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立德樹人立教圓夢范文1
一、追求智慧是學校的使命
教育的首要使命，就在于催生人的智慧。追求智慧，實施智慧教育，最緊要的就是踐行“知識積累”和“實踐體悟”兩件事。
1.“知識積累”有賴于文本學習，以課堂教學為主要陣地，以閱讀感受為重要手段，以媒體信息為有益補充，逐步建立個人的知識倉庫
推行“大閱讀行動”――每天讀書一小時，豐富底蘊開眼界。通過晨讀、午誦、暮吟，為學生保留相對固定的三十分鐘閱讀時間，回家之后再閱讀三十分鐘。常年堅持，必定會是學生人生發展中的一筆寶貴財富。積極倡導教師以身示范，和學生共讀，和學生共建精神家園。
2.“實踐體悟”有賴于學生的個人經驗，以家庭體歷、社會實踐為主要途徑，熟練技能操作，養成良好的習慣
實施智慧教育，我們最需要的是關注學生的個人經驗，重視學生的切身感受，從本質上說，智慧教育的關鍵就在于回歸學生的生活世界。教育應當直面學生的生活世界，培養學生面對生活世界的能力。把學生的經驗、學生的活動、學生的日常生活置于重要的地位，在學生的生活世界中尋找教育的價值。
對話――在教育實踐中，學生總是聽的時候多，說的機會少。其實，說是思維的外顯，學會說，多說話，就能讓思維更有條理。
活動――活動的目的在于嘗試。把活動當成一門課程來建設，通過多元豐富的藝術、體育、社會實踐等活動，讓學校成為學生的一片快樂天地。國家課程所能提供的教育資源是有限的，學校有責任“讓學生擁有更多的課程資源和嘗試機會”，讓學生在活動中鍛煉，在活動中嘗試，在活動中成長。
二、追求健康是學校的使命
我們把培養健康的教師、學生作為學校發展的基礎加以落實，著力于健康的身體、健康的心理、健康的社群關系塑造。
1.小課堂奠基大人生
體育課是學生學習鍛煉身體技能的重要途徑。以校本課程建設為抓手，努力讓體育課堂成為落實健康計劃的基礎陣地，在課堂上讓學生學會基本的健身知識和技能，掌握一些實用的健身方法。每位體育教師根據自己的特長，實施特色項目訓練；并建立體育家庭作業制，每天鍛煉，每日登記，為提高小學生健康水平打下堅實基礎。
2.小操場演繹大天地
學校根據校園實際，因地制宜，在小操場中盡情演繹豐富、快樂的大課間活動。學校的快樂大課間活動，包含了師生們的智慧。每個年級都有自己的特色運動項目，每個學生都有每天必練的鍛煉項目。
三、追求責任是學校的使命
任何一個單位、企業，要想在激烈的競爭中獲得發展，首先需要的是具有責任心的人。有責任心，才會去努力，也才會有發展。讓學生從小意識到這一點，并承擔起自己的責任，對于其自身發展，家庭幸福，甚至民族昌盛都有重大的現實意義。
1.我是班級小主人
我們倡導新班級建設活動，這是一個富有個性化的教育項目。班主任充分發揮個人才智，創設班級主題實踐項目，用一個學期或一學年進行實踐嘗試。
2.我的舞臺我做主
學校的新中科學館里長期設置了一個學生舞臺，十佳小明星評比、主持人評選、班隊活動展示、環保時裝秀等活動常常在這里舉行。我們充分利用學校的一切資源，努力讓每位學生有一次上臺表演的機會，讓學生自己動手，讓學生孩子在“我的舞臺”上熠熠閃光。
3.教師言傳身教
教育是一種影響，但絕不是單純的知識影響，而是人對人的影響。培養學生良好的習慣、培養孩子們強烈的責任心，教師必須先做，身教先于言教。在訓練學生良好行為習慣的同時，我們對教師的日常教育教學工作也提出了一定的行為標準。如：提前一分鐘候課；人走講臺凈；按時下課等，從小處入手，從細微處做起，言傳身教，成就工作規范、行為有責任的教師形象。
立德樹人立教圓夢范文2
立德樹人，德為先。立德樹人，從字面理解是樹立德業，培養人才的意思。立德樹人，德為先，《左傳》有言:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！绷⒌聵淙?，師德為范。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設者，是學生成長成才的引路人。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。立德先立師，樹人先正己，培養和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關鍵。
2高校圖書館在師德建設中的重要作用
2．1館舍布置在師德建設中的重要作用
圖書館作為高校的文獻信息中心，是學校的標志性建筑之一，對校園文化的宣傳起著舉足輕重的作用。圖書館具有廣闊的占地面積，其開闊、舒適的活動空間，是學校師生開展講座、作品展、學習討論會、學術報告等活動的最佳場所。圖書館為教師營造了良好的文化氛圍，敦促教師在教育引導學生的同時，不斷提高自身的理論水平和思想境界。圖書館有清凈明亮、安靜幽雅的閱讀環境。圖書館一般都在其走廊、大廳、閱覽室等場所做了精心布置，如一幅幅名人書畫、一句句勵志名言、一本本按編號有序排放的書籍報刊，一排排整齊的書架，一張張干凈舒服的桌椅等，這樣的館舍布置為師生營造了良好的讀書環境，對師生讀者起到思想啟迪、凈化心靈、陶冶情操的作用，促進廣大教師高尚品德和文明行為習慣的形成。
2．2館員道德是師德建設中不可或缺的一部分
高校圖書館擔負著服務和育人的雙重職責，既是學生的第二課堂，也是教師進行繼續教育、科研和信息交流的中心。圖書館教授俞爽迷認為:“圖書館教育的重心，既不是館舍，也不是圖書數量之多少和質量的好壞，更不是對象，那么，究竟是什么呢?我說是圖書館的‘館員’”。由此可見館員在圖書館中的重要性，而圖書館員的良好師德和優質服務對高校師德的迅速發展必定會起到影響和推動作用。美國圖書館學家杜威說:“圖書館是一個廣義的學校，圖書館員是廣義的教師?！备咝D書館員身為文獻信息資源與讀者之間的橋梁和紐帶，與專業教師一樣，他們也是教育者，除了肩負著服務讀者的重任外，還肩負著傳播知識、培育學生之責。因此，全面提高館員的素質，本身就是高校師德建設中不可或缺的一部分。
