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生活禮儀范文1
夫妻雙方共同遵守的規則事先要沐浴，起碼是應該洗臉、刷牙和清潔外陰。否則可能會使原本十分溫馨和美好的兩性親昵大為減色；保持貼身內衣褲的整潔，不潔的內衣褲會影響人們在親昵時的情緒；被褥要清潔衛生，尤其不能留有上次親昵時留下的污漬；親昵時不應該談論與性和愛無關的事情。在夫妻肌膚之親時不要想著別的事情，或是擺出一副漠不關心的“無所謂”的架勢；面對對方的身體，要表露出一種贊美、欣賞的樣子，起碼不應抱有鄙視、嫌棄和敵視的態度，因為這樣做不僅會傷害對方而且會影響自己，而對產生負面效應；在對方身體疲憊、心緒不佳或患病、不適時，自己不要主動提出，更不能強求對方。夫妻性事，本身是一種索取，又是一種奉獻，這就意味著雙方都要有所取舍。
男方的規則：
酒后不宜入房，若是妻子在此時受孕還會影響到胚胎的質量、胎兒的教育，其貽害無窮。
“愛”是一種完美絕妙的樂曲，先有“序曲”，然后才能達到。而不能草率從事，速戰速決，只顧自己發泄，不問別人痛癢。
在親昵中切忌言語粗俗，動作粗暴，因為粗俗和野蠻并非陽剛之氣和愛意激情的最好表達；性事后，丈夫切莫倒頭便睡，而應該給妻子以必要的溫存和，以使這首“愛”的樂曲有一個美妙而令人回味的結尾。
妻子的規則：
是有賴于夫妻雙方共同完成的情感行為活動，是夫妻生活的重要組成部分，應該主動與丈夫一起共同完成這曲美妙和諧的二重奏；對丈夫合理的要求不要輕易拒絕，而在拒絕的同時最好給以承諾和補償。如果丈夫在親昵中偶爾出現過快和不力，千萬不要譏笑挖苦丈夫，因為這樣會對丈夫產生不良的暗示作用，使情況更趨惡化。
在親昵中妻子不能故作矜持，為此應該誠實應答，特別是對丈夫的積極表現應給以必要的肯定和鼓勵。
生活禮儀范文2
生活中的禮儀小常識
1、有問題需要向他人提問時先說“請問”。
2、當他人表揚贊美你時請微笑著說“謝謝”。
3、不隨意插話，打斷別人的談話是非常不禮貌的行為。
4、如果情況非常緊急要打斷他人交談時，請先說“抱歉，打擾了”。
5、在做一件事前拿不定主意時，可先去征求父母的意見和許可。
6、不提無理要求，有需要時可向家人表達自己的想法。
7、不對他人品頭論足，學會用欣賞的眼光去發現身邊的美好。
8、當他人向你問好時，請微笑著禮貌回應“您好”。
9、在朋友家做客時，要向朋友的家人表達感謝。
10、進入他人房間時，請先敲門。
11、打電話時先告訴對方自己是誰，然后再找自己想要找的人，不要開口就問XXX在嗎?
12、收到他人贈送的小禮物時請表達感謝。
13、不說臟話，保持優雅。
14、不對他人口出惡言。
15、任何情況下都不要嘲笑他人，做一個懂得包容，擁有善心的孩子。
16、看演出時不論是否好看都請保持安靜，并在適當的時候給予他人鼓勵的掌聲，學會尊重他人的付出與努力。
17、不小心撞到他人時請說“對不起”。
18、咳嗽或者打噴嚏的時候要遮住嘴，公開場合不隨意摳鼻孔。
19、進出一扇門的時候記得停一小會兒，幫后面的人把門打開。
20、看到父母、老師或者鄰居在忙什么的時候，熱心的問一問需不需要幫忙，在這個過程中你也會收獲很多哦!
