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技能教育論文范文1
音樂審美心理要素由音樂審美感知、想象、情感、理解四大要素構成。在音樂技能教育中,我們可以通過歌唱、器樂、舞蹈、欣賞等方式進行豐富多彩的教學形式和內容,來充分調動學生的感知、想象、情感及理解能力,使他們在主觀情感上得到審美心理體驗,從而形成良性循環,這樣獲得的音樂技能教育要比任何說教來得自然真實,也是音樂審美心理要素培養的價值所在。
音樂審美感知是一切音樂審美心理活動的基礎,是人們把感覺到的美通過知覺反映、評價做出的情感判斷。音樂審美想象是人們在音樂審美活動中,由感知到的事物(聲音、圖像等)通過高級神經活動對以往知識、經驗的重新排列組合而產生的聯想和創造。如果說感知是眼前形象的呈現,想象則是運用這種形象思維來設計音樂語言。豐富的音樂審美想象力可以凈化人的心靈,大大激發人的審美感受力。學生在努力探求和挖掘自身亮點的同時,既提高了學習興趣又接受了德育、美育教育,所以“感知與想象”這兩個心理要素應作為教學的基礎階段,使學前幼師教育培養目標得到初步體現。
人們對于客觀事物不僅進行認識,還會對它產生一定的態度和體驗。音樂審美理解是人們在音樂審美活動中,用某種感性形式對審美活動意蘊進行直接的整體把握和領會。古人云:“凡音之起,由人心生也?!比耸窃隈雎?、體驗、觀察、欣賞某種事物產生情感之后才去活動的,審美情感有利于幫助人們認識活動、組織活動。審美理解是審美活動的理性因素,廣泛滲透在感知、情感、想象等整個過程中。學前專業音樂教師在音樂技能教學中,應運用以情感為主線的感染教學法,通過挖掘音樂作品中的藝術形象、行為、語言等要素來組織教學,激發學生對音樂某種審美情感的想象力和創造力,因材施教,使學生向個體素質多元化的理性高度發展。所以,“情感與理解”這兩個心理要素能夠健全學前專業學生的人格品格,通過發展創造性思維和獨立學習能力開發自身的智育功能,具備適應幼兒園音樂教學設計和需要的職業技能,從而成為優秀的幼兒教育者,這是培養音樂審美心理要素的作用所在。
二、德育功能——學會做人是前提
學前幼師教育是一個集綜合性、實用性、職業性為一體的專業教育,學生除了要掌握較高水平的專業技能外,學會怎樣做人是十分重要的。音樂教師應善于在教學中挖掘音樂審美心理要素的德育功能,通過傾聽符合教學內容需要的音樂作品來進行教學,這也是中國古代教育中十分重視的音樂審美心理的教化作用。孔子認為“移風易俗,莫善于樂”,這就強調了音樂在人格塑造中的作用。孟子說:“仁言不如仁聲之人深也。”意思就是通過音樂學習完善審美心理培養品德,道德情操最終得到升華,這是溝通人類情感的橋梁,也是培養幼教人才的前提。
近幾年,我國適齡人口中大學生的比例在上升,在一定程度上促進了國民素質的提高,但隨之帶來的是一些學生的素質和能力有所下降,特別是現在高職高專學前教育專業一些學生的入學水平,大致相當于20世紀90年代中等教育的學生入學水平。一些學生素質差,也是導致職業技能教育起點低、培養難等問題出現的原因。這些學生有的來自單親家庭、有的是孤兒、有的認識問題容易偏激、有的人際關系差、有的人格發展不健全等,這些問題都需要教師給予足夠的關注和認識。音樂技能教師應該在教育教學過程中,積極引導學生的音樂審美心理特點。通過設計內容豐富、形式多樣的音樂綜合課教學,改善當前高職學前教育專業學生的人格取向問題,使學生的音樂技能素質和心理素養得到全面和諧發展,這是挖掘德育功能之學會做人的前提所在。
三、美育功能——學會學習是條件
美育功能具有啟迪智慧,激發創造力,提高學習興趣的作用,是音樂技能教育的重要內容和實施手段。學前專業的音樂技能教育以聲樂、鋼琴、舞蹈等常用技能學習為主,豐富的教學形式和內容將充分調動學生的心理感受力和創造力,這對培養未來高素質、高技能的幼師來講是至關重要的。所以,用音樂審美心理要素的美育功能來評價目前學前教育專業學生的學習能力,是很有前瞻性眼光和科學意義的。
在幾年的音樂技能課教學實踐中,筆者發現,正是由于教師對音樂審美心理要素的引導教育認識不夠,才使得學生對該課的學習興趣普遍不高。例如,對鋼琴小樂曲中旋律形象和風格的想象力,對聲樂演唱中音樂旋律線條的運用力,對兒歌即興伴奏彈唱中的創造力和表現力,對舞蹈中肢體語言的表達力等,這些音樂技能的掌握都需要開發音樂審美心理的美育功能教育才能實現。那么針對學前專業學生多、技能基礎薄的實際特點,應對音樂技能學科采取綜合性訓練和集體性教學,比如,在教學形式上各種技能相互滲透,在教學內容上開設風格各異的欣賞課、電子鋼琴集體課、合唱課、指揮課、創編課等,把音樂審美心理要素的審美經驗在“時間上貫穿、空間上拓展、課程中滲透”,啟迪學生的智慧,張揚學生的個性特色,讓學生從“要我學到我要學”、從“不會學到會學習”。所以,挖掘音樂審美心理要素的美育功能是學生學會學習、促進學生音樂技能快速而有效提高的必要條件。
四、智育功能——學會實踐是準備