2．3文獻信息資源是師德建設的資源保證
圖書館里浩如煙海的文獻信息資源是人類長期積累的智力資源，堪稱思想的寶庫、知識的海洋。高校圖書館的圖書具有較強集中性，主要根據教學計劃、教學大綱進行規劃采購，可以集中地為教師提供豐富的教學參考資源，有助于推動教師教學工作的開展，提升教師教學水平，增強教師在學生心中的道德示范性和道德結果的深遠性，這也是教師自身發展和完善的資源保證。
3高校圖書館如何在師德建設中發揮作用
3．1優化館藏資源，儲備精神食糧，為師德建設夯實文化基礎
書籍是人類的精神食糧，豐富的館藏文獻可以為師德建設提供扎實的文化基礎。羅斯福說過:“沒有書籍，就不能打贏思想之戰，正如沒有艦就不能打贏海戰一樣。”圖書館是知識的海洋，為讀者提供著無窮的精神食糧，使人啟迪理性、洗滌心靈和陶冶情操。圖書也是一盞指明燈，為讀者成長成才保駕護航，為讀者確立世界觀、人生觀和價值觀指引方向。圖書是承載知識的平臺，圖書館承擔著典藏圖書的職能。因此，高校圖書館應根據師德建設要求和發展情況，優化館藏資源，應采購與師德師風建設相關的文獻資源，包括國內外的偉人著作、教育家傳記、教育理論專著以及相關的思想道德修養書籍等。以惠州經濟職業技術學院為例，我院圖書館積極配合學校開展的“十”精神和有關“中國夢”的師德主題教育月活動，充分利用圖書館的文獻資源優勢，采購有關“立德樹人，立教圓夢”等師德方面的圖書，并計劃將開設師德文獻專欄，把有關的館藏文獻一一收集起來，實行全開架服務，以利于廣大師生查閱。日后，圖書館將根據需求繼續采購更新相關書籍。
3．2開展導讀服務，提高師生閱讀興趣，為師德建設提供精神動力
圖書館在優化館藏資源的同時，還應注重開展導讀服務，提高師生閱讀興趣。圖書只是文化知識的載體，必須通過讀者來閱讀才能體現其無窮價值。歐陽修說過:“立身以立學為先，立學以讀書為本?！焙諣栣J為:“不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力?！睍皇且粋€物體，而“讀”是關鍵，“讀”是人與知識相連的溝通點，書通過被閱讀，智慧才能被點亮，才能被賦予生命，才能真正體現其價值所在。圖書館可以從以下兩方面開展導讀服務:①設立師德圖書專區，開辟師德學習園地。圖書館藏書是根據中國圖書分類法歸類排架的，師德方面的圖書涉及多種類別，分布于不同樓層，讀者查閱與師德有關的圖書是一件相當費時費力的事情，這樣無形中會打消讀者的閱讀主動性。設立專區是把“讀者找書看”轉為“找書供讀者看”的主動導讀服務，可以讓讀者在同一區域、同一時間查閱多種師德圖書，大大提高了讀者閱讀興趣。另外，在圖書館設立紙質圖書專區的同時，還應在圖書館網站開設與師德建設有關的導讀服務。如提供專業索引、推薦書目、資源導航、相關網站平臺鏈接等，為讀者指引方向，讓讀者隨時隨地都可以享受到導讀服務。②開展讀者座談會，組建師德學習交流團。圖書館可結合學院科研教學情況，聯合各系部定期組織讀者座談會，為讀者提供一個交流圖書信息、分享閱讀心得的師德學習平臺。團隊的影響力是極大的，讀者通過參與座談會的交流，可以大大提高閱讀興趣，可以更好吸收圖書知識，且更加靈活地運用書中知識，從而帶動教學，推動師德建設工作的順利開展。
3．3提高館員素質，充分發揮館員在師德建設中的示范作用
3．3．1遵紀守法，愛崗敬業。所謂無規矩不成方圓，圖書館員作為一名教育工作者，應遵守國家法律法規，遵守學校及圖書館各項規章制度，這是對圖書館員最基本的崗位要求，也是師德建設工作得以良好發展的基礎要素。圖書館員只有做到嚴于律己、遵紀守法，才有資格上崗就業，才能真正為學生讀者服務，才能把育人工作落到實處。同時，要愛崗敬業，這是對館員最基本的職業道德規范，是做好服務育人工作的前提。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作;敬業就是要用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作。圖書館員只有具備了愛崗敬業的無私奉獻精神，才能真正樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，擔當起服務育人的重任。
3．3．2讀者第一，服務至上。圖書館的服務宗旨就是讀者第一，服務至上。圖書館員只有用心關愛讀者，才能真正做到為讀者服務。圖書館員要想讀者之所想，急讀者之所急，教學生之所需，辦學生之所盼。圖書館員可以根據各年級學生特點，給予相應的關愛:①像關愛孩子一樣，關愛新生讀者。很多大一新生在沒有正式上課前，都是先到圖書館來參觀閱讀，所以圖書館員的一舉一動、一言一行不僅代表圖書館，更是代表學校。圖書館員應為師德建設開個好頭，把好第一道關。新生讀者初來乍到，剛脫離中學時代，對于大學生活是充滿好奇和激情的，對于圖書館的一切既渴望又陌生。在圖書館里，新生就像懵懂小孩，圖書館員應在服務育人上付出更多時間和精力，主動熱情地了解新生需求，耐心詳細地為其解答，同時要從小抓起，嚴格要求新生在圖書館的行為，規范新生正確使用圖書館資源，為其大學生涯打下牢固基礎。②像關愛老朋友一樣，關愛畢業生讀者。在大學里，學生每上一門新課程幾乎都是換一位新教師，而不管學生上什么課程，從入學到畢業，圖書館員是一直為其提供服務的，圖書館員的面孔對畢業生讀者來說是從陌生到熟悉，從熟悉到親切。大學畢業生更像是圖書館員的老朋友，他們熟悉圖書館環境，懂得規章制度。圖書館員在服務育人上無須過于講究規范，服務態度更應該隨和一點、平易近人一些，教育態度應該是以講道理為主。
