前言：中文期刊網精心挑選了描寫長江的詩歌范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
描寫長江的詩歌范文1
詩歌中的形象包括人物形象和景物形象。人物形象既指詩歌中塑造的人物形象，也指詩歌中的抒情主人公，即詩人自己。如《琵琶行》中的“琵琶女”，這是一個淪落天涯，飽經風霜，滿懷憂思的風塵女子形象，這個形象即詩歌中塑造的人物形象。而“我”則是一個被貶江州，孤獨苦悶，雅好音樂，同情下層勞動人民的詩人形象，這個“我”就是抒情主人公，詩人自己。
景物形象指寫景詩或雜詩中的一般景物。如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》中“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”，四句描寫了“云霞”“海”“梅柳”“黃鳥”“綠蘋”等，這些景物形象寫出了早春清新、舒爽的景物特點。
一、詩歌中的人物形象分析
1．知人論世，關注背景
鑒賞詩中的人物形象，首先要做到知人論世，即關注作者的人生境遇，作品的寫作背景，了解詩人是借詩歌抒寫懷才不遇沉居下位之苦，還是借詩陳離愁別緒物是人非之感，還是借詩敘其命運無常孤苦無助之難。如我們所知的陸游是一位心系國家，具有強烈愛國情感的詩人，在把握詩歌內容及形象時可以借助詩人報國壯志和憂國深思及創作背景來進行鑒賞。又如欣賞李清照的詞，我們要首先了解她的生活境遇大致分為兩個階段：金兵入據中原以前，她和丈夫趙明誠婚姻典雅美滿，婚后致力于書畫金石的搜集整理，生活條件優越；靖康之難后，趙明誠病死，多年搜集的金石書畫散失殆盡，自己流寓南方，人生境遇十分凄苦。人生境遇不同，反映在詩詞中情感思想也就不同。李清照前期作品多寫閨情相思，內容上關注的是個人情感，風格清麗委婉。如《醉花陰》中的抒情主人公就是一個重陽節獨守空閨思念丈夫的思婦形象，后期風格突變，內容融入家國之恨和身世之感，格調凄涼低沉，如《聲聲慢》中的抒情主人公是一個生活孤單，身體衰弱，情緒低落，心境極度凄慘悲戚的形象。因此，我們鑒賞詩歌一定要先了解作者的生平經歷，關注寫作背景，才能更準確地把握作者的思想情感。
2．把握方法，分析人物
分析小說中的人物形象通常需分析人物的言談舉止，外貌肖像，心理神態等，這些都是大家熟知的，其實分析詩歌中的人物形象也大致如此。
把握詩歌中塑造的人物形象，要分析詩中抒情主人公的語言、神態、動作、心理、環境等，從而概括人物形象的特點，或人物形象的意義。如鮑照的《擬行路難》四句：“人生亦有命，安能行嘆坐復愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！薄靶袊@”“坐愁”既有動作，又有心理，逼真地寫出了詩人內心的憤懣?！芭e杯”“酌酒”這兩個動作反映詩人內心愁悶欲借酒消愁。抓住這些動作心理描寫，就不難分析出全詩塑造了一個因門閥制度阻礙仕進之路而內心無比憤激的詩人形象。
3．積累術語
積累一些詩歌中常出現的人物形象術語。如“兒女情長”式、“田園山水”式、“豪放灑脫”式、“憂國憂民”式、“懷才不遇”式、“離愁別緒”式、“白塞征戰”式等。這些術語較為準確，識記在心，分析人物形象時可以對號入座，信手拈來。
二、詩歌中的景物形象分析
1．抓住特點，探知情感
詩人所抒發的情感往往寄寓在某些景物之中，詩歌中的景物形象也就是詩人抒感的基礎，因而景物形象的特點一般與詩人情感的特點是一致的。杜甫《登高》的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中，出現了“落木”“長江”兩個景物形象，“蕭蕭下”“滾滾來”描寫了秋色凄冷和長江氣勢，表現了時光易逝、壯志難酬的感傷。也有一些景物形象與詩人情感的特點是相反的。如韋莊的《菩薩蠻》中描繪了江南美麗的風景和美麗的人，“春水碧于天，畫船聽雨眠”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，可結尾卻說“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。為什么斷腸呢？因為當時中原地區戰事仍頻，社會動亂不已，作者內心因有家難歸而愁苦不堪。這樣來看，江南的美景更牽引了詩人有家難歸的愁情。
2．分析意境，品味情調
意境是作者將思想感情與生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術境界，常見的有雄渾壯麗、幽清明凈、沉郁孤愁、和諧靜謐、開闊蒼涼、高遠遼闊等，“一切景語皆情語”，詩人通常是借景抒情，融情與景。例如《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，這兩句詩表面上寫景，其實是抒情，融情于景。臺階碧草青青，枝間黃鸝叫聲悅耳，但一個“自”字，一個“空”字，讓我們體味到作者之意不在景，而在“蜀相”，從而突出了詩人對諸葛亮的敬仰之情。
描寫長江的詩歌范文2
【關鍵詞】古詩教學 術語概括 文本 微觀分析
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）02B-0107-02
高中語文古詩教學中，很多教師喜歡進行一些籠統的、空洞的概括，尤其是常常引用一些專業術語，以此替代具體的文本分析，這樣的教學往往是機械無效的。要教會學生真正讀懂詩歌，必須引導學生進入詩歌內部，進行微觀分析，才能真正弄清楚那些專業術語的內涵。本文以王維的《山居秋暝》和杜甫的《登高》詩歌為例，探索古詩教學中的“術語概括”與“微觀分析”。
一、高中古詩鑒賞教學的隱憂
古詩鑒賞課到底該怎么上？這確實是讓很多語文教師困惑的問題。孫紹振教授在《名作細讀》一書中這么說：“在語文課堂上重復學生一望而知的東西，我從中學生時代對之就十分厭惡。從那時我就立志，有朝一日，我當語文老師一定要講出學生感覺到又講不出來，或者以為是一望而知其實是一無所知的東西來?！睂W生一望而知其實是一無所知的東西，不正是我們教師要講的內容嗎？如果深究下去，這些一望而知的東西，也往往是很多教師不去深究而照本宣科的東西。
當前高中語文的古詩詞教學，很多教師只停留于一些大而空的分析，滿足于用幾個專業術語來概括，詩歌的“專業鑒賞術語”太發達，導致我們在運用這些術語解讀詩歌的時候，往往把一些困惑點給掩蓋了。比如說起李白的詩，我們就會說“灑脫豪放，瑰奇浪漫”，提到杜甫的詩歌，言必稱“憂國憂民，沉郁頓挫”，可“豪放浪漫”的背后，有沒有細膩的情感？“沉郁頓挫”的風格是怎么回事？學生往往不得而知，有時是知其名而不知其意。真正的古詩教學不應該是這樣，我們所缺乏的不是鑒賞詩歌的知識，而是進入文本進行微觀分析的手段和過程。這就需要我們對詩歌本身進行微觀分析。
