前言：中文期刊網精心挑選了詩歌集范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
詩歌集范文1
獻給六一的歌
花蕾是你的年華
包在叢叢的綠葉之中
嬌之之嬌
象是睡夢中的微笑
春天是你的節日
歌聲裝滿了你的書包
隨便拿出一首掛在嘴上
又蹦又跳
繁華是你的等待
當你能駕馭這個世界的時候
五彩斑爛的夢想
都會隨你的創造而實現
啊，你是人類最早的節日
也是人類最永久的期盼
你是人類最早的啟蒙
更是人類最大的希望
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2.獻給六一兒童節的詩
花蕾是你的年華
苞，在叢叢的綠葉之中
嬌之之嬌
象是睡夢中的微笑
春天是你的節日
歌聲裝滿了你的書包
隨便拿出一首掛在嘴上
又蹦又跳
繁華是你的等待
當你能駕馭這個世界的時候
五彩斑爛的夢想
都會隨你的創造而實現
啊，你是人類最早的節日
也是人類最永久的期盼
你是人類最早的啟蒙
更是人類最大的希望
------------------------
3.獻給六一兒童節的詩
小時候
最盼望的
就是六一的到來
穿起白襯衣
新裙子
欣喜的手指
細細的撫著
多彩的格子
或是
嬌柔的碎花
再把小腳丫
急急的
踩進塑料涼鞋
對著鏡子
把火紅的領巾
系在胸前
多美的一天
這是我的節日
是又一個夏天的開始
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4.獻給六一兒童節的詩
詩歌是從我心里飛出的小鳥
我的心
是個孵化場
溫暖潔凈的地方
每一天
都會有幾只
愛唱歌的小鳥
從這里起飛
有的唱著快樂
有的唱著哀傷
有的唱著過往
有的唱著盼望
和憧憬
它們能飛到
很遠很遠的地方
一路歌唱著
我的心
我給我的這些小朋友
起了個好聽的名字
它們都叫作
詩歌
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六一詩歌朗誦
“六一”的太陽
為什么這樣輝煌？
“六一”的花朵
為什么這樣芬芳？
“六一”的紅領巾
為什么這樣鮮艷？
“六一”的孩子們
為什么這樣歡暢……
你知道，他知道，
大家全知道。
全世界少年們的節日
已經來到，
全世界最天真的節日
就在今朝。
“六一”的歌聲
為什么這樣動聽？
“六一”的舞蹈
為什么這樣多情？
“六一”的故事
為什么這樣引人？
“六一”的集會
為什么這樣歡騰……
你清楚，他清楚，
大家都清楚。
歌舞、故事、集會
表達兒童的幸福，
今天的小苗，
必將長成參天大樹。
我們是出巢的小鷹，
明天將飛得很高很高。
我們是含苞的小花，
明天將姹紫嫣紅，分外妖嬈。
我們就是我們，
紅領巾在胸前燃燒。
請看明天
我們將舉起山，挑起河，
捧起現代化的祖國，
飛向金色的目標……
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六一
可愛啊
這些孩子們
無論漂亮與否
可愛啊
那個
窮孩子的媽媽
肯定有最多最多的故事
那個
窮孩子的媽媽
肯定有最多最多的期望
帶著所有這些可愛
無論你穿著如何破舊的衣服
在伙伴們中間
你依然感覺無所或缺
愛媽媽
愛上她的故事
愛媽媽吧
看她
