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古詩詞教學范文1
一、古詩詞教學要注重誦讀
教學要注意誦讀，這是無可置疑的，大多數教師也注意到了這個問題，但有些教師只一味地要求學生讀啊讀，缺乏層次，高耗低效；有些教師每讓學生讀一次，都要花上比讀多出幾倍的時間來評，請A評，請B評，還要請C、D、E評，評得興味全無；還有的教師對背誦缺乏必要的指導，要求學生勉強為之。這都是不足取的。我認為，讀要體現出訓練層次，評要點到為止，誦要水到渠成。
朗讀是在理解的基礎上提升，提升對詩歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學生分成兩個大組，一組讀敘事部分“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，另一組讀議論部分“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以此再次明確此詩的表達方式及層次結構。如分析完蘇軾的《江城子？密州出獵》后，可由一位學生領讀總起句“老夫聊發少年狂”，然后全班學生讀出具體寫其“狂”的詩句，以此再次加強對本詩總分結構及詩人感情的理解。又如，學習了白居易的《錢塘湖春行》后，可讓學生根據教師的提示讀出有關語句，“本詩的線索是‘春行’二字，春行之起點是……春行所見之動物是……
“春行所見之植物是……春行之結點是……”借此對詩歌再作一次梳理。這樣梳理之后，背誦就顯得輕而易舉，順理成章了。
二、古詩詞教學要理解詩意
理解詩意當然包括對詞義句意的解釋梳理（類似于翻譯），但理解詩意的關鍵在于使學生感受到美。
如何使學生感受到美呢？
我們的同行做出了許多探索，但有些教師教學詩歌時分析過于理性，流于瑣碎，解來解去，卻解掉了詩歌的神韻，這是有違詩歌欣賞原則的。“傾國宜通體，誰來獨賞眉？”要使學生感受到美，就必須遵循一個原則――保持詩歌意境的完整性。方法如下：
1.風景再造品詩境
所謂風景再造，即學生根據作者的描述，動用自己已有的經驗積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂？茅檐低小》等。情節性強的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上?！返取Ｈ缬袃擅麑W生是這樣用舞蹈來表達他們對《關雎》的理解的：暖暖的音樂從錄音機中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨祥和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂中舞蹈，他側耳傾聽水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠遠的前方，是一位美麗的少女，也在微風中踏著芭蕾舞步，她在勞動。音樂轉向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠遠的前方。音樂再轉輕快，少年抱
出了他的土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風中沿著溪邊舞蹈。這時，音樂中適時地又傳來幾聲水鳥的和鳴……這就是風景再造，這個過程，既需要學生“入乎其內”，又需要學生“出乎其中”，從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現的是詩歌的神韻。
2.抓住詩眼巧引導
