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師德師風教學案例范文1
（上海政法學院法律學院，上海201701）
摘 要：“冒名上學”案中的侵害客體正是人格獨立。在基因時代，人格獨立還面臨著在基因層面被侵害的潛在風險。法律主體的人格獨立是其享有一切權利和利益的基本前提。所謂人格獨立，即特定人格的固有、唯一和非依附性的存在，它是主體性的一種彰顯。人格獨立是一般人格利益的首要內容，在法律上最終寓含著深刻的尊嚴價值，并呈現出綜合性、符號性等的外觀。人格獨立的損害賠償要在個案中進行合理的利益權衡，根據具體事實確定可予救濟的損害及其范圍。個案中的利益權衡，有助于實現侵權責任法對人格獨立利益的保護和救濟，最終目的是維護人的尊嚴。
關鍵詞 ：人格獨立；人格權；一般人格利益；冒名上學；基因風險
中圖分類號：DF521
文獻標識碼：A
文章編號：1002-3933(2015)01-0125-09
收稿日期：2014 -09 -09 該文已由“中國知網”(www．cnki．net) 2014年l】月24日數字出版，全球發行
基金項目：上海市法學會2014年十大理論法學研究課題《基因醫學研究多維風險的法律控制》階段成果
作者簡介：王 康（1974-），安徽阜陽人，上海政法學院副教授，法學博士，研究方向：民法與醫事法。
引言
在對以齊玉苓案、羅彩霞案為代表的一系列“冒名上學”案①的侵害客體的討論中，主流的認識是“冒名上學”行為以侵犯姓名權的手段侵犯了憲法保護的受教育權。幾乎沒有人否認受害人的姓名權因此受到了侵害，現實的司法活動也是按照這樣的認識來處理的②。但是，如果不考慮最終“后果”意義上的侵害客體是否為受教育權及其法律性質③，而以“手段”意義上的“冒名”行為的直接侵害客體為主要觀察點，需要進一步反思的問題是：在受害人的受教育機會被侵害的同時，對“冒名”行為僅僅簡單地做出侵犯“姓名權”的界定是否合理？在已有理論反思中，有觀點認為該侵害客體為一般人格權或人生計劃權。本文擬在人格權法視域下，從一個具體的事實分析路徑出發，兼及基因技術的社會風險對私法權利的潛在影響，著重對人格獨立這一人格權客體①進行法律解釋和價值分析，并對其損害賠償問題進行初步探討。
一、人格獨立：“冒名上學”行為的侵害客體
通過對諸多“冒名上學”案件的事實觀察，不難發現，加害人并非以侵害姓名權為直接目的，“冒名”行為也并非僅僅侵害了姓名權。所謂“冒名”，即假冒他人姓名，如使用他人的姓名填寫旅店的登記表格或進行其他社交活動。不過，在這些案件中的所謂“冒名”行為指向的并非僅僅是他人姓名，而是指向他人整體上的身份信息（如姓名、身份證號碼、戶口、考試成績、學籍、人事檔案等），借此獲得受教育的機會才是加害人的真正目的。因此，在這些案件中將“冒名”行為侵害的客體僅定性為姓名權是不妥當的，至少在侵害對象范圍的界定上是不完整的。如果暫時不考慮剝奪受教育機會的損害，單就這種對于整體上的身份信息等人格要素的侵害來說，就已經造成了這樣的嚴重后果——在世界上除了真正的齊玉苓、羅彩霞之外，在另一個真實的環境里還存在另外一個“齊玉苓”、“羅彩霞”，而這又并非她們“復制”自己的真實意思和行為的結果！這樣的“冒名”行為實際上造成了特定人格的重復性、非獨立性或非唯一性，并產生了一系列嚴重的直接或間接損害，比如身份證號碼的同一就可能使受害人在考試、求職、申辦信用卡、參加保險乃至結婚登記等方面處處遭遇困難②。因此，這些受到侵害的人格要素絕對不單單是姓名權，從根本上看應是一個“整體人格”（姑且用這樣一個不嚴謹的稱謂）。這種對“整體人格”的侵害，造成了特定人格的混同和沖突，與單純地假冒他人姓名而侵害姓名權的情形③截然不同。在法律意義上，這種受侵害的“整體人格”可以進一步地解釋為一般人格利益中的人格獨立。
二、人格獨立的法律內涵
法律主體的人格獨立是其享有一切權利和利益的基本前提。所謂人格獨立，即特定人格的固有、唯一和非依附性的存在，它是主體性的一種彰顯。一般認為，人格獨立是一般人格權（本文稱之為一般人格利益）的基本內容之一，并把平等作為其基本含義，“人格獨立的實質內容，是民事主體對人格獨立地享有，表現為民事主體在人格上一律平等，在法律面前，任何民事主體都享有平等的主體資格，獨立享有人格，不受他人支配、干涉和控制?！边@種認識把獨立與平等相聯系，但是畢竟二者存在價值上的不同，不能混淆。人格獨立是一般人格利益的首要內容，在此基礎上才能談得上人格平等、自由和尊嚴等其他人格利益。雖然我們可以給出人格獨立的大致含義，但是，它不像“人格權”那樣具有可以被感知的法律表現，可以凌駕于個案之上并具有明確的范圍。法律很難給它的內容和范圍做出明確界定。
人格獨立首先意味著主體人格的固有性。人格獨立是一種固有的人格利益，是一種具有自然法意義的基礎人格或純粹人格。這首先表現為每個人在基因上都是獨一無二的。人格獨立屬于自然權利的范疇，出自于人之為人所固有的倫理本質，是超越實在法而存在的，并且是不可剝奪的。它內在于主體自身以維護其尊嚴，并本能地反對權利法定。在黑格爾看來，法的命令是“成為一個人，并尊敬他人為人”。同時，“人間( Mensch)最高貴的事就是成為人( Person)”，即作為抽象出來的“自在自為的自由的意志”。人之所以不同于其他生物而具有“人格”，是因為“人是意識到這種主體性的主體”，是“意識到他的純自為存在的那種自由的單一性”。人的主體性價值體現在自己對自身的人格獨立的意識中。所以“作為人，我像擁有其他東西一樣擁有我的生命和身體，只要有我的意志在其中就行”，“我雖然直接占有我的生命和身體，但本質上是一個自由的東西?！边@樣，人格獨立在本質上就是“自在自為的自由的”人固有的基礎性人格要素。這一人格要素構成了一種當然的利益人格，在“權利法定”的法律邏輯上區別于法定人格要素基礎上的權利人格。人格獨立正是“成為一個人，并尊敬他人為人”的前提和基礎，法律對它沒有正面的宣告，是因為法律對它無需宣告，更無法剝奪。
