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描寫洞庭湖的詩句范文1
關鍵詞：唐詩 美麗中國 道德教育
黨的十報告第一次提出了建設“美麗中國”的目標：“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展?！痹谥袑W語文課教學中，我們可以充分利用唐詩中對祖國山水贊美與熱愛的詩歌，對學生進行“美麗中國”理念的灌輸與教育，培養他們熱愛祖國、熱愛生活的熾烈情感。
一、對應節令時序的詩句：一草一木皆關情
“美麗中國”的概念首先看重的是生態文明的自然之美。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們黨的執政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民的感受。唐詩里有很多對應節令時序的景致描寫，抒發出的是對自然景色的直觀感受，春夏秋冬四季的不同景色幻化成詩人筆下的美麗詞句。在學習這些詩句時，我們可以引導學生品味這些洋溢著自然情趣的詩句，使學生受到強烈的震撼。
如白居易的《錢塘湖春行》是一首流傳不衰的好詩：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！比娨浴按骸弊譃橹埸c，寫出了西湖的早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然，不但描繪了西湖的旖旎風光給予人的感受，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，頗有天人合一的意境。如果教師能將“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”轉換用于本地的景色描寫，對學生的教育意義就更大了。
又如，楊萬里的《小池》描寫的是初夏的靜謐氛圍：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！彼牧硪皇住稌猿鰞舸人滤土肿臃健穭t是直接描寫了西湖夏日的美景：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！毕奶斓难谉嵩谔拼娙说墓P下竟然透出陣陣的清涼，別有一番趣味。
劉禹錫的《望洞庭》則描繪了秋天的平靜與坦蕩：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！边@是詩人在日暮時分遙望洞庭湖而寫的，表現出洞庭湖面開闊，水光月色交融。詩人還用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。遠望湖中翠綠的君山仿佛白銀盤上漂浮的一只青螺，意境深邃。
高適的《別董大》顯示的是另一種意境：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”前兩句用白描手法寫眼前之景，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余暉一般；大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩中的灰色天空給我們以強烈的感官沖擊，似乎聯想到了眼前的環境問題。
通過朗讀和比較這些描寫四季景色的唐詩，不僅可以讓學生感受到祖國山河的壯美，還可以讓他們領悟用心感知秀美景色的道理，進而培養他們愛護美好河山的道德情感。一草一木皆關情，而建設“美麗中國”是需要每個人付出自己的努力。
二、對應山水勝景的詩句：青山綠水在心中
唐詩里還有很多對應著山水勝景的詩句，表達出的是對祖國山水勝跡的迷戀與贊嘆，而背后則是個人心境的自然流露。閱讀和學習這些詩句時，教師應讓學生抓住自然景色的獨有特點，在抒發個人情懷的同時關照生態環境的變化。
杜甫的《登高》可能唐詩中最為蕭瑟凄冷的了：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！遍L江之濱的夔州（今四川奉節）以猿多著稱，夔門更以風大聞名。秋日天高氣爽，詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，不僅感慨韶光易逝，壯志難酬。
杜牧的《寄揚州韓綽判官》則對比了長江兩岸的不同景致：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩人站在江北，遙想江南的秋景：此時的時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。地理位置不同，自然景觀也不同，地帶性的差異是觀察者的立足點，別有一番風趣。
描寫洞庭湖的詩句范文2
奶奶笑著問我：“孩子，你難道忘記了桃花江畔的那片竹海嗎?”是啊，家鄉不是有片廣闊的竹林嗎?放眼望去，不管是山上還是溪邊，不管是河岸還是田邊，不管是庭院里還是房屋邊，處處長滿了綠得令人心醉的竹子。陽光透過竹葉，斜照在清涼的地面，遠遠看去，就像一片片灑落在地上的碎銀。微風吹來，家鄉便成了竹的海洋。聽著奶奶的講述，我仿佛又回到了童年那歡樂的時光，仿佛又看到了農民勞動的情景。爺爺自豪地對我說：“美麗的竹子，和桃花江一樣有名啊，你可不能忘了它!”
