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旅游開發的概念范文1
關鍵詞：非物質文化遺產；旅游開發
中圖分類號：G03 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2009)05-0085-01
1 研究現狀
1.1 基本概念達成共識
(1)基本概念的確定。
非物質文化遺產早在上個世紀六七十年代已在日本、韓國等一些國家興起。但對其概念卻并未有準確的界定。1997年11月，聯合國教科文組織通過了建立人類口頭與非物質遺產代表作的決議，“口頭與非物質遺產”的概念被確認。2003年10月，聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》，確認了“非物質文化遺產”的概念非物質文化遺產指被各群體、團體、個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能，及與之相關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質文化遺產定義的確定，使其保護與開發越來越多地進入到人們的視野與行動中來。
(2)類型的界定。
“一個完整的‘無形文化遺產’涵蓋一個很寬泛的范圍。它包含了傳統語言和口傳遺產；傳統宗教和禮儀；工藝設計和美術作品、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、服飾、廚藝、狩獵、園藝、紡織、醫療、處理沖突的方法等?！备鶕x以及非物質文化遺產的內涵與表現形式，一部分學者對非物質文化遺產的類型進行歸納，將非物質文化遺產劃分為：民間音樂、傳統戲劇、民間美術、民俗等十大類別。此外還有人按照非物質文化申報的標準與申報程序，非物質文化遺產亦可按等級劃分，可分為世界級、國家級；省級、市級與縣級。目前，上述依據已基本被大家認可，受國務院出臺我國第一批非物質文化遺產代表作分類的影響，以表現形式、內涵為劃分依據的分類方法已被廣泛認可。筆者認為，無論是內涵與表現形式劃分法還是等級劃分法，都是我們整理開發非物質文化遺產的依據，在旅游開發中應結合使用，例如：國家非物質文化遺產旅游開發優先級的問題就對我國非物質文化遺產的內涵與等級綜合評價。
1.2 研究熱點分布集中
非物質文化遺產旅游開發的熱點主要集中于開發價值、原則、方法、案例實證、影響五個方面。
(1)開發價值、原則、影響認識一致：對于非物質文化遺產旅游開發的價值、原則與影響，國內大多數學者、專家的態度趨于一致。價值方面：王寧、朱祥貴、詹慕陶、一帆等諸多學者認為非物質文化遺產具有較高的審美、文化、科學價值，對其進行旅游開發將會帶來社會、經濟、環境的三重效益。開發原則方面：陶思炎、黃麗華、謝科等學者提出了自己的看法，其觀點可總結為可持續原則、保護原則、吸引性原則、因地制宜原則是我國非物質文化遺產旅游開發的基本保證。開發影響方面：對非物質文化遺產旅游開發的影響，學者的態度可以分為兩種，羅明義、徐贛力等人認為旅游開發將會對非物質文化遺產的完整性造成破壞；馬曉京、肖曾燕等人認為恰當處理開發與保護的關系，合理進行旅游開發將有助于我國非物質文化遺產的保護，這種觀點為大部分學者所贊同。
(2)開發方法、實證研究日益增多。
就我國非物質文化遺產旅游開發方式來看，日益豐富多樣，從20世紀80年代末期到20世紀90年代初的主題式旅游開發模式、實地村落式開發模式，(實地濃縮式開發)，模擬景觀式開發(再現式開發)，到20世紀90年代中期流行的節慶式旅游開發模式(短期表現型開發)、公園式開發模式(創新式開發)。隨著我國旅游規劃工作的進一步深入，當前的旅游開發模式又有了更多的創新，如近來出現的實景舞臺式旅游開發模式、情景體驗式旅游開發模式等等，大大豐富了非物質文化遺產旅游開發理論。就實證研究來看，案例日益增多，如：王若、管寧生對云南麗江民族文化旅游資源開發的研究；吳承忠對鄂西土家族民俗文化的旅游價值的研究；張捷對九寨溝藏族民俗文化與江蘇吳文化民俗旅游資源比較的研究；陶偉等對寧夏回族民俗旅游資源開發的研究。
1.3 開發深度與廣度日益加大
旅游者需求的多樣化、旅游開發模式的多樣化，導致我國非物質文化遺產旅游產品旅游開發的深度與廣度日益加大。以民俗旅游為例，民俗旅游從形態結構而言，將其開發為“民俗物質旅游”、“民俗行為旅游”、“民俗精神旅游”和“民俗語言旅游”等；就民俗分布的空間方位而言，民俗旅游又可以分為“西北民俗游”、“西南民俗游”、“華北民俗游”、“東北民俗游”等。就民族種類而言。又推出了“藏族民俗游”、“壯族民俗游”、“苗族民俗游”等旅游產品，開發的深度日益加深。此外，查閱的文獻來看。自聯合國教科文組織第一批世界級非物質文化遺產代表作誕生以來，我國非物質文化遺產旅游開發的廣度逐漸加大。除民俗類非物質文化遺產旅游開發外，文學類，醫藥類、舞蹈類、音樂類等非物質文化遺產專項旅游開發相繼出現，如：張藝謀策劃的大型實景舞臺劇《印象?劉三姐》產生了世界轟動效應，同時也為非物質文化遺產專項旅游開發提供了經典案例。
2 存在的問題
2.1 缺乏科學開發理論
科學、完善、系統的指導理論，是非文化遺產旅游開發成功的保證。雖然我國已明確非物質文化遺產的概念、類型，旅游開發方式、非物質文化遺產旅游產品也日益多樣化，但是系統科學的開發理論體系尚未建立，主要表現在以下幾個方面：一是缺乏系統的非物質文化遺產旅游研究方法；二是缺乏科學的資源評價體系與評價方法；三是缺乏科學系統開發實踐理論。
2.2 品牌意識有待提高
非物質文化遺產作為一種旅游產品，與其它物質產品的經營一樣需要上檔次的市場運作，需要有“商業包裝”，需要樹立品牌，打造成旅游精品，這一切尚需要從深處挖掘，進行創新。目前。我國非物質文化遺產旅游產品檔次較低，例如許多民俗村的民居都是房檐上掛幾串辣椒，房內擺一臺織布機，游客進門三件事；喝茶、跳舞、坐花轎。這些重復和單調的旅游產品，既缺乏獨特性，又令游客感到乏味，在旅游市場競爭中，缺乏一定的競爭力，效益也將普遍較低。
2.3 開發廣度與深度有待加強
我國非物質文化遺產項目類型豐富、數量眾多，而當前的旅游開發僅僅集中于民俗旅游活動，而別具特色、充滿奇趣、富有審美、科學文化價值的其他類型非物質文化遺產往往成為民俗旅游的點綴，并沒有深入挖掘其旅游價值，在開發的廣度和深度上需要大大加強。
3 建議與對策
3.1 根據我國非物質文化遺產項目申報工作的推進
須盡快建立非物質文化遺產旅游開發研究中心。該中心的主要任務是：(1)研究我國非物質文化遺產的特點、分布狀況，繪制中國非物質文化遺產地圖；(2)建立我國非物質文化遺產價值、開發效果的評價體系；(3)確立我國物質文化遺產旅游開發的資本運作理論、戰略模式選擇理論市場開發理論；(4)負責我國非物質文化遺產旅游產品進行形象設計以及宣傳組織策劃工作。
旅游開發的概念范文2
關鍵詞：低碳旅游；開發模式
隨著全球主要依賴石油、煤炭等碳燃燒為基礎的工業經濟的不斷發展，溫室氣體排放以及由此帶來的環境和生態問題不斷加劇，全球氣候變化已經成為世界各國關注的熱點問題之一。20世紀90年代以來，世界各國試圖通過各種途徑尋求應對氣候變化和能源、環境危機的方法。低碳經濟正是在這樣的背景下成為各國的戰略選擇和基本途徑。這一概念提出后，逐步受到了全球各國的廣泛認同。低碳經濟發展模式正在全球各行業中得到應用。作為低碳經濟的旅游響應模式，低碳旅游成為繼生態旅游之后當今旅游產業轉型和創新，實現可持續發展的重要方式之一。
