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中華優秀傳統文化研究范文1
主席在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力?！蓖ㄟ^發掘優秀傳統文化資源，將時代教育與中華優秀傳統文化相結合，讓傳統文化精髓滋養學生心靈，從而指導、優化現代行為實踐，成為當代教育者應深入研究的重要課題。
一、中華優秀傳統文化的重要價值
中國傳統教育是人文教育，注重教人以美德和智慧，而不僅僅追求純粹知識。它以育人為教育的唯一目的，尤其注重道德教育和德性修養，提倡發奮、立志，重視氣節、操守，強調道德責任感、歷史使命感，褒揚以天下為己任的寬廣胸懷，在追求自我完善的同時強調社會責任，在道德教育的基礎上要求身體力行，并把個體道德修養看做是整體國民素質提高、良好社會氛圍形成的重要條件。這對當前理想信念教育有十分重要的價值。
1.中華優秀傳統文化有助于削弱不規范的市場經濟引發的負面影響
市場經濟是把雙刃劍，容易導致貪婪、拜金、自私自利、個人主義、享樂至上等消極思想，而傳統文化教育有利于克服其消極的一面。中國優秀傳統文化注重自強不息，提倡以苦為樂，強調先義后利，主張克己奉公等精神，都可以為當前理想信念教育提供有益借鑒。
2.中華優秀傳統文化有助于我們養成健康的生活態度，提升民族自尊心和凝聚力
中國傳統文化認為，人們能夠依靠自身善的本質和能力而不斷自我超越。這種強調主體意識的精神理念和提倡積極向上的人生態度，正是提倡自主精神的當今社會迫切需要的。幾千年的歷史沉淀鑄就的勤勞勇敢、和諧團結、自強不息的偉大民族精神，貫穿在整個傳統文化思想之中，對于當今愛國主義、民族精神教育的深入開展大有裨益。
3.中華優秀傳統文化為當代德育教育的開展提供了方法論指導
中國傳統文化主要倡導“道德感化”“心理感化”的教育方法，體現以德為先的教育理念，由此形成的心理教育模式，可為新時代教育提供有益借鑒。傳統文化肯定主體自覺，尊重人格價值，強調道德踐行，注重自我磨煉，能指導我們勇于面對現實生活，積極獲取道德體驗。另外，“慎獨”“自省”等修養方法，在今天依然行之有效，值得當代教育學習和應用。
二、在時代教育中滲透中華優秀傳統文化的方式
1.將中華優秀傳統文化滲透到思想道德教育中，培養學生道德品質
當前學校德育教育應發揮傳統文化的強大道德教育功能，重視汲取傳統文化中健康的倫理道德觀。在對學生的世界觀、人生觀、價值觀進行教育的同時，進一步引導學生提升內化的基本道德品質，這將對學生的思想、認識、價值觀的養成產生積極影響并外化成良好的行為模式。
2.將中華優秀傳統文化精髓融入學生人格養成和錘煉過程，促進學生心理健康，豐富學生的精神世界
學校在教育培養學生時代觀念和意識的同時，需科學弘揚民族傳統文化，使人格教育植根于歷史與現實中，這樣有助于學生形成社會認可的、具有民族特點的健全人格。同時要注意及時利用心理健康教育和心理咨詢輔導，滋養學生心靈，豐富學生個性，引導學生尋求當代文化與傳統文化的融合點，弱化觀念沖突，從而保持個體與社會和諧共進。
3.將中華優秀傳統文化穿插到常態化教育中，注重熏陶感染
中國傳統文化是中華民族長期以來形成的綜合文化積累，具有民族特點的知識結構、思維模式、價值觀念、倫理規范、行為方式以及風尚習俗和審美情趣等，共同內化為文化心理和性格，形成中國社會的文化背景。學校教育可強化傳統文化的有益內涵，將正義、仁愛、寬恕、禮儀、勤儉、孝行等中華傳統美德穿插到當前常態化教育中，形成獨特的校園文化背景，潛移默化地影響學生的思想意識和行為實踐。
三、加強中華優秀傳統文化教育的主要路徑
1.設置專項課程
（1）開設中華優秀傳統文化特色課程。為學生開設有特色的傳統文化教育課程，使中華優秀傳統文化真正進教材、進課堂，充分挖掘傳統文化中的人文精神和人文內涵，古為今用，去粗取精，培養學生的愛國主義情感和良好的道德品質，提高學生的文化品位和審美情趣。
（2）開設傳統文化知識講座。學校定期邀請“國學”專家開展講座，讓學生有機會與“名家”實現零距離交流，親身體驗文化大師、專家們身上具有的傳統文化魅力。使學生更容易從心靈上感受并認同民族的優秀傳統文化，進而產生自豪感，增強民族意識與責任感。
2.豐富文化資源
（1）豐富優秀傳統文化圖書資源。學?？梢猿浞职l揮圖書館的作用，充實傳統文化相關書籍、音像制品，也可設立傳統文化書籍專屬書架或閱覽室，為學生提供豐富的傳統文化學習資源和相互交流、學習的機會。
（2）搭建傳統文化網絡平臺。學?？梢猿浞职l揮新媒體時代網絡的資源優勢，引導學生正確借助形式多樣的“國學”網站，學習中華優秀傳統文化知識。也可以在校園網開設傳統文化專屬板塊，為學生提供網絡學習與交流平臺。
