古代文學對現代教育的影響

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古代文學對現代教育的影響

一、思想政治教育

儒家思想影響了我國近兩千年,孔子一生的理想就是“克己復禮”,“仁”是儒學的核心,在仁的基礎上重視并發揚禮,“修身齊家”,然后“治國平天下”,從而建立起一套穩定和諧的社會秩序??鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰液徒逃?,其政治觀念是入世,為政治所服務,促進社會的和諧。“仁”的思想很廣泛,堅守“忠恕之道”,不斷升華自己,從“親親”到“泛愛眾”這是基本要求。“磨而不磷,涅而不緇”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,“吾十五而有志于學,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩”,“‘唐棣之華,偏其反而。豈不爾思,室是遠而’。子曰:‘未之思也,夫何遠之有?’”,樹立正確的政治觀和價值觀并不難,難在堅持,只有心中有“仁”,不斷堅持,不管道路多么曲折,都矢志不渝,方能修成正果。儒、道思想在我國占據著最為重要的地位,道家在政治上崇尚“小國寡民”、“無為而治”,在特定時代,其政治主張起著很大作用,但過于理想化,從當前的世界局勢分析,并不是最佳選擇。

二、愛國教育

“皮之不存,毛將焉附”,“覆巢之下無完卵”,作為一種高尚的情懷,愛國主義深深扎根于中華民族的靈魂深處。在現代教育中,也應從小培養一個人的愛國主義,樹立起集體意識。《詩經》中的《載馳》通過吊唁之事來表現許穆夫人強烈的愛國之心,《黍離》則是借助黍禾的成長展示對故國的哀思。屈原做《離騷》,為了楚國,將個人生死置之度外,明知性命堪虞,依舊忠于祖國,不惜以身殉國。藺相如在強秦面前毫不畏懼,以大局為重,只身拜謁秦王,只為趙國尊嚴,期間受武將廉頗多番擠兌,始終謙恭忍讓,最終不但留下“將相和”的美談,還維護了趙國的利益和尊嚴。蘇武被困塞外十九載,餐氈飲雪,受盡折磨,從未言半個降字,此等愛國之心很值得我們學習。魏國大才子曹植在《白馬篇》中塑造了一個視死如歸的游俠形象,愛國熱忱十分高漲。“竹林七賢”中的阮籍在詠懷詩中寫道:“臨難不顧生,身死魂飛揚。豈為全軀士,效命爭戰場。”將詩人的豪邁氣概及強烈的愛國情懷淋漓展示。唐朝,詩歌高度繁榮,隨著大唐王朝的式微,各種問題齊齊涌現,杜甫在此環境中成長,其詩中充滿了對人民大眾苦難的哀戚關懷以及對祖國的熱愛,形成了沉郁頓挫的詩風,對后世影響深遠,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”、“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”、“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”等詩句,將作者一腔熾熱的愛國情懷盡情抒發;《三吏》、《三別》,尤為著名,因關懷現實和民生疾苦,杜甫的詩被稱為“詩史”。宋朝受周邊多個國家侵襲,戰爭不斷,此間產生了大批的愛國主義詩人,最為著名的如陸游、辛棄疾。陸游一生作詩近乎萬首,以愛國詩為主,“樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關”,“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”,“楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人”,“胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄州”,“國仇未報壯士老,匣中寶劍夜有聲”,到處可見詩人甘愿為國捐軀的拳拳之心,直到臨終,詩人仍心系江山社稷,祈盼祖國早日統一,留有四句詩:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,這等深情,感人淚下。南宋偏安一隅,愛國詞人辛棄疾投筆從戎,征戰沙場,只為有朝一日能夠收回失地,重振大宋雄風,卻眾生未能遂愿。“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”、“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”寫出了詞人誓殺敵兵的豪邁氣概;“莫邪三尺照人寒,試與挑燈仔細看。且掛空齋作琴伴,未須攜去斬樓蘭”,寄托了詩人的凌云壯志。文天祥一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”響徹千古,唱出了我中華民族的骨氣,閃耀著愛國主義光輝。明清時期,民族矛盾激化,文人志士的愛國之情再度高漲,陳子龍、夏完淳、顧炎武、黃宗羲、孔尚任等人通過詩歌、雜文、散文、戲曲等多種文學形式來抒發濃濃的愛國情思。

三、抵抗逆境教育

人生不可能一帆風順,到處都隱藏著未知和挑戰,尤其是現代社會,競爭加劇,各種壓力襲來,由于教育的不足,大多學生的心理素質極差,承受力很是薄弱,在逆境中難以奮起,反而易墮落、頹唐,甚至導致更為嚴重的行為。因此,必須提升當代青少年的抗挫折能力,使他們能夠在逆境中成長,敢于接受生活的各種挑戰。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”勾踐臥薪嘗膽的故事在民間廣為流傳,身處逆境,勾踐沒有輕生沒有放棄,而是忍辱負重,經奮發圖強,終于滅了吳國。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,“蓋文王拘而演周易,孔尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難孤憤;詩三百篇,大抵圣賢發奮之所為作也”,從這許多古人身上,我們都可看到,他們的成功是經過了許多歷練和磨難后才取得的。司馬遷忍受著奇恥大辱,究天人之際,通古今之變,成一家之言,《史記》洋洋灑灑,是中國文學史上不朽的一頁;蘇軾一生與政治打交道,多次被貶,但他從未氣餒,反而積極面對,其豪放曠達、樂觀處世的態度使之不僅在文學上頗有建樹,千百年來,更是受到人民大眾的極度喜愛。曹雪芹本是富家子弟,養尊處優,然而世事無常,家道式微,清貧的逆境生活并未將他打敗,歷經十年貧窶,終于寫出千古第一書《紅樓夢》。

四、情感教育

文學作品之所以感人,是因為其感情真摯。人是情感動物,一生都被各種情感包圍,在各個不同的時期,應該處理好多種情感之間的關系。對當代學生來講,自我主義比較嚴重,且大多都是獨生子女,缺少與外界的交流,容易變得孤獨,從而催生出心理上的疾病。不論是親情、友情還是愛情,都需要認真對待,學會感恩,有知己朋友,收獲一份美好忠貞的愛情是許多人的夢想,古代文學在情感教育方面同樣有許多可借鑒之處。從詩經中的《寥羲》到孟郊的《游子吟》,其中父母對子女的深情摯愛感動天下;從蔡琰的《悲憤詩》到左思的《嬌女詩》更是將親情抒發得淋漓盡致;杜甫的《月夜憶舍弟》中表達了因戰亂而離散的兄弟之情。伯牙、子期的故事從古至今一直未衰,兩人的友誼之深如高山、如流水,長久不絕;李白、杜甫是我國最負盛名的兩位大詩人,雖然年齡有一定的差距,但二人友誼頗深,李白與汪倫同樣情誼深厚,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,用千尺潭水來比喻兩人之間的友情,雖是夸張,但足以看到詩人與朋友間的情誼之深?,F代的愛情大都功利化,而且許多學生都出現早戀現象,由于缺乏對愛情的正確認識,不少人會走向極端,自殺或殺人的現象越來越嚴重,為此,有必要從古代文學中吸取經驗教訓,《詩經》中的淳樸無邪是愛情的經典,值得背誦學習。

五、結束語

古代文學涉獵范圍甚廣,對中華民族的各個方面都有著深遠影響,其教育功能十分強大,本文對其中幾個進行了分析。古代文學中的精髓部分正是當前教育缺少的,為提高教育水平,有必要對古代文學加以借鑒。

作者:蔡朔冰 單位:商丘職業技術學院

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