媽媽笑著問我：“孩子，你難道忘記了洞庭湖里的那片荷花嗎?”是啊，家鄉不是有片美麗的湖泊嗎?那次，在媽媽的帶領下，我第一次來到了洞庭湖，也是第一次看到了荷花。小船在洞庭湖里穿行，大片大片的荷花不時撞入我的眼簾。它們你挨著我，我擠著你，像一個個翠綠的大圓盤，又像是一把把撐開的小雨傘，把清澈的湖水映得綠綠的。那些花兒，有白色的，有淡紅的，有淺紅的，也有粉紅的，特別好看。有的全開了，長出了嫩黃的小蓮蓬；有的剛綻開幾片花瓣，似一個害羞的小姑娘……看著這美麗的荷花，我也不由得跟媽媽一起，吟起了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。
爸爸笑著問我：“孩子，你難道忘記了會龍山上的那座古寺嗎?”是啊，我怎么能忘記那個童年的樂園呢?在那里，我不僅坐上過山車，還第一次見到了金碧輝煌的棲霞閣；我不僅坐上了觀光椅，還第一次見到了充滿神話色彩的白鹿寺；我不僅坐上了飛天輪。還第一次見到了令人神往的立波亭……我還清楚地記得棲霞閣上那副古跡斑斑的對聯，“晉朝古剎，滄海桑田存勝境；明代浮云，青山綠水隱名僧?！碑敃r，爸爸一邊吟誦，一邊與我說起了那些千年前的故事。我頓時發現，身邊的一草一木原來是那么美麗而神奇。也是從那時起，我對棲霞閣充滿了神往，對白鹿寺充滿著想象，對立波亭充滿著崇敬……
我明白了，家鄉的山，家鄉的水，家鄉的人，原來都是如此的美麗!此時，我真想大聲地對您說：如果我是詩人，一定要用最美的詩歌去贊美它；如果我是音樂家，一定要用最美的旋律去歌頌它――我美麗的家鄉――益陽!
教師點評
描寫洞庭湖的詩句范文3
【文獻編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（A）.2011.11.028
“詩眼”指古詩中最精練傳神的某個字詞，是古詩中的點睛之筆，隱含著古詩的主旨和內涵。教學時，教師從挖掘“詩眼”入手，引領學生品味古詩的含義，體會古詩的意境、感悟古詩的詩情，并充分挖掘其中的美學因素，可有效提高古詩教學的質量。
一、 品析“詩眼”，咀嚼內涵
要讓學生品味古詩的意境，就必須著眼于“詩眼”含義的挖掘，因此教師要讓學生反復品讀詩句中傳神的動詞或形容詞，理解其描摹事物的精確性，體會其中蘊涵的深層含義和形象生動的表達效果。
一是挖掘深層含義。如教學古詩《所見》時，我是這樣引導學生理解詩眼――“振”字的。
師：“振”字是什么意思？你覺得這個字用得怎么樣？
生1：“振”字在這里的意思是“振動”“振蕩”，是說牧童的歌聲在樹林里回蕩，可見，牧童的歌聲多么嘹亮！
生2：通過這個“振”字，我仿佛看到了夏日的午后，一個天真可愛的牧童悠然自得地騎在牛背上，唱著一首悠揚悅耳的歌曲。
生3：其實，“振”還可以形容人的精神狀態好――精神振作、奮發的樣子。牧童嘹亮的歌聲響“振林樾”，勾畫了牧童精神抖擻、朝氣蓬勃的樣子。
在以上教學片段中，我先引導學生理解、分析詩眼――“振”字的表面含義，進而咀嚼出“振”字表現出來的牧童的精神面貌和天真爛漫的形象，品析出詩眼蘊藏的深刻內涵。
二是辨析古今詞義。要準確理解“詩眼”的含義，還必須辨別古今詞義的區別。漢語發展到今天，許多詞語的讀音和意義與古代相比都發生了變化。如《清平樂村居》中“無賴”一詞是指“活潑可愛、可喜”，常用來形容小孩；而現在，常用它來形容那些游手好閑、品行不端的人或者奸刁、撒潑等惡劣行為。因此教學時，教師要引導學生通過聯系上下文的方式來理解、品味“無賴”的含義，體會“小兒”的天真爛漫。
二、 緊扣“詩眼”，體會意境
“詩眼”能夠體現出詩人在煉字煉意、雕詞琢句上的能力。教學時，教師要從對“詩眼”的理解入手，對其精當講解，適時點撥啟發，幫助學生完成對詩歌意象的建構和對意境的體會。
一是品味意境，再現畫面。如古詩《望洞庭》中的詩句――“湖光秋月兩相和”中的“和”字展現了月下和諧的美景以及湖面、湖光、秋月、君山等意象組成的優美意境，教學時，我是這樣引導學生理解“和”字的。
師：“湖光秋月兩相和”中的“和”字是什么意思呢？
生：融合、和諧的意思。
師：是什么“融合”在一起呢？這個“和諧”又怎么理解呢？
生1：在朦朧的月光照耀下，水色與月光融為一體。
生2：我想起了一個成語――“月光如水”。
生3：開闊遼遠的洞庭湖面，水波不興、澄澈空明；月亮漸漸升上了天空，灑下一湖的清輝，洞庭湖水與月亮的清光交相輝映。
師：好美的意境！好美的“和”呀！
二是含蓄留白，余韻悠長。詩歌含蓄凝練，有時“詩眼”以留白的方式，給讀者留下了無限遐想的空間，從而收到“言有盡而意無窮”的效果。如教學《尋隱者不遇》中“云深不知處”中的“深”字時，我引導學生聯系前后詩句的描寫展開聯想，仔細體會、想象它的韻味――描繪了云海茫茫的畫面和詩人跌宕起伏的心情變化：滿懷希望來尋訪，隱者不在大失所望；云之“深”又讓人迷茫――云海茫，隱者究竟在什么地方呢？
