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碳中和的重要性范文1
關鍵詞：家庭教育；家園合作；教育力量
幼兒的健康成長是每個家長和教育工作者的共同心愿，目前，許多家長對幼兒的期望過高，但他們又未能掌握有效的教育方法，致使部分家長將教育子女的責任完全推給幼兒園。其實，幼兒的成長需要幼兒園與家庭之間的緊密配合。
家庭是幼兒生活的第一環境，大部分幼兒從3周歲開始就會離開家庭來到幼兒園，接受幼兒園教育，對于剛進入幼兒園生活的幼兒來說，家長更應關注如何幫助幼兒園教師讓幼兒適應新的生活環境。
我國著名教育家陳鶴琴先生指出：“幼稚教育是一種很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的。必須兩方面結合方能得到充分的功效?！币虼?，家園合作的重要性是毋庸置疑的，已經成為世界幼兒園教育發展的共同方向。
作為一名幼兒教育工作者，了解幼兒家庭教育的基本理論和方法，有助于指導和幫助家長對幼兒的教育，更好地協調幼兒園教育與家庭教育的關系，從而提高幼兒教育的質量。作為家長，了解和掌握幼兒園教育基本內容和教育過程以及幼兒發展的基本規律，不僅能夠使自己有意識地加強與幼兒園教育的合作而且可以更充分、更有效地利用家庭的教育資源，為幼兒的發展提供更好的生活和學習環境。
家庭與幼兒園的合作，主要包括兩方面的內容：一是家長在幼兒園教師的帶動和引導下，直接或間接地參與幼兒園的各項教育活動，共同培養教育幼兒。二是家長在幼兒園幫助和指導下樹立正確的教育觀念，牢固樹立起家長不僅是家長也是教育者的意識，不斷改進教育行為、教育方法，優化家庭教育質量。
一、家長是重要的教育力量
影響幼兒發展的眾多因素中，家長是重要的、最具決定性作用的因素。從一定意義上講，有什么樣的父母就有什么樣的孩子，家長是幼兒的第一任老師，而且是長期，全方位的老師。
家長的參與有利于幼兒的發展，家長直接參與幼兒園教育對幼兒有良好而持久的影響。
家長是教師最好的合作者，因為沒有誰能比父母更了解自己的孩子，家長是教師了解幼兒的最好信息渠道，通過與家長交流和溝通，能更多地了解幼兒在家庭中的表現，能及時發現幼兒存在的問題。
二、教師與家長之間容易產生的分歧
教師面對的不僅是千差萬別的幼兒，還有千差萬別的幼兒家長，教師要與這么多的家長相處并且建立合作關系，確實也不是一件容易的事情，由于雙方經濟、政治、文化背景的不同、教育素養水平不同、教育觀念、教育態度與教育方式也不盡相同。
對幼兒出現的問題，認識也會不同，容易產生矛盾。主要表現如下：
1.對幼兒的教育觀念、態度與教育方法的分歧
有些家長對幼兒教育的目的存在不同的解釋，有的家長認為幼兒園就是應該多學知識、多背詩、多做題；有的家長認為不要學那么多東西，幼兒吃好玩好就行了；有的家長把幼兒看的過于“金貴”生怕“吃虧”“受罪”，對幼兒采取溺愛、放縱的態度，不但在家里溺愛，還要求老師也要對他的寶貝格外照顧。而老師則認為對幼兒不能過于溺愛，要讓他在集體生活中培養獨立自主的生活能力，樹立自信心。
2.在幼兒成長過程中的分歧
老師和家長的矛盾，常常由于幼兒在成長的過程中出現的一些問題造成的。
3.對幼兒評價的分歧
在幼兒發展的評價方面也易產生分歧、家長對自己的孩子往往是在只看到一個孩子的基礎上進行評價，而教師是在比較中得到的結論，家長認為自己的孩子“十全十美”是最棒的，教師卻認為他很普通。
三、做好與家長的溝通工作，使我們的關系更融洽，更有利于幼兒的發展
1.掌握家庭教育知識，提高自身的修養
教育是一項系統工程，要實現教育目標，教師不僅要了解幼兒園教育工作的理論知識、同時也要懂得相應的家庭教育知識。要不斷地豐富自己的工作經驗，不斷地學習，提高自己的個人素質，成為一名研究型的教師。
