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對智慧課堂的認識和理解范文1
知識來自問題。我校的語文“智慧課堂”突出強調培養學生的問題意識。我們知道學生求知的過程就是求問的過程，在學“問”的過程中獲得學問。問得多，學的東西就多，問得深，學得也深。
在《聽聽那冷雨》一課中，戎老師在一步步引導學生深入理解余光中先生在文中表達的內涵的時候，就非常注意提問的智慧。佐藤學《學習的快樂――走向對話》中明確提出，教學是否出現和維持某種對話式的、互動式的狀態，取決于教師能否有效地“提問”。戎老師在與學生對話過程中，時時注意對話的目標性和有效性，與此同時，通過傾聽，讓學生感到教師在傾聽，傾聽是對學生的關注、對學生的欣賞，能夠極大地激勵學生積極思考回答問題。這種對話即充分表現出了教師的實踐性智慧。教師的實踐性智慧是存在于教師個人實踐經驗之中的知識。課堂教學最大的特點就是場景性，即此時，此地，此人，此事。在這樣的場景中，師生之間以促進發展為目標進行會話。教師在其中就要讓這種對話務求高效，有效“提問”意味著教師所提的問題能夠引起學生的回應或回答，可以檢查已達到的教學效果，可以使學生意識到問題所在。在這樣的教師與學生高效參與的對話中，問題逐漸得以解決，學生解決問題的能力也在一次次這樣的對話中慢慢提高。
一個有價值的問題，特別是學生提出的問題，能有效激勵學生的學習動機，吸引學生傾情投入，激發出生命的活力，產生探究的欲望。在兩位名師的課堂上常能聽到“誰能談談自己的看法？”“對這一問題有這樣一種認識……，你還有其他看法嗎？”等聲音。除了有兩位名師對教材的分析和準確地把握而設疑、激疑外，更有學生的質疑答疑。這種質疑答疑的課堂氛圍不僅能活躍學生的思維，吸引學生積極參與課堂活動，也能激發教師靈感的產生，促使教師進一步地思考和學習，提高專業素養和教學能力。
在實踐中，筆者以為在教學過程中教師要培養人人都有質疑、解疑的責任感；創設“你問，我問，他問”的熱烈氛圍，形成積極的態度和行為，勾起學生的求知欲。同時，給學生留有思考問題的空間，引導他們從不同角度、用不同方法得出結論，這樣才能真正發揮學生的主體作用，激發他們產生創造性的學習動機，才能最大限度地拓展學生的空間，讓學生在學習的舞臺上，成為一個出色的表演者。
二、智慧課堂是基于學生主動參與的有效課堂。
我校的語文“智慧課堂”并不是一種固定教學模式，其教學過程是教師和學生共同參與活動的過程，整個過程中，學生是認識的主體。教師的根本任務是“導”，即教師通過因勢利導，以自己的睿智點亮學生創造的天空，喚起學生的參與欲，使學生積極構建他們的知識，煥發學生探究與創新的智慧活力。教學中，兩位名師努力營造和諧的課堂心理環境，關注每一個學生的參與心理。和諧的課堂心理環境是指在課堂教學中教師與學生之間圍繞課堂教學內容、教學任務而形成的積極探究、主動參與的精神環境，是在課堂教學中影響學生認知效率的師生心理互動。課堂上，和諧、合作的氛圍有助于學生積極參與課堂教學活動，使得課堂教學生動活潑地展開。同時，在教學過程中，兩位名師都有很強的動態把握課堂的能力，提出了一些核心問題，引導學生主動參與問題的探求和研究，他們不僅調動學生的興趣、關注學生的思維發展，還考慮到對學生的正確評價。
語文“智慧課堂”強調課堂教學的有效性與學生在教學過程中的有效狀態直接相關，有效地主動參與是教學有效性的內在要求，也是充滿靈性的，有思想碰撞的德性智慧的內在要求。我覺得兩位名師在課堂上還有效地做到了“適時登場引導點撥”和“主動撤離”，突出了學生在獲得知識過程中的主體地位。
因此，兩位名師的智慧課堂給了我更多的啟發并指導我付之實踐。在語文“智慧課堂”的教學實踐中，筆者至少在以下兩個方面有較好的處理：
