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大學數學文化論文范文1
大學辯論賽策劃書一我們學校政法系是在全國都能排上名次的，所以保持好我們學校政法系的先進性是我們學校重點考慮的事情。為了能夠將學生的法律知識在實踐上能夠進一步的深入，將理論運用在實踐中，我們學校政法系準備舉行辯論大賽。
為了更好的將這一次政法系辯論賽舉辦好，特別指定如下策劃書：
一、活動背景：
我系具有濃厚的思辯特色，在這份濃厚歷史底蘊上，我們系更是屢獲佳績，屢得殊榮的劍鋒。幾年來我們政法系在教師職業技能賽的辯論賽中戰果都是極其輝煌的。本次辯論賽力求攜上勝之余威以弘揚我系辯論文化藝術，豐富我系同學校園文化生活。
二、活動地點：博西五、六樓教室(具體地點安排將另行通知)
三、活動時間：20xx年x月xx日
四、主辦單位：政法系團委
承辦單位：政法系法律協會、學生會學習部
五、報名截止日期：4月0日上午9：30活動室
六、活動流程：(具體事項如有改動將另行通知)
(一)辯論資格賽：4月3日下午：30
在資格賽中獲勝的辯論隊于隔天抽取復賽辯題
(二)復賽：4月30日下午：30
在復賽中獲勝的辯論隊于隔天抽取半決賽賽辯題
(三)半決賽：5月3日晚上7：00
在半決賽中獲勝的辯論隊于隔天抽取決賽辯題
(四)決賽：5月8日下午3：00
七、活動宣傳：
1、及時做好本次辯論賽的工作總結，為今后舉辦類似的活動積累經驗。
2、由團宣傳部制作宣傳海報,展板。
3、把相關文件通知分發至各班。
4、由宣傳部、網絡部將每一輪的比賽結果及時公布。
5、由網絡部在系網站予以宣傳。
八、參賽對象：
xx、xx級各班各派一支隊伍(4人)參加本次辯論賽，法律協會與學習部各派一支隊伍(4人)，共3支隊伍參加本次辯論賽。
九、獎項設置：
冠軍隊
亞軍隊
季軍隊
除此之外，本次辯論賽還將設置優秀獎若干隊。
十、比賽規則
十一、注意事項：
1、請xx、xx級各班班長務必把本班的報名表(附后)于月0日之前交到法律協會或學習部。
2、辯論賽每一輪的具體時間、地點安排如若有改將另行通知。
十二、經費預算：
1、評審的飲用水及打分筆
2、證書及獎品
現在全國大學幾乎都開設了法律專業，優秀學生的涌現也是層出不窮，為了更好的將我們學校的專業培養好，讓他們在參加工作后不至于在工作競爭中失敗，舉辦這樣的辯論大賽時非常必要的，希望大家積極參加!
大學辯論賽策劃書二活動背景：新生是銳利的，他們就像是一把剛磨礪出來的劍——需要一試鋒利。剛剛掙脫考試束縛的他們思想發散，才思敏捷，有滿腔的熱情可以在唇槍舌劍之中爆發。
“SHOW出自己”新生杯辯論賽在上一學年已經舉辦過一次，比賽為“睿智杯”比賽中外經貿學院的隊伍選拔了優秀的人才。
活動目的：為大一新生提供了一個展示自己口才、思辨能力、反應能力的平臺?；钴S新生的課余生活，讓他們可以在比賽中挑戰對手，挑戰自己。在本次比賽中選拔優秀選手為下學期人文學院主辦的?！邦Ｖ潜北荣愡x拔人才。
活動時間：九月末(具體可討論)
活動地點：教學樓(根據具體情況而定)
活動負責人：***
工作安排：
指導組：
組長：***
組員：***等人(上屆“睿智杯”參賽選手或辯論賽資深人士)
要求:1.為新生介紹辯論賽形式，若新生有要求也可作為他們小組比賽時的指導;
2.在決賽隊伍比賽之前提供賽前指導，保證決賽隊伍的高水平發揮;
3.在決出名次之后，對優秀辯手集中進行培訓，培訓形式由指導組自行商定;
4.指導組同時作為比賽的評委組，每次小組賽至少有兩人參與。
活動組：
組長：***
組員：理論學習中心成員，外聯部，宣傳部
要求：1.組長賽前整合辯論賽的相關工作人員開會，確定工作;