人格獨立還意味著主體在人的世界的唯一存在。獨立的外觀就是在世上唯一存在的證明。不過，這在基因時代，可能會發生一些模糊，主要因為同卵雙生子可能是個例外。但即便如此，同卵雙生子也會根據不同生長環境、生活習慣等的不同而出現基因表達的內在變異，以及性格和行為方式等方面的外在差別。更為重要的是，同卵雙生子在法律上是各自獨立的兩個主體，只不過共享一個先天而來的基因人格特質而已。如果出現了同一人格的混同、重復或分裂，那么主體就會失去自己，在社會上可能就會無法生存或遭受人生頓挫。比如，羅彩霞“突然有一天發現自己的名字和檔案材料不再屬于自己，自己的‘身份認同’出現了危機——她不得不找回自己的身份，或者為自己構建一種新的身份，否則，就會變成一個被邊緣化的‘社會隱形人’，雖然存在，卻沒有社會認可的合法身份，畢業證、學位證拿不到且不說，以后就業、結婚、生子——甚至子女的讀書問題——都將面臨制度性和系統性的‘社會排斥’?！贝搜圆⒎翘摽?。雖然“人格”一詞在法律上有其特定的含義，但其基于人性的社會文化意義依然是它的內核，法律上的人格只是對社會意義的人格的法律確認而已。所以，人格獨立所內含的第二個基本意義就是主體人格的唯一性，在外觀上表現為人格符號的唯一性，成為使人個體化的一種標志和主體精神利益的承載者。
人格獨立還意味著主體人格的非依附性。特定人格只對應于特定主體，主體作為獨立人格者對自身的整體人格要素及其內含的利益獨立享有和支配，排斥他人的非法干涉和控制。梅因( H．S．Maine)的“從身份到契約”的論斷就是對這樣的進步社會的運動過程的概括。在現代法律體系下，獨立就是不受非法干涉，主體不是他人可以任意支配的對象。
人格獨立體現為主體的一組綜合性社會符號的集合體。特定主體總是以其自身的綜合人格要素作為表彰自己獨立存在的唯一社會符號。在現代社會關系網絡中，這種唯一的存在已經被符號化了，如身份證、駕駛證、學位證、電話、銀行賬戶等號碼以及網絡即時通訊賬號、Email等，以及具有個人識別性的基因序列編碼信息。這些號碼、數字或其他編碼信息幾乎就是每一個現代人！離開這些數字或其他人格外化的信息，我們可能會在社會交往關系中寸步難行，甚至我們可能在法律上丟失自己！雖然無法給它劃出一個界限明確的范圍，但它也不是一個個作為人格獨立的基本外在標識的人格要素的簡單相加，而是一種具有內在聯系的綜合。在這些要素中，可能包括上述類似案件中因被冒名而受到侵占或妨礙的姓名、身份證號碼、戶口、考試成績、學籍、人事檔案等，都是基于主體內在的獨立人格而外化出的一個綜合形象，是作為一種整體人格利益而存在的。
人格獨立在法律上最終寓含著深刻的尊嚴價值?！叭思叭酥饑朗钦麄€法律秩序的最高原則。”人格尊嚴是一般人格中的核心內容，人格獨立也是最終為了維護人格尊嚴而存在的。人格尊嚴是一種更加抽象的一般人格利益，首先是特定主體基于自己的社會地位、自我感覺而對自身價值的一種認識，同時也是社會對特定主體作為人的一種尊重。人的尊嚴就在于人是有意識的存在，對于特定主體來說更是唯一的存在。人格不獨立就沒有人格尊嚴，人格要素受到“復制”行為的侵害，最終都可以歸結為對人的尊嚴的侵害。
三、人格獨立的侵權法救濟的可能性
作為一般人格利益中的一個內容，人格獨立具有在私法上救濟的可能性嗎？在它遭遇侵害時，如果不能提供法律上的救濟，無論怎樣論證和建構其存在的價值都是沒有意義的。在尋求侵權責任的構成要件之前，首先需要注意的是要對這種范圍和具體內容不確定的利益客體加以確定，不過這種確定一定是在個案中才可以做出的，因為法律中并沒有對人格獨立受到侵害時可以使用的具體規范，甚至連明確的保護性宣告都沒有。根據法解釋的原理，在私法中沒有可以對應的規范的背景下，以對個案中的侵害客體的合理界定為基礎，對“權利”和“利益”在“事物本質”上類推，我們能夠尋找到法律所隱含著的可予私法救濟的利益之所在，發現可以與生活事實相對應的法律規范，從而將法律現實化為真正的行動。對“冒名上學”行為所侵害的“整體人格”解釋為一般人格利益中的人格獨立，以此為中介就可以使用有關人格權保護和救濟的規范。
在個案中對人格獨立在事物本質上進行利益解釋時，必須注意到法解釋的妥當性、現在性以及社會性等。“法律是一種理性、客觀、公正而合乎目的的規范，……解釋法律必須兼顧法律之安定與理想，而后法律的功能始能充分發揮”，即解釋之妥當性；在“發生立法當時所未料及之事件，自須衡量現行環境及價值判斷之各種變化，以探求立法者若于今日‘立法’時，所可能表示之意思”，即解釋之現在性；“就具體事件闡釋法律時，應顧及具體的妥當性，直視社會的實際需要，把握現時具有生命的社會諸事象”，以使原來的法律目的與現在的社會日的相一致，即解釋之社會性。在對于人格獨立做出一般人格利益的解釋時，以上各項原則必須綜合應用，才能確定某一生活事實中的利益能否判定為人格獨立，能否將之與具體的法律規范相對應。
以“冒名上學”案為例，乍看之下，冒名行為似乎就是指向了他人姓名，這在2010年生效的《侵權責任法》第2條有明確的規定，但是在此前的《民法通則》中并沒有這樣明確的規范，第106條只規定保護公民“財產、人身”方面的權利，所以需要“兼顧法律之安定與理想”進行妥當性解釋。對具體的生活事實加以仔細考量后，就會發現冒名行為不僅僅侵犯姓名，還包括其他一些人格要素如身份證號碼、檔案信息等。我們必須“衡量現行環境及價值判斷之各種變化”，探求立法者以現時立法時的意思，在對“現時具有生命的社會諸事象”的把握中，給上述這些“冒名”行為侵害的人格要素找到它們可以對應的規范，即通過對人格獨立的利益內涵的解釋在《民法通則》中找到“人身”權利保護的規范，在《侵權責任法》中找到“人身”“權益”保護的規范。這樣就顧及了法解釋的現在性和社會性，使得對人格獨立的一般人格利益的救濟在私法中（而不是通過憲法）成為可能。
