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摘要：為了更好地幫助學生理解古代文學，提升學生的人文素質。文章首先闡述了古代文學作品的特點，其次對古代文學教學在高職院校人文素質教育中的作用進行了論述，最后對如何在高職院校古代文學教學中提升學生的人文素質進行了分析。
關鍵詞：古代文學資源；高職學生；人文素質
近年來，隨著新課程改革的出現，以及素質教學的不斷深入，教育部門對高職學生也提出了新的教學要求。在新時代的背景下，高職學生不僅要學習一定的理論知識及職業技能，同時也要不斷地豐富自身的人文素質。但是根據我國近期對高職學生的調查研究來看，我國的高職學生并沒有具備高度的人文素質，甚至部分學生在此方面存在較大缺陷。由于時代的快速發展，以及新鮮事物的不斷出現，使得學生面臨著各種各樣的誘惑，在此過程中，學生的價值觀就會受到影響，其自身的人文素質也會降低。
一、古代文學作品的特點
總體來說，我國古代文學主要有四個特點，分別是詩歌為主、樂觀精神、尚善態度及含蓄隱秀。對于詩歌為主這一點，十分容易理解，并且通過學習我們也能夠看出，在我國古代文學中，雖然有很多種表現形式，如宋詞楚辭，元曲漢賦，但是在其中最為普遍的仍舊是詩歌[1]。所謂樂觀精神就是指在我國古代文學中，雖然不同時代的作品所表達的內涵不同，有的是對國家的熱愛之情，有的是對友誼的珍惜之情，但是其最終情感大多都會停留在樂觀上。所謂尚善態度，主要針對的是孔孟一類的文學作品，而含蓄隱秀主要針對的是宋詞一類的文學作品。
二、古代文學教學在人文素質教育中的作用
首先，在高職院校中開展古代文學教學能夠在一定限度上提升學生的理想信念及民族自豪感。在我國古代文學的歷史長河中，有很多關于民族、關于國家的詩句。而在這些詩句中，無一不體現著作者對國家民眾的同情及對國家命運的哀嘆。在“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中，我們可以看出屈原對國家的期盼；從“天將降大任于斯人也”中，我們可以得知作者希望大家能夠肩負起發展國家的重任；在“烈士暮年，壯心不已”中，我們又能看出曹操想要繼續為國奉獻的情懷。這些作品是作者對國家想要表述的情懷，是激勵現代高職學生愛國情懷的最佳體現。其次，在高職院校中開展古代文學教學能夠對學生進行良好的人格教育。正所謂，人生不外乎順境逆境[2]。所以，通過對古代文學的學習，教師可以幫助學生參透這一人生哲理。比如，教師可以引導學生對我國著名的文學家司馬遷進行學習，為其講述司馬遷的一生，當其遭受宮刑之后，仍舊頑強的生存，只為完成《史記》。通過這一知識的學習，學生能夠了解如何在逆境中生存，同時也能了解生命的可貴。此外，教師也可以為學生講述被放逐一生，仍舊心懷國家的蘇武，以及一生逆境，卻笑面人生的蘇軾，以此對學生進行感染，培養其堅強樂觀的性格。最后，在高職院校中開展古代文學教學能夠幫助學生提升自身的審美能力。我國的古代文學通過數千年的發展，為我們構建了一個七彩的文學世界。從唐詩的豪放不羈到宋詞的婉約凄美，從諸子百家的睿智爾雅到漢賦的凌厲張揚……這些文學作品不僅積累了我國數千年的文化，同時也體現著古代文人的審美及風骨。因此，在實際教學過程中，教師可以通過這些方面的知識開展古代文學教學，幫助學生提升自身的審美能力，并使其受到一定的思想熏陶，進而提升學生的鑒賞能力。
（一）把握人文教育抓手，激發學生的積極性
