師德交流材料范例

【摘要】介紹了師德師風的重要性，論述了新時代教師職業規范，闡述了建筑材料工程技術專業雙師型教師的職業能力標準，重點論述了雙師型教師培養中師德師風的培養途徑，探索新形勢下職業院校雙師型教師具備的師德師風素養和綜合素養模式。

【關鍵詞】師德師風；雙師型；培養途徑

1.師德師風建設的重要性

從德國、日本等發達國家職業教育來看，師德師風的建設一直是其職業教育先進的關鍵因素，師德師風建設是現代職業教育教師職業素養重要環節。我國現代職業教育正在“職教20條”的政策引領下快步發展，作為職業院校教師師德師風的建設直接關系到教師個人素養、專業能力提升和綜合素養的提升。

2.“建筑材料工程技術專業”雙師型教師的師德師風標準

建筑材料工程技術專業雙師教師應該是一支教學能力強、學識水平高、實踐操作能力過硬的雙師教師隊伍，應具備的能力標準有：（1）師德師風與職業素養：愛國守法、愛崗敬業、敬業愛生，具有客觀公正的工作作風、教書育人、嚴謹治學，具有大國工匠的職業風范和職業素養。（2）專業理論素養：具有一專多能的專業素養，具有較強建筑材料工程技術專業基本理論知識，熟悉建筑材料工程技術專業的教學內容，能夠獨立承擔該專業的理論教學工作。（3）專業實踐能力：具有精益求精的實操精神，具有較強的實踐基本功，熟悉建筑材料工程技術專業實踐教學內容，能夠獨立承擔該專業的實驗、實訓、技能鑒定考核、指導學生技能大賽等相關實踐教學工作。（4）專業擴展能力：熟悉建材專業鏈和產業鏈關系，不斷更新教學內容和教學手段，與時俱進。（5）教學組織與管理：具有豐富的教學組織管理經驗，能夠根據學情適時調整教學節奏，靈活把握課堂節奏，運用現代信息化教學手段保質完成任務。（6）創新思維能力培養：具有創新的科學理念，善于接受新信息、新知識、新理念、掌握創新前沿動態、具有一定的創新思維，能夠指導學生開展相關創新活動和參加創新型技能大賽。綜上所述，“建筑材料工程技術專業”雙師型教師應該具有良好的師德師風、過硬的專業能力和較強的綜合素養。

3.師德師風在建筑材料工程技術專業雙師培養中的有效途徑

摘要：進入新時代，新建本科院校事業發展趨勢依然迅猛，為滿足教學評估等辦學指標需求，此類高校不得不大量引進剛畢業青年教師來解決燃眉之急，導致大部分新建本科院校40歲以下教師比例達到70％以上。因此，提高其青年教師師德師風素養和職業道德水平勢在必行。本文以滁州學院青年教師師德師風建設為例，詳細闡述青年教師師德師風建設的意義和現狀，分析存在問題的原因，深刻探究師德師風長效機制的建設，并針對性地提出加強新建本科院校青年教師師德師風建設的新途徑，力求切實把新建本科院校青年教師師德師風建設工作落到實處。

關鍵詞：新建本科院校；青年教師；師德師風；路徑

在全國教育大會和高校思想政治工作會議上，指出了新時代加強高校教師師德師風建設的重要意義，并要求高校必須重視教師的師德師風建設，切實提升高校教師的師德師風水平，尤其是千方百計促使青年教師努力成為新時代“四有”好老師，自覺肩負起“立德樹人、教書育人”使命。為深入貫徹落實關于教育的重要論述和全國教育大會精神，在全社會大力開展新時代師德師風建設工作，教育部等七部委《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》，為新建本科院校加強和改進師德師風建設提供了政策導向。新建本科院校是我國高等教育體系的重要組成部分，特色在于為地方的發展輸送了大批優秀人才。此類院校由于起步晚，導致發展不平衡、師資條件相對較弱，并且教師隊伍中主要以40歲以下的青年教師為主，因此，提升青年教師的綜合素養，是新建本科高校在激烈的競爭中求得生存和健康發展的關鍵所在。

一、新建本科院校青年教師師德師風建設的重要意義

黨的報告、《中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》以及教育部等七部委《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》等師德師風相關政策既為新時代師德師風建設指明方向，也為高校師德師風建設提出了要求。全面加強師德師風建設，著力提升青年教師思想政治素質，體現了教師職業道德水平和思想政治素質的重要地位，更體現出高等教育發展立足于立德樹人的根本任務。目前，新建本科高校青年教師占比大都超過一半，可以說，新建本科院校青年教師扛起立德樹人、教書育人的重任責無旁貸。青年教師師德師風建設是高校師資隊伍建設的一項重要內容，青年教師優良的師德師風，對于新建本科院校的健康發展意義重大。據統計，新建本科院校中，40歲以下的青年教師已成為教師隊伍的主力軍，他們大多具有碩士或博士學歷，而且與當代大學生言談舉止相似，形象特征相仿，思維形式相近，甚至年齡一致，無形中能夠影響著大學生言行。青年教師在師德師風修養方面總體是好的，但是，也有部分青年教師的師德素養需要進一步提高。因此，對新建本科院校青年教師師德師風建設進行研究，并探索出一條切實可行提升青年教師師德師風修養的路徑，不僅是新建本科院校青年教師自身發展的客觀需要，更是其教師隊伍建設和人才培養發展的必然要求。