一、低碳旅游
2003年英國政府在《我們能源之未來：創建低碳經濟》的白皮書中首次提出了低碳經濟的概念：通過更少的自然資源消耗和更少的環境污染獲得更多的經濟產出。此后，低碳經濟的概念和內涵不斷得到拓展。目前大家比較公認的概念是低碳經濟是一種以低能耗、低污染、低排放為主要特征，以較少溫室氣體排放獲得較大產出的新的經濟發展模式。這種發展模式作為一種緩解全球氣候變化和能源危機的發展戰略，逐漸得到各國的接受，并引領著人類生產和消費方式的轉變。
低碳旅游正是在低碳經濟背景下產生的一種新的旅游發展方式，是旅游業發展低碳經濟的響應方式。旅游業本身是低碳產業，其單位增加值能耗為0.202，僅為工業的1/11，具備發展低碳經濟的良好基礎。但我們也不能受旅游是“無煙產業”傳統思維的束縛。旅游業對全球溫室氣體排放負有5%的責任，目前來自旅游業的碳排放量約以每年2.5%的年均速度增長，奢侈浪費現象的存在更是促使旅游業二氧化碳排放量的增長。因此，旅游產業具有一定節能減排的空間。
作為一種新型的旅游觀念、發展模式和消費方式，低碳旅游的內涵是以環境為中心，以減少對環境的傷害為重點，以低能耗、低污染、低排放為基礎的旅游經濟模式。它涉及旅游各個方面，要在不降低質量的同時在旅游過程中進行節能和減少二氧化碳的排放。包括旅游生產過程中基礎設施建設、產品開發、服務提供；旅游消費過程中的食、住、行、游、購、娛的每一個環節都能夠降低碳排放。蔡萌等學者認為低碳旅游是“在旅游發展過程中，通過運用低碳技術，推行碳匯機制和倡導低碳旅游消費方式，以獲得更高的旅游體驗質量和更大的旅游經濟、社會、環境效益的一種可持續旅游發展新方式”
二、低碳旅游開發原則
（一）節能減排原則
發展低碳旅游的主要目的就是降低旅游業的二氧化碳排放量。國務院《關于加快發展旅游業的意見》中就明確提出大力推進旅游節能減排，五年內將星級飯店、A級景區的用水用電量降低20%的要求。因此，推行低碳旅游開發首要原則就是節能減排，高效利用旅游資源，減少能源從生產到消費各個環節中的損失和浪費。
（二）開發與保護相結合的原則
這是旅游業可持續發展的要求。作為可持續發展理論在旅游業的實踐方式之一，低碳旅游也應該遵循旅游資源開發與環境保護相結合的原則。要把旅游活動對環境的影響控制在環境自我凈化能力的范圍之內已經得到旅游開發的公認。低碳旅游則在此基礎上提出了更高的要求，即在不降低旅游質量的前提下盡可能地降低二氧化碳的排放，同時也是降低對環境的干擾和影響。
（三）低碳教育的原則
旅游業是窗口行業，旅游者通過旅游，親身體驗低碳生活，能夠更加理解低碳的重要性，對于推廣低碳理念，傳播低碳生活方式具有重要的意義。因此，在低碳旅游開發中應充分考慮其教育功能，使得旅游者能夠感受到低碳生活方式帶來的好處，并促使其實施低碳生活方式的自覺性。
（四）各方參與的原則
低碳旅游涉及到旅游生產和消費的各個環節，只有賓館飯店、景區景點經營者、基礎設施建設者、旅游產品生產者、旅行者等各方切實遵循低碳旅游的理念，將高效運用資源，減少溫室氣體排放落實在行動中，才能將低碳旅游真正落實到實處。
（五）發展和應用高新技術的原則
國務院《關于加快發展旅游業的意見》中提出旅游業要“積極利用新能源新材料，廣泛運用節能節水減排技術”。技術創新是發展低碳旅游的三大基礎之一，也是低碳旅游落實節能減排最直接有效的途徑。
三、低碳旅游開發要素
作為一種旅游發展方式，低碳旅游開發有賴于主管部門、旅游企業、旅游者各方的參與，也應該從各方的視角，圍繞旅游活動開展的要素實施低碳開發，如營造低碳旅游吸引物、建設低碳旅游設施、倡導低碳旅游消費方式、培育低碳旅游體驗環境等。
（一）營造低碳旅游吸引物
低碳旅游吸引物可以使各種自然低碳景觀，也可以使人工低碳景觀，還可以是多樣化的低碳旅游產品。低碳旅游吸引物的營造方式可以是開發低碳旅游區、策劃低碳旅游活動、改造低碳產業園區或社區、修復受損地區恢復低碳面貌等。
（二）建設低碳旅游設施
低碳旅游設施是基于低碳技術改造或直接利用低碳產品建造的基礎設施或專用設施。這些設施體現低碳旅游要求主要在兩個方面：一是改造或建造過程中的低碳材料的運用；二是運行過程中的低碳排放。低碳旅游基礎設施包括交通、環境、能源供應設施等；專用設施包含住宿、餐飲、購物、娛樂設施。建設低碳旅游設施的主要途徑是節能減排技術和新能源技術的應用，如新型能源交通方式的采用，循環污水處理技術的使用，太陽能、風能等可再生能源的開發，新型節能建筑材料使用等。
（三）倡導低碳消費方式
低碳消費方式主要指旅游者在消費過程中通過各種方式減少個人的二氧化碳排放。旅游者在旅游活動過程中的碳排放主要體現在交通、住宿、飲食、購物等環節。倡導低碳旅游消費方式主要是提倡盡量選用公共交通工具、徒步、自行車等低碳交通方式，不用一次性餐具，選擇環保酒店、商店，參加低碳旅游活動等。
四、低碳旅游開發模式
在低碳旅游開發模式上，俞棋文認為利用島嶼、內陸湖泊和海岸線等天然的低碳景觀，發展島嶼型、內陸環湖型、海岸型低碳旅游開發模式；利用低碳建筑、低碳游憩設施、低碳社區，發展城郊離島型和臥城旅居型低碳旅游開發模式?？偨Y其在論文中提出的五種低碳旅游開發模式，結合生態旅游等開發模式的研究，我們對低碳旅游開發模式總結如下：
（一）功能分區模式
與生態旅游開發的功能分區模式一樣，這一開發模式主要應用于自然低碳旅游吸引物的開發。其目的是避免對生態環境較好、生態脆弱區域的環境破壞，同時又能優化旅游資源配置，保證旅游活動的正常開展。低碳旅游的功能分區模式不同于生態旅游功能分區的嚴格要求，其主要是對自然低碳旅游吸引物的產業功能進行分區布局，以實現對自然資源保護、能源合理利用、降低旅游生產和消費碳排放的目標。如在低碳旅游開發中注重對區塊特色的分區建設，如森林綠肺、生態聚居區、地毯農業觀光區、新型綠色產業園等。此外，各種低碳要素也要圍繞這一功能分區進行配置，以其實現高效的資源利用，如以福建平潭島公交主導發展模式（TOD）交通布局為例（見圖1）。
（二）社區參與模式
與生態旅游開發的社區參與模式不同，低碳旅游的社區參與可以是作為低碳旅游區的一部分參與低碳旅游，也可以將社區本身作為一個低碳旅游區開展低碳旅游。同時，生態旅游的社區參與強調社區參與旅游發展決策和發展利益分配兩個階段，而低碳旅游的社區參與模式則強調對低碳旅游社區（或聚居區）系統性規劃和管理，并且保證區域內碳排放量的有力監控和低碳技術的有效使用。社區既參與低碳旅游資源的建設，更參與低碳生活方式的實踐，如在臺灣、香港和澳門等地的離島區域開展低碳旅游區實踐。
（三）產業帶動模式
這一模式適用于欠發達地區的低碳旅游開發。這些地區由于工業發展起步較晚，經濟規模和工業體系尚未定型，其產業結構向低碳經濟運行調整的成本低、阻力小。因此，可以利用承接發達地區或中心城市產業轉移帶來的發展契機，選擇低碳產業作為支柱產業，并做好三大產業的合理布局，在產業升級的同時帶動低碳旅游的開發。如水利工程建設帶動的庫區低碳旅游發展。
（四）主題體驗模式
主題體驗的低碳開發模式主要以旅游者能夠參與的方式開發低碳旅游。如低碳工業園區、低碳旅游度假區等。在這種開發模式中，旅游者可以親身體驗零碳出游或低碳出游的生活方式。