音樂技能的培養和提高是學前教育專業的重中之重,而目前學前專業音樂技能課從教法上在全國的很多學校都強調“專業性和技術性”,對“師范性、基礎性、多元性”和學前特色“認識不透,突出不夠”,這就直接導致學生的智育功能得不到充分開發和利用,這也很難適應當前幼師職業能力素質全面提高的需要。我們重視培養學生的創新思維、提高學生的實踐能力、發展學生的良好個性,以規劃職業生涯為目標創設豐富多彩的實踐課和實訓基地,以音樂審美心理引導為核心進行知識結構的提取、分析、整合、運用,使學生的實踐意識和實踐創新能力在理論學習階段得到加強和鞏固。
創新能力是藝術發展的根本動力,是學前專業音樂技能教育功能和價值的重要體現。因此,音樂教師要特別注重在教育過程中利用審美心理引導教育手段、方法的藝術性,來啟發學生的創新思維。例如,在音樂技能學科(演唱、演奏、舞蹈、和聲伴奏)的學習中,使學生運用豐富的感知力、想象力來表達即興伴奏、歌曲彈唱、舞蹈的表現風格;運用情感力、理解力來進行兒歌、舞蹈、音樂活動的創編;運用音樂教育手段開啟幼兒智力及初步的科研能力等,而學前專業音樂技能教師應該營造良好的音樂學習氛圍,采用啟發式的教學方法,多變的教學導入方式,重視簡單節奏、童謠曲調以及給歌曲填詞的簡單創作教學;通過創設鋼琴、聲樂、音樂綜合技能比賽、綜合性的文藝匯演等實踐活動提高學生的學習興趣,突出學前教育專業特色,運用多種先進的科學技術手段、方法組織學前兒童參與各種音樂教育活動,培養學生的創新能力等。
總之,學前教育專業音樂技能課是集藝術性、實踐性、創造性于一體的綜合性學科,學生要在表演、塑造、鑒賞的過程中運用學到的音樂技能知識,通過接受藝術熏陶創設更多有價值的實踐機會來完成人格品格的塑造,全面培養自身的音樂素質,使音樂技能得到綜合運用。同時,音樂技能教育也越來越需要生動活潑,充滿創造性和藝術性的教育形式,將音樂審美心理要素引入到音樂技能教育中發展學生的德育、美育、智育,這將對學前幼師教育的培養帶來更廣闊的發展空間。
參考文獻:
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技能教育論文范文2
一、對象與方法
(一)對象
1.參賽選手。參加大賽的全國13所高職類院校,6所中職類院校,76名學生(高職組52名,中職組24名)分別來自華北、西南、東北等7個不同地區。參賽情況見表1。2.比賽項目。比賽包括畫經點穴、針灸技術、推拿手法、保健按摩、推拿練功5大項,每大項下面又包含具體的小項。具體的比賽項目及分值比見表2。[1]3.裁決與評判。裁判委員會下設命題組和評委組,命題組由業內知名專家擔任,專門負責命題和建立題庫工作,保證了競賽命題的有效性和保密性;評委組由組委會商請各參賽學校,推薦作風好、技術精、經驗豐富的副高以上職稱的人員出任。其中每個比賽項目設5個裁判員,由每個參賽學校推薦的裁判員擔任,從而保證了競賽裁判的公正性。由于推拿手法和保健按摩項目操作類似,所以兩個比賽項目由同一組裁判員評分。評分采用裁判員現場觀察評判,不同性別、不同組別及不同地區的評判標準是統一的,每個項目的裁判人員也是固定的,最后的平均分就是該選手在此項目上的最終得分。
(二)研究方法
第一,樣本所在總體,即全國高、中職院校針灸推拿專業學生,在針灸推拿各項技能的掌握情況可認為近似服從正態分布,而且不同性別、不同組別的比賽得分可認為是兩個獨立的樣本,故運用兩獨立樣本T檢驗的方法對不同性別、不同組別在5項技能上的差異顯著性進行檢驗。第二,由于對全國各地區高、中職院校針灸推拿專業學生的技能掌握情況沒有把握,因此采用非參數檢驗的方法進行分析。本研究涉及全國7個地區的獨立樣本,故采用多獨立樣本非參數檢驗的方法進行差異顯著性檢驗。
(三)統計軟件
運用SPSS12.0進行統計分析。
二、結果
(一)假設的提出
H1:高職組樣本所在總體不同性別間在針灸推拿5項技能上無顯著性差異。H2:中職組樣本所在總體不同性別間在針灸推拿5項技能上無顯著性差異。H3:樣本所在總體不同組別間在針灸推拿5項技能上無顯著性差異。H4:高職組樣本所在總體不同地區間在針灸推拿5項技能上無顯著性差異。H5:中職組樣本所在總體不同地區間在針灸推拿5項技能上無顯著性差異。
(二)假設的檢驗
1.高職組不同性別間在各項技能上的差異顯著性檢驗。從表3的描述統計可以看出,高職組不同性別學生在5項比賽得分中,除針灸技術外,其他4項男生得分均略高于女生,但樣本所在總體男生是否優于女生,還需進行顯著性檢驗。對顯著性進行檢驗(見表4),在進行兩獨立樣本T檢驗之前,先要通過兩總體方差相等的F檢驗,根據F檢驗結果,選擇兩樣本等方差T檢驗還是兩樣本異方差T檢驗。[2]從表4中可以看到,除針灸技術外,其他4項對應的概率P值均通過P>0.05的Levene方差齊性檢驗(置信區間95%),因此應看第一行(Equalvari-ancesassumed)T檢驗結果,其中推拿手法T統計量的觀測值為3.284,對應的雙尾概率P值為0.002,由于顯著性水平為0.05,得出P<0.05,說明兩樣本所在總體在推拿手法上有顯著性差異。