三、 挖掘“詩眼”，感悟詩情
“詩眼”是讀者深入理解古詩的突破口。因此教師要教會學生準確把握古詩中的“詩眼”，體會古詩的意境，感悟詩人的情感，從而真正走進文本，體會詩歌的主要內容、表達的情感。
一是體會古詩的歷史背景。如孫雙金老師執教古詩《春望》時，緊扣詩句“城春草木深”中的“深”字進行教學，引導學生從“深”字的字義“茂盛”入手理解“草木深”即為“雜草叢生，草木茂盛”之意，再將這種情景與和平年代繁華的國都進行對比，進而揭示了當時動蕩不安的社會局面，剖析了造成“草木深”的原因，在對歷史背景的回顧和體會中，使學生加深了對詩人復雜心情的理解。
二是體味詩人的內心情感?！霸娧邸笔窃诠旁婈P鍵處畫龍點睛的字詞，因此抓住“詩眼”，就能抓住古詩的脈搏，領悟隱藏在字里行間的詩人的內心世界和真實的情感。如教學《楓橋夜泊》時，我抓住詩眼“愁”字，結合“月落”“烏啼”“霜”“江楓”“漁火”“鐘聲”等意象，讓學生張開想象的翅膀，在頭腦中建構和想象古詩描述的意境，感受詩人漂泊在外、四處奔波的寂寞之愁和思鄉之愁。
描寫洞庭湖的詩句范文4
1．對《雁門太守行》一詩賞析不恰當的一項是（ ）
雁門太守行
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
A.這是一首抒情濃郁的山水田園詩，作者在詩歌中抒發了忠君愛國的真摯感情。
B．全詩一共八句，既有聲音的描寫，也有色彩的描寫。
C．作者描寫戰爭的慘烈場景，并沒有進行具體的戰爭場面的刻畫，而是從顏色入手。
D．詩人運用了“黑”、“紅”、“金”、“紫”，“燕脂”等凝重色彩，烘托肅殺而悲壯的氣氛。
（樂山卷）
2．下列理解和欣賞不正確的一項是（）
魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
A．首聯總寫“山行”所見所感，先寫所感再寫所見，突出了詩人愛山的情趣。
B．頷聯用一“改”字寫山的千姿百態，用一“迷”字寫詩人游興之濃，兩字十分傳神。
C．頸聯采用互文見義的寫法，寫“山行”所見的動景，可見詩人內心非常閑適。
D．最后寫云外傳來一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方很遠很遠，詩人內心陡生隱隱懊惱之情。
（江蘇無錫卷）
3．對孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》一詩品析有誤的一項是（ ）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
A．詩的一、二句寫出了洞庭湖八月水漲，水天渾然一體的景象。
B．詩的三、四句中的“蒸”字顯示出洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣大沼澤地帶都受到湖的滋養哺育才顯得那樣郁郁蔥蔥；“撼”字襯托出洞庭湖的澎湃激蕩、氣魄宏大。
C．詩的七、八句以“釣”為喻，表達了詩人因出仕無望而產生的歸隱之意。
D．這首詩借景抒情，前半部分寫景是為后半部分的抒情做準備的，目的是為了引出“欲濟”“羨魚”的比喻，委婉表達詩人的愿望。
（襄樊卷）
4．對《望岳》賞析有誤的一項是（）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
A．詩人由實望泰山而產生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂的景象和心理感受。
B．詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠襯托山勢高峻，用筆不凡。
C．第三句中的“造化”是運氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實為泰山的運氣。
D．全詩格調高亢，尤其是七、八兩句表現了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進。
（沈陽卷）
綜合題
5．賞析下面這首古詩，按要求回答問題。
江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
（1）詩中哪兩個字寫出了花的繁盛？
（2）第三句中“留連”改為“翻飛”好不好？為什么？
（浙江溫州卷）
6．古詩閱讀
題奉晚
（宋）周敦頤
花落柴門拾夕暉，昏鴉數點傍林飛。
吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
（1）這首詩中哪一句話交代了詩人觀景的立足點？
（2）詩人描寫昏鴉時為什么用“點”而不用“只”？說說你的理解。