2.理論學習中心，制作辯論賽報名表，負責收集報名表，聯系參賽隊伍抽簽(抽簽內容含有兩項，分別為對手和辯題)，記錄抽簽情況;
3.外聯部，申請活動教室，確?；顒禹樌M行;
4.理論學習中心，確定辯題，要求題目要合情合理，讓參賽隊有話可說，希望擬題小組可以與指導組多商量溝通，辯題的好壞對辯論來說也是至關重要的。
宣傳組：
組長：***
組員;宣傳部
要求：1.活動期間提前制作海報橫幅，海報內容要簡潔明了，突出本次活動，橫幅爭取掛到顯眼的地方;
2.安排攝影人員
3.在比賽抽簽結束后做一個看板，明確辯論的雙方隊伍，與比賽次序;
4.提前制作些簡單的海報，根據當天比賽情況公布獲勝隊、當天的最佳辯手
活動安排：
1. 在活動工作分配會議結束后各小組馬上行動。擬題、出海報、申請活動教室等一系列相關活動要在報名工作結束前完成。
2.在班長會議上向各班班長介紹本次辯論賽，鼓勵多多參與，發放報名表。
3收集報名表(收集時間以工作分配會議所定的時間為準)。在收集當天組織各班負責人開會，由指導組詳細介紹辯論形式，如有需要可以細節影印出來交給各班負責人。指導結束后安排抽簽，抽簽紙上應注明：序號、辯題、正反方;
4.活動組應將比賽信息及時告訴各班負責人，通知內容有：比賽時間、地點、對手班級;
5. 在賽前安排一場表演賽。表演賽的隊員為“睿智杯”選手，邀請參賽選手到場;
6.比賽進行(每場比賽都應安排主持人與計時員)
7.決出決賽的參賽隊伍。對決賽隊伍進行賽前指導。邀請嘉賓(討論決定)作為決賽評委。
8.對獲獎隊伍與個人頒發榮譽證書
活動后期：
大學數學文化論文范文2
對于一些較為抽象的理念，傳統教學模式下，往往是由教師進行解釋，這樣通常使抽象的概念沒有使學生得到根本理解。而借助多媒體往往有利于加深學生理解。比如，在“電解飽和食鹽水”一課中，可以通過三維動畫的制作，進一步對電解時離子的動態進行模擬，進一步形象地解釋電解飽和食鹽水的微觀原理[3]。在學生在理解方面得到有效加深的基礎上，便能夠為處理實驗數據的能力的提升提供保障依據。
2多媒體技術在大學化學實驗教學中的具體應用探究
結合上述分析，我們知道多媒體技術在大學化學實驗教學中作用突出、優勢明顯。因此，便需要在此基礎上充分明確多媒體技術在大學化學實驗教學中的具體應用，通過有效實施，相信大學化學實驗教學的質量將能夠得到全面提升。
2.1對多媒體技術加以利用，將抽象轉化為形象
通過對多媒體技術的利用，改善傳統模式下的概念實驗教學及規律實驗教學，從而在概念及規律方面使學生的理解能力得到有效增強[4]。概念教學往往是教學工作中的難點內容及重點內容，結合多媒體技術，在實驗過程中科院利用多媒體的聲音、圖像、投影等，讓模擬實驗和演示實驗兩者之間進行有機融合，化抽象為形象，讓學生能夠根據觀察將問題引向深入。與此同時，可以借助多媒體計算機，對模擬課件加以制作，以此使學生的認知能力得到有效提升。基于實際教學中，可以通過對計算機制作的逼真模擬可見加以演示，從而使學生的認識能力得到有效提升。例如：在演示電解過程中，現象雖然比較明顯，但是實驗現象的解釋卻表現的較為抽象，學生往往會陷入難以想象的困境[5]。針對這一問題，可以借助計算機把實驗裝置畫出來，通過動畫效果的展示，把電解條件下溶液當中離子的遷移運動及正負電極所產生的反應生動形象地演示出來，整個過程通過模擬的方法展現出來，便使學生的理解得到有效加深，進一步達到了優化教學的目的。
2.2通過多媒體技術使演示實驗的效果得到有效強化
在大學化學實驗教學過程中，通常有些實驗存在較小的可見度，很難與預期目的相滿足。針對此類情況，可以對視頻投影儀加以利用，演示操作過程進行放大，再通過多媒體計算機，把操作過程轉播到學生的計算機屏幕中，這些便方便學生觀察。不但具有真實的演示效果，還能夠提高學生的積極性，從而在實驗過程中認真觀察，進一步使實驗教學效果實現最優化、