五、小結
總之，低碳旅游作為近年來旅游可持續發展和旅游業節能減排關注的熱點問題之一，從理論到實踐都是旅游業界的一個薄弱環節。我們對低碳旅游開發要素和開發模式的探討也停留在比較粗淺的層次，希望起到拋磚引玉的作用，吸引大家就這一問題展開更多的討論。
參考文獻
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旅游開發的概念范文3
【關鍵詞】鄉村旅游；邊際成本；決策模型
1. 引言
鄉村旅游是一種在參與中玩、在游中體驗樂，兼有休閑、娛樂、健身、益智多種功能，互動于的新型大眾化休閑旅游形式，是農民向城市現代人提供的一種回歸自然從而獲得放松身心、愉悅精神的休閑旅游方式。近年來，鄉村旅游符合現代旅行者休閑娛樂、回歸自然、崇尚健康的旅游理念，成為旅游業發展的一個新的亮點。在各地得以蓬勃發展，市場潛力巨大。但針對鄉村旅游開發決策分析的研究相對不足，本文在借鑒前人研究的基礎上，對基于邊際成本理論的鄉村體育旅游開發決策分析進行了研究，以期為我國鄉村旅游開發項目決策分析提供參考。
2. 鄉村體育旅游開發邊際成本分析
2.1 總成本及邊際成本。
在經濟學中，企業的生產成本是指為購買生產要素而付出的貨幣支出。短期總成本和長期總成本是經濟學中用于描述短期生產和長期生產問題的兩個常用的重要概念。
短期邊際成本和長期邊際成本分析基本理論認為鄉村旅游的短期邊際成本是因旅游額外增加一個旅游人員所需要增加旅游用品和場地、勞動力及能源的邊際單位成本，假定鄉村旅游容量能滿足現階段需求；并不考慮現存資金的機會成本；而長期邊際成本需考慮資金的將來邊際成本和其他擴容及維持擴容運行的投入，因此這需要分析全部未來體育設施項目的年投資增加量和工程運行年增加費用、消耗和成本年增加值、年旅游增加費用等，并考慮資金的機會成本以及所增加成本和利潤的折舊。
2.2 鄉村體育旅游開發成本內涵界定。
鄉村旅游可分為三類：
（1）景點旅游：游客主要是為了實地參與運動或觀賞。例如，山水特色體育館、農家特色綜合體育設施、鄉間人文景觀等的旅游參觀。
（2）趣味旅游：游客主要是為了參與趣味項目本身。例如，潛水、漂流、爬山、滑雪、沙灘排球等項目。
（3）體育賽事觀光：游客主要是為了觀賞運動賽事。例如：特色體育競技、鄉村旅游體育鍛煉，鄉鎮特色體育等項目。
因此，將鄉村旅游成本界定為在保持鄉村旅游產業屬性不變的基礎上，采取各種體育旅游產品或管理的措施，開發景點旅游、趣味體育旅游和體育賽事觀光所耗費的土地、資金和人力資源等的總固成本（TC）。
2.3 邊際成本估算。
由于上述鄉村旅游項目各項措施的邊際成本計算具有相似特征，根據經濟學邊際成本理論，其邊際成本計算為：設開發景點旅游、趣味體育旅游和體育賽事觀光所耗費的土地、資金和人力資源的總成本為TC，令：TC=TFC+TVC
平均固定成本為：AFC=TFC/Q
其中Q表示因鄉村旅游開發增加的旅游人數。
平均變動成本為：AVC=TVC/Q
平均成本為：AC=AFC+AVC
邊際成本MC ，鄉村體育旅游為增加一個顧客所耗費的凈成本，即：MC=TC/Q=TFC/Q+TVC/Q
從理論上說，鄉村旅游開發總成本為土地、資金和人力資源等綜合函數：TC=f（L，C，H）
其中，L為土地成本 （Land）， C為資金成本（capital）， H為人力資源成本（Human Resources）。
2.4 邊際收益估算。
（1）總收益（TR）：指鄉村體育旅游所得到的全部收入，也它等于顧客平均消費額度（P）乘以顧客數量（Q）即：TR=P?Q。
（2）平均收益（AR）：指鄉村體育旅游所得到的平均收入。它等于總收益（TR）除以顧客數量（Q）即：AR=TR/Q=P?Q/Q=P。
（3）邊際收益（MR）：指鄉村體育旅游每增加或減少一單位產品所引起總收益的變動量。等于總收益TR對顧客數量量（Q）的一階導數即：MR=TR/Q=dTR/dQ
3. 鄉村旅游開發可行性決策分析
3.1 鄉村旅游邊際成本分析模型。
基于邊際成本和邊際收益理論，鄉村旅游邊際成本分析圖1如下：
圖1：鄉村旅游邊際成本分析圖
現根據此圖簡要說明如何運用邊際成本曲線來分析比較鄉村旅游的邊際成本變化，以針對某一具體區域的鄉村旅游開發利用作出決策。
（1）當旅游顧客平均消費額度大于邊際成本，即P≥MR 時，存在超額利潤，鄉村旅游開發決策應優先選擇；
（2）當旅游顧客平均消費額度等于邊際成本，即P=MR=AC 時，則盈虧平衡，但可以通過廣告宣傳、特色體育經營和優化管理等措施，提高盈利水平，所以鄉村旅游開發決策應慎重選擇；
（3）當旅游顧客平均消費額度小于邊際成本，即P=MR=AVC≤AC 時，則鄉村旅游處于虧損階段，應減少開發項目，回避風險。
為了解決鄉村旅游開發項目優化選擇問題，真正實現資源合理配置和可持續利用戰略目標，應根據區域鄉村旅游具體情況選擇實施。
3.2 基于邊際成本理論的鄉村旅游開發與研究對策。
依據經濟學邊際成本理論鄉村旅游開發應注意以下幾個方面：
（1）減小邊際報酬遞減系數。
旅游開發的概念范文4
關鍵詞：文化生態旅游 敏感性 可持續發展
生態旅游這一概念的提出源于人們對于資源和環境問題的關注。它已成為當今世界旅游業發展的熱點，年增長率為20%～25%，是旅游產品中增長最快的部分，也是旅游業實現可持續發展的重要內容。生態旅游在有效地保護環境和發展地方經濟方面發揮了巨大的作用。但必須看到文化在旅游開發中存在的“高污染、高消耗”的現象。因此遵循可持續發展的原則，在發展生態旅游的同時，充分尊重文化的敏感性特點。在旅游規劃和旅游資源開發中注重文化敏感性分析，從而使旅游開發、居民正常生活和利益都得以保證最終實現可持續性發展。
文化生態旅游的概念
基于生態旅游所涵蓋的內容，可分為基于自然基礎上的生態旅游和基于文化基礎上的生態旅游。基于自然基礎上的生態旅游產品體現了人與自然的和諧，偏重于旅游中所體現的環境倫理思想，既充分尊重自然界，謀求環境保護和提高環境倫理意識?；谖幕A上的生態旅游體現在旅游者、旅游地居民和旅游開發商之間的和諧關系，它是生態旅游產品的重要內容，并且蘊涵于旅游活動的全過程。
華僑大學的黃安民等人認為文化生態旅游可界定為以了解旅游目的地文化與歷史知識、學習、研究、考察、欣賞特定的文化景觀，促進區域文化特色的保護和區域文明程度的提高，促進區域經濟發展，以使旅游者獲得文化教益的一種專門層次的旅游活動。
筆者認為，文化生態旅游相對于旅游者來說，是其在旅游過程中的文化體驗，當然這種體驗是基于對文化的認知、尊重基礎上的。相對于旅游開發者和旅游社會組織來說，是基于文化保護基礎之上的，維護文化多樣性和吸引力，向旅游者提供的旅游產品。
文化生態旅游的敏感性特點
美國人類學家克羅伯和克魯克洪在其《文化：概念的批評考察》中提出一個對于文化的綜合性定義：“文化是通過符號而獲得，并通過符號而傳播的行為模型，這類模型有顯形的和隱形的；其符號也像人工制品一樣體現了人類的成就；在歷史上形成和選擇的傳統思想，特別是其所代表的價值關系，是文化的核心；文化系統一方面可以看作是行動的產物，另一方面又是進一步行動的制約因素?！?/p>
文化在文化生態旅游中處于核心和中心的地位，但是文化極易受外來因素和內在變化因素的影響和制約。在文化生態旅游中不可避免的面臨著旅游者和旅游地居民在文化層面上的交鋒和沖突。
