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詩歌體裁范文1
中國上一次重大財稅體制改革是1994年：以“分稅制”為主要手段，旨在提高財政收入占GDP的比重、中央財政收入占全國財政收入的比重，達到“重建財政”的目標。到了去年，財政收入占GDP比率已近21％。比1994年的10.87％，提高了近一倍。也許還不如一些發達的福利國家，但效果顯著。以比GDP增長更快的速度增加財政收入，便是途徑。從1994年到2009年，財政收入年均增長18.13％，GDP年均增長13.57％。進入新世紀后，兩者之間差額越來越大。
中央財政收入占全國財政收入的比率，1994年為57.16％，2009年為52.42％。不升反降。但地方財政支出占全國財政支出的比率，由1994年的71.73％增至2009年的80.36％，超過其財政收入份額增幅達3.89個百分點。與此同時，中央政府對地方政府的稅收返還和轉移支付，占地方財政總支出的比率，由1994年的51.5％下降到2009年的47.16％。
以上數據隱含著兩個問題：其一，財政收入占比看似不高，但大量國有企業快速增長的壟斷性收益，因長期不向國家財政分紅，幾乎完全留存，而未能使其在財政收入上顯形化。由于國家仍能直接干預甚至支配國企的投資，因而，這部分巨額收益實際上具有政府財政性，只不過基本體現為投資，以及國有壟斷企業員工的高收入罷了。如果算上這部分收益，則財政收入占比遠不止21％。其二，中央財政占全國財政收入比重看似下降，但同時伴隨著更大幅度的地方財政支出比重的上升，以及中央稅收返還和轉移支出比重的下降。更不應忽略的是，中央財政的國債余額，1994年為2832億元，2009年為60237億元，期間年均增長21％。盡管國債是自愿性的借貸，但終究是要通過增加稅收償還的，實際上是延后了的稅收。如果算上這一塊，中央財政的比重是年年上升的。
由此而論，自1994年重大財稅體制改革以來，“重建財政”的目標不僅超預期實現。而且，在國民收入分配中，資源以不斷增加的速度過于向政府以及企業傾斜，家庭和個人，以及地方政府相對下降。然而，伴隨工業化、城市化和市場化的快速進展，不管是家庭和個人，還是地方政府，支出負擔均大幅增加。這種收與支的不對稱越來越嚴重。
相比16年前，當下中國的經濟與社會，無論是總量還是結構，都發生了很大變化。經濟總量，2009年是1994年的7.7倍；各大產業所占比重：第一產業由18.8％下降到9.5％，第三產業由32.7％上升到42，6％，第二產業由48.5％微降到46.8％。城市化率由30％上升到46.6％。房地產業迅猛發展，己成經濟支柱之一。資本市場和房地產市場從微不足道發展到覆蓋了各個角落。經濟與社會發展，已對內外經濟交往提出了新要求。
更需引起注意的是，社會兩極分化嚴重，財富與權力的金字塔形配置明顯；房地產市場越來越成為難以理順的經濟和社會問題；重生產制造輕消費需求的結構問題漸趨于痼疾化；能源低效使用，高耗能高污染，重出口推動輕內需提振，導致內外失衡；偏重招商引資而輕視綜合發展效果。這些日益突出的問題，無一不劍指現行財稅體制的束縛和掣肘。
詩歌體裁范文2
詠物詩這類詩以自然界事物或其他具有客觀實在性的外物為歌詠對象。它起源很早，從現存作品看，《楚辭》中的《九章?桔頌》已開其端。魏晉以后，作者漸眾，作品漸多。大詩人杜甫詠物詩數量多，題材廣，舉凡山川日月，花鳥蟲魚，無不攝入毫端。
詠物詩名目繁多，單就歌詠自然事物而論，即有詠花、詠鳥、詠月、詠雪、詠草、詠石之類，尤其是歷代詠花、詠鳥之作，都是成千累萬。在詠花詩中，詠梅、詠菊、詠蘭、詠牡丹、詠荷花等數量都很可觀。
詠史詩這類詩以歷史事件或歷史人物為歌詠或評論對象。它始于東漢班固的《詠史》一詩，唐代詠史詩已臻于高度成熟，不僅名家輩出，而且眾體大備。李白、杜甫、王維、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱都留下了許多名作。
歷代詠史詩取材廣泛，又有一些熱門題材，特別是一些歷史人物，如詠昭君、詠西施、詠荊軻、詠諸葛亮、詠岳飛等。其中以詠昭君最為突出，東漢后，幾乎每代都有題詠，現存昭君詩達600余首。