文有文眼，詩有詩眼。詩眼，是詩歌的提綱挈領，也可以成為詩歌教學的提綱挈領，抓住了詩眼，也就抓住了關鍵，具有牽一發而動全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學李商隱的《無題？相見時難別易難》時，可請一名學生朗讀，讀后請大家評一評：“大家覺得他讀得怎樣呢？……好在哪里？”若學生答好在讀出了感情，教師就可以順水推舟問：“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續引導：“作者通過哪些‘別時景’來表現‘別時人’之‘別時情’呢？讓我們一起來細品?！庇秩缃虒W崔灝的《黃鶴樓》時，教師可以說：“有人認為，這首詩是以‘空’字立意，它的每一聯都寫了一個‘空’，對此，你有什么看法？”由此可引導學生體味首聯所嘆之“樓空”、頷聯所寫之“天空”、頸聯所繪之“洲空”、尾聯所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。以上抓詩眼的過程是教師有意為之。
抓詩眼還可以是教師有意為之。詩眼涉及到理解一首詩的關鍵，學生在“自主、合作、探究”過程中提出的問題往往給我們很多玄機，抓住它，就可能成為我們教學中的一個亮點。如一位學生在學習《江城子？密州出獵》時提出了一個問題：“為什么作者說自己是‘聊發少年狂’呢？”這問題提得好，它是學生拋給教師的一把鑰匙，抓住它，教師就可以順勢引導學生理解作者“聊發少年狂，狂在哪里？為何要聊發少年狂？”從而明確，狂在上闋的出獵和下闋的殺敵報國。出獵之狂，狂在想法，狂在場面，狂在百姓，狂在太守。而殺敵報國之狂，則由獵手之狂過渡到英雄之狂?？傊姛o一詞不狂，“狂”，顯示了作者報效祖國、建功立業的豪情壯志。
古詩詞教學范文2
一、培養興趣，激發動機
“學生的知識學習過程受多種因素的影響，諸如認知方面的因素、人格與動力方面的因素、社會方面的因素等”。“大量研究表明非智力因素對學生的學習產生著十分重要的作用，而動機在各種非智力因素中又處于核心地位。無論在小學、中學還是大學，學習動機與學業成績之間存在著明顯的正相關。”因此，在學校教育過程中，動機教育應成為非智力因素教育的突破口，我們應特別注意對學生學習動機的了解、培養和激發。要讓學生學好古詩詞，得先激發出他們學習古詩詞的興趣。
那么如何培養學生學習古詩詞的興趣，使之形成強烈的學習動機呢？所謂學習動機的培養，就是“讓學生把社會、學校、家庭的需要變為自己內在的學習需要的過程”。根據這一定義，我們在古詩詞教學過程中首先應幫助學生明確古詩詞學習的意義和價值，使他們認識到詩歌是最古老的文學樣式，從人類童年的歌唱《詩經》，到文人憤怒的《離騷》；從漢魏晉士人的風骨，到唐詩宋詞元曲的經典奇葩，這棵詩歌大樹枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養著我們民族的精神家園，深深的影響著我們中華民族的思維方式和審美追求。所謂“詩內乾坤大，詞中日月長！”孔子曾訓誡他的弟子鯉道“不學詩，無以言”，意思是不學詩，說話就會言不達意，蒼白干癟?？梢?，詩詞乃是我們靈魂的棲居地，深入的領會詩歌，可以讓我們詩意地棲居于大地，提升生活的品位和質量。同時，作為炎黃子孫，我們也有責任讓這一文化瑰寶代代傳承下去。
其次，要在實際的教學中給學生制定合適的古詩詞學習目標，不提過高要求，但也不流于表面、走馬觀花，要讓學生在自己能力范圍內有實現目標的可能，這樣才能使他們獲得成功的體驗，強化學習的興趣和動機。
另外，還可營造一些適度緊張的競爭氣氛，通過各種形式的競賽增加學習過程的樂趣。如魏書生先生提出的一分鐘背誦競賽、一分鐘默寫競賽等，都是很好的幫助學生積累詩詞、加深理解的好方法，只有激發出學生自我超越的意識，使他們享受到競賽勝利的歡樂，才能達到培養學習興趣、激發學習動機的目的。
二、誦讀領悟，體會“三美”
美學泰斗、著名的文藝理論家朱光潛先生曾經說：“要養成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手?！弊x是智慧之母、鑒賞之源、教學之魂，是詩詞鑒賞的第一步，是形成語文素質，獲取新知的重要途徑。
