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中職文化課論文范文1
摘要：中等職業教育文化基礎課尷尬專業
隨著社會的變革和經濟的發展，教育形勢發生了根本變化。近幾年我國高等教育和中小學基礎教育的教學改革全面展開，而中等職業教育的教學改革卻相對滯后，無論在教育觀念、課程內容、課程實施、課程評價等方面都存在許多新問題，非凡是文化基礎課教學新問題尤為突出，面臨尷尬，亟待改革。
一、中等職業教育文化基礎課教學的目前狀況和新問題
目前中等職業教育文化基礎課教學的目前狀況和存在的新問題，可以歸結為以下幾點摘要：
1．生源質量偏低使文化基礎課教學遭遇尷尬
隨著我國教育格局發生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規模逐年擴大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數是升入高中無望才選擇上中等職業學校學習的，他們普遍存在著文化基礎知識水平偏低的新問題，相當一部分學生數學、語文、理化、英語、政治等科目加起來都不足百分。這些文化基礎知識“先天不足”的學生普遍存在著到中等職業學校學習是為了“混張文憑”好找個工作的思想，他們對文化基礎課由聽不懂到聽不進直到很反感，提起文化基礎課就“頭疼”。由于生源質量偏低，大多數學生對文化基礎課學習沒有熱情，文化基礎課幾乎成了“大醬碟”，需要了就“沾一口”，否則就棄之一旁。文化基礎課教師也成了不受學生歡迎的人，相對專業課程而言，文化基礎課教學情景甚是尷尬。
2．教育系統內部熟悉偏頗使文化基礎課教學被“忽視”
中等職業教育是以一定的專業教育為基礎的，專業技能是中等職業教育發展中的“抓手”，也是職業教育的優勢和特色所在。中等職業教育為抓住這根生命線，人為地使得“專業技能”和“文化基礎”之間權重失衡，缺乏對學生進行綜合職業素質發展所需要的基礎文化素質的培養。當前職業教育發展中除了對口升學班級外，一般都比較忽視文化基礎課程的開設和實施，文化基礎課幾乎成了陪襯。在課程設置和平時的教育教學活動中非常突出“專業課”的地位，甚至提出“文化基礎課要為專業課服好務、讓好路”。為了滿足專業課時數，任意刪減文化基礎課的教學內容。由于時間、學制等方面的限制，在過于強調“專業課”的同時便忽略了文化基礎的全面提高。結果只注重單一專業技能的培養，學生文化基礎方面的教育被忽視，培養出來的人才發展不夠全面，心理素質較低，缺乏自信，轉崗再就業能力低。此外，由于忽視基礎文化素質的提高，專業技能發展本身也受到很大的制約。難以進行自我教育和提高，使以后職業生涯的繼續發展受到嚴重的限制。
3．教學評價新問題使文化基礎課教學缺乏“分量”
由于中等職業教育的特性，學生把握一技之長成為重中之重，人們的目光都盯在學生專業課程的成績上，專業課程的成績好，就業安置相對就輕易的多。由于中等職業教育的專業課已經建立了比較系統的、完善的學校、社會考核評價機制，各種等級證書的考核使各專業知識的評價厚重有力，無論教師還是學生，都把能否取得專業等級證書作為評價這個學生學習優劣的標準。而文化基礎課教學則缺少強有力的外部評價機制，內部評價機制又不夠完善，對教師而言，其教學過程、教學質量、教學效果等方面的監控和評價無疑是“寬松”的；對學生而言，其學習過程、學習質量、學習效果等方面的檢測和評價更是“寬松”的，這便導致了文化基礎課教學的考核評價缺乏“分量”，起不到激勵功能。
4．學科定位模糊使文化基礎課迷失方向
中等職業教育文化基礎課究竟以初中補習為主還是按教學大綱要求布置課程是各中等職業學校共同存在的難題。中等職業教育的對口升學壓力相對來說要小得多，能夠參加對口升學的學生又是少數，這部分學生對文化基礎課的需要相對大一些。而大多數學生文化基礎知識水平偏低，在教學實踐中難于把握教學深度，假如嚴格按教學大綱布置教學，教學幾乎無法進行，假如棄教學大綱于不顧，又何談保證教學質量，正所謂“教深了不行，教淺了還不行”。如何按“職教性”特征定位文化基礎課教學是亟待解決的新問題之一。
二、中等職業教育文化基礎課教學改革的途徑和策略
1．擺正“專業課”和“文化課”之間的關系