（3）優化校園文化環境資源。營造良好人文環境，有助于對學生進行人文熏陶及其人文精神的養成。學校可在校園規劃設計、綠化美化和宣傳媒介的設計布局等方面融入傳統文化的內容，拓展優秀傳統文化的宣傳空間，加大優秀傳統文化宣傳教育的力度，積極營造濃厚的傳統文化氛圍，展示傳統文化魅力。
3.開展團學活動
（1）開展主題紀念活動：以清明節、端午節、中秋節等傳統節日為契機，開展主題紀念活動，把知識傳授與文化熏陶相結合，弘揚民族精神與傳統美德，教育學生孝敬父母、尊敬長輩、熱愛祖國。
（2）開展傳統文化“聽讀寫唱誦”相關系列活動：如讀書月、詩詞誦讀、書畫比賽等。堅持課內外相結合，充分利用傳統文化資源，多途徑加強學生的文化素質教育，讓學生從活動中感受傳統經典。
（3）開展傳統文化相關社會實踐活動：組織學生參與有關社會活動、寫調查報告、參觀具有濃厚傳統文化氣息的博物館等，讓學生了解民風民俗，加深對中華優秀傳統文化的認識和領悟。
4.加強師資隊伍建設
強有力的師資隊伍是繼承與弘揚傳統文化的重要保障。因此，學校應有計劃、有重點地培訓與提升教師隊伍傳統文化素養，讓教師能夠以淵博的文化知識和高尚的人格魅力感化學生。
將中華優秀傳統文化與時代教育相融合意義深遠，能切實提升教育實效性。通過促進學生對傳統文化的了解和學習，開闊文化視野，陶冶文化情操，提高文化素養，使學生逐步形成健康完善的人格，成為能夠擔負國家、社會進步重任的優秀人才。
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中華優秀傳統文化研究范文2
關鍵詞： 傳統文化 輔導員 現代意識 工作路徑
中華優秀傳統文化是中華民族集體智慧的結晶，具有豐富的人文底蘊和精神內涵。指出，培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化①。大學生群體作為實現中華民族偉大復興的生力軍，理應接受中國傳統文化的教育和熏陶。然而當前的高等教育往往注重學生的專業發展，在一定程度上忽視了中國傳統文化教育，導致部分學生對中國傳統文化知之甚少，缺乏認同感，未能充分意識到中國傳統文化在個人學習、工作和生活中的重要性。輔導員作為大學生的靈魂工程師，承擔著加強大學生中華優秀傳統文化教育、培育和塑造民族精神的使命，有責任也有義務引導學生成為有理性、有品德和有靈魂的優秀青年。
一、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員存在的主要問題
2014年教育部的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（簡稱《綱要》）明確提出：“大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感?！碑斍案咝］o導員雖然試圖貫徹此項精神，通過第二課堂及學生活動傳播中華優秀傳統文化，但在過程中仍存在諸多非技術層面問題。首先，一些輔導員所在的高校未能從政治高度全面認識傳播中華優秀傳統文化的重大意義和現實性，也就不能在機制建設和系統分工等多個層面給輔導員開展工作提供機會和便利；其次，一些輔導員開展相關學生活動仍只停留在簡單宣傳階段，致使學生學習中華優秀傳統文化的自覺性不高；再次，在發展思路和開展路徑上，一些輔導員依然延續以前的風格，主要通過灌輸相關知識、翻新活動主題及擴大活動規模等方式適應文件要求，活動路徑單一，缺乏整體性和規劃性，無法實現依托活動促進學生對傳統文化的價值認同和行為轉化。這些問題影響中華優秀傳統文化在高校學生中的傳播效果，也偏離黨對中華優秀傳統文化培養和弘揚的初衷和預期。誠然，高校中華優秀傳統文化傳播的重擔絕非輔導員一己之力能承擔，但在高校轉變思想及保障傳播制度建設的過程中，輔導員的現代意識和工作路徑擴展已然成為突破問題的重要著力點。
二、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員的現代意識提升
作為高校思想政治教育戰線的重要群體，高校輔導員應順應時代要求，不斷更新觀念，培養現代意識，在中華優秀傳統文化傳播過程中，實現立德樹人的目標。
1.傳統文化擁護意識
做好傳承中華優秀傳統文化工作，應從意識層面上認同并擁護中華傳統文化。目前，高校輔導員多為“80后”、“90后”，受其思想及生活的某種局限，對中華優秀傳統文化的認識未必深刻透徹。因此，輔導員一要對中華優秀傳統文化的存在價值深信不疑，在各種社會思潮前保持清醒頭腦，充分認識到其在大學生成長過程中所起的價值、道德及精神引領等方面的重要作用；二要積極主動學習研究中華優秀傳統文化，全面掌握其歷史淵源、政治背景、價值理念及時代價值，努力提高自身的研究興趣，爭做傳統文化的研習者和傳播者；三要用中華優秀傳統文化的精髓武裝自己，真正做到內化于心，外顯于行。輔導員要以身作則地向學生傳遞中華文化蘊含的精神能量，展現中國聲音內在的思想動力，全力以赴立德樹人。
2.現代媒介運用意識