1.有效地處理主動參與與接受學習的關系。采用接受式學習，可以將概念知識全盤托出，要求學生死記硬背，通過模仿記憶和大量的練習，讓學生快速熟悉知識和技能，但學生可能記得快也忘得快。而筆者主要通過學生熟悉的情境化手段，通過問題的呈現，通過練習比較，在課內讓學生主動參與、合作探究，產生極具思維化的師生互動場，調動和發揮學生的非智力因素，激活學生已有的知識結構去與新知產生聯系，激活以往的經驗，讓學生在“不憤不啟，不悱不發”中接受學習，強化了學習的自覺性和積極性，形成了具有意義而不機械的學習。注重了認知結構的動態生成――“方法讓學生悟”，讓學生養成主動思維的習慣。
2.有效地處理主動參與與有效指導的關系。課堂上，學生都是學習的主體。學生在系列問題中自主探究學習，通過觀察、思考、交流等活動，感悟學習內容，形成學習結果。在這一系列學習活動中，老師只是以一個合作者、傾聽者的身份出現，通過適當的問題點撥、引領、點評、激勵，讓學生主動參與，歸納學習重點，突破難點，突出易錯、易漏、易混的薄弱環節，做到以學定教，順學而導。
在語文“智慧課堂”的教學實踐中，針對語文學科內容的豐富性與廣闊性，筆者還為學生學習提供了大量的思考與參與的有效載體，如設置情境、角色扮演、口語交際訓練等，而不是用一些固定的答案有意地壓抑或剝奪學生的參與思維的欲望。正是這樣的參與，產生的是勉勵、鼓舞、振奮、圖強的力量；產生的是求異、求同、求新、求優的激發想象力和創造潛能的智慧火花。
三、智慧課堂是基于學生體驗學習的課堂。
我校的語文“智慧課堂”強調體驗學習是教師引導學生參與各種體驗性活動并在活動中獲得各種感受、體味、領悟的一種學習方式。要求整個教學程序的安排和組織要圍繞著學生的主動體驗而展開，強調對學生生命的關懷和對其生活的關注，啟發和教育學生以自己的需要、情感、認知、親身經歷等，去理解教學內容，去感受教學過程，去建構知識。我們知道，學生不是知識的被動接受者，不是知識的接收器，他們是一個個活生生的人，一個個有著獨立認識和情感的生命體。所以智慧課堂應該是學生充分參與、主動體驗的活動場。唐江澎老師在《白發的期盼――學會傾聽》一課的教學時，讓學生在這樣的一個活動場中始終處于知識的感知與運用、情感的體驗與升華之中。教學不是灌輸一堆固定的知識、幾條現成的結論，而是要把教材作為憑借，在聽說讀寫多樣的實踐中去思考、去探索，發展學生讀寫的技能。唐老師在課堂上通過一些音頻的播放，通過與學生近距離的對話，讓同學們去傾聽，去感受，這樣的課堂教學程序，在安排和組織上始終圍繞著學生的主動體驗而展開，既使學生享有更充分的自由和機會，又有利于創設師生間相互傾聽、溝通、信任、合作的教學氛圍。這樣讓學生在感受生活氣息的同時，學會運用自己的語文知識，并在運用中不斷提高自己的語文能力和素養。唐老師運用自己的教學智慧，使學生感受到他們與社會之間、與生活之間距離的拉近和活動的自由，突出對學生生活的關注和生命的關懷，使學生的天性得以展現，精神得以張揚，生命力得以開發。
為此，筆者也開展了以體驗為目標，以體驗為中介，以體驗為過程，以體驗為結果的學習方式的實踐研究，逐步引導學生參與到思考、認識、積累、感悟、反思、實踐的語文“智慧課堂”中來。這樣的課堂系列活動，讓我的學生有了以下五個方面的體驗：（1）體驗語文知識與生活的密切聯系，讓學生感受到語文來源于生活，體驗到語文的應用價值。（2）體驗語文知識的發生與發展過程，從根本上加深了對語文的理解，體會到語文課濃郁的“生活味”。（3）體驗到再創造的美，通過發揮學生的主觀能動作用，培養創新意識和聽說讀寫等能力。（4）體驗學習成功的愉悅，通過有效地激發學生的內驅力，讓學生積極投入到探究活動中，從成功中體驗學習的快樂。（5）體驗語文教人追求真善美，教人理智，以事實和邏輯與人溝通的真諦。