二、新建本科院校青年教師師德師風建設存在的問題及原因

（一）存在的問題。優良的師德師風是新建本科院校青年教師教書育人的底氣和傳道授業的靈魂，更是學校德育工作順利進行的重要保證。新建本科高校青年教師師德師風狀況隨著新時代社會經濟改革發展的深入推進，個別青年教師師德師風顯現出以下幾方面滑坡傾向。1．理想信念不堅，思政素養有待提高。部分青年教師自身存在理想信念不強、思政覺悟不高等現象，對師德修養意義認識不足，忽視理論學習，這樣無形中淡化了師德的標準和要求，甚至將教師職業等同于普通行業?，F實生活中，部分青年教師不積極參加政治學習等活動，甚至有時在公開場合或者課堂上散布非主流思想，發表消極負面言論，錯誤評論不良社會現象。這主要是由于他們對師德師風建設的重要性認識不足，理想信念不堅，覺得個人道德問題不屬于師德范疇。2．育人理念不強，唯科研意識需要弱化。新建本科院校大都屬于轉型發展學校，起步較晚，因此，在大學全員育人理念方面相應的體制建設仍不健全，存在唯學歷、唯項目、唯論文等片面追求科研成果的現象。學校為了發展，會出臺相關科研成果獎勵政策，比如對于獲批省部級、國家級科研項目或者發表國內外高級別論文的，學校給予一定比例的配套措施或者物質獎勵等，在這種考核評價機制導向下，讓青年教師唯科研意識不斷增強，滋生青年教師全員育人理念淡薄、片面追求科研業績等不良現象。另外，尤其是新建本科高校財力較少，有限的資源用來投入基礎設施建設，教學課時津貼投入不足、教學考核評價不完善，導致部分青年教師投入備課的精力少、課堂育人隨意，教學過程缺乏吸引力，不能“授人以漁”，與育人宗旨存在差距。3．奉獻精神不高，集體觀念亟需提升。在社會主義市場經濟的沖擊下，一些青年教師奉獻精神較弱，平時容易急功近利，較為看重物質利益。一些青年教師以自我為中心，課堂上授課不認真，較少與學生進行情感交流。另外，還有的青年教師不愿意花時間關心愛護學生，覺得學生思想道德教育與自己毫不相干?，F在新建本科院校青年教師大多為獨生子女，平時工作中除了學校規定必須完成的基本工作量外，不愿意多付出，更不愿意融入團體，存在著追名逐利，唯利益至上、奉獻意識不高、集體觀念不強等現象，嚴重影響了高校教師人才培養的效果和文化傳承的美譽。

一、中小學教師開放式教學培訓模式探析

（一）師德類培訓模式

師德類培訓針對的主要是教育新理念、師德性素養的培訓，以幫助教師及時更新理念，完善新的知識體系，樹立良好的思想品德。師德培訓的主要手段有：讀書反思式，即通過學習一些具有時代和現實意義的書籍，相互交流并深刻領會文章的精神實質，然后撰寫學習心得，反思教學行為，使使命感、責任感不斷增強，并且提升法制意識、服務意識、大局意識、創新意識等等，最終目的是將新觀點、新理念與自身教學實際相聯系，不斷審視、分析和反思，達到精神和理論、素質的升華；專題講座式，即將與教師及學校發展實際相關聯的熱點、難點問題作為講座主題，聘請專家或安排本校專業人員進行，講座后教師可以更有針對性的展開討論交流，培訓面積較大，能夠及時地針對發展中的共性問題展開，與教育教學發展新方向聯系密切。

（二）知識類培訓模式

知識類培訓的模式主要有：自主學習式，即教師根據自己教學實際擬定學習目標，制定切實有效的學習計劃，確定自己學習的所需資源，自主選擇學習內容和材料，再固定的時間和地點進行集體或小團體學習的一種培訓模式，該模式突出了教師在培訓中的主體性地位，能夠促進教師自主學習能力的提升，但是對教師自身學習動機及學校學習氛圍及條件的要求較高；創新學習式，即在培訓中以新知識、新能力、新技術的傳輸、學習為主的培訓模式，該模式主要是使教師能夠科學地認識和學習新的思路、新的成果、新的應用，以創新性理論推動教師的實踐和認識活動的深入。該模式有利于教師新觀念的塑造，能夠激發教師的教學潛能，提升教師的創新能力。

