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校園建設論文范文1
隨著大學校園建設量成倍增長，有關大學校園的研究也日益升溫。因為大學校園具有兩種基本屬性：建筑性和教育性。所以，對它的研究也多局限在建筑學、城市規劃和高等教育三個學科領域。
一、建筑及城市規劃界對大學校園的研究
我國的大學校園建設開始是以西方19世紀末、20世紀初的校園規劃理論為指導原則的。建國以后，根據經驗，結合國情，確立了以功能分區為核心準則的校園規劃理論和規劃指標體系，指導了我國現有的絕大多數大學的建設與發展。然而，那些曾被奉為經典的校園規劃理論和規劃指標體系都是建筑、規劃界的學者站在自己學科視野中的階段性經驗總結，是相當不成熟的，至今，這些欠成熟的校園規劃理論仍是我國大學校園規劃建設的根本依據。在理論欠缺的情況下，建筑、城市規劃領域對大學校園的研究只能是實踐走在理論前面。
隨著近幾年高教改革的深入，校園建設工程量比過去翻了幾翻，建筑和城市規劃界開始頻繁關注大學校園建設的理論建構。2001和2002年在北京和臺北分別舉辦了“海峽兩岸‘大學的校園’研討會”，在大陸和臺灣的建筑規劃界掀起了大學校園的學術熱。與以往相比，兩次會議的論文開始重視從歷史發展的角度分析大學校園建設的歷程，不再局限于校園工程的階段性總結。
一些建筑學者開始關注高等教育思想對校園建設的影響，只是他們的觀點闡述不太系統，只能說是一種“散見”。如：《大學校園規劃結構的研究》一文認為“大學校園形態與大學當時的辦學理念、教學制度和內容是一致的”。如中世紀的大學主要職責是培養神職人員和為王室服務的人才，大學校園必須是封閉的，能夠使學院排除外界各種影響，完全服從教會，校園生活充滿清規戒律。因此，校園多附屬于教堂或修道院，或者以宗教建筑為樣本進行設計建設。19世紀工業革命后，美國高校將學術自由理想和為社會服務的辦學宗旨相結合，創立了獨特的高等教育模式，也創立了影響全世界的開放式校園形態。20世紀后期，教育體制走向多元化，校園形態也越來越多元。這種對教育思想和校園建設關系的描述，雖然稍稍打破了一點建筑界習慣性思維的限制，但依然停留在對高等教育理論淺層次的理解上，并沒有闡明在大學校園形態演變中表現出的教育與建筑之間的互動關系。另外一個值得關注的現象是：一些建筑學者除了對校園形態的“過去時”進行歸納總結外，對于校園的當下形態和未來趨勢也作了一定分析探討。一部分人認為，大學城將是我國大學校園在新時期的某種發展趨勢。“大學城”是國內近年來新興的概念之一，至今并無確切定義。一些文獻資料認為，“大學城”是一種特殊的城市化方式，其發展模式大致分為“傳統學術型”、“商業創新型”，或介于兩者之間。前者多起源于歷史悠久、具有強大學術號召力的一所或多所大學，經過漫長歷史時期，逐步形成了校城交融的自然環境，如英國的牛津、劍橋大學城，德國的洪堡大學等。“商業創新型”大學城起源于新興的理工科院校，以科技創新與市場緊密結合，帶動了地方經濟的發展，如美國“硅谷”和斯坦福大學。北京大學和中關村則兼有二者的特征。
雖然教育思想、教育理念對大學校園建設起重要作用，教育界每一次大的運動都在校園形態上留有痕跡。但是多數情況下，建筑界與高教界的對話局限在建筑工作者面對高教體制改革所作出的單方面呼應。在現代教育哲學的指導下，現代大學不斷構建著新的教育理論，這些理論雖然對校園建設有一定影響；可這種影響對建筑界來說是被動的，因為建筑界還沒有系統地探討教育思想、教育理念與大學校園建設的關系。憑著對教育思想一知半解的領悟，喊幾句時髦的教育口號，校園建設只能停留在膚淺的、“聞風而動”的層次，不可能有深度。
總之，當前建筑和城市規劃界對大學校園的研究大部分是針對我國大學校園建設的實際問題提出的，研究思路也是圍繞這些實際問題展開的。他們本著務實精神對教育界的熱點理論進行可行性探討，從建筑和規劃的視角提出方案、進行實踐，為新時期大學校園形態的發展作出有益的探索，也為下一步更深入系統的研究工作創造了氛圍。
二、高等教育界對大學校園的研究
大學作為實施高等教育的主要機構，一直是高等教育學科領域的重要研究對象。但長期以來，高等教育學科領域對大學的研究多集中在理念、制度、機構等非物質層面，很少關注大學的物質實體——校園，即使有所觸及也是輕描淡寫一筆帶過。同大學校園形態有關的研究主要集中在“校園文化”的研究領域。