在古詩詞的教學過程中，我們反對“死記硬背”，但無庸質疑，“讀”肯定是扣開古詩詞門扉的重要手段。教有千法，讀為上策。學習古詩詞更應讀字當頭，反復吟誦。在反復吟誦的過程中，讓學生感受詩詞語音上的押韻、優美深遠的意境、協調勻稱的結構，即詩歌的“三美”――音樂美、繪畫美、結構美。馬斯洛的需要層次論告訴我們：審美的需要是人類成長的需要之一。學生在這美的熏陶中感受詩歌、享受詩詞，久而久之，怎會不為之所動，融入到古詩詞的學習當中呢？
當然，讀也要有讀的方法。我們應教會學生讀出輕重、讀出緩急、讀出抑揚、讀出高低，不能單按一個調門兒，否則會單調得使讀者疲倦，聽者厭倦；讀的時候，要放開了讀，瘋狂地讀，聲嘶力竭地讀；讀得搖頭晃腦、心醉神迷，才會熟讀成誦，才能找到語感，悟得詩詞的意蘊，享受到詩詞中的無限樂趣。
三、知識儲備，注重實用
讀從語音、結構上對詩詞有了初步的感悟，要進一步的理解詩詞，還必須有古詩詞基本知識的積累。因為有了這些基本的知識，才能讓學生感覺對詩詞的理解不那么突兀，才能讓學生對詩詞的理解實現“水到渠成”的境界。因此，我們還應根據學生掌握詩詞的實際需要，豐富學生的古詩詞知識儲備。
那么學生主要應該掌握哪些古詩詞基本知識呢？
首先，要有區分詩詞類別的知識。這樣，學生才能知道自己所讀詩詞屬于寫景抒情、詠物言志、邊塞征戰、懷古詠史、羈旅懷鄉、即事感懷中的哪一種，自己所詠之詞是豪放、婉約中的哪一派。
其次，要了解一些詩人、詞作者的生平、思想、創作風格。詩詞畢竟是一種高度濃縮、簡約、含蓄的藝術，“知其人，方能解其言”、“言為心聲”，若不能解其“心”，怎能悟其“言”？所以，古詩詞教學中的相關背景知識及作者介紹是必不可少的。
第三，古詩詞中的一些慣用意象必須掌握。在古詩詞中，創作者常借一些特定的事物來表達主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進程中被賦予了某種特定的內涵。譬如“杜鵑”有寄寓“哀怨、思歸”之意，“柳枝、明月”有表達“離別、相思”之情等。只有掌握了這些意象的含義，才能更準確的解讀詩詞，進而理解作者所要表達的感情。
四、感悟詩情，循序漸進
有了誦讀的基礎，有了必要的知識儲備，我們就可著手引領學生走進詩詞作者的內心世界，去感悟那蘊涵在詩歌中的濃濃詩情了。
詩詞有“言有盡而意無窮”的特質，在古詩詞教學過程中，我們應引導學生從詩詞中所繪意象入手，展開豐富的聯想和想象，以自己的生命直覺去感悟、冥會，方能悟得詩詞中的意境，領會作者的感情。這就要求我們在古詩詞的教學中要循序漸進，一步步引導學生先把握詩詞中的“意象”、再由“意象”進入“意境”之中，體悟出作品的詩情。
古詩詞教學范文3
關鍵詞 古詩詞；初中；教學
初中古詩詞教學的現狀并不容樂觀。主要表現有：
一是教學模式單一，輕吟誦重分析。目前初中古詩詞教學模式一般是這樣的：先是字字落實，逐字逐句，對號入座，再句句翻譯成現代白話文，最后串講詩詞篇章結構，表現方法及整首詩的思想內容，因此便完成了目標。而靈性是古詩詞的一種鮮活氣脈，必須靠吟誦才能領悟其字詞的妙處，才能漸入其境，得其神，品其韻。所以僅僅靠知識的講授而忽視反復吟誦是古詩詞教學中的一大錯誤。
二是死記硬背，不求甚解。古詩詞教學中，許多教師都非常重視古詩詞的背誦。中考中古詩詞默寫也占有較大分值。這一做法原本是好的，但是不少教師對古詩詞的教學卻只停留在學生背完，卻忽視學生對詩詞的理解和感悟。這種死記硬背，不求甚解得做法是不可取的。
三是忽視古詩詞中的文化審美。初中古詩詞教學教師往往重視考點知識的傳授，而忽視了詩詞中的文化審美。這樣就形成了“填鴨式”和“肢解式”的教學模式。常把一首詩意盎然，意境優美的佳作教授的索然無味，甚至面目可憎。從而讓古詩詞教學喪失了詩的魅力。
面對這些問題，作為初中一現的語文教師，我們就應該耐著性子，努力尋求合理的詩詞教學方法。
一是強調對古詩詞的引用誦讀。在古詩詞教學中，朗讀和精讀應該成為主要閱讀方式。新課標也倡導“有感情地朗讀”。有靈性的詩詞，學生一定要經過反復的吟詠誦讀，才能走進作者的心靈，感受作者的情懷，與作者產生共鳴。也才能進入詩詞意境，領略詩詞神韻。才能進一步滋養學生的身心和靈魂，從而獲得情感上的體驗，審美情趣的提升。