而畫經點穴、保健按摩、推拿練功對應概率P>0.05,說明兩樣本所在總體在以上3項技能上沒有顯著性差異。另外,由于針灸技術F統計量的觀察值為13.416,對應的概率P值為0.001,小于0.05,所以兩總體方差不齊,應看第二行(Equalvariancesnotassumed)T值及伴隨概率P值,[3]由表4可知對應概率P值為0.087,大于0.05,說明兩樣本所在總體在針灸技術上也沒有顯著性差異,部分支持假設H1。2.中職組不同性別間在各項技能上的差異顯著性檢驗。從表5的描述統計可以看出,中職組不同性別學生在5項比賽得分中,除畫經點穴男生得分略高于女生外,其他4項女生得分均高于男生,但樣本所在總體女生是否優于男生,還需進行顯著性檢驗。兩獨立樣本T檢驗結果顯示(見表6),在總體方差F檢驗的基礎上,5個比賽項目雙尾概率P值均大于0.05,說明兩樣本所在總體在以上5項技能上沒有顯著性差異,支持假設H2。3.不同組別間在各項技能上的差異顯著性檢驗。從表7的描述統計可以看出,除保健按摩得分高職組明顯高于中職組外,其他4項得分都是中職組略高于高職組,但樣本所在總體中職組是否優于高職組,還需進行顯著性檢驗。對顯著性進行檢驗(表8),在總體方差F檢驗的基礎上,只有畫經點穴、針灸技術、推拿手法雙尾概率P值大于0.05,說明兩樣本所在總體在以上3項技能上沒有顯著性差異,而保健按摩、推拿練功的雙尾概率P值小于0.05,說明兩樣本所在總體在以上2項技能上有顯著性差異,部分支持假設H3。4.高職組不同地區間在各項技能上的差異顯著性檢驗。以華東、華中、西南、西北、東北5個地區的16所高職類院校52名學生在5個項目上的比賽得分為樣本,分析5個地區的高職組院校學生在各項技能上的顯著性差異。由于對全國各地區針灸推拿專業學生的技能掌握情況沒有把握,因此采用多獨立樣本非參數檢驗的方法進行分析。該方法主要包括中位數檢驗和Kruskal-Wallis檢驗。在兩種檢驗方法中,前者比較適合觀測值數量較多的情況,[3]根據本研究需要,選擇Kruskal-Wallis檢驗。從表9中可以看出,華中地區的學生在畫經點穴、針灸技術、保健按摩3個比賽項目中得分最高。西北地區的學生在畫經點穴、推拿手法、保健按摩3個比賽項目中得分最低。對顯著性進行檢驗(表10),針灸技術、保健按摩、推拿練功項目對應概率P值分別為0.029、0.007、0.013,如果顯著性水平為0.05,由于P值小于顯著性水平,認為高職組不同地區間在以上3項技能上有顯著性差異,部分支持假設H4。5.中職組不同地區間在各項技能上的差異顯著性檢驗。以華東、華南、華北、西北4個地區的6所中職類院校24名學生在5個項目上的比賽得分為樣本,分析4個地區的中職組院校學生在各項技能上的顯著性差異。同樣選擇Kruskal-Wallis檢驗來進行多獨立樣本非參數檢驗。從表11中可以看出,各地區學生在5個比賽項目上得分差距甚微。對顯著性進行檢驗(表12),只有針灸技術項目得分對應概率P值為0.020,小于顯著性水平,認為中職組不同地區間在針灸技術上有顯著性差異,部分支持假設H5。
三、討論
(一)樣本所在總體不同性別間在針灸推拿各項技能的差異分析
從表4和表6中可以看出,不同性別間,無論高職組還是中職組,5項技能中除在推拿手法上有顯著性差異外,在另外4項技能上均沒有顯著性差異。研究認為推拿手法主要包括一指禪推法、袞法、搓法、抖法、振法等手法,對力量及力量的持久性的要求比較高,而男性力量相對要比女性要好,所以在實際操作中,高職組男生的推拿手法平均得分為23.718,較高于女生的平均得分23.306,且有顯著性差異。而中職組的學生年齡偏小,男女學生正值發育期,在身體力量上沒有太大差距,在比賽中女生平均得分為23.700,略高于男生的平均得分23.631,但沒有顯著性差異。
(二)樣本所在總體不同組別間在針灸推拿各項技能的差異分析
從表8可以看出,不同組別之間在保健按摩、推拿練功上有顯著性差異,在另外3項技能上沒有顯著性差異。研究認為由于高職組和中職組院校生源文化素質的差異,以及對針灸推拿專業重視程度的差異,所以在教學成果上難免會出現差距,這在比賽成績上也得到驗證,高職組在保健按摩上的平均得分為19.726,明顯高于中職組的平均得分18.547,且有顯著性差異。而在推拿練功上,中職組平均得分高于高職組,研究認為可能是因為中職組在推拿練功比賽中只有太極拳項目,沒有易筋經項目的原因,所以出現分值的差異。
(三)樣本所在總體不同地區間在針灸推拿各項技能的差異分析
從表10、12中可以看出,高職組不同地區之間,在針灸技術、保健按摩、推拿練功上有顯著性差異,在另外2項技能上沒有顯著性差異。中職組不同地區之間在針灸技術上有顯著性差異,在另外4項技能上沒有顯著性差異。研究認為由于全國高、中職類院校的學制都是三年,針灸推拿專業的教材基本上也是全國統一,差異的是全國不同地區的手法特點,如南派北派等劃分,并不能說哪一派更好,但整體的手法類型還是大致相同的,所以全國各地區在針灸推拿各項技能上出現差異也是在情理之中的。