（1）掌握家庭教育知識有助于提高家長對教師的尊重和信任
教師具有家庭教育的知識，會更好地向家長匯報分析幼兒成長發展與不足，有的放矢地為家長在教育孩子過程中遇到的一些困難，提出建議，幫助家長解決具體困難，從而提高家長科學育兒的水平，也提高了家長對教師的信任與尊重。
（2）掌握家庭教育知識有助于取得家長的積極合作
隨著社會的發展，家長的教育觀念不斷更新、教育水平普遍提高，教師要放下架子，鼓勵家長積極參與幼兒園的教育，多肯定家長好的教育方法，積極采納家長的合理化建議，而不是要求家長該做什么？只有取得家長的尊重與信任，才能更好地調動家長的主動向和積極性。讓家長主動地參與到我們的工作中，使家長感到自己的價值被發現、產生成功感和自豪感。
2.主動消除顧慮，搭建感情橋梁
教師與家長的初次接觸，不可避免地會有生疏感，那么，教師應該主動擔負起建立彼此相互信任的責任，主動向家長介紹幼兒園的情況，幼兒在幼兒園各方面的表現，事實上很多家長都是帶著“顧慮”和“擔心”送幼兒去幼兒園的，有的家長有意見不敢提，怕得罪老師，對此教師要主動了解家長，揣摩家長的心思，抓住需要溝通的問題，選擇適當的時機，采用合理的方式，開誠布公地與家長交流，并以實際行動取得家長的信任。讓家長放心，贏得家長信任，配合教師的工作才能取得好的教育效果。
3.講究談話的技巧，給家長足夠的尊重
教師向家長反映情況時，一般是在下午幼兒離園時，這時家長很多，如果不注意，其他的家長和幼兒聽到會傷害到幼兒和家長，還會得罪家長，產生不良后果。
4.教師要尊重幼兒家長，平等協商
教師要換位思考，體諒家長的愛子之心。教師因常年從事教育工作，容易產生優越感，遇事愛堅持自己的觀點。這其實很容易影響與家長的關系。
在幼兒成長的過程中，家庭與幼兒園之間必須密切配合，建立一種良好的教育環境，才能讓幼兒更好地發展，為幼兒的將來打下良好的基礎。讓我們一起努力吧！
碳中和的重要性范文2
【摘要】在中國傳統文化中，最初的“禮”具有道德和法律的雙重性質，從內在和外在兩方面規范著社會生產和生活的秩序。隨著社會的發展進步，“禮”的外在強制逐漸減弱而內在規范卻日益增強和完善。提倡禮治的儒家通過以仁釋禮，把禮從外在的規范約束解說成人心的內在要求，提升為生活的自覺理念，使人們依據禮義文化機制回歸生命的意義世界，從而確立一種精神信仰。在這種倫理規范與心理欲求合而為一的內在精神信念支持下，使以公平、正義為核心價值理念的和諧社會的內在和諧得以實現。
傳統的中國社會，從政治學的方面看，是一個“人治”的社會；從社會學的方面看，是一個“禮治”的社會。論文百事通在這樣一個社會里，社會秩序的維持主要靠傳統的禮，這樣的秩序自然要強調修身、提倡克己和注重教化。
一、禮治的歷史淵源與內涵
“禮”起源于氏族社會末期的祭祀儀式。西周時期，作為調整社會關系維護社會秩序的重要規范，“禮”和“刑”共同構成了當時社會法律體系的基礎?！岸Y”發揮積極主動的教化功能，“刑”則發揮消極被動的制裁功能。“禮”對于社會成員的舉止言行提出正面的指導性要求，明確應該做什么，應該怎么做；而“刑”則對社會成員背離‘禮”的行為進行必要的懲治與處罰。
儒家一貫主張禮是為政的重要基礎，禮與治國密不可分?！叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧……禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也。國之治亂，全系于禮之興廢”。在周代，道德就其形式來說，表現為大規模的、系統化的禮。但三代之禮不下庶人，在春秋時已然崩壞，無恢復可能，在復雜的社會生活條件下，思想家們開始對道德規范加以理論的解釋和宣傳，并使道德規范明確化、系統化?？