二是注重詩詞的精讀、細讀。精讀、細讀是指閱讀文學作品時，要立足于文本，對作品語言，結構和細節進行細膩深入真切的感知、闡釋和分析。強調古詩詞閱讀教學要對文本字字句句地讀，認真、仔細、深入地讀。具體地應整體把握詩詞內容，精心解讀詩詞句子。古詩詞是一個高度凝練的整體，最忌諱肢解課文。古詩詞教學應在新課標理念指導下，結合各種相關教育教學理論，從整體上把握古詩詞的情感基調、主旨、寫作思路和表現手法等方面的內容。從而全面準確地理解古詩詞。其次還要關注標題、作者和注解等?！爸苏撛姟笔窃娫~閱讀賞析的重要方法之一，論詩需先知人，所以倡導學生閱讀古詩詞要細讀標題，了解作者寫作原因和表達主題。詳細了解作者的生平，思想，風格特點和寫作背景等。這樣就能從總體上把握作者在特定時期的作品的思想感情和藝術特色，從而幫助我們正確地理解，賞析。除此，還應對詩詞進行語義讀解，從詩詞關鍵字詞，主旨句，修辭和注解等入手來理解詩意。對一些點睛之筆的傳神字詞進行重點賞析。如一些生動傳神的動詞、形容詞、疊詞、名詞等。如“春風又綠江南”中的“綠”字，屬形容詞活用為動詞吹綠。描繪了江南美麗的春色，極富表現力。同時還要認真把握修辭，詩詞通常用大量的比喻、擬人、夸張、用典的手法來使語言凝練生動，意境深遠，耐人尋味。
古詩詞教學范文4
關鍵詞：課外古詩詞；教學；新嘗試
隨著課程改革的深入，教材課外古詩詞的篇目也在不斷增加，學生朗讀、背誦這些傳統名篇，不僅可以讓他們記住精美的詩句和傳世的箴言，豐富他們的語言積累，而且能培養他們的語感，陶冶他們的情操，發展他們的思維。
的確，多讀、多背古詩詞對學生的閱讀與寫作都會帶來極大的好處，這比起記一些課文的中心思想，寫作背景以及給其分段分層等內容來，不知要有用多少倍，常言說的好，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，這說明了古詩詞識記與積累的重要。青少年時期是一個人一生中記憶力最強的時期，這一時期記熟記住的東西，往往一輩子難以忘記。數年來，為了既不增加學生的負擔，也不占用課堂教學時間，又能讓學生樂意熟記一些古詩詞，我在課外古詩詞教學中，努力探索了一些受學生歡迎的教學形式，使學生學得輕松，記得牢固，效果還相當不錯。
1 見縫插針，熟讀成誦
我國傳統教學主張語文要多誦讀，在熟練誦讀的基礎上，讓學生自己去感悟，去發現。古詩詞的學習，自然更應該如此。在語文課前，可以利用上課預備鈴響后的幾分鐘時間，讓學生或聽或讀，逐步熟悉所讀的詩詞，直至能慢慢背出（多指短篇之類）。一般是第一次聽朗讀錄音；以讀準字音，之后在教師或科代表帶領下讓學生朗讀。有時，朗讀已經開始，而有的學生才剛進教室，或還要做課前準備而跟不上集體朗讀，這也無妨。通過聽別人讀同樣可以達到熟悉詩詞的目的。這樣，每周熟悉一首詩是不成問題的，許多學生將詩詞背出也就不是太難的事了。
如此，既不占用課堂整塊的教學時間，也不加重學生負擔，比較輕松地就達到了背誦的目的，也免除了學生死記硬背的苦惱。
蘇霍姆林斯基說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也沒有風?！彼跃x一些課外優秀詩詞讓學生見縫插針，利用課前幾分鐘時間，進行誦讀，對豐富學生的積累、鍛煉學生的思維是大有裨益的。因為長期堅持，學生初中三年下來，就能背誦課外詩詞百余首了。
2 激發興趣，理解名句