總之，我校的語文“智慧課堂”要求教師“先研后教”，對學科知識不僅要懂，更要“透”，還要“活”，能準確而全面地把握新課程的三維目標，充分了解學生的問題所在，指導學生在學習過程中不斷尋找適合自身特點的“學習策略”，在教學中不斷透滲科學的學習方法，不斷提高學習效率。同時要求教師了解學生，研究學生，熱愛學生，引導學生。在課堂教學中曉之以理，導之以趣，動之以情，傳之以神，持之以恒。鼓勵學生自己去探索，在尋求答案的過程中去發現規律。創造機會讓他們獲得成功的喜悅，滿足自尊，增強自信。
對智慧課堂的認識和理解范文2
關鍵詞：智慧；興趣；策略
讓學生智慧，首先要讓他們自由、愉快。只有自由的氛圍和愉快的心態才可能讓學生有興趣參與其中，享受知識的探索過程，才能有智慧火花的閃爍。為此，筆者從教學設計入手，結合“解決問題的策略――從條件想起”一課的教學，從每一個環節出發，努力踐行“智趣課堂”的理念。
一、趣播智慧種
我們的課堂既要讓學生學習愉快，又要有深刻體驗?！稄臈l件出發想起的策略》教學過程中，筆者選取“聰明的小猴”為主人公，以小猴巧脫險、小猴摘桃、拍球、排隊、再遇鱷魚的情境展開教學，前后連貫，首尾呼應，在此過程中讓學生體會策略、應用策略，力圖呈現生動、有趣、輕松的數學課堂。
特別是課開始之前，用“小猴與鱷魚”的故事，激發學生學習的興趣，學生在感嘆小猴的聰明、鱷魚的蠢笨之余，能夠初步理解“策略”就是“好辦法”的含義，也能在學生心中播下“問題雖復雜，解決方法可以很巧妙”的智慧之種，為接下來的課堂教學做好鋪墊，充分調動學生學習新課的興趣。希望可以在學生潛心鉆研的過程中，打開智慧之門，播下智慧的種子，讓他們能夠充滿信心地去學習和創造。
二、趣發智慧芽
智慧的種子需要教師的潛心澆灌才能發芽，而智慧往往生成于對知識探究的過程中。因此，課堂教學中應該讓學生經歷知識的獲取過程，學會選擇信息、分析、概括、提煉，使知識內化。
例題呈現后，教師用“從哪句話看出小猴摘桃的本領越來越大的呢”適時發問，引發學生對于解決這道題的關鍵語句：也就是“以后每天都比前一天多摘5個”的分析理解，揭示“簡單的條件里面藏著豐富的內涵”，解決問題首先要“弄清題意”的道理。知識探究過程中，教師及時引導：“題目的意思我們已經弄懂了，你準備怎么解決這兩個問題？”力求學生不同想法的百花齊發。交流過后及時追問：“你們的這些想法都是根據什么想到的？”其后學生多樣方法呈現后的比較，則，挖掘出策略的內涵：盡管方法不同，卻都是根據這兩個條件，應用這兩個條件，從條件想起，解決了問題。像這樣根據題目中的條件，一步一步分析并解決問題的策略，就叫做從條件想起。
一連串的問題，就像是開動學生思維的馬達，鏈接著前后的知識，震動著學生的心臟，學生在積極有效的思考之后，對于策略的認識也逐步深入。像這樣為學生學習而創設的教學情境，學生可以體驗到成功的樂趣，而教師的適時引導，學生的精彩生成，將課堂生成融入教學情境中，則可以喚起學生探究和解決問題的欲望。如此精心呵護，智慧之種才能發芽，興趣激發、智力發展方可一氣呵成。
三、趣開智慧花
本課教材對于練習題的呈現，都是靜態的：不管是“小猴摘桃”還是“皮球下落”，教材都只是以簡單的圖示或文字呈現。對于教材“皮球每次彈起的高度總是它下落高度的一半”，學生的理解存在障礙。教師應從學生的生活經驗出發，讓他們“彈一彈”“比一比”“說一說”。書中冷冰冰的陳述，瞬間變成了課堂中動態的彈球感知、實踐操作、觀察發現，有了自己充分的探索和理解，學習過程自然是妙趣橫生。
教材中“畫圈”的題目，教師則賦予它新的呈現方式，用“小猴與鱷魚再相遇”的情境重新包裝，為課堂注入了新的活力，整體情境趨于完整。學生興趣盎然地聽著故事，并能夠自如地應用“從條件想起”的策略解決問題。同時，請小老師走上講臺，實現學生、教師、問題的三維對話，學生不再是單純的傾聽者，通過師生、生生之間思維的碰撞，啟迪學生的智慧，明辨小猴與鱷魚誰勝誰負，智慧之花瞬間開放。