3．3．3堅持學習，體現師德。社會日新月異，信息時代迅猛發展，圖書館員必須堅持學習，與時俱進，才能保證服務的質量。首先，要堅持學習與圖書館崗位相關的專業知識，包括圖書館學、情報學以及與各系部專業相關的專業知識，這是夯實圖書館服務育人工作的基礎。其次，要堅持學習職業道德，加強自身修養，提升內在美德形象。圖書館員要以自身良好的師德修養帶動讀者綜合素質的提升，要從思想上、行為上把自己提升一個層次，體現自己作為一名圖書館員的師德。
4結語
立德樹人立教圓夢范文3
關鍵詞：獨立學院；四位一體；德育；模式
指出，辦好中國特色社會主義大學，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程。浙江工業大學之江學院作為一所獨立學院，創立了“四位一體”德育工作模式。學院一直秉承“尚德致知，敢為人先”的院訓，堅持把立德樹人作為教育的根本任務，致力于提高學生的思想道德水平，努力營造良好的全員德育氛圍。學院于2003年在全國高校率先創辦了“道德銀行”，并先后開展“道德富翁”“先鋒學子”“感動之江”評選等德育精品活動。經過十余年的探索，逐漸構建了以理論學習為基礎，以實踐服務為導向，以素質提升為目標，以關愛幫扶為機制的“四位一體”德育工作模式，通過豐富多彩的德育活動，引導大學生自覺踐行社會主義核心價值觀，切實提升德育工作的針對性和實效性。
一、“四位一體”德育工作模式的現實意義
大學生處于世界觀、人生觀和價值觀逐步定型的階段，需要合理引導其塑造高尚的品德，積極參加德育實踐活動，為今后參與國家和社會經濟建設打下良好的基礎。當今社會人們的價值取向漸趨多元，社會進入一個個性張揚的年代，青年大學生的需求變得多樣化、個性化，他們對道德的深層次需求不再拘泥于傳統的方式，他們大多排斥說教式、壓迫式、任務式的教育形式，更傾向于在師生共同營造的互動情境下，通過喜聞樂見的方式去接受教育、經受鍛煉、陶冶情操、提升修養。
“四位一體”德育工作模式就是引導大學生進行道德學習、實踐、提升、反饋的一種閉環式德育工作模式探索，它能夠讓學生在德育實踐的過程中感受幫助他人的樂趣，提高參加道德實踐活動的積極性，并最終實現人生觀、價值觀和道德水準的提高，提升思想道德素質和理想抱負水平，形成良好的校園道德風尚。
二、構建“四位一體”德育工作模式
“四位一體”德育工作模式主要包括四大平臺，即一個德育理論學習平臺：三個講堂，包括浙江人文大講堂、之江大講堂、師友講堂；一個德育實踐服務平臺：道德銀行；一個德育素質提升平臺：周末學苑；一個德育關愛幫扶平臺：宿情日記?！叭齻€講堂”注重對學生德商的教育，呼喚大學校園德育的本真回歸；“道德銀行”注重對學生參加志愿活動、社會公益和好人好事的愛心儲蓄，以銀行制度的形式保障志愿者在付出的同時獲得相應的認同；“周末學苑”注重對學生黨員、學生骨干的分層分類培訓，倡導崇德向學的風氣養成；“宿情日記”注重教師與學生的聯系走訪，架起師生間心靈溝通的橋梁。
（一）搭建理論學習平臺，提升德育工作內涵
開設“三個講堂”。以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，以活躍校園學術氛圍、開闊師生視野、拓展師生思路為目標，以滿足大學生多層次、多樣化的精神文化需求為己任，堅持用科學之理說服人、藝術之美感染人，讓知識可感，讓思想可觸。講堂定期邀請院士名家、知名學者、行業專家、教授博士開課講學，講座內容突出道德、責任、理想等主題，通過深入挖掘傳統文化內涵和道德精髓，提升師生的道德理論素養，滿足師生探索求知的個性需求，陪伴大學生健康成長成才。
（二）搭建實踐服務平臺，加強德育工作實效
實施“道德銀行”。通過在學生的學習、生活中導入銀行運作理念，對青年學生參加志愿活動、社會公益和好人善事，按一定標準轉化為分值登記在每個“儲戶”的儲蓄卡上，折算成相應的道德幣。當“儲戶”自身有需求時，可憑卡向“銀行”支取，申請相應的幫助。這一實踐服務平臺讓青年志愿者在付出、認同和宣傳這三方面確立一種長期的對應關系，它將先進性道德要求與青年志愿者的道德實踐有機結合，擴大了道德實踐的群眾基礎。
（三）搭建素質提升平臺，促進精英德育發展
創辦“周末學苑”。指導青年學生黨員、學生骨干及時把握時代脈搏，開拓工作思路，提升工作技能。培訓班分為領雁班和菁英班，培訓內容包括黨性修養、道德基礎、志愿服務、社會實踐等模塊?！爸苣W苑”將學生精英群體定期匯集在一個舞臺上，對他們在思想品格、道德修養、行為意識上提出更高的要求，通過他們的榜樣示范作用，去引領、感召和帶動周圍更多的學生群體，形成一種精英德育文化，在每一屆學生中進行廣泛傳遞。
（四）搭建關愛幫扶平臺，營造全員德育氛圍
推行“宿情日記”。向全體教師發放文明寢室建設《宿情日記》工作記錄本，通過教師深入寢室來發現學生問題，解答學生困惑，解決成長難題，從制度上保證教師隊伍能夠長期關心和幫助學生。通過教師的個人品德、職業道德去關愛每一位學生的健康成長，引導學生樹立良好的個人品行和道德修養，讓學生在其心智逐漸成熟的關鍵階段有教師的全程陪伴，有利于其心理、思想和行為的向上、向善、向美發展，為今后走入社會、職業發展、個人成才打下堅實的道德基礎。
三、“四位一體”德育工作模式的實踐成效
（一）培育了一大批杰出志愿者
通過“四位一體”德育工作模式的多年運作，學院志愿者每年以1500名的速度增長，道德銀行累計儲戶量為10000余名，參加志愿活動不計其數。據不完全統計，學院學生獻血量已累計達700000余毫升，僅近三年就有1500余人次參與獻血，涌現了許多無償獻血先進個人。學院遷建紹興柯橋后，大學生們又融入紹興、服務柯橋，先后有一人因為志愿服務表現突出獲得 “浙江省優秀團員”，六人獲得紹興市優秀志愿者，一人獲得柯橋區“最美志愿者”。
