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摘要：文章論述了在中職德育中滲透孝文化的作用，分析了中職德育中孝文化缺失的原因，提出了孝文化融入中職德育的實踐路徑，即適當增加孝文化題材的課程，將之納入到日常教學中；組織多元的活動，營造濃厚的學習孝文化的氛圍；利用網絡宣傳孝文化，引起學生對傳承孝文化的重視；對接企業招聘人才的要求，善用孝文化提高人才培養質量。
關鍵詞：孝文化；中職德育；學生的全面發展
德國學者蘭德曼把人當作文化的存在，他認為人與文化處于一種偉大的因果循環關系中，一方面，人創造了文化，另一方面，文化也塑造著人。教育活動是培養人的活動，必須以文化活動為根基，對“教育”的認定，不能不訴諸文化的思考或解釋[1]。基于某種功能主義的立場，文化對教育活動具有重要的影響。在我國當前的中職教育中，較為重視專業技能的教育，德育一直是比較薄弱的環節。孝文化作為傳統文化的重要組成部分，對當前中職教育中出現的道德問題，能夠發揮出明顯的教化作用。因此，筆者從孝文化在中職教育中的德化意蘊出發，針對中職德育中存在的問題進行原因分析，最后提出了在中職德育中滲透孝文化的實踐路徑。
一、在中職德育中滲透孝文化的作用
（一）有利于提高學生自身素質，樹立積極的心態
傳統孝文化可以對自身行為進行約束和教導，在提高中職學生自身素質方面很有幫助。例如，擁有健康的身體被認為是對父母的一種盡孝方式。“身體發膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也”，客觀上要求人要懂得愛護身體，自覺遠離賭博、酗酒、打架、斗毆等損人不利己的不良行為，珍惜自己的生命。另外，孝文化中還強調人要有積極進取的心態，樹立遠大理想，為家門爭光，這些傳統的孝道觀關系到中職學生良好人生觀、價值觀的形成，并對其產生重要的影響。
（二）有利于改善周圍人際關系，成為構建和諧社會的主力
傳統的孝文化非常重視培養博愛天下的精神。不僅要求人要友愛自家的同門兄弟，也提倡尊重、同情、仁愛對待社會上的其他同胞及萬物的生命。“尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼。”這要求世人關愛世間受盡疾苦磨難的弱勢群體，具有將之當作自家兄弟姊妹的博大情懷。這種博愛觀能消除個體與社會群體價值的隔膜，促進群體與自己在核心價值上的認同[2]。另外，還有利于培養中職學生的友愛之心、團結協作意識等，對于日常師生的關系、同學關系、家庭關系、社會關系，以及人與自然和諧相處生態關系的改善具有正面作用，能夠使他們在享受美好生活的同時成為構建和諧社會的主體力量。
（三）有利于喚醒責任意識，培養全面發展的人
中國傳統社會的政治格局具有家國一體的特點，很多人都把“國”看作是“家”。因此，“忠孝”思想對我國公民個人的家國觀念影響至深。一個有社會公德的公民會對自己、家庭、社會、國家等負責，具有崇高的責任意識。責任感作為核心素養的必然要素之一，是培養全面發展人才所需的必備技能。學生只有意識到自己當前及未來要從事的職業角色轉換的重要性，才可能主動改變或端正學習態度，努力去做一個于國家于社會都有用的人，他的上進心、責任意識才能被激發出來，進而想要成為更好的自己。孝文化促使學生去發現他們自己，逐漸在不同環境中發現自己的價值，從而進入到他們所在的社會角色中。
（四）有利于兼顧其他四育，優化中職學校的風氣
職業院校亟須塑造和提高良好的風氣來提升其社會地位。中等職業學校培養的學生主要是面向企業，學生在校期間的德育表現，不僅直接影響到就業后在企業的表現，還關系著學生未來的發展[3]。現代教育追求培養全面發展的人，重視孝文化在中職教育中對學生德育的培養作用，對于其他四育也具有促進作用。通過糾正學生的學習態度，扭轉學生的不良思維方式，不僅可以提高學生的學習效率和學業成績，從不同的方面引起他們對自我、家庭、社會、國家等的關注，從而提升職業院校的教育水平和辦學質量，優化職業院校的校園風氣。
二、中職德育中孝文化缺失的原因分析
（一）社會對孝文化教育的忽視
改革開放以來，隨著市場經濟在我國的飛快發展，功利主義、拜金主義、個人主義等文化價值觀涌入，傳統的社會倫理關系逐漸受到沖擊，近年來，家庭及社會倫理道德有滑坡趨勢，因利益沖突引發的案件層出不窮。而一直以來社會上存在重智輕德的教育現象，過于重視學生的學業成績，學生的德育不受重視，人際交往、心理素質等能力方面不予關注或關注程度不夠，致使學生缺失良好的道德觀念，成為教育生活中成長的短板。
（二）家庭教育中不重視對孝文化資源的利用
家庭中的孝文化資源是十分豐富的，但大多數家長沒有充分利用這一優勢?，F代社會中獨生子女的家庭較多，全家圍著一個孩子轉的寵愛模式很容易變成對孩子的溺愛，這對學生的成長造成了不利影響。過多的外界寵愛會使學生認為對其好是理所當然的，導致他們以自我為中心，而不會換位思考，進而慢慢形成自私性格，造成他們無視家庭或者學校道德行為規范，形成我行我素的行事風格。家庭教育本該憑著孝文化教育資源豐厚的這一優勢，教會學生學會尊重和孝敬長輩、友愛兄弟姐妹，然而過多的寵溺卻造成了這一資源的浪費。長此以往，不僅不利于學生人際關系的發展，也會對他們的交往、學習、生活、工作等產生不利影響，從而影響其自身的心理健康，更有可能造成一些心理疾病。