21、當大人請你幫忙做什么事的時候，請帶著微笑去完成。
22、別人幫助了你，記得說“謝謝”。
生活禮儀范文3
關鍵詞：生活教育 禮儀教育 資源整合
中圖分類號：G612 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）02-0220-01
陶行知是我國近代著名教育家。他強調“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做宗信的學校是死的學校，沒有生活做中心的書本是死的書本。教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育?！鄙罱逃膬群菍⑸罴{入教育，以生活來教育，為生活向上向前的需要而教育。因此，幼兒園創設良好的禮儀教育壞境，引導幼兒正確的禮儀行為習慣，使禮儀教育貫穿于幼兒園整個教學過程顯得尤為重要。
1 創設禮儀教育環境，陶冶幼兒的禮儀情操
禮儀環境創設是幼兒園禮儀教育實施中的重要因素。環境的作用是潤物細無聲的滲透，培養幼兒良好的行為習慣，還得從一點一滴的細節抓起。通過師幼互動、幼幼互動以及幼兒與環境之間多方面的互動，將禮儀教育的內容融入到幼兒的生活當中。
1.1創設和諧的人文氛圍，樹立良好的禮儀榜樣
良好的榜樣在禮儀教育中有著重要的示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象。因此教師之間須做好榜樣，做到謙虛禮讓、互相關懷，同事遇到困難都能熱情主動伸出援手。師生之間見面即問好，早上幼兒上學時老師應在門口主動迎接。幼兒遇到麻煩或做錯事時，要耐心教導，使小朋友們樂于同老師交流。有了良好的禮儀氛圍，幼兒們才會潛移默化改變并養成良好的禮儀行為習慣。
1.2創設良好的背景壞境，形成正確的禮儀認知
幼兒園可在樓梯、過道、戶外游戲場地、教師文明角等進行精心布置，融入正確的禮儀行為規范，使幼兒在積極、健康的壞境中樹立正確的禮儀認知。平時還可開展禮儀活動，讓小朋友們分享禮儀小故事、分配小朋友們種植花草、頒發禮儀勛章等不斷提醒并調整幼兒的行為。
1.3提供生活中實踐機會，養成正確的禮儀行為
“教學做合一”是陶行知生活教育理論的主要內容。因此，幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養成。幼兒園要創造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。讓每個幼兒都參與到文明禮儀教育實踐活動中，通過讓幼兒親自感知、實踐，逐步培養幼兒良好的禮儀認知和禮儀行為促進幼兒全面和諧的發展。
2 通過多種教育形式，培養幼兒的禮儀行為
禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內容。因此，通過多種教育形式來培養幼兒的禮儀行為對塑造幼兒健全的人格有著重要作用。
2.1在一日生活中
在幼兒園的一日生活中，包含著大量禮儀教育的契機。如幼兒園可以將晨間入園接待作為培養幼兒良好禮儀行為的窗口。在園門口，讓禮儀小寶貝端莊精神的站在幼兒園門口，微笑迎接每一位幼兒、老師和家長。不僅使幼兒自己感受到了禮儀行為帶來的積極體驗，同時給其他幼兒和家長帶來了愉悅，營造了和諧的人文氛圍。進餐前可在教師的帶領下，朗誦通俗易懂的“進餐三字謠”通過禮儀謠來教育幼兒不挑食、不剩飯，愛惜糧食。
2.2在游戲活動中
幼兒的好奇心比較強，游戲是幼兒的基本活動，也是幼兒學習知識的重要形式，對于幼兒更容易接受。如通過在游戲“我排在你后面”中，扮演小松鼠、大灰狼、大象等角色，幼兒很快就學會自愿、友愛、謙讓的禮儀；在戶外體育游戲中，幼兒可以學習合作、團結、友好的禮儀，養成健康的品質。
2.3在家園合作中
父母是孩子最好的老師，幼兒的許多行為習慣都受到父母的影響。幼兒園可通過家長會、班級微博、家長月刊等方式向家長們宣傳禮儀教育，使家長們了解禮儀教育的重要性。通過“家園”雙方的共同肯定，使幼兒禮儀教育融入家庭中。建議并支持家長帶孩子參加有意義的活動，學習樂于助人、尊老愛幼、遵守公共秩序、禮讓三先等行為規范。這樣不僅家長們能收到積極影響，時刻注意自己的言行，也使幼兒養成的禮儀認知在家里得到鞏固和發展。
3 整合多種教育資源，提升幼兒的道德品質
禮儀教育是一種養成教育，幼兒園應創設立體化的教育網絡環境，整合多種教育資源，抓住日常生活的點滴，促進幼兒的禮儀行為以及道德品質的良好發展。
3.1熏陶當地的文化習俗
幼兒園可組織幼兒游覽香山的烈士陵園，向他們講述烈士英雄們的壯志豪情，極大的激發幼兒的自豪感，使他們在正義的熏陶下成長。老師們可向幼兒講述張家港的發展歷史，老一代前輩們心酸歷程，讓幼兒們更加珍惜生活。通過將本土文化與禮儀教育相結合，引導幼兒感受家鄉文化底蘊，了解家鄉的風土人情及民俗文化，有效激發幼兒熱愛家鄉的情感。這樣能夠收到良好的教育成果。
3.2利用節日活動的契機