在媒介融合時代，信息傳播的效果往往取決于傳播途徑和媒介運用，是一種傳播者和受眾雙向互動的交流關系。面對每天接收海量信息的大學生群體，輔導員要在中華優秀傳統文化傳播過程中轉變簡單的說教式宣傳觀念，具備傳播意識，善于綜合運用現代媒介，融合大眾傳播、人際傳播、組織傳播等多種方式實現傳播目標。大眾傳播方面，輔導員要有利用QQ、微博、微信等新平臺深耕中國傳統文化的內容，營造文化氛圍意識；人際傳播方面，輔導員要有引導學生深入討論中華優秀傳統文化的內涵及精髓、思考社會主義核心價值觀、中國夢等時代主旋律意識；組織傳播方面，要有抓好團學干部和班委隊伍，使其在與學生互動的過程中自覺傳播中華優秀傳統文化意識。最終打破多種傳播形態自成一家的局面，建立起以大眾傳播內容深耕、人際傳播深入討論、群體傳播強烈互動的綜合叉傳播網絡②。
3.文化內涵挖掘意識
《綱要》明確提出：“中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內涵?！眱炐銈鹘y文化的魅力在于有著極強的生命力和誘惑力，中國傳統文化既包羅萬象，又博大精深，內涵豐富，其傳承和延續不是一蹴而就，而是一個慢慢積累、慢慢沉淀的過程。因此，輔導員在發揚和傳播中華優秀傳統文化的過程中既不能墨守成規又不能過分夸大，而要本著追本溯源的態度，深度挖掘文化內涵。傳播內容應包括古典詩詞、文學名著、書法、繪畫及音樂藝術等，提高第一課堂講授、第二課堂社會實踐及學生課外活動的效果，著力打造精品校園活動和王牌社團，依靠活動的文化特質提升學生認知，實現態度轉變和價值認同，真正發揮中華優秀傳統文化浸潤心靈、涵化思想的作用。
三、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員的工作路徑拓展
1.加強中華優秀傳統文化校園氛圍建設
校園文化是學校教育的重要組成部分，一般包括隱性和顯性兩個層面。隱性文化源于歷史形成，而顯性文化則靠人為打造。作為校園文化體系構建的重要角色，輔導員要從可塑的顯性校園文化著手，將大學生中華優秀傳統文化教育融入校園文化建設，營造中國優秀傳統文化教育的“情境化”氛圍，讓大學生學習和生活于其中，接受傳統文化的熏陶。一方面，可通過平時的思想政治教育工作讓學生知悉校史、校訓、?；?、校風、校園建筑及人文景觀所折射出的中華優秀傳統文化底蘊，并充分利用學校網站、宣傳欄、黑板報等傳統宣傳方式，結合微博、微信、QQ等新媒體系統的宣傳中華優秀傳統文化，讓學生在潛意識中接受和認同中國傳統文化。另一方面，積極打造弘揚傳統文化的校園精品項目，引導學生成立與中華傳統文化相關的協會或社團，通過學生團體組織形式各樣的校園文化活動，對學生進行優秀傳統文化的教育和傳播，增強大學生的使命感和愛國主義情懷，為中華民族的偉大復興做貢獻。
2.開展中華優秀傳統文化主題活動
根據大學生的身心特點和自身工作實際開展特色鮮明、主題突出的宣傳教育活動是高校輔導員加強大學生優秀傳統文化教育的有效路徑。針對中華優秀傳統文化內涵特點，輔導員可以從以下四個方面進行突破：第一，倡導以民族傳統禮儀教育為主題的日常行為規范活動。我國是禮儀之邦，注重內在德行的修養，引導學生爭做遵守“靜、敬、凈、競”的華夏人有助于培養學生端莊得體、文明禮貌的言行舉止；第二，利用民族傳統節日和重要的歷史紀念日等機會對學生進行愛國主義和民族精神教育主題活動，使學生身臨其境地感受民族精神；第三，開展形式多樣的、與中華優秀傳統文化緊密相關的文藝活動，讓學生在展示自我的過程中領悟傳統文化的內涵價值，如國學經典誦讀、傳統手工技藝展、民族舞蹈晚會、書法大賽、傳統文化講座等，都是很好的活動形式；第四，邀請傳統文化名家、非物質文化遺產傳承人進校園、進課堂，讓學生感受文化大家的風采，提升對中華優秀傳統文化的學習興趣，同時還可以向學生推薦或組織學生學習相關國學經典，如《四書五經》、《資治通鑒》、《論語》等。通過學習報告、讀書筆記、學習心得交流等讓學生了解民族代代相傳的思維方式、道德情操、價值觀念、行為準則和風俗習慣等，從而做好優秀傳統文化的傳承人。
3.拓展中華優秀傳統文化社會實踐途徑
優秀傳統文化具有頑強的生命力，經得起實踐的檢驗。大學生中華優秀傳統文化教育應在社會實踐活動中得以檢驗和內化，高校輔導員要積極拓展中華優秀傳統文化教育的社會實踐途徑，可依托學生黨支部、共青團、學生會、學生社團等開展假期社會實踐。一方面，可以引導學生利用所學專長服丈緇幔培養學生的社會責任感和國家使命感。另一方面，可以號召學生開展“家鄉故事”、“民俗民風”等假期調研，增強學生的家國情懷，弘揚愛國愛家精神及民族精神。在條件允許的情況下，可以組織有興趣的學生建立民間傳統文化調研小組和拯救小組，針對民間傳統文化存續現狀展開社會調研，以視頻采集、訪談記錄、照片留存等方式反映現況和問題，并在學校組織相關展示和交流活動，達到以學生和現實的視角傳播中華優秀傳統文化的目的，進而產生共鳴。同時可以整合當地傳統文化資源，充分利用博物館、紀念館、文化館（站）、圖書館、美術館、音樂廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產、具有歷史文化風貌的街區等，組織學生進行實地考察和現場教學，加深大學生對中國優秀傳統文化的思想認識和情感認同③。