在初步熟悉、背誦的基礎上，教師用形象的語言描述某首詩詞中名句的內容，讓學生理解并說出詩句。如，教師描述：在我國遼闊蒼茫的大草原上，風吹過去，茂密的牧草因風吹而紛紛低下了頭，使得在草叢中吃草的牛羊顯露了出來。詩歌背得熟練的學生，馬上能夠說出“風吹草低見牛羊”。然后讓學生背整首詩再如，教師啟發：樹上的知了“知了知了”地叫個不停，身在鬧市區，你會注意它嗎？可是在考場上同學們寫字時發出的沙沙聲或筆掉在地上的輕微的聲音，都會聽得很清楚，這是為什么？誰的詩句也曾描述了這樣的情景？學生們就會聯想到南朝梁代王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這些句子。再如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”等詩句都是可以用形象的語言描述出意境而讓學生說出詩句來的。教師娓娓道來，學生如身臨其境，讀詩之樂、讀詩之美也盡在其中了。在教師的引導下還可以讓學生自己尋找這樣的詩句（當然是限于學過的或涉獵過的），讓學生之間進行互動。有的名句，可以通過告訴學生詩句所具有的內涵，來讓他們說出詩句。如唐朝劉禹錫形象生動地說明新事物必將代替舊事物的詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”曹操抒發自己老當益壯、積極進取的豪情的詩句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”；蘇軾詞中富有人生哲理的句子“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等等。另外，如“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等等詩句都有深刻的含義，都可讓學生根據詩句的內在含義來復習鞏固。這樣，不僅記熟了名句，也理解了詩中所包含的意思。有的還可以由教師直接說出詩的題目、作者，讓學生說出名句，并說明為什么這是名句。如此也可以培養學生欣賞名句的能力。
3 展開想象，據詩作畫
在理解的基礎上，教師還可以引導學生根據詩句的意思想像出畫面，然后用圖畫來表達詩意（學生畫畫的水平當然高低不一，只要能基本表達出詩意就可以，畢竟學生還不是畫家）。如李白的《望天門山》中的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”這兩句就很有可畫之意，可以讓有興趣的學生來據此作畫，看看他們各自對詩意的理解。最后，可以將好作品在教室里展出，供大家品評、觀賞；有較大缺點的作品也選一些讓學生們評議，找出其不足所在，分析其不足的原因。這樣一來，不僅使學生們牢記了詩句，還鍛煉了他們的理解能力和分析能力，更激起了他們學習古詩詞的積極性。
古詩詞教學范文5
詩詞與其他文體相比較，能更充分地顯示詩人的品質與高尚情懷，優秀的詩篇有豐富的藝術內涵，展示著詩人內心世界，表達著詩人對這個世界的認知與感悟。詩詞歷來就是中華民族藝術的結晶，是中華民族藝術寶庫里的一顆璀璨的明星。積極探索詩詞歌賦，對于學生的精神世界、人格品德的形成，都起著舉足輕重的作用。通過它，我們作為教育者就能對學生進行傳統美德教育、審美教育，為把學生培養成一個有著高尚情操的社會有用人才，而做出應有的貢獻。下面筆者僅從中國古詩詞的形象美、意境美、形式美、三方面，對古詩詞美感教學進行探索。
一、引導學生認識古詩詞中的形象美
人物的心靈美由外在的言行表現出來的，所以我們要引導學生進行感知，因為感知是美感的門戶。詩詞課文中展現了不少具有心靈美的光輝形象。他們的形象千百年來已經在人們的心里變得光輝偉大。如“萬里赴戎機”代父從軍的花木蘭，有“留取丹心照汗青”的文天祥，有“雄姿英發”的周瑜，有“壯心不已”的曹操，有“種豆南山下”的陶淵明，有“安能摧眉折腰事權貴”的詩仙李白，有“家書抵萬金”的杜甫……這些光輝的形象長期以來，深深地影響著無數后輩，使他們能夠在人生的路途中，擁有高尚的人格和明確的人生方向。
教師應該在古詩詞教學中，積極引導學生認識詩詞當中所表現的形象，能感知人物形象的喜怒哀樂，體會他們的所思所想，在體會的過程中，培養學生的審美情感和藝術情操。引導學生理解詩中人物的情感有助于學生對詩詞的理解，因為我們學習古詩詞并不是僅僅讓學生記住每句古詩的意思，而關鍵在于領略古詩的意境和思想內涵，從而得到思想上的升華，文學修養得以加深，對學生的一生都將產生巨大的影響。