四、趣享智慧果
在課堂總結、回顧階段，我們不僅要對本節課的知識進行回顧，還要把知識的前后都勾連起來，形成知識體系。其實，“從條件想起”的策略我們并不陌生，很早之前就有所涉及。在以后的學習中，如果遇到不會解決的問題，我們可以聯系已經學過的知識、方法，幫助解決新問題，這不就是數學智慧？同時結合實例，運用網狀圖生動、具體地展現“解決問題的策略”并不只是一種，還有更多策略有待我們學習和研究。學生在享受著自己努力獲得的智慧之果的同時，學習數學的熱情持續高漲，為后續探尋智慧之旅開啟動力之源。
愿我們的辛勤探索，能夠給予孩子們興趣的養分，播下希望的種子，萌發碧綠的嫩芽，開出鮮艷的花朵，收獲豐碩的果實，成就智慧的課堂。
對智慧課堂的認識和理解范文3
關鍵詞 智慧課堂；小學數學；教學互動
中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2017）03-0047-02
1 前言
智慧課堂是一種新形勢下的新型課堂教學方式，在智慧課堂中，教師與學生可自行攜帶學習設備，比如常用的電腦等，通過利用教學APP軟件，形成一個良好的互動模式。在智慧課堂上，教師可以及時反饋，利用多屏技術向學生展示教學內容或者是答題方式等，多樣形式的媒體教學可以滿足學生對教學的需求。教室里使用的均是活動桌椅，為學生和教師的交流提供了便利[1]。
2 基于智慧課堂的小學數學教學互動行為特征
在智慧課堂中的學習小組互動行為 根據智慧課堂的教學特點，需要增加教師與學生、學生與學生之間的交流，那就是讓學生隨機組成小組，低年級的學生可以由教師編排小組，一般是3～5人的學習小組，兩個星期后重新進行組合。組建小組主要是為了能更好地進行討論，讓學生感受團隊帶來的力量，同時也是鍛煉學生融入新團隊的能力以及其他方面的潛能。在組員相處過程中，發揮自身的優點以及看到自我的短板，以取長補短。這種學習小組的建立也可以很好地達到互動的效果。
比如小學二年級上災薪會介紹角，并認識角的大小。數學知識體現在生活的方方面面，在智慧課堂中有意識地培養學生發現數學的樂趣，可以提問學生：哪些是角？我們的教室里有沒有角？這樣不僅能培養學生的觀察能力，而且可有效培養學生的思考能力。重視培養學生的操作能力，以小組的形式，為學生分發一些卡紙，讓他們憑著自己對角的認識，做出與角有關的小作品。教師可以通過小作品分析學生對角的認識程度，有助于更好地開展角的教學活動。
在開始認識角的教學的時候，通過媒體教學讓學生再一次欣賞生活中常見的有關角的圖片，比如五角星、金字塔、剪刀等，讓學生感受到關于角的實物存在于生活中，讓學生有一個直觀感受，并讓學習小組介紹本組關于角的作品。這樣安排，學生對角有了一個初步的認識，接下來就是通過三角形認識角的名稱，比如銳角、鈍角、直角，知道哪一個符號表示角形，學習利用簡單的方式對角的大小進行比較，并學習畫角。
學習小組的存在不僅僅是為了增加課堂交流，同時還可以有效提高各小組之間的學習競爭力。在認識角一課中，學生學習畫角，教師可以讓學習小組互相比賽畫角，指定畫哪幾個角，然后讓學生開展畫角比賽。小組內部選出最佳的那一張畫作為參賽代表，參與組間競爭，從中選出畫角最標準的一組，并給予小組獎勵，對其他小組成員也不要忘記鼓勵。這樣形成良性競爭，激勵學生學習數學的欲望，發現學習數學的樂趣。
