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概念隱喻理論論文范文1
自lakoff & johnson（1980年）的著作《我們賴以生存的隱喻》出版以來，隱喻的認知語言學研究受到越來越多的關注。隱喻是跨概念域的系統映射；映射遵循恒定原則。lakoff和johson（1996：3）認為，我們賴以思考和行動的概念系統就本質而言都是隱喻性的，他們（1996：ix）明確指出，“無論在哲學和語言學領域，傳統的做法都把隱喻的研究邊緣化了，而我們卻直觀地覺得它是個中心問題，可能是解釋理解能力的關鍵”。在大學英語專業英美文學課堂上，學生不僅需要學習語言，更需要了解英美國家的文化。如果想要更好的了解文學作品，學生就需要解讀好其中隱喻的使用，也就是說要讓學生把隱喻作為英美文學學習的橋梁，從隱喻的角度理解文學作品語言，培養他們的跨文化意識，提英語專業學生高英美文學欣賞水平。
二.概念隱喻對大學英語專業英美文學教學的影響
1、概念隱喻對詞匯教學的影響 詞語的發生和成長都具有隱喻性，概念隱喻對詞匯的理解和記憶具有指導性的意義。隱喻是人類締造新辭書主要的手段，人類早期的象形文字就是經由隱喻過程發生的。很多復合詞和派生詞都是通過隱喻產生的，如漢語中：鵝卵石、杏眼、柳眉、面包車、黃金時代等等，同樣英美文學作品中也本文由收集整理有很多詞匯是由隱喻組成的。如：dog-tired、crystal-clear、knee-deep、shoulder-high等等。詞語成長的隱喻性是指詞匯的多義性得益于隱喻，隱喻是詞義成長、轉變和引申的主要手段。在講解多義詞時，老師可以幫助學生理解多義詞之間的聯系，讓他們知道隱喻是詞義發展和延伸的重要手段。教師應該把隱喻意義的教學作為英語詞匯教學的有機結合起來。
2、概念隱喻對翻譯教學的影響
在英美文學作品中，隱喻翻譯效果的好壞對整部作品譯文效果的影響很大，隱喻翻譯占有極其重要的地位。教師在隱喻翻譯過程中，培養學生轉化喻體形象、把隱喻轉換為明喻、把喻體形象進行加注、或者省略喻體形象、添加喻體形象等方法進行隱喻的翻譯。由于英漢兩種語言的用法差異，在漢語中不能一一找到與英語對應的詞語。例1. that man is another shylock.那個家伙是又一個夏洛克， 為人吝嗇。因為夏洛克是文學作品中吝嗇的形象角色。所以在翻譯文學作品隱喻的過程中，譯者可本著上述“映射對等”原則結合文本具體語境靈活地選擇翻譯方法，包括音譯法、音譯加注法、字面直譯法、直譯加注法、意譯法、用譯語中的文化意象轉換源語喻體以及擴展源文隱喻的喻體以補充喻體的蘊涵等方法。例2.張培基先生所譯茅盾的《白楊禮贊》：“白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視。就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似” （茅盾《白楊禮贊》）“white poplars are no ordinary trees. but these common trees in northwest china are as much ignored as our peasants in the north. however， like our peasants in the north， they are bursting with vitality and capable of surviving any hardship or oppression. ” （張培基，1999：197～ 201）對整個語篇的隱喻性，需要根據具體的語境，選擇適當的翻譯方法。隱喻作為最常見的文學創作手段要求人們更加注重文學作品中隱喻翻譯的研究，教師應當在隱喻翻譯研究的必要性的前提下，讓學生理解好文學作品中隱喻的翻譯。
3、概念隱喻對語篇教學的影響
研究中發現，英美文學作品語篇中包含了隱喻性的表達。篇章從一句話，到一整篇著作，都蘊含了大量的隱喻成分。概念隱喻理論為人們提供了一個深入觀察篇章內部結構的立足點，使篇章研究與認知研究有效地結合起來，深化了人們在篇章銜接連貫以及篇章理解方面的認識。
例如：詩歌《未選擇的路》是弗羅斯特詩集《山間》中的經典詩歌之一，這首詩表現了詩人對人生哲學的深刻思考和對現實的抉擇。詩歌《未選擇的路》中運用了大量的的隱喻、象征等寫作技巧。在這首詩中，“life is a journey” 就是用了隱喻的表達方法，作者把 “roads” 作為論述的主體，用“路”來 比喻人生的里程。再如詩中的一些詞或者句子的使用 “travel”， “stood”， “looked down as far as i could”， “to where it bent in the undergrowth”， “passing there”， “how way leads on to way”， “come back”， “took the one less travelled by”。作品中“roads”“travel”“way”“journey”“travel”等詞的銜接，使詩歌在表達上看似簡單，實則包含智慧與賢言。所以在分析這首詩的意思時，要幫學生理解好“沒有走過的路”的潛在的意思。作者用路徑選擇來比喻人生。隱喻是有助于表達詩歌主題的有效手段，可以使哲學在其深層含義滲透。在語篇中，概念隱喻的使用能夠保證語篇的連貫，同時能夠使語篇描寫更加形象生動，從而更容易理解。將隱喻的理論知識應用于英美文學篇章銜接及連貫功能的分析對英語專業學生的教學顯得尤為重要。
概念隱喻理論論文范文2
關鍵詞： 圖表作文 議論文 情態隱喻