（三）技能類培訓模式

技能類培訓模式主要有：診斷矯正式，即聘請專業的培訓者或科研人員有針對性地對教師的教學行為及教學過程進行理性的、嚴謹的考察和討論，有目的性地提出改進的策略和方法，主要步驟可以分為：診斷、處方、學習、實踐、總結，這一模式為教師實踐活動的反思提供了更加豐富的材料和機會，更具針對性和具體性，有利于教師個體技能的提升；導師帶徒式，即一種以名帶優、以高帶低、以老帶新的培訓青年教師、骨干教師、新教師的教師培訓模式，這種模式的一般步驟分為：選聘、建制、引領、評價，這種培訓模式能夠把培訓過程落實到個人，培訓過程簡單明了，模仿式操作能夠促進自主操作的轉化；觀摩交流式，即組織教師之間進行實際教學工作類的觀摩交流，以課堂實踐為基點，有組織有計劃地進行觀摩，這種模式具有較為廣泛的適用性，有利于學校與學校之間、教師與教師之間的交流合作，取長補短。

摘要：師范院校應注重師范生的師德培育，將師德教育放在突出的位置。但在推進師范生師德教育建設的過程中，無論顯性課程還是隱性課程，都遇到了一些困境。為了擺脫這些困境，需要建設多維度師德教育模塊化顯性課程體系，優化師德教育培育模式，建立基于知識與行為表現相結合的師德教育課程評價范式。

關鍵詞：小學教育專業；師德教育課程；建設困境；優化策略

一、遇到的困境

近年來，黨和政府高度關注教師的師德建設，提出了教育要“立德樹人”“加強師德建設”等要求。教育部頒發的《教師教育課程標準》《小學教師專業標準》也將師德作為首要素養提出來。2019年國務院印發《中國教育現代化2035》,提出推進教育現代化的八大基本理念，首要理念就是“更加注重以德為先”。反映到師范院校層面，各類培養小學師資的院校應當更加以師德為先，將師德教育置于小學教育專業課程建設的重中之重，教師職業道德素養應當成為小學教師的首要核心素養。師德教育課程按其表現形式劃分為顯性課程和隱性課程。在推進師德教育課程建設的過程中，師范院校無論在顯性課程的設置與價值取向上，還是隱性課程對師范生的師德行為塑造與養成方面都遇到了一些困境。

（一）師德教育的顯性課程存在的困境

1.師德教育課程設置：《教師職業道德》模塊課時和學分少，甚至沒有。根據《教師教育課程標準》的規定，小學教育專業課程明確要求設置《教師職業道德》模塊。從2016—2019年期間一些學者對師德教育課程建設的調查結果來看，師范院校對于小學教育專業開設《教師職業道德》課程模塊的重視程度明顯不夠。有些學校沒有獨立的師德教育課程模塊，有的分布在通識教育課程中的思想政治課程模塊內，易將一般的社會道德與特殊的職業道德相混淆；有的分布在教育學類課程的教師與學生章節中，師德內容散落，難以形成體系。也有不少學校按照要求，獨立設置了師德教育模塊，但從課程設置的課時、學分看，該模塊一般只開設了一門必修課程，每周只有1—2課時，學分僅1—2分，有的學校開設的還是選修或系列講座。2.師德教育課程目標：重規范的認知，輕德性的養成。師德表現為德性與規范兩個方面。德性乃是內在于教師個體的精神品質，具有主體性。規范則是社會對教師職業行為的整體規定，具有社會性。師德教育一直呈現出一種重規范教學而輕德性養成的取向。這種取向完全受“知識論”教育思想的影響。在“知識論”師德觀的影響下，師德教育課程目標強調教師職業道德規范的認知。但“知識論”師德課程觀容易造成教學中的唯“知識”傾向，忽視人的情感，造成認知、情感與行為的不統一，規范與德性的疏離，現實教育中諸多教師職業道德失范事件的發生也證實了這一點。3.師德教育課程內容：要求崇高化，脫離教師的實際需求。關于小學教師職業道德規范的內容，主要包括2008年教育部頒布的《中小學教師職業道德規范》提出的“愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”六大規范；2012年出臺的《小學教師專業標準（試行）》從職業理解與認識、對學生的態度與行為、教育教學的態度與行為、個人修養與行為四個領域提出了“專業理念與師德”19項基本要求；2018年教育部印發實施的《新時代中小學教師職業行為十項準則》提出的“堅定政治方向、自覺愛國守法、傳播優秀文化、潛心教書育人、關心愛護學生、加強安全防范、堅持言行雅正、秉持公平誠信、堅守廉潔自律、規范從教行為”十項行為準則。這些規范、要求或準則體現的是國家、社會、家長、學生對教師一種抽象化的原則性的道德期待，具有理想化的特征。教師相比其他社會職業而言，需要更高規格的道德水平這是毋庸置疑的。但理想化、抽象化的師德內容往往被人為拔高地解讀，過于強調崇高性，從而失去了師德教育的現實性，只重視教師的事業需求，忽視了教師的正當合理的生活需求、情感需求，易使大多數教師產生畏難情緒，失去踐行的動力?，F實生活中，人受認知能力和外界環境的影響，道德認知能力與實踐能力會有差異，期待每一名師范生的師德行為都能達到理想化的高標準，顯然缺乏現實的教育實踐基礎。