中等職業教育的特性決定了學生在校期間專業知識學習和專業技能練習是學習的主旋律，由于就業的需要，很自然的就把專業課的砝碼加大了。其實，“專業課”和“文化課”之間并不是矛盾對立的，寬厚的文化基礎是培養扎實專業技能的條件，也是現代教育發展的必然。中等職業教育不能僅僅局限于狹窄的專業技能練習，必須注重對學生普通文化素質、態度、情感和價值觀的培養，實現“文化高移、基礎寬厚、技能復合、素質全面”的中等職業教育目標。通過課程整合、彈性學制和必修、選修結合等多種方式組織文化基礎課的教學。根據學生的喜好、個性和實際需要，加強文化基礎素質的教育，開發學生的學習潛能。要克服重專業課輕文化課，重專業技術培養輕文化基礎培養，重眼前謀職輕終身發展的傾向，處理好專業課和文化基礎課相互關系，使學生全面發展。
2．準確定位文化基礎課
中等職業教育文化基礎課學科定位新問題應放在整個中等職業教育系統中來考慮。要根據生源狀況，改革、完善文化基礎課教學內容、方法、手段，提高對文化基礎課教學的熟悉。它在學生培養上應兼顧升學和就業，而側重在就業；它不僅要培養學生的文化素養，還要致力于教會學生謀職求職的能力和素養；它不僅是工具性和基礎性的統一，而且還是職教性的體現。只有明確了這一定位新問題，才能使文化基礎課教學更具有目標性、方向性和針對性。
3．加強文化基礎課學科價值熟悉
造成“專業技能”和“文化基礎”之間權重失衡的一個重要原因是對文化基礎課學科價值熟悉不夠。教育系統內部那種認為學生生源差，文化基礎課能學多少算多少的思想的存在，導致了文化基礎課教學質量不高，教師缺乏教學激情。要改變這種目前狀況，必須加強對文化基礎課學科價值的熟悉。文化基礎課教學不僅關系到學生成為一技之長的“技能型”人才，還關系到學生成為一專多能的“復合型”人才；不僅關系到學生成為技巧型、技能型人才從而解決就業新問題，更關系到學生潛能開發、終身發展的新問題。因此，我們要提高對文化基礎課教學在中等職業教育中重要性的熟悉，將文化基礎課程的教學布置放入整個人才培養方案和整體課程結構中，使文化基礎課程真正體現其學科價值。
4．加強文化基礎課學科教學針對性
加強文化基礎課學科教學的針對性，是擺脫目前尷尬狀況的重要途徑。首先，文化基礎課學科教學要針對學生的實際情況組織教學，不搞一刀切，可以試行分層教學，對基礎好的學生鼓勵參加對口升學考試，對基礎差的學生要善于激發培養學習喜好，激勵學生勤奮學習，自我發展，以切實提高整體素質。其次，要把文化基礎素質和現代科技意識的培養很好結合起來，在文化基礎課學科教學中要突出和強化實用性。還要充分利用現代教育技術手段，增強教學過程的形象性、趣味性、參和性，豐富教學內容，有效的調動學生學習的熱情。
5．加強文化基礎課學科教學評價
中職文化課論文范文2
1．引言：
城鄉規劃的可操作性是一個歷久常新的話題，編制出可操作性強，實施性強的規劃，是每一位規劃師極力追求的目標。但規劃的實施往往受到政治、經濟、社會等客觀環境的影響和制約，規劃的有效實施，也需要從法律、政策、管理等方面創造促進其實施的環境條件。從規劃師自身角度而言，如何從改進規劃編制的方法出發，制定出科學性強、透明度高，廣泛反映社會意愿的規劃，來加強規劃的可操作性，是每一位規劃從業人員所認真思考的問題。
2．當前城鄉規劃可操作性不強的緣由
“城市規劃的問題，既是理論問題，更是實踐問題。從根本上說，城市規劃并不是為了“紙上畫畫”去編制文本，而主要的是付諸實施，它是一個從編制到管理、再到實施和反饋的連續過程”。[1]（馬武定）這一論斷從一個側面反映了城鄉規劃的本質，也揭示了規劃編制與實施之間的關系。
規劃與實施是一個不可分割的整體，規劃的目的是為了指導建設實施，規劃只有實施才能體現價值。不能實施的規劃不能算是合格的規劃。同時，實施可以反饋規劃中的一些問題，以便于更好的編制規劃。然而，由于存在規劃的可操作性不強，導致目前很多情況下規劃與實施的脫節，規劃成果成為“圖上畫畫，墻上掛掛”的擺設。規劃的可操作性成為規劃工作者的軟肋。究其原因，主要有以下幾個方面因素：
2．1偏重對空間形態等“硬”規劃的研究,缺乏對實施機制等“軟”規劃的認識。