英語寫作是英語學習和教學的重要組成部分，英語寫作的過程就是用英語表達思想的過程，即便對英語為母語者來說有時候也是挑戰，更不用說對于外語學習者了。因而，英語寫作在學習和教學中受到了充分的重視，并且引起了諸多學科的關注，如修辭學、功能語言學和認知語言學等。這些學科中有的關注的是寫作微觀層次的修辭手段、語篇銜接手段，有的關注寫作宏觀層次的題材、語義的連貫、語篇結構和認知框架。然而，針對雅思考試中的圖表作文和議論文，在系統功能的框架內從語法隱喻的角度研究圖表作文和議論文特征的文章鮮有。因此，本文從語法隱喻的角度揭示雅思寫作中圖表作文與議論文的情態隱喻的特征。
一、語法隱喻理論與人際隱喻
（一）語法隱喻理論。語法隱喻概念由韓禮德首次提出，他專門用一章，超越小句：表達的隱喻模式，論述了語法隱喻概念。韓禮德認為語法隱喻是與傳統的詞匯隱喻互補的一種隱喻模式，通過與詞匯隱喻的類比，將語法隱喻界定為意義實現形式的隱喻變體。也就是，從意義和語法實現形式的體現關系上界定了語法隱喻，語法隱喻是同一意義的不同語法實現形式，即“隱喻式”?！半[喻式”與“一致式”，組成一個不能截然分開的連續體，它們分別位于實現形式的兩極。依照語言的元功能：概念功能、人際功能和語篇功能，語法隱喻可以分為三類：概念隱喻、人際隱喻和語篇隱喻。
（二）人際隱喻。人際隱喻是表達人際意義的重要手段，主要包括情態隱喻和語氣隱喻。語言能夠表達人際意義的手段有很多，其中重要的組成部分就是語氣和情態。Thompson指出語氣就是“主語和限定成分共同構成的小句成分”，是語義交換功能的核心，能夠實現不同的言語功能：陳述、疑問、感嘆和命令。依照言語功能的不同，可分為：陳述句、疑問句、感嘆句和祈使句，這些句式的不同之處在于實現形式上主要表現為主語和限定成分順序的不同。陳述句、疑問句、感嘆句和祈使句與它們所表達的言語功能之間并不是一一對應的關系，有時會出現違反默認的言語功能，錯位表達的現象，這就為語氣隱喻提供了可能。情態就是講話人對自己講的命題的成功性或有效性所作出的判斷，或在命令中要求對方承擔的義務，或在提議中要表達的個人意愿，這些語義資源由語法的情態系統實現。依照交換的物品類型不同，情態可分為兩類：情態化（modalization）和意態化（modulation）。如果交換的物品是信息，情態可以從可能性（probability）和經常性（usuality）的角度考查信息的可靠性；如果交換的物品是貨物或服務，情態就是說話人對交換的最終成功性的自信度。在命令中，這涉及說話人執行命令的義務程度，而在提供中，它關系說話人完成提供的意愿（willingness）或傾向（inclination）的程度。為了更好地區分二者，前者被稱為“情態化”，后者被稱為“意態化”。根據情態的取向性，情態可分為：顯性主觀（explicit subjective）、隱性主觀（implicit subjective）、顯性客觀（explicit objective）和隱性客觀（implicit objective）。不難看出，顯性主觀和顯性客觀情態的實現形式不同于隱性主觀和隱性客觀情態的實現形式，前者以小句的形式實現，后者以詞組的形式實現。以詞組的形式實現的就是情態的“一致式”，以小句的形式實現的就是情態的“隱喻式”，因而，情態隱喻就是情態在語義和詞匯語法實現關系的重新組合（realignment），即體現為以其他的語法手段實現情態的表達，包括顯性主觀和顯性客觀兩類。就轉級向度而言，情態隱喻表現為情態的評價由詞組級階上升到小句級階，即簡單小句中的副詞詞組或介詞短語變為復合句中起投射作用的小句，簡言之就是級階的上升。這是情態隱喻的重要特征，可以作為區分情態的“一致式”和“隱喻式”的重要標準。
二、情態類型出現頻次與題材的關系
圖表作文和議論文分別屬于不同的寫作體裁，前者屬于說明文，后者屬于議論文。圖表作文作為說明文的一種類型，就是通過語言的形式客觀真實地再現圖表中的信息，無需添加作者任何的評價或觀點；而議論文就是作者陳述自己的觀點，并且運用充分的論據挑戰別人的觀點，為自己的觀點辯護，以求得讀者的贊同和支持。說明文最主要的目的就是描述和傳遞信息；而議論文最主要的寫作目的就是說服讀者，以贊同或支持的作者的觀點或主張。不同的體裁和寫作目的或交際目的，決定了語言表達不同。從功能語言學的角度來說，就是意義潛勢決定語言實現形式，不同的意義潛勢體現在詞匯語法層就會有不同的實現形式。
圖表作文為了達到客觀真實地再現圖表中信息的交際目的，縮小了人際意義協商的范圍，幾乎不使用情態隱喻，有時可能會少量使用隱形主觀情態。議論文為了達到說服讀者的目的，則大量使用各類情態手段，尤其是隱形主觀情態，以慢慢地與讀者進行意義協商，逐步讓讀者贊同或支持自己的觀點。另外，使用較多的就是顯性主觀隱喻，對于這類隱喻情態的使用，多出現在需要明確亮明作者觀點的地方，多為文章的開頭段或結尾段，這也符合議論文寫作的基本結構和策略。顯性客觀隱喻的使用較少，主要出現以科學技術為主題的議論文中，隱匿了說話人，使這些被轉述的命題或提議包裹上了客觀的外衣，降低了人際意義的協商。
三、寫作教學的啟示
在教學中要明確圖表作文和議論文的特點，明確告知學生這兩類作文在情態隱喻上的使用特點。圖表作文中，盡量不使用凸顯主觀意志的情態隱喻；在議論文中，要正確地使用各類情態：明確亮明觀點時使用顯性主觀隱喻，較多地用在開頭和結尾段；與讀者進行意義協商時，較多地使用主觀隱性情態；客觀地轉述事實或評價時，較多地使用顯性客觀隱喻。通過對雅思寫作中圖表作文和議論文小量語料的分析發現，情態隱喻的使用在兩類不同體裁的作文中出現的頻率是不同的，圖表作文中情態隱喻幾乎沒有出現，只有出現了少量的隱性主觀情態；議論文中情態隱喻出現較多，而且呈現出有規律的分布特征。
參考文獻：
[1]Halliday，M.A.K.& M.I.M.Matthiessen.An Introduction to Functional Grammar（3rd edition）[M].London：Arnold，2004：620.