（二）師德教育的隱性課程存在的困境

調查的主要內容

教職工對加強師德師風建設重要性的認識；教職工對高職院校辦學特點的認識；教師職業素養。

調查形式與方法

本課題組以廈門城市職業學院為例在全校教職工和學生中開展了一次師德師風抽樣調查。師德師風調查形式、方法包括:1．問卷調查;2．座談會(召開小型師生座談會);3．個別走訪(走訪比較具有代表性的教師和學生，如離退休教師、高級職稱教師、受表彰教師和學生、違紀被處理學生等);4．查閱資料(為佐證調查的結論，從學院的規章制度、教師結構、教師違紀記錄、教師科研成果等方面的資料中獲取材料)。本次共發放教職工調查問卷150份，回收有效問卷126份，有效回收率為84%。從問卷回收情況和答卷的情況來看，廣大教職工積極配合了此次調查工作。調查對象中男教工占被調查人員的32%，女教工占被調查人員的68%;從年齡結構看，35周歲以下占56.2%，35～50周歲占31.4%，50周歲以上的占12.4%;從工作崗位來看，教學一線的教師占被調查人員的47.6%，管理(含雙肩挑)占27.8%，教輔(職工)占24.6%;從教育工作年限來看，從事教育工作1～5年的教工占被調查人員的73%，5－10年的教工占被調查人員的13.5%，10年以上的占被調查人員的13.5%。本次共向學生發放調查問卷150份，回收有效調查問卷142份，有效回收率為94.7%。其中男生46人，女生96人，分別占32.4%和67.6%。一年級42人，占29.6%，二年級50人，占35.2%，三年級50人，占35.2%。共產黨員4人，共青團員123人，一般學生15人。

調查結果分析———廈門城市職業學院師德師風現狀

從調查情況來看，我院師德師風總體狀況良好。絕大部分師生對目前我院師德師風是比較滿意的。教師回答“很好”、“較好”占86.5%(教師問卷35)，學生對教師的師德持肯定態度的人數達89.4%(學生問卷20)?？梢?，我院教師和學生絕大部分都認可我院的師德師風，師德師風建設取得了可喜的成績。全校師生對加強師德師風建設的必要性和重要性有充分的認識，對高職辦學的特點認識比較清楚。絕大多數教職員工愛崗敬業、為人師表、熱愛學生、教書育人、嚴謹治學、精心施教、勇于創新、團結協作、顧全大局。但少數教師職業認同感不強、對自己勝任教學工作的信心不足、育人意識不夠、科研水平不高等，需要進一步增強和提高?？梢娢覀冏鳛橐粋€三校合并，僅成立6年多的新高職院校，在面臨三校合并后行政人員、教師、后勤各部門重新融合的重重困難下，我院師德建設已經取得了可喜的成績和階段性成果。但是我們同時也看到，高職教師隊伍的復雜，社會環境的復雜也使得當前高職院校在師德師風建設上存在一些問題和不足，需要進一步改進和加強。

對于職業道德價值的認識是個體職業道德素養的集中體現。教學一線的教師認為影響教師在學生心目中形象和威望的因素，“作風正派”(18.3%)、“舉止優雅”(27%)、“知識淵博和教學水平”(64.3%)、“對學生有愛心“(65.1%)是最重要的因素。因此，教師在學生中的形象應該具有情操高尚、學識淵博、富有責任心，同時談吐得體、舉止高雅。在回答“您認為師德師風建設有無必要”問題時，有94.4%的被調查學生認為進行師德師風建設“很有必要”或“較有必要”，僅有3.5%的被調查者認為師德師風建設“無所謂”，沒有學生選擇“沒必要”進行建設(學生問卷)。在回答你認為教師最重要的素質是什么時，有59%的學生都選擇了“道德品質”，33.1%的學生選擇了“待人接物”，24%的學生選擇了“創新素質”，20.4%選擇了“工作能力”，只有9.2%的學生選擇了“研究能力”(學生問卷)。反映了學生最看重的是教師的道德品質;其次，與本科生不同的是，在教師的研究能力和教師社會能力、創新能力之間，高職學生更重視后者。在回答“您認為有沒有必要把師德作為評價指標，列入年終考核和職稱評定?”時，有61.1%的教師選擇“應該列入”，說明大部分教師都認識到師德的重要性(教師問卷)。說明我校師生普遍認識到師德的重要性，肯定師德建設的必要性，認識上比較統一。