詠懷詩這是抒情述懷一類的作品，多用詩騷以來的比興、寄托、象征一類手法，以含蓄為其風格特征。起源于詩人阮籍，他創作的《詠懷詩》今存95首(其中五言82首，四言13首)，“厥旨淵放，歸趣難求”，為后代作家開辟了一條新途徑。
詠懷詩有其特寫的涵義和作法，不采用直抒方式，所以即興式或隨感式的作品通常不包括在內。有時卻可以以其他品類的面目出現，諸如詠史、游仙、題畫、詠物、懷古等，這是與詠懷詩的特殊手法分不開的。也正因為如此，歷代詠懷詩的創作數量是相當大的。
田園詩這類詩以田園風光、村居生活和隱逸情趣為歌詠對象。它淵源于《詩經》中的《豳風?七月》。《七月》敘述了農民一年到頭艱苦的勞動生活，可算是中國最古的“四時田園”詩。而自覺地進行田園詩的創作，是從東晉陶淵明開始的。他的《歸園田居(五首)》等，是田園詩的代表作。
南宋范成大把勞動、隱逸和田家苦三者歸攏一起，譜寫出了令人耳目一新的田園交響樂章。他的大型組詩《四時田園雜興》60首，是中國古代田園詩集大成。元以后也不乏有分量作品，但只能說是田園詩的余響。
山水詩這類詩以描寫自然界的山水景物為主。第一首完整的山水詩應推曹操的《觀滄海》，盡管作品別有寄托，卻不失為山水詩的前驅。山水詩的真正創始人，是東晉初年的庾闡。他的詩現存20首，山水詩占了將近一半，詩中所寫都是山水景物。
到了唐代，山水詩更走向完美、純熟。初唐的王績、宋之問、陳子昂等已多有佳作，盛唐詩壇進而出現了山水田園詩派。這一詩派以王維、孟浩然為首領，宋代的山水詩里，王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等大家頗多佳篇，楊萬里尤多。元明清時期，山水詩的創作仍有新的發展。
邊塞詩這是一類描寫邊塞風光、戍卒生適和戰爭場面的詩歌作品(也有少量反映民族間友好相處的)。邊塞詩起源很早，可以追溯到西周時期?！对娊?小雅》中《采薇》《出車》《六月》三篇，應是最早的邊塞詩。
唐代邊塞詩蓬勃興起，可謂盛極一時。初唐“四杰”與陳子昂等佳作連篇，迎來了邊塞詩創作的初步繁榮。隨后的盛唐更出現了陣容壯大的創作群體――邊塞詩派，掀起了邊塞詩創作的。
愛情詩愛情詩起源極早，《呂氏春秋?音初篇》所記載的上古傳說中的涂山氏之歌，便是它的先河。而從《詩經》開始，中國古代詩壇已涌現出大量來自民間的愛情詩作。隨后屈原創作的《山鬼》《湘君》《湘夫人》等，是文人詩中愛情詩的發軔之作。
愛情詩有若干分支，主要有戀歌、棄婦詩、思婦詩、悼亡詩等。
詩歌體裁范文3
為了從整體上更好地把握《古詩十九首》的取材特點，現將《古詩十九首》各篇的基本內容列表如下：
正如馬茂元先生在《古詩十九首初探》一書中寫道：“《十九首》反映的只是處于動亂時代失意之士的羈旅愁懷而已，在《十九首》里，表現這種羈旅愁懷的不是游子之歌，便是思婦之詞，綜括起來，有這兩種題材的分別，但實質上是一個問題的兩面。”《古詩十九首》的游子思婦題材在《詩經?國風》的婚戀詩中可以找到很多例證。但與《詩經》相比，《古詩十九首》卻只是選取了男女因離別而產生相思這一婚戀生活片段作為自己的題材。而以屈原《離騷》為代表作品的楚辭，它與古詩《十九首》題材相近的部分應當是情歌。這些情歌主要有《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》、《河伯》、《少司命》等?！峨x騷》也有相當部分的戀愛、求女描寫。無論是《離騷》“求女”經歷，還是《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》、《河伯》等篇的鬼神戀愛，都是伴隨著孤獨、寂寞，不被理解、情人變心、懷疑、哀怨、憂郁、惆悵，有一種無可言狀的失落感。這些情歌所寄托的情感多是作者失意的苦悶，有一種傷感的情緒。楚辭情歌對《古詩十九首》題材的影響主要體現在情感基調上，惆悵、悲怨、憂傷幾乎貫穿于《古詩十九首》的始終。以思婦詩為例，《古詩十九首》中寫閨中思婦之哀怨的作品最多，共占了七首。它們是《行行重行行》、《青青河畔草》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》。這些身處深閨的女子所期待的是夫妻恩愛、家庭團聚，但現實生活是她們的丈夫離家而身處異鄉。于是她們也只好獨守空房，眼看青春年華即將逝去，心底充滿無限的思念與愁苦，卻又無可奈何。
