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媒體傳播形式范文1
關鍵詞：組織傳播 新媒體 組織創新
組織傳播指的是組織所從事的信息活動。它包括兩方面，一是組織內傳播，二是組織外傳播，這兩方面都是組織生存和發展必不可少的保障。組織內傳播和組織外傳播兩個方面，這兩個方面都是組織生存和發展必不可少的信息溝通保障。它們的傳播具有不同的特點，二者在相互促進的同時也在一定程度上相互制約。
一、傳播是組織的基本屬性
組織的任何活動都伴隨著信息傳播，以至于我們很難說出一種與傳播無關的組織活動。考察組織傳播，也就是考察組織本身。
（一）組織與其外部環境進行信息互動的過程，它包括信息輸入與信息輸出兩方面
1、組織的信息輸入活動：信息輸入，是組織為進行目標管理和環境應變決策而從外部廣泛收集和處理信息的活動。
2、組織的信息輸出活動：組織任何與外部有關的活動及其結果都帶有信息輸出的性質。主要有組織有目的、有計劃地開展宣傳活動。
（二）主要類型有
1、公關宣傳。組織為了與其所處社會環境建立和保持和諧關系而進行的各種宣傳活動。
2、廣告宣傳。廣告是一種以付費形式利用各種媒體進行的大面積宣傳活動，也是社會 組織尤其是企業組織廣泛采用的一種信息輸出方式。
3、組織標識系統宣傳。（CIS）組織使用統一的象征符號系統來塑造、保持或更新組織形象的活動。
（三）企業傳播的功能及類型
具體就企業而言，企業外傳播具有樹立企業形象、提高品牌忠誠度和競爭力的功能。企業文化的對外傳播是一種文化交流，是單向的文化輸出。全面準確地對外展示、傳播本企業的文化，最終在社會公眾心目中留下一個美好印象，塑造良好的企業形象，對企業發展至關重要。對外傳播的途徑有：企業文化的主動輸出式傳播；企業文化的示范傳播；企業文化的交流合作。
企業傳播按照不同的分類標準，可以劃分為不同的類型，按傳播的載體可以分為：
第一，產品傳播。即企業在生產和銷售產品的過程中傳播自己的企業文化。“一般而言，企業通常是以暢銷產品為主流載體，讓消費者在認識和使用產品的過程中接受企業文化，并由此使得企業的品牌價值得到提升。”（魏杰等，2001）
第二，人員傳播。通過企業領導者和全體員工的語言與行為等符號系統傳播本國內公司的企業文化。
第三，媒體傳播。通過各種大眾傳播媒介傳播企業文化。
二、新媒體環境下，組織傳播的方式發生了巨大改變
（一）隨著新媒體的出現和盛行，組織傳播的方式、手段也發生了巨大改變
所謂新媒體，是一個相對的概念，是平常所見到的報刊、廣播、電視等傳統媒體之外的新的媒體形態，是隨著科學技術的發展從而引入到媒體領域的技術及其傳播方式。
新媒體實際不是媒體，而是一種新的傳播介質和傳播工具。具體如傳統網絡時代的即時通訊呼叫系統（IMS）、網絡日志（BLOG）、以及社區 論壇 （ BBS ）， 以及移動互聯網時代的微博、微信、APP等。隨著新媒體技術的廣泛運用，大大改變了組織的溝通方式、傳播方式。
在突發事件的傳播過程中，以新媒體為主的大眾傳媒扮演著不可或缺的角色。盡管近年來我國媒體在突發事件報道方面有一定突破和創新，大眾傳媒對突發事件的報道空間不斷增大，突出表現在對空難、礦難等重大事故的報道明顯增多，災情信息的公開傳播也相當迅速及時，如對汶川地震、玉樹地震，河南、河北、陜西、山西、遼寧等地礦難，禽流感和奶粉事件等的報道。但在一些社會影響較大的突發事件的傳播報道過程中，新媒體顯示了它的強大優勢。
尤其近年來，微博成為新媒體極具影響力的代表。
（二）微博是互聯網的革命性變化
微博出現后，企業的直觀感受是互聯網上人人都可以信息，而且信息無比豐富。微博上除了有企業和媒體的信息，還有生活者自身和傳播的信息。這些信息中既包含對企業有利的信息，也包含對企業不利的信息；既包括與企業傳播內容相關的信息，也包含對企業不利的信息；既包括與企業傳播內容相關的信息，還包括生活者自身所感受的產品、服務等方面的信息。
具體就組織傳播中的企業傳播而言，緊緊抓住“微博”這一機遇，小米以低成本的“微博營銷”而擁有廣泛的粉絲群，是成就小米迅速擴張的重要原因。
傳統企業如GE、ABB、碧浪等企業，也紛紛開通自己的微博，以鮮活的、有趣的、互動的形式吸引了大量粉絲，并且改變了他們在公眾心目中嚴肅、傳統、古板的形象。
了解新媒體溝通形態下大家普遍認為，小米在商業模式尤其是傳播手段、營銷手段上有很多“毀三觀”的做法，所以造就了它現在的成功。在小米的內部管理中，一改以往企業開會討論問題的形式，而是“不開會，甚至做出的決策都不發郵件，有什么事情就在米聊群里解決，連報銷都在米聊截個圖就可以了?！?/p>
新媒體時代，數字傳播時代充斥著風險與挑戰，也充滿了機遇和期待，這種變幻莫測是一種魅力。直播時代和信息海嘯的特點，使得企業作為生活服務者必須每時每記得迅速處理和分析海量的信息，發現危機，即時應對；挖掘機會（發現別人不能發現的東西，是這個行業的價值，也是做任何事的動力?！ㄓ秒姎庵袊鴧^公關總監李國威 ），動態傳播；發現可利用的資訊，支持企業的整體發展。
微博的迅速發展首先讓企業感覺到的是“微”機四伏。
“微”機首先是危機。
對中國的企業來說，2009年以后有很多企業遭遇到了微博之“痛”，一些企業開始設立專門的高管負責應對微博。但“微”機同時還是前所未有的機會。已有一些企業敏感地意識到這個人間中蘊藏的機會，但是卻發現現有的管理框架和傳播思路不能得心應手，或者根本無法應對這種變化。
三、組織需要改變現有的管理架構，充分發揮傳播的價值
對企業而言，在新媒體環境下，危機隨時可能形成，而傳播隨時要跟進，同時涉及到企業的各個部門。