高校青年教師師德建設的影響因素

高校青年教師師德問題的影響因素可由內因而至外因，劃分為四個維度，即心理健康、職業認知、評價機制、外部環境?？蓮倪@四個維度入手，探索從良好的心理健康、正確的職業認知、科學的評價機制、積極的外部環境四個方面加強青年教師師德建設。心理健康是良好師德的前提，是處于最內核的因素。目前，由某高校完成的《高校教師健康狀況再調查》的統計結果顯示，有27%的高校教師存在心理健康問題，這些教師中有23%的教師有輕度的心理健康問題，2%的教師有較嚴重的心理問題，還有2%的教師有非常嚴重的心理問題。［3］高校教師心理健康目前呈現出的主要特點表現在:一是職業倦怠癥，即對教學科研工作提不起興趣，缺乏進取心，工作應付差事，創造力枯竭;二是自我效能感降低，即隨著社會信息化步伐加快，學生的信息源越來越豐富，高校教師的權威感和成就感降低;三是心理亞健康狀態，即對外界事物失去興趣，對學生漠然，持續的焦慮、失眠等。大學教師往往身兼數職，既是教育工作者、科研工作者，還是管理者，多重角色對教師提出了多重要求。而青年教師更是面臨著學歷提升、職稱晉升、工資調級、課題申報、受聘任職等一系列帶有硬指標的具體問題。

在繁重的壓力之下，一些青年教師出現了焦慮、緊張、煩躁、工作懈怠等情緒表現。此外，生活壓力也成為影響現代高校青年教師身心健康的重要因素，在參加工作時間短、職稱低、收入低等現實條件下，年輕人所面臨的住房、結婚、生子等一系列問題，成為青年教師背負的沉重的心理負擔，一些青年教師心生迷茫，產生消極情緒，影響身心健康。高校青年教師雖然普遍具有高學歷，但卻有相當一部分人并不具備心理健康知識和心理調節能力。所以，高校應當高度重視心理健康狀況對于師德建設的影響作用，把開展教師心理健康教育作為師德建設中的一項重要內容。培訓教師了解和掌握心理健康知識和自我心理調試方法。同時，要關注青年教師的個性心理，定期開展心理咨詢與調查，在每年歲末年初、職稱評審前后、年度考核前后等敏感時段，開展心理教育與輔導活動，有針對性地舉辦心理講座，還可以通過溫馨談心室、青年教師沙龍、民主生活會等方式為青年教師疏通心理宣泄的渠道。此外，還要關注青年教師生活，解決實際困難，提供進修平臺，拓寬提升空間。［4］

職業認知會直接影響人們對職業角色的定位和職責的履行。教師師德一直以來被看做是對教師的一項職業要求，被賦予了更多的社會意義和道德責任。實際上，師德建設目標與教師個人職業發展緊密相關，應當著力促進教師將師德提升內化為自身職業發展的需求，這是從內在因素加強師德建設的第二維度?，F在青年教師中相當一部分來自于非師范類院校，就學期間沒有經歷過教師角色培養，“學為人師，行為世范”的意識沒有扎根在思想深處。一些青年人只是將教師定位為“從事某職業的普通人士”，將教師職業當作一種謀生手段，對于教師所被賦予的神圣職責認識不到位。因此，要下力氣引導好青年教師的職業價值取向，幫助青年教師樹立教育部《高等學校教師職業道德規范》所提出的“愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會和為人師表”的職業道德觀念，確立“立德樹人、教書育人”的角色定位，既要做學生學問的領路人，又要做學生品德的楷模，以從教為樂，增強內驅力?？蓮囊韵氯矫嫒胧謥硪龑嗄杲處煒淞⒄_的職業認知。

第一，幫助新入職教師盡快適應角色轉變，做好職業規劃。許多青年教師畢業于非師范類學校，來到學校之后，沒有受過正規的從教培訓就直接站到了“三尺講臺”。在由學生角色向教師角色的轉換過程中產生很多不適應，教學設計和教法上遇到很多困難，對自己的職業認知不深入，職業規劃不足，或者有些教師根本就沒有職業規劃，陷入迷茫和彷徨。針對這種情況，要把教師職業認知作為崗前培訓的一項內容，可組織新入職教師學書記在慶祝清華大學建校100周年大會上講話，學習《高等教育法》、《教師法》和《高等學校教師職業道德規范》等法律法規，把學?！兜掠缶V》、《德育大綱實施細則》、《關于進一步加強和改進師德建設的實施意見》和《學術規范及違規處理辦法》等一系列文件及其他師德材料匯編成《學校師德建設手冊》，每位新教工人手一冊。此外，請優秀教師代表現身說法，在崗前培訓中講解職業認知和職業規劃，積極引導青年教師認識教師職業要求，明確教師職業道德規范，樹立職業道德意識。第二，選擇思想政治素質過硬、教學科研經驗豐富的中老年優秀教師作為導師，采用一幫一、結對子、師傅帶徒弟的方法，在思想品德、教學方法、業務素質等方面關心和指導青年教師成長，用豐富的教學經驗、師德情操和敬業精神來帶動和感染青年教師。切實解決青年教師遇到的思想、生活、工作等方面的實際問題。給他們提供擔任班主任、輔導員、學生社團指導教師等工作的機會，讓他們在實踐中自覺加強師德修養，模范遵守職業道德規范，增強教書育人、以身立教的社會責任感。還可選送青年教師到師范院校進行培訓。第三，積極組織青年教師的黨、團活動和聯誼活動，寓教于樂，在生動活潑的活動中滲透師德教育。如，可在青年教師中開展“我的育人觀”大討論活動;結合《高等學校教師職業道德規范》，組織開展“學規范、找差距”專項活動;教師節前夕開展“立師德，正師風，鑄師魂，促和諧”師德建設專題教育活動;開展“我最喜愛的青年教師”評選活動;組織青年教師學習古今中外教育家和我國當代優秀教師的先進事跡，讓青年教師學有榜樣、趕有目標，樹立正確導向。