規劃的實施分析需要實施機制的強力支撐，而實施機制往往涉及到各級政府的各個部門。由于受傳統“技術工具型”規劃編制技術路線的影響，規劃設計人員往往偏重對空間布局、空間形態等“硬”規劃技術的研究，而對實施機制等“軟”規劃的認識不夠。而一個規劃的實施與政府的財政體制、行政體制、社會保障體制等實施機制關系密切，如果規劃編制不能與現行的實施機制有效銜接，規劃的可操作性就無從談起。
2．2缺乏對實施路徑、建設時序的考慮，使規劃缺乏彈性。
事物發展的不確定性和復雜性都要求規劃方案有一定的彈性，以應對不斷變化的情況。然而，目前“靜態藍圖式”的規劃模式，使規劃人員往往忽視對實施路徑和建設時序的考慮，不能幫助實施者對規劃實施的路徑、時序做出較為明確和清晰的把握?，F實情況稍微有點變化，規劃就無法應對，導致規劃應變性差，操作性不強。2．3規劃方案的唯一性，使規劃缺乏科學性
事物發展存在的多種可能，然而，目前規劃過程中往往是強調規劃方案唯一性，把事物發展存在的多種可能方向，最終規劃成一種發展可能，對規劃的實施發展訴求存在的更多的可能條件分析不足，這使規劃缺乏一定科學性。也就降低了規劃的可操作性。
2．4、規劃設計過程中沒有充分反映民意，閉門造車，缺乏民意基礎。
我國規劃師往往存在一種觀念，認為規劃是一項需要復雜技術的職業，甚至受計劃經濟時代自上而下觀念的影響，視為技術官僚和技術精英。在內容上往往偏重在建設形態，空間形態的研究，缺乏對多元化的社會利益平衡的考慮。對規劃受外部各種變化的力量所作用的連續進程這一點，漠不關心。對民意訴求和社會各界其他的意見吸納不夠。使規劃不能體現多元主體利益的要求和充分反映民意，缺少可操作性的基礎。
2.5對實施主體認識的缺位，缺少與大部分實施主體的溝通
目前，規劃階段對實施問題研究的偏少，跟廣大的實施主體之間缺乏必要的溝通，也是導致可操作性不強的一個重要原因。規劃人員往往偏重與規劃編制組織主體的溝通聯系，在城鄉規劃領域內規劃編制組織主體一般是規劃建設部門，但是在現行的體制背景下，建設規劃部門不是一個綜合、全局的部門，她僅僅被賦予了一個專業部門的職權，只承擔了規劃實施一部分職能。這種工作方法導致規劃與相當多的實施主體的溝通不足，在規劃編制階段沒有充分暴露矛盾，揭示問題，沒有提出有針對性的對策。方案的可操作性也大打折扣。
3、提高城鄉規劃可操作性的對策與思路
3．1重視多視角的切入，多目標的統籌，加強規劃“廣度”。
規劃中重視多視角的切入，可為規劃方案的制定提供多元的考慮因素，注重多學科與多價值觀的合作與交叉，可增強了規劃的“廣度”，使規劃的思路更加寬厚，為規劃更具有科學性，提供了較好的基礎條件。城鄉規劃牽扯到經濟、社會倫理、生態環境、空間布局等方方面面，若規劃論規劃，未免視線過于狹隘。因此規劃強調多視角的切入，按照目標與問題雙重導向的思路，強化多目標的統籌。為規劃方案的制定提供較為全面的視角考慮。
3．2以人為本，強調公眾參與的實踐規劃。
公眾參與是多元主體思想和觀念的交流、碰撞和整合過程，為不同利益主體對話，協調乃至最終走向合作構建了一個有效的平臺[2]。。公眾參與可以起到集思廣益的作用，從而有效減少規劃過程中的失誤。城鄉規劃涉及政府、公眾、開發商等多方主體，各方主體在目標導向和主體利益上會有所不同，在主體的的觀念和思想上，會存在著較大的分歧。因此，城鄉規劃編制過程中要多路徑推進規劃的公眾參與。通過公眾參與能保證規劃成果能夠較為全面地反映不同主體的要求和意見，通過公眾參與實現不同利益主體分歧的協調，減少實施中矛盾的激化。
3.3多方統籌，重視多部門利益的綜合協調，調動各部門參與規劃的積極性。
長期以來，城鄉規劃制度的研究往往集中在規劃部門本身，城鄉規劃獲得的權限也是建立在特定的行政組織結構基礎之上的。導致城鄉規劃編制的側重點也往往偏重在建設規劃部門歸口，對其他部門職能利益考慮不全，規劃的實施也往往得不到相關部門的應有的支持。城鄉規劃的綜合性要求在規劃編制過程中加深對其他職能部門職權與城鄉規劃之間關系的研究，重視多部門利益的綜合協調，突出各部門價值的導向，主動引導、明確職責，以期能得到了相關政府部門的積極響應，為規劃的實施提供良好的政府基礎，充分發揮城鄉規劃對社會經濟發展的統籌和綜合調控作用。
3．4重視規劃的政策屬性，加強“配套政策”的研究和支撐