面對互聯網的挑戰，企業必須把傳播提升到戰略和管理層面，改變現有的管理框架，單獨建立傳播管理部門。
傳播管理需要落實到企業的組織機制上，通過對傳播管理的重新定位，調整現有的組織架構，提高傳播管理在組織中的地位，充分發揮其帶來的價值，支持企業的整體發展。
然而對于傳統行業來說，組織創新面臨兩個問題。一是原來由工業文明時代引進的組織形式已經失效了，但他們沒有意識到；二是任何一個組織不管處于什么時代，隨著時間的變化，組織必然會變得官僚、渙散和僵化。這是根本沒有辦法解決的，因為一個組織是很難自我改變的。
小米創始人雷軍認為，相比互聯網和工業時代，我們現在所處的移動互聯網時代有很大的改變，其中最重要的體現就是速度發生了變化。第一，在互聯網時代，你還可以慢慢做一件事情，有了好產品再出去，但是如今你的產品兩三個月不被人所接受，可能就死掉了。第二，移動互聯網時代生產者和用戶之間的界限被打通了，現在有一種新的說法叫 “先進用戶引導型創新”。這意味著組織要更貼近用戶，不是從上往下，也不是平行關系，而是融為一體。過去的工程師都是閉門造車，小米的文化是工程師必須面對用戶，必須在微博、論壇、線下等渠道與用戶溝通。
小米把管理員工的權力從老板身上轉移到用戶身上。
移動互聯網時代必然要求企業的組織結構要扁平化，每個部門要小巧且靈活。
參考資料：
媒體傳播形式范文2
關鍵詞 新媒體；網絡媒體；傳播模式
中圖分類號G206.2 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2012）67-0007-02
網絡媒體的發展不僅僅是在中國，而是在全世界的范圍之內都是飛速的，而網絡媒體涉及的范圍也包括政治、經濟、文化等等，對社會的影響也是非常大的，所以研究網絡媒體能夠扎穩腳跟的原因和它本身的優缺點，加強網絡媒體的監管，保證社會的穩定，勢在必行。針對我國的網絡媒體的發展狀況及發展的前景，來進行新媒體下新聞傳播模式的轉型研究。
1 新媒體中的生力軍——網絡媒體
與傳統的媒體相比，網絡媒體的傳播方式是用超文本和超鏈接等完成的，這是一種新的傳播模式，所謂的超鏈接，就是點和點之間通過一種關系鏈進行連接，用這種方式來表達想要表達的內容的一種信息網絡。信息的交換和存儲與原來的那種具有順序性和線性的限制不同，這種方式能夠通過交叉聯想的方式，從一個地方快速的到達另一個地方，這種方式比較方便快捷的檢索。而超文本超鏈接的方式能夠讓網絡媒體具有很大的特點，比如，在網絡中的信息結構都是網狀的，能夠按照查詢條件的不同來進行鏈接，這也是網絡媒體強大的檢索功能，另外，在網絡中能夠多個窗口進行編輯，能夠是網絡編輯具有強大的功能和各種各樣多種的元素。
綜合而言，網絡媒體就是依附網絡作為信息的載體，然后利用文本、視頻、音頻等形式來進行商業行為或者是公共行為的一種與傳統的媒體不同的信息傳播方式。
2 網絡媒體能夠建立并且發展的優勢
1）國家政策的支持。隨著傳統傳媒方式弊端的顯現，政府也急于尋找新的傳媒方式，而網絡正是最好的對象，所以國家制定了相關的政策大力支持網絡媒體的出現使得國家網絡媒體有了強大的支持力量;
2）傳播對象的小眾化。無論是傳統的媒體還是新興的媒體，其目的都有一個，那就是吸引對象，傳播信息，網絡媒體依靠強大的網絡資源，豐富了信息的多樣化，增加了信息的趣味性，進而吸引了大量的觀眾;
3）網絡媒體的互動性和參與性比較強。和傳統媒體單向性的信息傳播不同，網絡媒體有選擇性和參與性，并且可以與參與者進行網絡互動，增強了網絡媒體的個性化，豐富了網絡媒體的內容，跟能滿足受眾的需要;
4）先進的技術支持。有了國家政策的大力支持，又具有強大的技術水平，網絡媒體在傳播信息的方式上更加的如魚得水，游刃有余，也能做出更加滿足受眾的信息，吸引受眾的眼球。
3 網絡媒體這一新興的媒體在傳統的媒體對比下的優缺點
3.1網絡媒體這一新興的媒體在傳統的媒體對比下的優點
1）節約經費。與傳統的媒體形式相比，網絡傳媒既不需要發射塔也不需要建立轉播站，更不需要什么特別的設備，消耗的能源特別的少，只是簡單的升級和維護就可以保障基本的運營，這樣大大的節省了經費，緩解了經濟的緊張;
2）有利于人才的分配。看傳統的傳播方式不難發現，很多節目的制作大多采編播用的是同一個人，這樣雖然效率提高了，但是這樣會造成人才的富余。而網絡傳媒則可以更好的處理人才，比如可以讓有采編能力的人擔任網站的編輯，讓精力充沛的年輕人加入到編輯的隊伍中，時刻保持整個媒體的創作活力;
3）豐富的信息資源?，F在的網絡媒體可以及時的把優秀的 作品和比較重要的新聞很及時的轉化成文字到網頁上，做到信息資源的即時共享，滿足不同人的需求。
3.2網絡媒體這一新興的媒體在傳統的媒體對比下的缺點
1）信息的復雜性，難以辨別性。與傳統的媒體相比，網絡是一個新興的事物，還沒有更多的法律法規去規范它，這就造成了現在我國的網絡充斥著很多不實的報道和虛假的新聞，給不法分子創造了機會;
2）受眾的人數比較小。我國有著13億人口，雖然人口眾多，可是由于傳統的媒體，比如電視，在人們的心中有著根深蒂固的影響，網絡時代還一下子難以被接受，所以網絡媒體只是在一小部分人中發展起來;
3）受眾的知識水平達不到網絡媒體發展的標準。由于網絡媒體發展的時間段，技術先進，所以網絡媒體只是在以下部分具有一定文化的人身上還有學生的身上得到有效地利用?，F在雖然網絡發展比較迅速，但是不會使用網絡媒體的人還是很多的。
4 對網絡媒體這一新興事物的建議