《古詩十九首》的游子思婦題材雖源于《詩》《騷》，但它絕非傳統題材無意義的重復，而是增加了更為深沉的內容，即融入了文人士子憂慮人生短促的生命意識。這種憂慮幾乎貫注于《古詩十九首》所有的詩篇，或隱或顯地得到體現。也正是這種對人生短促的憂慮使得《古詩十九首》的內容顯得更為厚重。憂慮人生短促的生命意識，是人類在漫長的改造自然和社會的活動中逐步形成的，它代表著作為個體的人對其生命存在狀態的自覺關注。早在《詩》的時代人們就有了自發的生命觀念，他們由自然界花草的枯榮聯想到人類生命的興衰。于是就有了用花草來象征人的生命，象征其青春的美好，也象征其遲暮與凋零的傳統。如《周南?桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”比喻新嫁娘的美艷；而《衛風?氓》中的棄婦則用“桑之未落，其葉沃若”比興自己年輕貌美，又用“桑之落矣，其黃而隕”感嘆自己年老色衰。又如《召南?有梅》：“有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之?！痹娭械呐右蜃匀还澚钭兓l對情人的思慕與對愛情的渴望。梅子開始是七分留在樹上，后來只剩三分在樹上，最后是頃筐盛落梅。梅子的生長狀況形象地比喻了婚齡的幾個階段，并含有青春遲暮之感。以上這些都是以花草等自然物來象征人的生命狀態。但它們只能算是《詩》的時代人們對自身生命狀態的一種朦朧認識，還談不上是真正意義上的生命意識，因為個體的生命意識至少應該是自覺的。屈原不愧是中國詩歌史上第一抒情詩人，在他的代表作《離騷》中處處洋溢著屈原強烈的生命意識：
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
屈原這種強烈的生命意識就是“美人遲暮”式的生命焦慮。它主要表現為由政治上的失意而引發的人生苦短、時不我待之感。春秋代序，日月循行，本是自然的規律，但生命在時間流逝中逐漸走向衰老。生命逐漸老去，而自己在政治上卻毫無建樹，與自己早年所確定的美政理想存在著遙遠的距離?！懊廊诉t暮”式的生命焦慮被烙上了沉重的政治印跡，牢牢地揪住屈原那顆滿懷豪情卻又善感的心。
而《古詩十九首》通過游子思婦題材表現出的生命意識具有明顯的時代特征，它既不同于《詩經》有感于自然界生命節律而自發產生的生命認識，又不同于屈原因政治理想的無法實現而自覺催發的生命焦慮。清?陳祚明云：“《古詩十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也。”《古詩十九首》中的生命意識就來自于文人士子的世俗生活，它們是一些人人生來就具有，又人人普遍相通的“同有之情”。這些“小我”的生命體驗不是《騷》中政治化的人所能具有的，而是世俗生活中文人士子真實的個體生命體驗。如《冉冉孤生竹》：
冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為！
這是抒發新婚別離后妻子哀怨的詩，從題材上看，它與《詩經?衛風?伯兮》是類似的?！度饺焦律瘛肥惆l了《伯兮》中的女主人公“愿言思伯，甘心首疾”的相思之苦。與《伯兮》不同的是詩人認為離別的痛苦不但在于相思，而且在于時光的流逝。詩人認為久別的夫婦雖然還會有團聚的日子，但青春的年華卻一去不返，它已像盛開的蕙蘭花一樣枯萎凋零。正因為有了這種生命的感傷，才使這首詩具有更深的內蘊。它啟發讀者不但要珍惜愛情，更要珍惜青春，珍惜朝氣蓬勃的生命?！妒攀住酚巫铀紜D詩自覺流露出的這種“小我”憂慮人生短促的生命意識使它異于《詩》《騷》中任何同類題材的作品。
此外，與《詩》《騷》不同，《古詩十九首》游子思婦詩游子思鄉焦點集中在妻子身上，鄉情和男女戀情是融會在一起的。那就是背離正統禮教對夫婦關系的規范，表現出突破功名喧囂、向往真實生活的愿望，傳達出他們對夫婦關系的新型理解?！豆旁娛攀住吩诿鑼懫胀ǚ驄D之情的詩篇中，最易打動主人公心靈的，則是來自日常生活中對方的體恤與關懷。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闈。（《凜凜歲云暮》）
客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。（《孟冬寒氣至》）