校園文化是置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態，它滲透到學校的各個方面，涉及到全體師生員工的觀念和行為。高校校園文化是在“大學這一特定的環境氛圍內生活的成員所共同擁有的校園價值觀和這些價值觀在物質與意識形態上的具體化。它的主體是包括學生以及教師、行政人員在內的大學校園文化群體；它的內容分為精神文化和物質文化兩大層面：精神文化是校園文化的深層文化，包括師生員工的價值觀念、文化素養、心理素質及校風和校訓、學風和教風、學校的傳統習慣、校內文體活動等，物質文化包括校園建筑特色、文化活動場所和設施、校園綠化美化、學校的信息傳媒等。校園文化的核心是校園價值觀”。從這段表述中可以看到教育學者們傾向于把校園形態劃分到校園物質文化領域。
過去，大學校園形態在高等教育中的重要性一直被忽略著，被忽略的主要原因大概是大多數人認為：建筑與教育沒有多大關系。是的，建筑沒有以“知識”的身份、“課程(狹義)”的姿態進入人們的“學習”視野，但它對人的教化作用是“知識”和“課程”所不能給予的。這一點，中國古人深有體會：《三字經》的頭幾句，“昔盂母，擇鄰處”可謂家喻戶曉。正是孟夫子本人，親身體驗到環境對人潛移默化的作用，而作出了“居移氣，養移體”(《孟子·盡心》)的總結。中國古人早就懂得環境對人的“模范”作用，環境就是“模”，就是“范”；使用什么樣的模范，就可能塑造出什么樣的人物。英國首相邱吉爾也講過“先是人創造了建筑，建筑反過來創造人”，非常準確地表述了建筑與人的關系，暗示了建筑的“育人性”。
當前，教育界在反思現代教育中的弊病時，把環境的教化作用提到了哲學的高度。金生在《理解與教育》一書中談到“在科學技術和大工業生產的沖擊下，現代教育本身也被工業化和技術化，學生被納入教育生產的流水線，與日常的生活世界相隔絕”。面對這個現實問題，走向哲學解釋學的教育哲學呼吁到：“人類教育的產生和發展以及教育的研究都來源于并且歸根于實踐生活世界的需要”，“對教育的認識并不是一種事實的因果關系分析，也不是把人和教育作為孤立的客觀對象去解剖，而是在現實的‘生活世界’中理解和解釋，也是‘同情’與‘參與’”。狄爾泰指出“理解和解釋是貫穿人文科學的方法”。人文學的對象是生命現象和生命活動，而生命總是具有意義并且要不斷需求意義的，所以它就需要不斷地理解和解釋。這種方法把研究活動、研究過程看作是解釋者和被解釋者之間不斷進行的對話，通過這種對話使研究者直觀地體驗和把握對象的內在精神。學生在校園中生活、學習的過程就是與周圍環境不斷對話的過程。大學校園為學生搭建了一個充滿意義的“生活世界”，呈現出各種各樣的“意義形式”，學生生活在其中，通過理解和解釋與之“對話”、“交往”，形成自己的世界觀和人生觀，使教育不知不覺進入學生的精神整體。大學校園形態就是一種教育表達式。
對于大學校園具有的“教化”作用，教育課程理論也有所觸及。在課程理論中，校園建筑、文化設施、綠化設施、文化生活、校風、學風、人際關系、環境氛圍等都屬于“隱性課程”，與其對應的“顯性課程”是指學校規定學生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規范等。同顯性課程的明確性、強制性相對照，隱性課程的特點是：(1)潛在的規范性。無論是校園建筑、文化設施或校風、學風都潛在地蘊涵著一定的價值觀念、行為規范、精神境界，使生活于其中的受教育者感受到應如何調節自己的心理和行為。(2)非強制性。不通過強行灌輸、紀律約束，而是通過陶冶和感染，潛移默化地影響人的思想、情感和生活，凈化人的心靈。(3)作用的持久性。即使生活環境變化或遷移，已形成的價值觀念、行為習慣仍能長期保持。我認為“隱性課程”也包括“隱性”和“顯性”兩個狀態。校園形態屬于“隱性課程”的物質方面即顯性形態，而校園形態所構成的文化氛圍，所凝聚的價值觀念，所包容的文化生活則屬于“隱性課程”的精神方面即隱性形態。對于隱性課程的規范系統的描述和研究以前在我國教育領域不多見。超級秘書網
最近幾年，教育界的學者開始用跨學科的方法和視角研究“隱性課程”中的“隱性形態”，如南京師范大學的劉云彬博士進行的學校生活的社會學研究等。但是對“顯性形態”——大學校園的系統研究一直被忽略著。
三、大學校園研究的緊迫性
就全球普遍的時代背景而言，世界進入知識經濟時代，科學技術作為第一生產力被提到前所未有的高度，大學改變了以往作為社會產品和最終用戶之間的中介身份，不僅承擔著教學科研的基本任務，更成為將知識轉化為生產力的主要環節。大學為社會服務的意識越來越強，功能也越來越復雜，大學校園建設面臨著一系列新的挑戰。我國大學校園的現狀在數量、質量、規模上都相對滯后，極大地限制了我國培養高等人才的能力，大學校園建設(改建、擴建、新建)工作迫在眉睫。
時代在變，大學的功能、職責、理念在變，校園建設的理論指導當然也要“與時俱進”。我認為，當務之急是高等教育界、建筑和城市規劃界的專家學者打破學科壁壘，站在跨學科的視角對大學校園進行系統研究。因為理論的蒼白將導致實踐的浮躁，校園建設的失敗必然會影響我國的高等教育事業健康發展。希望高教界對大學校園的理論探索中多一點對物質形態的關注，改變一下教育研究者在校園建設中的“失語”狀態；希望建筑界對大學校園的理論研究多幾個視角，改變一下建筑人在校園建設中的“自語”狀態。