同時旅游地文化也要遵循文化現代化的原則和規律，在原有基礎上不斷發展和完善。因此文化生態旅游的一個重要特點就是文化在動態發展中所表現出的敏感性。文化生態旅游影響因子示意圖見圖2。
文化生態旅游敏感性的原因
（一）旅游者同旅游地居民間明顯的文化梯度
一種表現為發達地區開發的旅游區居民的文化包容性和旅游者的文化趨同所產生的梯度。由于發達地區所代表的先進文化，如：城市景觀、藝術、文化古跡等所表達的深厚文化底蘊，在外來文化的沖擊和移植中能夠轉化和吸收。從而這種文化梯度對于發達地區發展旅游業是必不可少的。
另一種表現為欠發達地區的居民同來自發達地區旅游者間產生的文化梯度。一些地區在謀取經濟利益的同時，往往會產生一些“主”“客”關系倒置的問題。一些歷史悠久的傳統文化、工藝和地方文化被肢解、演化甚至扭曲以迎合旅游者的文化需求。在文化沖突和移植中，較為發達的文化具有明顯的優勢地位，呈現出文化替代的態勢。當地居民在文化取優的過程中逐漸拋棄和減少了原有的生活習慣、勞動方式和固有的民俗風情和禮儀。而代之以能夠在短期內取得經濟效益的生產、生活方式，如過度商業化的婚禮表演、節慶表演等。因為這種基于滿足旅游者較為低層次旅游需求的旅游產品開發缺乏對于旅游者吸引力的持續性。文化的深層挖掘在表象的旅游開發中弱化，使其增加了地方文化和民族文化復制、粘貼的可能性。這可以認為是文化在旅游開發與利用中的高消耗。
旅游吸引力的大小很大程度上取決于旅游資源的獨特性。文化的內涵和可供利用的價值也在旅游發展中處于動態變化中。如果不能針對旅游需求加以引導和增強文化本身的生命力，文化旅游產品將在一種快餐式消費中逐漸喪失其所蘊含的豐富內涵。尤其值得注意的是，文化也同生物一樣，一旦消失，將不復存在。缺乏文化多樣性的旅游將是旅游業發展的悲哀。同樣，缺少了文化梯度也會喪失特色文化的吸引力，失去自身的價值。
（二）旅游者和旅游地居民在旅游需求層次的錯位
借鑒美國學者馬斯洛的需求層次理論，我們通常認為旅游者的需求是一種較高層次的需求,主要表現為受尊重的需求和自我實現的需求。而欠發達地區的旅游地居民的需求主要停留在較低層次需求的滿足，主要表現為生存需要、安全需要和社會歸屬與愛的需要，追求的是自我條件的改善和生存狀態的和諧。相對于欠發達地區旅游地居民對于吃、住、行等實際的物質生活需要來說，旅游者所追求的游、購、娛的需要是一種奢侈的精神需求。而伴隨著旅游開發所出現的地價和物價的上升，直接的影響了當地居民的物質生活。娛樂設施的大量建設，黃賭毒等現象的滋生所帶來的社會治安的惡化。這也就是在旅游發展過程中存在的“高污染”。同時也增加了當地居民對于安全方面的需要。我們還可以看到由于地方發展旅游的短視，培植了重經濟、輕教育的思想。養成了一部分人尤其是年輕一代盲目攀比、模仿和懶惰的心理。也伴隨著傳統文化意識的喪失，民風退化。最為嚴重的就是對于傳統文化和特色文化的漠視和拋棄。并且由于需求層次上的錯位所帶來的心理落差，也是一部分人自尊心喪失，從而導致心靈扭曲，產生對于外來旅游者的敵對和仇視。這些都將挫傷當地居民維持傳統文化和特色文化的信心。在旅游開發中文化的保護和開發顯得尤其敏感。
（三）保護與開發的矛盾
在旅游開發和旅游活動中產生了旅游地居民、旅游開發者（投資個人或集體）、旅游者和旅游地社會團體（當地旅游機構，如旅行社，旅游飯店等）復合的臨時互動關系。其中包括經濟互動關系和文化互動關系。
1.經濟互動關系。在圖2中，數字1表示經濟交流關系。主要表現在居民對其活動空間的讓渡上，即當地居民犧牲自己一部分生活空間，讓旅游開發者將其開發成為旅游活動的公共空間，從而換取一定的經濟獲益機會和就業機會；數字2表示經濟合作關系；數字3表示經濟依賴關系。這些社會團體的經營以當地居民為依托，其員工大多從本地雇傭，改變他們以前的職業，加入旅游服務行業之中；數字4表示購買關系；數字5表示旅游者與旅游開發者之間的關系。建立在旅游者在開發者所提供的場所中游覽和娛樂的基礎上的；數字6表示旅游者與旅游地社會團體之間的關系。是通過旅游過程中所需要的食、住、行服務來建立的。
由圖2可知，文化成為經濟活動和經濟現象的一部分。文化自身的發展過程同時受到市場規律的影響。因此應明確旅游地居民、旅游開發者、旅游者和旅游地社會團體各自的保護義務，制定相關的法律法規和旅游開發的保證金制度。同時我們在旅游開發中注重創新和文化內涵的挖掘，使文化在發展中賦予新的含義和新的詮釋方式。
2.文化互動關系。旅游者出游的一個重要的心理動機就在于對異質文化的求索與獵奇心理。但是，具有不同文化背景的人碰到一起必然會因為他們之間文化的差異而造成誤解和沖突。在利益的博弈下，文化商品化、殖民化就相應出現了。同時在作為文化的魅力和影響也體現在對于旅游者的審美情趣和文化感知的提高上。此時文化就顯現出它的適應性來了，一般說來，人們的文化觀念在一定的情況下是可以改造和重塑的。旅游過程中，旅游者和旅游地居民之間的文化互動關系有三種表現形式，即文化沖突、文化認同和文化整合。這些表現形式與居民對旅游者的態度有關，具體見圖3。
由圖3可知，旅游地居民、旅游開發者、旅游者和旅游地社會團體之間是一種合作共生關系。在旅游開發和發展過程中，我們所期望的是經濟的發展和文化的融合，即可對旅游目的地居民的文化給予尊重，又可以使其遵循自身的發展軌跡融入現代社會，得到發展和完善。
文化生態旅游開發的基本原則
文化生態旅游在規劃與開發中要科學謹慎、適度有序的開發。依據可持續發展的理論，能夠做到代際公平。在保護中開發，以開發促保護?；蛘咧皇潜Ｗo，留給后人。文化生態旅游開發應遵循以下原則。
（一）可持續發展原則
旅游業是個資源型產業,有賴于自然的饋贈和社會遺產。與其它產業相比,旅游業被認為是與環境更為友好、和諧的產業。但不可否認的是，人類社會經濟活動（包括旅游活動）對自然生態系統需求的無限性，與自然生態系統和社會文化系統滿足這種需求以及資源和文化更新能力的有限性所構成的基本矛盾，是全球性的重大生態經濟問題。因此在旅游開發中不僅要遵循旅游客源地和旅游目的地在自然、文化等方面的橫向平衡性，還要堅持旅游目的地旅游資源縱向永續性的建設。在文化生態旅游開發中，不僅包括資源投資和經濟投資，還要加強知識投資，增強旅游者和旅游地居民文化保護意識和和諧的文化價值觀。旅游地居民和旅游開發商不僅在文化旅游開發中，注重滿足當代旅游者的文化需求，而且還要避免高消耗、高污染的現象發生。從而使優秀的文化得以傳承與發展。
（二）文化保護原則
文化是無形的，同時具有有形的外在表現形式。對于文化的保護，在于旅游者通過旅游行為增進傳統文化、民族文化的理解和支持。因此引導旅游者通過體驗的方式與旅游地居民的溝通和交流，使旅游者在參與中體會，在體會中加深了解。比如說不僅了解當地人的歌舞、服飾，還要了解當地人的生活習慣、語言文字等。文化生態旅游的開發，其目的是既要滿足人們的文化需要又要有利于文化生態系統的平衡，又要有利于文化完整性的保護。文化生態旅游的開展是為了更好地保護文化生態景觀和特色文化。因此，要堅持開發與保護兼顧，保護第一的原則。建立文化核心保護區，從而嚴格限制文化核心保護區內的旅游人數和開發項目，盡量避免現代化設施的建設。并且在附近地區開發其他可替代性旅游項目，分散旅游者，減少旅游者在短期內的進入量。
（三）保護文化生態和社區居民利益原則