客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？（《客從遠方來》）
《古詩十九首》里的思婦們珍惜這些世俗的情感，她們在迷離的夢境里，深情地重溫著新婚的甜蜜。一封書札、一端彩綺所傳達的是溫暖的問候和相思的情義。這些都是閨中離人日常生活中偶爾閃現的希望。遠別的游子是否成就了功名前程，她們對此并不在意。
青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。（《青青河畔草》）
一般來說，封建社會的女性涉及兩性間的離別相思之情，總是掩藏多于暴露。她們的心理狀態是曲折而微妙的，她們的情感色彩是憂郁而深沉的。與《詩》中的思婦相比，該詩的女主角不僅天生麗質，而且有著“昔為倡家女”的出身。在草木茂盛、生機勃勃的春景下她發出了“空房難獨守”的呼喚，“難守”是把貞潔道德放在與真情的沖突中展示生命的力量。“蕩子婦”心底的這聲真情獨白，在今天的我們看來仍是驚世駭俗的。她大膽地背離了屈己自抑的模式，從自己的感情需求出發，訴說著自己的不滿和委屈。在夫婦關系上對傳統禮教的背叛，使《古詩十九首》散發出迷人的芬芳。
要之，《古詩十九首》游子思婦題材直接上承《詩經?國風》中的婚戀詩和楚辭情歌，同時又表現了漢代文人深沉的生命意識。它的內蘊遠遠超出了男女相思之外，這也使它與《詩》《騷》中那些同類題材的作品有了明顯的時代差別。它既是男女之情的表露，更是個體生命意識的高揚；既突出了漢代文人的世俗情懷，又表現了漢代人對生命問題的時代思考。
參考文獻：
［1］隋樹森.古詩十九首集釋［M］.北京:中華書局，1955.
［2］馬茂元.古詩十九首初探［M］.西安:陜西人民出版社，1981.
詩歌體裁范文4
關鍵詞：實驗體制現狀；結構重組；創新人才培養；科學管理
一、實驗室體制現狀分析
1993年，為開展計算機教學，學校在原圖書館（目前為4號教學樓）六層建立計算機房，由原計算機管理系負責管理，承擔全校的計算機實驗教學工作。
1998年，計算機管理系機房改建為山東經濟學院計算機中心，由教務處管理。同年7月，計算機管理系設立經濟管理模擬實驗室，原屬計算機系機房管理的小型機實驗室、辦公自動化實驗室、網絡實驗室、計算機組成與原理實驗室劃歸經濟管理模擬實驗室管理，實驗室設在圖書館六層。
2001年，計算中心由原圖書館六層搬遷至新建成的三號教學樓（電教樓）6層、7層：經濟管理模擬實驗室同期搬入3號教學樓3406房間，計算機組成與原理實驗室搬到2層，網絡實驗室搬到8層。小型實驗室與2003年暑假期間搬遷至3號教學樓地下一層。2003年7月，信息管理學院所屬實驗室資源歸并后成立信息管理學院實驗中心，辦公室設在3號教學樓8層。
2004年，根據學校安排，山東經濟學院計算機中心由信息管理學院管理，原信息管理實驗中心與山東經濟學院計算機中心合并，正是成立信息管理學院實驗中心。中心承擔全校公共基礎課程、信息管理學院專業課程的教學任務。
2010年5月，為適應學校建設高水平財經大學的需要，學校成立山東經濟學院實驗教學管理中心。中心為學校直屬的正處級教輔單位，負責學校實驗教學、實驗室的規劃、建設、適用于管理和教育技術應用等工作。將信息管理學院所屬16個基礎實驗室整合為"計算機基礎實驗教學中心"；"教育技術中心"并入實驗教學管理中心，將分散在院系管理的實驗室集中到新成立的實驗教學管理中心實行統一管理。
2011年11月山東財經大學（籌）管理學科實驗教學中心和經濟學科實驗教學中心是在整合原山東財政學院、山東經濟學院管理學科、經濟學科實驗室以及文、理學科實驗室的基礎上于2011年11月成立，是在學校領導下負責組織和開展管理學、經濟學等學科實驗室建設與實驗教學管理的教輔單位。
二、深化實驗室改革，構建創建人才培養體系
1、不斷深化實驗室管理體制改革