二、《山居秋暝》教學的“術語概括”與“微觀分析”
（一）對《山居秋暝》的傳統解讀
高中必修教材中選錄了一首王維的《山居秋暝》：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
我們總喜歡引用蘇軾的話來評價王維的詩歌“詩中有畫”，確實，講王維當然要講到“詩中有畫”，可是怎樣才叫“詩中有畫”？《山居秋暝》中最能體現王維“詩中有畫”特點的是頷聯和頸聯，許多參考資料都是這樣概括的：這兩聯描寫了一幅秋雨后，青山清朗，天氣涼爽；明月透過松林撒落靜影，清泉輕輕地在大石上流淌；竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，荷塘里漁船在蓮蓬間行駛的畫面，營造了清新、恬靜、淡遠的意境，抒發了詩人喜愛自然和向往歸隱生活的情感。這充分體現了王維“詩中有畫”的特點。
上述分析是不是稍顯空洞而虛弱？“描寫了……的畫面”就是“詩中有畫”嗎？哪一首寫景詩不是在描寫畫面呢？“營造了清新、恬靜、淡遠的意境”就是“詩中有畫”嗎？哪一首詩沒有意境？
當然，另一種分析要好一些：這兩聯的景物描寫，動靜相襯，視聽相兼，俯仰Y合，具備了畫的各項要素，的確具有畫的特點，寫出了山間居民寧靜悠閑的日常生活圖景，不但畫意盎然，且流溢著詩人陶然其中的怡悅之情，詩情畫意融為一體。
但是，這種分析同樣具有“程式化”的味道。在古詩教學中，往往是這種“總結性”的歸納有余，而具體細致的分析不足，原因是這種模糊的話誰都會說，也很保險，不易出錯，而一旦進行細致入微的分析，很多老師就進行不下去了，一是太耗時，二是太考驗一個人能力了，包括知識積淀、語言表達，包括能否引起學生的情感共鳴，其實最關鍵還是需要教師真正讀懂文本。這樣說來，“動靜結合”“視聽相兼”“具備了畫的各項要素”等描述都是十分抽象的。那么，該怎么講好呢？
（二）品味詩境，對詩歌進行“微觀分析”
古希臘詩人西摩尼德斯最早指出：“畫是一種無聲的詩，詩是一種有聲的畫。”古希臘著名詩人賀拉斯也說過：“詩歌就像圖畫。”就是說，詩與畫之間必有其共通點。“畫”是一種視覺的藝術，其特點主要表現在色彩和構圖，而詩歌是一種語言藝術，是聽覺的藝術，那么“詩中有畫”的意思就應該是指詩歌體現出“色彩美”“構圖美”和“音韻美”。
“明月松間照，清泉石上流?！眱删錁媹D尤其美麗。雨后空山，天色已暝，而皓月當空；群芳已謝，而青松如蓋。素月、蒼松―― 這是畫的背景或遠景，色調是素凈的。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練。山石、清泉―― 這是畫的主體或近景，淡雅的背景之上一抹亮色。詩句意象排列遠近高低錯落有致，體現了構圖之美。而“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則體現了“詩是一種有聲的畫”。竹林之所以喧鬧，是因為浣女浣紗歸來；蓮葉之所以搖動，是因為漁舟順流而下。按常理，詩句應是：浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。但詩人卻巧妙地運用了“未見其人，先聞其聲”的寫法，充分調動讀者想象―― 腳步聲穿林而過，竹葉沙沙作響，銀鈴般的笑聲回蕩在靜謐的山中，這該是一群活潑美麗的少女浣紗歸來吧？蓮葉輕搖，搖開了一條水路，原來是漁舟順流而下，也許那漁夫還一邊劃著槳，一邊還唱著漁歌呢！美好的山村夜景圖中，加入了人的活動，頓時鮮活生動而更加美好起來，這種美好不僅體現在“以動襯靜”“以聲襯靜”，還體現在通過語言的“對偶”來達到一種音韻的和諧。
通過“微觀分析”，“詩中有畫”不再只是學生一聽到“王維”時本能而懵懂的反應，學生終于明白“詩中有畫”原來是指詩句所表現出來的色彩、構圖、音韻等方面的特點，相信以后再讀王維的詩歌，學生的感知器官會變得敏銳起來。
三、《登高》教學的“術語概括”與“微觀分析”
（一）對《登高》的傳統解讀
高中選修教材中杜甫的《登高》，也是一首極易用術語概括代替微觀分析的詩歌，全詩如下：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
相信大多數老師在課堂上一提到杜甫的詩歌，很多學生就可以脫口而出八個字：憂國憂民，沉郁頓挫。是學生對杜甫的詩歌有研究？非也，老師如果進一步追問何為“沉郁頓挫”，也許沒有幾個學生能說得清道得明。事實上，教學杜甫的詩歌并不容易，因為杜甫的詩歌風格注定了他的詩歌與我們的教學對象―― 學生有著時代和情感的阻隔。學生口中的“沉郁頓挫”純粹只是一個詩歌術語，不會有更多的內涵。因此，杜甫的詩，“沉郁頓挫”此時便成為學生一望而知其實一無所知的東西。
《登高》可講的東西很多，如“特定的意象表現秋天的特點”“頸聯十四字難易一字，字字有深意”“情景交融”，等等，這些都是多數課堂上會涉及的內容，而杜甫“沉郁頓挫”的風格卻往往一語帶過，講不透。其實，進入文本分析，杜甫的這一詩風在《登高》中就有很好的體現，我們完全可以借助這首詩讓學生真正理解這個術語。
關于“沉郁頓挫”，教參的解釋是：形容杜甫作品的風格，“沉郁”是指其作品思想內容的博大精深，題材的嚴肅，感情的深沉、真摯。“頓挫”指詩歌的音節的音調隨著感情的波瀾起伏而抑揚亢墜，也指抒情方式回流婉轉。“沉郁頓挫”指詩文的風格深沉蘊藏，語勢有停頓轉折。
這樣的解釋是不是很抽象？要真正理解杜甫的詩歌風格，這樣的術語概括是不夠的，必須進入文本進行微觀分析。
（二）挖掘意蘊，對詩歌進行“微觀分析”
《登高》的前四句最能體現“沉郁”的特點。很多老師是這么分析這四句的：這四句描繪了一幅凄涼的秋景圖，詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使人頓生悲情；接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感慨油然而生，尤其是“無邊”“不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調無處不含悲秋之氣。
