳、東南網、東南早報多家媒體報道。第五，在充分領會學校“專業群對接產業鏈”的指導精神下，以服務學校、服務社會為導向，中文系把中國古代文學的課堂知識和課堂活動延伸到學校圖書館，和校圖書館對接，共建了“仰韻讀書會”。每個周三下午，仰恩大學中文系2013漢語言文學1班的學生都會到校圖書館301面向全校師生，匯報自己的讀書體驗，并把好書分享推薦給每位同學。通過這種方式，不僅促進學生自我學習，自我提高，還鍛煉了他們的語言表達能力和分析思辨能力，更為豐富校園文化和號召全面閱讀做出了貢獻。
目前，該課程與圖書館的對接工作還處于初建階段，我們日后會進行更深入系統的接觸，爭取在服務校園的基礎上，走出校園，面向社會，真正做到“專業群對接產業鏈”，把我國燦爛的古代文化推廣到全社會。仰恩大學中國古代文學“聽、說、讀、寫、唱”五位一體教學法不僅體現了“知行合一”的教育理念，還順應時代要求把網絡學習和探究式學習相結合，通過教師教學方式的改革、學生學習方法的改變以及考核方式的革新，并強調以教學成果的展示為學生能力考核標準的方法去實踐創新創業教育。一年來，我們的實踐和探索不斷調整、深化，取得了預期效果，希望在日后的實踐中不斷豐富、改進與提高。
作者：張婧雅 單位：仰恩大學
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