在旅游發展過程中看到，旅游收入已經成為一些欠發達地區居民的主要收入來源。同時旅游資源的吸引力依托于自然資源和文化資源的獨特性和可持續性。因此文化生態旅游是生計手段的補充而不是主體，是當地經濟發展的補充而不是主體。在文化旅游的開發中，不僅注重對于傳統文化、民族文化的原生態保護。而且要使原有文化在繼承中提高和發展。文化生態意味著文化的多樣性、完整性。但并不是固步自封、因循守舊。在文化生態旅游開發中要確保社區的利益主體地位，以提高旅游地居民以生計為目的的利益分配。其中包括社區居民具有旅游資源使用的參與權利、參與旅游開發建設決策的權利、參與具體操作與管理的權利。只有在旅游開發過程中，讓旅游地居民的切身利益得到保障，傳統習慣和權利得到尊重。才能提高當地居民保護傳統文化、民族文化的自覺性和責任感。
（四）實時監控原則
記錄和詮釋具有明顯地域特征的文化現象、生態知識、傳統價值觀念和具體生產實踐方式、生活方式。運用對當地文化和生態系統的影響最低的監測指標，加強對會產生當地生態系統和文化系統的負面影響的控制和監督?？刂莆幕妥匀毁Y本商品化的程度，增強對當地居民的傳統文化、環境保護教育和基礎教育。促使當地人參與到旅游開發和保護中來,從而在實踐中實現對當地文化獨特性的保護和傳承。實現旅游者、旅游地居民、旅游開發者三者關系的和諧。
（五）法律保障原則
用法律的手段保障旅游地居民在土地利用、項目計劃、雇傭和利益分配決策中的參與權。立法機關承認和支持旅游地居民對自然資源進行合理的傳統利用和對資源獲取的權利。保護旅游地居民對獨有民族文化、傳統文化的繼承和發揚的權利。對于旅游開發商關于文化的保護和尊重要在法律中加以強制并有相應的懲罰措施。在旅游開發過程中，不斷制定和完善有效的政策和措施控制旅游者行為，加強對旅游者行為的引導和監督。
參考文獻：
旅游開發的概念范文5
關鍵詞：江南古鎮；旅游開發；資源保護
ProbeintotourismdevelopmentandpreservationinancienttownssouthofYangtseriver
Abstract:Asakindofspecialtourismresource,theoldtownsinChinahavealreadyabsorbedmoreandmoretoursSince80''''sin20centuries,suchasWuzhengTowninZhejiangprovinceandZhouzhuangTowninJiangsuprovince.Now,totouroldtownhasalreadybeenapopulartourismproductanywhere,whichroseanimportantfunctioninpromotingtheoldtown''''sdevelopmentofeconomic,prosperingtheoldtown''''scommunity,developingtheoldtown''''sculture.However,alotofproblemswerecameoutintheprocesstoproductthetourismresources.
Keywords:ancienttowns；tourismdevelopment；resourcespreservation
20世紀80年代以來，隨著云南麗江、江蘇周莊等旅游古鎮的崛起，中國的歷史城鎮作為一種獨特的旅游資源吸引著越來越多的旅游者，發展到現在，古鎮旅游已經成為各地炙手可熱的旅游產品，在促進旅游古鎮的經濟發展、社區繁榮和文化進步等方面發揮了不可低估的重要作用。據網上不完全統計，全國正在開發旅游的古鎮近60座，其中又以“小橋，流水，人家”的江南古鎮最為突出，以其悠久的歷史、古樸的居民建筑、深厚的文化底蘊、獨特的水鄉風貌吸引著眾多游客前往，成為華東地區的重要旅游目的地。然而，在江南古鎮旅游給當地帶來豐厚的經濟效益的同時，諸多問題也在古鎮旅游資源的保護與開發過程中暴露出來。各種矛盾沖突束縛了江南古鎮旅游業的進一步發展，妨礙了文化旅游資源的持續利用和江南古鎮社區和諧社會的構建，因此，迫切需要我們從理論上和實踐上尋求化解這些矛盾沖突的方法?；诖?，本論文展開了對江南古鎮旅游資源的保護與開發的相關理論的初步研究。
一、江南古鎮與江南古鎮旅游
（一）江南古鎮的概念
江南古鎮，是個集合概念，在地理學上，泛指“長江以南的古鎮”，尤其以江南水鄉古鎮為典型。江南，原意江之南?！敖?，漢語特指大江、長江。故，江南古鎮，一般與水相關，“小橋,流水,人家”的江南古鎮，是典型畫卷?！八蔽幕汀肮拧蔽幕慕稽c，是江南古鎮的魂。余丹（2005）認為，江南古鎮，是一種文化遺產群，主要包括古鎮古建筑群、古鎮老街區、古鎮民俗等。
在春秋、戰國、秦漢時期，江南主要指湖北以南的湖南，江西一帶。而進入近代后，江南的范圍轉移到蘇南和浙北一帶，包括浙江、江西、福建、湖南、江蘇的丹陽以南和安徽的長江以南地區。
同時在詩文中廣泛出現的江南古鎮，指的是被文人所美化了的地區。主要是以蘇，杭為中心的，長江中下游的長江以南的太湖流域的古鎮。同時出現的還有“文化江南古鎮”這一概念，指以蘇錫常的太湖文化為中心的包括揚州文化，徽州文化，金陵文化在內的一種水鄉文化古鎮。
本文所討論的江南古鎮，以“蘇錫常，杭嘉湖”（蘇州，常州，湖州，杭州，淞江，嘉興）地區的古鎮為重點。代表性的有：江蘇的周莊、甪直、同里，浙江的西塘、烏鎮、南潯。
（二）江南古鎮所蘊涵的旅游價值
隨唐宋元時期，隨著經濟文化中心的南移，江南形成了前所未有的繁榮，到明清時期，江南已經成為中國經濟的心臟，江南文化也成為了中國傳統文化的典型。如今，作為一種旅游資源，江南古鎮有著獨特的自然觀賞價值和歷史文化價值。主要表現在以下三個方面
1．歷史悠久，民居建筑古樸
之所以稱之為江南古鎮，因為這些小鎮都具有數百、上千年的歷史。蘇州昆山的周莊，建鎮于北宋元年，至今已有900多年的歷史；蘇州吳江的同里，建鎮于宋代，距今已有1000多年。這些小鎮的建筑在歷經百年滄桑后，依然保存完好，布局隨意精練，造型輕巧簡介，色彩淡雅宜人，輪廓柔和優美，體現出江南水鄉民居古樸自然的建筑特色。
2．水網密布，水鄉風貌獨特
江南地區水網密布，河流眾多，因此古鎮以水為依托，依水成鎮，在江南古鎮旅游資源的開發中，以橋文化為主題的景區占有很重要的地位。正是這種容入古鎮文化，古鎮生活的“小橋、流水、人家”的獨特的江南水鄉風貌讓中內外游客慕名而來。
3．名人輩出，文化底蘊深厚
江南水鄉古鎮從古至今都體現著一種好學善思、開放進取的文化心態。[2]江南民間素有“耕讀傳家”的風氣，這種勤奮好學，追求上進的風氣，更因“學而優則仕”的科舉制度，以及宋代以來我國經濟、文化中心的南移而得到進一步加強。因此，江南古鎮古往今來，人才輩出，名人學士薈萃，清淡素雅的水鄉風貌蘊涵著深厚的文化底蘊。
（三）江南古鎮旅游的興起與發展
江南古鎮旅游就是指，以江南古鎮為目的地所展開的旅游活動。20世紀80年代以后，世界旅游的內容從以自然風光旅游為主發展到與風俗風情旅游并重，“走進生活”、“回歸自然”成為近年世界旅游的熱點。江南水鄉“小橋、流水、人家”這種獨特的風情以及從中透出的濃濃的文化底蘊和溫情的人性關懷，深深吸引了國內外大批游客。江南的古鎮旅游也由此開始蓬勃發展起來。