這樣的分析固然不錯，但如果能進入到詩句中分析，我們會發現更豐富更廣闊的意蘊。首先，作者把自己的情感置于一個廣闊的背景：天高地迥，落木蕭蕭，長江滾滾，“無”二字讓人似乎看到天地之間滿眼都是飄飄揚揚的落葉，這當然是夸張，卻體現了空間的廣度；而“不盡”的長江水則寫出了時間的長度和深度，增添一種歷史的深邃感，因為在古人看來，江水是永遠綿綿不絕的，是歷史最好的見證。而“蕭蕭”“滾滾”兩個疊詞的使用，則更增添了一種雄渾的氣勢。這四句，從空間的廣闊，到時間的深邃，不僅僅是視野的開闊，而且有詩的精神氣度―― 悲秋而不孱弱，有渾厚之感。此為“沉郁”是也。至此，我們可以給“沉郁”下一個定義了，沉郁即“深沉而磅礴、激越而又抑郁”的文學風格。
后四句，陡然從宏大的天地之間回落到個人的命運上來，深沉渾厚的境界看似縮小了，格調由此而變得低沉，這在情感上就有了一種回流之勢。此乃“頓挫”是也。也就是說，“頓挫”就是“停頓轉折”之意。值得一提的是，此處的“頓挫”之感，非但沒有使全詩變得小家子氣，反而有一種起伏跌宕之勢，更增悲涼之感。這是因為杜甫善于把自己的痛苦放在盡可能宏大的空間中，從而使他的悲涼顯得并不渺小。這就形成了杜甫詩歌獨特的風格―― 沉郁頓挫。
“詩中有畫”“沉郁頓挫”之外，還有很多的詩歌鑒賞術語，這些術語能夠高度凝練地概括詩歌的內容、特點、情感等，但正因為凝練，往往掩蓋了詩歌本身豐富的意蘊，掩蓋了學生讀詩歌時的困惑。要知道，每一個簡練的術語背后，都有值得挖掘的豐富內涵，這都是學生所應該知道而又“未知”的內容。
因此，教學詩歌，專業術語的概括固然需要，但更迫切需要的，是術語背后的微觀分析，只有進入了文本的具體分析，詩歌的專業術語才具有可感的生命力。
【參考文獻】
描寫長江的詩歌范文3
關鍵詞： 詩眼 意象 意境 表現手法
《語文課程標準》明確提出：“培養鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養?！迸囵B和提高學生閱讀和鑒賞古典詩詞的能力，對培養學生文學審美情趣，提高學生文學素養，有著重大意義。
在生源素質較差的農村中學，學生沉溺于卡通、漫畫、武俠、言情等可以簡捷快速吸收的庸俗文化，閱讀空間變小，閱讀品位變低，對高雅的古典詩詞望而卻步。他們往往對詩詞中離散的形象內容感到困惑，更不善于通過積極的想象發現作品中的弦外之音、韻外之致。因此積極探索具有實效性的古典詩詞教學方法顯得尤為重要，這是新時期對農村中學教師教學能力的一個新挑戰。我立足新課標教學理念，結合近幾年來的教學實踐，提出一些關于古詩詞教學方法的見解：盡管詩歌教學應以指導學生吟誦為主，但詩歌教學同樣離不開“講”。著名語文特級教師錢夢龍先生主張，不論是閱讀課還是誦讀課進行一點畫龍點睛的講解是必要的。我認為鑒賞詩歌的切入點可以從以下方面著手。
1.抓住詩眼
劉熙載在《藝概?詞曲概》中說：“眼乃神光所聚，”這表明“詩眼”是全詩神韻的集中表露。所謂“詩眼”，是一首詩或一句詩中最精彩、最關鍵的詞句，可以是體現全詩主旨的精彩語句。教師進行詩歌教學時，應該讓學生主動尋找詩眼、抓住詩眼，由此切入有助于了解全詩立意。如杜甫《詠懷古跡》（其三）的詩眼是“怨恨”，抓住“怨恨”二字可以引導學生對“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂?！彼木溥M行理解，這四句充分寫出了昭君的身世遭遇，漢元帝昏庸、不辨美丑、使她遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死大漠，豈能無恨？再由王昭君諷喻自己，作者的情感一目了然?？梢?，鑒賞詩歌時抓住詩眼確能收到事半功倍的效果，很好地認識了詩眼，對全詩的了解就抓住了重點。
2.抓住意象，品悟意境
“意象”一詞是中國古代文論中的重要概念。古人以為意是內在的、抽象的心意，象是外在的、具體的物象，意源于內心并借助象表達，象其實是意的寄托物。而“意境”是詩人通過種意象的創造和連綴構成的一種充滿詩意的藝術境界。意象是鑒賞古詩的重要切入點，我們要體會詩歌中的優美意境，通過意象的分析進入其中。如《登高》中詩人選取了“急風、天、猿、渚、沙、飛鳥、落木、長江”八種意象，營造了蒼涼孤寂的氛圍，在這樣的氛圍中，附加以“常、多、獨、苦、恨、?！钡戎苯邮闱榈淖盅郏瑢W生比較容易進入情境，感受情感。當然引導學生從詩歌意象營造的總體氛圍中把握它要暗示或啟迪讀者的東西，通過意象理解意境，這個有一定難度的，教師要巧妙運用各種方法完成，如借助聯想和想象，學生還要有常見意象內涵的積累。
3.關注表現手法
先讓學生了解有關表現手法的術語，如抒情方法有直接抒情（直抒胸臆），間接抒情包括借景抒情、融情于景、托物言志、借古諷今、運用典故。描寫方法有白描、渲染、對比、襯托、象征、想象、聯想、托物起興、虛實結合、側面描寫、正面描寫、欲揚先抑等。常見修辭方法有：比喻、擬人、夸張、反問、對偶、借代。對于采用何種表現手法鑒賞詩歌時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據各詩的不同特點，有的放矢地鑒賞。如《蜀道難》講夸張與想象，《秋興八首》講融情于景，《錦瑟》講運用典故，《馬嵬》講對比，讓學生一課一得，吃透方法。
4.重視語言鑒賞
再好的詩歌內容要借助語言表達，詩歌是語言的藝術，詩歌的魅力就是語言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對詩歌語言進行錘煉。因此，教師教詩時與其要求學生空洞地概括大意歸納主題，不如先問他們喜歡哪些句子、比喻和描寫，好的詩句必然會吸引或打動學生。教詩要喚醒學生對語言的敏感，把他們的關注力集中到詩的語言本身。
詩歌鑒賞的切入點還有很多，教師可根據具體情況做適當選擇，同時還要注意到一些問題。詩歌本身的多義性和非確定性決定了詩歌解讀的多重性，教師不應拘泥于教參和自身理解，而應該幫助學生發散思維，多角度解讀詩歌。
描寫長江的詩歌范文4
關鍵詞：煉字；空字；高考詩歌
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）15-296-01
“空”字在詠史懷古詩、思鄉懷人詩、送別詩、山水田園詩這幾大常見的詩歌題材中多被詩人援引。在不同題材的詩歌中，擔任了不同的抒情角色。較好地掌握古人對“空”字的靈活運用，是有助于我們把握詩歌的主題的。
一、“空”字所寄寓的情感
1、抒發對社會人生盛衰無常而自然宇宙永恒的慨嘆
這本身就是一種強有力的對比。例如王勃的《滕王閣詩》：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”高閣之中的滕王李元嬰現在在什么地方？此地只看見欄桿外的長江水波濤洶涌，不舍晝夜地永恒流淌。人生的短暫與江水的永恒使得詩人生發慨嘆。李白《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！兵P凰來寓意著朝廷的興盛，鳳凰去象征著朝廷的衰落。社會人生是盛衰無常的，唯有大自然才是永恒的存在。