參考文獻
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校園建設論文范文2
一是學校無規章制度，或有制度執行的力度不夠，只是說說而已，沒有動真格的。即使有的“違章”了，也不會有問題，跟沒發生任何事情一樣。有的領導也不聞不問，象沒有看到一樣，不疼不癢，也很缺乏節約意識。二是老師們節約意識淡薄，或者根本沒有，與自己無關的事情，漠不關心。可能有一種“我就是打工的，掙我應該掙的錢就行了，其他事情與我無關”的心理吧。三是有些人則為“大家子”氣概，所謂的“大氣派”，大手大腳習慣了，根本不在乎浪費這么點小錢，且又是公家的。四是不愿意多管多問的“大眾”心理，認為那不是我應該負的職責范圍，現在能少一事就少一事，于是睜一只眼閉一只眼，做“糊涂人”。
走勤儉節約辦學之路：
艱苦奮斗是我黨的優良傳統,勤儉節約是中華民族的傳統美德。“勤儉節約”不是一句口號,而是一種美德、一種品質、一種責任。今天,面對能源危機日趨嚴重并制約社會發展的現狀,建設節約型社會已經成為全球人的共識。教育資源是社會資源的重要組成部分,節約型社會呼喚節約型校園,建設節約型校園，不僅是學校自身發展的要求，更是學校應有的社會責任。年初時批示提出要“厲行節約、反對浪費”。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，一個國家，一個民族，乃至一個家庭只有時刻不忘節儉，做到艱苦樸素不忘本，才能興旺發達，事業有成。人們常說“小節折射大行”，我們在享受豐富物質生活的同時，更要進一步樹立“以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”的理念。
要發揮學校的宣傳優勢，充分利用廣播站、校園網、校報、宣傳欄等校內輿論陣地，開展形式多樣的宣傳活動。宣傳我國面臨的資源形勢，宣傳建設節約型校園的重大意義，增強師生節約資源的緊迫感和責任感，營造建設節約型校園的文化氛圍，形成“節約光榮，浪費可恥”的校園風尚，提高和培養師生勤儉辦學的思想意識。要牢固樹立“浪費也是一種腐敗”的節約意識，克服“花學校的錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
建設節約型校園需要全體師生達成共識，全校上下齊抓共管。領導的重視和支持是建設節約型校園的關鍵，只有學校領導重視，把節約型校園建設與學校的工作計劃有機結合，明確校內有關處室認真履行建設節約型校園應有的職責，才能使建設節約型校園工作落到實處。
教學和辦公用品消耗量大，為了保障教學與辦公之需要，杜絕浪費現象，必須強化對教學與辦公用品的管理。教學和辦公用品的采購按教育局有關規定，職能部門的負責人在質量和數量上予以把關，避免劣質和過量的用品入庫而造成浪費。健全教學用品和辦公用品的領借用制度，規范領借用程序。要控制教學資料的征訂量及習題、試卷的印刷量，既要避免加重學生的作業負擔，又要防止因不習卷和不閱卷的出現而造成浪費。
所有校產校具的添置更新必須納入總務處財產總帳，各處室也要建好財產分帳冊，以便學校核查。學校固定資產中確已報廢需要銷帳處理的，須由有關職能部門負責人鑒證。進一步完善和加強校產校具使用責任制，總務處定時對各塊的校產校具進行核查，對人為因素所造成的遺失和損壞，要追究使用人的責任，按價賠償。
水電費的支出占去了學校公用經費的相當部分，浪費現象嚴重存在。后勤部門要認真履行崗位職責，經常巡視校園，時刻提醒人們關燈關水，及時檢修水電設施，確保其正常運行。辦公室、教室不得開無人燈，廁所不能開無人水，要實行有效控制。辦食堂要精打細算，要教育師生節約糧食，吃多少舀多少，不浪費飯菜。
在開源的同時，必須考慮節流。要嚴格掌握和控制各方面的支出，把有限的經費用在刀刃上。首先，要強化資金的預算工作，學校每學年初擬定預算方案，對全年經費進行統籌安排，心中有數，方能多辦事。其次，使用經費要嚴格按縣教育局規定的申請制度，實行報批手續。再次，要嚴格控制接待費用，來人招待一般可在學校食堂就餐，特殊情況在外用餐也要掌握費用標準，控制陪客人數。
6．制定嚴格的規章制度和獎懲措施，建立和完善監督機制，不定期對建設節約型校園工作情況進行檢查，并將檢查情況在全校范圍內予以通報公示。要將節約型校園建設工作納入年度考核，并作為評選先進工作業績的重要依據。
校園建設論文范文3
宏偉的校園文化建設藍圖，就要在活動中穩步推進，落實好，取得實實在在的成效，而不能讓它成為一紙空文。如何穩步推進落實呢？飯要一口一口吃，事要一件一件做，就從最簡單最容易的開始。