師德考核既是對教師職業行為是否遵循職業道德規范的考察和評定，也是將師德規范內化為教師個人行為準則的轉換機制和教育渠道的方式。學校應建立科學的師德考核評價機制，將考評、激勵與監督結合起來。首先，完善青年教師師德考評機制。各高校應以《高等學校教師職業道德規范》為參照，制定本學校《教師職業道德規范細則》，明確學校師德考評制度和師德檔案制度。認真開展師德考核，實行師德評價“一票否決制”;堅持以平時考核為主、定期考核為輔，定性分析與定量分析相結合的方法進行考核，建立健全師德考核檔案。其次，完善青年教師師德激勵機制。堅持把師德考核結果放在年度考核結果的首位，建立物質激勵和精神激勵相結合的師德激勵機制。在各種師德評選活動中，對被評為師德先進的青年教師給予物質獎勵之外，在涉及到職務聘任、職稱晉升、出國進修、評優獎勵等重要問題時，優先考慮師德考評突出的教師。再次，完善青年教師師德監督機制。一是設立師德師風舉報箱、監督電話、師德監督網頁等，拓寬師德監督渠道，廣泛接受社會各界對教師職業道德狀況的監督;二是成立青年師德建設督導組，深入基層傾聽學生和教師意見，了解掌握一手情況，落實問卷調查制度，定期發放學生、家長、教師問卷，接受學生、家長和社會對教師職業道德情況的監督;三是落實督查通報制。對確定的各項師德建設任務和重點工作進行督查，通報情況，整改問題，促進落實。#p#分頁標題#e#

高校校園文化環境是青年教師成長發展的環境因素，是一種無形的教育力量。要積極發揮其導向、凝聚、激勵和調適作用，從外部環境的角度促進青年教師師德的養成和固化。一是要大力弘揚和傳承校園文化。為青年教師開展校史校情教育、校訓解讀活動等，搭建青年教師和杰出校友溝通交流的平臺。讓青年教師感受到自己是學校文化的傳承者和學校未來的締造者，增強校園文化的認同感和對學校的歸屬感。二是要加強宣傳、樹立典型、進行榜樣示范。要定期舉行學校師德評選表彰活動，發現和樹立身邊的先進師德典型。要充分發揮校報、櫥窗、電子屏、校園網等媒體的宣傳作用，如在校園網主頁設立“師德建設”專題網站，大力宣傳上級組織有關師德建設的精神、師德建設的研究成果、學校開展師德建設的最新動態，宣傳先進事跡，展示師德風采，努力營造重德養德的濃厚氛圍。［5］三是要積極開展有意義的青年教師文化活動。比如:開展素質拓展訓練;舉辦青年教師主題社會實踐活動，增強社會責任感和使命感;舉辦青年教師音樂會、才藝比賽、青年博士論壇、圓桌學術交流活動等等。通過這些文化活動的吸引、熏陶和引導，使青年教師磨礪師德意志，陶冶道德情操，強化師德教育，提高師德水平。

【摘要】在教師教育一體化的背景下，幼兒教師職業群體的師德建設要始于職業培育階段，對學前師范生開展師德養成教育應成為師范教育的重要任務之一。多年來，國家不斷強化教師隊伍師德建設，然后學前師范生師德養成教育仍面臨著如師德養成教育的系統性不強，模式缺乏創新性，評價錯位帶來的改革困難等許多問題。創新學前師范生師德養成教育模式，利用信息技術催生師德養成教育教學方法的改革及學習新形態的產生，無疑是解決當前困境的新思路。

【關鍵詞】學前師范生；師德；新思路；

自《中共中央國務院關注全面深化新時期教師隊伍建設改革的意見》以來，教師教育中的師德建設倍受社會關注。該《意見》指出，“突出師德”是新時期教師隊伍建設改革的基本原則之一。為推進《意見》的實施，教育部又相繼印發了《新時代高校教師職業行為十項準則》《新時代中小學教師職業行為十項準則》《新時代幼兒園教師職業行為十項準則》3個文件，分類提出教師職業行為倡導標準和禁行底線。教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，肩負著培育國家建設者和接班人的重要使命。因此，教師職業的特殊意義決定了教師群體應該成為以德施教、以德立身的楷模。正如2018年5月與北京大學師生座談時指出的“評價教師隊伍素質的第一標準應該是師德師風”。近日，教育部又曝光了6起違反師德的典型案例，嚴重損害師道尊嚴?？梢姡瑐€別教師仍然“不學習、不守紀、不收斂”，做出了有違師德準則，踐踏師德底線的行為。在幼教行業中，虐童事件、歧視辱罵幼兒現象仍然屢見不鮮，而且許多教師不同程度地存在著敷衍教學、言行失范、無愛心、無耐心的情況，致使社會對幼兒教師群體的不信任、不尊重。[1]因此，探索一條新的學前師范生師德養成教育的新思路，對深化新時期幼兒教師隊伍建設，提升教育質量具有重要意義。在教師教育一體化的背景下，幼兒教師職業群體的師德建設要始于職業培育階段，對學前師范生開展師德養成教育應成為師范教育的重要任務之一。