她看你衣衫破舊的過六一
委屈的想哭
你衣衫破舊的過六一
開心的笑
愛媽媽吧
因為媽媽可愛
如你
慶六一詩歌－－獻給快樂的孩子們
清晨，我們放飛一群白鴿
我們放飛一群白鴿
在六·一兒童節的清晨
初升朝陽的晨暉
照徹
無數透明的心空
展翅高飛的白鴿
帶走了
我們所有的
祝福 理想 希望與憧憬！
鴿哨
響在五星紅旗
冉冉升起的校園上空
我們向著莊嚴的國旗
頂禮
優秀中華兒女的鮮血和生命
染紅了國旗
也贏得了
一個民族 一個國家
應有的主權與尊重
祖國高于一切的信念
深深
植入了我們心中
胸前的紅領巾的火紅中
民族魂
獲得了新生
一串鳴唱的白云
在萬里晴空中
巡行
我們象小樹 幼苗 花朵
成長在
祖國的溫暖的懷抱中
明亮的教室里
我們汲取著知識的營養
熱鬧的操場上
我們放飛著童年的心情
奇異的網絡中
我們苦練著高科技的本領
童真的幻想中
我們
一次次登上了金星 水星
六·一
我們的節日
鮮花 彩旗 美麗的氣球
歡笑著
我們幸福的心情
可我們更愿把
我們花朵一樣的笑臉
編成
一個巨大的花環
由全世界兒童
共同舉起
我們一起
告別貧困
告別戰爭
告別歧視
告別一切罪惡的猙獰
在這個蔚藍色的星球上
創造出一個地球村的高度文明
我們放飛一群白鴿
在六·一兒童節的清晨
讓白鴿
帶著我們稚氣的宣言
飛向世界各地
飛向未來時空
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詩歌集范文2
卻要再次相遇
往日的情意
我會永遠藏在心里
說無緣也好說無緣也罷
但這段情已經漸漸的迷路
過了今夜以后
就是我們分離的時侯
為什么老天要折弄我們
難道愛真的是一場夢嗎
過了今夜以后
就是我們分離的時侯
詩歌集范文3
內心的痛但我
很多很多話想說
給別人聽
從來沒有人如此
貼近我的心
無心的傷痛
全都是為了愛
心會跟愛一起走
桑田都變成滄海
誰來成全愛
心會跟愛一起走
心會跟愛一起走
說好長相守
詩歌集范文4
這些混凝土或者柏油伸入鄉村內部
可能會觸到父親額頭上的創痕
很多年，他在暗處長滿銹跡
隨時可能傾塌成一堆零碎的日子
請給村莊一個光亮的出口
讓父親笨拙地迫近城市
一路散發濃郁的鄉土氣息
一片稻田，兩棵苦楝樹，三叢野
2、免除農業稅
鄉村很沉重，仿佛一松手
就會跌落一地
一萬個少女，卸下光潔的翅膀
經過炊煙熏烤，慢慢變成莊稼
這是真的，農業稅被免除
少女可以選擇喜歡的方式復活
或者在村口，或者在集市
開三五片花，飄一兩縷香
3、兩免一補
鄉下孩子是泥土做的
這樣用力敲打，我會失去翅膀
雜草容易在我身上發芽
請輕輕擦拭我吧
“兩免一補”縮短一小段距離
我多出一個飛翔的理由(本文來自中科軟件園*，轉載請注明！)
媽媽，城市還很遙遠
我想長出一身漂亮的羽毛
4、醫療合作保險
這么長久地靠近土地
的確容易折斷
母親一身內傷，仍然
保持莊稼的姿勢，不肯倒伏
醫療合作保險讓生命增加重量
母親小心把夕陽一遍遍描紅
詩歌集范文5
關鍵詞：中國藝術歌曲；形成
中圖分類號：J64 文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）20-0121-01