（二）取得了良好的社會效應
學院德育工作的相關做法吸引了眾多國內外媒體的關注。2010年開始，學生志愿者群體受到感召，結成“花兒團隊”助力山西38名殘障兒童，創立了“花兒基金”，籌款20余萬元，發起了“花兒行動”，實現了“花房計劃”?！盎▋簣F隊”兩次登上浙江衛視《中國夢想秀》的舞臺，獲得了第五季全場唯一一次滿票，為山西陳天文夫婦一家成功圓夢，引起了社會強烈反響，學院學生良好的道德實踐精神在校園里得到了接力和延續。
（三）收獲了豐碩的德育成果
“四位一體”德育工作模式不僅讓學生達到了道德內涵培養、實踐與認知的融合，也引領了全院師生更加廣泛深入地弘揚道德實踐。學院每學期都會定期組織大型實踐活動，為學生志愿服務、貢獻社會提供機會。近三年來，學院志愿者參與志愿服務活動達5000余人次，涌現了“花兒團隊”“希望之光”“觸摸心聲”“最美一角”等浙江省志愿服務和社會實踐優秀團隊，獲得了中國青年志愿服務項目大賽銀獎、浙江省優秀志愿服務項目，誕生了浙江省青少年道德模范、浙江省優秀青年等先進個人，成為了“道德先鋒”培養的高地。
（四）形成了志愿服務品牌群
學院以“道德銀行”為源頭，以“三個講堂”為陣地，以“周末學苑”為基地，以“宿情日記”為紐帶，孕育了“雷鋒角”“黃絲帶”“小桔燈”“紅圍巾”“紅心燭”“陽光雨露”等聯動運作的志愿服務品牌群，成為全院師生共同參與、共同合作、共同交流、共同進步的載體，進一步拉近了師生距離，形成了全員育人的良好氛圍。學院志愿者隊伍逐年壯大，注冊志愿者人數突破8000名，志愿服務活動基地達36個，近年來，師生在省、市、校級志愿服務活動評比中累計獲獎近50人次。
四、“四位一體”德育工作模式的實踐思考
（一）德育學習與德育實踐相結合是有效途徑
“四位一體”德育不僅能讓學生學到扎實的理論知識，更讓學生走進社會實踐的大課堂，在充分體驗社會、服務他人的過程中，提升學生的道德、思想、情操和抱負水平。這種模式既為學生提供了良好的社會情境，也提供了真實的綜合技能實踐平臺，有利于學生養成良好的職業素養，提高學生技能水平，增強社會適應能力。教師則在指導學生實踐的過程中，采集了豐富的第一手資料，經過處理后充實到相關課程教學，使課堂內容更加貼近社會實際需求，促進了人才培養質量的提高。
（二）德育提升與德育幫扶相連接是關鍵因素
獨立學院學生思想豐富多樣，個人自主性較強，在價值取向與學習生活各方面表現出強烈的選擇欲望，對于成才成長有著較多的思考與要求。由于其處于價值觀多元化的時代，一些原有的道德規范被打破，有時容易被不良思想誘惑，普遍出現價值迷茫、價值自我和價值功利的現象，嚴重妨礙了其理想人格的形成?！八奈灰惑w”德育工作模式讓學生在各種價值觀交融激變的新形勢下，能夠遠離浮躁和世俗功利，在德育活動中學習、體驗、服務、提升。
（三）全員德育與精英德育相滲透是動力之源
獨立學院不僅要承擔培養為地方經濟和社會發展服務的應用型人才的任務，更要承擔起培養綜合素質高、創新能力強、全面發展的合格人才的重任。對于普通學生群體來說，“四位一體”德育工作模式使廣大學生在課堂學習之余，能夠廣泛涉獵社會各領域的動態、法則和規范，既激發了創造性思維，優化了知識結構，也促進了學生的社會化進程，激勵了學生更多地參與到豐富的創新、創業、就業活動中，不斷磨練和提高綜合素質。對于精英學生群體來說，在滿足普遍性德育需求的基礎上，能夠進一步挖掘自身潛能，激發更大的積極性、主動性和創造性。
參考文獻：
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立德樹人立教圓夢范文4
一、培育核心價值，激發青想。
XX年發生在香港的、持續三個多月的“非法占中”事件的人員中80℅是17歲—25歲的學生群體這一現實為教育敲響了警鐘：過度重視學業教育而忽視德育、忽視中華優秀傳統文化教育、忽視社會主義核心價值觀的培育，是多么可怕的事情。
我們堅持以人為本，立德樹人，將德育這條紅線貫穿到日常教育之中，利用國旗下講話、顯示屏、廣播臺、櫥窗宣講核心價值觀；開展“陽光學生”之“雷鋒之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”評選，舉辦12.9“我心中的社會主義核心價值觀”學生朗誦比賽以及價值觀主題班會評比、班級文化建設軟板報評比、作文評比，切實做到核心價值觀走進學子心田，讓價值觀引領學生健康成長。
我們踐行“中國夢，我的夢”理想信念，為各年級確定了主題夢想教育：高一“青春暢想”、高二“百舸爭流”、高三“金榜圓夢”，幫助每個洪高學子規劃人生。精心打造的高考文化包括“走進高三、放飛夢想”主題活動、激勵成才報告會、百日誓言大會、舊物置換、勵志微電影、跨越成人門、祝福高考等一系列活動，點燃了學生學習激情，增強了高考取得優異成績的信心，受到了廣大學生、家長歡迎。
歲末的“洪高好聲音”總決賽和“風華正茂洪高夢”迎新文藝匯演成為學生展示青想的舞臺，他們認真準備，精心排練，盛裝演出，暢想著風華正茂，蕩漾著詩意南湖，演繹著飛揚青春，訴說著夢想華章。
這些措施和活動的開展，有力促進了核心價值觀的培育，提升了德育人的生命境界，喚醒了每個有渴求的心靈，幫助孩子追夢、逐夢、圓夢，讓學生成為“胸懷理想、勇擔責任、美好情懷、文明有禮、積極進取、充滿激情”的陽光青年。
二、夯實德育隊伍，護航青想。
我們認為教育是心靈對心靈的呼喚，情感對情感的溫暖，靈魂對靈魂的引導，智慧對智慧的激發。欲強人，先強己。為此，我們狠抓德育隊伍建設，打造一個護航學子青想的戰斗集體。