2.3利用多媒體技術改善傳統模式下的分組實驗教學
傳統模式下的大學化學實驗教學過程中，往往是由教師進行化學實驗，然后讓學生參照教師的化學實驗再進行一遍[6]。這樣的教學模式，不但無法提高學生對實驗的積極性，而且還大大抑制了學生創造力的發揮。學生在出現操作失誤的情況下，會出現實驗失敗或引發安全事故的現象。因此，便需要借助多媒體技術，對傳統模式下的分組實驗教學進行改善，通過典型的軟件資料的應用，對操作過程中容易出現錯誤的情況進行模擬，讓學生在計算機面前進行模擬操作，通過模擬操作之后，加深對容易出錯操作的印象及理解，進一步在實際化學實驗過程中，使實驗的正確性及科學性得到有效提升。
2.4通過多媒體技術的利用，優化實驗設計教學
大學化學實驗教學的目的不但要學生掌握實驗方面的知識，而且還需要培養學生的創造力及創新能力。傳統化學實驗教學往往抑制學生創新能力的發揮。現狀下，為了使學生的創新能力充分有效地發揮出來，便可以借助多媒體技術，對實驗設計教學進行優化，進一步培養學生的創造精神及創造能力。比如：在“物質的鑒別”一課中，在多媒體實驗室為學生提供所需要的試劑，讓學生自行設計各類方法，進一步對實驗進行有效判斷。對于計算機來說，在這里起到的作用便是能夠對各類方法產生的各類現象進行模擬，進一步對正確的判斷給出正確的提示。這樣，便能夠使學生所學知識得到有效鞏固以及有效應用，進一步為學生創造力及創新能力的培養提供了充分有效的保障依據。
3結語
大學數學文化論文范文3
關鍵詞：夏播大豆；化學除草；苗期；芽前
明光市夏播大豆常年播種面積6666.7hm2左右，丘陵山區和平原地區都有種植。因夏播大豆常遇連綿陰雨，人工除草難度大、耗工耗時、勞動強度高、除草不徹底，效果差，一般田塊因草害減產10%~20%，部分田塊甚至絕收改種。筆者在夏播大豆田推廣化學除草技術，取得省工、省時、減輕勞動強度，降低成本的良好效果?，F介紹如下。
1苗期除草
1.1禾本科雜草田塊
用藥的關鍵時期要掌握在大豆2~4片復葉、禾本科雜草三至五葉期，要在雜草生長旺盛，有利于藥效發揮的條件下及時施藥，在雜草二葉一心斷奶期施藥更好。施藥過早雜草尚未出齊，達不到應有的除草效果；施藥過晚，雜草過大，增強了抗藥能力，在常用劑量的情況下達不到理想的除草效果。施用藥劑應以防除禾本科雜草為主，不需要考慮藥劑的混配問題，單一藥劑就能達到理想的除草效果。藥劑種類有：①12.5%蓋草能乳油；600~1200mL/hm2，在雨水充足、田間濕度大時用下限；在干旱情況下用上限，對水375~450kg/hm2噴霧。②35%穩殺得乳油為750~1500mL/hm2，15%精穩殺得乳油為750~1050mL/hm2，使用方法同蓋草能。③10%禾草克乳油900~1500mL/hm2,使用方法同蓋草能。
1.2單子葉和雙子葉（闊葉）雜草混生田塊
這樣的田塊要想達到理想的除草效果，除草劑不能單一使用，要兩者兼顧，既能防除單子葉雜草又能防除雙子葉雜草。目前所使用的除草劑中，兩種都能兼顧的品種還比較少，因此就要考慮到除草劑的混配問題?；炫洳⒉皇呛唵蔚臏惡?。要選擇對田間雜草種類防除效果最佳的藥劑相配合，配合后不因混配而降低防效才能達到好的除草效果。因大豆也是雙子葉植物，它和雙子葉雜草往往有很多相似之處，要考慮到除草劑對大豆的選擇性程度來決定，以免大豆受藥害。根據多年來的經驗，大豆田防除單子葉和雙子葉雜草的除草劑有：①單一使用，分期進行。用25%虎威水劑1050~1950mL/hm2于大豆第1復葉期對水450kg/hm2噴霧，防除闊葉雜草；在禾本科雜草基本出齊時，可使用穩殺得、禾草克、蓋草能等的任意1種750mL/hm2對水450kg/hm2噴霧,防除禾本科雜草。②混用。把2種除草劑混合一次性噴霧。據試驗，以25%虎威750mL/hm2與15%精穩殺得750mL/hm2混用，在田間雜草三至五葉期進行噴霧，除草效果非常好，無論是禾草科雜草還是闊葉雜草，防效均在96%以上。