一、學前師范生師德養成教育面臨的困境

在師范教育當中，學前師范生師德養成教育存在著課程欠缺、內容模塊陳舊、脫離實踐、途徑單一、師德評價錯位等問題。學前師范生普遍對幼教職業缺乏情感，對相關的法律法規、師德理想、師德原則、師德規則理解不深入、不全面、不正確。

1、師德教育缺乏系統性

《幼兒園教師專業標準》的結構框架中第一個維度就是“專業理念與師德”，該維度在幼兒教師的專業素養中處于核心地位，已成為幼教領域的普遍共識，也是幼兒教師職前培養的重要組成部分。然而，一直以來，學前師范教育都存在著“重技能輕理論”的問題，在課程設置中師德教育類課程就更顯不足，且缺乏系統性。有學者對我國七所師范院校或設有師范專業的綜合性大學進行了調查，發現明確設有師范生修養課的只有華南師范大學一所，而其他學校則未單獨開設專門進行師德教育的課程，僅將相關師德內容納入大學生就業指導課（如陜西師范大學）、思想道德修養課程（如寧夏大學師范專業）之中且其所占比例不多。”[2]在《教育學》、《學前教育原理》等課程的部分章節中涉及到“教師職業素養”的內容時，教師會籠統地講授一些，學生即無法獲得系統的師德理論知識的理解，也缺乏相應的師德體驗，并且無后續的指導和引領。許多高校缺乏專業的師德素養培育教師，課程教學之外忽視系統的引領和指導，一定程度上也制約了學前師范生師德素養的形成和發展。

本文作者：梁萍云 單位：梧州學院

前蘇聯影片《山村女教師》中的瓦連卡，師范畢業時毫不猶豫放棄可能留在城里工作的機會，毅然決然地選擇了到偏遠落后的鄉村做一名教師，把寶貴的青春年華和畢生的精力奉獻給了鄉村教育事業。美國影片《死亡詩社》中的約翰•基廷教師，為了堅持自己的教育理想，不惜被人誤解、責難甚至排擠；《美麗的大腳》中的張美麗，用她的樸實、善良和執著，別樣地演繹了一位農村教師對教育事業的熱愛和忠誠。這些影視作品形象地演繹了教師忠誠于教育事業，并為之奮斗終身的理想與激情、光榮與夢想以及對教育事業的無私奉獻精神。熱愛學生熱愛學生是教師愛崗敬業精神在學生身上的體現，是教師職業道德的重要內容之一。熱愛學生就是教師全面關心和愛護每一個學生，理解和尊重每一個學生，鼓勵和欣賞每一個學生，全心全意為學生的不斷進步和成長不懈努力。在教育影視作品中常常濃墨重彩地表現教師熱愛學生的真摯情懷。

影片《美麗的大腳》中的張美麗，為了給孩子們買電腦，一口氣喝下一瓶“二鍋頭”以換得村里“大款”的資助；《燭光里的微笑》中的教師王雙鈴不顧自己體弱多病，一心撲在工作上，把自己的愛全部奉獻給學生，直到獻出寶貴的生命；影片《我的教師生涯》中的陳玉老師，自掏腰包送學生去學音樂，賣掉家里的年豬給合唱團的孩子們置辦演出服，年老時還出資創辦青少年活動中心，繼續為教育事業發揮光和熱。這就是師愛，無私而純潔，博大又深厚，感人肺腑，溫暖人心，能使人的情感得到豐富，心靈得到凈化，思想得到升華。嚴謹治學嚴謹治學是教師職業道德在專業活動中的表現，是教師順利完成教書育人工作的重要條件。教師對待教學工作要認真負責、一絲不茍、勤于鉆研、精益求精，不斷提高教書育人的能力水平。在《鄉村女教師》中，為了讓孩子們上學，瓦連卡挨家挨戶去做家長的工作，第一天上課時，教室空無一人，她依然認真地對著空教室講課，她帶孩子們到大自然中，教他們認識花草樹木，快樂地學習知識；《死亡詩社》中的約翰•基廷教師新穎獨特、別具一格的教學形式和方法，深得學生喜愛。