1.營造校園文化環境氛圍
一草一木都含情，一墻一壁能說話。走進城東中學校園的每一處，就如在享受一道精神大餐?！按猴L化雨樂育棟梁拔地起，學海敢為鯤鵬展翅飛”、“增自尊苦練學習本領，樹雄心掌握一技之長”、“祖國園丁心胸容天地，城中教師智慧運乾坤”、……學校教學樓、實驗樓、食堂、宿舍等場所，掛滿勵志類書法對聯。教學樓墻壁上，隨處可見“985大學”、“211大學”的圖片和簡介。走進教室，窗明凈幾，桌椅整齊，板報、壁報、讀書角一應俱全。各個班級有自己的特色文化。全校48個教學班都有自己特色的班級口號、奮斗目標。每一句標語，都體現著學校的辦學理念，彰顯著人文關懷。“寄語教師，寄語學生，寄語家長，寄語學?！?，每一句話都激勵著師生上進；名人畫像，名人名言，美術書法攝影作品，設計精美的手抄報，每一處都透著濃濃的文化氣息。墻上掛著“名人名言”，學習園地貼滿學生作品，營造出濃厚的學習氛圍。
2.組建學生社團
助推校園文化建設開展僅有氛圍還不能形成真正的校園文化，還要有實實在在的活動，讓全體師生在活動中感受到校園文化。立足發展，著眼未來?；顒哟俪砷L就是城東中學開展校園文化建設的抓手?！盀榱藢W生終身可持續地發展，在開好日常課程、保證教學質量的前提下，我們也大力開發文明禮儀、書法、繪畫等校本課程，讓每一個學生都能從中找準定位，健康成長。”王校長表示，要立足發展，著眼未來，讓每一個學生學有所得。走向城東，邁向成功。近年來，圍繞校園文化建設的實效性，城東中學學生社團活動開展得蓬蓬勃勃，先后成立了啟航書法社、鴻帆舞蹈社、歡樂合唱團、美韻器樂社、育才美術社、天涯草文學社、紅葉記者社、勁旅籃球社、藝軒棋社等22個學生社團，涵蓋文藝、體育、文學和科技諸方面。學生自愿申報參加社團，活動實行走班制，打破了原有的行政班建制，材，每周開展一至兩次活動，或學習培訓，或成果展示，充分挖掘學生興趣與潛能。學校擁有完善的教學設施，每間教室配有多媒體、電子白板及監控設備、網絡，建有書法室、音樂室、美術室、舞蹈廳、籃球場、足球場、羽毛球場、排球場、乒乓球場……為學生社團活動奠定了堅實的基礎。春風化雨潤無聲，風正帆揚一路歌。辦學以來，城東中學從校園文化建設入手，不斷提升辦學水平，努力打造辦學特色，中考成績年年穩居全市第一，曾先后獲“三明市民辦教育先進單位”、“第二屆福建省民辦學校先進單位”、“福建省寫字教育實驗學?！薄ⅰ案＝ㄊ炐闵傧汝牸w”、“福建省防震減災科普示范?！?、“中國書法教育示范學校”等榮譽稱號。
二、推陳出新，發展好校園文化建設
任何事務都不是一成不變的，校園文化建設也不例外。校園文化具有發展性、動態性等特點，所以要與時俱進，堅持弘揚時代主旋律，體現發展主題，培育時代精神。同時要主動變革，積極迎接挑戰，促進校園文化與社會文化互動，在互動中重建，在互動中生成、發展好校園文化。寧化城東中學的社團文化建設堅持“學以致用”的原則，將學習與實踐相結合，為學生搭建起才藝展示及提高的平臺：每學期舉辦一次學生社團才藝展示活動，邀請專家及學生家長到場觀摩指導，現場評選出優秀學員進行表彰。在第六屆體育藝術節期間，該校曾與縣老年書法協會共同舉辦“百人書法現場展示活動”。寧化城東中學的校園文化建設取得了一些有實效的成績，但校園文化的建設不是一朝一日的事情，要實現校園文化由量變到質變的飛躍還有很多工作要做，還要多學習、多嘗試、多總結，才能把城東中學建成為“校園環境優美、藝術氛圍活躍、文化底蘊深厚、管理制度完善、人際關系和諧”的新校園。
三、總結
校園建設論文范文4
（一）高校檔案與校園文化的含義
校園文化是學校在一定的社會歷史環境和社會文化背景的影響下，在其自身發展的過程中形成的，既能體現學校歷史傳統，又是當代學校全體或部分師生認可的、極具特色的思想意識形式。每個學校都具有各自特色的校園文化，它是學校辦學宗旨、教育思想、校風校紀、校容校貌等文化底蘊的體現。校園文化通常表現為物質文化、制度文化、精神文化和行為文化幾種形式。它們的關系是：物質文化是表象，是校園文化的基礎；精神文化是靈魂，是校園文化的核心；制度文化是規范，是校園文化的保證，行為文化是活動，是校園文化的表征，它們一起影響并制約著整個高校的發展。
（二）高校檔案與校園文化的關系
高校檔案與校園文化既有區別又有聯系，既有共性又有差異。
1．高校檔案與校園文化的共性
從本質看，高校檔案與校園文化同屬社會文化范疇，兩者教育方針、教育對象是一致的，都是依托于校園這個大舞臺，以育人為本職，以傳承大學精神為己任，以開發學生心智，培養高素質人才宗旨，二者相輔相成、互相交融、互相促進。具體地說，高校檔案中蘊含的豐富的文化信息資源可以為校園文化建設提供生動、豐富的素材，抓好高校檔案工作可促進校園文化的發展與完善；而精彩紛呈的校園文化活動又可以為高校檔案提供豐富多彩的文化資源，豐富高校檔案的內涵。