（浙江嘉興卷）
7．閱讀下面詩歌，回答問題。
絕句兩首（其二）
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
（1）“山青花欲燃”這句詩中，“燃”字有何妙處？試結合本句詩作出分析。
（2）作者在詩中表達了一種什么樣的情懷？
（山東濰坊卷）
8．閱讀下面古詩，按要求回答問題。
飲酒
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）詩人在與大自然的親近中獲得了 的心境。
（2）前人評論這首詩時曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果。請你說說為什么。
（南京卷）
9．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（1）這首詩清新活潑，情趣盎然。請你展開合理想象，用生動形象的語言把一、二兩句所表現的畫面具體地描述出來。
（2）詩的三、四兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”歷來為人們所推崇，原因是什么？請作簡要分析。
（南通卷）
10．閱讀下面一首宋詞，回答問題。
破 陣 子
為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。
（1）“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營造了一種什么樣的氛圍？
（2）全詞抒發了作者怎樣的思想感情？
（連云港卷）
11．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
（1）解釋下列詞句。
①太清： ？
②端居恥圣明：？
（2）判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
A．詩的前四句寫詩人登上岳陽樓所看到的波瀾壯闊的洞庭湖。 （ ）
B．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！眱删鋵懢靶蹨唹验?，極富藝術感染力。 （ ）
C．“欲濟無舟楫”寫詩人想渡湖水卻沒有渡湖的車輛和船只。（）
D．“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！眱删涫潜扔髟娙讼胱龉俣鴽]有途徑。 （ ）
（四川自貢卷）
12．閱讀下面一首唐詩，按要求回答問題。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
（1）這詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的字展開，熱情贊美了泰山的氣勢和神奇秀麗的景色。
（2）“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句體現了詩人怎樣的思想感情？
（徐州卷）
13．閱讀下面這首古詩，然后回答問題。
夏意
（宋）蘇舜欽
別院①深深夏席②清，石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
注釋
①別院：正院旁側的小院。
②席：竹席。
（1）這首詩寫出了盛夏小院幽靜的特點。詩中體現“幽靜”的詞語有 （）（）。
（2）除了“幽靜”之外，詩人筆下的夏日小院還有什么特點？
（浙江寧波卷）
14．閱讀下面一首詩，回答問題。
江南春
杜 牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
（1）結合詩題，展開合理想象，用優美流暢的語言，把詩前兩句所呈現的畫面具體描述出來。
（2）全詩表達了詩人怎樣的思想感情？
（南通海門卷）
15．閱讀下面古詞，回答問題。
鷓鴣天
辛棄疾
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些①。
平崗細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家②。
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。
注釋：
①些：語氣詞。
②青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，賣。
（1）這首詞的內容與《西江月?明月別枝驚鵲》相同，都是描寫（ ）。
（2）詞的上片在描寫春天的景象里，有哪幾個詞用得非常傳神？
（3）“春在溪頭薺菜花”表達了作者怎樣的情感？
（江西卷）