這種分析是從私法的內在可理解性角度做出的?！斑@一內在可理解性是法律秩序的系統，而非法學家個人的個性?！墒且粋€可以理解的東西，而不是律師、學者或是法官像一個自由作家那樣所作的智力冒險?！谝欢ǔ潭壬希▽W家們所持有的理解可以視為不是他們個人的觀點，如果要保持其性質的真實，那么它就只是法律所要求東西的一種表達?！币虼?，對人格獨立的一般人格利益的內涵的解釋以及它的保護性規范依據的發現，不是私法外在的某種任意，而正是私法自身的狀況——規范與精神的統一的自我證成和自我表達。
四、人格獨立損害賠償中的損害認定
在侵害人格獨立的損害賠償問題上，要著重研究這種損害的范圍。雖然“損害”在自然意義上很容易理解，但在歐洲，除奧地利法以外，其他成文法都沒有界定什么是“損害”。不過，損害總是一個法律概念①。我國法律也沒有明確的界定，理論上認為，損害是受害人的民事權益因他人的侵權行為而遭受的不利后果。它是侵害合法民事權益所產生的，并在法律上存在救濟的必要和可能，并具有真實性和確定性。侵害人格獨立所帶來的損害一般表現為直接損害和間接損害，既包括現有利益的損害，也包括期待利益的損害，并且更多地表現為非財產性損害。
當然，侵害人格獨立的損害必須是可以預期的，對于那些太過遙遠的損害則無法提供救濟，因為它們具有相當的不確定性。在齊玉苓案中，“被上訴人陳曉琪在侵權期間的既得利益（即以上訴人齊玉苓的名義領取的工資，扣除陳曉琪的必要生活費）應判歸齊玉苓所有……。各被上訴人侵犯齊玉苓的姓名權和受教育的權利，使其精神遭受嚴重的傷害，應當……給齊玉苓賠償精神損害費。齊玉苓要求將陳曉琪的住房福利、在濟寧商校期間享有的助學金、獎學金作為其損失予以賠償，該請求于法無據，不予支持?！雹谄渲?，“陳曉琪在侵權期間的既得利益（即以上訴人齊玉苓的名義領取的工資，扣除陳曉琪的必要生活費）”不同于齊玉苓“為接受高等教育另外再進行復讀，為將農業戶口轉為非農業戶納城市增容費，為訴訟支出律師費”等因受教育的權利被侵犯而遭受的直接經濟損失，把它認定為損害是不太恰當的，因為這具有不確定性，并且這確實是陳曉琪的勞動所得而非僅僅“以齊玉苓的名義”即可獲得的利益，這一點類似于“陳曉琪的住房福利、在濟寧商校期間享有的助學金、獎學金”，它們都屬于過于遙遠的損害。所以，齊玉苓因此而遭受的損害主要是一種直接的非物質損害。在羅彩霞案中，她提出的訴訟請求是賠償經濟損失35，200元和精神損害撫慰金10萬元①。其中，經濟損失一項是間接的物質損害，計算依據是天津市工資標準加復讀費，它其實不屬于侵害人格獨立的損害（如果認定是，也太過于遙遠了）；侵害人格獨立的損害主要表現在她因此而無法辦理各種證件（除了上述提及的，還有導游證、英語等級證、計算機二級證等）、無法畢業等各種生活頓挫情況，除了一些數額不大的直接財產損害外，產生的也主要是一種精神損害。
侵害人格獨立的損害必須是實質性的。這種侵害所產生的可能主要表現為一種人生頓挫（如像齊玉苓那樣的生存條件改變，或如羅彩霞那樣的生活挫折遭遇）以及相伴而生的巨大精神痛苦。但是，按泛美人權法院法官魯克斯·仁希福( Roux Rengifo)的觀點，并非所有的生存條件改變都要賠償。該賠償的“應該是非常實質性的，例如根本攪亂了家庭生活發展的感情和精神框架的改變，或攪亂了已花費巨大努力和精力的職業的進步的改變”，而一般的絕望等不在賠償之列。也有觀點認為，只有“其后果頓挫人的整個生存圍繞著它旋轉的中心和決定性的軸心，扼殺了人的目的，使之喪失了生存的意義的”的人生損害，才應該賠償，以避免這一制度被濫用。雖然上述引文的本意主要是為了論證人生計劃權，但就二者的實質損害而言是有相同之處的。
侵害人格獨立的損害大小難以確切計量。比如，某人為達到某種目的，通過整容刻意模仿某一明星的外貌和行為舉止②。如果進一步假設其將藉此招搖撞騙，那么在現有的法律之下，其除了侵害了他人的權益外，對該明星也可能造成名譽權侵害；如果其沒有招搖撞騙等行為，那么該明星還有損害嗎？這可能是一種更加難以忍受的損害——主要是人格獨立利益上的非物質損害。在大多數情況下，這種對于主體人格的故意混同、假冒所產生的可能的損害是無法具體計算的，所以只能由法官在個案中通過對具體事實的認定而做出象征意義的賠償裁量。
五、人格獨立損害賠償中的利益權衡
由于人格獨立內容的不確定性，必須在具體的案件中以利益權衡為基本原則。一般來說，通過個案的自由裁量，實現侵權責任法對人格獨立利益的保護和救濟，最終目的是要在個案正義實現的基礎上維護人的尊嚴。如同其他一般人格利益，人格獨立也存在著界限的模糊性，隨著社會的發展，一些新的人格符號可能會進入它的領域。比如在基因技術條件下，可以通過克隆制造出一堆器官乃至一個和“原本”外貌一模一樣的“摹本”（克隆人）。這類問題在不遠的將來可能會成為現實的法律問題，如果未經“原本”的同意而克隆，那么究竟侵害了基因自主權、基因隱私權、基因公開權①還是基因人格獨立？克隆人誕生后僅僅是“復制品”還是也享有自己的人格獨立利益？“原本”和“攀本”在人格獨立上是否發生重復？如何進行利益權衡以提供救濟？……也許只有那此“扮演上帝”的人才能夠做出智慧的法律回答。