堅持間周一次的班主任例會，提升班主任論壇功效，強化班主任工作常規，落實班主任開展學生道德講壇活動，組織10名班主任參加省第二屆班主任專業化發展峰會；
加強學生會和校團委自主管理功能，加大培訓力度，提供鍛煉機會，在活動中培養學生干部，在活動中開展德育工作；
增強門崗責任意識，定期不定時對校園進行巡查，細致認真做好出入校門人員的登記工作，使門崗成為學校對外宣傳的窗口，使學校成為社會治安的一片凈土，保證教師安心教書育人，學生放心讀書學習；
增強公寓管理意識，提高管理水平，兢兢業業、恪盡職守，嚴格檢查，周到服務，樹立安全第一的思想，確保公寓文明、清潔、安全、溫馨。
三、深化志愿服務，演繹青想。
有句名言是這樣說的：世界上最美麗的笑容就是充滿愛心的笑容，世界上最美好的事物就是充滿愛心的奉獻。作為荊楚雷鋒文化名片，我們將志愿服務和學雷鋒活動有機結合，開展豐富多彩、形式多樣社會道德實踐活動，讓學子在志愿服務中演繹青想。
值周隊志愿者貫徹實施“人人都是管理者，人人都是參與者”的自主管理理念，承包校園公共衛生的清掃和保潔，負責教學樓樓道和走道清潔、學習秩序、就餐紀律和文體活動的檢查評比，積極宣傳文明城市創建、校園環境美化、文明餐桌督查等工作，努力實現校園美化人文化。
禮儀隊志愿者熱情接待四方來客，微笑講解館藏文化，今年迎來了“國培計劃”廣東德育干部考察團和湖北學校文化論壇代表團等考察交流團、周邊社區居民，以及來自加拿大、日本、韓國等訪問團體。
服務隊志愿者走出校門，向市民發放“綠色生活，文明出行”倡議書，引導行人文明交通，倡導市民綠色出行，為武漢市爭創全國文明城市貢獻了自己的汗水。
通過志愿服務和文明創建的相結合，志愿者們在成長中奉獻，在奉獻中成長，他們演繹著青想，詮釋著xx最強音。XX年3月，xx學雷鋒志愿者團隊被省委宣傳部授予“xx學雷鋒示范團隊”。
四、多元育人途徑，綻放青想。
著名學者、北師大教授于丹呼吁“教育要成全孩子的尊嚴、人性和未來”。要實現這一目標，就需要我們拓寬育人途徑，以促進學生全面而有個性的發展。
育人環境優化：學校興建了大廳視角、逸夫文化廣場、半畝方塘、“開啟”雕塑、帆船造型的學校大門和花徑主干道、櫻花園等人文景觀，人在其境，浮想翩翩；我們與xx高新區交警大隊、xx街綜治辦一起整治校園周邊環境，設立交通護欄和師生進出校園安全通道，取締教學樓公共垃圾桶，先后出臺《進一步優化育人環境的有關規定》、《校園車輛管理規定》、《進一步強化校園管理的有關規定》和《進一步強化學生安全工作的有關規定》等制度，校內干凈整潔，內外安全暢通，學子夢想就此。
心靈氧吧傾訴：在優化教育環境中，心理環境的優化是我們育人事業的緊迫任務和歷史使命。我們制作主題板報，加強心理健康教育宣傳；精心布置“心靈氧吧”，使之成為學子溫馨家園；向全體學生開放“心靈氧吧”，由學生自由選擇預約進行咨詢；配備《武漢市中學心理健康教育》教材，聯合華師心理學院“春雨”服務團隊進行心理健康教育授課和團隊心理拓展游戲。心靈氧吧，培養學子樂觀自信、自省自助、負責守信、自強進取的獨立人格，學會以積極的心態面對學習環境、生活環境與社會環境，使他們心靈自由的呼吸。
社團活動全員：我們依托社團空間，構建多彩的社團活動文化，以促進學生特長發展?；钴S在校園的社團如啦啦操社、音樂社、動漫社、舞蹈社、籃球社、圖文并茂社、羽毛球社、足球社、啟夢繪畫社等，初步實現了每一個學生都有屬于自己的社團，“我的地盤我做主”，社團活動已成為洪高校園一道靚麗風景線。
周四講壇成長：我們開啟“成長周四”科學家講壇、家長講壇和學生講壇活動，讓科學大師走近學生，讓智慧家長啟迪孩子，讓睿智學子幫扶同伴，培養學生們學習能力、實踐能力和創新素質，從而為學生們提供了更多的自主發展空間。周四講壇活動引發長江日報、xx都市報、xx金報、xx教育電視臺等媒體的爭相報道，業已成為許多學生和家長津津樂道的話題：高二（11）班張xx家長在家長100論壇中寫到：xx高中請教授上選修課，學生直呼好幸福；高一（12）班吳xx媽媽在qq上留言：孩子們真幸福。
學校育人途徑的多元化，讓“人，詩意地棲居在大地上”（德國詩人荷爾德林語），孩子們的青想得以綻放。
英國教育家赫胥黎認為：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
握手辭行的XX年，夢想與激情，陽光與幸福，浸潤著我們德育耕耘的土壤：我們圓滿地接受中央文明委檢查，為武漢市摘取“全國文明城市”這一桂冠貢獻了xx德育的正能量（全市僅四所中小學接受了檢查）；我們收獲了多種榮譽，被授予“xx學雷鋒示范團隊”、“xx省學校文化建設先進學?！焙汀皒x市有效德育建設工程先進單位”，成功通過區心理健康合格學校和“五好關工委”的考評，學校未成年人思想道德建設深受廣東德育干部考察團和北京東城區教育團的好評。
立德樹人立教圓夢范文5
在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，在文化系統和教育系統及社會各界均引起強烈反響。在講話中指出，在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，要“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌”。
講話之后，文化部召開大會傳達學習全國宣傳思想工作會議精神，文化部部長蔡武指出，全面貫徹落實全國宣傳思想工作會議精神、全面貫徹落實重要講話，一定要緊密結合正在全系統深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動，緊密結合文化改革發展的主體業務各項工作，在5個方面取得突破性進展：要從大局、全局出發，進一步提高對文化建設重要性的認識；大膽推進，深化文化體制革，釋放改革紅利；把握好導向，堅持好導向，引導文化藝術在正確導向引領下的繁榮發展；圍繞實現中華民族偉大復興的中國夢，繁榮創作；在提高文化產品質量，提高文化服務能力，實現社會效益、經濟效益雙豐收上下功夫。