規劃編制具有技術與政策的雙重特性，規劃成果既是藍圖，也是規劃管理的依據。規劃編制既是分析問題、解決問題的技術，也是建立目標，指導實踐的公共政策過程。為了體現規劃“公共政策”的屬性，在規劃編制過程中，應該加大了配套政策和實踐保障措施方面的研究，進行體制創新。配套政策是城鄉規劃發揮效用的制度基礎，也是規劃具有較強可操作性的主要體現。從政策層面來研究規劃實施中的管理制度、標準、政策等問題，可以大大提高規劃的可操作性。
3．5、強調成果表達方式易讀性和規劃管理的便利性
規劃成果的表達更具有易讀性，提供方便性，可增強規劃的公眾參與性，加強規劃管理的便利性，也是提高規劃可操作性的一個方面。因此，在規劃成果表達上從不同層次公眾能看懂、讀懂的角度，把規劃的主要過程和規劃設想表現在成果體系上，使規劃從現狀得出結論的過程，以及規劃的措施和方法一目了然。另外，也要強化規劃與實施的互動，從實施過程中反饋問題，給規劃編制提供經驗借鑒，形成規劃與實施的良性互動，增強規劃編制的可操作性。
4、結語
規劃實施是規劃編制最終結果，而規劃可操作性是推動實施的根本動力。隨著城鄉規劃實踐的深入，規劃編制的類型越來越多，規劃編制工作充滿了更多的復雜性與挑戰性。做為一個城鄉規劃設計人員，責任感促使我們要從規劃實施的角度來更多探討規劃的可操作性。把規劃的可操作性作為主線貫徹規劃編制的始終，通過不斷的實踐，來把握規律，尋找共性，服務社會，體現城鄉規劃應有的價值。
參考文獻（References）：
中職文化課論文范文3
首先，物理環境方面，有效研究表明，有效利用教室周圍的生態環境，創造適宜的學習環境能夠有效促進學生的平衡發展。學生在初中政治課堂學習過程中，要融入政治課堂這樣一個環境當中，學習知識和理解運用知識，因此，學校和教師給學生提供的物理環境，能否為學生創造舒適的學習氛圍對學生的學習效率的高低有很大的影響。例如，教室內的光線能否使學生在看黑板的時候能夠清晰，室內的座位安排，是否使學生在書寫過程中感到舒適等，這些問題都在一定程度上影響了學生的學習質量。因此，學校和教師為學生提供良好的物理環境是十分重要的。其次，社會心理環境方面包括學生與教師之間的互動、學生與學生之間的互動、課堂紀律和課堂氛圍等，這些問題能夠對學生的心情產生很大的影響。初中政治課堂上，由于初中生特殊的年齡階段，學生適應環境的能力有限，心理承受能力有限，再加上初中政治教學內容的枯燥乏味和難懂的特點，種種因素，導致初中政治教學課堂的社會心理環境方面對初中生的政治學習能夠產生巨大的影響。例如，一位善于與學生溝通的教師，能夠使課堂氣氛融洽，提高學生的學習興趣［2］。
二、優化初中政治教學課堂環境的方法
由于初中政治教育對學生的人生觀和世界觀及未來的發展都有著非常重要的影響，因此為了更好地促進中學生政治的學習，教育工作者在不斷的實踐和探究過程中，意識到優化初中政治教學課堂環境的重要性，在經過長期的努力和實踐下，在保證為學生提供優良的物理環境前提下，總結出以下優化初中政治教學課堂社會心理環境的方法。
（一）情景教學，調動學生學習積極性。受傳統教學模式的影響，我國初中政治教學始終采用“填鴨式”的教學方法，教師在課堂上為學生講解知識點，長此以往，不利于營造良好的學習氛圍，不利于學生養成良好的學習習慣，樹立正確的思想，達不到初中政治教學的教學目的。因此，要注重優化課堂環境，教師在教學過程中，以情景教學的方式，讓學生真正融入政治學習中，在教師精心為學生設計的情景中，讓學生進行參與并思考，創造輕松活躍的課堂環境，實現教學目標。例如，未成年人保護法中的家庭保護學習，教師可以在授課過程中為學生創設這樣的情境，以學生扮演父母的角色，然后學生因犯種種錯誤被家長使用暴力，這時警察出現，對父母進行教育，保護未成年人的人身安全。通過這樣的情境創設，學生積極參與，課堂環境輕松活躍，教學效果顯著［3］。
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在多年的教學實踐中，我發現這樣一種現象：部分在學校讀書時被公認為是智力超群的學生畢業后卻沒有大作為；而有相當一部分學生在校學習時學習成績不是特別出類拔萃，但是走上工作崗位之后，很快干出了另人刮目相看的驕人成績，這一事實證明：人的成才除了一定的智力因素和社會條件外，還取決于一些非智力因素。那么，在中學數學教學中，如何培養學生的非智力因素呢？結合自己的教學實踐，筆者認為應該從以下幾個方面做起。