（三）學生對孝文化的學習意識淡薄
科學技術的不斷革新給生活方式增加了便捷、高效的色彩。在信息不發達的社會里，技術和文化的傳承是基于經驗、人生閱歷、教育等自上向下的單項傳遞，因而，“長者為尊”的社會風俗得以延續[4]。知識爆炸時代的來臨，信息的傳播方式逐漸多元化，年輕人對知識的掌握不再受時間、空間的限制，對社會變化的接受和包容程度也和老一輩的觀念差異愈來愈大，因而出現了代溝，年輕人對老一輩的陳腐觀念表示不滿，不愿意接受他們的管教。此外，中職學生多處于青春發育時期，這正是他們內心最容易躁動和叛逆的一個時期，他們對傳統文化的反對，對道德行為規范的不認同，促使他們蔑視倫理道德規范，再加上一些不良行為習慣及低俗文化的誘導，使得隨意頂撞家長、老師，說臟話、不團結同學，酗酒、斗毆等不良的行為如數家常。
三、在中職德育中滲透孝文化的實踐路徑
（一）適當增加孝文化題材的課程，納入日常教學中
中職院?？梢赃m當增加一些以孝文化為題材的特色課程，例如，開發一些關于孝文化方面的文化學習或活動課程。讓學生聯系日常生活，以孝文化為題，在課堂上設計行孝策略，在學生之間組織開展辯論賽，鑒別“愚孝”行為，探討可行的“孝”道行為等，以此來拓展學生對孝文化的認知和理解。在日常教學中教師可以通過間接方式，在課堂上適當穿插一些孝文化方面的內容和知識，來提醒學生注意可通過哪些方式或途徑來加強自身的道德修養。這樣把德育工作滲透在日常教學中，即豐富了教學的內容和形式，又在無意中吸引了學生對孝文化的興趣，提高了他們對孝文化的關注度。
（二）組織多元的活動，營造濃厚的學習孝文化的氛圍
德育之于學生的進步與發展有著非常重要的意義，這也就要求中職院校能夠充分重視自身的德育工作[5]。實踐是理論的最終落腳點。對于傳統孝文化的學習，應該利用好中職院校中的各種社團，在節假日組織學生開展一些活動學習孝文化，可采取話劇表演、歌唱比賽、演講比賽、舞蹈會演、座談會、素質拓展等活動，甚至組織青年志愿者到福利院、敬老院等多種形式，來營造濃厚的學習傳統孝文化的氛圍，使學生融入對傳統孝文化的學習與實踐。在搜集孝文化資料及準備與孝文化相關的表演活動中，通過場景再現、角色扮演等形式，學生可以深刻地了解孝文化產生的歷史淵源、發展過程，以及對社會的重要意義，從而幫助他們深入地了解和認識博大精深的孝文化。
（三）利用網絡宣傳孝文化，引起學生對傳承孝文化的重視
隨著網絡技術與人們生活日益密切，魚龍混雜的網絡環境對學生的影響極大。微信，QQ、微博、陌陌等交友軟件，以及頭條、抖音、快手等各種視頻軟件中傳達的信息良莠不齊，對于正在成長的青少年的人生觀、價值觀等的形成有一定的負面影響。中職學生的心智還處于不成熟的階段，社會經驗有限，對信息的甄別、篩選、防范等意識不強，不良環境不利于他們的身心健康發展，增加了生理、心理方面的患病風險。因此，有必要整治網絡環境的同時，利用其信息傳播快、覆蓋面廣等優點對孝文化進行宣傳，并以學生喜聞樂見的形式，如官方宣傳或公眾號推送孝文化方面的訊息等形式，來增加學生了解孝文化的途徑，試圖用積極向上的正能量，對他們的生命觀、誠信觀、責任觀等產生潛移默化的影響，引起他們對傳承孝文化的重視，并提高責任意識。
（四）對接企業招聘人才的要求，善用孝文化提高人才培養質量
當今社會上的一些企業在人才招聘過程中，不但對未來員工的專業技能有所要求，也很看重他們的品格，如忠誠度、持久力、協作精神、忍耐力、責任意識等，還會對他們這些方面的品質做出綜合考核與評估。在后期持續的培訓過程中，會利用自身特有的企業文化，把這些品質再次灌輸到員工培養過程中，增強他們的歸屬感、安全感、信任感等，這對于職工社會關系的調和，誠信、感恩、敬業等良好職業道德的培養具有重要的價值，也能夠為企業創造更大的利益，進而帶動社會公民的整體素質的提高。
四、結語
學校是育人之地，關系著社會人才的培養和輸出。對中職學生進行普及孝文化教育，這是進行社會主義道德建設的起點，也是建設和諧社會的重要途徑。“百善孝為先”，中職院校在人才培養過程中增加孝文化方面的內容，不僅有利于對學生進行思想道德方面的教育，也有利于促進學校方面的德育與家庭教育及社會教育之間有效配合。誠如學者所一再指出的，文化為“人之所以為人”的根本一樣，這顯然也是“教育之所以為教育”的根本所在。
參考文獻：
[1]白明亮.文化的教育思考[J].教育理論與實踐,2001(10):5-8.
[2]趙馥潔.論張載“民胞物與”價值觀的普適性[J].華夏文化,2013(2):12-16.
[3]趙海燕.中職學校學生道德教育存在的問題及對策研究[D].天津:天津大學,2017.
[4]韓軍英.如何運用中國優秀傳統文化創新中職德育模式[J].職業教育研究,2012(5):56-57.
[5]郝衛紅.中職學生的德育教育問題與對策[J].文化創新比較研究,2017(7):88-89.
作者:閆立娜 單位:東北石油大學