概念隱喻理論論文范文3
論文關鍵詞：幾何，面，隱喻，認知
1．引言
萊考夫和約翰遜合著的《我們所賴以生存的隱喻》（Metaphors We LiveBy）一書的出版，標志著認知隱喻理論的誕生，使得隱喻研究有了質的突破。他們指出隱喻不僅是一種修辭手段、一種語言現象，更是人類思維的一種方式，是人類“根據某一事物來理解和體驗另一事物”（Lakoff & Johnson 2003:5）的一種認知活動。人類是通過熟知具體的概念來認識和理解相對復雜、抽象的概念，因而“人類的概念系統是由隱喻來構建和界定的”（Lakoff & Johnson 2003:6）。隱喻的本質是兩個認知域間的概念隱射。它們深深植根于我們的概念系統之中，已經成為我們思維機制中固定的組成部分，因而隨時可以在無意識的狀態下激活。認知隱喻理論為我們正確理解語言中的隱喻現象提供了有力的理論工具，本文運用這一理論，來探究幾何中“面”在語言中的隱喻現象。
2．基于幾何中“面”的隱喻分析
Lakoff （1987）提出了當今認知科學的三個基本觀點：心智的體驗性（the embodiedmind），思維的無意識性（the unconscious though）和概念的隱喻性（themetaphorical concept）。他們還把知識看作是人們實踐和體驗的結果（Lakoff，1987；藍純，2005）。此外，他們還提出了隱喻認知理論的哲學基礎，他們先后用了“經驗主義（Experientialism）” 和“體驗（Embodiment）”等術語認知，繼而提出了體驗哲學（Embodied philosophy）的哲學理論。該理論強調人類對客觀世界的認識是基于對自身的體驗和對外部環境的感知，進而通過認知對世界萬物形成了概念和范疇。隱喻，作為人類的一種最基本的認知方式，因此同樣根植于體驗。幾何中“面”的概念也是人類以自身為中心體驗的結果，人們通過對“面”的概念認識，逐漸形成了以“面“ 為始源域的概念隱喻系統。
2.1具體“面”的隱喻分析
在幾何中，具體的面是由直線或曲線，或直曲線相結合形成的面，是可以直接觀看到的，如正方形面等。人們的認知起點往往是由空間開始的，因此，在認識人體或者事物的表面時，人們就借用幾何中的具體“面”來表達，而主要的表達方式就是隱喻，即由“面”的形狀隱射到人體的某個身體部位的形狀或者物體的形狀。我們看下面例子：
（1）水面初平云腳低。——唐·白居易《錢塘湖春行》
（2）地面下雨后很潮濕論文怎么寫。
（3）墻面上有過刮過的痕跡。
（4）桌面上放著一包糖。
（5）她面部一化好妝就會到這里來。
（6）唐 李商隱 《無題》詩之一：“十五泣春風，背面秋千下。” 宋 蘇軾《續麗人行》序：“ 李仲謀 家有 周昉 畫背面欠伸內人，極精。”
這些例子中的“面”都是由具體“面” 映射到事物的表面 （例1到例4）”或者到“人的某個身體部位（例5和例6）的隱射。“水面”、”地面”、“墻面”、“桌面”、“ “面部”和“背面”分別指水、土地、墻壁、桌子、一個人臉上和背的形狀?？臻g概念是很多概念的起點域，人們習慣于把空間里的認知的概念如幾何中的“面”和現實中的具體物體或人相聯系。如上面例4當中的“桌面”，其表面是平的，就如幾何中“面”中直面的形狀，因此，人們常借助空間概念中幾何“面”來描述事物的表面如“桌面”。例5中人的“面部”就如人們在幾何“面”的曲面形狀，有弧度，兩者在形狀上相似，才有“面部”的說法。
2.2抽象“面”的隱喻分析
人類除了認知具體的客觀事物，還有喜怒哀樂的抽象情感，而用語言來表達這種抽象情感的主要方式之一就是通過面部表情的變化來體現的，即人們往往借助面部的詞語來描述抽象的情感。這樣，幾何中的面這一空間領域就間接地通過人體的面部映射到了人的抽象的情感經驗領域，從而形成了抽象層面上的“面”的隱喻。以下就討論由面構成的詞語是如何來喻指人的情感和經驗的。例子如下：
7）不住的面紅耳赤認知，意往神弛，身上不知怎樣才好。
8）他真是死要面子活受罪啊，都身無分文了還搶著付錢。
9）有一種文字，即有一種文字之法脈準繩，載之于書者，不異耳提面命。（清·李漁《曲話·結構》）
10）又觀頃日降附之徒,皆人面獸心,貪而無親,難以義感。——《晉書·孔嚴傳》
“面紅耳赤”中的“面紅”是“臉面變紅”， 在抽象層面上，表達一個人緊張或急待的情感。實際上，真正的始源域為幾何中的“面”，它映射到人的臉面上，再從人的臉面映射到人的情感上： 幾何中的面—人的臉面—人的抽象情感（緊張）。 或張人“死要面子活受罪”喻指因要顏面而遭受痛苦，這里的投射路線為： 幾何中的面—人的臉面—人的抽象情感（顏面）； “耳提面命” “人面獸心”都遵循著同樣的規律。從以上幾個例子可以看出，這些隱喻詞組都是借助人的面部變化來表達人的情感的，這類隱喻的工作機制是由始源域（人的面部）映射到抽象域（人的情感）的，而人的面部的始源域又是幾何中的面。
2.3幾何中基于“面”的特點之上的隱喻分析
2.3.1面的空間性
在幾何中，面屬于空間的一部分，因而面具有“空間性”特點，同樣，在人類的語言表達上，面的“空間性”也隱射到了語言的表達層面，即形成了由幾何中面的空間性到人體或者事物空間的隱射。根據（Lakoff & Johnson，1987）關于隱喻的分類，實際上，這一隱射屬于他們說的方位隱喻。趙艷芳（1999： 107）指出方位隱喻是指參照空間方位而組建的一系列隱喻概念。其來源于人們賴以生存的最基本的概念如上下、內外、前后、深淺，中心——邊緣等。人們將其他抽象的概念如情感、身體狀況、數量、社會地位等投射到這些具體的方位概念上，形成了用表示方位的詞語來表達抽象概念的語言，我們看下面例子：
（11）小明的成績總在我的前面，而小芳的成績總在我的后面。
（12）我們可不能老走在后面??！時代在進步啊！
（13）我是公司的副總，在我上面的是王總裁，在我下面的是李科長。
（14）這道題完成所用的時間是這樣的：我用了3分鐘認知，在我前面的李艷用了2分鐘，在我后面的萬露用了5分鐘。
以上的例子是由“面”構成的方位詞來隱喻較為抽象的概念。例11中的“前面”和“后面”指的是成績的好壞，例12中的“后面”指的是先進知識的落后。藍純（2005:139）提出過數量隱喻：數量較多為上，數量較少為下。這里，我們可以把它引申為：數量較多為前，數量較少為后來解釋這里面的隱喻。也就是說，成績分數越多，就為前；反之，則為后論文怎么寫。同理，獲得的新知識越多就為前，反之就為后。例13 中的“上面”或“下面”分別指的是地位的高和低。這剛好反映了把藍純(2005:141) 提出的社會等級隱喻中的“地位較重要為上， 地位較次要為下”。例14中的“前面”和“后面”則指的時間上的先后，同理，我們可以把藍純（2005:143）提出的關于時間隱喻“時間較早為上，時間較遲為下”引申為時間較早為前，時間較遲為后來解釋其中的隱喻現象?？傊?，通過分析以上例子，得出了這樣一個結論：由“面”構成的方位詞能表達一些諸如地位、數量、好壞、時間等抽象概念。其映射過程為：由幾何中的“面”隱射到現實的語言表達層面上來表達一些抽象概念。
2.3.2面的可數性
由于幾何中的面是可數的，一個空間是由多個面組成的，因此幾何中的“面”具有可數性。這一特性可體現在人們日常的語言表達上，其作用是使人類的一些抽象的情感經驗量化，這樣便有助于人們更好的把握一些抽象的概念。
(15) 我和他只是一面之交。
(16) 在生活中，常有些人為人八面玲瓏，盡量不得罪人，有時甚至“見人說人話，見鬼說鬼話”，
(17) 元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。”
(18) 今日若聽此一面之詞，楊儀等必投魏矣。
從以上例子可以看出，由“面”字構成的詞組遵循著一個規律：即把抽象的概念數量化了認知，使人們更好地理解抽象的事物或情感。例15中的“一面之交” 用“一面”喻只見過一面的交情，喻交情不深；例16中的用“八面”喻處事機巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰也不得罪；例17中的“兩面三刀”用“兩面”比喻背地里詆毀別人, 挑撥是非；例18中的“一面之詞”用“一面”指爭執的雙方中一方所說的話，喻不太可靠的話?？傊?，人們在表達情感和經驗時，通過量化的方式，借助“面”構成的數量詞組來映射到抽象域中，使得抽象的事物和情感變得更加容易為人理解，更加具體。
3分析總結
通過上文對“面”的隱喻分析，我們可以勾勒出幾何中“面”所存在的概念隱喻及其系統的隱射關系，如下圖所示：
始源域： “面”目標域：人體或物體
人體的某個身體部位的形狀：面部
具體“面”
物體的形狀：地面
幾何中的
“面” 抽象“面”人的抽象的情感：死要面子活受罪
空間性：前面
面的特點
可數性：一面之詞
圖: “面”的隱喻映射圖
4結束語
本文運用概念隱喻理論來研究幾何中的“面”，分別從具體面、抽象面及面的特點這三個方面來探討了幾何中的“面”在語言層面的隱喻表達。我們發現概念隱喻這一理論對研究幾何中的“面的”隱喻現象是一個非常有力的工具。然而，本文只是研究了幾何中的“面”，像“點”和“線”等概念有待于做出研究，點、線和面三者是相互聯系的，不僅僅只單獨研究一個，而且有必要探討它們三者之間在幾何中的關系如何隱射到語言表達層面上。
參考文獻
[1]Lakoff, G. 1987. Women, fire,and dangerous things: What categories reveal about the mind. Chicago: University of Chicago press
[2]GeorgeLakoff and Mark Johnson.2003. Metaphors we live by. London: The university of Chicago press.