一、激發學習動機，培養學習興趣
興趣是最好的老師，如果一個學生對數學產生濃厚的興趣，他就會滿腔熱忱地主動學習與研究數學，而且強烈希望在本學科上有所成就。根據學生這一特征，我在教學中采取以下措施。
1.選擇最佳授課方案
課堂是教師傳授知識的主要場所，充分發揮課堂效益是學生學好知識的關鍵。由于中學生具有勤思維、善興奮、好模仿等特點，傳統的“滿堂灌”、“一言堂”會讓學生厭煩，產生逆反心理。所以，教師應該根據學生的實際情況，變換多種形式的教學方法，盡量適合學生口味，選擇最佳授課方案，優化教學過程，將講授法、啟發法、自學法、討論法、提問法、講練法等交叉靈活使用。如講數學題時，用綜合法解題有困難時，可以用分析法；用直接證明有困難時，可以用間接證明；正向思維有困難時，可采用逆向思維?？朔菰餆o味的單調的教學方法，從而使學生全神貫注，感到學習是一種的美的享受，又使學生感到不知疲勞，且有意猶未盡之感，達到廢寢忘食的境地。
2.講究新課導言藝術
心理學認為，教學的藝術不在于傳授本身，而在于激勵、喚醒、鼓舞，這就要求教師的課堂語言要生動、準確、風趣、新穎別致，富有哲理和啟發性。有趣的新課導言，能使學生在輕松愉快的氣氛中進入探求新知識的階段。如在數學教學中，運用中外古代的數學成就引入新課效果較好：從祖沖之的成就講圓周率；從高斯的故事講等差數列；從國王與象棋發明人的故事講等比數列；從楊輝三角形講二項定理。新課的引入要妙趣橫生，要充分利用教材中的興趣因素引入新課，善于以語言的情趣吸引學生的注意力，啟發學生的求知欲，把學生引入事物的意境之中，使學生的學習趣味盎然，樂此不疲。
二、培養頑強毅力，增強學習意志
心理學告訴我們：意志是意識的能動表現，是人自覺地組織自己的行動并與克服困難相聯系的心理過程。學生學好知識必須具有堅強的意志，頑強的毅力。自制力較差的學生在學習上遇到困難時因畏難情緒而自我放棄，特別是遇到一些思考難、理解抽象、運算比較繁的問題時，他們往往是缺乏勇氣和頑強的毅力而產生厭倦、懶惰的情緒，最終落伍。針對這種情況，教學時應注意以下三個環節。
1.培養學生學習的自覺性和堅定性
自覺性和堅定性是好的意志品質，在教學中，要培養學生的自覺性，同時要樹立學生能學好知識的堅定信念，還要注意運用名人格言以及一些文學家、數學家、物理學家等在各自的學科上不畏艱難，勇于攀登，為真理而奮斗的獻身精神和取得成就的動人事例鼓勵學生，以他們為楷模，從而培養學生學習的自覺性和堅定性。正如教育家陶行知先生所說：“你的教鞭下有瓦特，你的眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，此增強學生的學習意志。
2.激發學生對意志的自我鍛煉
在中學數學教學中，尤其是復習階段，教師應根據學生的實際情況，對一道題不能省時間、嫌麻煩而只告訴正確的解題思路和答案。而要把解題過程板書出來，解題過程中所走過的彎路也要告訴學生。我們知道完成一道題，雖然你知道解題思路，但要得出最終結果所要用到的知識是很多的，而有些知識是不能只憑正確的分析所代替而事先預想不到的，比如高中數學中的坐標旋轉變換顯得較為明顯；選擇題和填空題也不能只告訴結論，要培養學生獨立思考、刻苦鉆研、追根尋底、仔細探究的能力。
三、實行因材施教，尊重學生性格
為了在教學中培養學生正直、誠懇、熱忱、謙虛、勇敢的性格，在教學中應實行兩個原則：
1.實行分層次的教學原則
在教學中要針對不同的心理發展水平和個性差異，不同的基礎知識和學習態度，不同的個性特點，采取不同的措施進行因材施教。教學內容的深度和進度要照顧大部學生，一方面不能使基礎好、思維敏捷、能力較好的學生“吃不飽”。另一方面也不能使基礎差、思維遲鈍、能力弱的學生跟不上學習進度，達不到要求，屢遭失敗而失去信心，所以教學中要根據學生學習的多個層次進行。比如把一個班按成績上、中、下編成三個組，布置作業時分別給予難度不同的作業。如上等成績可多布置復習參考題；中等成績多布置習題，而下等成績多布置練習題，使各個層次的學生都能提高學習成績。
2.實行個別指導的教學原則