隨著科技的發展，很多新型的科技也迅猛發展，有了互聯網，網絡上出現了很多新型的媒體，比如人人網、微博等等，人們通過互聯網獲取知識和信息，交流經驗和思想，表達自己的看法，引領者社會的輿論走向，這是一種非常重要的影響。
但是由于我國政府對網絡媒體的監管和控制力度不夠，所以網絡上會出現很多誤導人們價值取向的負面的言論，一些比較經典的建議和意見總是能夠讓一些煽動性的言論將輿論推向極端的方向，在現實生活中的事情，通過網絡的夸大描述和一些居心叵測的人的大力渲染之后，就會引起一些人的共鳴和符合，隨后在網絡中就能夠集合起來，然后迅速升溫，人們受到網絡上這些不良情緒和信息的影響，放棄了自主的判斷力，盲目的效仿別人的言行，這也是網絡媒體對人們的不利影響。
所以，在現在這個互聯網媒體發展迅猛的時代，人們要正確認識互聯網發展的特點和走勢，提高自身的思想覺悟，政府加強互聯網的管理體制，普及網絡知識，大力提倡文明上網，鼓勵人們理性討論，引領網絡的輿論導向向著正規的方向發展，創造一個和諧文明先進的網絡媒體環境。
參考文獻
媒體傳播形式范文3
關鍵詞:口頭媒介;文字媒介;印刷媒介;電子媒介
從古希臘的馬拉松賽跑到現在4年一度的奧林匹克運動會，體育運動始終是人類社會的重要文化審美活動。今天，你坐在家里就可以與世界各地的體育迷同時欣賞奧運賽事，而第一屆古代奧運會還是通過長跑使者才得以把比賽結果傳至希臘各地。從古至今，體育信息的傳播離不開媒介的鼎力宣傳，而媒介的發展繁榮也脫不了體育活動的幫忙，一路上二者不離不棄，互利互惠。正如人類社會不斷由原始走向文明，人類傳播也是不斷由簡單趨于繁復，即手段日趨復雜、形態日趨豐富、功能日趨強大、影響日趨廣泛、地位日趨重要等，其中媒介形態的變遷與進化更帶有至關重要不容忽略的意義。
一、第一次媒介形態大變化:口頭媒介;非語言媒介;文字媒介
有學者把人類有關體育活動最早的記載追溯至原始人類留下的巖畫遺址。原始人類將他們的狩獵過程和歌舞游戲活動刻畫在陡峭的山巖上，而當時的許多游戲都演變成了日后我們所熟知的競技體育活動。史前的洞穴繪畫等非語言的媒介形式已經為早期廣播做下奠基，人類逐漸形成口語表達的邏輯能力和概念以及傳播的技能。最終，口頭語言給人類提供了一種將他們搜集到的知識、經驗、信仰和文化傳遞給下一代的方式。文字的產生更是把人類帶入了文明時代，也有了可以追尋的有關體育活動的文字記載。文字彌補了口語媒介在的失效性和短暫性，使信息和人類創造的文明在空間上傳之廣遠和時間上傳之久遠。在古埃及和巴比倫地區，人們不僅將體育活動和游戲的內容記載在紙草上，而且刻畫在各種精美的陶制器皿和金字塔石壁上。通過這些圖畫，后人可以知曉這些地區早期體育活動的發展情況。古奧運會共舉辦了293屆，當時新聞官和長跑使者負責將奧運會賽況和比賽結果傳遞到古希臘各城邦，并以詩歌、散文、喜劇等體裁吟頌比賽的勝利者。在文字發明之后，人們在用它記錄各種事項以免遺忘的同時，把一些重大的消息寫下來，遞送到遙遠的地方便成為順理成章的事情了，后來，隨著書法和閱讀技藝的傳播，便產生了一種以文字傳遞的載體，通稱為手抄新聞或書寫新聞，現知最早、最著名的手抄新聞就是古羅馬時代的“每日紀聞”。如古羅馬時期，由執政官凱撒創辦的《每日紀聞》中不時地刊登各種體育活動信息。手抄新聞與同時期存在的新聞信以新傳播生態之萌芽的姿態，為西方書寫傳播歷史畫上了終結之際的終止音符。與此相反，新聞事業崛起在新文明淵源——大西洋地區。
二、第二次媒介形態大變化:印刷媒介;無線電媒介;通訊社
1450年，古登堡發明金屬活字印刷法，是語言和文字之后第三塊里程碑，標志著大眾傳播時代的來臨，印刷技術在德國誕生后不到半個世紀，就幾乎傳遍西方世界，15世紀下半葉，印刷的新聞傳單流行，16世紀后，印刷的小冊子和新聞書出現，信息容量大增，逐漸趨于定期發行，17世紀，顯現比較完整的形態，歷史半個世紀的英國清教徒革命，直接刺激了報業的發展，報刊數量激增，影響擴大，逐漸從原始形態向現代形態過渡。從19世紀開始，新聞傳播進入迅速發展與空前繁榮的時期，新聞傳播在19世紀有過三次大飛躍:第一次是商業報刊和雜志出現，第二次是無線電技術的誕生，第三是通訊社的產生。
(一)9世紀30到40年代，歐美很多學校和城市之間便開展了周期性的競技運動比賽，并激發了大眾對體育活動的強烈興趣。1869年，美國組建了第一支職業棒球隊——辛辛那提紅襪隊，隨后又成立了全美職業棒球運動員聯合會，自此職業體育運動在歐美各國發展起來。 同時期，廉價報紙也開始在歐美盛行起來，報刊從政黨的宣傳工具變成了大眾化的傳播工具。此時的報刊注重提供普通民眾所喜愛的新聞信息，民眾對體育運動的興趣就被提上了報道議程，各報刊開始爭相報道體育活動。 1883年，美國著名的報業先驅普利策買下《世界報》之后，以敏銳的眼光注意到體育新聞及比賽新聞深受大眾的關注，于是他在《世界報》中首次設立了獨立的體育新聞部，并配備了全職的體育記者來進行專門的體育新聞采訪報道。自此，體育新聞作為一個正式的新聞品種登上了大眾傳播媒介的舞臺?！妒澜鐖蟆返捏w育新聞報道深受讀者歡迎，發行量扶搖直上，因而這種做法很快為其他報刊所效仿。1895年，普利策的競爭對手赫斯特在《紐約日報》上開辟了第一個體育新聞專版。次年，有“報業拿破侖”之稱的英國報業之父北巖勛爵創辦了《每日郵報》，他將體育新聞作為重頭戲推出，報紙上不僅開設體育新聞專欄，還別出心裁地設立了體育賽事有獎競猜活動，此舉大獲成功，《每日郵報》的發行量一度攀升至一百萬份。報紙上體育報道的風行也帶動了體育類雜志的發展。雜志的起源幾乎與日報同時，以信息的廣博性著稱，與書籍、報紙相比:出版快于書籍，內容廣于報紙，既沒有書籍之專精難啃，又免于報紙之蜻蜓點水。在書與報之間的結合處開辟出一片廣闊的新天地，并最終發展成同書籍和報紙鼎足而立，蔚為壯觀的一類印刷出版物。世界上第一份體育專業雜志是創辦于1829年的《美國賽馬與運動雜志》。19世紀后葉，出現了越來越多的體育雜志，其中影響較大的有以釣魚和戶外運動為主要內容的《森林與溪流》雜志，綜合性體育雜志《運動生活》等。