損害是受害人領域必然發生的法律上的小利變化（可歸責于加害人）。為了判斷變化是否是不利的，就有必要比較（損害發生前后）事物的種狀態，但比較的結果明顯取決于比較過程所包括的兩種狀態以及兩種狀態（受害人權益）各自的價值。但是，這種比較在非物質損害j二會發生困難，所以利益權衡原則就成為必要。在前述案件中關于排除過于遙遠的損害的例子，其實也是一種利益權衡的要求?！盁o論是從單個侵權行為人的利益出發，還是為了自身生存的愿望，侵權行為法都必須將那些過于‘遙遠’的損害從其體系中排除出去?！辈还荜悤早髟鯓忧趾α她R玉苓的人格獨立利益，侵權責任法也不能要求她對齊玉苓的一切可能的損失承擔賠償責任，法官必須考慮她自己生存的基本條件而對那種不確定的損害從法律上排除。新聞報道中經常出現因為某種原因而致兩個人身份證號碼相同并產生一系列的麻煩②，此時也會發生人格獨立的利益沖突問題。對一個人的保護往往是以犧牲另一個人的權利或者利益為代價的，這在基因醫學信息的法律保護上表現得尤其明顯，因為基因醫學信息涉及到共享某些基因人格的家庭成員的利益。所以，德國聯邦最高法院指出，在對一般人格利益做出界定時必須在特別的程度上進行利益權衡，一個人的一般人格利益與另一個人的一般人格利益具有同等的地位，一個人自由發展其人格恰恰旨在謀求超越自身范圍的發展，考慮到這一事實可能產生沖突，在發生爭議時，必須進行界定，而在界定時，利益權衡原則必須具有決定性意義。利益權衡原則更重要的意義在于何種人格利益可以類推為權利而成為受法律保護的客體。對未被法律權利化的人格獨立利益而言，只有在侵害發生后依賴于法官的解釋，才能賦予這一在個案中被具體化了的人格利益以完全或部分的優先性，并進而在與沖突的權利或其他利益的衡量中發現可以對應的規范。利益權衡在法律的現實化過程中起到了至關重要的作用。
師德師風教學案例范文2
談師德師風心得體會范文1隨著信息技術新課程實驗的推進，各地取得了一些經驗，也發現了一些問題。為了解決教學中存在的問題，各地又陸續開始了新一輪教師培訓。如何讓本輪培訓取得實效？筆者作為一名受訓者和培訓者在這里談談自己的看法，希望對開展新一輪培訓有所啟發。
筆者認為，本輪培訓應采用專家解析問題、教材編寫者或有經驗的教師對教學內容進行再梳理、骨干教師講（說）課、優秀教案交流等形式，形成理論與實踐相互結合、相互補充的立體化培訓模式，對實際問題的解決、先進經驗的推廣進行全方位促進。
專家講座應重點解析理論與實踐結合問題。
新一輪培訓工作不能照搬以往培訓的模式與內容，因為教師對專家所講的基本教育思想、教學思路已經有了初步的了解，在教學中已經有了初步的實踐，所以需要改變講座模式。專家應該以教育理論與課堂實踐為主，著力解決老師們在實踐中已經出現的問題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學中的落實效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產生的實際問題，以及出現的優秀案例。
對教學內容進行再梳理，在如何提升上多下功夫。
信息技術新課程與九年義務教育階段的內容相比較發生了很大變化，無論是教學內容，還是內容的組織方法都有了更強的綜合性，其教學目標與教學方法也有相應的變化。要請教材編寫者或者對教材把握較深的教師對教材中的內容與方法進行總結介紹，突出實驗基礎上的內容梳理，能與已有教學經歷的教師產生更多的共鳴。對教學內容進行回顧性梳理，應該在如何“提升”上多下功夫。
新課程強調教學方法是多樣化的，也強調每一種先進的教學方法有其相對性，而不是認定一個模式套用。比如，以前任務驅動法比較流行，則全國上下都用任務驅動法，后來主題教學時興，而又大都向主題教學靠攏。實際上，每一種方法本身也是發展的，只有揚長避短才能符合教學實際，提高教學效益。
骨干教師講（說）課應起到具體指導作用。
經過一個學期的實驗，各地出現了一些優秀的教學案例和教學經驗，通過具體的現場講（說）課或者播放課堂實況錄像，結合案例分析教學內容、教學方法，能夠達到經驗交流的目的，起到具體指導作用。
在選取課例時，需要注意兩個方面的問題：一是要照顧內容特點，既要選取知識類內容，又要選取技術類內容，以便容易看出兩類內容是如何處理的；二是要照顧教學方法，盡量選取教學方法不同的課例，以便開拓教師的思路。
交流優秀教案，推動新課程實施。
優秀教學設計的教案交流具有三個方面的意義：第一，可以展示豐富的教學設計方法和教學處理；第二，可以為教師取長補短提供全面的參考；第三，可以通過經典的點評，指出教學中出現的問題和解決的辦法。這項活動需要提前通知教師準備，在培訓的過程中通過分組討論切實交流，不能形成教師提交了教案后沒了下文的局面。在培訓過程中，選取優秀、經典的教案進行點評，其他的可以作為培訓的后續交流，通過網絡進行互評、學習。
實踐證明，用過全員優秀教案的交流可以發現很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內的教師是如何把理念、方法、內容進行統一，如何實施新課程的。
談師德師風心得體會范文2教師素養主要體現在師德師風上。在教育過程中，師德的弘揚是非常重要的。在新世紀，教師也面臨著新挑戰，教師不但需要繼承發揚傳統的師德，還應該不斷地提高自身的學習能力，掌握新的知識，更新教育觀念。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熢谟说臅r候，還必須重視自育，只有這樣才能為人師表。
在對師德進行評價的時候，關心學生和熱愛學生這個維度是核心。教師關心和熱愛學生體現在很多方面。就思想道德而言，教師需要循循善誘。開展思想教育工作的時候，必須用耐心和細心對那些表現比較差的學生進行轉化。生活方面，教師應該關心學生的衣食住行；學習方面，教師需要認真地指導學生。而想要做到這些，教師必須提高認識，將學生放在首要位置，改進教學方法，重視學生主動性的發揮，讓學生以良好的狀態參與到學習中去。
一、加強師德師風建設的意義
1、良好的師德師風，有利于社會主義精神文明建設
師德師風不僅與教師有關，還與社會、國家、民族的發展密切相關。教師如果有好的師德師風，能做到率先垂范，就會潛移默化地影響到所教的學生，從而成為學生成長的引路人，有助于培養學生的思想品德。