20世紀80年代。1984年，陳逸飛先生一幅《故鄉的回憶》使得蘇州周莊享譽海內外，不僅成功開創了江南水鄉古鎮的品牌，更使周莊成為中國古鎮旅游發展的開拓者。繼周莊之后，蘇州同里古鎮于1986年開展旅游事業。20世紀90年代以來，在周莊的示范效應下，江浙一帶的古鎮相繼走上“旅游興鎮”之路。浙江烏鎮于1999年開始旅游的開發工作，由于在開展旅游的同時又較好地保護了歷史，故被喻為“最具文化氣息的水鄉古鎮”。阮儀三（1996）指出，正是植根于“水”環境中的江南水鄉城鎮所具有的獨特自然景觀和生活特征吸引了一大批中內外游客，使江南古鎮旅游迅速升溫。
二、江南古鎮旅游開發與保護模式
江南古鎮有著安靜而優美的環境、古樸的人家、深厚的文化底蘊，是歷史文化，人類經歷的見證中最有說服力和生命力的那些歷經滄桑的老城，老鎮，對現代人來說具有強烈的吸引力。對于江南古鎮這種特殊的文化載體，旅游開發所帶來的外來沖擊，對當地文化，氛圍和社會關系都帶來巨大的影響。
因此，研究現有江南古鎮的旅游開發與保護的模式，分析其利弊，是為了尋找一種最可行的開發與保護模式，可以協調處理江南古鎮旅游開發與保護，將江南古鎮的旅游開發帶上可持續發展的軌道。
江南古鎮旅游開發與保護的主體，及其途徑構成了江南古鎮旅游開發與保護模式中的兩大要素。它們共同作用在江南古鎮這一客體上，使之的自然觀賞價值，歷史文化價值展現在游客眼前。
（一）江南古鎮旅游開發與保護的主體
1．政府主導開發與保護
政府作為當地旅游開發與保護的主體，運用掌握的城市規劃審批權力對古鎮旅游開發進行宏觀的管理；開發資金的投入主要依賴地方財政，但是對公共設施的投入引入相關的市場機制，對游客收取費用(古城保護費)，對具體的旅游開發項目不作具體干預，主要通過城市規劃和行政審批來調控。
2．以政府主導的項目公司為主體
政府成立相應的旅游開發項目公司，相關資產以政府財政劃撥的形式注入項目公司(或者以資產作價形式出資，資產所有者擁有項目公司相應的股權)，項目公司以政府組織注入的資產為抵押，向銀行借款，獲得的資金用于古鎮旅游項目的開發，旅游開發所獲得的收益用于償還銀行借款，如此滾動開發古鎮旅游。
3．政府將經營權出讓，旅游開發商成為旅游開發與保護的主體
地方政府將管轄范圍內的旅游景點(資源性資產)開發出來后，通過出讓旅游開發經營權的方式，吸引開發商介入古鎮旅游開發。由投資商根據自身優勢，結合市場需要對外融資，繼續古鎮旅游開發進程，政府只在行業宏觀層面上對開發商(投資商)進行管理。
（二）江南古鎮旅游開發與保護的途徑
在現有的經過旅游開發洗禮的江南古鎮中，筆者將它們開發與保護的途徑歸納為兩大類別：“空心化”的旅游開發，“非空心化”的資源利用。
保繼剛（2004）指出，所謂“空心化”就是把原先生活在古鎮的居民遷出，再對古鎮、古宅、古街進行修繕，派出管理人員、講解人員進駐。
與此相對，“非空心化”則是盡最大能力保留古鎮現有的當地環境，不僅不把當地居民遷出，而且利用這一部分居民，使他們認識到自身生活環境的歷史價值，文化價值，對所居住古鎮的開發利用奉獻自己的一份力量。
這兩種途徑在江南古鎮的旅游開發過程中都得到了深刻的實踐。如江蘇蘇州的同里古鎮，在旅游開發過程中一直堅持著“非空心化”的資源利用途徑，當地居民沒有被強行遷徙，依然保留著他們原有的生活狀態。游客游覽的過程中，隨處課見當地居民的生活風貌，低矮的建筑，雜貨店，當地的電影院，都在旅游區內，甚至連景區的大門也沒有那么明確的界限。而浙江桐鄉的烏鎮則是“空心化”開發的先行者。
（三）江南古鎮旅游開發與保護模式的典型
江南水鄉古鎮的開發與保護模式是上述開發主體與開發途徑的不同組合的結果。通過查閱資料，相互對比，筆者認為其組合結果中有以下三種模式較為典型。
1．周莊模式－政府主導，進行非空心化開發
周莊的旅游開發依賴于當地政府。1986年，周莊鎮政府就開始在專家的指導下對旅游發展進行規劃，政府作為主要力量參與開發。周莊以非空心化的旅游開發途徑為基礎，在空間結構形態上采取了“古鎮區＋古鎮新區＋新鎮區”[11]的模式。對傳統古鎮與現代新鎮進行了過度，既不大量的遷徙當地居民，維護了一部分古民風的生存，又解決了現代化建筑，現代居民生活對古鎮區原有風貌的侵蝕。
2．烏鎮模式－政府主導的項目公司為主體，進行空心化開發
如果說周莊采取了邊開發邊保護的方式，那么烏鎮便是先規劃后發展的典型。烏鎮模式是一個由政府主導的項目公司為主體的江南古鎮旅游開發的典型模式。烏鎮亦采取“保護與開發并舉、以開發促進保護”的道路。烏鎮古鎮保護與旅游開發管理委員會的主任同時也是烏鎮旅游開發公司董事長。其開發亦開始就采取了“為保護古鎮整體風貌，禁止居民經商”的措施。并以“起步最晚，規劃最齊，管理最規范”[13]的姿態躋身江南六大古鎮之列。
烏鎮開發與保護的途徑是典型的空心化開發，原先居住在古鎮保護區內的居民全部遷往他處，也不允許居民在沿街的房屋進行商業活動。
3．南潯模式－旅游開發商為主體，進行非空心化開發
南潯政府將經營權出讓給旅游開發商，作為旅游開發與保護的主體，旅游開發商通過自身優勢，利用大量資金，對南潯精心整改，投入市場。浙江煙草集團所屬上海博大投資有限公司從最初的項目規劃至今，滾動投入的資金已近5億元。整個項目規模為23億元。
由上海博大投資有限公司接管的南潯旅游開發，雖然在最初強制拆遷居民498戶，建筑面積達45837.19M，但是整體上依然遵循著非空心化的開發途徑。整個景區建設起規范的商業活動，同時進駐了專業的導游講解體系，但是參與這些活動的都是南潯當地的古鎮居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮區的現代居住建筑被遷徙了一部分，但南潯整體的人文環境沒有受到影響。
三、江南古鎮旅游開發與保護典型模式利弊分析
這三種典型的開發與保護模式，在三個不同的江南古鎮運作著，其成功之處值得我們借鑒。同時，在這三種模式各自實施的過程中，它們也都暴露出不同的問題。
（一）周莊模式
1．政府調節旅游活動，用旅游保護古鎮
周莊鎮在旅游發展過程中一直有著較好的口碑，保持著中國第一水鄉的美譽，冠居江南六大水鄉。政府作為旅游開發的主導力量，長時間對周莊進行在旅游開發，旅游活動，資源利用方面的調節活動，使周莊成為江南水鄉古鎮中旅游發展最早也是最快的古鎮。周莊模式的核心，就是要依靠自己的力量保護古鎮，用旅游來保護古鎮，“古鎮區＋古鎮新區＋新鎮區”的模式，對古鎮和新鎮寓于不同的旅游項目。這樣既保護了古鎮，也解決了城鎮發展的問題。
2．政府調節漏洞，旅游容量飽和
從現今關于周莊旅游宣傳的各項媒體資料上，我們可以看出周莊用于宣傳自身的一大標準便是接待游客數量的不斷增長。從李麗雅（2004）在接待游客數量這一方面給我們提供了周莊的具體數據，“到目前為止，周莊歷史文化保護區內每天平均接待游客3000－4000人，周末平均每天7000－8000人?，F在每年的觀光游客數已經超過了1996年的3倍。2000年的游客總數約150萬，其中外國游客22.5萬。在國慶期間，每天的游客數量達到了三萬人次?！盵12]
正因為政府直接決定著旅游資源開發與保護的開展，對于市場宣傳的靈敏度不夠，一味的標榜自身接待游客數量的增加，卻沒有看到周莊由于旅游區域狹小，要保證游客的旅游質量并保護當地的旅游資源，必須限制旅游數量，原本應該發揮其調節作用的政府沒有看到這一弊病，更別談對周莊接待游客的數量進行調節控制了。