四、結論
技能教育論文范文3
關鍵詞:技能;說課;說理
在當今教育模式不斷進步和完善的大背景下,要求老師的教學水平和教學技能不斷地與時俱進,已達到更好的教學效果。說課就是老師教學中必不可少的教學技能。
說課是在我國教學改革中涌現出來的進行教學研究的有效形式。最初的說課主要是指授課教師在充分備課的基礎上講述自己的教學設計及其理論依據,然后由聽者評說,提出改進意見,再由教師修改,完善教學設計的活動。隨著說課的深入發展,特別是語文教學這樣一個有著自由創作的學科,賦予教師和學生多的自由性,這樣就要求老師說課的形式和內容越來越豐富?;A性的說課要更加深入發展,說課的形式和內容及設計也要更加吸引學生。在語文教學中,老師要深刻研究教材,熟悉課程標準,研究和豐富教學方法。我認為,說課的過程不是教案的簡單重現,而是理論和實踐相結合的過程。這也就說明說課是一個十分重要的教學技能。在教學中老師要明白說課的重點是“為什么這樣做”,要把教學構思、教學效果及其理論依據說清楚。說課不是宣講教案,不是濃縮課堂教學的過程。說課在于說理,在于說清“為什么這樣做”。在說課活動中教師不僅要說清怎樣教,而且要說出這樣做的理論依據和實踐根據,力求做到言之有理有據。教師要明白提高教學質量,優化課堂教學設計,關鍵是要改變課堂教學形式,而說課在改變課堂教學形式中有非常重要的作用。
在語文教學中,我十分重視說課這種教學技能,在不斷的研討中,我相信會使老師的教學能力有一個大的飛躍,可以更加自如地應對各種教學材料和教學問題,大大提高老師的教育成果。說課就是借助于語言把教師的知識和經驗呈現出來,在我的語文說課中,我認為這就是老師對自身的教學情境和經驗作出多角度、多層次的分析和反省,可以發現和澄清自身的隱性教育觀念和思想,并在說課中發現新的教學理念,進而轉化為老師自覺的教育教學行為,在不斷的說課中使老師不斷成長。語文說課中老師可以運用無限的想象力和自由創造力,這樣就更加保證了在語文說課中不像理性學科中有那么多的限制,可以讓老師之間的交流更加有深度,更加有針對性,使老師得以在更大范圍內共享。在傳統的學校文化里,老師長期奉行“個人主義”,這樣使老師的學習和教學與其他老師相互隔離,有時還會使老師陷入孤立無援的困境,由此我也發現在教學中能使老師解決許多問題,在和參與說課的老師們通過對課堂內容分析、闡述、討論,表達自己對教學問題的解決和思路,就會讓我學到很多知識,老師們各自分享想法,相互解答疑問,爭辯、評價解決各種問題,從而可以使老師更好地改進課堂。
在語文說課這種形式下,我相信會對老師自身的教學有很大的啟發,在說課這樣的教學技能下,通過溝通不斷地反思、虛心求教,提升自己的思想認識水平,提高老師的對話能力和解決問題的能力,讓老師能夠獨立思考,充分發揮老師的創造性。
說課,讓語文教學變得更加精彩。
參考文獻:
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技能教育論文范文4
本文通過討論外語能力,提出培養學生外語交際能力的原則,供同行們參考并請批評指正??{爾與斯溫(CanaleandSwain)認為交際能力是由語法能力(grammaticalcompetence)、社會語言學方面的能力(sociolinguisticcompetence)、語篇能力(discoursecompetence)和策略能力(strategiccompetence)所組成。所謂語法能力指的是對語言的規則體系和詞匯系統的掌握;社會語言學方面的能力指的是對交際語境的理解,它包括交際雙方的角色、關系、共有知識、交際目的等的認定;語篇能力指的是結合語篇來理解單句意義的能力;而策略能力指的則是對交際活動的開始、結束、維持、話題的轉變、以及交際失誤產生后的補救等策略與技巧的掌握。同時,卡納爾與斯溫還認為,由于外語學習者在前三種能力方面與本族語者存在著明顯的差距,所以,外語學習者的策略能力方面還應包括回避難點、簡化表達、應付交際失誤等技巧的應用。當然,隨著外語水平的提高,這類策略與技巧的使用會逐漸減少。
交際能力可理解為一個人對潛在語言知識和能力的運用。海姆斯認為交際能力應該包括下列四個方面:(1)合乎語法,某種說法是否(以及在什么程度上)在形式上可能;(2)適合性,某種說法是否(以及在什么程度上)可行;(3)得體性,某種說法是否(以及在什么程度上)得體;(4)實際操作性,某種說法是否(以及在什么程度上)實際出現了。這就是說,交際能力包括對語法的合法性、心理上的可行性、社會文化的得體性以及實踐中的概率等方面的判斷能力。綜上所述,從廣義上來說,交際能力是運用各種可能的語言和非語言手段來達到某種交際目的的能力。這種能力也體現了人的整體素質,包括許多因素:語言知識——組詞成句、組句成篇的能力;認知能力——對事物的認識水平、智力水平、反應能力和有關世界知識的掌握等等;文化知識——文化觀念和習俗知識;文體知識——根據交際對象和交際目的選用不同風格的詞語和語篇等進行交際的能力;其他知識——包括非語言知識(體勢語、面部表情等);情感因素——對他人及事物的社會態度、交際動機、個人品質以及性格和習慣等。由此可見,交際能力是一個復雜的概念,它涉及語言、修辭、社會、文化、心理等諸多因素。交際能力的最大特點之一就是其涉及范圍廣,各種因素處于不同層次,相互作用,相互制約,形成一個極為復雜的知識和技能體系。交際能力的另一特征是相對性,即交際能力并沒有一個具體的標準,“達意”也許是交際能力的最低要求。不存在交際能力的最高限度。