同時，教師通過言傳身教，有利于帶動廣大學生乃至整個社會響應和落實《公民道德建設實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結友善、敬業奉獻”的道德規范，進一步推動整個社會的思想道德和精神文明建設。
2、良好的師德師風，有利于學校實現辦學目標
教師隊伍具有良好的師德師風，有利于提高教育質量，培養德、智、體、美、勞全面發展的合格畢業生。教師一方面是學生學習、生活的引路人，另一方面是學校提高辦學質量和創新能力的原動力。
總之，教師本身的工作質量以及思想素質，會直接影響到教育的質量和水平。所以，教師必須重視自身道德修養的提高。在教育教學時，注重構建良好的師生關系，從而為學生的健康成長創造條件。
二、加強師德師風建設的方法
師德是教師的職業道德，是教師人格特征的直接體現，教師開展工作都必須遵守德。加強師德師風建設可以從以下幾點入手。
1、規范教師的言行
“無德無以為師?！闭嬲齼炐愕慕處?，一定是以身作則、率先垂范的人。教師對祖國的愛、對學生的愛、對事業的愛，都體現在他對自己的高標準、嚴要求上。率先垂范是對學生真正的負責，是潛移默化、影響深遠的教育。教師必須為祖國的未來夯實基礎。這就要求教師自身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力具體表現為敬業精神。另外，教師必須用正確的價值觀和高尚的道德情操來規范自己的言行。
2、發揮師愛的作用
高爾基說過，“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是教師必須具備的美德。溫暖的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，筆者把信任和期待的目光投向每個學生，把關愛之心傾注于整個教育教學過程中，傾聽學生的心聲，走進學生的心靈。
師德師風教學案例范文3
教師的素質直接影響著學校的學風和校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。
作為一名從教多年的教師，在這次自查自糾活動中，我主要從以下幾個方面來評析自己、審視自己。
一、思想認識
教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負的歷史寄托和責任。我清楚要成為優秀的新世紀、社會主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養，提高自己的政治素養和專業文化水平。與時俱進，開拓進取已成為這個時代的主旋律，信息時代的教師一定要勤于學習，勇于創新，踏實肯干，用自己辛勤的努力培養出新世紀、新時期的新一代勞動者。
二、教書育人
我深深感到只要堅持不懈腳踏實地的努力,就一定會取得成績.辛苦不會付諸東流,量的積累就會帶來質的飛躍。
1、加強學習 依法執教
首先，社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷加強教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業務上有新思路、新突破，再上新臺階。其次，多年來的從教，使我認識到：只有在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出。并自覺遵守《教師法》，以它為準則，時刻提醒自己要依法執教。這樣的人生才會過的充實有意義。
2、愛崗敬業 教書育人
我熱愛教育，熱愛自己所從事的工作，熱愛我們的學校。因此，不論在什么時候、什么地方，我都要將校內的利益放在第一位，時刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來指引我。在做好教具、認真備課的基礎上，不斷探索，大膽創新。工作中本著“心中有目標，眼中有孩子”的原則來設計活動，并做好記錄。
3、熱愛學生 和諧發展
關心、熱愛孩子是教師最基本的天職。在每次的活動中，我都要以尊重孩子、熱愛孩子為出發點，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長。
4、注重小節 修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是孩子關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權威式人物”。所以，我要時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動孩子。
5、尊重家長 服務家長
家長是我們搞好工作的有力后盾，因此，我做班主任的幾年中，我及時與家長溝通，認真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責、責備家長，并且在語言交流中，語氣平和、委婉、真誠、用誠意使家長信任我。
6、廉潔從教，不謀私利
自覺抵制社會不良風氣影響，不對幼兒進行有償補課和收取額外的報酬。與家長交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教。
三、存在的不足
1、有的時候，感覺責任心不夠強，平時不注意師德師風建設。這主要表現在自己心情不是太好的時候，自己的行為有點受情緒的影響，有時甚至會帶一點到工作和課堂中去。
2、有的時候，教育學生的手段欠佳，不管出于何種目的，都給學生的身心造成了不良的影響。
3、有的時候，面對新的機遇與挑戰，感覺到茫然與困惑，有時衡量學生的標志還是根深蒂固在頭腦中干癟的數字。?