（二）烏鎮模式
1．先規劃后開發，結合資源特色與市場需求
烏鎮在空心化的開發基礎上實施了精品戰略，主要包括：精心設計景區，旅游路線精品化，完善旅游解說系統。充分迎合市場需求所重建的烏鎮，在保護基礎上融入了最具有地方色彩的民間文化。無論是成功設計的景區布置，還是柳暗花明的旅游線路，都完全貼合游客的游覽需要，呈現出一種游客想看到，愿意看到的水鄉風貌，使烏鎮成為立體的展現在現實中的歷史遺產群。
2．空心化導致過度商業化
烏鎮的空心化開發將原先的老百姓遷出，進駐規范的旅游商業體系，從表面上看是對古鎮資源的一種有利利用。然而隨著當地居民的遷徙，他們為古鎮營造的那份傳統意蘊也隨之流失。烏鎮失去了居民的生活依據，空城的古鎮再加上商業活動的進駐，市場法則的盲目性必然會引起地方文化資源被當作是商品進行生產和消費，商業因素的投入規模和發展速度漸漸無法控制，從而陷入多數學者所言的“過度商業化”[15]的局面。
這種旅游商業化的極端表現，是烏鎮地方傳統文化逐漸被異類文化，特別是現代商業文化侵蝕；古鎮原有淡雅的生活氣息逐漸消失；旅游商品同質性顯現嚴重，地方特色的手工藝品被能成批生產的退化而簡單的工藝品所取代。
（三）南潯模式
1．旅游經營良性循環，非空心化打造“宜人居住”的水鄉環境
南潯古鎮的旅游開發腳步遠在周莊，烏鎮之后，因此上海博大公司在對南潯的開發過程中，吸取了前輩開發與保護模式所引起的弊端的各種教訓，借鑒了其他江南水鄉古鎮開發過程中積累的大量經驗。無論是旅游容量的控制，還是商業活動的安排，都恰到好處的體現在這個精致優雅的小鎮上。
南潯區與企業的合作方法是采用項目整體開發運作，企業出資進行古鎮修復整治和旅游配套，政府用土地進行補償，實現項目前期投入產出的基本平衡，使旅游經營輕裝上陣，如此實現良性循環。
同時，整個景區建設起規范的商業活動，進駐了專業的導游講解體系，但是與烏鎮模式不同的是，參與這些活動的都是南潯當地的古鎮居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮區的現代居住建筑被遷徙，但是古老淳樸的人文環境仍然保持著，無論是搖船的少女，親和的講解員，還是臨水而建的店鋪，都是南潯數百年流傳至今的原汁原味的民風。隨處可見當地的居民在河邊洗菜，嬉戲，年邁的老人靠著同樣年邁的柵欄休憩，仿佛從異鄉遠到而來的游客只是眼前轉瞬即逝的風景，絲毫不會侵饒到他們傳承至今的寧靜生活。
正是非空心化所帶來的這種“宜人居住”的諧和環境，使南潯作為一個歷史悠久的水鄉古鎮，在旅游開發的過程中充滿著濃郁的生活氣息和親切的鄰里關系，體現出一種江南水鄉特有的文明、富足、詩意、和諧的理想境界。
2．旅游主體重復，產品單一
然而，也正是這種保守的模式，使南潯在江南六府古鎮中，成為毫不起眼的一個。多數游覽過的客人表示，南潯只是與周莊，同里，烏鎮一樣，旅游主題重度，旅游產品單一的又一個江南古鎮。只是“小橋，流水，人家”的江南水鄉風貌在另一個地理位置的體現。這便是南潯旅游開發所存在的主要弊端，經營差異化不明顯。
優雅、閑適、恬淡的水鄉生活為大多數人所向往。但南潯古鎮旅游缺乏“亮點和特色”，也就是缺乏自身的核心吸引物。與其他的江南水鄉古鎮相比，在景觀上存在較強的替代性，而且旅游項目大多雷同。小橋流水的生活環境，泛舟水上的江南小船，普通游客不會從深層次上細究水鄉的差別，很多都是只停留一天甚至半天時間觀光，很難給游客留下深刻的印象。開發過程中并沒有形成古鎮獨一無二的特色，旅游開發的層次也僅僅停留在觀光和門票收入上。
四、為江南古鎮旅游建立可行的開發與保護模式
在上述三種典型的開發與保護模式中，我們可以看出，周莊模式由于旅游開發通過政府指導，失去了對市場的靈敏度，而烏鎮模式的空心化開發又造成了過度商業化現象的泛濫。筆者認為，由旅游開發商為開發主體，走非空心化的開發道路的南潯模式，在眾多江南古鎮旅游開發與保護模式中最為可行。
（一）南潯模式的可行性
1．旅游開發商作為旅游開發主體，敏感應對市場
周莊模式之所以完全由政府主導，是因為周莊古鎮在20世紀80年代就被發現，是江南水鄉古鎮中開發最早的一個，當時的旅游開發商遠沒有成熟起來，政府便直接接管了古鎮的資源利用開發與保護。到20世紀初，烏鎮由政府主導的項目公司作為開發主體，雖然成立了烏鎮旅游開發公司，但鎮政府通過財政撥款，和銀行借貸來開發古鎮旅游項目，在資金條件上遠不及旅游開發商雄厚。
隨著旅游經濟的飛速發展，旅游開發商已經漸漸成熟起來。旅游開發活動本身也是一種商業活動，要使旅游資源得到充分利用，投入市場并得到回報，僅僅依賴政府的調節力量是不夠的。在市場經濟的宏觀條件下，旅游資源之間也在相互競爭，江南古鎮近幾年的發展勢頭日益高漲，在眾多競爭對手中如何保持自己的地位，展現自己的魅力，必須要依靠旅游投資商的企業頭腦，將古鎮旅游作為“產品”營銷，打造古鎮旅游地獨特的“企業品牌”,突出戰略管理，貫徹營銷觀念。
那么，以旅游開發商作為開發主體，會不會出現開發商一味追求經濟利益而對古鎮旅游資源造成侵蝕破壞呢？筆者認為這種情況是可以避免的。因為旅游資源開發帶來的經濟效益本身就建立在旅游資源身的旅游價值上。一旦旅游資源遭到破壞，不再具有旅游價值，那么它帶來的旅游活動就會漸漸衰退，更別說創造經濟效益了。這就決定了為了考慮長遠利益，明智的旅游開發商必定會在利用旅游資源的同時著手保護資源本身。
2．非空心化的良性循環，開發與保護并行
烏鎮一直遵循的空心化的開發途徑使當地的旅游活動暴露出市場法則的盲目性，商業因素的投入規模和發展速度變的難以控制，這時候經濟的發展便以文化的流失為代價，長此以往，“旅游開發便會逐漸成為一種文化資本向經濟資本單向的轉換過程?！盵6]
因此，只有走非空心化開發的道路才可以避免這種過度商業化的滋生。在這方面，周莊模式體現出來的非空心化同樣是可取的，但周莊模式對古鎮區，新鎮區做了明確劃分。生活在古鎮區的人過著自己愜意的室外桃源生活，而新鎮區的老百姓則開起了飯店，旅店，為周莊鎮的旅游活動提供設施條件。這樣明顯的分界在南潯你看不到，你可以不出古鎮區，就居住在當地老百姓用自己古老的祖屋經營的客棧，因為南潯古鎮區的居民積極參與到了旅游開發的過程當中，為遠到而來的游客創造了更好的旅游體驗。
南潯模式在開發水鄉古鎮的同時，不影響古鎮原有居民的居住環境與生活方式，在原有水鄉風貌的基礎上進行優化與改造，且通過居民參與旅游經營，使居民認識到文物古跡及傳統民俗的歷史文化價值，從而自覺保護水鄉古鎮的資源和風貌。因而，這種非空心化，以保護為前提的旅游利用有助于維護江南水鄉古鎮建筑及環境的真實性。
（二）對南潯模式的完善
從上述分析我們可以看到南潯模式從重多模式中脫穎而出，恰當處理了江南水鄉古鎮保護于開發的協調問題，那么是不是南潯模式就是江南水鄉古鎮開發的理想模式呢，從前文我們對它所體現的弊端的分析上看，答案是否定的。要尋找到江南水鄉古鎮開發的理想模式，就必定要對南潯模式進行各方面的完善。
1．挖掘民俗風情，提高古鎮文化品位
要完善南潯模式，首先要著手的就是解決旅游主題重復，產品單一這個問題。
隨著旅游業的不斷發展，江南水鄉古鎮資源正在被進一步開發，利用。如果在開發過程中，走前輩走過的老路，樹一樣的旅游產品，建一樣的旅游風景，宣傳一樣的旅游口號，那么江南水鄉古鎮將會濫而不精，漸漸失去其自身特有的旅游吸引力，只是多一個南潯，或者周莊而已。