藝術歌曲是一種歌唱的音樂形式，它最早出現在18世紀末至20世紀初歐洲所興起的浪漫主義運動之中。藝術歌曲主題嚴肅、深刻的作品，曲式結構豐富、完美，但風格大多抒情、浪漫，成為涵蓋歐洲一百多年浪漫主義時期音樂文化的重要代表之一。它生動、形象地反映和表現了民主思想在當時的歐洲帶給人們巨大的影響，而且對后來出現的諸多音樂流派，以及20世紀世界音樂文化的發展產生了巨大的影響。中國藝術歌曲就是在這樣的歷史背景下誕生了。
一、中國藝術歌曲形成
（一）20世紀之前的中國音樂的發展
20世紀之前的中國音樂的發展，歌曲的發展相比起其它音樂門類的發展是一個相對落后的藝術形式領域。中國人民能歌善舞，歌曲更是我國古典音樂珍貴遺產中的重要組成部分，我國的歌曲數量龐大，表現內容豐富，形式多樣，又有雄厚的文化背景，這些在世界音樂史上都是其他國家音樂無與倫比的。因此，我國素有“歌?！敝婪Q。然而這一稱謂多是針對浩如煙海的民間歌曲而言的，相對于浩如煙海的民間音樂，專業歌曲的創作似乎難以引起人們的關注，有相對完整記載的歌曲就顯得少之又少，能夠列舉出來的傳世佳作，不外乎《關山月》、《陽關三疊》、《揚州慢》、《胡笳十八拍》《古怨》、這么幾首，而能夠指名道姓列舉出來的歌曲作家大約也只有王唯、姜夔二人了。
（二）學堂樂歌的出現
隨著19世紀末葉的興起和維新運動的開展，西方資本主義思想也隨之傳入我國，這使得中國的文化界也開始用新的眼光重新認識中國的傳統音樂文化。這種認識不是否定但有一點點質疑，而更多的是對中國音樂的音樂形式到底是什么，應該怎么發展提出了新的思路。在最先受到沖擊的藝術形態中，音樂可以說是首當其沖，音樂形式的變革是當時中國音樂界的核心問題。為了解決這個問題，中國的音樂家們開始嘗試運用歐美以及日本的曲譜，配以中國歌詞來表達我們自己的思想，這也就是“學堂樂歌”。學堂樂歌的出現，使西洋音樂文化和知識在中國得以廣泛傳播，更重要的是它給了中國音樂界一個發展的方向。
（三）“”的推動
1919年爆發的“”是中國歷史上最為重要的一次民主革命，同時也是一次徹底的反對封建文化的變革?！啊敝鲝埫裰?、科學，提倡新文化，這為中國文藝界的變革創造了條件。中國的文化界極為深刻、嚴肅的思考了當時中國藝術發展的趨勢，使“創新”、“求變”的精神深入到每一個文藝工作者的心中。在這一時期，這些思想和意識同樣深刻地影響了當時的音樂及其創作，中國音樂家開始更加深入的學習歐洲以及日本的音樂知識和音樂理論，加之時代需要音樂藝術呈現出一種嶄新面貌的嚴肅題材和內容。因此，一種嚴肅主題的歌曲創作從一開始出現就順應了這一時代的要求，沿著西方音樂理論的道路，現在世人面前，這種全新的歌曲創作即藝術歌曲的創作，使中國藝術歌曲的誕生邁出了最為重要的一步?？梢哉f，正是“五四”給予了中國歌曲創作一個歷史機遇，而中國的藝術歌曲也正是抓住了這一歷史機遇開始登上音樂舞臺，成為中國近代音樂形態中重要表現形式之一。
二、20世紀初期中國藝術歌曲代表人物及其創作
（一）蕭友梅的音樂思想及藝術歌曲創作
蕭友梅先生是我國“五四”時期現代專業音樂教育的開拓者與奠基者，同時也是“五四”時期新型專業音樂創作的奠基人。同時他在西方近代科學的音樂理論方面邁出了巨大的步伐，并為其發展做出杰出的貢獻。蕭友梅先生提出了“新樂”的音樂思想。“新樂”思想，可以概括為“學習西樂、改良舊樂、創造新樂”，具體地說包括：如何界定中國新音樂文化；如何建設、發展中國新音樂文化和中國新音樂文化與西方音樂文化及中國傳統音樂文化之間的關系等。