4.深化中華優秀傳統文化創新創業教育
創新創業是大學生綜合能力的體現，是世界觀、人生觀和價值觀的直接反映。但“在新的時代背景下，大學生職業價值觀呈現功利主義傾向，個人職業追求與社會主義核心價值觀內在要求相背離”④。在國家大力倡導大學生創新創業的時代背景下輔導員應積極調整創業指導思路，充分發揮中華優秀傳統文化的導向作用，用愛國情懷和民族精神引導大學生樹立正確的創新創業觀。首先，要用中華優秀傳統文化的價值觀念幫助學生樹立高尚的創新創業理想，激發學生的社會責任感和愛國主義情懷，引導大學生將個人發展同國家、社會發展實際相結合，到國家最需要的地方、社會發展尚待完善的區域去就業創業；其次，要用中華優秀傳統文化的道德情操要求學生。誠實守信是中華民族千百年傳承下來的優良道德傳統，也是用人單位非常看重的職業品質，輔導員要注重用中華傳統文化中誠實守信的準則引導學生，加強大學生在創新創業過程中的誠信道德建設⑤；第三，要用中華優秀傳統文化的行為準則和思維方式培養學生，讓學生遵守愛崗敬業、自強進取的職業操守，做到干一行、愛一行、精一行，志存高遠、吃苦耐勞，在實踐中踐行社會主義核心價值觀，將中華優秀傳統文化發揚光大。
注釋：
①國務院新聞辦公室會同中央文獻研究室.談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.
②朱尉.高校輔導員在中華優秀傳統文化傳播中的現代意識與職業能力[J].思想理論教育導刊，2016（8）.
③完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[N].中國教育報，2014-4-2.
中華優秀傳統文化研究范文3
關鍵詞：優秀傳統文化；英語類專業；傳承與借鑒
中圖分類號：H3193文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）07-0159-02
語言和文化的關系一直是語言研究的重點。20世紀80年代，學界普遍認同，學習一門外語就是學習另外一種文化，對目的語文化的導入是學習外語的重要途徑。20世紀90年代，伴隨“跨文化交際”教學模式的引入，文化導入研究開始從單向度的“目的語文化學習”轉向“目的語文化”和“母語文化”交互問題研究。伴隨著加強英語專業學生“思辨能力”和“人文素養”的呼聲，當今學者開始關注“本土文化”在外語專業中的地位和作用。
一、研究現狀
首先，英語專業唯“工具論”逐漸被外語專業應強調“人文素養”培養的呼聲所取代。2015年新國標明確提出了“英語類”專業的說法。英語類專業即英語專業、翻譯專業和商務英語專業。并對孫有中教授提出的英語類專業建設應加強學生思辨能力和人文素養的培養做出明確回應。即批判性思維方式、蘇格拉底式的反問是英語學習者在掌握語言技能時，應同時具備的文化敏感度和認知方式。這方面的研究成果突破了語言工具論的枷鎖，但沒有明確提出如何提高文化敏感度，其根源和路徑尚且不清。
其次，英語類專業教學中的文化失語現象。2000年，從叢在《光明日報》發表了“中國文化失語：我國英語教學的缺陷”一文，高一虹、袁芳、劉長江等學者從實證調查、理論分析等角度對英語類專業應加強本土文化的導入做出了客觀和較為全面的評價。但對文化失語現象的理論分析居多，系統的建議措施較少。
再次，從繼承發展優秀傳統文化層面，雖然出現了一批較為有影響力的著作，如張繼功的《中國優秀傳統文化概論》、張岱年的《分析中國優秀傳統文化的優缺》、張豈之的《中國優秀傳統文化核心理念讀本》等，但能直接與英語類專業建設和學生素質提高相關的研究還不多見。
二、研究目標
語言是文化的載體，英語學習者容易對外國文化理念形成親近感或主觀認同，對本土文化產生疏離感和比較差異，更容易主動接受該門語言所闡釋的看法或觀點。因此有必要在英語類專業教學中加強優秀傳統文化在外語專業建設中的地位和作用，為樹立當代大學生的文化自立意識起到積極的導向作用。
三、英語類專業傳承和借鑒優秀傳統文化的必要性
優秀傳統文化與英語類專業的關系，說到底就是在中西文化比較視角下界定英語類教學的本質和內涵。自覺地理解和掌握中西文化的區別，并能對中西文化之間的差異進行反思是傳承優秀傳統文化的第一步，沒有思考的傳承必然要流于形式。
首先，現有英語類專業的教學大綱中其課程設置安排未能保障專業培養目標的實現。有學者對英語專業教材中精讀課本的語料做出了量化分析，其中95%以上的文章是以經典西方社會文化為內容，涉及中國文化的文章主題很少。本土文化是一個人的文化之根，沒有繼承好本族優秀傳統文化的語言學習者，極有可能在多元文化中迷失方向。