2．高校檔案與校園文化的差異
高校檔案與校園文化的差異主要表現為如下幾點：
（1）從形式上看，高校檔案主要以不同形式、不同內容具有豐富文化價值的館藏資源以靜態形式參與、支持并服務于學校的校園文化活動，而校園文化活動則通常以各種學術性、知識性、趣味性的課堂內外活動以動態形式進行展示；
（2）從內容上看，高校檔案通常以學校的日常教學、科研、管理等活動中形成的各種具有保存價值的歷史記錄為主要內容，而校園文化則是以開展豐富多彩的具有一定教育意義的各種校園活動為主要內容；
（3）從特征上看，高校檔案主要記載學校發展的各種歷史信息，具有深厚的歷史淵源，而校園文化則是以現時舉辦的各種校園文化活動為表征，具有鮮明的時代特征。
二、高校檔案在校園文化建設中的作用
優良的大學校園文化能夠激發學生的求知欲，增強創新意識，促進大學生的能力培養和素質提高，因此，加強校園文化建設具有重大現實意義。高校檔案蘊含豐富的文化信息，具有較強的文化教育功能，加強校園文化建設必須充分認識、利用、發揮高校檔案的教育功能，在傳承和開拓高校傳統文化過程中，加強學生的素質養成與能力培養。
1．高校檔案是建設大學校園物質文化的重要源泉
校園物質文化是學校物質環境所構成的一種文化，主要包括校園規劃與建筑、校園綠化、樓宇景觀命名、學校標識等所體現出來的物質文化形態，是校園文化的外在表現，看得見、摸得著，良好的校園物質文化可以給置身其中的師生以美的享受。校園物質文化實質是一種硬件文化，對校園文化的發展起著基礎性的支撐作用。高校檔案是建設校園物質文化的重要源泉。各高校在建設校園物質文化過程中既要結合時展特征，又要充分利用高校檔案中所蘊含的歷史文化信息，對大學校園的規劃、樓堂館所的設計、路亭林廊的布局、景觀樓宇的命名，以及校訓提煉、校歌譜寫等都要賦予它們豐富的文化內涵，使得規劃科學、設計精心、布局完美、命名藝術，以體現獨具特色的高校校園文化。師生置身于學校富有個性、品位與寓意的文化氣息中，潛移默化地影響著師生的文化品位與人文素養，發揮著熏陶、激勵、教育師生的作用。
2．高校檔案是建設大學校園制度文化的重要依據
校園制度文化是校園內一切制度形態的總和，是規范師生員工道德觀念與價值標準的寶貴財富，具有導向、約束和規范性的作用。俗話說：無規矩，不成方圓，通過建章立制形成優良的制度文化是高校實現有效管理、維系學校正常教學、科研、管理秩序的重要手段。高校檔案是建設校園制度文化的重要依據。高校檔案積累了高校豐富的管理經驗，記錄了學校具有特色的行為準則，各類檔案反映了學校教學、管理、科研等方面鮮明特色，完整再現了學校各項機制形成的全過程。高校檔案為學校制度建設提供了重要的參考與借鑒，對校園制度文化建設具有很強的約束功能。它所反映的道德觀念、價值標準，為學校優良校風、學風的形成提供了寶貴的財富。
3．高校檔案是建設大學校園精神文化的重要基礎
校園精神文化是一所學校通過長期的文化建設積淀而形成，包括校園歷史傳統、學術風范、價值追求、文化形態和師生共同理想觀念。它是學校個性和總體精神面貌的集中體現，是學校在各個歷史時期發展壯大的精神支柱，是師生員工奮發拼搏、不斷進取的精神動力。高校檔案是建設校園精神文化的重要基礎。高校檔案真實地記錄了學校發展的各個階段和各個方面，蘊含著深厚的文化底蘊和氣息，是對校園文化的傳承和延續，它所具有的真實感和歷史凝重感是其他宣傳教育形式所無法取代的，發揮著獨特的教育功能。高校檔案部門應結合校園文化建設的實際，利用館藏資源和現代科學技術逐步將靜態無聲的“死”檔案，開發成形式新穎、易于傳播的“活”資源，充分發揮高校檔案的教育功能，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，增強對學校、國家的榮譽感、使命感，激勵他們繼承學校的光榮傳統，發揚艱苦創業的精神，將自己的遠大理想和社會實際緊密結合，并能正確看待成敗得失與金錢權力，正確處理學業與創業，正確規劃人生與職業，為將來實現人生價值做好充分的思想準備。
4．高校檔案是建設大學校園行為文化的重要指引
校園行為文化是校園文化的具體表現，是學校師生員工通過實際行動對校園文化的體現和實踐。學校師生是行為文化的主體，他們通過自身參與學校教學和管理直接展現師生員工的精神風貌，體現大學精神、價值觀和辦學理念。高校檔案是建設校園行為文化的重要指引。俗話說：身教勝于言傳，古往今來，名家大師的道德品質、行為風范，對師生的言行舉止、學術風范、道德品質等方面具有強大的感召力、影響力。高校檔案部門在協助學校宣傳學術道德、教師師德以及各種行為道德規范的過程中，應精心編撰名師傳記、學子風采集與知名校友錄等，結合社會主義核心價值觀，積極培育師生正能量，讓他們學有榜樣，行有方向，遵紀守法、明禮誠信、互助友善、勤儉自強、博學務實、砥礪德行。