4、有的時候，不能樹立終身學習的觀念，沒有把教師的職業作為一項熱愛的事業來經營。
四、存在問題的原因
仔細審視、深刻反思，究其原因，主要有：輕視政治理論學習、缺乏理想信念、不注重道德修養與品行陶冶、沒有堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀。
五、改進措施
1、尊重學生、關心學生、熱愛學生、誨人不倦、克服不良情緒、杜絕不良的行為。
2、樹立終身學習的觀念，不斷充實自身。
3、要把師德師風建設常抓不懈，抓好抓落實，抓好四個"并重"，即教書與育人并重，抓質量與抓素質提高并重，抓教育與抓管理并重，抓督察與抓獎懲并重；狠抓五大環節，即學習、反思、整改、落實、提高五個環節。
4、在教研組活動中，讓組內每一個教師都有暢談教育心得的機會，讓每一個教師都有獲得新知的機會；教學反思與探究，讓更多的教師尋找到了新的教學方向。
5、不斷的創造機會，讓教師內心充實、日清日高。
6、組織教學案例的研討，讓更多教師有了更多新的教學反思；讓教師學會了教育教學知識的整合、積累與分享，教育視野得到開闊，專業知識得到提升.
7、注重心靈的溝通，讓每一位工作在這里的師生都身心愉悅、心靈舒展。
師德師風教學案例范文4
關鍵詞：特色 內涵發展 核心競爭力
我校創辦于1960年，半個世紀以來，學校堅持“一切為了學生的發展”這一辦學理念，全面貫徹黨的教育方針，積極推進素質教育，闖出了一條“以人為本、德育為首、體育創特、質量領先”的特色教育之路、內涵發展之路，為社會主義教育事業作出了卓越貢獻，學校的特色教育更是一枝獨秀，在全省享有盛譽，2012年被評為“全國特色學?！?。迄今為止，已為國家培養健將級運動員1名，一級運動員23名，二級運動員600多名。近年來，彰顯學校的辦學特色，以辦學特色促進學校內涵發展，繼而以內涵發展帶動學校整體核心競爭力的提高，成了許多學校管理者關注和研究的課題。
一、確立精準的辦學思想和辦學理念，提高行政班子管理水平，促進學校管理的內涵發展
我校在廣泛調查和深入研究的基礎上，提出了“誠、善、勤、樸”的優良校訓，“一切為了學生的發展”的辦學理念，以及“以人為本、德育為首、體育創特、質量領先”的辦學宗旨，制定出了科學合理、切實可行的發展規劃，結合學校實際，在實施過程中不斷調整、更改和完善，得到全校師生和社會各界的共同認可。要求學校管理人員牢固樹立服務意識，服務全校師生，服務學校發展，并用務實嚴謹、開拓創新、團結奮進、永不言敗的學校精神武裝頭腦，狠抓自身工作作風建設，帶頭學習先進的辦學理念和科學的管理經驗，不斷提升自己理論修養和文化水平，積極引領全體教師探索基礎教育課程改革理念下的教育教學新模式，為學校發展創造一個寬松和諧、競爭有序、開放高效的良好環境。從學校校級領導到中層管理干部，統一思想，集思廣益，高標準，嚴要求，抓落實，促提高，落實崗位職責，實施動態管理。
二、加強師德師風建設，狠抓青年教師培養，促進教師內涵發展
師德師風建設是師資隊伍建設的首要任務，它具有規范性和長期性的特點。我校始終把其作為一項重要的、持久的工作來抓。一是建立定期的政治學習制度;二是加強教師的理想信念和紀律道德教育，要求他們自覺加強師德修養，嚴謹求實，為人師表，敬業奉獻，真正做到“學高為師，身正為范”;三是建立嚴格的師德考核制度，積極鼓勵家長和社會各界對教師職業道德進行監督，對師德師風存在明顯問題的教師在職稱評定、評優評先中實行一票否決。
青年教師是學校持續健康發展的希望所在，培養好一支高素質的青年教師隊伍，讓其盡快站穩講臺，并快速成長為學校的教學骨干，這是一所學校穩步提高教育教學質量的關鍵。為此，我校建立了多管齊下的校本培訓機制。一是互助交流模式，利用“師徒結對”的方式，以老帶新，充分發揮優秀教師的輻射、示范作用，促進新教師的快速成長;二是案例反思培訓模式。學校每學期組織教師寫作教學案例、反思，然后通過分析，使教師獲得啟迪，尋求解決問題的最佳方式;三是以會代培，我校每年有計劃、有層次地組織教師參加校內外各級各類學術研討會、經驗交流會、專題報告會，不斷豐富自身教育理論，因地制宜促進自身發展。
三、加強課題研究，提升教學品味，促進教育科研的內涵發展
教育科研是學校發展壯大的理論支撐，也是一所學校提高辦學效益、辦學質量，謀求可持續發展的新增長點。我校在特色辦學實踐中十分注重課余訓練方法的研究，并將研究與訓練實際有機結合起來。此外，在具體研究過程中，倡導“問題就是課題”的科研理念，按照“學習研究――實踐體悟――反思重建”的路徑，引領教師發現、提煉教學中遇到的棘手問題，構建各個學科的科研體系，增強科研的實效性，找準以體育科研提高教育教學質量的突破口，實現教育科研為構建高效課堂服務這一目標。
四、彰顯辦學特色，開發校本課程，促進學校校園文化的內涵發展
多年來，我校牢固抓住特色教育這一學校發展的支撐點，以大力培養“合格加特長”的有用人才為目標，建立多個運動隊或課外興趣小組，學生參加率達90%以上，形成個個參與、生機勃勃的校園文化氛圍。在田徑、籃球兩個省級體育傳統項目的帶領下，學校大力倡導陽光體育運動，師生群體工作和課余體育活動開展得如火如荼。體藝館、田徑場全天向師生開放，“兩課兩操”堅持良好，每年定期召開運動會，舉辦籃球比賽、乒乓球比賽、拔河比賽、冬季長跑接力賽等體育賽事和校園文化藝術節，既豐富了師生文化生活，提高了師生身體素質和藝術修養，更培養了他們堅忍不拔的意志和頑強拼搏的作風，使特色教育朝著全員化、多樣化、終身化的方向發展，促進了學校整體工作的穩步推進。
參考文獻