現階段英語類專業的課程設置為：大一大二是針對扎實語言基本功的《精讀》《語音》《聽力》等技能訓練課；大三大四階段開設《英美文學選讀選讀》《英文報刊閱讀與寫作》等學科平臺課和選修課，由于閱讀量和時空的限制，以及學生認知能力和水平的局限，加之很多學生熱衷于過洋節、看大片、追逐國外流行文化時尚，很有可能造成對傳統文化的冷漠。
四、理論語言學視角下優秀傳統文化和英語類專業建設之間的理據關系
優秀傳統文化是本土文化的價值觀源頭，更是包含能夠提高人民思維能力，促進社會文明發展，推動社會進步的具有重大價值的優秀精神成果。以往跨文化英語類專業人才的培養，多從各自本體文化的引介入手，如對各自經濟社會文化的宏觀介紹，如英語類專業的專業必修課《英美概況》和介紹中國文化的《中國文化英語教程》《中國文化概況》。但大學生跨文化能力絕非通過對習俗、制度和思想精神的簡單概括和總結就能自動生成的。英語類專業學生要具備人文素養和思辨能力需從思想層面入手，對優秀傳統文化中“天人合一”“和而不同”“自強不息”“愛重為公”“尊師重教”等優秀傳統文化予以提??；并與西方思想體系中“自由”“民主”“平等”“理性”等文化精髓相較，從“西為中用”等角度傳承和借鑒各自思想文化體系中的“法”和“道”，引導學生在對比和思辨的過程中潛移默化地學習語言，避免文化移植和文化的“濡化”現象。
五、構建傳承和借鑒優秀傳統文化英語類專業教學實踐平臺
首先，教學方面應積極開拓適合英語類專業的英文版優秀傳統文化課程和教研方案。要制定適合不同院校和學校所在地相關的特色課程。切忌千校一面。在開課之前，應做好兩個方面的調查研究：
一是要對本院校的英語類專業學生的中國傳統文化英文表達能力進行測試，并對這些學生進行問卷調查，探查他們對中國優秀傳統哲學思想體系的了解程度。
二是要構建適合本院校英語類專業的中國優秀傳統文化語料庫。這是基于上一個調查結果的拓展性研究，因為學生素質和外語專業性質的限制，對語料難易程度的分級和形成相應的英漢平行語料是保證學習效果和達成研究目標的關鍵。
其次，具體介紹構建適合英語類專業優秀傳統文化英文語料庫的建庫流程。從語料的甄別、語料庫的設計、語料庫的建庫流程以及針對某一個優秀傳統文化如儒家思想，如何構建子語料庫，從而方便教學。
再次，構建輔助優秀傳統文化教學的實踐教學平臺。經過前期的實踐成果，加強英語專業教師和輔導員協同育人機制將是傳承優秀傳統文化的新平臺。通過協同育人平臺的建設，構建了英語專業、學生個體、社交媒體、學院文化相銜接的日?；逃绞剑瓿闪擞蓪W院輔導員和專業教師外在干預到學生個體自我教育的過程選擇。以每學期都會舉行的辯論比賽為例，輔導員會在專業社交媒體上公告，如“才女和潘康牟畋稹保大家可以自由發表評論，在大家討論的基礎上，做出總結，提交給專業教師，再由專業教師根據本學期的優秀傳統文化課擬定相關的辯題，輔導員和學生會共同決定辯題，這個過程加深學生對傳統文化的理解，并且做出深入的思考，起到潛移默化育人的目的。
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中華優秀傳統文化研究范文4
本文闡述了高校思想政治教育面臨的挑戰;高校思想政治教育應充分利用中國傳統文化資源的原則、途徑和方法。
關鍵詞：高校思想政治教育;中國優秀傳統文化 ;應用原則;途徑與方法
中華傳統文化是高校思想政治教育的一部不可多得的生動教材和思想寶庫，充分挖掘傳統文化中蘊涵著的豐富思想政治教育資源，是提高思想政治教育實效性的重要舉措。
一、 新時期高校思想政治教育面臨的挑戰
思想政治教育就是“一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵1]大學生思想道德素質的狀況直接影響到國家和民族的興衰。當前，思想政治教育面臨全球化和的社會轉型的挑戰。全球化有利于開闊大學生的學術視野和文化境界，為高校思想政治教育提供了新的視野，新的標準和新的范式。也使西方國家對我國思想文化的侵蝕和意識形態的滲透日益加劇，極易使大學生的思想發生混亂。隨著計劃經濟向市場經濟轉型，傳統社會向現代社會轉型，民眾在政治觀點、價值取向、文化觀念方面呈現多樣化;對利益的追求導致社會倫理規范的失衡和道德水準的下降，給思想政治教育帶來挑戰。
二、中國優秀傳統文化的思想政治教育內涵
中國優秀傳統文化，是中華民族在改造自然、發展自己的過程中創造的物質財富和精神財富，體現了中華民族的心理特征、精神風貌、價值取向。中華傳統文化不僅能夠成為現代化的動力，而且有助于克服現代化進程中由于社會轉型所出現的物欲橫流、人文精神失落、道德漸趨淪喪等社會弊病。
為充分發揮優秀傳統文化的作用，課題組對遼寧省幾所高校的1200名大學生進行有關傳統文化方面的問卷調查。被調查者當中， 72%的大學生認為中華優秀傳統文化對以前和現代社會都起到重要作用。