這樣,我們可以把交際能力理解為是一個人運用語言手段(口語、書面語)和非語言手段(體勢語、面部表情等)來達到某一特定交際目的的能力,它包括理解與表達兩方面。傳統語言學,包括結構語言學或轉換生成語言學,都認為語言學研究的對象只是語言本身,語言習得的目的是語言能力的獲得。其所謂的語言能力,僅僅是對語言符號系統把握的程度,語言僅僅是語音、語法、詞匯的總和。這種理論起源于西方,對我國外語教學有很深的影響。長期以來,這種理論指導著外語教學,從而在實踐中產生了很多的弊端,現在也到處可見。例如,學生在語言形式上的運用可以達到完全正確,但交際能力相當有限。他們在與英語為母語者交談時,有相當一部分語句不符合文化語用規范,外賓聽不懂他們在講什么,從而起不到交際作用,甚至產生與實際目的相反的效果。產生這種現象除了有傳統語言學理論的影響外,還有教學環境、條件等其它多種原因。我們認為,在我國的外語教學環境中要較快地培養學生的外語交際能力,除了克服上述幾方面的對交際能力培養的誤解外,還要注意下列幾個方面。
一、充分認識我國的外語教學環境和條件改革開放以來,外語教學受到了政府和社會的高度重視。廣大的語言工作者和外語教師在學習、引進國外最新的外語教學理論和方法的同時,刻苦努力探索和研究適合我國自己的外語教學方法。我國的外語教學和學習理念、方法、設備和條件都發生了很大變化,但也還存在許多薄弱環節,影響對外語交際能力的提高。對此,要有清醒的認識。
(1)傳統教育思想根深蒂固,對外語教學和學習影響極大。以傳授知識為中心的傳統教育,在中國影響很深,如:師道尊嚴、教師主宰課堂、學生被動接受、重知識傳授、輕能力培養等等在外語教學中隨處可見。這種現象對培養和訓練學生的外語交際能力是極為不利的,它制約著學生使用外語的積極性和機會。這些幾千年來形成的教育思想和觀念,要想在短時間內徹底改變是不切實際的,需要有一個過程。
(2)漢語的特殊性對學習和培養學生的外語交際能力有很大的負面影響。漢語無論在語音、語法,還是文字系統、書寫形式等方面與世界上絕大多數拼音文字的語言迥然不同。漢語深深地扎根在漢文化這塊土地上,其文化傳統、思維方式、風俗人情等與印歐語系的語言有著天壤之別。許多外語教學和外語學習研究證明,母語對學習外語有很大的影響。外語與母語有著同源關系和文化背景,語言特征也相近,學習起來困難要少得多,母語對外語的正遷移要遠遠多于負遷移。中國人學的外語與母語相比,由于語系不同,差距甚遠,學習外語時困難要大得多,母語對外語的負遷移也多得多。
(3)外語語言環境十分貧乏,對提高外語交際能力不利。外語院校的學生所處的環境要好一些,他們在校園內到處可以見到外文書報,經常能看到外語電影,聽到外語廣播、外語交談或朗讀的聲音。但是,他們看到或聽到的并不一定是自己專業的語言,如果要和其他專業的同學交談只得用漢語,出了校園他們接觸的就完全是漢語了。師范院校和綜合院校的外語專業學生的語言環境就更差了。除了在課堂上,他們幾乎再沒有多少語言環境。教師和教材是外語語言的惟一輸入源,“語言輸入”極其有限,更談不上有多少語言實踐的機會了。
(4)教學條件相對落后,不能滿足培養外語交際能力的需要。我國絕大多數的綜合院校和師范院校的教學條件簡陋;教育投入不足,基本的語言實驗設備、圖書音響資料得不到保證。這些都制約了新的教育思想的貫徹實施和語言能力和交際能力的培養。
(5)師資力量不足,影響教學效果。隨著高校的擴招,我國高等院校外語教師出現嚴重不足的現象。外語教師授課任務重,學生班級普遍過大,無法保證教學質量。另外,現有外語教師隊伍中,有相當一部分人自己的外語交際能力尚不足以展開交際教法。有不少教師仍把語言知識的傳授作為教學目的,這可能是制約著新的教學理論和思想貫徹實施的瓶頸。
(6)學生學習方式不適合外語學習,影響著外語交際能力的提高。我國學生由于受傳統文化、社會和家庭的影響,與西方學生相比在個性表現上有很大不同。西方國家的學生強
調個性,課堂上無拘無束,敢于向教師提問題。而絕大多數中國學生深受其他課程教學方式的影響,習慣于小學、中學班級的課程教學方式,上課留心聽,認真記筆記。對在課堂上大膽用外語民主、平等討論不習慣。由于在以母語為主的生活學習環境中,課外使用外語的機會更為少。這種學習方式不能適合培養外語交際能力的需要。以上這些問題對外語交際能力的培養起到了制約作用,影響到了外語學習本身。