師德師風教學案例范文5
［關鍵詞］高職高專；教學團隊；名師工作室
20世紀90年代以來，高職高專院校迅猛發展。到2010年，高職教育招生規模占高等教育招生規模的50%以上，占據我國高等教育半壁江山。高職高專教育成為社會關注的熱點，面臨大好的發展機遇。同時，經濟社會發展也對高職高專院校教學團隊建設提出了新的更高要求。教師隊伍建設能不能適應高職高專教育教學發展需要，已經成為制約高職高專院校發展的一大瓶頸。高職高專院校能否提高教育教學質量，真正辦出自己的特色，關鍵就在于教師素質的高低。建立一支符合高職高專教育教學的師資隊伍，是提高教育教學質量的關鍵。適時創建名師工作室，成為培養一支教育觀念新、創新意識強、師德高尚、水平高超的教學團隊的有效途徑。
一、我國高職高專院校名師工作室建設的重要性
（一）我國高職高專院校教學團隊的現狀
近年來，我國高職高專院?？焖侔l展，在校生人數急劇增長，師生比拉大，專業教師數量嚴重不足，師資結構、學歷結構、專業結構、支撐結構失衡，高職院校高水平師資的缺乏已成為制約高職教育發展的瓶頸。此外，高職院?？茖踊慕M織結構、相對封閉的辦學模式、專業帶頭人的缺乏、團隊建設制度的不完善，也正成為高職院校專業教學團隊建設的主要制約因素。我們認為，推進高職院校專業教學團隊建設,需要改革高職院校的組織模式,加強專業帶頭人的培養與引進,完善團隊建設制度并積極塑造團隊精神。唯有如此，才能建立一支符合高職高專教育教學的師資隊伍。
（二）高職高專院校教學團隊建設的重要性
面對新時期的機遇與挑戰，為保證教育質量，高職教育應在專業設置與調整、課程體系與教學內容改革教學方法與手段更新、實踐教學條件與專業教學團隊建設等方面充分體現自身特色。其中，教學團隊建設起著關鍵性的作用。
教育部《關于組織2007年國家級教學團隊評審工作的通知》(教高司函[2007]136號)中對于教學團隊的組成是這樣規定的：“根據各學科(專業)的具體情況，以教研室、研究所、實驗室、教學基地、實訓基地和工程中心等為建設單位，以系列課程或專業為建設平臺，在多年的教學改革與實踐中形成團隊，具有明確的發展目標、良好的合作精神和梯隊結構，老中青搭配、職稱和知識結構合理，在指導和激勵中青年教師提高專業素質和業務水平方面成效顯著?！庇纱艘l了教育界對名師工作室建設的思考。
名師工作室是指以教學名師為帶頭人，以教授、副教授為主體，以教研室、工作室、實驗室、實訓基地、研究所為依托，以課程（群）、專業、基地為建設平臺，在教學改革實踐中形成的專兼職教師組成的一個共同體。名師工作室建設是目前高職院校師資隊伍建設的重要環節，也是提高高職院校教學質量和教學能力的重要保障。
二、名師工作室對高職高專教學團隊建設的作用
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》對高職教育發展提出了長遠規劃和明確要求。高職教育既要堅持“大力發展”，又要著力“提高質量”。在建設高職高專院校教學團隊和實現高職院?？沙掷m發展過程中，開展名師工作室建設既是一次大膽的嘗試，同時也是提高教學質量的重要環節，對高職院校的發展有著深遠影響。名師工作室對高職高專教學團隊建設的作用，具體體現在：
（一）示范性作用
名師身上所擁有的強大的人格魅力、嚴謹的治學精神、富有藝術性的教學素養等各種元素構成的名師風范，時時刻刻激勵著團隊中的其他成員，尤其是青年教師不斷探索，不斷提高。名師風范的示范性作用，不僅影響著本學科的教師，還對其他學科的教師產生著深遠的影響。名師一般都擔任著學校的教學工作，這樣，還可以在學校開設示范課。名師教學的示范性直接影響著校內教師的成長。
（二）引領性作用
名師本身就肩負著教學研究的重任，憑著自己對教學的深入研究，掌握著最新的教學思想。名師的教學理念對本學科教學理念的更新發揮著積極作用，同時還引領著其他學科教師積極鉆研新課程，主動進行課改創新。教學設計是課堂教學的前提條件，而教學是否高效的關鍵還在于課堂教學。名師工作室對學校的課堂教學起著促進作用。主要表現為：名師經常實際深入課堂聽課，課后及時點評指導；名師與其他教師一起承擔同題異構或同題同構研究課，課后展開深入研討；邀請工作室成員與本校教師一起承擔研究課，課后攜手研討?；踊顒恿⒆阏n堂教學，以課堂教學實況為載體，深入分析高效課堂的要素，交流課題研究的經驗和成果，有助于提升課題的研究水平。
（三）融合性作用
名師工作室還對高職高專院校的其他教育教學環節起著強大的融合作用。主要表現在以下兩個方面：第一，整合學?，F有的教研組。名師工作室所在的教研組相互牽引，他們可以取長補短，共同進步。第二，聯系校內外教學研究。名師工作室經常通過活動把校外其他學校的先進理念、優秀教法引進到學校，為學校教師提供了寶貴的學習資源。同時，學校的優秀教學案例也會通過工作室的對外活動，介紹到其他學校。這樣一種溝通過程實際上是校內外教學相互融合的過程，有利于加強各校的教學研究。
三、在高職高專院校設立名師工作室的對策
名師工作室建設是一項復雜而又系統的工程。我們認為，在高職高專院校設立名師工作室，應著力做好以下幾項工作。
（一）建設學習型名師工作室，孵化更多優秀教師
為了讓名師工作室成為引領教師專業發展的基地，工作室可以吸納大批有發展意向和發展潛力的本學科教師作為學員，并以名師工作室作為學習的中心，采取集中與分散相結合的學習方式，讓學習目標要走向名師化，提高名師工作室學員的專業素養。
（二）建設教研型名師工作室，提高課堂教學研究水平