2、借古諷今，抒發昔盛今衰的感慨
這種“今衰”是由統治者的昏庸腐朽造成的，所以也蘊含著規勸統治者吸取歷史教訓，不要重蹈歷史覆轍的思想。這一點在詠史懷古詩中較為常見。例如姜夔《揚州慢》，昔日的揚州是“淮左名都，竹西佳處”，繁華之極。而今卻是“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，蕭條冷落。韋莊《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。”六朝三百年的歷史恰如一場夢，“鳥空啼”暗含著詩人對歷史興衰的感慨。同樣地主題還有歐陽炯《江城子》“空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城”。詩人憑吊六朝古跡，懷古而傷今。這也是在警告當朝者該如何治國理政，才能避免政權的傾覆。
3、寄寓著羈旅漂泊的愁思、思念家鄉的惆悵、孤獨寂寞的哀怨、壯志未酬的憤懣
這一點在思鄉懷人詩、送別詩中多有體現。柳中庸《聽箏》：“誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？”只能與燈影為伴，是何等的寂寞！“空”更增添哀傷的氛圍，離愁別恨之意呈現紙面。同樣地，如王維的《秋夜獨坐》：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更?！薄翱仗谩北磉_的是詩人孤獨寂寞的哀怨。岑參《白雪歌送武判官歸京》：“山回路轉不見君，雪上空留馬行處?！薄翱铡碧N含了綿綿無盡的不舍之情。陸游的《訴衷情》：“胡未滅，鬢先秋，淚空流?！眻髧镜貌坏缴鞆垼沼幸磺粣蹏鵁岢?。一個“空”字將詩人壯志未酬的憤懣傾瀉而出。
4、熱愛山水、渴望歸隱、淡泊名利、超然脫俗
這在山水田園詩中多有體現。例如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！边@里的“空”就是一種閑適、一種寧靜。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響?！贝笊接撵o，不聞人語?！哆^香積寺》：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！泵鑼懥怂肚逵??！渡骄忧镪浴罚骸翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋?！杯h境的清潔空明，也是詩人淡泊名利心態的有效折射。再如常建的《破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心?！贝笞匀坏纳剿軌蛉コ齼刃牡碾s念、純潔心靈，超然脫俗。
二、答題技巧與示例
釋含義，點手法+描景象，摹情態（結合特定詩句翻譯）+談感情，明作用（藝術效果）
例如：《湘中》
猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。
萍藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。
注：該詩寫于貞元末年（804）韓愈無端被貶連州陰山（廣東縣名）的赴任途中。相傳屈原貶逐，遇一漁父到：“舉世混濁，和不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其？”說罷，“鼓而去”。
問題：請簡要分析最后一句中“空”字的妙用。
分析：有效理解詩歌，我們需要從宏觀與微觀處著眼。從宏觀處著眼，即抓住詩歌的題目、作者、詩句以及背景介紹等環節。這首詩的寫作背景是詩人無端被貶，那么這種情感或者是樂觀豁達的或者是壯志未酬的。需要我們再做進一步的確認。從微觀處著眼，就是抓住詩歌的典型意象。中國古代文人都有“漁父”情結，其背后蘊含著兩種情感：一是渴望歸隱、淡泊名利；一是壯志未酬，被迫歸隱的無奈。下一步就是抓住詩歌的整體去分析，第一句出現了“愁”的心緒，第三句描寫的是寂寥的情境。綜合以上分析，詩人想要表達的是壯志未酬的情懷。而一個“空”字將那種悵然若失的心理展露得淋漓盡致。
本題參考答案：“空”字是“只”的意思，“空”字所在的詩句為用典藝術手法。一個“空”字形象地寫出了空闊的汨羅江畔只留下漁父扣弦而歌的寂寥情狀。這里用“空”字寫出詩人面對茫茫水天的悵然若失，含蓄地抒發了那種無端遭貶、壯志難酬的悲憤心情。
三、高考真題匯編
（2009年安徽卷）
《小重山?端午》[元]舒頡
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長?？浙皭?，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
注：五色臂絲：荊楚風俗，端午節以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。
問題：從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達了作者怎樣的思想感情？
（2004年全國卷）
《江城子》五代?歐陽炯
晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺上月，如西子鏡照江城。
描寫長江的詩歌范文5
一、把同一作者的相同風格的詩詞作比較
詩作選入教材的詩人都有較豐富的詩歌創作，同一個詩人、同一個主題風格，詩人可能用不同的詩作來表現，在教學時可選擇該詩人的類似主題的不同詩篇進行比較閱讀，從而可以更好地了解詩人，走進詩人的內心，了解詩人某一段時間的特殊的思想狀況。
如學清照的兩首詞《武陵春》和《醉花陰》，這兩首詞都表達的是作者自己對已經逝去的丈夫的深深的思念之情及自身無限的憂愁苦悶的思想感情，詞中無一不透露著哀婉動人的悲切之情。但是兩首詞卻在寫作手法上略有不同：《武陵春》重在通過描寫人的內心的心理活動來表達作者的思想感情，尤其是“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁”一句用奇特的比擬以及假設的情景道出了詞人深重的的憂愁之情，與萬般美好的春天的景物形成鮮明的對比；而《醉花陰》主要是借景抒情，借對景物的描寫來表現自己的情感世界，“薄霧濃云”“玉枕紗櫥”“暗香盈袖”“簾卷西風”等詞句無不烘托出“愁永晝”“涼初透”的秋季蕭條、凄涼的氛圍，塑造出詞人“莫道不消魂”“人比黃花瘦”的女主人公的形象。