古代文學與語文教學是兩種不同的教學內容。從結構上看，語文涵蓋了古代文學；從教學目標中看，古代文學的教學是為了提升學生的人文素質，而語文教學的目的是幫助學生形成正確的價值觀，并提高自身的考試成績，因此，教師應該嘗試優化手段，應用不同種類的教學手段豐富古代文學的教學效果。但根據調查顯示，在當今多數高職院校的古代文學教學中，教師深受傳統教學理念的影響，在實際教學中會實施師生授受的教學手段，甚至部分教師為了提升學生的考試成績而對學生實施填鴨式教學模式。以上兩種教學模式雖然可以在一定程度上幫助教師提升自身的教學進度，維持教學秩序，但會使教師過分注重自身的教學理念，忽視學生的主體地位。此外，古代文學教學是一門比較枯燥的學科。倘若教師使用傳統的教學模式對其進行講解，會在一定限度上引發學生的厭倦心理，甚至會使部分學生產生放棄學習的心理。因此，在實際教學中，教師應該摒棄傳統的教學模式，堅持人文教育理念，尊重學生的主體地位，提升學生的學習興趣。比如，當教師在講解古文《齊桓晉文之事章》時，可以先要求學生對整體文章進行閱讀理解，當學生產生一定認知及自己的理解之后，教師可以為學生舉出孟子曾經說過的一句有關人心的論述“人皆有不忍之心。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也”[3]。隨后教師可以為學生設定一定的論題：在當今社會中，孟子的這一番話是否正確？傳統文化的沖擊會使學生對學習產生極大的興趣，進而能夠主動地投入學習中去。并且，這種教學模式不僅能夠提升學生的學習興趣，同時也能提升學生對知識的理解與感悟，進而提升其人文素質。再如，教師在講解課文《孔雀東南飛》時，可以引導學生對課文進行翻譯，并將其轉化為現代文劇本，并要求學生自行分配角色進行表演。在這種教學模式中，學生不僅能夠體會到詩中的主要內容及中心思想，同時也能感受到男女主人公之間的情感，并與其產生共鳴。在這種情況下，學生不僅能夠提升自身的人文素質，同時也能提升自身的表現能力及語言組織能力。此外，在劇本編寫的過程中，學生也能間接提升自身的思維能力及合作能力。
（二）以人文理念為指導，滲透人文教育內容
總體來說，在高職生的古代文學教育中，教師一定要將人文理念視為教學指導，并深入滲透人文教育的內容中。其中，人文教育的內容主要包括人文情感教育、人文生活情感教育及人文愛國情感教育。首先，俗話說：“育人先以德為本。”這句話的意思就是，在當今時代的教育中，教師不僅要傳授給學生知識，同時也要告知學生一定的道理。在當今的高職院校教育中，教師首先應該培養學生的素質，提升其文化修養，而后才應該深入理論知識的教學，培養其一定的專業技能。試分析，倘若一名高才生具有過硬的專業技能，但卻沒有人文修養，那他將會做出什么事情。在我國的傳統文化教育中，人文教育一直是其核心，而社會倫理道德與修養一直是其主要內容。我國的古代文學內容豐富，人物形象鮮明，思想情感濃厚，其中不乏人文情感篇目。因此，在古代文學中滲透人文情感的教育，能夠取得較為優質的效果。其次，教師可以在古代文學教育中滲透生活情感教育。在我國的古代文學中，有許多對人民生活進行悲嘆的詩歌，如屈原的“哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，都是對苦難人民的同情，也是對其堅強性格的贊美[4]。而這些情感正與國家所宣揚的“為人民服務”相呼應。除此之外，在孔孟文化中也包含著大量的人文生活情感，比如，在“己所不欲，勿施于人”中學生能夠了解到與人相處的方式；在“父母在，不遠游，游必有方”中學生能夠了解到孝順父母的重要性；在“仁者愛人”中學生能夠了解到善待他人。這些知識所體現出的情感，都是當今學生在成長中需要具有的情感。這些知識不僅能夠為培養學生的人文意識提供基礎，同時也是教師對學生實施道德教育的最佳資源。