(二)莫爾斯發明有線電報，在通訊技術上引發一場革命，從此信息開始借助神奇的電波，以每秒三十萬公里的速度傳播，信使、信鴿、烽火、驛馬的時代宣告結束。再如，1875年，美國從貝爾取得電話專利權，又為信息的傳遞提供了更加迅捷而便利的工具。1866年大西洋海底電纜鋪設完成，這條海底電纜不僅把古老的歐洲與美洲新大陸聯結起來，而且，“從此時此刻起，地球仿佛在用一個心臟跳動，生活在地球上的人類能從地球的這一邊同時聽到、看到、了解到地球的另一邊?！雹?隨著電話、電報和無線電技術的發展，大眾傳播媒介有了新的面貌，同時新技術也推動了體育新聞的發展。1899年，美聯社雇用了馬可尼，他用自己發明的無線電報發送了第一條國際賽艇比賽的消息。1916年，美聯社第一次用電報從世界職業棒球聯賽的賽場向美聯社系統內部各報社發送了詳細的比賽實況報道。
(三)世界大戰以后，在全球政治、經濟、文化多種因素共同作用下，體育運動也發生了巨大變化，它開始走上了全球化、產業化和社會化發展之路，這些變化也改變了體育信息傳播的面貌。 從20世紀60年代開始，鑒于報刊對體育信息的需求逐漸增大，歐美各大通訊社都加強了體育報道的力度。通訊社誕生與19世紀出的歐洲，是一種以批量采集與批量供應新聞信息以及相關信息為主要職能的媒體。它同樣改變了整個人類的傳播方式。在農業文明時代，新聞傳播領域同樣受制于自然經濟的自給自足法則，生產與消費往往也是合二為一。比如，新聞信、傳單、小冊子、報刊等媒體，無不是獨自采寫新聞，獨自報道新聞，獨自評說新聞，而且當時從采寫到編輯，甚至從印刷到發行差不多都是一個人承擔，所謂記者、編輯、主編等其實都是同一個人。而通訊社出現后，由通訊社一類的媒體專門負責“生產”，即采集新聞、供應新聞等，而報刊等媒體則是主要致力“消費” ，即購買新聞、刊登新聞等。就整個新聞傳播的大格局、大趨勢而言，通訊社以純粹的生產者出現，而報刊等媒體一旦與通訊社發生聯系，在新聞生產上就不再是純粹的自給自足了。于是，新聞傳播領域的生產與消費，也開始呈現彼此分離的趨勢。1956年第16屆(墨爾本)夏季奧運會開始，世界七大主要通訊社聯合成立了專門的奧林匹克新聞協會。歐美各國的報紙也紛紛采取革新措施，增擴體育報道版面。此外體育專業報刊的發展也令人矚目。目前世界上最大的體育專業報要屬法國的《隊報》。它以報道國內外體育運動為主，但最后一版固定報道汽車工業和賽車運動。該報在全世界發行量最高時可達五百萬份。從70年代起，該報主辦和組織了許多著名體育賽事，其中久負盛名的如環法自行車拉力賽、環法摩托車賽、世界滑雪杯賽等。該報的報道和評論不但具有權威性，而且由其舉辦的各種評選和評獎活動也頗具影響力。
三、第三次媒介形態大變化;無線電廣播;電視;網絡
20世紀電子媒介的勃興使這一世紀幾乎成為電子媒介一統天下的世紀。
(一)無線電廣播的應用，1921年世界上第一家廣播電臺——美國匹茲堡的KDKA電臺第一次為聽眾提供了棒球比賽的消息。次年該電臺記者在世界職業棒球聯賽現場通過電話連接電臺演播室，直接向公眾即時直播比賽情況。廣播的出現打破了以往印刷媒體一統體育新聞的格局，而且開創了比賽現場即時直播的報道方式。
(二)電視的興起，雖然它的誕生經歷了一個比較緩慢而復雜的過程，但是一經進入傳播界便以新一代霸主的強悍和驕橫，“因利乘便，宰割天下，分裂山河”——人類從此進入電視時代。值得一提的是1962年，通訊衛星“電星一號”發射成功，電視節目開始直接進行洲際傳播，全球一村的局面開始形成。體育比賽現場從此進入了尋常百姓家。在電視傳媒的迅猛發展推動下，體育電視節目觀眾也成幾何數增長。上期我們跟讀者共同回顧了電視對奧運會的報道，除了奧運會，世界杯足球賽也是電視體育報道的寵兒，2002年韓日世界杯足球賽期間，電視觀眾達到了創記錄的400億人次。 同時電視也促進了體育的產業化，體育電視節目擁有的數量驚人的觀眾，形成了一個規模巨大的廣告市場，也使得電視轉播權的價格節節攀升，傳播媒介與體育運動互惠互利。2000年悉尼奧運會收入達26億美元，其中一半以上收入來自電視轉播權的出售。同時電視臺也通過出售體育比賽的插播廣告而謀利，以美國橄欖球比賽為例，1997-1998賽季美國橄欖球總決賽的插播廣告費用為每秒4萬美元。
(三)20世紀末崛起的電腦網絡，②是第三種影響廣泛的電子媒介，1998年，聯合國新聞委員會已將網絡定義為報刊、廣播與電視之后的第四媒體，計算機的發明及其應用，導致網絡的誕生和發展，而網絡的興起和普及，又開辟當今網絡傳播的新紀元。1994年，安德森等人推出萬維網，使網絡最終進入不懂得專門技術的尋常人家，而且也使得文本文件格式的優點得到充分發揮，同傳統的信息傳播方式相比，萬維網提供多媒體信息，在字符信息以外，還包括文本、圖象、聲音、動畫、視頻等。同時其超鏈接功能將不同地點的信息聯系起來，打破時地空界限，真正實現資源統一，同是，為人們收看提供了更快捷方便的渠道?？傊W絡的普及為體育記者提供了前所未有的信息資源，這一迅猛發展的新技術將為體育運動帶來更多翻天覆地的變化。