16．選擇下面一首詩作簡要分析，并聯系上文指出它寫的是哪一種物侯現象。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
塞下曲（節選）
李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
（南寧卷）
17．宜昌（古稱夷陵）鐘靈毓秀，人杰地靈。閱讀下面古詩，然后答題。
獨游玉泉寺
（唐） 白居易
云樹玉泉寺，肩舁①半日程。
更無人作伴，只共酒同行。
新葉千萬影，殘鶯三兩聲。
閑游竟未足，春盡有余情。
①肩舁：即滑竿。
戲贈丁判官
（宋）歐陽修
西陵江口折寒梅，爭勸行人把一杯。
須信春風無遠近，維舟處處有花開。
（1）讀《獨游玉泉寺》，寫出與詩題中的“獨游”相照應的詩句。
（2）《戲贈丁判官》中“爭勸行人把一杯”和一句膾炙人口的唐詩意思相近。寫出這句唐詩。
（3）解釋《戲贈丁判官》中加點的“維”的意思。
（湖北宜昌卷）
參考答案
1、A
2、D
3、C
4、C
5、(1)滿、壓 (2)不好，“翻飛”只寫出了蝴蝶嬉戲花間的情狀，而“留連”不僅寫出蝴蝶留戀花間的情景．還流露出詩人對花的喜愛之情，做到情景交融。
6、（l）吟余小立闌干外。
（2）因為詩人寫的是晚景，天色昏暗，加上距離較遠，望過去，昏鴉自然更像“點”，用“點”比用“只”更形象。
7、（l）暗含了山花的顏色；在青翠欲滴的山嶺襯托下，紅色的花朵就像一團將要燃燒的火焰一樣，畫面感強烈，生動地表現了春天的勃勃生機。
（2）一種漂泊在外的孤獨和強烈的思鄉之情。
8. (1)恬靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）（意同即可）
(2)因為“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意所“見”，從而很好地表現出了詩人悠然恬靜的心境。（意同即可）
9、（l）示例：清幽靜謐的小池里，澄澈透明的水流從細小的泉眼中緩緩而出，輕輕悠悠，悄無聲息；柔和煦暖的斜陽下，池邊的綠樹將自己的身影倒映在晶瑩剔透的水面上，風姿綽約，媚態可掬。池水無聲人有情，好一幅小巧精致、柔美和諧的宜人畫面!
（2）示例：這兩句詩選景角度巧妙自然，極富生活情趣。一個“才露”，一個“早立”，前后照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
10、（1）營造了將士們奏樂吃肉、豪邁高昂的軍營生活氛圍。
（2）抒發了作者抗敵救國、建功立業的愛國情感和報國無門、壯志未酬的悲憤。
11、（l）①指天，天空。②閑居不仕，有愧于圣明天子。
（2）．A√，B√，C×，D√。
12、（l）望高大雄偉
（2）表達了詩人不怕困難、誓要攀登自己人生頂峰、實現自己的遠大抱負的雄心壯志。
13、（1）別院深深、樹陰滿地、時一聲 （2）清涼
14、（l）遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
（2）這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。
15、（l）農村(田園、鄉村)風光 （2）破、鳴、點。（3）表達了作者對農村生活的欣賞、流連之情。
16、《大林寺桃花》：山下過了四月，各種花草的芳香都結束了，而大林寺的桃花才茂盛地開放。人們常常為春去無處尋找而遺憾萬分，哪知春轉入山中的大林寺來了。 大林寺地勢高花開遲。高下差異。
《塞下曲》：五月的天山，只有刺骨寒冷，看不到些許鮮花。雖然聽著笛子吹奏著折柳曲，卻看不到一絲春色。天山到了五月仍沒有花。高下差異或南北(緯度)差異。
17、（l）更無人作伴，只共酒同行。此題旨在考查學生“根據具體語言環境理解詞句”的能力。
描寫洞庭湖的詩句范文5
新的語文課程標準在小學生古詩詞閱讀材料的數量和內容上都有了很大程度上的發展。在小學語文課本中，收錄了很多名家名篇，有的向我們展示了美麗的山河景色，有的向我們描繪了生動的人物形象，有的向我們介紹了美好的人間真情……在教學時，我們看到很多教師只是讓學生讀一讀古詩、說一說意思、背一背古詩就完了。如果僅僅停留在表面，不展開深入的研究，那么，學生就不能品味到語言的精彩和詩詞內涵的豐富。新的語文課程標準指出，閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感，受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?？梢?，在小學階段，適當地滲透閱讀欣賞，是很有必要的，可以為學生將來進入初中學習古詩詞打下良好的鑒賞閱讀基礎。
1.讀詩，捕捉審美初感