三、積極拓展高校檔案功能，不斷促進校園文化建設
高校檔案對促進高校校園文化建設作用巨大，高校檔案部門應當充分挖掘高校檔案的文化底蘊，積極發揮其教育功能，自覺融入校園文化建設大格局，與時俱進，開拓創新，使高校檔案成為校園文化繁榮發展的重要支撐。
1．強化服務意識，積極把高校檔案工作納入校園文化建設的軌道
檔案工作者要轉變觀念，強化主動服務意識，變被動為主動，積極參與到校園文化建設之中。檔案部門要組織業務骨干、大力研究檔案資源與校園文化的關系，利用現代網絡技術與計算機技術，充分挖掘、整合檔案信息資源，開發圖文并茂、形式多樣、富有深厚文化內涵、又具有一定現實意義，能夠滿足校園文化建設需要的各種檔案信息產品。檔案部門要通過多種途徑與手段，配合校園文化建設的開展，積極宣傳學校的特色檔案文化，使廣大師生在校園文化建設中感受學校檔案文化的特色，提升自己的認知與修養。
2．深化檔案編研，為高校檔案參與校園文化建設創造條件
高校檔案作為校園文化建設的基石和重要載體之一，是取之不盡，用之不竭的信息資源。高校檔案部門要立足館藏，“精收善用”，積極開展檔案史料的編撰，加強對檔案資源的深度開發，有針對性地對檔案史料進行“精、深、細”加工，充分挖掘檔案資源中寓含的人文精神，積極參與校園文化建設。檔案部門還可以利用現代信息技術開發多媒體宣傳軟件等不斷挖掘、展示高校檔案的文化歷史內涵，創造出具有豐厚文化底蘊的檔案精品，營造高品位的校園文化，使學生在優美的校園環境和良好的文化氛圍中接受知識和美的熏陶，為校園文化建設提供新思路。
3．拓寬檔案收集范圍，提高檔案收藏質量，滿足校園文化建設日益增長的檔案信息需要
隨著高校各項事業的深入發展，檔案信息的收集、整理工作日益繁重，傳統的檔案收集方式、收集范圍已經難以滿足校園文化建設的需求。檔案工作人員要認清形勢，樹立參與意識，重視重大事件的跟蹤，積極主動地參與到學校各項活動中去，及時、完整地做好各項檔案資料的收集工作。檔案部門在收集文件材料時，要認真考慮富有人文精神、有助于校園文化建設的檔案文件，要本著“多方式接收，多渠道征集，多載體接納”的原則，既要收集反映校園文化的檔案信息，又要收集與學校教學、科研、管理活動等相關的文化素材。對于具有本校特色的珍貴史料，檔案部門更要加大收集力度，力求完整、準確地將那些具有重要歷史文化價值或某些特別意義的實物以及照片、文書等檔案一起按規定存放標準陳列于校史室，成為對學生進行德育教育與校史教育的第一課堂。
4．加快檔案信息化建設，提高高校檔案為校園文化建設服務的效率
信息化建設主要包括基礎設施建設、應用系統建設和信息資源建設等幾個方面。信息資源建設是對館藏檔案的數字化和電子文件的采集和接收，是檔案信息化建設的核心。加快高校檔案信息化建設，具體的做法有：加快推進檔案館數據庫建設，運用現代信息技術完成對館藏各類紙制檔案、照片底片檔案、錄音視頻檔案和現行文件檔案的數字化，逐步實現檔案全文信息查詢；加強電子文件歸檔管理；建立檔案區域管理網絡公開檔案信息網絡查詢利用，實現文件的網上傳輸和資源共享；有計劃地在校園網上載開放檔案目錄及現行文件全文信息，為師生員工提供網上查詢和利用服務，為校園文化建設提供高效、快捷的檔案信息服務。
5．提高檔案工作人員素質，提升高校檔案為校園文化建設服務的水平
校園建設論文范文5
一、優化文化環境，打造精神家園
為優化育人環境，樹立鮮明的學校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，我們可以在每屆新生入學時，圍繞辦學觀念、學校歷史、師生規范、專業特色、校園標識等方面展開大型討論，對制定的校訓、校標、校歌、校風、校規等提出意見，形成有鮮明特色、統一和諧的校園理念形象。這些工作開展之前，檔案室可以向師生提供一些圖文資料，讓活動開展得更有深度，更有文化味。這樣做，既讓學生深入了解了學校的規章制度，又讓學生參與了學校的文化建設。
同時還可以就校園內擁有的假山、花園、噴水池，生物園、地理園，參天古樹，大片的綠地，樓臺閣榭等命名或者題寫詩文對聯，甚至創寫故事……充分發揮學生的想像能力和文學才華，在這樣的活動中推進校園文化建設，也讓學生在活動中真正了解學校，進而熱愛學校。有了這些主體自己參與的文化建設，所創設的文化環境，對學生來說，肯定是樂于接納的優良的育人環境。
還譬如學生宿舍是他們經常進出的地方，也是他們的家，何不讓他們去自己設計，去起一個有文化色彩的溫馨的名字；去做一些有個性的裝飾，挑選些他們喜歡的明星照片……
二、讓學生自擇喜歡的名句格言，營造高尚的校園文化氛圍