在傳播的歷史上，每一種媒介都曾有過它輝煌的記錄，成為某個時代的標證。本文重點介紹的口頭媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介體現了不同階段媒介變化的方向和給人類帶來的重大現實意義。雖然做分段論述，不過這四種媒介在歷史的長河中并不是此起彼伏，前赴后繼的;雖然依次出現，但它們的關系不是互相排斥而是互相補充，并不是相繼而是前后相迭。種種媒介及其功能越來越互相兼容，彼此融合向前發展。
注釋:
①[奧]斯蒂芬茨威格，《人類的群星閃耀時:歷史特寫》，舒昌善譯，北京，三聯書店，1992年，第243頁。
②吳伯凡，《孤獨的狂歡——數字時代的交往》，北京，中國人民大學出版社，1998年，第5頁。
參考文獻
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[2][美]羅杰菲德勒，《媒介形態變化》，明安香譯，北京，華夏出版社，2000年，1月，
第13頁到第323頁。
[3]閔大洪，《數字傳媒概要》，上海，復旦大學出版社，2003年，第145頁到209頁。
媒體傳播形式范文4
論文要 隨著時代的發展，技術的進步，越來越多的新事物涌現出來，在現金的媒體時代，傳統的媒體已經不容易滿足大眾的需求，所以很多新興的新聞傳播形式開始出現在大眾的眼前，網絡媒體也成為最廣泛最容易被人接受的一種新的媒體形式。所以本文就以新媒體中的網絡媒體為例，來研究新媒體下心為傳播模式的轉型。
網絡媒體的發展不僅僅是在中國，而是在全世界的范圍之內都是飛速的，而網絡媒體涉及的范圍也包括政治、經濟、文化等等，對社會的影響也是非常大的，所以研究網絡媒體能夠扎穩腳跟的原因和它本身的優缺點，加強網絡媒體的監管，保證社會的穩定，勢在必行。針對我國的網絡媒體的發展狀況及發展的前景，來進行新媒體下新聞傳播模式的轉型研究。
1 新媒體中的生力軍——網絡媒體
與傳統的媒體相比，網絡媒體的傳播方式是用超文本和超鏈接等完成的，這是一種新的傳播模式，所謂的超鏈接，就是點和點之間通過一種關系鏈進行連接，用這種方式來表達想要表達的內容的一種信息網絡。信息的交換和存儲與原來的那種具有順序性和線性的限制不同，這種方式能夠通過交叉聯想的方式，從一個地方快速的到達另一個地方，這種方式比較方便快捷的檢索。而超文本超鏈接的方式能夠讓網絡媒體具有很大的特點，比如，在網絡中的信息結構都是網狀的，能夠按照查詢條件的不同來進行鏈接，這也是網絡媒體強大的檢索功能，另外，在網絡中能夠多個窗口進行編輯，能夠是網絡編輯具有強大的功能和各種各樣多種的元素。
綜合而言，網絡媒體就是依附網絡作為信息的載體，然后利用文本、視頻、音頻等形式來進行商業行為或者是公共行為的一種與傳統的媒體不同的信息傳播方式。
2 網絡媒體能夠建立并且發展的優勢
1）國家政策的支持。隨著傳統傳媒方式弊端的顯現，政府也急于尋找新的傳媒方式，而網絡正是最好的對象，所以國家制定了相關的政策大力支持網絡媒體的出現使得國家網絡媒體有了強大的支持力量;
2）傳播對象的小眾化。無論是傳統的媒體還是新興的媒體，其目的都有一個，那就是吸引對象，傳播信息，網絡媒體依靠強大的網絡資源，豐富了信息的多樣化，增加了信息的趣味性，進而吸引了大量的觀眾;
3）網絡媒體的互動性和參與性比較強。和傳統媒體單向性的信息傳播不同，網絡媒體有選擇性和參與性，并且可以與參與者進行網絡互動，增強了網絡媒體的個性化，豐富了網絡媒體的內容，跟能滿足受眾的需要;
4）先進的技術支持。有了國家政策的大力支持，又具有強大的技術水平，網絡媒體在傳播信息的方式上更加的如魚得水，游刃有余，也能做出更加滿足受眾的信息，吸引受眾的眼球。
3 網絡媒體這一新興的媒體在傳統的媒體對比下的優缺點
3.1網絡媒體這一新興的媒體在傳統的媒體對比下的優點
1）節約經費。與傳統的媒體形式相比，網絡傳媒既不需要發射塔也不需要建立轉播站，更不需要什么特別的設備，消耗的能源特別的少，只是簡單的升級和維護就可以保障基本的運營，這樣大大的節省了經費，緩解了經濟的緊張;
2）有利于人才的分配。看傳統的傳播方式不難發現，很多節目的制作大多采編播用的是同一個人，這樣雖然效率提高了，但是這樣會造成人才的富余。而網絡傳媒則可以更好的處理人才，比如可以讓有采編能力的人擔任網站的編輯，讓精力充沛的年輕人加入到編輯的隊伍中，時刻保持整個媒體的創作活力;
3）豐富的信息資源。現在的網絡媒體可以及時的把優秀的 作品和比較重要的新聞很及時的轉化成文字到網頁上，做到信息資源的即時共享，滿足不同人的需求。
3.2網絡媒體這一新興的媒體在傳統的媒體對比下的缺點
1）信息的復雜性，難以辨別性。與傳統的媒體相比，網絡是一個新興的事物，還沒有更多的法律法規去規范它，這就造成了現在我國的網絡充斥著很多不實的報道和虛假的新聞，給不法分子創造了機會;
2）受眾的人數比較小。我國有著13億人口，雖然人口眾多，可是由于傳統的媒體，比如電視，在人們的心中有著根深蒂固的影響，網絡時代還一下子難以被接受，所以網絡媒體只是在一小部分人中發展起來;
3）受眾的知識水平達不到網絡媒體發展的標準。由于網絡媒體發展的時間段，技術先進，所以網絡媒體只是在以下部分具有一定文化的人身上還有學生的身上得到有效地利用。現在雖然網絡發展比較迅速，但是不會使用網絡媒體的人還是很多的。
4 對網絡媒體這一新興事物的建議
隨著科技的發展，很多新型的科技也迅猛發展，有了互聯網，網絡上出現了很多新型的媒體，比如人人網、微博等等，人們通過互聯網獲取知識和信息，交流經驗和思想，表達自己的看法，引領者社會的輿論走向，這是一種非常重要的影響。