[3]藍純.《認知與語言學與隱喻研究》.北京：外語教學與研究出版社.2005
[4]趙艷芳.《認知語言學概論》.上海：上海外語教育出版社.199
概念隱喻理論論文范文4
論文摘 要 目前隱喻研究已超越了語言學范圍，從各自不同角度，不同領域建立了不同的隱喻理論。隱喻即人類通過一個概念域的事體來理解和經歷另一個概念域事體的方式，是一種特定的心理映合，這種映合對人們的日常思維、推理和想象都產生很大的影響。隱喻擁有普遍性和系統性的特點，隱喻產生于認知，是人類認知的重要組成部分，又是認知的結果，同時又促進了認知的發展。
一、引言
隱喻的本質問題一直是語言學家、心理學家、哲學家等所共同關注和探討的問題，尤其是二十世紀以來，隱喻更多地是作為橫跨心理學、哲學、文藝學、語言學等學科的多維性研究課題。從古希臘Aris－totle以來，修辭學都將隱喻作為一種修辭格來進行研究，認為隱喻能夠給文章帶來意想不到的美學效果。Richards等人對隱喻的研究當然要比Aristotle的認識深刻和全面得多，但是有一個事實是不能回避的：無論是Aristotle的“類比理論”，還是Richards的“相互作用理論”，都始終把研究的視角和層次放在語言本身，沒有能夠深刻地揭示隱喻的本質問題。認知語言學家立足于“現實—認知—語言”這一基本原則，在人們經驗感知的基礎上，從人類認知的角度來研究隱喻認知機制的實質和特點。
二、隱喻研究
隱喻的研究由來已久，是“舊得不能再舊的題目”（葉子南，2008）。但是很多時候，問題的解決與否并不是取決于研究所投入的時間的。而且語言的創造性本質決定了新的隱喻必定會不斷出現。這就要求我們的研究也要不斷跟進。
Lakeoff和Johnson在上個世紀八十年代初期提出隱喻意義的實質是源域（source domain）和目標域（target domain）映射關系。Lakoff 和 Johnson 將隱喻分成了三種：結構隱喻（structural metaphor）、方位隱喻（orienta－tional metaphor）和本體隱喻（ontological metaphor）。結構隱喻是將一個域中的概念轉化到另一個域中，比如“Argument is a war”。方位隱喻是用諸如上下、內外、前后、左右等表達空間方位的概念來組織另外一種概念系統。“I’m falling asleep”、“he dropped dead”及“You are under my control”
此類隱喻提供了人類主體和世界上其他事物之間的一種空間關系。本體隱喻指的是用實體詞來表達一些非物質性的概念，比如感情、活動和想法，從而對其進行分類、量化和引用。 轉貼于
三、關聯理論對隱喻的闡釋
（一）隱喻的關聯性解釋的依據。
關聯理論之所以能對隱喻做出闡釋，筆者認為要基于它對隱喻的兩點認識：其一，隱喻是一種更廣闊的語境出現的話語現象；其二，在隱喻中，說話人的意義是間接表達的，因此作者真實的交際意圖需借助于相關性推理才能獲得。Sperber和Wilson（1986：237）認為，隱喻不需要特殊的解釋能力和程序，它是語言交際中一般認知推理能力自然發展的結果。關聯理論將隱喻歸入一般話語，因而也就為其解釋隱喻提供了必要的前提。此外， 用關聯理論解釋隱喻有其一定的必然性。言語行為理論認為說話是在實施一種行為，它可以是直接的或間接的。關聯理論認為隱喻屬于間接的言語行為，其命題形式和命題態度之間必然存在著某種“關聯”。這種“關聯”需要聽話人借助于語境進行語用推理才能獲得。
（二）關聯理論對隱喻的產生和理解過程的闡述。
隱喻的產生是一個復雜的過程，是多種因素綜合作用的結果。關聯理論認為，在語言交際時，發言者總是遵守關聯原則，尋求對其思想的最佳關聯表達，既讓話語具有足夠的語境效應又盡量節省聽者的處理努力。但是最佳關聯表達并非總是精確的表達，這時候取而代之的是模糊表達。隱喻正是人們使用模糊表達法的產物，表達了用語言的字面意義無法表達的意義。這種表達需要本體與喻體之間存在著相互關聯，這種關聯是客觀事物在人的認知領域里的相似聯想，而人認知能力的共性使人們趨向于對同一事物有著相似的聯想。
一般來說，對隱喻的理解主要分兩個階段：一是隱喻的識別，二是對隱喻含意的推導（束定芳，2000：232）。對隱喻的識別主要依據其字面意義與語境沖突的性質，而且這種沖突原則上是不可能消除的，只有在擴展了的更大的語境中才能消除。關聯理論認為人們是根據人類認知假設去理解話語的，人們對于話語的理解不是被動地接受語言信息，而是在共有認知語境的基礎上去尋找關聯，從而推斷出語言在特定語境中的意義。
四、結語
隱喻，作為一種修辭方式，顯示了人們在使用語言時的一種認知方式。由于不同的文化和歷史，各個國家的隱喻也互不相同。隱喻的翻譯涉及兩種語言文化的互換，而不是簡簡單單的詞語轉化。根據以上分析我們可以看出，一種語言中的隱喻在另外一種語言中可能有也可能沒有相對等的隱喻。因此，譯者在翻譯隱喻的時候就需要將其他方面的因素考慮在內，比如文化和歷史。最后，筆者建議了三種處理隱喻的翻譯方法，即直譯、等值翻譯和意譯。譯者可以根據不同的翻譯目的選擇一種或者多種翻譯方法進行翻譯。
參考文獻：
概念隱喻理論論文范文5
[關鍵詞] 品牌；品牌生態；品牌生態系統；隱喻研究方法
[中圖分類號] F273.4 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-5024(2008)01-0056-04
[基金項目] 國家自然科學基金項目“高科技品牌創建及其可持續成長管理理論與案例研究”(批準號：70372015)
[作者簡介] 王興元，山東大學管理學院教授，博士生導師，兼任市場營銷系主任、品牌管理研究中心主任、管理科學研究所所長，擔任多家大型知名企業集團戰略與營銷管理顧問，研究方向為市場營銷、品牌管理、創新管理以及企業系統管理。(山東 濟南 250100)
一、品牌研究的生態隱喻方法