現代心理學家和教育家都主張在班級教學中實行個別指導原則，教學不應以中等成績的學生為目標，而應以全班每個學生為目標。由于教學中難以照顧不同類型的學生，難以針對學生的個別差異進行教學，教師應該根據每個學生的特點，在教學中應貫徹個別指導的教學原則。要善于依靠學生個性中積極的因素，對不同性格的學生提出不同的要求，可采取個輔導、查漏補缺的教學方法。對個別成績好的學生可以適當增加作業的難度，提高評分標準。而對個別成績差的學生擇適當減少作業的難度，降低評分標準或給予適當的幫助。
以上是我片面膚淺的認識，非智力因素的培養絕非僅此而已。教師在教學過程中也要受非智力因素的影響，也需要培養非智力因素。讓我們在教學實踐中不斷探索和總結，使自己的教學效果達到最優化。
【參考文獻】
［1］《心理學》章志光主編，人民教育出版社出版
［2］《教育改革論文匯編》柳明主編，學苑出版社
中職文化課論文范文5
關鍵詞：美術院校；中華傳統文化； 思想政治理論課； 教學創新
中圖分類號： G614 文獻標識碼：A 文章編號：1672－9749（2010）06－0081－02
中華傳統文化是中華民族在生息繁衍中創造發展的具有鮮明民族特色和歷史傳統的精神成果的總和，它深遠影響整個民族共同心理狀態、思維方式和價值取向，借鑒中華傳統文化進行思政課教學，是創新美術院校思想政治理論課教學的有效之舉。
一、美術院校中華傳統文化的教、學現狀
2008年，我們在藝術院校、普通院校中，進行了以文、史、哲、經、法、語言、審美等內容為主的《大學生人文素質修養現狀》問卷調查。調查結果顯示：在普通高校，學生回答問卷的正確率為63.27%，而在美術院校，正確率只為54.5%，兩者相差8.77%?？梢娒佬g院校學生的中華傳統文化知識的儲備有些偏低。
與此同時，在對美術院校學生的中華傳統文化的學習愿望和教師運用中華傳統文化進行教學的現狀調查顯示：美術院校的學生很希望老師運用中華傳統文化進行思政課教學的占48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無所謂的占33%。而美術院校教師能夠經常運用中華傳統文化進行教學的則只占29.1%，近三成；有時這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%?？梢?，在美術院校，學生對運用中華傳統文化進行思政教學的學習期望與教師滿足學生的學習期望二者之間存在一定的差距，教師的教，不能滿足學生學習中華傳統文化的需求。事實上，在美術院校運用中華傳統文化進行思政課教學，既有學生的內在需要，又有外在的有利時機。與普通高校學生相比，美術生雖具有文化基礎相對偏低、個性較強、不愿接受僵化的理論說教的特點，但對中華傳統文化卻有著比較強烈的學習愿望。中華傳統文化扎根于民族土壤，源淵流長，美術史與中華傳統文化有很多相通的地方，國畫本身就是中華傳統文化領域中的奇葩之一，這也是美術生樂于學習中華傳統文化的原因。中華傳統文化還是美術創新的起點和背景，是美術設計的靈感和源泉，這也有助于他們形成對中華傳統文化的學習認同感。另外，他們對中華傳統文化中的愛國恤民、愛人孝親、重德修身、勵志圖強、崇節重信、“內圣外王（修身、齊家、治國、平天下）”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等修身養性、為人之理方面的知識也有較大的興趣。這些都是美術院校的學生學習中華傳統文化的內在需要。另一方面，隨著近年來中國傳統文化熱的興起，高校中也興起了一股學習中華傳統文化的熱潮，這也就為美術院校運用中華傳統文化豐富思政課的教學提供了有利的外部環境。
二、傳承中華傳統文化，創新美術院校思想政治理論課教學應做好“五個結合”
學校主導與組織學生結合。美術院校普遍不太重視以中華傳統文化來豐富思政課教學。要解決這一問題，首先學校必須要重視。學校重視，不僅是說說，更要落實到教書育人的各個具體環節，要有共識和具體措施。第一，要把運用中華傳統文化豐富思政課教學的要求，體現到學校的育人目標、育人思路、課程設計、效果評價之中去。第二，領導要親力親為，如親自在教學中帶頭實踐和實現這一要求、親自主持課題研究等。第三，培訓師資。培訓一支能夠把中華傳統文化與思政教學結合起來的師資隊伍，抓好骨干，搞好普及。給教師從事中華傳統文化的學習和研究以經費支持。第四，開展活動、營造氛圍，還可聘請校外專家來校進行關于中華傳統文化的系列講座等。另一方面，單靠學校主導顯然還是不夠的，還必須組織、引導學生廣泛參與，積極配合。第一，要正面引導學生，講清重視中華傳統文化的學習與專業發展二者之間的緊密聯系及其重要意義。第二，鼓勵學生組織成立“中華傳統文化學習協會”或“中華傳統文化興趣學習小組”等學生社團，委派教師，指導學生開展學習活動或競賽活動。第三，給學生從事活動以經費支持。