二、把不同作家同一主題的詩詞作比較
詩歌作為最具抒情特點的體裁，往往能反映出不同的主題，總體說來，古詩一般選用一些“人之常情”的題材，通常表現的是親人請、思鄉情、朋友情、古人情等。不同朝代、不同生活區域、不同年齡、不同性別、不同經歷、不同生活狀況、不同性格的詩人，面對相同的主題，能唱出各具風格的歌、吟出各具特色的詩。對同一主題的不同作家的詩作進行比較，可以讓學生形成對某一主題的詩歌的一種整體的認識，以形成一個完整的知識塊兒。
如學習賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨赏瑫r誦讀其他有關“詠柳”的名詩，比如，“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之煥《涼州詞》）“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經?采薇》）。把這幾首同一題材的詩歌聯系起來，既可擴大知識面，又可悟出某種事物所代表的具體的思想感情，還可在對比誦讀中提升對詩詞的感悟能力。
再如，同是送別詩，王維在《渭城曲》說：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！边@一句似乎脫口而出的勸酒辭是一種深情體貼的離別。王勃在《送杜少府之任蜀州》說：“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！笔且环N少年剛腸的離別。李白的景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！焙髢删淇雌饋硎菍懢?，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。這首送別詩有它自己特殊的情味，是一種充滿詩意的離別。
這種通過同一主題、不同作者的詩歌的比較閱讀，引領學生了解不同詩人的內心世界，了解不同詩人的詩歌特點，形成對特定主題與特定環境的形象而又具體的理解，從而加深學生對詩詞的印象，加深學生對詩人的感悟。
三、把同一作者不同主題風格的詩詞作比較
隨著時間地點人物的變化，詩人的思想感情也會隨著外界情況的變化而變化，同一個詩人，卻有可能寫有不同風格的詩作。將同一作者不同主題風格的詩作進行比較，可以體會詩人不一樣的心情，不一樣的內心世界，從而領悟作者的思想感情，領悟古詩詞中美的意境，陶冶學生的情操。下面以李清照的兩首詞《如夢令》《武陵春》來進行這方面的比較：
《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！睂懹谧髡咔捌冢罐⒛耆A，與友人出游后，是一首早期的憶昔詞，是李清照青年時期的悠閑寫照。其父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家，早期生活優裕。當時的李清照過著一種悠閑的生活，字里行間洋溢著青春、活潑開朗、天真純潔的那種蓬勃的朝氣。本詞的意境優美，寫景如畫，從溪亭、日暮到荷花、鷗鷺的描寫，在恬靜淡雅的畫面勾勒中，作者年輕時期閑適風雅的貴夫人生活，瀟灑豪放的性格，也就十分鮮明地表現出來，而由人和大自然融為一體構成的新鮮、美麗而又迷人的藝術境界，更給讀者呈現出美的境界，使人久久沉浸在一種清新愉快的感受中。
后期，金兵入據中原，流寓南方，趙明誠病死后，自己孤身一人、流落金華，眼前所見的依舊是一年一度不變的春景，可惜物是人非，睹物思人，不禁悲從中來，無窮落寞。《武陵春》這首詩就是這期間寫的?！段淞甏骸穼懹谒胃咦诮B興五年也就是1235年。當時正值金兵南下宋朝面臨國破人亡的時期。李清照攜家眷避亂到當時一個叫金華的地方，環顧四周凄涼的環境回憶自己悲慘之往事即景抒情寫下了這首詞。這首詞并不是其他一般的閨情怨婦詞所能比的，它是李清照中年孀居后所做的。這首詞借暮春之時的景色，抒發出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。整首詞意境豐滿到位，一唱三和，非常人所能描述，繼承了傳統詞的寫作手法，以第一人稱的口吻，通篇采用深沉憂郁的語氣，塑造了一個孤苦凄涼環境中流蕩無所依的才女的形象。
描寫長江的詩歌范文6
關鍵詞：課堂診斷 目標分類 分類框架
教學目標也稱為學習目標，是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發點和最終歸宿。教學目標設計包括教學目標的設置與陳述，是完整的教學設計過程的一個十分重要的環節。隨著有效教學的開展，越來越多語文教育工作者關注教學目標制定的針對性和實效性問題，因而目標分類進入我們的教學當中，它作為一種測量手段，將目標、教學活動和評估任務置于目標分類框架中，檢測出教學目標的達成情況，從而對課堂質量起到預測和評估作用，對實施有效教學有重要的指導意義。
一、追因分析
新課改開始前后，由于沒有相關的教學論、課程論、學習論研究對教學目標的設置和陳述進行明確的界定和規范，我們的語文教育工作者難于把握目標制定的準繩，更沒有科學的測量評估的尺度。使長期以來教師在進行教學設計制定教學目標時，非常迷惑。本文主要運用布盧姆的目標分類和課程、單元、本節課目標分類框架對搜集歸納的語文課《渡荊門送別》進行追因分析，把幾種目標制定的誤區整理分析如下：
（一）目標繁多
例1 《渡荊門送別》教學設計①
教學目標
知識目標
1.了解這首詩相關的背景知識。
2.了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。
3.了解把握借景抒情，情景交融的表現手法。
4.背誦并默寫這首詩。
能力目標
5.加強朗讀訓練，讓學生充分體會詩歌特有的節奏及韻律，感受其聲韻美；在反復誦讀中，理解詩意，感悟詩情。
6.分析這首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
7.揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語言財富。
德育目標
8.這首詩，描繪自然山水，文筆優美，情真意醇。學習它們，可以激發靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
9.體會作者對詩人沿途所見景物的描寫，從中進一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結故鄉的無限愛戀之感。