鬃又鲝埦S護周禮，想通過重建禮樂教化的努力，徹底轉化現實政治的權力結構，讓互信互賴的道德意識取代強制性的統治模式而成為社會穩定的基礎，這正是孔子德治思想的出發點和歸宿。因此，孔子提出“為政先禮”，認為禮是國之所以昌、人之所以立的根本?？鬃影阉膿碜o禮的主張集中成為他所謂“正名”的理論，明確提出為政之道以“正名”為先，認為治理國家必須首先“正名”，“名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！币虼耍罢?，是正禮治秩序之名，就是以禮來約束自己的行為。但是通過“正名”建立的“禮”，僅僅是外在的強制性的制度，孔子認為，“禮”不僅應該是人們自覺地遵守的行為規范，也應該是人們內心的道德感情在外部的恰當表現。
二、禮治通過以仁釋禮確立一種精神信仰
為了使禮反映人們內心的道德感情，孔子提出“仁”的概念，以仁釋禮，將禮的強制規定與仁的自我要求融為一體。在孔子那里，“仁”是道德的核心，是理想人格，是解決人際關系問題的最高準則。按照孔子的解釋，“仁”主要包括兩個方面的內容：一是孝悌。孔子說，“弟子入則孝，出則悌”，并指出，“出則事公卿，入則事父兄”，把在家孝父從兄與在外尊君事公卿聯系起來。孔子說“孝慈則忠”，孝親與忠君的關系是同體異用，君臣如父子，對父能孝，對君就能忠，對君主的忠是對父孝的自然延伸，國家君臣關系是家庭父子關系的放大?？鬃诱J為，能夠實行孝悌，并把這種品德影響到他人身上，這也就是參與政治了?！捌錇槿艘残?，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也?！碑斦邞铝τ谛┻@個根本的基礎。二是愛人?？鬃诱J為：“仁者愛人”，“古之為政，愛人為大?！笨鬃又鲝垙摹坝H親”出發，由親近愛敬自己的父母親人，推而廣之，到愛眾人，即所謂“泛愛眾，而親仁”。愛人實行起來有兩個方面效果：在消極方面，“己所不欲，勿施于人”，就是說，我不愿意別人怎樣對我，我也不怎樣對別人，這就是孔子所謂“恕”；在積極方面，“己欲立而立人，己欲達而達人”，就是說，我愿意別人怎樣對我，我就怎樣對別人，這就是孔子所謂“忠”，這兩方面合起來稱為“忠恕之道”?！爸宜≈馈本褪菍嵭小盀槿手健薄?/p>
從“仁”的內容可以看出，孔子突出了“仁”作為個體生命的主體性特征，強調“仁”是完全內在于生命，與生命同在的。由于人不是孤立的個體，是彼此互動成長的，需要禮來規范和調整，而這種規范又是以個體生命的道德修養為基礎的?？鬃诱J為，仁和禮的關系是統一的，仁是禮的基本精神，是內在的道德，禮是仁的現實體現，是道德的標準，仁以禮為客觀的社會標準，禮以仁為實際內涵?！叭硕蝗?，如禮何?人而不仁，如樂何?”一個人如果不具備“仁”的觀念和品質，是不能貫徹禮樂的，禮的種種規定，也就徒具形式，失去了意義?？鬃诱J為，如果一個人努力克制自己的行為，加強自身的修養，使自己的行為符合禮的規范，就算有了仁德。仁與不仁，要看視聽言行是否符合禮的要求，如果違禮，也就是違仁?？鬃油ㄟ^把禮納入克己的自我修養中，以禮作為克己的客觀尺度，使這種克己不再是單純的主觀性活動，禮也由此成為仁社會化的一個中介，是個人從本能生活中超越出來，使自己成為一個社會人的重要中介?？鬃佑萌蕘斫忉尪Y，從而給禮以新的思想內涵，注入新的生命力，禮因此獲得了生機，同時也奠定了儒家以禮教為中心的傳統思想的基礎。