因此，要保證江南水鄉歷史文化名鎮的旅游生命周期的延續，就必須要努力使其進入復蘇期。要做到這一點就必須給江南水鄉古鎮增添新的內容。這些新的旅游吸引物可以是對江南水鄉古鎮的文化的深度開發，也可以是對其進行全新的包裝和宣傳。
就南潯而言，筆者通過資料采集，發現南潯除了具有江南水鄉特有的人文風貌以外，還是近代中國最大的絲商集團—潯商的發源地，也是近代中西文化、傳統與現代文化的交匯處，中國名人集居地。這使南潯作為江南水鄉古鎮，不僅具有其他水鄉普遍擁有的歷史文化價值，自然觀賞價值，還蘊涵著深刻的政治文化內涵，這種在歷史文化長河中形成的厚重的文化因子，使作為水鄉古鎮的南潯在廣度與深度上具有其他古鎮所較少擁有的發展潛能。
如果在旅游開發的過程中，開發主體及時認識到這一潛能并且加以宣傳利用，那么南潯必定會在江南水鄉古鎮中找到自己合適的位置，散發出自身特有的魅力，吸引國內外游客的到來。
2．政企結合，發揮政府調節作用
雖然旅游開發的經營權轉讓給了旅游開發商，政府的調節作用還是必不可少的。政府一方面要給旅游開發商開發利用旅游資源的空間，另一方面也要對旅游開發過程進行監督控制，必須保證旅游開發商的開發活動是在經濟盈利和資源保護雙贏的基礎上開展的。
同時，江南古鎮資源的保護除了靠旅游開發商以外，政府也應當協調各方面事務，全方位保護江南古鎮。如制定江南古鎮保護條例，整頓市場，保護旅游者的合法權益，塑造江南古鎮旅游的良好形象。
因此，南潯模式除了堅持旅游開發商為主體以外，也不能忽略政府的力量，必須得到政府在各方面的輔助，才能有序的進行旅游開發，全面的保護江南古鎮旅游資源。
3．打造區域旅游發展的“競合模式”
江南水鄉古鎮旅游發展至今，出現了一個不爭的事實，那就是由于古鎮間激烈競爭而引發整體吸引力的弱化。過去，江南古鎮在開發旅游上一直是“各自為政”，由于資源相近，為搶占有限的市場份額，甚至出現過惡性競爭。以至于陷入了“不到水鄉是遺憾，游了水鄉更遺憾”的境地。
再可行的開發與保護模式，如果只一味的關起門來自己開發，勢必會造成江南水鄉古鎮之間的孤立化。只有各個江南古鎮轉變觀念，樹立區域旅游資源整合觀念，以資源共享、優勢互補、協調發展的原則形成江南古鎮大旅游圈，才能共同打響“中國江南水鄉古鎮”的旅游品牌。如成立古鎮旅游區聯盟，對幾個古鎮的旅游線路、交通和旅游產品進行統一規劃和協調，方便游客在古鎮之間的選擇游覽和游線組織，使得游客分流。
南潯模式的成功之處值得其他江南水鄉古鎮借鑒，其需要完善之處我們也要不斷發現不斷改過。江南水鄉古鎮的文化旅游正在日益迅速發展，在著手開發前要選擇怎樣的開發與保護模式，在開發過程種要如何解決不斷出現的問題，這關系著古鎮旅游資源的生存，古鎮居民的生活方式，各地游客的旅游感受，整個古村古鎮的長久發展。也需要更多專家的關注于研究，來更好的發現江南古鎮旅游開發所存在的問題，更好的解決他們，走上可持續發展的旅游開發道路。
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旅游開發的概念范文6
熊耳山國家地質公園位于山東棗莊市山亭區東南部，主峰海拔483米，東西延綿6公里，南北寬兩公里，其主峰遠看像一只大熊耳，故稱之熊耳山[1]。熊耳山隸屬沂蒙山區，是泰沂山脈南部的岱崮群體。熊耳山國家地質公園以熊耳山為主體，集雙龍大裂谷、溶洞群、龍抓崖等自然景觀為一體，堪稱“天造地設、鬼斧神工”之作，是“山東僅有，國內罕見”的石灰巖地貌奇觀。
二、熊耳山地質公園的旅游開發研究
地質旅游是指開發旅游地質資源，利用地質遺跡進行旅游活動，大力宣傳與之有關的地質科學知識，尤其是地質遺跡的形成、演化和發展規律，以期提高人們的地學知識和保護地質環境的意識。熊耳山國家地質公園對其旅游開發的深入研究較少，主要集中在概念、分類、資源及建議等方面法規建設、理論方法及技術手段還不成熟。結合中國地質公園科技旅游的開發現狀，借鑒美國大峽谷國家公園旅游開發經驗，尋求地質旅游開發的理論和規范，探討開展地質公園旅游的方式方法，對保護資源環境、釋放資源潛能具有重要意義[2]。
三、熊耳山國家地質公園旅游開發存在的問題
1.旅游規劃忽視地球科學的指導，缺乏地質專業人才。熊耳山地質公園只重視對游客的服務，而忽略了景區中廣泛分布的地質資源，在景區的規劃、設施設計和布置、游客的安全和教育、資源的管理和保護等方面，常常對地質因素缺乏考慮和說明。
2.把地質公園的開發僅僅停留在觀光旅游上。熊耳山只是把游客引進來但對地質地貌演變過程、特點、成因沒有進行科學的解釋，對地質景觀的地質結構、形成機理等沒有較詳細的說明，游客只是覺得驚訝卻沒有實現地質公園的真正價值。
3.市場開發方面，科學價值被白白浪費。目前熊耳山地質旅游資源的開發在很大程度上仍停留在商業價值的開發上，還存在市場的拓展能力弱、促銷機制不完善、促銷手段單一、促銷經費不足等問題。未充分利用國際互聯網絡等高科技開展地質旅游促銷，沒有獨立網站，電子商務。
四、地質公園旅游開發模式與選擇
借鑒美國大峽谷國家公園地質旅游開發的經驗，結合中國的實際，熊耳山地質公園地質旅游開發應采取以下三種模式。
1.生態科普與地質旅游并重模式。該模式適合于原生環境極好且幾乎無破壞、地質構造及其他自然景觀構成并重、地質環境奇特、地質特征獨特且科研價值及資源品質極高、人文景觀較缺乏的地質景區，兼具國家地質公園、自然保護區和世界自然文化遺產特質。
2.以地質旅游為主，輔以生態及其他旅游項目的混合模式。該模式適用于生態環境處于原生態且較為粗放、地質構造占主體、地質內涵獨特、人文景觀豐富的地質公園。該類景區可進入性好，人類活動較多，有不同程度的開發，尤其是旅游生命周期進入發展、鞏固階段的地質景區。地質科技旅游以地球科學知識普及為主要目的，適當建立相關的自然地質科學、人文歷史及風俗民情博物館等設施，如某些國家級、省級地質公園與以地質景觀為主的風景名勝區。
3.以生態科普為主，地質旅游和其他旅游項目為輔的混合模式。對生態環境保護極好、地質特征較為普遍、自然景觀優美、人文景觀欠缺的地質公園可利用該模式進行開發，重點保護，地質科技旅游以自然生態教育和提高環境保護意識為目的，開展觀光、探險、漂流等項目。根據熊耳山地質景觀特色，旅游發展階段，熊耳山旅游開發應采取第二種模式即以地質科技旅游為主，輔以生態及其他旅游項目的混合模式，建立一些人文歷史及風俗民情博物館等，開展一些人文旅游，彌補熊耳山景點太少的缺憾。
五、熊耳山開發建議
1.在保護地質遺跡的前提下進行旅游開發。在保護地質遺跡的前提下進行旅游開發，建立地質公園，開發地質旅游產品，開展地質旅游。為了保護公園的生態平衡和自然景觀原貌，達到永續利用之目的，應該對公園實行限制性低密度利用，限制公園游人及其服務設施的數量和分布范圍。
2.健全管理體制。世界上建設好的國家公園一般都設有公園管理局，全權管理國家公園，有管理機構和相應的人員，同時還有公園警察，有的還有武裝警察巡邏，保護公園資源免受損害。因此，我們也應該建立相關的公園管理體制，對公園實行統一管理，理順管理關系。
3.多方籌集資金開發旅游產品。按照“誰投資、誰受益”的原則，充分調動全社會辦旅游的積極性。在不破壞旅游資源、不違背公園總體規劃和統一管理、保護的前提下，進一步放寬政策，積極引入外資和國內大企業、大集團公司的資金，進行旅游商品生產和銷售、旅游接待服務與旅游娛樂設施建設和經營。