這是繼黨的十報告提出文化發展和建設新藍圖之后，社會各界，尤其是文化界對建設社會主義文化強國的再一次深入認識。文化建設、文化體制改革、文化繁榮發展、提高文化產品質量等關鍵詞語再一次引起文化系統廣大工作者的關注與重視。在我們國家日益強大并逐漸走向世界的今天，深刻認識到文化傳播的重要性并身體力行文化傳播的工作，無疑是一種理性認識的提升。
對于在講話中提出的“中國聲音”的傳播，優秀傳統文化提供了豐厚的資源。文化部系統相關代表紛紛表達了對于講話精神的理解及今后文化工作的美好愿景：
——“作為國家藝術院團，舞臺藝術作品就是傳播主流思想的工具，是弘揚主旋律、傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。”中國歌劇舞劇院黨委書記魏銀久表示，近年來，中國歌劇舞劇院始終堅持發揮導向性、代表性、示范性作用，把黨的政策通過藝術形式傳遞給廣大人民群眾。在藝術作品中凸顯中國特色、民族特色，必須扎根于中華民族文化的沃土；同時，創作的作品也要有頂級的藝術水準，讓群眾愛聽愛看、產生共鳴，充分發揮文化藝術作品鼓舞人、激勵人的
作用。
——中國東方演藝集團董事長、總經理顧欣表示，雖然現在社會上出現了種種不良現象，對于宣傳思想文化戰線的同志來說，一定要堅定立場，不能沾染不正之風，不能有半點虛假。文藝工作者要寧心靜氣，加強學習，把注意力集中到如何建設中國特色社會主義、如何滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、如何樹立以人民為中心的工作導向上去，弘揚主旋律，傳播正能量，把高質量高水平的藝術作品奉獻給人民群眾，充分發揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。要深入到人民群眾生活中去采風，去尋找藝術素材和創作靈感，不斷提高藝術水平。同時，要提高管理水平和工作質量，繼續在文化體制改革的道路上努力奮進，推動文化事業全面繁榮和文化產業快速發展，在建設社會主義文化強國之路上貢獻自己的力量。
——“自中國文化傳媒集團組建以來，緊緊圍繞文化部黨組的中心工作，在努力拓展新型文化產業的同時，著力加強文化傳媒主陣地建設，充分運用報紙、期刊、網絡以及移動新媒體，在宣傳黨的方針政策、展示文化工作成果、反映文化工作情況、傳播先進思想文化等方面，發揮了主流輿論陣地的作用。”中國文化傳媒集團董事長、總經理兼中國文化報社社長劉承萱表示，在今后的工作中，集團將按照的要求，堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針，重視媒體特別是網絡等新媒體建設，為廣大讀者獻上更多豐富多彩的精神文化產品。
——“在藝術創作過程中，要深入貫徹提出的‘弘揚主旋律，傳播正能量’的要求，用藝術化的手法創作孩子們喜聞樂見的戲劇作品，在潛移默化中弘揚民族文化?！敝袊鴥和囆g劇院黨委書記雷喜寧說，要堅持市場和公益相結合，一方面要培育、拓展兒童劇市場，另一方面要爭取政府和社會的支持，把兒童戲劇送到邊疆地區和經濟相對貧困的地區，讓困難家庭的孩子也有觀賞兒童戲劇的機會。此外，劇院將積極在改革創新上下功夫，進一步深化內部機制改革，增強動力、激發活力，多出優秀作品、優秀人才，為社會主義文化大發展大繁榮、培養中國特色社會主義接班人做出貢獻。
——“要求講好中國故事，傳播好中國聲音，對中央歌劇院的工作有重要指導意義?！敝醒敫鑴≡涸洪L俞峰認為，在國際舞臺上，用歌劇藝術形式來講述中國故事，傳播中國聲音，更易于被世界各國觀眾所接受。近幾年，中央歌劇院在美國巡演歌劇《霸王別姬》、在意大利上演歌劇《圖蘭朵》，受到當地觀眾廣泛贊譽，充分證明了這一點，“下一步，我們將努力用歌劇藝術形式來表現中國優秀文化，打造歌劇精品劇目，讓更多觀眾來欣賞‘中國故事’?！?/p>
——中國對外文化集團董事長、總經理張宇表示，的講話，對我們做好對外文化交流、推動中華文化走出去提出了一個更高的要求。中華文化走出去，中華文化是主題，要做到自己明白，要講清楚，用形象準確、生動感人的方式傳播出去，才能真正實現有效傳播。在過去的對外文化交流工作中，有時候會存在文不對題、水土不服、形象模糊、故事枯澀等問題，雖然走出去了，但是達不到應有的效果。我們要把的講話精神，融入到具體實踐中去，把中國故事講得更準確、更生動、更鮮明，做到因地制宜，這樣才能達到深入人心、家喻戶曉的效果。
教育部則強調，要在青少年學生中深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，進一步堅定理想信念。一是啟動“立德樹人”工程，推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦；二是深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”和“節糧、節水、節電”等主題教育活動，全面提高師生思想道德素質；三是推動實踐育人制度化、常態化，制定實施“實踐育人共同體建設計劃”。同樣，在全國宣傳思想工作會議上發表重要講話后，全國各地高校也積極響應，并使廣大高校工作者獲得了深刻的思想認識，如：