2芽前除草
芽前除草，即大豆播種后出苗前進行土壤處理，控制雜草出土。土壤處理的技術措施主要有以下幾個方面：
2.1精細整地
苗前進行化除，對整地的要求極為嚴格。整地質量的好壞直接影響除草劑的藥效發揮。土細墑平的田塊，不僅有利于一播全苗，而且易噴施除草劑，在常規的劑量下就能達到一定的除草效果；如果耕作粗放，墑面高低不平，土塊較大，這樣就增加了土地的表面積，在常規的劑量下就降低了除草劑的濃度，影響除草效果。同時，土塊較大，除草劑很難全面接觸土塊，加之經過雨水淋潤后土塊破碎，土中的雜草種子仍會生長。
2.2嚴把土地水分關
苗前土地處理時，土表的水分含量是除草劑藥效發揮的關鍵。如果土地處于干旱的情況下，除草劑的化合物則被牢固地吸附在土粒表面與土壤膠體形成結合態，很難發揮其除草作用。因此，要想達到較好的除草效果，就必須加大用水量。如果表土含水量適中，除草劑的有效分子在土粒的吸附與解吸附之間，很容易被雜草的根、芽鞘吸收，且不會因水多而流失，只要雜草生根、發芽，就會接觸和吸收到除草劑而中毒死亡。同時，適宜的土壤水分條件，有利于雜草的萌發和生長，新陳代謝的活動逐步加快，更有利于雜草對除草劑的吸收。因此，在苗前進行土壤處理，施藥后必須要考慮土地含水量的多少，在一般情況下，表土壤含水量應保持在35%~40%為宜。
大學數學文化論文范文4
首先，在民生，辯論是一種傳統。
在辯論中認識大學、讀懂大學、融入大學，進而，啟迪智慧、思辨天下、規劃人生。本次民生學院辯論賽旨在將這種精神傳遞，使民生輝煌延續！
具體安排如下：
比賽活動由學生會組織，協會承辦，初賽比賽評委由學生會主席、干部以及07、08、09的最佳老辯手擔任，期間通過對比賽的點評和分析，對社員進行進一步的訓練和啟發，同時對社團進行更深層次的宣傳，讓更多的人進入辯論賽的環境下，發揚我們的優秀傳統，傳承河大的文化底蘊。
初賽賽程將于10月17日結束，進入復賽環節；
晉級隊伍經過一周準備之后，定于24日~30日進行復賽；
決賽隊伍將在11月6日進行最后角逐。
復賽和決賽屆時將請到各個隊伍隊員、學生會同學、團委同學、部分專業輔導員、團委負責人及相關專業老師到場觀摩、點評。
二：活動主題
我的大學，思辨天下。
三;活動目的
首先，通過本次辯論賽同學們可以用辯論啟迪智慧，以辯論結識賢良！辯論賽希望通過辯手的交流，讓大家了解大學、讀懂大學、規劃大學、認識人生。其次，在準備辯論賽的同時，使大學生的邏輯思維能力、口頭表達能力、賽場心理素質、以及團隊的組織和協作能力得到全面的提高。最后，通過辯論賽這個平臺使同學們體會到河大的百年文化底蘊、思想積淀，真正踐行本次活動的主題“我的大學，思辨天下”，成為一名真正用心思辨的大學生。
四：面向全體
以團支部、班級為單位組隊，也可跨專業組隊。
五：活動時間：
2012年10月、11月。
六：比賽規則
（一） 賽制
實行四對四團體辯論賽
1， 初賽
每場比賽評出優勝隊，在失利隊伍中評出一名優秀辯手
2， 復賽
3， 總決賽
評出優勝隊
（二） 辯論賽程序（由主持人完成）
1， 宣布辯題
2， 介紹參賽代表隊及所持立場
3， 介紹參賽人員
4， 參賽隊員自己介紹
5， 介紹比賽規則，評委及點評嘉賓
6， 比賽開始
7， 評委進行點評并宣布比賽結果
8， 比賽結束
（三） 初、復賽辯論程序：
序號
程序
時間
備注
1
正方一辯發言
4分鐘
2
反方一辯發言
4分鐘
3
正方二辯對反方二辯一對一攻辯
2分鐘
4
反方二辯對正方二辯一對一攻辯
2分鐘
5
正方三辯對反方三辯一對一攻辯