蕭友梅先生早期的藝術歌曲的創作很多，其中影響較大的是中國早期藝術歌曲和合唱與大型聲樂套曲?！秵枴肥鞘捰衙废壬囆g歌曲代表作之一，這首樂曲短小但語言耐人尋味，它表現了20世紀20年代初一部分愛國知識分子對軍閥統治下當時中國的不滿?！稐罨ā菲^長，配有鋼琴伴奏，是20世紀初期我國早期藝術歌曲中為數不多的適于音樂會演唱的優秀獨唱曲目之一。
蕭友梅先生的中國早期藝術歌曲以中國文言風格歌詞與西方藝術歌曲形式相結合，他用西方人的“形式”表現中國人的思想。蕭友梅先生在藝術歌曲的創作的同時，全面深入地學習、研究西方音樂的“新樂”思想，這為中國藝術歌曲的長遠發展奠定了基礎。
（二）趙元任的藝術歌曲創作
趙元任先生是我國著名的語言學家，也是中國語言科學的創始人，被稱為漢語言學之父。同時20世紀20年代趙元任先生創作的一批藝術歌曲很值得我們注意。音樂創作雖然只是他的業余愛好，但出于由衷的熱愛音樂，他在藝術歌曲的創作方面表現出一個專業作曲家的水準，他在藝術歌曲創作方面的成就，主要表現在1928年就出版的《新詩歌集》中，這是一本有相當藝術價值的歌集，其中包括14首歌曲，如《賣布謠》、《聽雨》、《教我如何不想他》、《也是微云》等。在藝術歌曲創作中的趙元任先生對我國歌曲的民族化做了深入的的實踐，他的創作全面的吸收和借鑒歐洲傳統的作曲技法，卻加入了中國傳統音樂的元素，繼而進行自己“中國派”和聲的試驗，如藝術歌曲《他》、《小詩》等完全是采用模仿西方作曲技法寫成的。另外，趙元任先生在藝術歌曲創作中最重要的貢獻莫過于他對詞曲編配的成功實踐。趙元任先生作為一位杰出的語音學家，他對語音尤其是方言的敏感程度要遠遠強于其他作曲家，再加上他常年深入我國基層第一線了解中國語言和聲調的特點，在他所編配的中國藝術歌曲中，作品的曲調和字音、語調，語音都配合的非常密切，像《賣布謠》中的“布（bu）”的編配與運用，多年來成為藝術歌曲創作中的典范。
三、中國20世紀初期藝術歌曲的創作特點
20世紀初期的中國藝術歌曲大多模仿西方作曲手法，但由于當時中國社會動蕩，中國的作曲家們在選材上并不像歐洲作曲家那樣任由自己的靈感發揮創作，而更多的通過這一音樂形式來表達個人對祖國前途的擔憂以及對社會與生活的關注，更多的帶有愛國主義色彩。另外，20世紀20年代初期的中國藝術歌曲，在充分學習西方先進作曲理論的前提下，不斷吸收了德奧藝術歌曲的養分，并且將其同中國傳統文化進行有機結合，從而使中國的藝術歌曲在藝術形式上不但有西方音樂的形式，并具有濃厚而鮮明的中國特色。
四、結語
中國藝術歌曲在燦爛的中國藝術中占據著自己獨特的歷史地位，而20世紀初期中國藝術歌曲的發展更是為中國藝術歌曲長期發展奠定了堅實的基礎。作為新時代的我們，我們在接受新知識的同時更應該靜下心來品味20世紀初期這些經典的藝術歌曲的精髓，繼承和發揚老一輩音樂家“創新、求變”的精神，努力弘揚民族文化，為祖國文化事業的發展貢獻一份力量。
參考文獻：
[1]汪毓和著.中國近現代音樂史[M].人民音樂出版社，1984.
詩歌集范文6
第二十五篇
《尋—客》
濕漉青苔爬窗旁，輕薄水流環籬墻。
茅屋夜深聲稀處，林邊狼嚎止客步。
拉琴撥弦清耳穢，眼現憂夢驚濁淚。