人們在日常生活與工作中經常使用諸如企業或品牌的生存與死亡、企業成長與成熟、企業生命周期、經濟進化、文化基因、商業生態環境、藍海戰略等詞匯與說法，這便是典型的生物學隱喻。生物學隱喻的廣泛使用一方面說明人類習慣于使用自己熟悉及容易理解的語言及交流方式，因為人類本身就是一種高級生物；另一方面，人類使用生物學隱喻方法已經得到了許多重要啟示與成功案例，比如通過飛鳥的啟示人類發明了飛機，通過蝙蝠的啟示人類發明了雷達，通過對生物食物鏈的研究人們開始注意商業系統中的購并現象及供應鏈復雜性管理問題。
復雜性科學既要研究整體系統構成與行為，又要研究微觀子系統的構成與行為，它是整體論和還原論的有機結合。國內外學者霍蘭、錢學森等率先提出了非線性、非平衡系統等理論，而這些新理論可歸納為隱喻、集成、建模、虛擬和定性定量結合等具體的復雜性科學理論方法，其中，隱喻方法被認為是一種最為重要的復雜性問題研究方法。復雜性學者霍蘭不僅公開承認隱喻方法在復雜性科學中的作用，而且特別強調它的重要性。隱喻是一種有效的思維方式，它基于相似性或類似性比擬，在不同范疇及領域的事物之間建立對比或對應聯系。科學理論中隱喻的使用是當代科學哲學家所研究的重要課題，他們一般都把隱喻視為描述科學理論構成要素的一種有啟示的范式(黃欣榮，2006)。一旦我們注意到隱喻包括源事物和目標事物，就可以在科學創新中將其構造聯系起來，從而產生新的理解與創意。隱喻將源主體的某些特性與機制作為相關啟示應用到目標主體上，通過源主體與目標主體共有性的隱喻，在人們心目中形成適當情境下的非自然暗示(霍蘭，2001)。生態系統經常被用作其他復雜系統的隱喻(米哈依洛夫，2002)，將品牌商業系統描述為生物生態系統是一種隱喻，通過借用生態學語言、生態學原理以及生態學方法進行隱喻類比研究，可以更加有效地描述與探索品牌商業系統的復雜性現象及其內在機理，并且可以得到人類最容易理解與使用的理論與方法。因此，隱喻研究方法將是品牌研究使用的一種最重要研究方法。生態系統隱喻方法主要包括哲理隱喻、原理移植隱喻以及分析方法隱喻等三種，其中哲理隱喻法最易被理解與接受；原理移植隱喻以及分析方法隱喻由于涉及生物與非生物比擬，因此常常存在一些術語及描述的疑義，因而需特別注意。
在進行品牌生態研究中首先需要明確品牌的“擬生物化”主體，筆者認為這個主體實質上就是品牌企業或品牌產品，也就是說，品牌生態實際上是品牌企業生態或品牌產品生態的簡稱。如果認為品牌生態中“品牌”概念屬于純粹的市場營銷領域中品牌概念，將會引起品牌生態涵義的混亂。因此，可以將品牌生態描述為品牌企業或品牌產品本身的生存狀態及其與環境的依存互動關系。如果能夠將品牌視為具有生命的商業主體，那么完全可以利用生物生態學的理論方法對其進行研究。
二、研究的意義
1.以生態學隱喻品牌商業系統，整合社會網絡理論、供應鏈理論、利益相關者理論以及商業生態系統理論等，為整體品牌運作提供新的基于對象的動態戰略規劃框架，豐富品牌戰略理論。品牌生態理論有助于企業看清自己所處的環境及生態系統構成狀況，為企業品牌進行準確的市場定位奠定基礎。另外可豐富發展目前的靜態市場營銷理論，為品牌區域市場經營提供有效工具，從而形成基于對象的品牌市場操作的生態模式。通過對品牌生態系統的整體描述與運作機制研究，形成新的品牌生態調查與分析方法，為品牌進入、拓展、領導、抵御、轉移、重建區域市場提供有效策略模式與運作工具。這可有效解決品牌市場運作的片面性、零散性，有利于提高企業品牌市場管理效率。尤其是為品牌企業在更大尺度上考慮系統之間的競合戰略提供了不可或缺的理論依據。品牌市場生態系統的研究還可為區域市場商業發展提供指南，尤其對于經銷商、商及各種零售商的品牌經營決策提供依據。依據品牌生態理論方法優化業務范圍與操作模式，可有效提高中間商及零售商的規模經濟與范圍經濟效益。
2.品牌生態系統的研究，有助于政府有關部門了解區域內品牌成員的相互關系以及市場品牌競爭狀況，為政府制定公平競爭規則，建立良性的區域市場秩序，優化區域商業布局，避免惡性品牌競爭，節省社會資源提供科學依據。品牌生態理論的研究為我國塑造百年名牌提供理論依據，為地區、行業、企業制定持續發展的名牌戰略，為品牌生態系統尤其是中小品牌生態系統長期生存與成長壯大指明道路，尤其對進入WTO后中國品牌應對國際品牌挑戰創造國際名牌，具有現實指導意義。
3.品牌生態系統理論為研究社會商業生態系統打下基礎。一方面品牌企業的市場績效主要取決于品牌產品在市場中的表現，由于市場需求的多元化及動態性，品牌產品也需要作適應市場需求的變化，而品牌企業在市場上則保持相對穩定。因此，在市場上，品牌企業是參與競爭的主角，是社會商業生態系統的最重要組成部分。品牌生態理論的研究可為整個社會商業生態系統的研究打下基礎，有利于整個社會資源的優化配置及產業結構優化的深入系統研究。另一方面，通過建立品牌生態基本概念、術語與原理體系以及實用方法的研究，為社會商業生態系統研究提供理論及方法支持。
三、品牌生態研究動態
1986年美國Moore在《哈佛商業管理》評論上發表了“新競爭生態學”，首次提出商業生態系統概念(Business Ecosystem)，指出“商業生態系統”是以組織和個體的相互作用為基礎的經濟聯合體，是客戶、供應商、主要生產廠家以及其他有關人員──他們相互配合以生產商品和服務──組成的群體，同時包括其他利益相關者等。隨后他在1996年出版的《競爭的衰亡》一書中利用生態學原理初步建立了商業生態系統的理論框架。Moore強調，企業要成功，僅僅完善自身還不夠，還要塑造整個商業生態系統的發展，因為其所處生態系統的前景制約著企業的發展。揚西蒂(2004)進一步闡述了從商業生態系統出發制定戰略的方式，提出要制定正確的戰略決策，必須了解公司賴以生存的商業生態系統以及公司在商業生態系統中扮演的角色?？傊?，商業生態系統理論認為企業是它所棲息的生態系統的有機組成部分。