但是由于我國政府對網絡媒體的監管和控制力度不夠，所以網絡上會出現很多誤導人們價值取向的負面的言論，一些比較經典的建議和意見總是能夠讓一些煽動性的言論將輿論推向極端的方向，在現實生活中的事情，通過網絡的夸大描述和一些居心叵測的人的大力渲染之后，就會引起一些人的共鳴和符合，隨后在網絡中就能夠集合起來，然后迅速升溫，人們受到網絡上這些不良情緒和信息的影響，放棄了自主的判斷力，盲目的效仿別人的言行，這也是網絡媒體對人們的不利影響。
所以，在現在這個互聯網媒體發展迅猛的時代，人們要正確認識互聯網發展的特點和走勢，提高自身的思想覺悟，政府加強互聯網的管理體制，普及網絡知識，大力提倡文明上網，鼓勵人們理性討論，引領網絡的輿論導向向著正規的方向發展，創造一個和諧文明先進的網絡媒體環境。
參考文獻
媒體傳播形式范文5
關鍵詞：Facebook；跨文化傳播；互動與融合；語言霸權；文化輸出
中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）10-0060-02
根據我國跨文化傳播學者孫英春的觀點，“所謂跨文化傳播，就是不同文化之間以及處于不同文化背景的社會成員之間的交往與互動，涉及不同文化背景的社會成員之間發生的信息傳播與人際交往活動，以及各種文化要素在全球中的流動、共享、滲透和遷移的過程。[1]”近年來，從Facebook在全球社交網站中的受歡迎程度可以看出，新媒體技術支撐下的“虛擬網絡平臺”在跨文化傳播領域發揮的作用已是顯而易見，隨之而來的各民族、各種族、各國家之間的文化交流、文化碰撞、文化沖突與文化融合也逐漸引起了學者們的關注。
一、Facebook上跨文化傳播關系的建立
文化的概念在學界可謂多種多樣。而在基于Facebook這個社交網絡平臺的跨文化傳播過程中，文化則以信息的形式存在，這種信息或隱或顯的表現在傳播主體與傳播客體的語言和行為里，彰顯著特定族群的生活經驗和價值認同。它以語言符號為基礎，以社交網絡為平臺，以群體成員之間的互動與交流為紐帶，在特定文化圈與族群圈之間相傳，并隨著社會政治經濟的發展而發生變化。
愛德華霍爾在《沉默的語言》一書中認為“文化即傳播，傳播即文化”[2]。吳予敏則認為“文化是由特定傳播媒介所負載、并由人們設計的傳播結構加以維護、推行的社會價值觀念體系，以及由傳播網絡限定的社會行為模式”[3]。根據這個定義，吳予敏相應地把傳播界定為“社會賴以存在發展的通訊、交流形式和文化的信息儲存、放大、刪減、封鎖的活動機制”。Facebook社交網絡平臺上的跨文化傳播實現的過程，實際上就是一定的傳播主體（用戶）通過言語、圖像、文字、體態等符號系統，傳遞知識、交流情感、表達意愿，使得受眾受到影響的過程。這些受眾既包括與傳播主體文化背景相近、文化身份相同的人，也包括與傳播主體文化身份不同、文化背景存在明顯差異的人。
二、Facebook上跨文化傳播運行原理：六度分割理論
1967年，哈佛大學的心理學教授Stanley Milgram（1934～1984）創立了“六度分割理論”，英文譯作Six Degrees of Separation。其核心觀點是：你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。這就是六度分割理論。
Facebook的發展實踐并驗證了“六度分隔理論”的意義和價值。在Facebook網站，傳播個體的社交圈會通過朋友、甚至朋友的朋友而不斷地擴大和重疊，并在最終形成更大的社交網絡。比如在Facebook上，有根據相同話題進行凝聚的話題討論論組，有根據愛好進行凝聚的娛樂群組，有根據教育經歷相同凝聚的學習群組等等。這些群組成員在現實世界里可能相隔萬里，但在卻可以因Facebook而相互連結、相互影響甚至相互改變。這些社交群組內的成員有著相同興趣、愛好、教育背景和地理區位，在長期的互動和交往中逐漸演變成一個具有共同信仰、共同文化背景和文化心理的文化圈。
Facebook的網絡結構主要包括4 個方面組成：用戶、內容、社會網絡、工具。這種結構通過建立低門檻的參與方式，使用戶能夠簡單方便地貢獻內容，又通過訂閱機制幫助個人運營社會網絡，建立“滾雪球”式的反饋模式，有效形成了誘發網絡效應的機制。從社交網絡服務的內涵來看，Facebook的本質是將現實中的社會圈子模擬移植到網絡上，依據不同的屬性和愛好建立和拓寬個人社交網。而推動這種個人社交網建立的深層原因，則是群體成員間的文化認同，它的核心是群體成員使用相同的文化符號、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規范。比如在中國Facebook平臺上，現在定居美國的香港男孩Victor和旅居澳洲的香港女孩Aimee通過Facebook認識并結為好友，二人皆因為生活在異域他鄉而孤單，懷念家鄉的朋友，又因為彼此都是香港人，有著相同的文化背景而成為朋友。但通過他們的互粉記錄和留言互動來看，二者在Facebook上討論的話題涉及好萊塢大片、美國爵士樂、澳洲大學教育大堡礁等。這是亞洲文化、北美文化和澳洲文化在Facebook上的溝通與互動。由于二人的個人主頁均設置為“對外開放”，因此，Facebook平臺上的每一位瀏覽Victor或Aimee個人主頁的人，都會看到他們的談論話題甚至接受他們的思想觀點。這是一次傳播主客體集體無意識的跨文化傳播活動，但卻得到了傳、受雙方甚至多方的互動與參與，并在一定程度上受到這些異質文化的影響。從這個層面上來講，基于六度分割理論的Facebook社交網站，在跨文化傳播的過程中扮演著十分積極的推動作用。
三、Facebook跨文化傳播的互動與融合