在智慧課堂中的課程情境互動行為 智慧課堂教學中最大的特點就是要全員參與互動，數學教師可在課堂上設置情境互動的模式，將課堂上學習到的內容生動地在課堂上創設情境為大家演示。首先，將學習的課文內容運用在課堂中。比如在教學數字大小比較和改寫一課時，課堂重點的教學內容主要分為三個方面，一是如何正確讀；二是寫多位數；三是比較數值的大小，主要是對萬以內的數值進行大小的比較，讓學生意識到改寫單位的必要性。利用課堂上教學設備向學生展示幾張生活中常見的與數值相關的圖片，如超市價錢標簽、公路里程路標等，并詢問學生在圖中看到了什么。教師也可以直接向學生提問哪個數值比較大，哪一個數值比較小。或者是讓學生自由提問，教師讓幾位學生上臺拿著某一樣物品并展示價錢，讓學生指出哪一個物品的價格比較貴，哪一個比較賤。
教師將學生的思維吸引到本課堂的教學內容中來，教授學生認識整數大小時，先看位數，哪一個位數多，即表示那一個的數值就比較大，這樣就可以順利開展新知識的教學。課堂場景互動的模式不僅能加深學生對知識的印象，而且可以鍛煉學生的膽識，使得學生快速掌握本課堂的教學內容，更好地幫助學生解決以后數學學習中遇到的困難，將課文內容以自己理解的方式表達出來，很好地鍛煉學生的語言表達能力。
通過基本分辨數值大小的練習，教師也可以參與學生的場景中，增強與學生的互動，將自身的專業知識以簡單的方式傳授給學生，讓他們在輕松的氛圍中掌握數值大小比較技巧。
在智慧課堂中的課堂知識互動行為 重視課堂知識互動模式，智慧課堂是一種高效的教學模式，經過學生間交流以及學生和教師的互動，讓學生有效地學習課堂知識。數學教師可以提前準備好課堂小話題，設計1～2個主題即可，可以選擇學生當下比較感興趣的活動，比如趣味活動，使課堂氣氛變得活躍，提起學生對學習數學的好奇心，點燃對學習數學的熱情。
小學生學習乘法表時難度比較大，而且他們對學過的知識，隔幾個星期不溫習就又會忘記。因此，針對小學生的這些特點，智慧課堂上主要通過知識互動的形式，加強學生對乘法表的理解和熟練的運用訓練。首先可以分段進行學習，不能采用死記硬背的方式，在不理解的狀態下，讓學生死背乘法表是沒有任何教學意義的。
對智慧課堂的認識和理解范文4
[關鍵詞] 新課程 背景下 政治 教師
有這樣一則報道：2009年，教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的調查顯示，中國孩子的計算能力排名世界第一，創造力排名倒數第五，想象力排名倒數第一。此外，美國幾個專業學會共同評出的影響人類20世紀生活的20項重大發明中，沒有一項由中國人發明。這些調查結果告訴我們：中國學生缺少的不是知識，而是智慧。
看了這則資料，人們會更加憂慮中國人的智力開發，對中國的教育更加焦慮。智慧是在一定的社會文化心理背景下，在知識、經驗習得的基礎上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發，在教育過程和人生歷練中形成的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統。智慧不能像知識一樣直接傳授，它需要在獲取知識、經驗的過程中經由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發展。教育在人的智慧發展特別是人的早期智慧發展方面發揮著不可替代的作用。只有有智慧的教師才能培養出有智慧的學生。
一、智慧型政治教師的特點
1.把深奧的問題淺顯化