二、了解外語交際能力的特殊性,認清其特殊性,把握正確的教學方法交際能力正是語言的基本結構在語境中的復現,它使語言知識在語境中得以應用。任何話語的運用,往往都同時完成三種行為:一是言內行為,一切以語音表達的有意義的話語,以及按句法規則連接的詞所表達的概念、意義;二是言外行為,依照說話人和聽話人之間存在的特定關系而進行的言語行為;三是言后行為,其功能并不直接體現于話語之中,而取決于言語的情境。在這里,言內行為已超脫傳統意義上的語義學、句法學的范疇,而是視言外行為和言后行為的需要呈現出語言所固有的豐富品格。就是說,三者協調一致,共同完成特定話語的表意功能。外語交際能力在其本質和內容上與母語交際能力是一致的,所不同的主要在其獲得的方式、程度、要求等方面。如前所述,一個人母語交際能力的獲得過程實際上是一個自然的社會化過程,即一個母語使用者的交際能力的獲得與其社會活動和社會環境有密切的關系。與此相比,外語交際能力的獲得則遵循一種完全不同的途徑。從獲得外語交際能力的方式上講,一般而言,外語學習者是在掌握了母語一般交際能力的基礎上開始學習外語的。母語交際能力對外語交際能力的獲得必然產生重大影響。許多語言學家和外語教師做過大量的研究證明,當母語結構與外語一致時,會出現正遷移;當母語結構與外語不一致時,就會出現負遷移。
同樣,由于人類交際方式的差異,語言學習者的交際能力的正負遷移是必然會發生的。這就意味著具有良好母語交際能力的外語學習者,如果母語與外語的語言結構上越相近、文化背景越相似,交際能力正遷移發生的概率和規模就越大;如果母語與外語的語言結構上、文化背景方面相差越大,交際能力負遷移就會越大。從獲得外語交際能力的程度和要求上講,研究表明,成年外語學習者無論采取何種學習方法,其外語交際能力只能達到native-like的程度,其語音、詞匯、表達等總有某一方面帶有母語的痕跡。另外,根據交際目的的不同,對外語交際能力的要求也有不同的側重點??梢?高校外語教學的目的不僅僅在于傳授知識,更應側重培養學生運用知識的能力。不能只講語言的形式和意義,不講語言的用途,還必須將語用和跨文化的交際性作為教學的主導原則,以語言的應用及交際能力為出發點,以用途—意義—形式”的邏輯思路設計教學,而非相反。目前,我國外語專業學生對外語交際能力的培養有兩個明顯的不足:第一,缺乏外語交際規則的明確知識,因為他們沒有重視并養成使用外語的習慣,針對不同文化背景的人,應尊重對方的交際習慣,不可以以自我為中心。超級秘書網
第二,缺乏對外語交際規則和交際模式的明確認識,因為他們不知道外語的語法結構中有一定的程式。前者過失在于學生的母語教學,后者過失則在于外語教學。中國的漢語教學歷來注重書面表達,忽視口語能力。學生口語能力的提高只能靠在社會生活中自我領悟或模仿。因此學生以學習漢語的方式來學習外語。另外,中國漢語界也缺乏對漢語交際模式的研究。這對外語教學很不利,外語教師有責任為學生辨析母語與外語形式上和功能上的差異,強化其“跨文化意識”,從而獲得真正的外語交際能力。這一點,給我們所有外語教師提出了挑戰。這就迫使我們在日常點滴的學習過程中注意滲透和比較。
三、轉變教學思想和教學理念,選取適當的教學方法,加強交際能力的培養與提高從前面的討論我們知道,學習外語的根本目的是為了獲得交際能力,而交際能力的培養與提高依賴于語言知識和各種非語言知識的逐步積累。外語教學應在強調語言知識傳授的同時,向學生傳授其他有關的知識,包括語境知識,世界知識,并特別注意培養學生的跨文化意識。僅憑所謂的交際教學法恐怕不能真正提高交際能力。任何外語教學都應堅持以下三項原則:第一,語言知識原則。根據上面的討論,我們可以清楚地認識到沒有語言知識的積累、沒有語言能力的提高就談不上交際能力的培養和提高。所以,在培養學生的外語交際能力時,把語言知識的傳授和語言能力的訓練、提高放在一定的地位。第二、交際原則。學習語言的目的是用該語言進行交際。在整個教學過程中,要把語言結構與語境和功能結合起來,使學生了解語言結構的多樣性和語言功能表達的多種可能性,培養學生使用外語的能力和習慣,以達到培養學生交際能力的目的。第三,文化原則。采用對比分析法,使學生了解不同語言的文化背景,學會不同文化的交際模式,增強語言使用的跨文化意識和文化差異的敏感性,養成講地道外語習慣和能力。尤為重要的是教師應針對不同的學生,按不同的教學要求,不同的教學環境,在貫徹以上外語教學的基本原則時,要有一定的靈活性,不能機械地使用單一的外語教學方法,設計自己最佳的教學方法。另外,交際語言教學的最初倡導者,在提出交際教學思想的同時,也提出了一些有關交際語言教學的原則和具體的方法。如KeithMorrow提出了五個原則。(1)知道你在做什么(Knowwhatyouaredoing),即不僅應知道語法的形式是怎樣構成的,還應知道這些形式是用來做什么的,表達什么樣的思想。(2)整體并不是部分的總和(Thewholeismorethanthesumoftheparts.),這個原則意思是人們交際時,不是說一句一句互不相干的話,而是上下文連貫的句子。因此人們應學習連貫的句子,而不是孤立的句子。