1.身份認同與民族認同。社會心理學認為，群體是人們在相互依存和相互作用的基礎上形成的具有某些共同特征的集合體[4]。在社交網站Facebook平臺上，人際交往是用戶進行其他活動的基礎，大家聚在同一個社交網站中是為了尋找朋友、朋友的朋友、甚至是志趣相投的新朋友等。用戶之間以及用戶個體與群體之間的聯系是廣泛且緊密的，有著一定的必然或者偶然的認同基礎。在Facebook中國網站上，一位從小就旅居德國的臺灣女性Andromède和一位臺灣男性Kevinviviyaya在Facebook上互為好友。外派到廣東清遠學習的Kevinviviyaya于2011年中秋節其個人主頁上記錄到，“遠在海的另一邊……在即將到來的中秋佳節，今年讓我深深感受到，月是故鄉明的離愁，還好有你們這些朋友說說話，也祝福好友們一切如意，要什么有什么，來自廣東清遠Kevin的祝福。”Andromède在后面發表了祝福留言，并表示對故鄉中秋佳節的喜愛。這是一種粉絲之間的相互認同，既包含著對文化背景的身份認同，也包含著對華夏兒女的民族認同。
2.語言認同和語言多樣化。傳播是從語言開始的。語言差別是不同文化最重要的區別之一，是同文化傳播與跨文化傳播相區別的顯著標志，也是跨文化實踐最大的障礙之一[1]。在Facebook社交網絡平臺上，不同語言的文化群體是普遍存在的。以Andromède的個人主頁為例，Andromède本是臺灣人，旅居德國，她的個人主頁是在大體框架是中文簡體字。但從她的Facebook留言板上，我們可以看到一個非常有趣的現象：四川綿陽的hmilyseven（中文名叫任正勇）與她對話時說道：“很久以前就想問你個問題，你能看懂簡體中文嗎？”Andromède回答道：“一部分，很多，基本上，應該可以?！県milyseven隨后跟帖道，“那以後還是用繁體的好了，你們那邊對傳統文化的繼承比大陸這邊好多了。”從上例中可看到，通過Facebook平臺，在一個純粹的個人用戶主頁上，出現了三中語言，即中文和英語和德語。其中在用中文溝通時，臺灣女孩與大陸用戶在簡體中文和繁體中文之間進行著語言轉換。這是一次漢語言體系內部的沖突與融合。而在與美國人溝通時，Andromède在中英文之間作著積極的語言切換，她一邊用英語交流，一邊用漢語提問，值得高興的是，美國人goerobert883也在這兩個語言體系里游刃有余。
四、Facebook平臺上跨文化傳播的消極意義
1.語言霸權蔓延。Facebook之所以能在全球137個國家暢行無阻，其中一個很重要的原因是英語的全球主導權。即使在一些官方語言非英語的國家和地區，這些使用Facebook的用戶大多都受過良好的教育，有一定的英語基礎，雖然他們在與國內用戶互動的時候用我們國家的母語——漢語進行溝通與互動，但在與大多數外國人互動和分享活動的時候，基本上都是以英語為交流紐帶。在Facebook平臺上，這已經形成了用戶交流時的一種潛意識，一旦互動的內容具有跨文化性質，大家都會不約而同的使用英語來對話。盡管Facebook進入一個新的異質文化圈時會主動采取一些本土化措施，但在語言上的掌控權卻似乎絲毫沒有退讓。Facebook平臺上的這種語言霸權，在某種意義上說，除了設計者本身在平臺架構和語言版本等技術層面有“人為”操作之外，更多的是基于全球英語普及的語言環境所致。
2.技術操控下的“文化輸出”。盡管Facebook信息傳播網絡化給人類的交流和互通帶來了極大的便捷性，但它使人們在感受世界正在變成一個“地球村”的同時，也不得不面對一個無奈的事實——這是一個西方文化，尤其是美國文化統治的信息世界。在傳播技術層面，因特網在中央處理器方面占有絕對的優勢，而微軟在操作系統和大型應用軟件方面更是一枝獨秀。而在傳播媒介層面，Facebook具有著先入為主、先發制人的絕對優勢。這些方面的優勢使美國在世界信息化的過程中成為了當之無愧的盟主。更重要的是，美國除了在信息產品方面具有巨大的優勢外，它還具有語言上的優勢，雖然有多個語言版本，但英語是唯一通用的，而且是基本的語言。而語言本質上就是文化的表達，因此懂得語言的前提就是懂得文化背景、道德觀念、價值觀念等，這就無形中加速了文化的滲透，而這種潛移默化的積累達到一定程度就會使民族文化發生無形的改變。因此，有人擔心世界文化將趨向于一體化，甚至可以說是美國化。辯證地說，以Facebook網絡平臺來進行跨文化傳播對各國固有的民族文化的發展，既有積極的一面，也有消極的一面。基于Facebook平臺架構下的跨文化傳播活動，以其獨特的實踐形式向我們表明，在傳播技術高度發達、傳播平臺高度開放、傳播范圍無限延伸的全球化媒介生態環境下，學界對跨文化傳播研究的視角應該有所調整。作為這一領域的關注者與研究者，我們的研究思路應該更加開闊，研究路徑應該更加寬廣。傳統的跨文化交際與跨文化活動的確應該是我們關注的重點，但新媒體時代的跨文化傳播學者，應該把包括Facebook在內的新型社會化媒體納入我們跨文化傳播研究的結構框架之內。這類社會化媒體帶來的跨文化溝通與融合，一方面使全球社會信息化向著各民族多元文化的共同繁榮理性目標邁進，另一方面，也為語言與文化霸權滋生了繁衍的土壤。因此，如何在社會化媒體平臺上更好地掌握跨文化傳播的主動權，除了需要新媒體技術研發者重新組合、規劃并建構一個更加適合我國文化對外傳播的傳播架構之外，還應積極主動地加強社會化媒體的綜合管理，促進社交網站用戶共同心理特征的形成，增強社交網站用戶群體的認同感和穩定性。
參考文獻：
[1] 孫英春.跨文化傳播學導論[M].北京：北京大學出版社，2008第1次版.
[2] 愛德華霍爾著.劉建榮譯，沉默的語言[M].上海人民出版社.