政治課本上往往把一些原理講得很深奧，很抽象，學生難以理解。政治老師必須把他們淺顯化，生活化，通俗化。這樣，學生才能夠理解應用。如：在講“規律是客觀的、本質的、必然的聯系”這一知識點時，我了解到學生對“客觀的、本質的、必然的”幾個詞不好理解，我就說：“烏鴉叫喪，喜鵲叫喜，這是不是規律？”學生答否。我說：“對，這不是規律，這是一種胡亂聯系，是臆想的，不是客觀的，所以，規律是客觀的聯系，而不是臆造的聯系”。我再問：“太陽東升西落，一年四季更替是規律嗎？”學生答是，我說：“不是，因為這些都是很表面，很淺顯的現象，就連三歲的小孩兒都能認識到，而發現規律的人被稱為科學家，那三歲的小孩兒都成了科學家了？”學生茫然。我繼續說：“這些都不是規律本身，這些都是合乎規律的現象，這些現象的背后是萬有引力規律和天體運動等規律在起作用。所以，規律是本質的聯系，而不是現象的聯系”。我再問：“水往低處流是不是規律？”學生答否。“為什么？”學生茫然。我說：“水不一定往低處流，水往高處流的現象很多，這實際上是物體運動規律作用的結果，它不必然。所以規律是客觀的、本質的、必然的聯系。”學生對這一概念才有了深刻的認識。
2.把復雜的問題簡單化
智慧型政治教師有深厚的理論功底，對教材鉆得深、研得透，能把握教育教學的規律，運用教學智慧將重點難點變得簡單易懂，做到一語破的，一景解惑，一境啟智，使學生輕輕松松學政治。如“矛盾同一性和斗爭性的關系”是教學中的一個難點。我在教學中就設置了這樣一個問題：如果你的好朋友要求你的興趣愛好跟他一模一樣，他喜歡劉天華，你也必須喜歡；他下課去上廁所你也必須去……你會有什么反應？學生們都回答：這朋友肯定沒法做下去了！我接著問：這體現了矛盾的同一性與斗爭性之間怎樣的關系呢？學生們立即明白了：同一以差別和對立為前提。
3.把死板的課堂趣味化
智慧型政治教師博覽群書、知識淵博，講起課來縱談古今、橫述東西、見地別具、妙趣橫生，使學生如同進入一個遼闊的知識王國，流連忘返、身心陶醉。如：我在講“矛盾普遍性和特殊性”時，先和學生們一起哼唱王菲的一首歌――“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，讓學生在休閑中領悟矛盾的普遍性。然后設置了一個“猜猜他是誰”的小活動，讓一位學生描述班級某位學生的外貌特征，其他學生來猜，如果猜對了就說明矛盾具有特殊性，矛盾特殊性是一事物區別于其他事物的特殊本質；如果猜錯了則說明人與人之間有共性，矛盾特殊性離不開普遍性。這既突破了教學難點，又活躍了課堂氣氛。
4.把簡單的思維活躍化
教學的根本意義在于，調動學生探索研究未知領域的強烈愿望，提高學生分析問題、總結規律以及預見未來事物的能力。如前面提到，當把“太陽東升西落、一年四季更替”說成不是規律時，學生的思維沸騰了。這就激發了學生強烈學習的欲望，使學生的思維一直處于亢奮狀態。
5.把程序式的課堂機智化
教師講課，是有備而來，但教學是一個動態的過程，會遇到這樣那樣的出乎意料的狀況，這就需要教師具備教學機智，機動靈活地加以處理。例如有一次，我正在給學生講矛盾分析法，忽然一個學生桌子上的一疊書“啪”的一聲掉到地上，學生們先是發出驚叫，然后議論紛紛，注意力立即分散了。我靈機一動讓學生用矛盾分析法對“書掉到地上”這一事件進行分析，很自然地將學生的注意力轉移到課堂內容上來，同時還加深了學生對矛盾分析法的理解和運用。
二、怎樣成為一個智慧型的政治老師
1.愛讀書
知識是智慧的基礎，不具備豐富的知識就談不上教育的智慧。教師只有常讀書，才能擁有不竭的水源，不斷開闊視野，豐富知識，增長智慧。五湖四海、古今中外，上下五千年、縱橫八萬里，教師都應該有所涉獵。這樣，在課堂上才能口吐珠玉、游刃有余，旁征博引、妙趣橫生，見地別具、談吐不凡。
2.多實踐
教育智慧源自教育實踐。翻開教育的歷史，那些關于教育的真知灼見、至理名言，無不是教育實踐的總結；那些高水平的優秀教師，也都是在個體優秀教學經驗的提煉、概括、總結中，逐漸形成一套自己完整的教學主張并為大家所接受的。
3.樂交流