另外作為傳統管理理論最新進展的社會網絡理論、利益相關者理論和供應鏈管理理論等，其內涵及本質基本上都屬于超越企業邊界和關注企業環境的理論延伸。社會網絡理論則從社會學角度研究企業與社會其他成員的關系強度等問題；利益相關者理論則從公司治理角度研究企業治理所需考慮的利益關系，實際上是基于企業權力強度的關系理論；而供應鏈管理理論則主要從物流信息流優化平衡角度對前后關聯企業實體運作的管理進行研究。這些理論體現了新時代復雜多變環境下企業管理理論的新進展，為企業更加有效運作提供了方法與工具。然而，從理論深化、推廣及應用情況看，上述這些理論尚缺乏協調性及可操作性。一方面，這些理論不能系統描述企業的可持續成長機制；另一方面也不能給出一些用于企業可持續成長的系統管理模型與方法。生物生態學在商業管理中的應用成果在描述企業可持續機制方面有了較大進步，尤其是商業生態系統理論的提出，為深入理解企業可持續成長規律提供了新的視角及方法。在品牌管理方面，生物生態學的引入也有了一定的進展。而在當代品牌理論中，品牌被比喻為“生命體”，使得品牌理論從靜態走向了動態，從個體走向了整體化，生物生態學為品牌可持續成長研究提供了新的視角及方法借鑒。
當對品牌進行生態學考察時，就會發現品牌像自然界中的生態系統一樣是一個非常完整的生態系統，即品牌生態系統，自然界中的生態規律同樣適用于這些社會經濟生態系統。在這個商業生態系統中，品牌企業是其關鍵優勢物種，它決定了系統的規模及核心競爭力。個體品牌生態系統由品牌產品、品牌擁有企業、股東(或投資人)、員工、經理人、供應商、最終顧客、金融機構、大眾傳媒、社會公眾、中間商、政府、競爭者、其他相關企業以及社會、經濟、文化、自然環境等組成。品牌生態系統作為典型的商業生態系統，是社會經濟中關鍵及優勢物種組織。眾多個體品牌生態系統與其他品牌生態系統一起組成了區域市場品牌生態系統。實際上，個體品牌生態系統是由關鍵及優勢種群――品牌企業、供應商群落、分銷商群落、零售商群落、消費者(或用戶)群落、中介成員群落、政府及其他成員群落以及社會自然環境等組成，而區域市場品牌生態系統則是由眾多品牌群落及市場環境所組成的。品牌生態系統的演化過程實際上就是品牌的生命周期過程。名牌生態系統生命周期的演化過程可以描述為：非品牌生態系統――準名牌生態系統――名牌生態系統――領導名牌生態系統――老化名牌生態系統――退出的過程。它的運行具有極強的自組織特征，較一般商業生態系統更具擴張性，各方分工協作形成商業生物鏈與共生協作體系。名牌生態系統是以品牌為龍頭的商業生態系統，它是社會商業生態系統的核心組成部分。
品牌作為市場存在物，具有類似自然生態的特點。品牌時刻與系統內部和系統外部進行著物質、信息和能量的交換，從生態系統的角度更能把握品牌運營的實際。名牌生態系統的概念由王興元(1999)提出，在進行國家自然科學基金的研究中對最為典型的品牌生態系統―名牌生態系統的構成與結構、名牌生態環境、名牌生態系統演化及運行、名牌生態系統的核心競爭力及擴張性、名牌生態系統的競爭與合作、名牌生態系統的創新與重構、名牌生態系統的評價與診斷、名牌生態系統對現實的啟示等作了系統研究，初步構建了名牌生態系統研究的理論體系。名牌生態系統中不同的系統成員有著不同的利益要求，因此，必須做好系統成員之間的利益平衡，建立有效的協調機制和應對策略(王興元，2000)。名牌生態系統的競爭存在于三個層次：一是名牌生態系統與其他同類品牌生態系統之間的競爭；二是名牌生態系統內部成員之間的競爭；三是名牌生態系統與其他非同類品牌產品生態系統之間的競爭。不同的競爭主體根據各自的目標和所處的環境的不同而采取不同的競爭策略。名牌生態系統競爭的強度可由市場中品牌數量及其實力的大小、市場需求飽和程度等來描述，成員之間存在著復雜的競爭與合作策略。名牌生態系統成員眾多，含有的信息龐大而復雜，為了使名牌生態系統中的信息流程運行保持高效的狀態，必須對系統進行優化控制，名牌生態系統內部不同的主體之間含有不同的知識，存在復雜的知識交換，為促進名牌生態系統知識功能的發揮，需要加強組織創新和知識編碼的工作。另外，對名牌生態系統的創新與重構，名牌生態系統的運行及動力機制，名牌生態系統的穩定性及其調控，名牌生態系統的系統評價與仿真以及名牌生態系統的系統管理策略等問題，進行定性與定量的系統研究。此外，還對品牌生態系統的若干概念及原理進行系統論述，分析了品牌生態系統的適應復雜性、品牌生態系統結構等，建立了品牌生態位測度模型等。
國內許多學者先后對品牌生態學的概念、原理及方法進行了多方面探索。張，張銳對品牌問題的復雜性及生態特征進行了分析，探討了基于生態系統的品牌經濟與政治結構、品牌生態系統領導的新興模式等。鄧旭東、杜曉娟等在論文“培育品牌生態環境 提升企業核心競爭力”中通過對品牌生態環境與核心競爭力理論的概述，闡述了培育健康良好的品牌生態環境對提升企業核心競爭力的重要意義，就我國企業在品牌經營中存在的問題，以發展的眼光和從戰略的角度出發，著重分析了企業培育品牌生態環境的影響因素，同時也提出了相應的對策。李振鍵、韓伯棠等在其論文“生態學原理與品牌研究”中對品牌產生與成長涉及到的品牌特質、品牌之間相互作用、品牌與環境等問題進行了分析，指出了其與生態學研究生物個體與種群和環境的關系有著內在的相似性。品牌研究的一個新方向可以基于這兩個學術領域之間在原理和方法上的相互借鑒，從而引申出品牌個性、品牌生命周期、名牌生態系統、品牌生態學等富有啟發性的概念，這些跨學科隱喻或類比研究，具有實踐和理論的意義。胡望明在論文“品牌生態戰略的宏觀管理模式研究”中對品牌生態戰略的宏觀管理模式進行了分析，提出了品牌生態戰略宏觀管理模式的“三角”架構。唐興莉、魏光興在其論文“論品牌生態系統管理的三個層次”中提出了品牌生態系統管理應包括管理對象、管理方法以及管理哲學三個層次。黃喜忠、楊建梅在論文“產業集群的品牌生態研究”中對品牌集聚現象進行了研究，指出可以借助生態學理論來研究產業集群中的品牌系統，進而關注產業集群的品牌生態健康問題。王雪蓮等在論文“對國內外品牌發展比較及我國品牌生態戰略系統的構建”中探討了我國品牌生態戰略實施的重要意義。陳紹愿、趙紅等在其論文“品牌生態學：生命原理時代的品牌控制論”概述了品牌生態學的產生背景及相關原理。韓福榮、王仕卿等在論文“品牌理論發展評述”別介紹了品牌生態系統理論。孫莉莉、韓福榮等對品牌生態位適宜度進行了分析。韓金童、汪波等基于生態理論對自主品牌以及中國農機品牌培育進行了系統分析。吳衛杰等對品牌生態安全體系進行了研究。可以看出，我國學者基于生態學視角對品牌理論的研究已經逐步形成新的熱點，從這些研究中可以看出，吸收了自然智慧的理論方法，可以更好地詮釋品牌成長的現象及其內在規律，并提供可供借鑒的品牌生態系統管理策略與方法。