管理學科實驗教學中心是以我校管理科學與工程學院、工商管理學院、會計學院、公共管理學院的17個本科專業為主要依托，面向全校開展管理學科教學、科研的重要實驗基地。依照"實驗機構共管、實驗資源共享、實驗環境場景化、實驗管理規范化"的實驗室建設原則，中心實行了人員統一管理、使用統一管理、維護統一管理、建設統一管理的"四統一"管理體制，實現了管理學科大類實驗教學資源的廣覆蓋和資源共享，并且為經濟學、法學、文學藝術等專業開展跨學科、跨專業的綜合性實驗教學活動奠定了良好的基礎。中心目前擁有實驗教學儀器設備6907臺（件）（微機2071臺），總值2154萬元。下設企業管理綜合實驗室、ERP實驗室、會計手工模擬實驗室、會計綜合實驗室、物流仿真模擬實驗室、電子商務實驗室、信息系統實驗室、市場營銷實驗室、數字媒體技術實驗室、計算機基礎實驗室等35個實驗室，總面積3956㎡。擁有管理學、會計學、數字媒體內容三個省級實驗教學示范中心以及企業電子商務工程、數字媒體技術、人才素質測評三個省級重點學科實驗室。目前開設管理類實驗課程66門，其中綜合性、設計性實驗課程28門，開出各類實驗項目133個，年實驗生學時數達672600小時。
經濟學科實驗教學管理中心主要面向經濟學院、財政稅務學院、金融學院、保險學院、國際經貿學院、數學與數量經濟學院、文學與新聞傳播學院、體育學院、外國語學院、繼續教育學院、國際交流學院等 11個二級學院的本科、?？茖I和研究生專業，組織與開展實驗教學。支撐經濟學、金融學、人文社科、數字化外語、經濟模擬等山東省高校骨干學科教學實驗中心以及金融服務外包創新實驗室等省級重點實驗室的建設與發展。 負責對舜耕校區實驗樓、圣井校區逸夫樓的實驗教學資源管理，實驗面積22497M2，實驗教學儀器、設備、軟件及物資4000多萬元。為滿足實驗教學體系的基礎實驗、專業實驗、創新設計實驗要求，建有71個基礎與專業實驗室.
2、建立完善的實驗室建設與管理體制和管理制度
建立科學的實驗室管理體制是提高實驗教學質量的基礎，我校中心根據教育部《普通高等學校實驗室工作規程》，結合學校自身實際，深化改革，完善實驗室建設體系，制定出一套完整、科學、協調的管理體系，理順實驗室管理機構與學校其他部門的關系，明確職責，以保證實驗室管理科學、合理、規范、高效地運行。（1）管理學科實驗教學中心現有專職管理人員10人，其中教授2人，副高職稱2人，中級職稱5人，初級職稱1人；（2）經濟學科實驗教學中心現有專職管理人員26人，其中教授1 人，高級工程師、高級實驗師等副高職稱12人，中級職稱11人，初級職稱2人；具有碩士及以上學位的11人；碩士生導師1人。兩個中心都建立了一支政治素質過硬、職稱結構較優、專業與技術水平較高、熱愛實驗教學的管理與技術隊伍。
3、實驗教學管理與實驗室建設
實驗教學工作可以分為常規實驗教學和開放實驗教學。首先是結合本科教學評估的成果，積極穩妥的推進實驗教學工作的進行，進一步調動教學單位、授課教師、學生參與實驗教學的積極性，使實驗教學真正成為課堂教學的有益補充，努力培養學生的動手能力和創新精神。同時結合常規實驗教學，開展開放實驗教學活動，調動學生學習的主動性、積極性。開放實驗教學主要有開放實驗教學體系的建設、開放實驗教學工作的實施與評價、開放實驗教學活動的監督體系建設等內容。開放實驗室不僅有利于不同學科間學生的交流，增強學生的綜合能力，還有利于實現資源共享，提高設備的利用率，開放實驗室不僅要對全校師生，而且還要的企業開放，合理收取費用，實現投資效益并促進對外交流。同時，要允許不同專業的學生在課余時間進入實驗室，使學生有足夠的 時間進行實驗、促使學生能力的提高和實驗設備使用率的增加。根據學校的發展規劃，結合教學單位的學科建設和實驗教學開展情況，積極穩妥地進行實驗室建設工作，為實驗室教學提供基礎保障。
總之，兩個中心將按照學校確定的"培養理論基礎扎實、知識面寬、實踐能力強、綜合素質高、具有國際視野的應用型人才"的人才培養定位，以及"以經濟學、管理學為主體，以財政、金融、會計、工商管理、國際經貿為優勢和特色，文、法、理、工、教育等多學科相互支撐、協調發展"學科專業定位，深入探索高等教育特別是實驗教學內在規律，進一步科學規劃與布局實驗室，整合實驗教學資源，不斷強化經濟學科實驗教學中心的實驗室建設，改革與創新實驗教學內容體系與課程體系，推進實驗教學師資隊伍建設，堅持"服務是第一要務"的宗旨，不斷提高服務質量，努力推進學校的實驗室建設和實驗教學改革各項工作！
參考文獻
[1]劉樹郁，林明河.實驗室管理體制改革的實踐和探索[J].實驗室研究與探索，2001，（2）.