“你有一個蘋果，我有一個蘋果，相交換，各有一個蘋果。你有一個思想，我有一個思想，相交換各有兩個思想”。博采眾家之長為我所用，是生成教育智慧的一條捷徑。首先，討論有助于相互啟發，集思廣益。其次，討論有助于激發靈感。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。
4.善思考
對智慧課堂的認識和理解范文5
智慧分享包含資源共享、責任分擔、文化分享等意義。資源共享即教育資源共享，包括有形的物質資源，如教材等；還包括無形的精神資源，如教學經驗等。資源只有共享，其價值才能更充分體現。責任分擔即師生作為教學主體共同承擔教學任務，共同負責教學的成敗，共同負有表達思想、見解、經驗、情感和維護人際關系和諧的責任。文化分享是指師生通過平等的精神流和溝通對話，分享知識、分享思想、分享智慧、分享情感，實現共同創造，共同成長，共享生命體驗的文化實踐過程。
要實現智慧分享應注意四個方面，一是吸收，即能準確接受對方傳達的信息并轉化為營養；二是寬容，即容納對方不同的觀點和意見；三是思考，即師生之間各種不同觀點進行碰撞，引發進一步思考；四是提升，即改變原有知識結構，提升對事物的理解，升華觀點。
正確認識和構建“智慧分享”的教學意義，首先要認識教學從“智慧復演”向“智慧產生”的本質。創新教育把人類的教育教學過程看做人類原始創新活動的“智慧復演”過程，學生的學習過程就是學習人類社會積累的智慧的過程。教育作為由師生共同創造的活動，要以方法類知識的產生為主線，模擬人類智慧產生的類似情境，在這個過程中，培養學生的智慧產生，促進學生思維的發展。
知識教育的根本目的，就是要學習知識產生過程中人類的智慧。其次，要認識學習既是一種個性化行為，也是一種社會化活動。學習需要對話與合作，通常人們總是以自己的經驗為基礎來建構或者解釋事物，不同的人會從不同角度去理解事物。這種個人經驗的局限性，只能通過對話與協商式的學習，才能得到解決。第三，在課堂教學中，學生之間要，要讓每個學生都能充分展示自己的個性。課堂就是用來展示學生個性和自我的舞臺。教學不僅不要消弭學生的個性和差異，反而應擴大這種差異，發展學生的個性。在課堂教學中，只有當師生之間、生生之間在充分展示個性的基礎之上展開“對話”時，差異共享才能真正實現，智慧分享的價值才能真正得到實現。
對智慧課堂的認識和理解范文6
關鍵詞 教學生活；教師教學生活；教學生活智慧
教師首先是人，是活生生的人，是一個有著認識，情感，意志及個性的人，是現實、具體的人。在現實的教學生活中，教師是寓于教學之中的，在教學中感知、領會、體驗，教學就是教師生活于其中的方式。作為個體教師的教學生活智慧是通過歷史沉淀與教師個體成長所生成的包括認識、情感、意志及自由人格德性在內的整體心理結構與精神力量。這種整體心理結構與精神力量是教師在教學實踐活動中形成的，但教師不僅僅把教學看成自己的一種生活方式，在教學活動中自我反思和成長，在教學生活中體驗自我的生命價值與歸屬。
一、教師教學生活的智慧體現在教師認知心理的結構上
教師合理的知識結構是實施素質教育的保證，一個智慧型教師不僅需要擁有深厚的學科專業功底，而且需要廣泛學習多方面的知識，尤其是一些新的前沿性的知識。教師只有不斷地學習，才能改變知識面窄，知識結構單一的狀況，努力促進自我專業發展。
二、在教師的意志心理結構上，正是教師的教學實踐生活使其日趨完善