10.激發學生對家鄉景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
分析：
將目標、教學活動和評估任務置于布盧姆分類表中
知識維度
認知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標1目標4活動1
B.概念性知識目標2目標3活動2目標6
C.程序性知識活動3目標7活動4
D.反省認知知識目標5
表例
活動1=旨在提取這首詩的相關知識。
活動2=旨在反復誦讀，理解詩意，感悟詩情。
活動3=旨在了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。
活動4=旨在拓展遷移，運用當堂掌握的技巧。
診斷結果：例1目標設置數目太多，教學設計里沒有活動環節與此一一對應，這些多余的目標淪為偽目標。
目標8～目標10為德育目標，和三維目標中的情感態度價值觀一樣難于測試，因而不能置于布盧姆的目標分類框架中。這顯然是已經落伍的教學目標，難度較大，數目繁多，不利于學生記憶，更別說理解運用，難于被學生當堂吸收，因而目標達成度低；從布盧姆的目標分類檢測表中可以發現，目標之多，缺乏相應的學習活動相對應，不符合建構主義提倡“以學生為主體”，“先學后教”，“以學定教”的原則，這注定教學形式肯定是滿堂灌，缺乏全體學生的主動參與，這樣設置教學目標，效度可想而知。此外，這種方法對檢驗活動環節是否與目標設置一一對應，重點是否突出，也是有效的。
（二）詞不達意
例2 《渡荊門送別》教學設計②
教學目標：
目標1.知識與能力：有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩；
目標2.過程與方法：①溫故知新，調動已知；②初讀課文，喚醒情感；③細讀課文，品
味探討；④展讀課文，深入探究。
目標3.情感態度與價值觀：培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
分析：
將目標、教學活動和評估任務置于分類表中
知識維度
認知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標1活動1活動2活動3
B.概念性知識活動3
C.程序性知識
D.反省認知知識活動4
表例
活動1=旨在再認與這首詩相關的知識，調動已知，創設情境之用。
活動2=旨在反復誦讀，理解詩意，感悟詩情。
活動3=旨在了解這首詩的思想內容。
活動4=旨在提取學生的元認知知識（即反省性認知知識）。
診斷結果：例2目標沒有使用心理學界定的專用動詞和名詞進行陳述，使至目標難于置于表中，這說明該目標陳述不規范。
將本課的教學目標、教學活動和評估任務置于分類表中可知，目標1屬于事實性知識，主要有活動2和活動3與它對應；而目標2由于是過程與方法目標，加上表述不明，均無法找到類目與它匹配。如目標2中的②“喚醒情感”情感一表述就非常不專業，“喚醒”一詞并不可能是所有學生預期的學習結果，一位市教研室專家曾在中考質量分析現場會上非常幽默地舉例“不睡覺怎么喚醒？”其次，第③第④點的表述也缺乏指向性，沒清楚地說明究竟讓學生探究些什么？如果是表達技巧，它應屬于程序性知識；如果是思想感情，它應屬于概念性知識，也就是說沒有使用心理學界定的專用動詞和名詞進行陳述。
（三）缺乏銜接
例3 詩歌鑒賞――《渡荊門送別》③
[學習目標]
課程目標單元目標本節課學習目標
培養學生閱讀古詩文的能力。培養學生對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。1.借助注釋和工具書，讀懂內容大意；2.反復誦讀，在整體感知內容的基礎上，品味詩文中情景交融的境界；
3.體會古詩文語言特色。1.能夠有感情地吟誦古詩；2.能夠概括詩中景物的特點，說出作者的情感。
分析：
將目標、教學活動和評估任務置于分類表中
知識維度
認知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標1活動1
B.概念性知識目標2活動2活動3
C.程序性知識
D.反省認知知識活動4
表例
活動1=旨在提取與這首詩相關的知識技能；
活動2=旨在理解詩意，概括景物特點；
活動3=旨在反復誦讀，感悟詩情；
活動4=旨在拓展遷移，讓學生再認并運用本節課的程序性知識。
診斷結果：例3的目標1與目標2間的跨度過大，騰空了“理解”與“運用”兩個不可逾越的認知維度，這說明目標的設置缺乏必要的環節作銜接。
比起前兩例，例3教學目標數目少，表達簡練，陳述用詞規范，置于布盧姆的目標分類表都可以從宏觀預測到這樣的目標達成度會很高。可是橫向一比較，就會發現學習目標1和目標2之間的跨度太大，如果在目標相對應的知識點上作量化分析就會知道，能“朗讀”的學生未必都掌握“概括”的技巧，能“概括景物特點”的學生同樣也未必能“說出作者的思想感情”，因為在目標預設的過程中缺乏“提煉關鍵詞句”等方法作銜接指導，它們屬于“理解”或“運用”的認知維度類目，在學生的認知當中具有梯度性建立連接的意義。
其次，這種現行的課程、單元和子課題學習目標三者并存的學習目標陳述方式本身就是一個目標分類的框架，具有一定的導測評功能。把本節課的學習目標置于這個框架之中就會發現，如果預設目標不符合前面相關的總目標，或本節課中的學習目標少于前面的指導性目標，那說明學習目標沒有以課程大綱為依據，脫離指導思想，可操作性低，預設的效果可能低于全國或廣州市平均水平，這不能不引起我們對該目標的信度和效度的質疑。班中如果有語文古詩鑒賞能力較弱的學生，他們的茫然被這種低難度的目標“達成”掉了。
二、改進策略
上述微型實例一來向大家展示目標分類框架在評教評學時發揮的科學診斷作用，對目標制定時所犯的數量多、不規范、不連貫等問題有著顯著療效，為我們的課堂診斷提供高效度的客觀依據。二來一定程度上反映了語文教師目標設置和陳述的現狀：㈠目標設置繁多，成了難以達成的偽目標；㈡目標陳述不專業，詞不達意，難以歸類；㈢有些達成度高的目標經不起課程、單元、子課題的目標分類框架的比對，忽視學情分析，脫離教學實際。本人基于上述原則以及注意事項，根據教學實際進一步對目標的制定提出幾點改良策略：
（一）目標多重分析，數量難度適中為佳
例3的分析告訴我們，語文子課題的教學目標受語文課程目標指導，不能全用達成度來表示，否則會陷入另一個誤區。有鑒于此，本人提出在制定教學目標前，要以最新版的《新課程目標》為指導，結合學情進行分析，最后再把目標置于多種目標分類的框架進行歸類比對，宏觀和微觀相結合，上完課后最好還能對某知識點進行量化分析，以便全面客觀地檢驗評估它的實效性。