詩歌體裁范文5
[關鍵詞]《王梵志詩》；女性，現狀述評
一、研究現狀述評：
《王梵志詩》中塑造了唐代社會形形的人物形象，其中作者對女性形象的塑造更是以其獨特的視角展現了一個又一個生動形象的畫面。近些年來，研究《王梵志詩》中女性題材詩歌的學者并不是很多，下面我們將通過專著與論文兩方面來總結前人的研究成果。
（一）在研究“《王梵志詩》女性題材詩歌”這一話題的著作中，沒有專著，或是對《王梵志詩》整體的校注，或是研究其它話題時旁涉《王梵志詩》女性題材詩歌。例如對《王梵志詩》進行校注的著作有張錫厚的《王梵志詩校輯》，項楚的《王梵志詩校注》（增訂本）等。尤其是項楚先生的《王梵志詩校注》（增訂本），作者將每一首詩都進行校注，并且將他人的觀點一一羅列，有時還會將自己的觀點附在詩后，供學者參考。通過項先生對每一首詩的校注與分析，使得詩中女性形象特點更加突出，以便于學者深入研究此問題。此外，高世瑜的《唐代婦女》一書中，在論述下層貧苦女尼、女冠時，列舉了《王梵志詩》中《寺內數個尼》、《觀內有婦人》兩首詩，并對其進行了出家前后的原因分析，使得使得詩中尼姑、女冠形象特點更加鮮明。
（二）與研究“《王梵志詩》女性題材詩歌”這一話題相關的論文大致可分為兩類。第一類是對《王梵志詩》中整體女性形象的研究。鄔宗玲認為，王梵志詩歌中的女性形象幾乎都為外貌丑陋、品性極端惡劣的丑婦人，妒婦人、懶婦人、兇婦人等形象。作者還認為導致這些女性形象形成的原因是：王梵志作為佛教徒通過描繪極端丑陋的女性形象來喚起現實女性的愛美之心和向善之意；王梵志勸懲令善的創作主旨；北朝婦女社會及家庭地位高，“妒婦”現象十分引人注目這一遺風對唐代社會的影響以及王梵志自身男尊女卑的思想局限。[1]第二類是對《王梵志詩》中個別女性形象進行分析與研究。這類論文基本上是論述其它問題時旁涉這一問題。劉阿麗認為《王梵志詩》中的女性形象可分為俗婦和無價值判斷兩種類型。其中俗婦形象包括貧婦、慵懶婦、自私自利婦以及見錢眼開、嫌貧愛富等負面女性形象；無價值判斷型的女性形象包括妻子和母親的形象。作者認為出現以上女性形象的原因一方面與唐代社會的婦女生活狀況有關，另一方面與詩僧本身的文化人格有關，隋唐詩僧亦僧亦俗的社會處境為此類形象出現的內因，同時王梵志化俗僧的特殊身份也是此類形象頻頻出現在他筆下的誘因。此外，作者還對《王梵志詩》中的女尼、女冠形象進行了深入分析，并認為導致這一特殊群體形成的原因是由于唐代出家成分的復雜化使得佛教徒和道教徒的質量明顯下降；與此同時，女尼女冠的增多，增加了游走在塵間塵外的詩僧與這些特殊女子接觸的機會、目睹她們的生活狀態，并隨之記錄到自己的詩歌的緣故。[2]楊萬里認為，《王梵志詩》中的女尼、女冠形象應為唐初偽濫女尼、女冠；他還認為王詩中塑造了婦人拜金形象，有時即便是夫妻之間，在金錢面前也毫無感情可言，并且還通過唐初夫死妻改嫁這一社會現象的描寫，對底層民眾的拜金主義進行諷刺。他主要通過《吾富有錢時》、《撩亂失精神》、《大有愚癡君》這三首詩的分析得出婦人拜金形象的結論。[3]此外，楊青[4]、伏俊璉[5]、王霞[6]等學者也在論述其它問題時旁涉《王梵志詩》中女性形象及其成因，內容上基本以負面形象為主，原因上與以上學者的觀點有相似之處，故不一一列舉。
以上成果對研究《王梵志詩》女性題材詩歌這一話題意義重大，但也存在一些問題：
其一，從以上諸學者的研究成果中，并沒有明確《王梵志詩》中女性題材詩歌的范圍，已有學者收集了詩中與女性相關的詩歌，但由于范圍的含混不清，使得諸學者收集的女性題材詩歌不全面，從而導致研究成果片面，沒有將《王梵志詩》中女性形象的整體特征體現出來。
其二，在女性題材詩歌整理方面，諸學者并沒有以卷為單位將《王梵志詩》中所有與女性相關的詩歌全部查找出來，都是分析詩中一部分女性形象及其成因，這樣以來學者就此話題得出的結論便不具體，故此方面仍有不足之處。