媒體傳播形式范文6
【摘要】本文以保羅·萊文森的補救性媒介理論為基礎，結合當下小說、影視與網絡新媒介成功進行立體傳播的實例，探討媒介立體傳播的發展之路。
關鍵詞 補救性媒介 立體傳播 整合傳播
人類傳播的發展史也是一部傳播媒介發展史。從人類開始直立行走開始，為了方便進行信息交流，人類相繼發明了口語、文字、電影、廣播、電視、網絡這些豐富的傳播媒介。每一種新媒介的產生都給人們帶來了全新的體驗，口語的發明帶給人們口舌的，文字的發明帶給人們視覺的樂趣，廣播的發明帶給人們聽覺的，影視的發明帶給人們視聽的綜合體驗。媒介競爭在新媒介的不斷產生過程中變得愈演愈烈。那么各種傳播媒介之間會不會相互替代，各種傳播媒介如何能夠做到更好的共贏發展?現以保羅·萊文森的補救性媒介理論為基礎，結合小說、影視、網絡成功整合進行立體傳播的實例，探討媒介發展可供借鑒的立體傳播的發展方式。
一、補救性媒介理論下的媒介相互補救
美國著名的媒介理論家保羅·萊文森在《數字麥克盧漢》一書中提出“補救性媒介理論”。他認為，“從這個觀點來看問題，整個的媒介演化進程都可以看成是補救性措施。因此，因特網可以看成是補救性媒介的補救性媒介，因為它是對報紙、書籍、電臺、電話等等媒介的改進?！雹僭诒Ａ_·萊文森的補救性媒介理論看來，每一種后起的媒介都是一種補救性媒介，都是對過去某一種先天不足的媒介功能的補救和補償。從而使媒介越來越“人性化”，越來越貼合人類的傳播需要。
具體來看，口語這種媒介是對體語符號的補充與補救。文字是口語的補救性媒介，廣播是文字的補救性媒介，影視則是文字、廣播的補救性媒介，網絡新媒介則是過去諸種媒介的補救性媒介。
文字這種媒介是人們為了克服口語傳播過程中，難以跨越時空距離的缺陷而發明的。借助文字，信息得以保存下來，并流傳后世。相距遙遠的人們有了文字這種媒介，也可以做到延時的遠距離信息交流。再者，從文字刺激人的感官來看，文字是一種視覺媒介，刺激的是人類的眼睛，但最終調動的是人類的大腦，人類在其中體驗到的是視覺以及思維的樂趣，這也是它無可替代的魅力所在。以最典型的小說閱讀為例，人類通過想象、聯想、幻想的方式，充分參與到文字的世界中去，人為的補全出一個腦中世界。在這個過程中，充分體驗到了思維的樂趣。
當然，文字媒介的缺陷也很明顯，看的東西是靜態的枯燥文字，不能帶給人們聽覺上的享受。于是綜合了動態畫面、人聲與音樂音響的影視媒介脫穎而出，補救了文字媒介的不足。腦中百般想象也顯模糊的世界，真實地呈現在了唯美的影視畫面中。視聽刺激滿足了人類的感官需求，受眾陶醉在仿真的影視畫面中不能自拔。
然而，影視傳播媒介視聽刺激上的優越性，并不能掩蓋自身單向傳播的缺陷。而網絡新媒介的產生，將文字、廣播、影視傳播媒介融合到一個平臺之上，并且運用自己的先進技術，為受眾提供了參與交流互動溝通的通道，補救了前面諸種媒介的缺陷。
二、基于補救性媒介理論下的媒介整合立體傳播
根據保羅·萊文森的媒介理論來理解媒介，媒介發展越來越趨向人性化，越來越完善，但是每一種后起的媒介往往只能補救前面某種媒介的缺憾，卻無法完全替代前面某種媒介的優越性。文字難以替代口語的發聲，影視難以替代文字帶給人們的思維樂趣，網絡難以超越影視視聽體驗的魅力。
基于這種理論，各種媒介相互競爭時，單打獨斗，妄圖憑借自己的優勢來壓倒對方的發展方式，損人但并不利己，不是一種好的選擇。相反，換一種思維，各種媒介之間相互取長補短，整合在一起形成立體傳播的合力，能產生更好的效果。
小說、影視劇、網絡新媒介成功的整合立體傳播即是一個實例，從早期《步步驚心》到近期《甄嬛傳》再到當下熱火的《何以笙簫默》等作品，均是借助小說、影視、網絡的整合立體傳播，才取得了不俗的成績。最近熱火的《何以笙簫默》這部作品，動筆于2003 年，首次出版于2005 年，其后三次再版，并且出了2 次越南版，是一部廣受歡迎的網絡小說。作為一部網絡小說，能夠吸引眾多的書迷粉絲，正是得益于文字媒介傳遞出來的信息，不斷的引發書迷與粉絲們的想象、聯想并參與其中。帥氣暖男融化了無數粉絲的心，粉絲帶著溫暖的笑容或是閃爍的淚花，沉浸在文字制造的甜美而略帶曲折的故事中不能自拔。故事情節經過大腦的加工越來越深刻，越來越清晰。同時，文字媒介引發感覺也會讓讀者生出恨不能親見的遺憾，為影視劇的視聽補救留下了空間。
《何以笙簫默》的電視劇的策劃者很聰明地利用了這一點，巧妙地將小說的讀者轉化為影視劇的觀眾。聘請小說作者顧漫作為電視劇的編劇，力求最大限度地忠實于原著，以盡量讓讀者在電視劇中找到書里的感覺。與此同時，充分挖掘文字所不擅長的形象畫面與感性聲音，將讀者頭腦中的模糊的人物、情節補全化為可看可聽的現實。同時邀請鐘漢良、唐嫣等顏值超高的演員擔綱主演，專門制作符合劇情的音樂，將視聽刺激效果發揮到最佳。電影也緊隨其后，掀起了又一波的觀影旋風。
影視劇火了，又掀起了另一股的小說閱讀熱潮，小說又重新火了。小說與影視劇捆綁成功，合作共贏。
除了小說與影視劇的合作共贏成功之外，網絡新媒介也參與其中，將小說、影視劇共同整合到這個網絡平臺上進行新媒體渠道的傳播，形成了紙質小說、影視劇與網絡小說，網絡劇，網絡電影的全方位立體傳播，避免了小說與影視劇觀眾的分流，同時也為粉絲提供了互動反饋渠道。據負責《何以笙簫默》新媒體娛樂營銷的新禾娛樂透露，在該劇播出期間，有45個與該劇相關的話題登上微博熱門話題排行榜。僅#我不愿將就#一個話題，就獲取8.6 億的閱讀量。②也正是這樣的參與互動，讓《何以笙簫默》得以進行病毒式擴散傳播，更多人的注意力被吸引到話題上，進一步轉移到對小說與影視劇的關注上。
最終，《何以笙蕭默》電視劇以衛視收視率破1，愛奇藝11 億的總播放量和全網總播放50 億，3.5 億的單日播放量的傳奇數據完美收官。③
結語
在當下這個傳播媒介極其豐富的時代里，文字、書籍、報刊、廣播、影視、網絡各種媒介共存，并且還有更新的傳播媒介正在孕育中，傳播媒介的種類與數量會越來越豐富。眾多傳播媒介如何能更好的發展，保羅·萊文森的補救性媒介理論給了我們啟示，各種傳播媒介相互整合，內容方面互補，渠道方面捆綁，宣傳方面配合，整合在一起，發揮各自優勢，形成全方位立體傳播合力，帶給人們更舒適的媒介體驗。
參考文獻
①保羅·萊文森：《數字麥克盧漢—信息化新紀元指南》[M].社會科學文獻出版社，200l
②蘇珊：《〈何以笙簫默〉承包全網，新媒體娛樂營銷初見端倪》，http：//news.xinhuanet.com/ent/2015-02/09/c_127474306.htm，2015.2.09
③《999 感冒靈植入〈何以笙簫默〉的成功案例》，http：//01faxing.com/view-11730-1.html，2015-2-16