二、引導學生領悟詩中的意境美
所謂“意”，是指作家情感理想的主觀創造；“境”指生活形象的客觀反映。“意境”則是這兩方面的有機統一，景中有情，情景交融，既反映生活的本質，也能產生審美活動中的情感體驗，所以意境優美的詩詞作品感染力特別強，它會引起讀者豐富的想象和聯想，回味無窮。這種想象和聯想產生的美感并不遜色于作者筆下出現的形象美。
例如，王維的《山居秋暝》中，我們從中可以體會這樣一種意境：略帶涼意的秋山，小雨剛剛停歇，山里的空氣清新異常，讓人心曠神怡?！翱铡焙汀靶隆倍?，巧妙地將明凈曠野和閑適情趣相結合，“晚來秋”更添清新涼爽之意，松間泉淙淙，流出了清冷之音，樹林里傳出了令人愉悅的笑聲，原來是姑娘們浣紗回來了；蓮花和葉紛紛擺動，原來是漁舟回來從那里經過；秋天雨后的山村晚景，是那么美麗生動。此詩語言清麗，筆觸細膩，抓住自然界最動人的一剎那來描寫山水，表現情感，動靜相宜，聲色兼用。真實、客觀、簡潔，把大自然優美寧靜的一面，描寫得天衣無縫而有哲理和深意，如此幽靜而又生趣盎然，在自然樸素當中蘊含著深刻的含義，顯得意境優美，意味深長。詩詞中這樣的例子不勝枚舉，因此教學中教師要恰當地加以點撥、引導，把學生帶進詩的意境中，使學生加深對詩的思想內涵和藝術性的理解，受到古詩詞美的熏陶。
三、指導學生理解詩中的形式美
詩詞的結構形式美是非常明顯的，分行排列的整齊美，階梯式詩歌的錯落美，長篇敘事詩的鋪排美，某些詩歌因為復沓而產生的回環美。特別是中國古典詩詞，在語言形式上，特別講究對稱的形式美，字數、句數、分章、分闕上都十分講究。形式美包括結構美和音樂美，呈現出寓變化于統一的美，統一就是相對的均衡、勻稱，段式、句式比較整齊，段與段，句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免走向極端，而追求那種活潑、流動的美。如文天祥的《過零丁洋》，對仗工整，猶如士兵排列方陳一樣整齊劃一，給人一種井然有序的美感，使讀者在細吟慢詠中，自能體會其中的樂趣，受到美的熏陶和感染。又如余光中的《鄉愁》，一共四個小節，每節四行，節與節之間相當對稱均衡加之詩人注意了詩句的長句與短句的變化調節，進而使詩的外形整齊中有一詠三嘆的旋律之美。其中“鄉愁是——”與“在這頭”“——在那頭”四次重復，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上疊詞的運用，使得這首詩低回掩抑，如怨如訴、濃濃的思鄉之情溢滿胸懷，給全詩營造了一種惆悵滿懷的基調，加強了全詩的音韻之美。形式美的詩詞有很多，比如李煜的《相見歡》，李清照的《醉花陰》，戴望舒的《雨巷》等很多，結構形式之美來源于美的構思，美的構思必須避免平庸，力求用美的形式，展現豐富的思想內涵。
古詩詞教學范文6
關鍵詞：小學；古詩詞；教學；美育；卓越課堂
中國是詩歌的王國，大量的詩詞曲，如同中華文化寶庫中的明珠，如同浩浩碧空中璀璨奪目的星辰，似一幅幅精美絕倫的圖畫，如一首首蕩氣回腸的絕唱。詩中的音韻美、畫面美、思想美、意境美，是其它文學作品不可比擬的，有著特殊的審美功能。那么，我們在語文教學中，利用古典詩詞的優勢滲透審美教育，是水到渠成的事。為達到目的，在古詩詞教學中，應抓好以下幾方面。
一、抓好朗x，感受音韻美
詩歌的語言優美而精練，注重押韻、對仗，讀來瑯瑯上口，具有音韻美。教師在教學古詩時應注意朗讀指導，使學生能夠在朗讀中感受到美的韻律。
音韻美是詩歌區別于其他文學體裁的特質。朱光潛先生一直把詩歌的音樂性或形式感稱為詩歌之靈魂。古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。讀是一種再創造過程，它將無聲的文字化為有聲有色的情境。通過誦讀是培養語感、提高鑒賞能力的一個有效辦法。學生在吟誦中把握聲調的輕重緩急、語流的疾徐曲折，把握詩的用韻、節奏、停頓，把握詩歌的音韻美，從而達到“美讀”的境界。教師范讀能引領學生感受詩歌語言的音韻美。教師范讀能極大地感染學生。學生聽老師聲情并茂地朗讀，自然能引起審美情感，使學生忘卻自我，融入作品的意境之中。