其三，從女性形象分析上看，目前還沒有學者將所有女性題材詩歌按內容進行分類，并且按內容不同進行分類研究。已有學者從論文中談論女性形象中的一點或幾點，但并沒有將《王梵志詩》中女性形象全面展示出來，從而導致研究結論片面，因此對女性形象的分析還應細致化、具體化。
其四，在女性形象成因研究中，已有學者意識到《王梵志詩》的作者對女性形象成因起著重要的作用，但是他們認為作者僅為王梵志一人。已有學者考證，《王梵志詩》的作者并非一人，而應主要是一些僧侶和民間知識分子。[7]這一觀點已被學術界達成共識。由于諸學者對《王梵志詩》作者的偏誤，導致詩歌的作者對詩中女性形象成因的影響這部分論證片面。此外，在論及唐朝社會背景對詩中女性形象成因的影響時，學者僅從北朝遺風對唐朝婦女的影響來分析，并沒有在唐朝這個大背景下以女性一生中為人女、為人妻、為人母三個不同階段的生活狀態為主體分析其成因，故仍有未盡之處。
其五，在特殊女性形象及其成因研究中，已有學者研究女尼、女冠的形象及其成因，但在成因的分析上仍有未盡之處，此外，學者忽視了詩中提及的奴婢這一特殊女性形象及其成因，故有待于深入研究。
二、發展趨勢
目前針對于“《王梵志詩》女性題材詩歌”這一話題研究的并不是很充分。首先，《王梵志詩》中與“女性題材”相關的詩歌到底有多少首，這些詩歌大致可以分為幾類研究，至今尚不明確。其次，《王梵志詩》中到底包含了幾種女性形象，每一種女性形象的特點是什么，這些女性形象形成的原因是什么都值得我們去探索研究。最后，《王梵志詩》的作者至今還是一個謎，若能盡快探索出詩歌的作者，是解決女性形象成因的主要途徑。
三、《王梵志詩》中女性題材詩歌范圍的界定
目前研究《王梵志詩》中女性題材詩歌的學者對這一題材的詩歌范圍并沒有界定。由于界定范圍可以使研究此話題更加細致嚴謹，因此筆者以為《王梵志詩》中不論間接描述女性形象、還是直接體現女性特點的詩歌，都為女性題材詩歌；但是像詩中“富兒少男女”中的“男女”這類詩歌中提及的女性形象基本無任何特性，只是泛指，不作為本文研究對象。
參考文獻：
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[5]伏俊璉.敦煌本《丑婦賦》與丑婦文學[J].敦煌研究，2001（2）.
詩歌體裁范文6
關鍵詞：石材礦山；開采；設計；問題
石材礦山屬于我國重要的資源，該礦與金屬礦產有著一定相似性，而且也有著特殊的規律，有著自身的特點，在開采的過程中，工作人員需要提高資源的利用率，還要提高工作的效率，這樣才能創造出更大的經濟效益，才能使石材礦山資源得到充分的開發與利用。在制定石材礦山開采設計時，存在一定問題，主要是地質工作條件以及設計要素問題，設計人員一定要針對問題找到相應的解決對策，從而提高設計的質量。
1 石材礦山開采對地質工作的要求
石材礦山一般暴露在地表上，所以，有的單位誤認為石材礦山開采工作比較簡單，對這項工作比較輕視，影響了石材礦山開采技術的提升。在石材礦山開采前，首先需要進行地質考察工作，這是一項基礎的工作，通過礦床勘探，可以對礦山開采建設提供重要的參考依據，而且可以針對地質問題，制定有效的開采方案，可以節省人力、物力資源，提高工作的效率，做到高效開采。板材產品在制造時需要利用石材礦山資源，這類產品的尺寸比較特殊，一般是規則的幾何形狀。所以，在開采的過程中，一定結合這一特征，對開采設計方案進行優化。首先，地質勘查人員一定要對開采環境的地質構造進行分析，還要對影響地質整體性因素進行分析。要對礦床節理裂隙的形狀、規模、分布規律等因素進行觀察，還要以提高荒料率為原則。石材礦山開采設計還需要結合礦種以及地質特性，這也是地質工作中需要重點研究的問題。由于板材產品對尺寸有著一定要求，為了保證產品的整體性以及均勻性，必須開采純度較高的資源，避免石材礦山資源中混有雜質，施工人員一定要嚴格按照流程進行操作，這樣才能保證板材產品發揮出裝飾的性能，才能提高其美觀性。