在實踐中凝練的意志品質達到智慧的境界時，體現出來的就是教師教學中的行動智慧，也就是教學機智。從總體的教學實踐來看，表現為教學實踐的內容不斷提升為形式，形式不斷的凝聚并規范內容的過程。現代的教師要求掌握一定的科技知識，熟悉現代教學手段，更為重要的是要教會學生學習。教會還涉及教會關心，教會生存，教會生活等。他與現時代的精神狀況與科技發展有關。從教學實踐關系來看，教師處于復雜的矛盾中。教師教學實踐的對象是學生，而學生是活生生的人。教師的教學除了教材，教學設備等輔助品外，主要是教師自身的個性。熟練的優秀教師卻可以盡量滿足教學的這種意志多維指向的要求，如此他才能自如的融洽課堂氛圍，隨機應變課堂的各種突發事件。教師淵博的知識要通過自如的表達才能發生作用；教師理解的知識與道理要通過學生的理解才能發生作用。從教師的意志智慧來看，涵養意志品質，以達自由意志的自然境界，便有了內在意志智慧的特征。在具體的教育情境中，在師生交互影響的具體事件中知道應該怎么做和作什么的行動智慧。教學機智是一種反思性的品質，因為教學機智是在教學實踐活動中產生的，包括事前的準備和事后的反思。盡管這些準備常常是無意識的，但事先對教學中可能出現情況的預先準備也會使我們的教學更加從容。教學機智的最大功能在于營造和諧的教學氛圍，教學機智表現在對兒童成長的關注上，原則上他不要求兒童反饋同樣的機智?！皟炐愕慕處煾锌赡苁悄切┘嚷斆饔趾苋菀桌斫饫щy的人”。若教師只是自己理解要講的知識，而對學生遇到的困難不敏感或毫不留意，則教學只能是獨白而不可能是交流。但對學生學習困難的理解又與具體的學習，具體問題及問題背景有關，這就需要教學機智。和諧的教學氛圍是師生共同參與的教學氛圍，而不僅僅是教師滿懷熱情的獨角戲。機智的教師對學生的興趣感興趣。興趣不是抽象的，他能在教學氛圍中被我們隨時感受到。教師在課堂上為了營造學生置身于學習中的氛圍，使學生集中精力聽課，就需要教學機智，除了對知識本身的理解與體驗外，你還必須懂得怎樣調動學生。最后，教師的幽默機智創造了課堂新的可能性。但教學機智的幽默不是嘲笑和冷嘲熱諷，而是一種機智，他能創造和諧的氣氛，為師生融洽提供更多的可能性，使學生對老師產生進一步的親切感。有幽默感的教師，課堂氣氛輕松自如，學生也能在這樣的氛圍中緩解緊張學習的壓力。
三、在教師的情感心理結構上，對學生及事業的愛是其核心
愛學生是教師情感的核心，從某種意義上說，你不愛學生，就當不好老師，也不配當老師，愛學生是當教師最基本最必要的條件，愛學生是教師平凡而高尚的情感，愛學生其實非常平凡樸素，并不需要講太多的理由。相反，當你講出一大堆愛學生的理由時，也許你并非做到了如你所講的那樣去愛學生。學生是成長中的人，他的脆弱，他的期盼，他的翹首以待就足以讓你愛他。愛學生是高尚的，傾注了你對弱小生命的關懷，也折射了你偉大的使命與責任。教師在人類文明的傳承中起著重要作用，每一個教師都能明白這一簡單的道理，但僅僅在理智上懂得道理是遠遠不夠的。他更應該有情感的認同和體驗：有克服困難的勇氣，在追求過程中的快樂與悲傷，有創造性教學生活的體驗。
四、教師教學的生活智慧體現在教師的審美情感上
教師現實的教學生活是忙碌的、繁瑣的和艱辛的。有些教師們也許會抱怨，沒有閑情逸致去發現和體驗教學生活中的美。正如雅斯貝爾斯所言“愛是奮斗”，教育的過程也是奮斗的過程。從教育過程整體而言，教育在個別環節上的愉悅性，以及教學過程中讓學生有愉快的精神體驗，都要靠教師去體驗和發現。杜威認為經驗即藝術，但杜威所說的經驗是手段和目的融合之后達到的經驗。他認為，當人們獲得真正的經驗時，其勞動或生活過程就藝術化了。有審美經驗與體驗的教師，能以他個體的激情去叩擊真理的大門。課堂教學與傳授知識充滿教師的激情和智慧，學生不是聽到了書本上記載的死的知識，而是獲得了與個體感性經驗相結合的活的知識。這種知識是思想與體驗的綜合體，對學生有極大的感染力，學生在這樣的氛圍中不僅獲得了知識，而且培養了探求新知的精神。
教師教學生活智慧是一個整體，從內在素質上看，它是教師知情意與個性和諧的統一。從外在指向上看，它要求指向教學生活整體并超越這一整體而指向無限。
參考文獻：
[1]馬克斯，范梅南.教學機智：教育智慧的意蘊[M].北京：教育科學出版社，2001.