名師工作室在課改研究、引導學員成長等方面發揮了重要作用。通過教學案例研討提供一個研究、展示課堂實踐教學的平臺。工作室成員對所聽的課程進行評議，共同探討、交流聽課信息，一起感受成功與困惑，從而提高學員的課堂教學水平，解決課堂教學中存在的實際問題，發現規律，掌握先進的教學方法。學員定期開展教學案例研究，每學期舉行一次縣級示范課、研究課。名師工作室在總結已有高校課堂教學模式的基礎上，根據學科教學的特點和規律，努力提煉有更廣泛適用價值的學科課堂教學模式，提高學員的教育教學能力。
（三）建設科研型名師工作室，扎實開展課題研究
名師工作室應以科研課題研究為依托，在理論上厘清思路，在實踐中研究和聚焦課堂，扎實開展課題研究。通過對所研究的課題進行探討，提高學員的教學科研能力，將教研與科研有機融合。通過名師對學員研究課題的跟蹤調研、交流指導和成果推介等方式，深入推進課題研究。
（四）建設實踐型名師工作室，培養成員研究和解決問題的能力
名師工作室可以通過三種形式實現構建實踐型名師工作室：一是學習性實踐考察活動，即通過組織工作室成員到兄弟院校學習考察，開闊視野，學習吸收先進的教學經驗、科研成果，培養學員的實踐能力。二是診斷性實踐考察活動，即對薄弱學科的各教學環節進行診斷，找出存在的實際問題并提出相應解決措施，培養學員分析、研究問題能力。三是研究性實踐考察活動，即帶著問題到學校課堂展開研究，尋求解決問題的方法，提高學員的實踐能力，培養學員的創新精神。學習性實踐考察、診斷性實踐考察、研究性實踐考察活動結束后，組織工作室成員將考察結果形成報告分析，特別有價值的報告分析在兄弟院校推廣。
總之，名師工作室本身就是一種無形而寶貴的資源，并在活動過程發掘了豐富的教學資源，是工作室全體教師智慧的結晶。名師工作室在無形中就為高職高專院校教學資源開發提供了智力支持，甚至形成現成的教學資源。名師工作室作為以點帶面、輻射引領并創立培育大批優質教師資源的重要平臺，對推進教師資源的區域活動和高職高專教育平衡發展，有著積極的作用。實踐證明，在我國高職高專院校的發展浪潮當中，名師工作室的建立和推廣，實現了資源共享、智慧生成、全員提升的目的，培養了一批師德高尚、造詣深厚、業務精湛的教學團隊。
參考文獻
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師德師風教學案例范文6
一、必須加強教師職業道德修養
這既是時代的要求，也是教師這一職業的內在要求。教師不僅是一種職業，而且是一個專業性很強的造就新型人才的特殊職業，教育的目的就是讓學生“成長—成熟—成人—成才”。這就要求我們必須具有強烈的責任感和使命感，具有從事教育勞動的光榮感和自豪感，真正甘心成為學生“通向科學高峰的人梯”。在對待師生關系上，要強調對學生的尊重和贊賞，尊重學生的能力和意見，贊賞學生的長處和努力。在對待教學關系上，要幫助學生促進學習過程和結果的內化，幫助學生發現自己的潛能和發展的方向，引導學生形成良好的學習習慣，引導學生完善自己的人格。在對自我認識上，要學會審視自己的課堂行為，審視自己的課堂情感，反思自己的教學效果，反思自己的情感表現。
二、樹立服務意識，讓“上帝”滿意
中國的教育缺什么？缺錢、缺人才、缺公平、缺教育觀念……其中一個重要方面就是缺服務意識。教育是一種服務，而且應當是一種開放性的服務。正如很多民辦學校提出：“學生和家長就是我們的上帝。我們的學校教育就是要做好服務，讓上帝滿意?！比绻處熌軌蛳氲阶约菏窃诜?，想過自己教過的孩子是否每一個都滿意，每一個孩子是否都能發展，那么你就會努力提高自己的服務質量，不斷內化自己的行為，規范自己的形象，恪守職業道德。雖然我們口口聲聲說為了孩子的一切，一切為了孩子，為了一切孩子，實際上并沒有做到，因為我們缺乏服務意識。
三、倡導用愛心去錘煉師魂
“愛是發自內心的，愛是教育良知，沒有愛就沒有教育?！薄皫煇劬褪菐煹碌暮诵摹！痹囅?，在到處充斥著威脅、恐嚇、偏見的環境里又如何培養出學生健康的心理和正常的情感呢？作為教師，我們要長期關注學生的學習、工作、生活過程，而不能做那種布置了任務，分配了工作就置身事外的老師。我們要全過程、全方位地關注學生的發展與成長，盡量引導他們在前行的路上自己去克服困難、解決問題，但只要他們真正出現困難時，就要及時為其排憂解難，以保證他們能夠全面、健康、和諧地可持續發展。自始至終的堅持，全心全意的關注，這是何等強烈的工作責任感！這是怎樣崇高的職業道德！所以，關愛學生，尊重學生，公平公正地對待每一位學生是師愛的具體體現，這是塑造教師形象、錘煉師魂的最終歸宿?！耙匀藶楸尽?，充分地關愛每一個人，尊重每一個人是嚴防師德淪喪的必備利器。
四、傾聽教師心聲，提高教育投入
教師一樣是人，一樣有七情六欲，一樣需要關愛，他們的心聲一樣需要傾聽。目前不少報刊報道教師職業之辛苦，我覺得有過之而無不及，大多數教師從早晨七點多到晚上十點多都得工作，其壓力之大實在苦不堪言?！耙恢Х酃P，兩袖清風，三尺講臺”一直以來都是對教師清苦形象的寫照。具有高尚的人格，多講奉獻，少講索取，這是一個人民教師具有的人格魅力，也是社會對他們的要求。然而，我認為在我們大談師德建設，大談奉獻的同時，提高教師待遇和地位，傾聽他們的心聲，多關愛我們的教師也是當務之急，這是搞好師德建設的物質基礎所在。做“經師”難，做“人師”更難，既做“經師”又做“人師”更是難上加難。正師風、鑄師魂、強師能，打造新世紀教師學為人師、行為世范的良好師表形象需要社會、學校和教師本人的共同努力，希望能為中華民族之崛起而打造一支無愧于新世紀的高素質教師隊伍。
作者:謝小英 單位:廣東省河源市龍川縣黎咀鎮中心小學