石材礦山一般暴露在地表上，尤其是在花崗巖上，可以看到較多的滾石，但是這種石材礦產資源的性能以及質量并不能得到保證，開發單位一定要做好勘察工作，不能盲目開發，否則會出現較大的經濟損失。在對花崗巖進行加工與開采時，需要結合板材要求，否則開發出的板材可能不會得到采用。根據地質考察結果，還需要提高荒料率，我國當前石材礦山荒料率比較低，一般都在50%以下，所以，開采單位一定要重視這一問題，還對石材礦山進行綜合利用，以提高礦山荒料率為主要目的，這樣才能提高開采單位的經濟效益。剝坎試采是石材開采工作中一項重要的工作，做好剝坎試采工作，可以有些提高荒料率，而且可以提高地質勘查的有效性。剝坎試采可以為制定試采礦山開采設計提供參數以及經濟指標，可以減少開采的盲目性。花崗石礦一般暴露在地表上，在地質勘查后，施工單位需要再進行剝坎試采，這樣可以掌握礦產資源的質量，可以縮小采礦的范圍，有些控制裂隙，根據地質報告，編寫出礦山開采方案。
地質報告中提出的理論荒料率是根據節理裂隙素描圖上套采荒料結果統計計算出來的，實踐證明與實際的荒料率有較大差異，選取的差異更大。大家知道荒料率是礦山建設和生產的重要綜合性技術經濟指標之一，它的高低決定了礦床有無開采價值和價值大小或建設費用高低。對于這個重要指標，筆者認為僅根據理論荒料率選取一個數值，對一個將建設礦山給予評價會造成較大的失誤，應該通過剝坎試采工作給予驗證，使建設工作有可靠的落實基礎，因此剝坎試采互作應是不可回避和省略的一道工序，特別是國內花崗巖石材礦山建設經驗不足，積累資料不多，各類巖石規律尚未全面掌握的情況下，更應該總結經驗教訓，避免不應有的損失。
2 礦山開采設計中的要素
設計工作中一些要素（參數）的確定對提高石材礦山的荒料率有著重要的實際意義，因此筆者認為針對目前設計工作情況有必要加以分析研究探討，以下談些粗淺的認識。
2.1 首采礦段的選擇：一般露天礦的開采順序是從上到下，這是無可非議的， 石材礦山也應該服從這個原則。但是石材礦山開采過程使用的設備，裝運作業的特點，使得開采有了較大的靈活性。
2.2 階段高度的確定（特別是花崗石礦山）：階段高度的確定，對提高荒料率是一個積極因素，設計時要針對石材礦山特點要考慮：第一地質構造，特別是釋重節理，也就是說水平或近似水平的節理，這樣節理的存在提供了我們利用的可能性，在確定階段高度時不能不考慮，即使這樣節理不水平或表面不平整使同一階段標高不一致，這是不以人們主觀意志為轉移的客觀存在地質條件所決定的。從地質、鑿眼、荒料及加工設備等四個方面分析較為合理的段高，在實際中切割巖石并不象切豆腐那樣容易與平整，同時在大塊石與原巖分離之后，分割時長寬高還可適當調整，但是設計時考慮這些因素并不多余，特別是各個礦山地質條件相差很大，對產品要求也不一樣，加工設備也有差別，所以對階段高度的確定，筆者認為要充分考慮各個因素，綜合分析比較后確定，這樣對提高荒料率和板材率十分有利。
2.3 最小工作平臺寬度的確定：一般礦山的最小工作平臺寬度是保證運輸、鏟裝及穿爆正常作業所需的寬度，也就是說要考慮爆堆寬度、運輸道路寬度及安全距離等因素。石材礦山開采時運輸設備不到工作面去，塊石不采用炸藥爆破破碎后鏟裝運輸，所以不好套用一般礦山的最小工作平臺寬度，應根據石材礦山工作特點，工作順序來分析確定。如果以鉆眼、楔裂、翻倒、分割、吊裝等工序進行作業的話，分割也在工作面進行。如大理石采用DB一25型金剛石繩鋸在工作而進行分割作業時要考慮到金剛石鋸在工作面的布置。
結束語
花崗巖是我國重要的石材礦山資源，其暴露在地表上，很多人誤以為這種資源比較容易開采，花崗巖比較硬，在開采的過程中，會對開采工具造成損壞，所以，在找礦的過程中，不能盲目，要采用剝坎試采的方式的，對礦產資源的質量進行檢測，在開采單位中一般采用的是石鋸分割法，這種開采方式效率較高，而且安全性比較強。在優化石材礦山開采設計時，一定要考慮影響其質量的因素，還要針對開采中存在的問題進行及時有效的解決，這樣才能提高資源的利用率，才能保證板材產品的質量。
參考文獻
[1]譚金華.我國石材加工機械裝備制造行業2013年運行情況及未來發展預測[J].石材，2014（2）.