最后，在古代文學的教學中，教師可以培養學生的愛國情感。在我國發展中，愛國思想一直都是我國所堅持的主要思想。而在我國古代的文學作品中，有許多關于愛國的內容。這些內容的滲透，可以有效地幫助學生提升自身的愛國情感以及民族意識，進而提升其自身的思想素質。在我國歷史的長河中，不同的詩人都懷揣著同樣的愛國情懷，由于壯志未酬，他們只能將自己的滿腔激憤融入到詩歌之中。比如，屈原的“天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野”，范仲淹的“先天下之憂而憂”，以及陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這些詩歌所體現出的都是寧愿犧牲自己，也想要國家安定的情懷。這些文學內容能夠直接地感染高職學生，激發其內心中的愛國情懷，陶冶其情操。因此，在古代文學的教學過程中，教師一定要滲透人文情感的教育，引導學生提升人文素質，進而促進其全面發展。
（三）以人文理念為核心，提升教育的有效性
前文提及，在傳統的教學理念中，教師所應用的教學手段是師生授受，其具體操作模式是教師在講臺上通過課本對學生進行知識傳授，通過黑板幫助學生解決學習中的難題。但是在快速發展的當今時代，這種傳統的教學模式顯然已經無法滿足當今的教學需求。在這種教學模式中，不僅學生無法提升自身的學習興趣，同時教師也無法對問題進行徹底講解，進而無法提升教育的有效性。因此，教師可以嘗試更換自身的教學模式，以人文理念為教學的核心，將傳統的教學模式視為基礎，并在其上開展新型的教學手段。比如，當今是信息時代，教師可以借助多媒體設備的幫助實施教學。這種教學模式不僅能夠拓展學生的知識范圍，提升學生的知識儲備，同時也能將人文理念視為核心，重視學生思維的發展，進而提升教育的質量及效果。在該種教學模式中，教師可以向學生展示作者的全部資料以及圖像，在給予學生直觀視覺沖擊的同時，使其加深對知識的記憶程度?；蛘?，教師在講解古代文學中的詩詞作品時，也可以借助多媒體設備開展教學。比如，教師在講解古詞《水調歌頭》時，可以先要求學生對學習內容進行閱讀、分析，了解其中的大致內容。隨后，教師可以為學生播放同名的歌曲，吸引學生的注意力，教師還可以鼓勵學生說出自己的想法，在提升學生學習興趣的同時，也能提升學生的想象能力及語言組織能力。此外，由于學生的學習興趣被調動，其教學質量就會得到一定程度的提升，進而能夠提升古代文學教學的有效性。
四、結語
俗話說：“對一個國家的語言進行觀察，不僅能夠觀察出這個國家的自然文化，同時也能觀察出國家中國民的素質及歷史。”人是在不斷地進行繁衍的，而語言文化也會在這種繁衍中一代一代地流傳下去，對后世子孫造成影響。在當今的社會中，時代是無法停止變化的腳步的，但是無論其如何變化，我國的傳統文化依舊不能丟失。因此，在實際教學中，教師一定要重視中國古代文學的教學。在提升學生知識儲備的同時，提升其人文素養，促進其全面發展。
參考文獻：
[1]唐祖敏.古代文學教學與大學生人文素質的培養[J].湖南人文科技學院學報,2011,2(14):54-55.
[2]袁小偉,張建松.經典閱讀與人文素養的培養:兼論中國古代文學教學對大眾文化的經濟引導[J].合肥師范學院學報,2011,3(21):25-26.
[3]杜佳穎.立足文本解讀,提升人文素養:關于中國古代文學教學的改革及其探索[J].隴東學院學報,2012,2(17):102-103.
[4]張家林.注重學生人文素質的提升:古代文學教學改革的思考與實踐[J].遵義師范學院學報,2011,2(14):11-12.
作者:楊城 單位:湖南大眾傳媒職業技術學院