從目前國內外學者對品牌生態的研究狀況看，只能說尚處于初級階段，提出的概念、原理及方法比較初步，有待于進一步深化使之成熟。依筆者之見，品牌生態研究可沿著如下三條技術路線進行：一是品牌生態學基本概念、術語與原理體系的系統化及確立；二是生物生態學分析方法移植到品牌研究領域從而形成新的品牌生態學方法；三是品牌生態的實證案例研究?？梢韵嘈?，通過國內外學者的共同努力，品牌生態理論將會成為品牌管理領域的前沿與熱點，其研究范圍也將會擴展至更廣闊的領域。
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概念隱喻理論論文范文6
「デ的意義構造 原型 概念隱喻 派生
一、引言
一詞多義是語言中的普遍現象，傳統的語言理論認為多義詞的詞義是孤立的，多義詞的一個個的意義由怎樣的關系連結著不太被言及。日語屬于粘著語，依靠助詞或助動詞來表示每個詞在句子中的地位和作用，因此助詞及助動詞在日語中有著很重要的意義。日語的助詞數量較多，且每個助詞的含義也較多，對于日語學習者來說,助詞的習得是一個難點。迄今為止，在日語教學過程中，在教授多義助詞的意義時,多是一邊舉出例句一邊教學，學習者必須死記硬背那些意義，關于各種意義之間的互相關系涉及的較少。本稿主要以認識語言學的“原型理論”和“概念隱喻理論”為依據，考察格助詞「デ作為多義詞的意義構造。
二、先行研究
關于日語的格助詞「デ的意義研究的論文也有很多，久保 (1994)，菅井(1997)，仁田(1995)等從各種角度作了研究。不過，由于「デ的意義較為復雜，研究者多在與其他的格助詞作比較的過程中說明其意義及與其它格助詞的差異，言及「デ的意義構造和聯系的論文是從菅井(2001)，間淵(2000)開始的，這些學者以認知語言學的觀點論述了「デ格的意義特性。自此，以認知語言學的觀點對格助詞「デ的工具、原因、場所、時間、材料、狀態等各種意義、用法的闡述被嘗試。森山(2002)分析得出等級助詞「デ的意義構造,把原型的用法作為基本層次等級,主張「デ的各種意義共有一個背景，針對全體動作來說構成意義鏈。森山(2003)利用作為第2語言的日語習得的數據,分析了等級助詞「デ的習得過程,森山認為哪國的第二語言學習者格助詞「デ表示“場所”用法使用準確率都最高，因此習得要從「デ作為原型的“場所”用法向其他用法擴充進行,習得順序依次為“場所”“工具”“情況”“原因”“時間用法”,認為格助詞「デ的各個用法是要從“具體的意義”到“抽象的意義”進行習得。
三、格助詞デ意義構造的分析
本稿在參考了前輩研究成果的基礎上，從認知語言學的角度以認識語言學的“原型理論”和“概念隱喻理論”為依據，重新考察「デ的意義構造范疇發現：
首先，根據原型理論的原理，格助詞「デ“限定”、“范圍”及“動作主體”、“數量的限定”等用法都是可以理解為由“原型等級”范疇的“場所”用法派生出來的；其次，在“時間”的范圍里除了限定時間外還包含限定“期間”“時期”也可以理解為是由“原型等級范疇”的“場所”用法隱喻派生而來的。
首先，筆者先對已有的詞典及學習工具書進行分類調查,按照其意義把「デ的各種用法歸納為以下范疇(表示作為大的范疇,包含列舉的后面的下級范疇)。
①＜工具＞：工具，手段，素材，媒體，構成要素
②＜原因＞：原因，理由，根據，動機
③＜場面＞：地方，地方（抽象地方,場面）
④＜狀態＞：主要動作對象的情況，作用/事情的狀態
⑤＜限制＞：范圍，數量限定，期間，時間限定
⑥＜時間＞：時間
⑦＜動作主體＞：動作主體、動作集團
1.一詞多義的原型效應
原型理論廣泛應用于語義學領域，尤其是對一詞多義現象的解釋。一般的多義詞都有一個多中心結構的范疇，該范疇中含有許多相互關聯、交織的意義，這些意義都以范疇中的原型意義為基礎，它們之間的相互聯系由意義鏈實現：意義A與意義B具有相似點，意義B轉而又與意義C相關，意義C又可以進一步拓展為意義D、意義E等，原形理論可用于解釋漢語一詞多義的語言現象，如Myers驗證了漢字“公”意義結構中的原型效應。一詞多義的原型效應是以現實世界的空間性為背景的。
日語格助詞「デ也是一個含義較多的多義詞，筆者認為在格助詞「デ的意義構造中表示“場所”的意思就起到了原型意義的作用，因此可以認為格助詞「デ的意義是由表示“具體的場所”的意義發展到“抽象的場所”的范疇，再進一步引申出數量限定、范圍、動作主體等含義。
A：從格助詞「デ表示“具體的場所”“抽象化的場所”。例如：
（1）學生が日學校で勉する。（具體場所）/學生每天在學校學習。
（2）子供たちが公でんでいる。（具體場所）/孩子們正在公園玩兒。（3）この川で泳いではいけない。（具體場所）/不能在這條河里游泳。
（4）教室で 授を受ける。（具體場所）/在教室上課。
（5）しい境で育つ。（抽象化的場所）/在貧困的環境里養育。
B：從格助詞「デ表示“場所”進一步發展（動作的抽象化?境界的焦點化）更進一步發展為“限定（范圍?數量的限定）”的意義。例如：
（1）日本で一番高い山は富士山だ。（限定范圍）/日本第一高的山在是富士山。
（2）30人でめ切る。（數量的限定）/截止到30個人。
（3）3本で100だ。（數量限定）/3根一百元。
（4）日本で千がかかる。（限定范圍）/用日元需要一千元。
（5）3枚で500ならう。（數量限定）/要是3張500的話就買。
C：從格助詞「デ表示場所（將場所背景化）發展為“動作主體”的意義。例如：