課內教學與課外延伸結合。課內教學應采取靈活多樣的授課模式，可在選修課甚至必修課中進行。如開展課前十分鐘讀經活動，如《論語》、《三字經》、《弟子規》等。同時，還可穿插視頻教學，如“于丹《論語》心得”等。課外方面，要充分利用網絡對課內教學進行補充?！伴L期以來高校教育比較側重第一課堂教育，而對第二課堂教育重視不夠。”［1］“隨著數字化技術的高速發展，依托網絡平臺改進高校思政課教學成為了必然選擇”。［2］要把教學的課件掛到網上，還可在網上開設讀書欄目，指導學生有選擇地精讀國學經典，同時師生也可在網上互動交流，釋疑解難。另外，還可充分利用學生采風寫生機會較多、跟社會實踐聯系較多的有利條件，實地考察，充分利用社會第二課堂對學生進行中華傳統文化及思政教育。
思想政治理論課教學與專業課教學結合。在美術院校的教學中，存在專業課教學與思想政治理論課教學相分離的情況，專業教師只管專業教學，似乎與對學生進行思政教育無關，個別老師甚至排斥、擠占思想政治理論課的教學時間。其實，美術專業教學與思想政治理論課教學，做事與做人息息相關，沒有藝德是難以成為藝術大師的，不會做人，又怎能做好事。思想政治理論課教育不僅僅是思想政治理論課教師和輔導員的責任，也是美術專業教師的責任，思想政治理論課教學與專業課教學應互相結合、相互配合，教書和育人是美術專業教學與思想政治理論課教學的共同天職和使命。
必修課與選修課結合。首先，要運用中華傳統文化豐富思政必修課的教學，如運用中國哲學豐富《基本原理概論》的教學、運用儒家倫理豐富《思想道德修養與法律基礎》的教學，如此可以極大提高思政課教學的吸引力。還須借助當前中華傳統文化熱，開設中華傳統文化方面的選修課，以作為必要的補充和延伸。如開設《中國管理哲學》、《國學精選》等。
校內資源與校外資源結合。美術院校首先應立足本校實際，充分利用校內資源；同時要借助校外資源，可聘請校外名師來校進行中華傳統文化或思想政治教育方面的學術講座；也可與綜合型高校建立合作關系，在中華傳統文化教學方面實現資源共享；還可組織學生到綜合型高校聽名師國學講座等。
三、傳承中華傳統文化，創新當前美術院校思想政治理論課教學應處理好四個關系
傳統與現代的關系。在中華傳統文化中，精華與糟粕并存，如三綱五常、愚忠愚孝等，這些觀點在現代已成為中華傳統文化中的糟粕，不可取。但是，重德、修身、孝道、“己所不欲，勿施于人”等觀點在現代依然有相當的價值。既要反對食古不化、復古主義，又要反對全盤否定、。中華傳統文化要面向現代化，其道德教育要面向今天的思政教育，這樣才能“古為今用”。與此同時，當前的思政教育也必須扎根于中華傳統文化土壤，否則就會成為無源之水、無本之木，所以，也存在一個借鑒中華傳統文化中優秀的育人內容和方法的問題，既要傳承，又要創新。為此，無論是美術專業教師，還是思政專業教師，都必須注重和探索藝術與中華傳統文化、思政教育的結合，指導學生的生活與藝術實踐，實現藝術、中華傳統文化、思政教育的三結合。
藝與德的關系。在有的美術生中，往往重藝輕德，認為藝最高、藝最重，有藝即行。還有的學生認為，思想政治教育只對從政的人有用；而自己又不想從政，學起來沒有什么用。事實上，只有提高自身的道德修養，才有利于自身成就事業。美術生如果不重視藝德的學習，其發展必然會受到很大的限制。要使學生明白：德和才一樣重要，職業生涯是否成功不單單取決于專業素質如何，有時更取決于道德素質如何；要拋棄對思政教學的偏見和反感，提高學習思想政治理論課的學習積極性，使自己成為德藝雙馨的人。
知與行的關系。運用中華傳統文化進行思政課教學的成敗，關鍵在于學生能否做到知行統一，能否把所學落實到現實的生活和學習之中。中國傳統的知行觀歷來主張道德認知與道德踐行的統一，尤其強調道德踐行，反對說一套，做一套。美術院校的思政課教學絕不能僅停留在知和書本上的階段，必須落實到行、落實到實踐中去。