學校是學生們生活的主要場所，他們的大部分時間生活在學校，這里的一切最好讓學生感受到是他們親手營造的。這樣，他們才會投入最大的注意力。譬如，可以發動學生為學校各場館室所選擇其合適的名句格言，甚至可以寫好推薦理由并結集公布。試想想，如果是他們親自選擇或者書寫的名句格言，他們能不注意嗎？也可以讓學生選擇心目中仰慕的偉人名人，然后訂制并張貼這些偉人的肖像。這樣的大型活動涉及的學生面廣，影響一定深刻，可以每個學年搞一次，讓他們經常受到發自自我要求的教育。但是，目前我們各校園各場館室所的名句格言往往是事先由學校定死在那里，細心的學生可能注意到了，而那些粗心的學生就完全視而不見。起到的作用，當然大打折扣。
三、運用校園文化載體，加強思想政治教育
我校圖書室，藏書比較多，而且大多圖書是近年購進，內容比較新；學校閱覽室中的報紙雜志也種類比較齊全；并有電子閱覽室，可通過上網查閱各種圖書資料；學校的多媒體教學和網絡系統已經建立；有的教室還配置了電視機；學校還有自己的廣播站、?？读鹘饸q月》、校報……這一系列的校園文化載體，我們都應該很好地利用起來，為形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，推進校園文化建設、強化德育建設，作出突出貢獻。一方面，我們可以充分發揮學校的圖書資源的作用，可以通過開展“讀書比賽活動”“讀書知識競賽”“講高尚故事”等活動，誘發學生讀幾本好書，從而培養健康的情操；另一方面可以充分發揮多媒體平臺、電視、廣播、報刊雜志及校園里的時事報廊的作用，通過“看新聞、評時事”的活動，來培養學生關心時事政治的好習慣，將學生的視野拓展開。這些活動不僅推進了校園文化建設，也培養了學生的學習能力，還會真正提升學生的道德情操。
當然，多媒體網絡，作為我們推進校園文化建設的一種重要載體的同時，又為我們的校園文化建設帶來了許多新的課題。譬如，由于網絡文化的魚龍混雜，良莠不齊，在讓學生利用網絡擴大閱讀、增長知識的時候，如果不及時發現問題，堵塞不良文化的侵襲，給青少年學生帶來的危害是不堪設想的。因而，必須引導學生正確運用網絡，可以通過確定閱讀主題、布置閱讀任務來集中學生的注意力，也可以讓學生就上網中碰到的不良文化的侵襲現象展開交流討論，探討抵制辦法。總之，加強網絡道德建設，也是語文活動的重要課題之一。
四、重視第二課堂活動，占領校園文化陣地
積極開展第二課堂活動，培養學生的各種興趣和特長。以良好的文化活動占領校園文化陣地。
比如，語文課完全可以要求學生在某段時間里，去收集一定數量的民間故事，或者去街頭巷尾收集一些優美的廣告詞語，甚至一些好的店面名稱，作出說明，編成集子……
還可以經常性的圍繞學校中心工作或時事形勢開展演講、辯論、征文等比賽活動，既提高學生的思辨及寫作能力，也促進了校園文化建設。還可以利用一些有利契機，特別是重大的節日紀念日開展各種活動，如利用圖文宣傳、播放電影電視宣傳片、實地參觀等，對學生進行愛國主義教育。
還可以按照學生的興趣、愛好和特長，開展了舞蹈、合唱、禮儀、體操、技能等活動。在多樣的活動中，對學生進行政治，道德品質，身體心理，文化專業和綜合能力等方面的培養和訓練，充分挖掘和發揮他們的天賦，促進他們德、智、體全面發展。
學校應該有自己的文化藝術節，讓有各種才華的學生大顯身手。五、重視每次活動的總結，收獲精神食糧。
讓學生勤于總結、自我評價。每次活動結束時，用三至五分鐘時間，開展自我總結、自我評價。比如，成語游戲活動結束時，各小組派一名同學對本組活動的情況進行小結，并評出本組的"成語大王"。主持人也對全班的活動情況進行小結，并頒獎。同時，讓同學們找出活動中存在的不足之處，以便在今后的活動中避免出現類似的問題，進一步提高活動的質量。更重要的是，必須總結每次活動對學生在吸收精神食糧方面所得到的收獲。
現代學校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養，而道德教育就構成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素，倘若缺失了德性的生長，那么人的生命的其他部分的發展都會受到限制?？梢?，教育中人的生命的完整性規定了道德教育的統攝性。因而學校教育的首要任務應該是培養健全的人，有道德的人。教會學生學習相當于前一任務來說，只能說是一個重要任務?？墒牵F在的學校教育，因為受考試指揮棒的左右無限強化了學知識的地位，而沖淡了道德教育的地位。
校園建設論文范文6
該階段的主要工作是建立健全校園安全文化建設的組織機構及制度，以確保校園安全文化建設人、財、物等的供應，保障校園安全文化建的順利推進。
1．1建立健全安全文化建設的組織機構及職責