（二）以學生為主體，立足基礎發展能力
從例3的分析提示我們對待知識與能力的目標的陳述，除了要使用專用術語講究規范以外，表述時還要以學生為主體，所有的環節設置必須以學生的認知規律為依據。人本主義學習理論認為，學生經驗學習以學生的經驗生長為中心，以學生的自發性和主動性為學習動力，把學習與學生的愿望、興趣和需要有機地結合起來，因而經驗學習必然是有意義的學習，必能有效地促進個體的發展。基于有意義的自由學習觀，我們使用教學目標分類評估教學質量不在于學生之間的差異比較，而在于考察預期的教學目標是否為學生所掌握。在關注共性的同時，兼顧學生個性發展，因而提出“立足基礎””發展能力”的要求，以達成”高效愉悅”的教學效果為宗旨，符合因材施教、分層教學的需要。
[附錄1] 《渡荊門送別》教學設計
教學目標
知識目標
1.了解這首詩相關的背景知識。
2.了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。
3.了解把握借景抒情，情景交融的表現手法。
4.背誦并默寫這首詩。
能力目標
5.加強朗讀訓練，讓學生充分體會詩歌特有的節奏及韻律，感受其聲韻美；在反復誦讀中，理解詩意，感悟詩情。
6.分析這首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
7.揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語言財富。
德育目標
8.這首詩，描繪自然山水，文筆優美，情真意醇。學習它們，可以激發靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
9.體會作者對詩人沿途所見景物的描寫，從中進一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結故鄉的無限愛戀之感。
10.激發學生對家鄉景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
教學重點
1.體會詩詞的意境美、語言美。
2.背誦并默寫這首詩。
教學難點
激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思經及對“送別”的理解。
教學方法
1.朗讀教學法：在教學本首詩時，通過放朗讀讀音，讓學生體會，然后學生齊讀這首詩并感悟這首詩的思想內容。
2.問題式教學法：教師依據教學目標設計富有啟發性的問題，在學生討論、交流的過程中，嚴密思維、拓展想象。
3.采用課件進行教學（幻燈片）。
教具準備 多媒體
課時安排 1課時
教學過程
一 導入新課
七年級時我們曾學習過表現鄉愁的詩歌――王灣的《次北固山下》，你還記得嗎（學生齊背這首詩）？另外你還知道哪些描寫鄉愁的詩歌？（學生回答，教師可再做補充）。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌――李白的《渡荊門送別》。
二 教學新課
1.作者簡介
李白（701-762），唐代偉大詩人，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。他是我國繼屈原之后又一個杰出的浪漫主義詩人。他常以奔放的激情抒發自己的抱負和理想，以強烈的叛逆精神和傲岸不馴的態度抨擊社會，鞭撻權貴。他的詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩篇極高的評價：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！崩畎资俏覈鴤ゴ蟮脑娙?，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人，是唐代詩壇最杰出的代表之一，被后人譽為“詩仙”。
2.簡介寫作背景
詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，是設想故鄉的山水送別自己。
詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人于開元十三年（726）辭親遠游，出蜀至荊門時贈別友人而作。詩人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩人第一次離開故鄉開始漫游全國，準備實現自己的理想抱負。出蜀東下，此詩即在旅游途中所作。
3.播放朗讀讀音，整體感知。
活動1：學生聽讀，注意字音、節奏、朗讀課文并解釋詞語。
渡遠：乘船遠行；
云生：云彩興起；
憐：愛；
故鄉水：指流經四川的長江水。
活動2：學生齊讀這首詩，然后個別學生讀。
活動3：思考下列問題：
A.理解《渡荊門送別》一詩各句的意義。
（渡遠荊門外，來從楚國游：詩人乘舟順流而下，經過漫長的水路，來到荊門之外。
山隨平野盡，江入大荒流：山已經到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
月下飛天鏡，云生結海樓：皎潔的明月在空中流轉，如同飛在空中的明鏡。云氣勃郁，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。
仍憐故鄉水，萬里送行舟：雖然進入異地，我仍然依戀著故鄉的山山水水，不遠萬里，一直伴著我這位游子。）
B.《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯交代了什么？
（遠渡的地點和此行的目的。）
C.頷聯寫景，展現了一幅怎樣的景象？是從什么角度來寫景的？烘托出詩人怎樣的心境？
（描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。烘托詩人開闊的胸懷，開朗的心境和蓬勃朝氣的形象。）
D.詩中是怎樣以時空的變換來描繪江山的美景的？
（“月下”寫夜晚，描繪近景，“云生”寫白天，描繪遠景。）
E.詩人已為荊門外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉水”？
（作者見到楚地美景的興奮和激動，但也忘不了曾經養育過自己的故鄉。）
F.“月下飛天鏡，云生結海樓”，給我們描繪了什么樣的景象？
（描寫明月映江水、江上云霞的美麗景象。）
G.全詩表達作者什么樣的思想感情？