(3)過程和形式一樣重要(Theprocessesareasimportantastheforms.),這條原則是強調語言形式的掌握可以寓各種交際性活動之中,如通過信息差(informationgap),角色扮演(roleplay)等。(4)要掌握語言,必須實踐(Tolearnit,doit.),這個原則是要求學生積極參與,讓學生盡可能多地用所學的語言表達自己的思想。可以說是以學生為中心的課堂教學。(5)錯誤并非總是錯誤(Mistakesarenotalwaysamistake.),這個原則涉及兩個方面,一是作者肯定語言錯誤會影響交際;二是認為有些學習者之所以犯語言錯誤是還沒有掌握某些語法規則,而這類錯誤并非是錯誤。教師在強調語言準確性的同時,要注意學習者掌握語言有一個過程,否則會影響學習者的積極性。
這五個原則從另一個方面告訴我們如何培養學生的外語交際能力。
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任務驅動教學法是當今英語教師普遍采用的課堂教學方法。這種教學方法相對比較簡單。教師根據教學計劃給學生安排學習任務,將學生分成學習小組,每個小組完成相同的任務或者是不同的任務,之后進行小組匯報,交流自己的任務完成情況,發現問題,師生在討論中完善學習任務,最終實現高效教學。教師應充分利用這一教學模式的優勢作用,讓學生在任務驅動中進行自主合作與交流,在交流中完成知識點的認知,培養了學生語言運用能力,提高語言實踐技巧。例如,在進行Howdoyoustudyforatest?的教學過程中,教師在進行Step3:Consolida-tionandextension環節的教學中,通過groupwork方式進行語言教學點的鞏固與檢測,通過groupwork這個環節的教學,讓學生對本單元的基本句型進行機械操練,做到夠脫口而出,句式、語法、短語、發音等準確規范。尤其是通過對“A:Howdoyoustudyforatest?B:Istudybyworkingwithagroup.”這樣的核心句型訓練,使學生輕松理解本節課的重難點,并能夠熟記于心,運用自如,有效提高學生的語言運用能力。
二、為學生搭建英語交流活動的平臺,將語言教學應用到生活實踐中,積淀學生的英語語言素養
開展英語實踐活動是提高英語教學質量的最好載體。學生愿意參加英語展演活動,具有強烈的表現欲望,很多學生具有獨特的表演才能。教師應根據學生的這些特點,適時開展英語展演活動,活動內容要緊貼教學實際,要適合學生的表演,活動的形式要靈活多樣,爭取讓每個學生都能參與,活動的頻數要高,活動要有總結,讓學生通過活動掌握知識點,豐富知識視野,延伸課堂深度,積淀語言素養。每次活動之后,學生的語言應用能力都能得到一定程度的提高,實現高效教學。例如,在進行Howmucharethesepants?的教學時,教師讓學生進行購物的情景劇表演,通過表演展示本節課的學習資源,學生的積極性很高,學習效果很好。通過表演,教師發現的語言運用規范性和科學性等問題,在表演之后統一更正,極大提高學生的自主學習效果。尤其是通過表演使學生深刻理解了“howmuch”在不同句子里的意思,以及“CanIhelpyou?”和“Letmehelpyou.”的用法等,理解了“Whatcolordoyouwant?”“Iwantabluesweater.”等多種句式的表達方法,綜合提高了學生的語言表達能力和語言運用技巧,實實在在地提高了學生的語言素養,提高學生的語言實踐能力,全面落實三維教學目標。另外,教師還可以指導學生利用QQ聊天室進行英語交流,或者是在線與英語教師進行對話,收看英文原版電影,閱讀英文書籍等。通過各種途徑拓展學生的英語閱讀與交流方式,提高英語運用和實踐能力。
三、結語
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摘要:對外漢語教師作為傳授漢語語言知識,傳播中國先進文化的主體對跨文化交際能力的要求更高。本文從自身的漢辦志愿者經歷出發,對跨文化交際的概念、對外漢語教師的跨文化交際技能以及如何提高對外漢語教師的跨文化交際能力給出了自己的建議。
關鍵詞:跨文化交際;跨文化交際能力;對外漢語教師;教學
一、什么是跨文化交際
跨文化交際是在觀念和信號系統不同的人群之間的交際??缥幕浑H中的“跨”字指的是跨越了交際者之間的語言、社會、歷史、生活環境、風俗習慣、交際規則、思維方式乃至價值觀念。平時我們在自己的文化圈子之內對許多文化現象也習以為常,除此之外對于那些異質文化卻顯得十分敏感。這就造成跨文化的交際者可能會覺得對方的行為不可理解,甚至覺得十分荒謬。比如在中韓兩國的飲酒禮儀之中,對于韓國人來說不能自己給自己倒酒,必須要讓別人為自己斟酒之后才能端起酒杯喝酒。此外如果是晚輩向長輩敬酒,要等到長輩先喝之后晚輩才能端起酒杯并且是側過身喝以表示對長輩的尊敬。而在中國,雖然我們也有為客人斟酒或者晚輩向長輩敬酒以示尊敬的禮儀,但是并不是像韓國人規矩性那么強,在我們中國的飲酒禮儀中晚輩像長輩敬酒并不需要側過身去。小小一個動作的差異放在跨文化交際中可能在韓國人就會覺得不可理解。