——9月6日下午，蘭州理工大學黨委中心組學習，專題學習在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神，并結合《人民日報》評論員文章《八論學習貫徹8·19重要講話精神》，就進一步做好新形勢下學校意識形態工作，推動學校內涵式發展，引導廣大師生員工為實現建設國內高水平教學研究型大學而奮斗等問題進行了專題學習討論。
——針對內蒙古高校如何貫徹落實全國宣傳思想工作會議精神，黨委常委、宣傳部部長烏蘭指出，高校是青年學生和知識分子的聚集地，要加強宣傳思想工作，把這項工作納入高校黨委重要議事日程，納入班子和干部考核評價中，要圍繞實現中華民族偉大復興的中國夢，廣泛開展理想信念教育活動，深入開展“敦品勵學，成才圓夢”主題活動，要加強“兩課”教學形式內容的改革，加強高校輔導員隊伍建設，弘揚主旋律，傳播正能量。
——山東大學廣大教職工通過學習提高了認識，紛紛表示，學習貫徹全國宣傳思想工作會議精神和重要講話精神，事關立德樹人根本任務的落實，事關教育改革發展穩定大局，事關國家長治久安，對于統一思想，凝聚共識，努力推動教育事業科學發展、辦好人民滿意教育，具有重大而深遠的意義。
高校是創造和傳播先進文化的重要陣地。如今我們的高校已經逐漸提高了自身文化傳承的使命感，而要將這種使命付諸具體行動尚需時日。在國家空前重視文化建設的今天，我們有必要對“文化”的概念有一個明晰的認識，將使之與高校的發展和建設聯結與融合起來。文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
愛因斯坦說：“學校向來是把傳統的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。”我們可以把傳統的財富籠統地概括為文化。與過去相比，今天的學校教育幾乎包攬了教育的全部職能，甚至大有掩蓋住家庭教育職能之勢。因此愛因斯坦關于學校的目標在今天看來尤其恰當。人類文化的傳承是無法通過遺傳來實現的，只能一代一代地傳遞下去。學校在這種傳遞過程中扮演著至關重要的角色。
如此看來，要將“文化”這種傳統財富傳承下去，單純依靠學校的力量必定難以完成。而學校教育在承擔了幾乎全部教育職能的時候，顯然精神的傳承是其所能完成目標的唯一途徑和方式。因為愛因斯坦也說過：“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”而獨立思考的精神，恰恰是我們今天所缺乏的，大學作為文化傳承組織者在把各種知識傳遞給下一代的同時，漸漸放棄了其作為一種精神創造及精神傳承的使命。在功利化和實用主義蔓延的今天，“大學精神”正在與大學的真正使命漸行
漸遠。
所謂“大學精神”，是大學自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果 ，它是科學精神的時代標志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。面臨知識經濟的機遇和挑戰，建設 “大學精神”不僅是高等教育自身發展的需要，同時也是社會進步的需要?！按髮W精神”的本質特征概括為創造精神、批判精神和社會關懷精神。如果說今天我們的“大學精神”缺失的說法過于抽象，那么人文環境、學術氛圍甚至創新精神、社會擔當的淡泊，則是當今高校在校園建設中為社會所共同詬病的話題。今天我們急需對傳統文化的再認識，更急需呼喚一種“大學精神”。
立德樹人立教圓夢范文6
【關鍵詞】中國夢；高校思想政治教育；改革創新
2012年11月29日，到國家博物館參觀大型展覽《復興之路》時首次正式提出“中國夢”，即“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。自此，在多次場合深情闡述“中國夢”，由此“中國夢”成為舉國上下熱議的政治話語之一。在新的歷史條件下，實現中華民族偉大復興的“中國夢”，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福，這是“中國夢”的基本內涵。“中國夢”作為社會主義核心價值觀的重要內容，為高校思想政治教育的改革提供了新的機會、開拓了新的空間。
1“中國夢”成為高校思想政治教育改革的重要主題
1.1 “中國夢”成為高校思想政治教育的新內容
“中國夢”就是實現全面建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，讓人民過上幸福安康的生活。它凝聚了一百多年來全體中國人在政治、經濟、文化、社會等各個方面不懈追求的目標，既蘊含了中國五千年的傳統精髓，又體現了科學發展的現念。“中國夢”作為高校思想政治教育的新內容，不斷加強理想信念教育，將“中國夢”與教育對象個人理想信念緊密聯系在一起，從哲學、歷史學、社會學等多學科加以闡釋，讓教育對象切身感受“中國夢”的豐富內涵及實現的可行性，會增強理想信念教育的針對性和說服力?？梢哉f，“中國夢”的提出是對高校思想政治教育內容的豐富和創新，是理想信念教育話語體系的重要發展。
1.2 “中國夢”成為高校思想政治教育的新主線
“中國夢”是實現中華民族偉大復興之夢，也是每位高校教育者、每位大學生實現自身價值之夢。每一位高校思想政治教育者要緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務，引導教育對象并和他們一道把個人價值與社會價值緊密融合在一起，共同奮斗，一起“圓夢”?！爸袊鴫簟蹦軌蛴行酃沧R，將國家富強、民族振興、人民幸福的夢想緊密結合在一起，體現了國家利益、民族利益和個人根本利益的一致性，對教育對象特別是青年大學生具有顯著的引導、凝聚和激勵作用。因此，高校思想政治教育者和教育對象都需要“中國夢”，它會貫穿教育的整個過程和各個環節?！爸袊鴫簟背蔀樗枷胝谓逃男轮骶€，是新形勢下思想政治教育創新及發展的需要。