二、發揮想象，領悟畫面美
詩歌是語言的藝術，也是形象的藝術。它用具體鮮明的形象來感染人、教育人。在教學中，引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調動學生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。
在古代文人墨客的筆下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的可愛。春天有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的清新 ；夏天有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的壯麗；秋日有“霜葉紅于二月花”的絢爛；冬日有“雪上空留馬行處”的渺遠。哪一個情景不是一幅迷人的圖畫？還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。無一不向人們展示出一幕幕美景。在教學中，我努力創設情境。通過圖片、視頻、音樂等直觀教具，創設出一個美妙的自然環境，盡可能的使學生想象自己置身于這樣一個優美的環境之中，去細心體會大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學生的心靈中沉淀下來。
我國很多古詩詞可以說是“詩中有畫”，一首詩就是一幅色彩鮮明、動靜相宜的圖畫。因此，在進行古詩詞教學中，教師要善于引導學生在反復誦讀的基礎上進一步感知、想象和聯想，體會古典詩詞的畫面美，從而自然而然地受到美的陶冶。
三、細心感悟，體會意境美
詩歌與其它文學體裁不同，它從現實生活中截取幾個最典型的鏡頭，用精練的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境，來表達審美體驗、反映生活本質的。進入到詩的優美意境中，是讀古詩的根本。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。
我國古代許多優秀的詩詞，都是意味深長的畫幅，如“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“大漠孤煙直，長河落日圓”……無一不是詩畫合一的佳句。
比如《過故人莊》描繪了一幅農村恬靜優美的田園圖。我們應引導學生在初步感知詩歌詩情畫意的美感享受中，體會農莊環境的幽美，農人勞動的樂趣，農家生活的安逸。
四、深入品析，挖掘思想美
作品所蘊涵的思想美常常能使讀者強烈地感受作家崇高的人格美，作品的思想美總是離不開情感的。以愛國、情誼、山水、社會、懷古為題材的作品，其“志”與“情”是相通的
“詩緣情”，“詩言志”，喜怒哀樂，詩之情也。在進行古詩詞教學中，教師要善于引導學生，提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣，深入理解詩歌，挖掘古典詩詞的思想美。
教學《山行》、《望廬山瀑布》、《飲湖上初晴后雨》等詩篇，除了深入理解詩歌，讓學生感悟風景美，更要挖掘其思想美。讓如詩如畫的祖國壯麗山川，在學生的胸中激蕩，激發學生熱愛祖國河山的深沉感情。
總之，語文教學中，教師要充分發揮古典詩詞的審美教育功能，運用多種教學手段，滲透審美教育，讓學生的心靈在對音韻美、畫面美、思想美、意境美的領悟中，受到美的熏陶。為了實現課堂的“卓越”、達到提高學生的“素質”的目的，我們應十分注重古詩詞的美的教育。
參考文獻：
[1]朱東潤.中國歷代文學作品選：上篇第一冊[M].上海：上海古籍出版社，2002.