二、對外漢語教師與跨文化交際能力
對外漢語教師作為傳授漢語語言知識,傳播中國先進文化的主體對跨文化交際能力的要求更高。根據國際漢語教師標準,對外漢語教師在與外國人進行跨文化交際方面除了要具備語言的基本能力包括外語聽力理解能力、基本的外語口頭表達能力、基本的外語閱讀理解能力、基本的外語書面語表達能力之前首先應具有跨文化交際的意識,并且還應持有一種積極的對待跨文化的態度,并且能夠及時準確地辨別出不同文化之間的差異。
對外漢語教學的過程就是一個跨文化交際的過程,因此培養對外漢語教師自身的跨文化交際能力對對外漢語教學有著重要的意義。對于派往海外的對外漢語教師來說,他們生活在異國,在課堂上要與學生們進行教學方面的交流,課下還會與當地的同事朋友進行工作和生活方面的溝通,從而保證自己的教學與生活能夠更好地展開。這就要求這些海外的對外漢語教師除了要具備扎實的專業功底,還應具備一種敏銳的跨文化交際意識。除了被派出的對外漢語教師需要較強的跨文化交際能力,在中國從事對外漢語教學工作的老師同樣需要具備跨文化交際的意識與能力。因為留學生可能是來自世界各地的,再加上年齡和性格等方面的差異,漢語教師稍有不注意就會影響對外漢語教學工作的正常進行。在這個角度上看,在國內從事對外漢語教學的老師可能會比赴海外教學的漢語教師面臨的挑戰更大,因為國內經常會出現“小聯合國”式的班級。
三、以赴韓志愿者經歷為例看對外漢語教師的跨文化交際能力
2014年2月24日,懷揣著對新生活的展望我踏上了韓國漢語教師志愿者之旅。我們來韓國的任務是做一名漢語教師志愿者,在這十一個月之中我們不僅要完成自己的本職工作,不忘使命;還要努力克服和接受異國的生活帶給我們的種種挑戰,始終使自己保持一種良好的狀態。
在來韓國之前國家漢辦對我們進行了系統的培訓,從中我們掌握了很多科學的漢語教學方法??梢哉f在正式上課之前我一直是對自己接下來的課堂充滿信心的,想象著學生們會對漢語充滿著極大地興趣和熱情??墒钦嬲_始上課之后才發現現實根本不是自己想象的樣子。由于這個學校的漢語課屬于課后課,所以學生們完全是按照自己的興趣來選擇的。既然是課后課學生們的課堂自由度也比較高,有時因為有別的事情跟老師說一聲再見就早早地離開了??赡苁鞘車鴥葘W習模式的影響,一開始我對這種行為特別不能理解,心想既然選擇了就應該好好學,最起碼應該等到下課之后才能離開課堂。這種來一會兒就走或者上課很久了才到教室的行為會把老師的教學計劃打亂。由于學生學習時間的參差不齊,學生的漢語學習效果也會參差不齊。
后來在跟搭檔老師討論這個問題的時候了解到韓國學生的課后課都是這種風格,學生的自由度很高,學生完全是憑興趣上課的。了解到這一情況之后我和搭檔老師決定重新制定教學方案。因為本校的學生漢語基礎很薄弱,又是小學生,所以如果在這種情況下我們還堅持大量語言點的講授就會使漢語課堂稍顯枯燥,對于愛玩兒愛鬧愛吃的小學生生來說時間長了會被嚇跑的。因此我和搭檔老師決定通過多向學生們展示豐富多彩博大精深的中華文化來吸引學生們的漢語學習興趣。在學生們喜歡上中文課堂之后再慢慢地滲透一些實用的漢語語言方面的知識,學生們就會由“討厭學”變成“喜歡學”。比如我們開設的“中華傳統服飾專題”、“中華美食專題”、“剪紙專題”、“京劇臉譜專題”等都收到了很好的教學效果?,F在學生們開始喜歡來漢語課堂學習了,跟我們漢語教師的關系也更近了。興趣是最好的老師。在漢語語言講授之前增強學生們的漢語學習興趣是第一步,尤其是在課后課上。
四、怎樣提高對外漢語教師的跨文化交際能力
提高對外漢語教師的跨文化交際能力關鍵是有跨文化交際的意識、跨文化交際的態度、跨文化交際的知識。
在跨文化交際的意識層面上,對外漢語教師首先要有跨文化交際的靈敏度。除了一些常見的、顯性的文化之間的差異,還應注意到不同文化之間隱性的文化差異。要善于對漢語教學中出現的問題進行正確的歸因,由文化差異引起的問題我們就運用跨文化方面的知識與技能去解決它,做到對癥下藥。在語言教學的同時始終注意引導外國學生去了解、認識、感知并理解漢文化與本民族文化的不同之處,達到中和、化解矛盾的目的。
在態度層面上,對外漢語教師要有一種開放包容的跨文化交際態度。這種開放包容的態度要求我們摒棄偏見和刻板印象,這兩者的存在都不利于跨文化交際的有效進行。對外漢語教師首先要對自己的國家的語言和文化有自信和底氣同時又對外國學生和他國文化尊重包容。對外漢語教師要在日常教學中保持傾聽的姿態,化被動為主動,以退為進,以柔克剛,將棘手的問題變成鍛煉自己跨文化交際的機會。
在跨文化交際的知識層面,應注重對對外漢語教師知識體系的培養和完善。對外漢語教師不僅要具有扎實的語言和教學功底,對本國文化有深入透徹的理解,還要熟悉世界各國或者相關國家的政治、經濟、文化風貌。當下,不管是學校教育還是志愿者出國之前的培訓都將主要精力投入在一些表層的文化技能上,忽視了對我國傳統文化的深層理解,這正是提高對外漢語教師跨文化交際能力的基礎所在。