教師可宣傳勝利周年、建國周年紀念、神州飛船成功發射，培養幼兒的愛國情懷；在汶川地震周年紀念日時師生為受災小朋友祈福，培養幼兒的同情、友好、團結意識；在父親和母親節時教師提醒幼兒向爸爸媽媽節日問好，給他們做禮物等，培養他們愛戴父母，養成從小就有一顆感恩的心。
3.3抓住日常生活的點滴
幼兒對新知識的吸收需要一段過程，幼兒的禮儀行為是及其不穩定的，無論是自覺還是不自覺，都需要得到外部強化。因此，這不僅需要老師及時給予他們鼓勵和引導，還需要持之以恒重復強化。當幼兒跌倒、鞋帶散了不會系、玩具丟了、受欺負時，同伴們能挺身而出，老師并予以溫柔的贊揚，如輕輕摸摸頭等，使幼兒感到自己的行為得到認可。這些不經意的舉動，往往能影響幼兒的一身。
幼兒是祖國的花朵，民族的希望，作為幼兒園老師，理所應當充分挖掘生活中的禮儀教育資源，通過禮儀教育，培養幼兒良好的人格、優秀的品質、文明的言行，讓他們在禮儀的熏陶下，優雅的過一生。
參考文獻：
[1]冉祥華.美育?童心?創造力[J].學前教育研究，2009，（8）.
生活禮儀范文4
1.化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝）。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。
2.不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。
3.不要在他人面前化妝。化完妝是美的，但化妝的過程則實在不雅觀。
4.不要借用他人的化妝品。這不僅不衛生，也不禮貌。
5.吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅。
發型要與服飾相協調
與禮服相配：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發挽在頸后，顯得端莊、高雅；
與連衣裙相配：如果穿V字領連衣裙，就可將頭發盤起，如果穿外露較多的連衣裙，可選擇披肩發或束發；
與西裝相配：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。
不得在公共場合修剪指甲
社交活動中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時的最低要求。要經常修剪指甲，指甲的長度不應超過手指指尖。修指甲時，指甲溝附近的“暴皮”要同時剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。
體毛必須修整
鼻毛不能過長。過長的鼻毛非常有礙觀瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特別是當著其他人的面。腋毛在視覺中不美觀也不雅觀。白領男士和女士應有意識地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動中穿著使腋窩外現的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務場合，男士不得穿短褲，不得挽起長褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時，如露出腿毛，應先將其剃掉。
生活禮儀范文5
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。
對一個人來說 ，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實 踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐 、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
（來源：文章屋網 ）
生活禮儀范文6
隨著企業文化概念的普及，各類組織越來越意識到其對經營管理的重要作用。因此，不僅學術界的研究成果層出不窮，實踐領域的經驗總結也使人耳熟能詳，諸如休利特和帕卡德創立的“惠普之道”、韋爾奇在通用電氣進行的“文化革命”、戴爾公司以客戶為中心的企業文化、沃爾瑪的營銷文化等。我國也有越來越多的企業認識到文化的重要作用，在實踐中不斷探索企業文化建設的有效途徑，并取得了令人欣喜的成效，例如聯想的創新文化、華為的“狼文化”……
成功的企業文化，似乎不免要帶上很多如同“宗教”般的特征――價值觀的統一、英雄人物的樹立、儀式的構建……與企業的管理架構相比，“企業文化”更多意義上是體現了企業治理的“復雜性”，而不是“規律性”。所以很多時候，企業的問題不一定完全是“管理”的問題，而可能還有“文化”的問題。而這些“文化”的問題，其實對于企業家來說在某些時候可能才是真正的考驗。
然而，企業文化在公司內部能否真的深入人心，仍需要拭目以待。如何使企業文化不流于形式，不淪落成“曇花一現”的流行術語，還需要我們做很多深入細致的科學研究。國內很多公司對企業文化的理解還停留在相當粗淺的水平上，尚未真正理解企業文化的根本作用。讀罷此書也許可以從異域文化的“企業文化”經典論述中找到啟發和靈感。