2分鐘
6
反方三辯對正方三辯一對一攻辯
2分鐘
7
正方一辯進行攻辯小結
2分鐘
8
反方一辯進行攻辯小結
2分鐘
9
自由辯論（正方先開始）
10分鐘（雙方各5分鐘）
10
反方四辨總結陳詞
4分鐘
11
正方四辯總結陳詞
4分鐘
（四） 辯論賽細節
1， 時間提示
自由辯論階段，每方使用時間剩余30秒時。計時員以一段鈴音提醒；用時滿時，以鈴音終止發言。
攻辯小結階段，每方使用時間剩余10秒是，計時員以一段鈴音提醒，用時滿時，以鈴音終止發言。
其他階段，每方隊員在用時時間剩30秒時，由主持人提醒，用時滿時，以鈴音終止發言。
終止鈴音響時，發言辯手必須停止發言，否則作違規處理。
2，評判:
團體分：共三十分
評分項目
滿分
正方得分
反方得分
階段評分
陳詞
3分
攻辯
4分
攻辯小結
3分
自由辯論
6分
總結陳詞
3分
綜合評分
語言風度
5分
整體配合
6分
總計
30分
輸贏結果
辯手個人得分，每場總計50分
評分項目
語言表達
整體配合
辯駁能力
精神面貌
綜合印象
總計
滿分
10分
10分
10分
10分
10分
50分
正方一辯
正方二辯
正方三辯
正方四辯
反方一辯
反方二辯
反方三辯
反方四辯
七：評判標準
（一） 團體部分：
1， 陳詞階段：
破題準確，立論機智；邏輯合理，嚴密；理論事實證據引用得當。
2， 攻辯階段：
提問簡明，集中要害，辯護有理，有據，有力，說服力強。
3， 攻辯小結：
符合攻辯態勢，能強化本方攻辯成果。
4， 自由辯論階段：
攻防轉換有序，把握戰場主動權，針對對方論點、論據進行有力反駁。堅持并能進一步擴大陣地。
5， 總結陳詞：
全面歸納對方 的矛盾與差錯，并作系統的反駁與進攻。全面總結本方的立場論證，系統反駁對方的進攻，為本方辯護。
6， 綜合評分：
主要根據辯論隊的整體形象，從辯風，整體配合，語言運用，臨場反應等方面評分。
（二） 個人部分
1， 論
陳詞是否流利，說理是否透徹，邏輯是否嚴密，引用實例是否得當。
2， 辯
提問是否合適，回答是否中肯，反駁是否有理，反應是否機敏，用于是否得體。
3， 臺風和辯風
4， 綜合形象
八：抽簽
1， 在每個辯論賽前，各參賽隊伍必須確定對陣的正反方。
2， 各參賽隊抽簽人員必須按指定地點，指定時間參加抽簽儀式。吃到十五分鐘以上視為棄權處理。
3， 抽簽后各隊參加下輪比賽，時間地點及本方觀點即其確定。
九：宣傳
1， 本次活動文明將通過宣傳展板海報，發放傳單，設立辯題征集點來起到宣傳的效果。
2， 各參賽隊既是本次活動的主要參與者，也是活動 的推動力量，請各年級各班務必重視辯手的選拔工作。
十：獎項設置
比賽結束后評出優勝隊，設優秀辯手，分發證書及及獎品。
十一：預算
大學數學文化論文范文5
良好的校園文化環境具有塑造人才、優化教育、凝聚激勵、批判傳承等功能，對學生的成才具有潛移默化的作用。因此，在校園內開展豐富多彩、形式多樣的問題活動是實現學生自我教育的重要手段。如開辦各種形式的知識講座，定期舉辦科技文化月、讀書文化月，社團文化節等文化活動，大大豐富學生的第二課堂，濃郁校園文學氛圍，豐富學生課外生活，鍛煉大學生的語言表達能力，提高其現場反應能力。
此外，通過學生會以及其他社團所舉辦的體育、文藝、衛生、外聯、科技活動等方面入手，從而實現了多方面知識的自我教育。此外，禮儀教育應該是大學生參與的重要活動，它針對大學生禮儀缺失的種種表現，有利于提升大學生的人文素質，有利于樹立大學生的良好形象，有利于改善大學生的人際交往。
開展禮儀教育，提高大學生的禮儀意識；通過專題講座，黨團活動、主題班會等形式，讓學生直接參與禮儀討論，增強他們的禮儀認同感，為他們積極學習禮儀知識，有效踐行禮儀要求創設有力的內在動力機制，最終促使學生實現自律。