朗讀是語文教學不可缺少的一個環節，指導學生朗讀好作品，不僅可以使學生受到深刻的思想教育和強烈的藝術感染，而且可以提高他們運用語言的能力。
古詩對仗工整、平仄有律，具有獨特的節奏美和音律美。朗讀古詩是綜合感受古詩、鑒賞古詩、體會意境情感的第一步，它有利于我們理解古詩的內容，領悟那些只可意會的豐富內涵。在閱讀時，最好讓學生忘掉自我，全身心浸潤到詩的情境之中，讓大腦接受最初的、最鮮活的信息。在接觸這些信息的一剎那間，能感受到作品的初步印象。
柳宗元的《江雪》，詩人只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。呈現在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。在教學時，讓學生朗讀前兩句"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，引導學生反復讀一讀"千山"、"萬徑"這兩個詞，再去讀一讀"鳥飛絕"、"人蹤滅"，就會發現，這兩句中的"千山"和"萬徑"，不僅僅是為了襯托下面兩句中的"孤"和"獨"，在"千山"和"萬徑"之后加上"滅"和"絕"兩個字，就把當時的那種寂寞、冷清描寫到了一種極致。
2.品詞，體味語言之美
在小學語文課本中收錄的古詩中，很多都是千古絕唱，在這些詩句中，詩人講究一個"煉"字，往往用詞精妙。如果教學時能認真揣摩、品味，并引導學生加以賞析，就能使學生體味語言之美，提高學生的語文素養。但是，由于當今學生尤其是小學生對古代語言接觸得不多，他們對其中的一些詞語覺得難以理解，對全詩內涵的把握不夠。教師要善于捕捉關鍵字詞，因為這些字詞往往能畫龍點睛，牽一發而動全身，對表現全詩的景物、情感或意境有著獨特的作用。
劉禹錫的《望洞庭》是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話，意味雋永。對詩的第一句"湖光秋月兩相和"中"和"的理解是個難點，怎么理解呢？在教學時，還得借助插圖。圖上畫著月亮升起，秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的，與天上的月亮正好相互輝映，遠遠望去，水色、月光融為一體，顯得多么和諧。理解這個詞后，再去讀后面的詩句，就相對淺顯易懂了。
3.想象，揭示古詩內涵
描寫洞庭湖的詩句范文6
關鍵詞：唐詩 美育 寫作語言 現代語文教學的要求 誦讀指導
在我看來，語文學科既應該是培養語言能力的學科，又應該是培養情感的學科。語文要培養人的素質和情感，這和詩歌的陶冶精神是一致的。文飯詩酒。酒，能深入人心的肌體和血液。春風化雨，潤物無聲，滋潤學生心田的正是詩中的真、詩中的善、詩中的美。語文教育的過程應該是詩一般審美創造的心靈感應和情緒感染的過程。（《中學語文教學》第245期卷首寄語）
唐詩代表了我國古典詩歌的最高成就，它作品多，作家多，題材廣泛，表現手法豐富多彩，風格多種多樣，詩體完備，是一個浩翰的美的世界，每一首唐詩都是一顆閃光的珍珠，重視唐詩的誦讀教學，會使學生得益不少。
一.誦讀唐詩能省時有效地實施美育
詩與文相比，詩比文一般篇幅短一些，而這短小卻精悍，內蘊豐富。一首詩或寫一種情景，或寫一種心情，或寫一個故事，或寫一個人物，或寫一種時勢……它都有著美的意境。這美的意境或是雄渾、曠遠，或是豪放、勁健，或是沖淡、疏野，或是纖、綺麗，或是自然、清新，或是清奇、空靈，或是典雅、清幽，或是悲慨、感傷，或是朦朧，像王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！泵虾迫坏摹杜R洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”描寫了形體最大，威力無窮的形象，對自然力、社會發展和人的魄力進行禮贊，它呈現一種崇高美。像李白的《游洞庭》“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！眲⒂礤a的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵?！睂⑿坶煹奈锵蠛秃缐训男闹竞椭C統一。像孟浩然的《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到生重陽日，還來就。”王維的《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”寫出了樸素、閑靜，飄逸之美。像王維的《送元二使安西》“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！贝魇鍌惖摹短m溪棹歌》“涼月如眉掛柳灣，月中山色鏡中看。蘭溪三月桃花雨，半夜鯉里來上灘?！