健全的安全文化建設組織機構，是安全文化建設的組織保障。高職院校應建立安全文化建設工作的領導管理體制和運行機制。成立由院校第一負責人領導的由學院各職能部門負責人及各院系相關負責人組成的校園安全文化建設領導小組，切實加強對校園安全文化建設工作的組織領導。成立校園安全文化建設推進辦公室，切實加強對校園安全文化建設工作的日常管理。并明確各機構、各部門及各級各類人員的安全文化建設職責，確保安全文化建設的順利進行。
1．2建立健全校園安全文化建設的制度保障
高職院校要借鑒普通高校和企業安全生產文化建設的經驗，建立健全以各部門及各級各類人員安全責任制為核心的，包括校內消防安全制度、交通安全制度、各教學辦公場所安全制度、食堂安全制度、師生宿舍區的安全管理制度及各突發安全事件處理制度等在內的校園安全文化建設制度體系，使校園安全文化建設規范化、制度化，以確保校園安全文化建設的順利推進。
2．確定安全文化建設方案
2．1制定安全文化建設目標
校園安全文化建設的目標應以教學科研活動為中心，把“安全第一”作為高職院校辦學的首要價值取向，大力倡導“以人為本、關愛生命”的安全文化理念，營造優質的安全辦學環境，確保教學科研活動的順利進行。目標制定時應遵循“SMART”原則，即安全文化建設目標應是“具體的(S)”、“可度量的(M)”、“可實現的(A)”、“現實的(R)”、“有截止期限的(T)”。
2．2制定校園安全文化建設方案
為實現校園安全文化建設目標，減少安全文化建設的盲目性，就必須結合校園安全文化現狀，制定安全文化建設方案。方案應闡明為實現安全文化建設目標所涉及的所有工作內容、工作方法及標準、主要負責部門(人員)、及各項工作內容的時限等。在制訂方案時應綜合考慮學校各領域及場所，做到橫向到邊，縱向到底，使安全文化建設覆蓋學校教研活動的方方面面。另外在制定安全文化建設方案時，除了考慮高職教育特色外，還應考慮到安全文化的不同層面。安全文化物質層，是校園安全文化建設的外在表現，是安全文化建設的載體。構建校園安全物質文化，就是學校首先要保證各場所、設施和器物的安全，加大投入，加強維護，確保教研活動安全順利的開展。安全文化制度層，介于安全文化的精神層和物質層之間，是安全物質文化和安全精神文化的“人機結合面”，在安全文化體系中發揮著協調、保障、制約和促進的作用。校園安全制度文化包括校園安全文化建設領導體制、安全文化建設組織機構和安全文化建設管理制度等三個方面。安全文化精神層，是安全文化的核心，是廣大師生安全素養、安全價值取向的靈魂和源泉。是校園安全的物質文化和制度文化在精神層的體現，在安全文化體系中起主導作用。
3．按方案推進校園安全文化建設
校園安全文化建設依賴于安全文化建設培訓的有效開展和普及。校園安全文化建設，首先是校園安全知識的普及，其次是師生員工安全意識與能力的提高，最后才是校園安全文化的形成。因此，校園安全文化建設的推進，首要的是做好安全文化建設培訓工作，使各級各類人員明確各自在安全文化建設中的職責，并通過受訓具備相應的安全意識與能力，以確保校園安全文化建設的順利開展。因此培訓必須涵蓋學校所有人員，包括學校的決策層、骨干層和操作層(含學生)。
3．1決策層的培訓
應以國家安全生產的方針政策、法律法規、教育部有關安全辦學的文件及各級領導在安全文化建設中的職責為培訓內容，使決策層具有處理校園安全事務的必要能力。
3．2骨干層的培訓
要搞好安全文化建設，必須要建立一支高素質的專(兼)職安全文化建設骨干隊伍。該隊伍安全文化水平的高低直接影響校園安全文化建設的成效。對骨干層的培訓內容除了安全生產方針政策、法律法規、標準和相關安全規章制度的培訓外，還應廣開培訓門路，采取“走出去、請進來”的培訓方式，組織相關骨干人員，到安全文化建設先進院校學習安全文化建設的方法和經驗。或請高職院校安全文化建設專家來學校傳道、授業、解惑。提高其從事校園安全文化建設的本領，以確保校園安全文化工作的有效開展。
3．3操作層的培訓
操作層的安全文化素養，直接決定了校園安全文化建設的優劣層次，因此對操作層的培訓除了必備的安全知識、安全技能及安全意識外，還應注重操作層的法制觀念及職業道德的培養，使操作層形成正確的安全價值觀，具有改進安全文化建設績效的能力。
4．校園安全文化建設評價與改進
校園安全文化評價是指采用系統化的測評方法對校園安全文化現狀或校園安全文化建設效果進行定性或定量分析，從而找出校園安全文化建設的優點和不足，提出改進建議，促進安全文化建設的不斷發展。其主要工作是檢查安全文化建設方案的執行情況及執行效果，以確認方案是否有效，目標是否完成。具體方法是將檢查所采集到的證據進行分析總結，檢查方案執行情況并將之與安全文化建設目標值進行比較，看是否達到了預定的目標。如果沒有出現預期的結果時，應分析結果偏離的原因，是因為方案執行不力還是因為方案存在缺陷，找出結果偏離的真正原因，有針對性地提出糾正措施，并進行落實，以確保安全文化建設目標的實現。也只有這樣校園安全文化才能得到持續有效的開展。
5．結語