二、學生在校園文化建設中的自我服務
自我服務首先體現在服務好自己。要保持好個人儀容整潔，多飲食健康的水果蔬菜，預防疾病，保持精神的充沛、心情的愉快和身體的健康。只有這樣才保證學生在一個良好的教學環境下認認真真的投入學習。為防止大學生思想建設中“大道理難講”“、學生自我管理能力較弱”等情況，增強學生的自我服務意識，通過學生的自我約束、自我服務能力的培養，促進學生良好文明行為習慣的養成，調動學生的積極性和內在潛力，尊重學生的自我表現力，學?？商峁┮恍┣诠€學的崗位，使學生可以在崗位的時候實現自身教育并教育其他同學。此外，還可以積極提倡學生服務他人和社會。
校園文化不僅是一所大學的發展目標、辦學理念、專業特色和人文精神的反映，也是一所大學群體意識、價值觀念和行為規范的反映。校園文化是先進文化的生長點，是社會了解大學的一個窗口，良好的校園文化就有強大的凝聚力和吸引力，它能振奮學生的精神，調節激發學生的行為。校園文化生活的目的，主要是通過豐富多彩的文化生活形式為學生提供展示自我、自主創新的空間。學校應以促進學生的成長發展為校園文化建設的基本定位，通過組織多種社團和文化藝術俱樂部的形式，使學生受到“文化浸透”。
要始終堅持“知識與文化并重”的教育理念，在系統學習專業知識的同時，重視學生的文化修養，培養學生博大的人文精神。校園文化應當形成專業知識和實踐活動相結合，多渠道，多層次，多方面的校園生活結構，為學生提供更多的機會，更廣闊的平臺，充分能夠體現學生的主體性，獨立性，創新性，團隊精神。
文明健康，形式各異的校園活動，可以讓學生提高綜合素質、陶冶個人情操、增強學生樂觀面對生活和頑強對抗挫折的信心。目前，我們應當充分認識學生在校園文化的重要主體作用，要實現學生在校園文化建設過程中，在求知、求是、求樂中奮發向上，得到思想的升華。
大學數學文化論文范文6
關鍵詞：文藝復興；繪畫美學；意大利繪畫美學
中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）08-0203-02
文藝復興是在14世紀的意大利興起的一場波瀾壯闊的思想文化運動。它是以復興古希臘、羅馬文化為標志而全面推行的一種新的人生觀和新的生活方式，并引發了學術思想、藝術和美學觀念上的全面變革。文藝復興運動波及了整個歐洲大陸，先后持續了300余年之久。這一運動預示著歐洲近代社會的產生，并為近代社會的發展奠定了思想和文化基礎。
作為一個持續了近300年的思想運動，文藝復興對藝術的沖擊和影響是非常顯著的。文藝復興運動中興起人本主義、自然主義和科學主義直接改變了中世紀以來的美學觀念和藝術形式。而在14世紀的意大利，文藝復興所帶來的突出影響首先沖擊到的是繪畫藝術，在意大利文藝復興運動中，涌現了一大批杰出的畫家，他們在藝術上取得了極高的造詣，所留下的繪畫美學理論惠及整個西方繪畫領域。
一、繪畫題材的突破
（一）宗教
在文藝復興時期，藝術所服務的對象和贊助人仍然是教會，所以繪畫題材依然是耶穌、圣母、圣徒事跡等從中世紀傳承下來純宗教的題材。但與中世紀繪畫根本不同的是，在文藝復興時期的繪畫藝術中已經極少出現表達單純基督教宗教含義的繪畫。當時的教皇、主教、國王、貴族等都想要通過永恒不變的藝術形式使自己的形象保留下來，借以獲得不朽，由此促進了世俗性藝術題材的繪畫作品大量出現。面對世俗性題材的客觀需要，藝術家們必須使繪畫成為“一切藝術之花”，使“死人在許多世紀之后還栩栩如生”。①也就是說畫家必須把寫實、逼真放在創作的首要位置加以研究。