蹦軓娜藗兂Ｒ娭拔锓鲂乱猓瞥鲂戮?。像錢起的《湘靈鼓瑟》“善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。苦凋凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數峰青?！倍拍恋摹肚锵Α贰般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！睂⒆晕倚蜗笕谌刖唧w的物象之中，實現了靈動的“意”和空明的“境”的和諧統一，靜中有動，動中有靜，創造了非常柔適的境界。像虞世南的《蟬》“垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”駱賓王的《在獄鳴蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思侵，那堪玄鬢影，來對白頭吟，露重飛難進，風多響易流。無人信高潔，誰為表予心？”寫景物能給人多方面的啟示和聯想，使意境由淡泊趨向典麗高雅。像李商隱的《樂游原》“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！睂懗隽松畛恋母蟹葜椤瓕W生在這樣美的詩句的熏陶下，人格品位，文化品位便會提升，學習興趣及語文能力也自然會擔高。
二.誦讀唐詩能錘煉寫作語言
如果文章被稱為有詩的語言，那么意味著文章有最美的語言。詩的語言應是近似平淡而又生動精彩，它最簡潔而又最豐富，它最似順手拈來而又煞費苦心的……
中國自古就是一個詩的國度，一個詩教最為發達的文明禮儀之邦，從“不學詩，無以言”的孔子時代，到唐朝設科舉取士，官員經由科考出身，必須通曉詩律。民間也以讀詩懂詩為榮，自廟堂至市井，到處是詩，到處是詩人，也到處是詩教。章回小說無詩不足以成體，散文隨筆無詩不足以傳神。喜幛、挽聯、墓志銘以至奏折文書都有詩體或詩句。日常運用，生活教育，俗諺格言，詩深入民間，化入生活，雅俗共賞，“經夫婦，美教化，厚人倫”。詩灌溉了偉大的民族和輝煌的歷史。熱愛詩歌，閱讀詩歌，使用權千百代炎黃子孫一直淋浴在中華文明的溫馨里。這樣看來，我們的語文教育又怎能遠離詩歌和詩意呢？而且，俗語云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩，也會偷”事實證明，會背一定數量的詩中佳品，是語文素質高的表現（當然我們反對偷，也不提倡只學詩）。而且，因為在語文學習中，背誦是汲取前人思想、語言精華的最基本手段，背誦的過程中，學生自覺或不自覺地感受了詩歌的美，所以形成的文化積淀是很厚實的。
三.誦讀唐詩與現代語文教學的要求相一致
現代的語文教育呼吁大的語文觀，語文教育應是有活力的、互動的，有想像性、情感性、創造性、思維性的。誦讀（唐）詩能喚起如畫的想像，激感，啟發思維，引發創造。
有些詩句，像“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？（孟浩然），又像“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”（李白）明白如話，又有著豐富的內容，能激起讀者無窮的遐想，要讓他們自己反復誦讀。又像“明月松間照，清泉石上流”、“白日依山盡，黃河入海流”這樣的名言佳句，能喚起我們如畫的想象，所以一經誦讀就能永志于心；像杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。渾欲不勝簪”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、白居易的“是歲江南旱，衢州人食人”、孟效的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”……這樣的詩句一經誦讀就能激起我們如潮的情感。有了想像和情感，創作便不會無源，思維也不會無門了。
唐代詩人在意境創造時往往會設置空白，使用簡化，利用模糊使意境在空白中超越，在簡化中超越，在模糊中超越。誦讀唐詩的教學，有時要進行必要的誦讀指導，在不同的誦讀階段確立不同的學習目標，在認讀階段要求弄清字的音、形、義，詩的形式，在理解階段又要求能填補空白。能從小見大，能辯析模糊，從而整體把握內容與思想，在評析階段能說出自我感受，在鞏固階段又要求抑制遺忘。
陶行知先生說：“我們要把育才辦成一個詩的學?！乙栽姷恼嫔泼纴磙k教育……使每個同學、先生、工友都過著詩的生活，漸漸地擴大去，使每個中國的人民、世界的人民，都過著詩的生活?！痹谠姷膶W校里，在詩的教育里，在詩的國度里，又怎能對唐詩這一文化瑰寶的教學掉意輕心呢？
參考文章：
①《中學語文教學?語文的詩意》總第245期卷首寄語.