中華傳統文化的主要的思想內涵對大學生非常有教育意義：
如“天人合一”思想。 “天人合一”是中國傳統文化的主要思潮，儒、道兩家的主張構成了這一思想的基本內容，不僅包含著對人與自然和諧關系的追求，也包含著人際社會關系、物我關系、人己關系的合理態度，有利于大學生樹立整體意識和正確的和諧觀。
“民為邦本，本固邦寧”的民本思想和愛國主義思想?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！薄！捌埨麌?，不求富貴;茍利社稷，則不顧其身”， “天下興亡，匹夫有責”。 這種愛國情懷對大學生樹立愛國主義思想非常有益。
自強不息的思想?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?。自強不息體現為一種自立和自尊的人格特征，激勵著中華兒女在困境中崛起，奮進，有利于大學生確立有骨氣、重節操的民族精神。
修身思想?！柏殑t獨善其身，達則兼濟天下” “愛人者，人常愛之，敬人者，人常敬之”這是古人修身的目標之一，也是高校德育的時代要求。
三、思想政治教育充分利用中華傳統文化的原則
中華傳統文化是特定歷史時期的產物，對其應持有什么樣的觀點？課題組對大學生就這一問題調查，調查表明： 16%的大學生認為中華傳統文化“雖然是以前的東西，但在當代仍有指導意義” ;72% 的大學生認為“有助于我提高自身素質，符合我的生活學習理念” ;8%的大學生認為“這是舊的東西，不符合現代生活”;“更喜歡西方文化，不喜歡中華傳統相關的東西”的占4%。
中國傳統文化博大精深，但它畢竟是自給自足自然經濟條件下形成的，是特定階級的立場觀點;有其價值，但也有其歷史局限性。思想政治教育充分利用傳統文化資源，我們應該遵循如下原則：
1. 中國傳統文化是在特定歷史條件下形成的，因此，需要經過現代轉化才可以拋棄其歷史局限性，發揮其當代價值。要全面認識中華傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，利用傳統文化的思想政治教育資源必須堅持以為指導，為社會主義核心價值體系教育服務。
2.思想政治教育是一種社會實踐，對傳統文化的思想政治教育資源的目的是培養大學生繼承中國傳統優秀文化的精華，自覺抵制經濟全球化和社會轉型期不良思想的影響，使大學生樹立正確的政治觀點、思想觀念和道德規范。
四、高校思想政治教育充分利用中華傳統文化資源的途徑和方法
調查顯示，大學生了解最多的我國傳統文化的主要內容是：“歷史文學知識”占72% ;“古代政治知識”占12% ;“傳統藝術 ”占34% ;“ 哲學宗教”占2%;“道德倫理”占30% ;“實用工藝技巧”占8%;“民俗技藝 ”占8% 。大學生接觸傳統文化的途徑：選擇“電影電視書刊”占15% ;選擇“課堂”的占48% ;選擇“父母”的占16%;選擇“講座和展覽的占”4% 。選擇“網絡、廣播、劇場游戲”的占12% 。選擇“其他”占5%。大學生認為導致中國傳統文化教育的缺失的原因是多方面的。認為“整個社會沒
有形成學習傳統文化的氛圍”的占40%; 認為“學校忽視，過度重視考試”的占50%;認為“學生對傳統文化不感興趣”的占8% ;認為其他原因占2%。調查問道，“做為當代大學生，你認為哪種方法最能傳承傳統文化？” 64%的大學生認為“學校開設相關課程，加強對學生傳統文化的教育”;36% 的大學生認為“自身多與傳統文化接觸”。
調查顯示，大學生對傳統文的了解程度不高;對傳統文化意義的理解模糊;在舉止行為方面，與傳統文化中倡導的精神、要求不一致。當前思想政治教育在內容、方法等方面還不能完全適應新挑戰，出現整體性的思想政治教育效果不佳的局面。為此，思想政治教育要注重中華優秀傳統文化的思想政治教育資源挖掘，探索新的路徑。
教學路徑是思想政治教育的主要路徑。要增設有關傳統文化方面的課程。調查顯示， 80%的大學生認為學校應開設國學講座課程，可以提高對傳統文化的認識 ; 80%的大學生認為應開設中華傳統禮儀課 ;58%的大學生認為應開設中華優秀古籍誦讀課;90%的大學生認為應開設中華傳統習俗課;10%的大學生認為應開設相關網站。為此，要求廣大教師提高自身素質，以中華傳統中高尚的師德給大學生以潛移默化的影響，并找到適合新媒體背景下的傳統文化與高校教育相結合之路。
實踐路徑是高校思想政治教育的重要路徑。要開展豐富多彩的校園文化活動，如文化藝術節、紀念日主題教育活動等等。要將中國傳統文化教育融入大學生日常生活當中， 將傳統文化中知識教育、情感教育、行為教育一以貫之融入實踐當中。
在現代化的發展道路上，傳統與現代之間的沖突不可避免。新加坡、韓國、日本等國在利用本國文化傳統與現代教育結合方面做得很好，值得我們反思與學習。有助于豐富和完善高校思政課的教學資源;高校思政課教學中融合中國優秀傳統文化教育有助于大學生的全面發展和綜合素質的提高。