所以，畫家對于耶穌、圣母等宗教人物的描繪，也不再是以超塵脫俗的神圣面孔出現，而是用現實生活中人的形象來表現神性。他們創作的重心已不僅僅是在塑造人物形象上，而是深入人物的內心情感世界，立足在常人常情來展示圣人的崇高感，由此喚起人們普遍的同情和共鳴。在文藝復興早期卓越的畫家喬托的壁畫《哀悼基督》中，他將圣母塑造成一個用手臂摟住兒子的頭，左手輕撫著他的頸項，悲痛不已哭泣著的普通婦女般的形象，而其他的人物也以各種形態體現著他們無法遏止的悲痛的心理狀態，從而使作品具有了強烈的生活真實感，使人物形象更加富有人情味。
（二）人體
中世紀的基督教禁欲主義認為，贊美人體、欣賞人體是一種重大的罪惡，然而文藝復興時期的畫家們重新發現了人體美，他們在復興古希臘和古羅馬文化之時，巧妙地利用了基督教“上帝造人”的理論來開創對人體美的表現。這正如丟勒所說：“上帝按照人應有的樣子一勞永逸地鑄造了人。我認為，完美的形式和美都包含在一切人的總和之中?！雹诙诋敃r的意大利上層社會的聚會中，總是會有參與其中，那些助興取樂的往往在聚會上受聘于畫家的人體模特兒，這從客觀上增強了人們對人體美的欣賞興趣和審美能力。
可以看出，當時社會流行的享樂主義對基督教禁欲主義產生了沖擊，開創了一種新的面對現世的生活方式，為繪畫藝術開辟了一個全新表現人體美的創造領域。從此，無論是表現基督教思想的題材還是表現古希臘羅馬的題材，都成為了不可或缺的形象。雖然當時的教會對人像進行了猛烈的抨擊，但是畫家們關于人體是最難表現、最高境界之美的信念已堅定不移。正是在這種信念下驅使下，才成就了拉斐爾、提香等一批卓越的畫大師。
（三）自然和諧之美
除了對人體美的發現外，享受大自然之美也是文藝復興時期審美情感的重大轉變。15世紀弗蘭德斯畫派的胡伯特和約翰?梵?艾克開始專門創作風景畫，這對意大利繪畫產生了極為重大的影響。
阿爾貝蒂是文藝復興時期較早倡導藝術“師法自然”的理論家，他認為：“大自然，只有它才能充滿自己的各種形象，所以我們要師法自然，并且要師法到那種程度，使觀者能與哭者同哭，與樂者同樂，與悲者同悲。”③他強調大自然可以提供繪畫的各種形式，繪畫也當逼近大自然而進行。
自古希臘以來，“美”和“和諧”都是藝術家和美學家所追求的目標。中世紀時，這兩者被理解為“神圣上帝的整一性”，而藝術的“和諧”就只是對這種整一性的模仿。對于文藝復興時期的藝術家們，“這種和諧，就是指藝術客體各個不同部分相互之間及與整體之間的完全一致”。④觸發這一對自然風景題材新詮釋，正是來自大自然自身的和諧。
二、繪畫技巧的創新
（一）透視法
早在希臘化時期，藝術家們就已開創出“短縮法”，但他們不知道為什么物體離我們遠去時體積會越來越小，也不懂得如何讓物體在畫布上逐漸變小。正是在此基礎上，文藝復興時期的藝術家們借助當時的數學和物理知識開創了“透視法”。吉貝爾蒂發現了直線透視法，馬薩喬發現了空間透視法，而佛羅倫薩畫家保羅?烏切洛在研究“透視法”數學原則的基礎上，在創作中把“透視法”付諸實施。在他們的努力下，過去繪畫上平面的二維空間變為虛擬的三維空間，事物在空間中的比例關系逐漸明確起來，畫家在畫布上表現的空間同人們的視覺感受開始吻合起來，產生了逼真的藝術視覺效果。
（二）人體的數學比例
文藝復興時期，科學技術的觀念和思想方法的變革也推動了繪畫藝術的更新。意大利的畫家們為了更科學、準確、生動地表現人體美，將數學、解剖學與繪畫人體相結合，并親自去解剖尸體，研究人體的內在組織、肌肉結構和在運動狀態下的變動等。達?芬奇就曾解剖過30多具尸體，在他的筆記中留下了大量的解剖圖和文字說明，為人體比例學成為繪畫科學中的重要部分產生了重要的影響。達?芬奇對比例相當推崇，他認為：“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關系上，各特征必須同時作用，才能產生使觀者往往如醉如癡的和諧比例?！雹?/p>
（三）漸隱法