（通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發進取的精神，同時表現了詩人對故鄉山水的無限眷戀、思念之情。）
三 寫作方法
可以從整體構思、意境、語言、表現手法等幾個角度來分析。
從構思看：題目“渡荊門送別”，“渡荊門”包括前三聯，尾聯照應詩題中的“送別”，全詩緊扣題目展開，結構分明，章法有度。
從意境看：詩歌意境高遠，形象奇偉，想像瑰麗。抓住兩聯寫景名句，特別是頷聯，要求學生通過想像，用一段話展示其畫面的壯美。
從語言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評一字傳神的藝術效果。
從表現手法看：①“月下飛天鏡，云生結海樓”運用襯托的手法和對偶的修辭手法寫江水的平靜，江岸的遼闊；②“仍憐故鄉水，萬里送行舟”運用擬人的手法，賦予江水以情意。
四 課外拓展
活動4：學生自學李白的《送友人》一詩，這首詩寫了什么內容？
（這是一首送別詩，充滿詩情畫意。首聯工對，寫得別開生面。中間二聯切題，寫分手時的離情別緒。前兩句寫對朋友飄泊生涯的關切，落筆如行云流水，舒暢自然。后兩句寫依依惜別的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來表明心意。寫得有情有景，情景交融。尾聯更進一層，抒發難舍難分的情緒。全詩寫得新穎別致、豐采殊異。）
五 小結
這首詩通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構成的雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。
六 作業
1、學生自由背誦，并默寫這首詩。
2、預習下一首詩《游山西村》。
[附錄2]
教學目標：
1.知識與能力：有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩；
2.過程與方法：溫故知新，調動已知；初讀課文，喚醒情感；細讀課文，品味探討；展讀課文，深入探究。
3.情感態度與價值觀：培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學重點：品味語言，體味詩歌的內涵。
教學難點：品味語言，體味詩歌的內涵。
教學用具：錄音機、課件、微機或投影儀
教學方法：誦讀、合作探究
教學過程：
教學內容：《渡荊門送別》李 白
活動1導入新課
初一時我們曾學習過表現鄉愁的詩歌――王灣的《次北固山下》，你還記得嗎？另外你還知道哪些描寫鄉愁的詩歌？（學生回答，教師可再做補充）。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌――李白的《渡荊門送別》。整體感知教師范讀
活動2學生聽讀，注意字音、節奏并自由朗讀課文。思考下列問題：
a.說說《渡荊門送別》一詩的主要內容。b.抒發作者鄉愁的是哪一句？學生討論交流a.寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感
受。b.“仍憐故鄉水，萬里送行舟?！睆木拔锓矫嬷P，表現的是作者寫出濃濃的鄉思。
活動3自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問題：
a.寫景的句子是哪幾句？是按什么順序描繪的？ b.找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。
出示學生設計的圖畫或課件，引導學生對照賞析，四人小組討論交流a.“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓?！笔前从蛇h到近的順序寫的。b.示例：“山隨平野盡，江入大荒流?！鼻熬湫蜗竺枋隽舜鋈龒{、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣?！霸孪嘛w天鏡，云生結海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景，奇妙多姿，藝術效果十分強烈。“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”不直接說出對養育過自己的故鄉的思念之意，而是說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚誼；萬里送行舟，從另一面寫來，越發顯出自己思鄉情深。齊讀背誦延伸作業閱讀《歸園田居》其他四首。摘抄盛唐高適、岑參的著名邊塞詩，并點評賞析。
活動4從四首詩中找出自己最喜歡的一首，用文字把自己的閱讀感受寫出來。
[附錄3]
詩歌鑒賞――《渡荊門送別》
[學習目標]
課程目標單元目標本節課學習目標
培養學生閱讀古詩文的能力。培養學生對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。1.借助注釋和工具書，讀懂內容大意；2.反復誦讀，在整體感知內容的基礎上，品味詩文中情景交融的境界；3.體會古詩文語言特色。1.能夠有感情地吟誦古詩；2.能夠概括詩中景物的特點，說出作者的情感。
[學習重難點]
能夠概括詩中景物特點，說出作者情感
[學習方法]
誦讀法、比較法、探究法
[學習課時] 1課時
[教學過程]
激趣導入
唐朝以其燦爛的文化盛極一時，請為唐朝推薦以為形象代言人并說說理由。
活動1 朗誦詩句
1.個別朗讀
2.全班齊讀
活動2 品讀詩句
1.讀標題，引入詩歌。
2.來到楚地，詩人看到哪些景象？請引用詩句回答。
3.作者筆下的景物有什么特點？
活動3 誦讀詩句
說說流露了作者怎樣的思想感情？
當堂小結
活動4 拓展延伸
自由朗讀《送友人》，回答問題：
1.這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
2.找出詩中能體現作者情感的景物。（作者單位：廣州市第四十一中學）
注解：
① 目標選自《渡荊門送別》教學設計見[附錄1]
② 目標選自《渡荊門送別》教學設計見[附錄2]
③ 目標選自《詩歌鑒賞--〈渡荊門送別〉》教學設計見[附錄3]
參考文獻
[1] 方相成.論語文有效教學三要素[J].浙江麗水教師教育學院，2011.（3）
[2] 胡慶蘭.科學評價框架與國際比較[J].課堂教學研究的國際比較與診斷改進框架的構建，2011.（2）
[3] 黃甫全.現代課程與教學論[M].人民教育出版社2011.（4）
[4] 閆艷.課堂教學目標研究[J].華東師范大學2010.（4）