這些內容詮釋了教師能夠完成教書育人的神圣使命，源自其嚴謹認真的工作態度，扎實深厚的經驗積累和富于個性的教學藝術。為人師表作為教育者，教師要做到言傳身教，不僅要用自己的語言去感化學生，還要通過自己的行為去影響學生，用自身高尚的道德情操、規范的言行舉止垂范于世人，處處為人們做出表率。為人師表是教師職業對教師個體的道德要求，也是教師內在教育思想和健全個性的外在表現，閃耀著人格的光輝。如在影片《鄉村女教師》中，瓦連卡為了幫助一位家庭困難的學生度過難關，她帶頭捐出自己的薪水，在她的帶動下，那些以燒錢為樂的賭夫慚愧不已，紛紛捐資相助；《美麗的大腳》中，張美麗用她的善良樂觀和樸實的行動打動了城里來的教師志愿者夏雨，使她克服了重重困難留下來堅持支教。教師學為人師，行為世范，處處嚴于律己，做學生和世人的表率，體現了教師高尚的道德情操和完善的人格修養。教育影視作品通過形象地再現一件件感人肺腑的事跡，藝術地再造了一個個具有豐滿人格魅力的教師形象：愛崗敬業，無私奉獻，具有“紅燭”精神；言傳身教，為人師表，具有“楷模”風范；嚴謹治學，知識淵博，具有“學者”素質；愛生如子，一視同仁，具有“慈母”品性。這些都是人民教師的道德楷模，是教師職業道德教育豐富而寶貴的課程資源。

教育影視作品的師德教育功能是在對其鑒賞活動中得以實現的。教育影視作品鑒賞是指以具體的教育影視作品為對象，通過視聽方式及其他輔助手段體驗和領悟作品的教育內涵，并得到精神愉悅和情感升華的一種審美教育活動。教育影視作品作為審美客體，經過學生這一審美主體的審美再創造，最終成為學生精神世界的一部分，其過程“是一個包括感知、想象、情感和理解等多種心理功能綜合的動態過程，有著一定程度的階段性和層次性”[1]。教育影視鑒賞過程可分為教育影視的審美直覺、審美體驗和審美升華三個階段。審美直覺的特點是直接性和直觀性，體現為一種感性直觀的審美感受。影視審美體驗階段是在審美直覺階段注意和感知的基礎上進行的，它包含許多心理因素活動，其中想象、聯想和情感發揮著重要作用。審美升華階段，學生與作品發生共鳴，獲得審美愉悅和審美享受，這個階段存在著感知、聯想、想象和情感等各種心理要素的作用，其中最為活躍的因素是理解認識[2]。

例如對影片《鄉村女教師》的觀摩賞析教學，通過屏幕上破舊不堪的民房和校舍，大胡子男人毆打其妻子而旁人冷漠麻木的表情，學生可以想象得到女教師所處的艱苦的工作、生活條件和愚昧落后的鄉村社會環境；女教師領著孩子們來到田野，觀察花草，觀賞雨后彩虹，自由快樂地嬉戲，學生讀懂了女教師正在開啟孩子們的智慧之門，用希望之光照亮他們懵懂的世界；大廳里校友會正在舉行，音樂歡快，笑語喧嘩，來自各行各業的昔日學生簇擁在女教師周圍，頭發花白的女教師臉上掛著慈祥的笑容，學生感受到了女教師內心充滿著自豪感和幸福感。由此深切認識到教師是一個多么神圣而偉大的職業，從事這樣的職業是多么令人驕傲和自豪，把一生都奉獻給這樣的職業是多么有意義有價值，從而更加堅定了其教育的信念，并為成為一名優秀的教師而不懈努力。在這一鑒賞過程中，學生從屏幕上的直觀信息，運用感知和注意心理開始審美直覺活動，在這基礎上，結合已有知識經驗，進行聯想、想象、思維，獲得審美體驗，產生審美情感，最后通過綜合概括思維，深化體驗，提升情感，實現審美升華。

將教育影視作品與師德教育理論相整合，使之成為師德教育理論的有機組成部分師德教育理論是“教育學”課程的重要內容。在教師教育課程體系中，教育學課程處于專業核心課程地位，它與心理學課程同是教師教育類課程的理論基礎學科，具有先行學科的性質。課程內容通常以文本的方式呈現，因而理性有余而感性不足。將教育影視作品與教育學科課程相整合，使之成為課程內容的有機組成部分。使師德教育既有理論的深度，又有感性的維度，兩者相輔相成、相得益彰，使學生在感性中理解師德理論，在理性中升華師德情感。例如關于教育觀，它是師德大廈建設的基石，教師高尚的職業道德的形成源于對“教育”這一人類社會活動的本質認識和深切體驗。同時，對教育內涵的正確理解也是師范生客觀認識教育現象，把握教育規律，實施成功教育的基礎理念，因此，如何使學生理解和把握教育的內涵，是教育學教學的重點之一。教材中引用了德國教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中對教育內涵的論述：“教育是人的靈魂的教育，而非知識和認識的堆積。教育本身意味著：一棵樹流動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。#p#分頁標題#e#