在前人的研究透視學的基礎上，達?芬奇通過創作實踐延展了透視中的隱沒透視和色透視（又稱空氣透視）。隱沒透視是研究物體為何離眼睛越遠會越模糊，而色透視則是研究物體離眼睛遠近其色彩的變化規律的。達?芬奇認為：“透視學是繪畫的韁轡和舵輪。”⑥在透視學和光學的理論基礎上，達？芬奇發明了繪畫中著名的“漸隱法”。“漸隱法”是用極為柔和的色彩與柔和的明暗對比使物體呈現漸淡甚至消失輪廓的視覺感。這種模糊不清的輪廓使得描繪的物體互相融入，從而造成一種暈光效果，使物體的層次感更加豐富。色透視法從根本上打破了人像繪畫千百年來以輪廓線劃分空間位置和范圍的傳統。
三、范疇與理論的重構
處在文藝復興時期的美學思想總是在新舊之間徘徊。這個時期的藝術家們的創作，無論是內容還是形式，都同時帶有新舊兩種時代特征。在從中古時代到近代的轉型過程中，一些新的美學命題和美學范疇出現了。
大量世俗性繪畫題材作品的出現，使畫家們把作品的寫實性、逼真性放在了創作的首要地位加以研究。古希臘羅馬藝術中提出的“模仿說”和寫實精神也成為了藝術家們的倚照和借鑒對象。他們用中世紀的“鏡子”比喻來說明“藝術是一面鏡子，藝術反映自然”，雖然這樣的解說已不符合中世紀“鏡子說”的觀點。
達?芬奇等人為代表的“鏡子說”代表了當時新的寫實和審美觀念，在此基礎上，“逼真”、“真實”等美學范疇產生了，這些新的美學原則奠定了近代繪畫美學的基礎，并直接促進了藝術領域中科學主義、自然主義精神的出現。
文藝復興時期意大利的繪畫美學理論以喬托、阿爾貝蒂、達?芬奇為代表，他們在探討藝術的真實性上取得了高度的一致。喬托提出了畫面構圖的新美學觀念，他認為繪畫“不僅僅是文字的代用品”，“好像親眼看到真實事件的發生，跟舞臺上演出時一樣”。⑦由此他的構圖多主題鮮明，情景集中，多組人物趨向一個中心，顯示出多樣化統一而形成的和諧。
而對新古典藝術理論影響巨大的阿爾貝蒂則有著豐富的創作經驗和淵博的理論修養，他倡導的藝術的“師法自然”，師法到“使觀者能與哭者同哭，與樂者同樂，與悲者同悲”。這正是強調了藝術應當模仿自然，并且要真實地表現人類的情感及行動。
阿爾貝蒂的理論思想直接促成了達?芬奇關于藝術理論的宏偉構思。除了以上已經提到的“鏡子說”，達?芬奇提出的透視、光影色、比例等都是繪畫創造第二自然的標準，這也正是文藝復興時期自然科學同藝術創作實踐相結合而不斷創新發展的結果。正如達?芬奇所說：“繪畫，實際上是科學和大自然的合法女兒。”
綜上所述，文藝復興時期，因社會變革而引發的美學觀念的變革，新的寫實的美學追求，它所蘊含的寫實性、逼真性，迫使藝術家改變了過去使用的繪畫表現手法，使新的革新成果廣泛應用于藝術領域，使文藝復興的藝術以嶄新、獨特的形態展現在人類的藝術舞臺上。
注 釋：
①加林.意大利人文主義[M].北京：三聯書店，1998.63.
②凱?埃?吉爾伯特，赫?庫恩.美學史[M].上海：上海譯文出版社，1989.249.
③彭立勛.西方美學史[M].北京：中國社會科學出版社，2005. 53.
④凱?埃?吉爾伯特，赫?庫恩.美學史[M].上海：上海譯文出版社，1989.234.
⑤彭立勛.西方美學史[M].北京：中國社會科學出版社，2005. 65.
⑥阿?阿?吉貝爾，符?符?巴符洛夫.藝術大師論藝術[M].北京：文化藝術出版社，1992.120.
⑦貢布里希.藝術的故事[M].北京：三聯書店，1999.201.
參考文獻：
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〔3〕彭立勛.西方美學史[M].北京：中國社會科學出版社，2005.
〔4〕B.鮑?？?美學史.桂林：廣西師范大學出版社，2009.
〔5〕約翰?阿爾伯特?梅西.文學史綱[M].西安：陜西師范大學出版社，2006.
〔6〕加林.意大利人文主義[M].北京：三聯書店，1998.