參考文獻
中職文化課論文范文6
一、從初中語文的智能特點出發，不斷加強互動交流
語文作為大家語言表達和人際交流的主要工具，具有明顯的言語智能，要想不斷發揮語文教學在提高學生口頭表達能力和人際溝通上的積極意義，我們必須要重視語文教學課堂中的互動交流。老師必須要跟學生建立友誼關系，主動關心學生的學習和生活狀況，深入了解學生的具體情況，以便根據學生的特長對其進行有針對性地輔導和教學，提高教學質量。同時，鼓勵學生在語文課堂中以分組討論的方式對所學內容進行交流和討論，深化學生對新知識的理解。
例如，在學習《從百草園到三味書屋》這篇課文時，老師們不能總是自顧自地將書本內容灌輸給學生，或者單純地用提問的方式讓學生在書本中尋找答案。老師們可以引導學生在熟讀課文的基礎上，對課文中的描述性語句，如“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”進行分析和討論，談一談這一個句子應用了什么修辭手法，使用這種方法有什么好處？作者想要表達的是什么樣的感情？該描寫有什么樣的渲染效果等。鼓勵同學們在討論中各抒己見，調動學生學習積極性，深化學生對課文的理解。此外，教師們應該改革教學方法，在做好備課工作的情況下學會巧妙設計問題，綜合考慮該堂課的教學重點及學生的具體水平，有針對性地進行發問，引發學生進行思考，同時又要保證該知識的難度是學生可以接受和理解的。這樣的科學提問既能夠發散學生的思維能力，也可以避免學生因無法理解問題而對語文學習失去信心和興趣。
二、構建多元智能化情境，引導學生融入語文課堂
語文是一門應用性較強的學科，老師們必須要科學構建多元智能化教學情境，讓學生走出課堂，創造條件讓學生親身經歷書本中主人公做過的事。這種情境教學設計不但包含了空間智能、自我認知智能，還涵蓋了自然觀察者智能，有利于學生對陌生的環境和事物進行接觸，深化其對文中描述的理解。
例如，在學習《社戲》這篇文章時，由于本文描述的是江南水鄉的景象和生活，生活在城市里的學生是很難感受到書中描寫的生活氛圍和氣息的，學生對書中主人公“偷豆吃”這一行為并不理解，也無法體會文中想要表達的思想感情。因此，教師們應該在條件允許的情況下組織班上的學生到鄉村地區感受一下農村生活，從而讓學生理解和感受文中關于鄉村童年趣事的描述，引起學生的情感共鳴。又如，在進行朱自清先生的《春》這篇課文的學習時，老師們應該在書本內容的基礎上創造教學情境，鼓勵學生融身到大自然中去體會春天的萬物。老師們可以通過組織春游和野炊等方式讓學生切身體會到課文中描述的各種景象，并引導學生用心感受文章中所表達的思想，深化學生對課堂知識的理解。另外，語文教學情境的設計必須要充分考慮學生的具體情況。例如，在學習《醉翁亭記》這篇課文時，很多教師往往會選擇使用多媒體圖片展示醉翁亭，借以反映書中的情境。但是這樣直接以圖講課的情境教學方式并不適合學生，因為學生的年齡比較小，閱歷少，感悟能力有限，單靠看圖無法讓他們感受作者與民為樂的情懷。所以，老師們應該先介紹書中的人物背景和故事經過，再使用圖畫點題，深化學生對文章的理解。
三、根據學生不同智能特點科學安排語文教學任務
老師們應該要在每次課堂教學之前認真分析課堂授課中可能會涉及到的智能，使語文教學內容能夠與相關智能進行有效結合。例如，語文教材中的詩詞歌賦以及精品美文本身就帶有很多的美感，例如古詩“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，還有寫景美文《桃花源記》和《濟南的冬天》等教材中收錄的作品，都很好地展示了祖國江南美景或者北國風光，描述了大自然的美麗景象，老師們在教學過程中要注意引導學生體會課文中帶來的美的享受，培養學生的審美能力。此外，每個學生都有自己的智能特長，有的學生具有較強的自然探索能力，有的學生在空間能力方面比較有優勢，老師們應該了解每個學生的智能特長，科學地布置學生的學習任務。例如，在進行《鄉愁》這堂課的教學時，應該安排語言智能突出的學生負責相關文學作品的搜集，安排藝術智能比較有優勢的學生負責收集一些抒發鄉愁的音樂作品，以便將學生的個人智能有效融入語文教學中，促進語文教學的智能多元化，提高教學質量。