2 高校思想政治教育改革的基本原則
2.1 以人為本原則
“中國夢”是中華民族的夢，是廣大人民的夢，它包含兩個層面的內容：大夢（集體夢）-國家富強、民族振興，小夢（個體夢）-人民幸福，缺少哪一個，都不能稱之為“中國夢”。高校思想政治教育強調堅持以人為本，就是要求教育者尊重教育對象的主體地位，尊重他們的成長成才規律，引導和服務他們把“小夢”與“大夢”緊密結合，實現個人成長與社會發展的良性互動。做到以人為本，教育者必須走近他們的現實生活和內心世界，將“大夢”細化成貼近每個個體實際的“小夢”。強調以人為本原則，就是強調有教無類、因材施教，把每個個體的成長成才放在首位，尊重、引導并服務于他們個人的“小夢”，讓美好的“中國夢”入耳、入腦、入心。
2.2 實事求是原則
作為高校教育對象的大學生個體差異很大，只有充分了解他們的個體差異，才能將宏大的“中國夢”細化成“我的夢”。為此，教育者必須以實事求是、求真務實的態度去把握高校思想政治教育的對象、內容和形式，既有理論教育，重點解讀“中國夢”的歷史底蘊和時代內涵，突出宣講我國革命、建設和改革的歷史進程、輝煌成就、寶貴經驗和前進方向，注重教育和引導學生全面準確地理解黨的路線、方針、政策。同時又要有體驗式教育，讓大學生在體驗中切身感受“中國夢”的存在及與自己的關聯性。唯有如此，“中國夢”視閾下的高校思想政治教育才能做到因材施教，體現大學生的個體差異，發揮他們的自主性，“中國夢”的魅力才會充分展現和深入人心。
2.3 合力推進原則
只有堅持合力推進的原則，才能使“中國夢”真正融入高校思想政治教育的整個過程并落到實處。從時空維度分析，合力推進包括時間的縱向推進和空間的橫向要素綜合協調。在縱向推進中，注重理論教育。根據教育對象的身心特點，解讀“中國夢”的內涵、精神實質和實現途徑等，重點做好“中國夢”與個人成長的結合點，解決好教育對象的環境適應、自我學習、職業定位、社會責任等問題。在橫向要素的綜合協調中，注重綜合用好高校思想政治教育的各種載體和手段，如課堂教學、社團活動、校園網和手機等，努力實現顯性教育與隱性教育、網上與網下、虛擬與現實相結合，使教育對象在潛移默化中受到教育和啟迪。
3 高校思想政治教育改革的實現途徑
3.1 將“中國夢”融入到思想政治理論課和專業課教學中
要利用好高校思想政治理論課教學這個主渠道和主陣地，將“中國夢”融入其教學內容之中。在教學方法上，除了理論講授外，還可運用研究式、啟發式、參與式等教學方法，可以采取主題討論、辯論、演講等形式。例如講如何實現“中國夢”這個問題，可采取討論的形式，讓大學生各抒己見，通過討論，客觀、科學地分析我國改革開放以來取得的巨大成就以及出現的矛盾和問題，幫助他們樹立辯證唯物主義歷史觀，增強他們對實現“中國夢”的信心。在專業課教學中，把“中國夢”教育與專業課教學緊密結合起來，教育大學生充分認識“中國夢”的實現更需要專業技能特別是高科技的支撐，指導大學生做好學習規劃、職業規劃和人生規劃，引導大學生心懷“科技夢”“創業夢”，從而激發他們學習的積極性和創造性。
3.2 利用新媒體加強對“中國夢”的宣傳教育
高校具有新媒體的優勢，新媒體為“中國夢”的宣傳教育提供了新的視角、理念和方式，對高校思想政治教育產生了廣泛而深刻的影響。一方面，通過校園網、多媒體等以圖文并茂的形式對改革開放以來中國取得的偉大成就進行宣傳，形象生動地展示“中國夢”的真實性、可行性，使大學生在觀看、收聽中國成就展的過程中受到感染和鼓舞；另一方面，通過手機、微博、微信、飛信、博客、QQ群、論壇等引導大學生對“中國夢”的學習討論，增強他們自我辨別、自我學習能力，強化他們的理想信念和社會責任感?？傊?，將“中國夢”加以巧妙設計，通過各種新媒體得以呈現，會使思想政治教育由枯燥變生動，由顯性變隱性，使教育對象在輕松愉悅的氛圍中自覺不自覺地受到“中國夢”的熏陶和感染，達到意想不到的育人效果。
3.3 扎實開展“中國夢”主題社會實踐活動
在高校開展“中國夢”主題社會實踐活動，要抓住重大活動、重大事件、重要節日等契機，緊密圍繞一個主題、集中一個時段，注重特色，講求實效。有多種活動形式可以選擇，如“我的中國夢”或“三下鄉”社會實踐活動、社會志愿服務或社會調查等。可以引導大學生到工廠、農村、社區和其它基層第一線參加社會實踐，讓他們切身感受各行各業的基層人員為實現“中國夢”所付出的努力和取得的成就；也可以組織他們到革命紀念地、愛國
主義教育基地參觀學習，回首中華民族復興之路，堅定他們走中國特色社會主義的自信?？傊?，通過開展“中國夢”主題社會實踐活動，讓大學生現身說法，切身感受“中國夢”正照近現實，從而引導他們從自身做起，從小事做起，為實現“中國夢”添磚加瓦。
3.4 培育和樹立踐行“中國夢”的先進典型
“中國夢”的實現過程就是一個個“個人夢”的實現過程，高校思想政治教育者就是指導“中國夢”引領“個人夢”，推進“個人夢”融入“中國夢”。相對于宏大的“中國夢”而言，“個人夢”是形象而具體的。尤其以踐行“中國夢”中的先進典型的“個人夢”為代表，更具有感染力和說服力。正所謂榜樣的力量是無窮的，通過樹立踐行“中國夢”的先進典型向社會傳遞正能量，渲染共筑“中國夢”的良好氛圍，促使更多的人“見賢思齊”。為此，有必要做好先進典型的培育和樹立工作，可以通過開展年度“優秀教師”“優秀黨員”“優秀志愿者”等評選等活動，表彰和宣傳他們愛崗敬業、誠實守信、無私奉獻的突出事跡，向社會傳播、釋放正能量，用“中國夢”凝聚中國精神，激勵更多的人學習先進、爭當先進，從自身做起，積極投身“中國夢”的偉大實踐。
參考文獻：
[1]孫來斌，劉 近．比較視野下的“中國夢”多維透視［J］．學校黨建與思想教育，2013，（4）：16．