[參考文獻]
[1] 張耀燦，鄭永廷，駱郁廷.[M]《現代思想政治教育學》，第50頁，北京：人民出版社，2006。
中華優秀傳統文化研究范文5
關鍵詞：中職學校 中華傳統文化 走進校園實踐
近年來，國家越來越重視中華優秀傳統文化的繼承和發揚。十強調“建設優秀傳統文化傳承體系”，“完善中華優秀傳統文化教育”。2014年，教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》等文件，提出培育和踐行社會主義價值觀要立足中華優秀傳統文化，并對教育體系的構建提出了若干重要的要求。培養社會技能型人才的中職學校是傳承中華優秀傳統文化的主渠道、主陣地，中華傳統文化走進職教校園成為當前德育工作的重中之重。
一、開展“兩化一德”，實行文化育人
筆者作為一名德育教師和管理工作者，在多年的實踐中，深刻地認識到，用凝結著中華民族智慧的中華經典開展教育，以經典潤心，以經典修德，構建長效教育機制，是新時期學校德育工作的重要內容。
2014年，筆者學校架構了“兩化一德”德育研究工作思路，把中華優秀傳統文化作為立德樹人的重要載體，開展“兩化一德”教育，實行文化育人。兩化是指：中華優秀傳統文化――實施“一課一節”、沈陽市地域文化――形成“一系一品”，一德即公民道德實踐教育――實現“一事一議”。通過“兩化一德”教育，最終實現學校德育工作與中華優秀傳統文化接脈，與沈陽市地域文化接根，與現代化教育接軌，培養學生做到“三主四知”。三主：主動誦讀、主動思考、主動踐行。四知：知古今變化、知中西異同、知文理源流、知知行統一。多年來，學校的傳統文化教育取得了一定成績，沈陽日報、沈陽電視臺等多家媒體進行了報道，承辦了省及全國的傳統文化教育現場會，并在大會上交流經驗。
二、傳統文化進校園中的問題
雖然筆者學校的傳統文化教育取得了一定成績，但就目前學校傳統文化教育的現狀，我們不免有這樣的感受：學校傳統文化教育出現平面化的傾向，學校傳統文化教育未能與學校教育目標建立關系，未能與學生的發展需求建立聯系，只是被動、零碎、填補式、概念化、應景式地進行傳統文化教育。
如何讓學校從平面走向立體，從無處可尋到有章可循、有據所依，從而走出低效的困境？如何將傳統文化與學校教育目標站在學校辦學目標、學生發展需求、社會發展期待這樣三個維度，形成一個立體式的教育網絡？這需要在活動內容、活動方式、評價體系方面進行探索，只有這樣才能充分挖掘學校開展傳統文化教育的資源，建立學校傳統文化教育常態機制，對學生產生實質性的影響，促進學生的全面發展。
三、傳統文化進校園的內容
通過傳統文化進校園的實踐研究，傳承中華優秀傳統文化，促進學校特色建設，并與學生的人格培養、行為規范和創新精神、德育工作有機結合起來，培養學生成為具有民族精神、愛國情懷、社會責任感的現代人。
1.傳統文化教育現狀分析研究
主要從傳統文化課堂教學的效果、學生學習的效果、校本課程開發內容、師資狀況、社團活動的類別、校園文化建設、評價方式幾方面進行設計和研究。目前筆者學校主要從建立“書香雅苑”國學教育入手，取得了顯著的成績。
2.傳統文化進校園課程開發
傳統文化教育面對的主要是課程化問題，一是要搭建專門的傳統文化教育內容體系，分年段、有選擇地梳理傳統文化教育內容；二是總結提煉傳統文化教育的課堂教學法；三是開發傳統文化進校園校本課程。目前筆者學校已經開發了校本課程弟子規與職業素養，正在使用。
3.傳統文化進校園社團活動
要提高學校傳統文化教育的實效性，就必須與學生的發展需求建立聯系。積極拓展學生發展自修空間的是社團活動，社團的靈活性、多樣性以及活動本身的趣味性，都使得社團成為繼承和發展傳統文化、培養青少年文化之根的重要途徑。為此，筆者學校根據學生需求，創建了“藝術體操”“汽車魔方”“街舞”“舞臺劇”等社團，這些社團在活動內容、組織方式和輔導方式方面進行了一定的探索，調動了學生的積極性，促進了學生的全面發展，推動了學校工作。
4.傳統文化進校園評價體系
學校開展傳統文化教育要有實效性，就要建立縱向校、系、班三級評價，橫向學校對學生、教師、家長三個方面的評價。完善家長與學校、建立教師與家長聯系制度等，都很好地促進了學校的內涵發展。
中華優秀傳統文化研究范文6
藝術是文化最重要的載體之一，尤其傳統文化很多都是通過藝術承載而傳承的。本文主要通過對藝術教育與中華優秀傳統文化關系的深入理解，以高校藝術教育的角度，探討傳統文化傳承的方式和途徑，提出了一些建議和可行性方法。
關鍵詞：
藝術教育；優秀傳統文化；人才培養
一、藝術教育與傳統文化的關系