（1）その事件は警察でしている。（動作主體的情況）/那件案子警察正在調查。
（2）一人で住んでいる。（動作主體的情況）/一個人生活。
（3）後は私たちでやる。（動作主體）/一會兒我們做。
（4）そのことは今警察でべている。（動作主體）/那件事現在警察正在調查。
（5）これは事室で保管する。（動作主體的情況）/這個由事務所保管。
D：從格助詞「デ表示時間：時間、期間、時間的限定。
場所時間（動作的抽象化?境界的焦點化）期?時間限定。例如：
（1）食事のあとで、勉をする。（時間限定）/吃飯之后,學習。
（2）成の程で一的にれる象だ。（期間限定）/在成長的過程中一時出現的現象。
（3）かった夏休みも明日でわりだ。（時間限定）/漫長的暑假在明日結束。
（4）が展していく中でそのようになった。（期間限定）/在經濟發展的過程中成了那樣子。
（5）7でがまる。（時間限定）/圖書館7點關閉。
（6）2でぜんぶんだ。（期間限定）/用兩個小時全部讀完。
（7）1年でドイツをマスタした。（期間限定）/用了一年時間精通了德語。
（8）3でできる。（期間限定）/用三個小時完成。
（9）3でめ切る。（時間限定）/截止到三點。
通過對例句的分析可以看出：
①根據原型理論，把格助詞「デ的“場所”的用法做為最基本的意義，則“場所”即為“基本原型”，按歷時性來看可以依次派生出“場所格樣態格?手段格動作主體格?原因格”等用法。
②在作為原型的“場所”的用法基礎上，部分場所、動作抽象化、背景化(動作主體、焦點化)，派生出“抽象的場所”，“限制”(范圍,數量限定),“動作主體”等擴充性用法。各用法由具體的、客觀的較容易認知的用法，向抽象的、主觀的用法擴充。
③“時間”的用法也從作為原型“場所”的用法被從空間到時間擴充派生出來。 格助詞「デ做“空間性的”用法“場所”被隱喻而派生出隱含的限制為的“時間性”的用法。
2.在原型基礎上通過隱喻擴展的詞義
認知語言學認為隱喻是用來理解抽象概念，進行抽象推理的主要機制，認為許多主題從最普遍的事情到最深奧的科學理論通過隱喻來理解。隱喻不僅是修辭手段，還是給予人們經驗的、概念性的、自發性的、無意識的認知過程，是對抽象范疇進行概念化的工具。隱喻是跨概念域的映射，是從一個概念域向另一個概念域的結構映射。多義詞的擴展可以通過隱喻來解釋，格助詞「デ的意義構造中表示“道具”、“原因”和“樣態”的意思可以理解為由具體的“場所”的意義隱喻擴展出來的詞義，隱喻擴展的詞義是以認知世界的機能為背景的。
A：格助詞「デ表示道具：包括道具、手段、材料、媒體、成要素等含義。
場所（范疇的主觀化/某領域的主觀化）道具?手段（內在化）材料?構成要素。例如：
（1）日本人は箸でものを食べる。（道具）/日本人也用筷子吃東西。
（2）日地下で學校へ來る。（手段）/每天乘地鐵來學校。
（3）この機は木でできている。（材料）/這張桌子用木頭做成。
（4）日本文化の特という目で文をいた。（構成要素）/以日本文化的特征為題目寫的論文。
（5）テレビでやっていた映畫。（道具）/在電視上播放的電影（媒體）
B：格助詞「デ表示原因：包括原因、理由、根據、目的?動機等含義。
場所（范疇的主觀化）原因（主觀化）理由?根據?動機?目的。例如：
（1）病で學校を休む。（原因）/因病,請假休息。
（2）そういう點でおもしろいと思う。（理由）/因為那一點覺得有趣。
（3）の果で判斷する。（根據）/由考試的結果判斷。
（4）出で大阪へ行ってきた。（目的?動機）/因為出差去大阪了。
（5）地震でビルが倒れた。（理由）/因地震大樓倒塌了。（6）今日は邪で休んでいる。（理由）/今天因為感冒請假了。
C：格助詞「デ表示樣態：包括動作主體的情況?動作對象的情況、作用?狀態。例如：
（1）第二外國で日本を教えている。（動作對象的情況）/第二外語教日語。
（2）夕ごは自分で作って食べる。（動作主體的情況）/晚飯自己做飯吃。
（3）迷惑にならないよう、小さな音で音をいた。（作用/事情的狀態）/為了不令人討厭用小聲聽音樂了。
（4）猛スピドで走っています。（作用?事情的狀態）/正用猛烈的速度奔跑。
（5）あの先生はいつも大聲です。（作用?事情的狀態）/那個老師總是大聲講話。
（6）疲れたでって來ました。（動作主體的樣子）/帶著滿臉的疲倦回來了。（×でってきました）
（7）落ち著かない子で座っていた。（動作主體的樣子）/一副心神不寧的樣子坐在那里。
通過對例句的分析可以看出：
在使用格助詞「デ的時候,“背景”作為“現實世界”和“認知世界”兩種認知范圍存在。以“現實世界”為依據的客觀性背景范圍有以“場所”為起點“限定”、“動作主體”、“時間”的用法。“認知世界”的主觀范疇是以“道具”、“原因”、“樣態”為主的認知主體背景。從“現實世界”到“認知世界”的“隱喻”擴張中引發主觀化的“背景”，作為“場所”的概念機能化、形成各種主觀的范疇，作為基礎意義的“場所”用法可以擴張出“道具”、“原因”、“樣態”等用法。在此分析的基礎上可以總結出格助詞「デ的構造。
四、結語
綜上所述，在先行研究的基礎上本稿研究認為格助詞「デ意義構造：是從最基本的“原型”用法為起點，以“原型”為中心逐級展開、擴充而形成的。格助詞「デ的最基本的用法設定為“場所”，在“原型”的基礎上，部分“場所”、“動作”被抽象化派生出「デ“抽象的場所”的用法，將動作背景化即派生出「デ“動作主體”的用法,將動作焦點化后派生出“限制”(范圍,數量限定)等用法。各用法由具體的、客觀的認知用法，向抽象的、主觀的用法擴充。格助詞「デ做為“空間性的”用法“場所”被“隱喻”而派生出隱含的限制含義的“時間性”的用法。格助詞「デ的使用“背景”作為兩種認知范圍存在。其一是以“現實世界”為依據的客觀性范圍背景，其二是認知世界的主觀范疇背景，從“現實世界”到“認知世界”的“隱喻擴張”中引發出主觀化的背景，擴張出“道具”、“原因”、“樣態”等用法。
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