藝術教育是綜合素質教育中不可短缺的內容，藝術教育的過程就是對青少年傳達中國民族優秀文化的教育過程，對提高年輕一代的精神世界、文藝藝術涵養尤其重要。優秀的藝術作品本身就是傳統文化的重要組成部分，中華優秀傳統文化是維系我們千年來生生不息的精神支柱，也是全世界的珍貴文化遺產。在我國不可勝數的藝術作品中，有的成為物質文化遺傳，如大足石刻、敦煌莫高窟，有的成為非物質文化遺產，如皮影、針灸、昆曲、古琴、木卡姆。藝術教育是傳統文化的一種表現形式，藝術教育不單單是畫畫、舞蹈、唱歌、雕刻等各種技藝的傳授，更多以道德情感、思維方式、哲學觀念、審美意識等藝術的形式表現出來。如齊白石的草蟲游蝦會使人耳目一新，心目一爽，正是它體現出了對生命的熱愛、積極向上、正直高潔的一種精神。此外，傳統精神中的“忠孝仁義”在中大多的繪畫、雕塑、戲劇都得以展示。藝術教育是為了有更多更好更優秀的藝術作品出現，是為了展示或宣揚熱愛生命、熱愛自然、積極健康等思想的，故而是傳統文化得以傳承的重要因素，是中華傳統精神得以延續的重要途徑。
二、高校藝術教育傳承傳統文化的途徑
（一）藝術專業人才的培養
在高校藝術教育中，首先要形成重點學科、精品課程、名師隊伍，制定高標準高要求，建立優秀傳統文化傳承的教育體系，如景德鎮陶瓷學院，對中國傳統陶瓷文化進行了良好的傳承及發揚，培養出了各類精英人才和優秀的專業藝術工作者。在藝術人才培養的課程體系中保證優秀傳統文化重要的位置，如服裝學院開設漢服研究、清裝研究，戲劇學院除學習電影藝術之外更應該加上京劇、昆曲、黃梅戲等各種中國傳統戲劇，同時還有各類古詩詞、中國繪畫等優秀傳統文化的熏陶，使他們具備傳統文化的修養，在未來的發展中具備優秀傳統文化的基因。
（二）、相關院校的創作和科研
1、藝術學院在創作中應主動自覺地在主題、題材、人才塑造、表現形式上，體現中華傳統文化的優秀內涵，承襲中國傳統文化藝術精神。如在小說創作過程中，可以學習中國古典四大小說《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》中傳達的精神理念，在中國各種古典著作中，《莊子》的豁達智慧，《孟子》的家天下等等表現出來的自強不息、厚德載物、天人合一、和諧包容、仁愛誠信、禮義廉恥。我們在藝術創作中要摒棄中外糟粕腐朽文化，傳承中國傳統文化，如現代小說《平凡的世界》，全景式地反映了中國從1975年到1985年城鄉社會生活的巨大歷史性變遷，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個社會的變遷、思想的轉型為背景，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，人性的自尊、自強與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，令人蕩氣回腸，不忍釋卷，特別是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。
2、藝術學院在科研中要有足夠的分量去研究博大精深的中華傳統文化藝術的廣闊領域，如建筑學研究，不單單是有現代建筑，還有更多的古典建筑值得研究，如作為世界物質文化遺產的故宮、西遞宏村等，宏村村數百幢古民居鱗次櫛比，其間以“承志堂”最為杰出，它是清代鹽商營造，占地二千多平方米，為磚木結構樓房。此房氣勢恢宏，工藝精細，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，層次繁復、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術中的木雕精品。宏村水系是依牛的形象設計，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過，使得村民“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠”。“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾流入河床，如此水系，堪稱中國古代村落建筑藝術之一絕，它甚至吸引了日本、美國、西德、法國等國內外專家接踵而來精心研究。同時，在推廣支持傳統文化的研究時，應采用“取其精華、去其糟粕”“古為今用”的科學方式，以將優秀的傳統文化得以保存并更好地為我們所用。
結語
總之，藝術教育是中華民族優秀文化傳承的重要載體，有著不可推卸的責任。無論是物質文化還是非物質文化，很多都是通過藝術形式表現而傳承的，所以藝術教育的作用與地位的重要特殊性非常明確。而且藝術教育也不僅僅是藝術形式本身的傳承教育，更多的是民族文化和精神文明的發展。通過藝術教育為載體，傳承并發展中華民族傳統文化也是廣大藝術教育工作者的使命。高校承擔著藝術教育和文化傳承的重要使命，應為建設中華民族文明的精神家園做出貢獻。
作者：劉磊 單位：河北軟件職業技術學院
【參考文獻】
［1］曾宇寧．學校藝術教育對于傳統文化持續發展的意義［J］．科技創業月刊，2012．
［2］籍之偉．藝術教育在中華民族優秀傳統文化傳承中的責任［J］．《藝術教育》，2012．