孔子通過以仁釋禮，重新挖掘和弘揚了禮的真精神，使之建基于日常生活情理，把禮的血緣實質規定為孝悌，又把孝悌建筑在日常親子之愛上，這就把禮從外在的規范約束解說成人心的內在要求，把原來的僵硬的強制規定，提升為生活的自覺理念，把一種宗教性神秘性的東西變而為人情日用之常，從而使倫理規范與心理欲求融為一體。正是這種合一，使個體的自我修養和人格完善成為孔子德治思想的基礎和出發點。自我修養的目的是為了立身治國，而立身治國的基礎或前提是修己，通過“修己以敬”，達到“安人”、進而“以安百姓”的目的，這就是孔子的德治模式。這一思想后來又被儒家經典《大學》進一步概括為“修身、齊家、治國、平天下”的“內圣外王之道”。秦漢已有“三禮”著述作為政統教育，儒家明確提出了“修身、齊家、治國、平天下”的道德實踐步驟，并以此步驟歸納、闡發道德規范，使道德規范系統化、理論化，至宋明時期進一步強化為封建“道統”?！岸Y”經過歷代精英闡述而形成的“道”，構造了中國禮治社會的意識形態。
三、傳統禮治構成社會內在和諧
“和諧”是中國傳統文化的核心理念和根本精神?！胺蚝蛯嵣?，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之?！?《國語?鄭語》)“和”，來源于作物生長所需要的陰陽調和，和諧就能生長萬物，相同就難以持久。用別的事物去協調另外的事物，叫做和諧，所以能豐厚增長并吸引萬物。“禮之用，和為貴?！?《論語?學而》)“和為貴”是孔子德治思想的重要內容，蘊涵著深刻的理性價值。因此，“和”由原來陰陽調和之意，引申為指人際關系及不同事物之間的和睦、和諧、融洽。在孔子那里，“和”即“中和”，是處理人與人之間關系的一個基本準則?？鬃咏鉀Q社會問題的著眼點旨在調整人與人、人與社會各方面的關系，改變不良的社會風氣，營造和諧的人際關系，維護社會穩定。這種思維模式與中國“家國同構”的政治模式和整體主義的倫理價值模式是合光相配的。這種力求人際和諧社會穩定的思想，是傳統儒家思想的核心，也是儒學源遠流長、影響深遠的關鍵。
碳中和的重要性范文3
關鍵詞：感恩教育；重要性；德育工作
一、背景與現狀
（一）時代背景
20世紀，科學技術獲得了突飛猛進的發展，給人類生活各方面帶來了顯著提高，使人的智力、體力獲得巨大解放。但是片面強調發展科技而忽視了人文德育，同樣給我們的生活帶來了一系列的問題，諸如社會問題的老無所依，生態環境問題的環境污染，科技犯罪和道德頹廢?；仡欉^去，深刻反思。人們開始認識到單純依靠科技的進步，并不能促使人類的全面發展，只有物質文明和精神文明的共同發展，才真正有利于人類走向解放。在這樣的社會歷史背景下，世界各國開始關注對年青一代的人文教育，因此德育成了各國教育發展的共同趨勢，同時也是迫在眉睫的艱巨任務。
（二）青少年素質現狀及成因
在家里，孩子是家人關注的中心，在他們只有索取，沒有回報。父母關注更多的是孩子的學習成績，只要學習成績好，其他事情父母都可以代勞。一旦有錯誤時，父母多說幾句，他們就埋怨父母的嘮叨、麻煩，認為父母不理解自己。產生這種現象的根源有家庭和學校的雙重原因，作為教師我們也應該予以反思，應該充分利用思想品德課對學生進行思想教育，多開展一些相關主題的活動，使學生真正體驗到親情，學會感恩。在報紙或電視上，我們看到一些關于學生缺乏感恩的行為越來越多，他們把父母給予的看作理所當然，把某些陌生人和機構的幫助看作理應如此，尤其是一些貧困生申請的“兩免一補”，只知道拿錢，卻不知道用功，只知道索取而不知付出，而更加讓人擔心的就是在社會利己思潮沖擊下，不少大學生貸款上學畢業工作后遲遲不還欠貸，而他們這樣的舉動，也讓不少銀行對發放助學貸款持觀望的態度，從而讓社會陷入無底的惡性循環，這無一不反映了學生感恩意識的缺乏，也反映了學校在感恩教育上的缺失。這與社會環境的負面影響、學校德育的不足、家庭教育不完善等方面是不無關系的：社會中，首先是市場經濟環境下功利主義的盛行，經濟上的急功近利，不可避免地使一些人社會責任感弱化，公德心淡漠，一部分人唯利是圖、損人利己、過河拆橋，這給人生觀、價值觀、世界觀正在形成的大學生帶來了極其惡劣的影響；再次是對不良社會現象處置不力而產生的暗示效應，例如，當今社會子女不孝順父母、學生不尊重老師、受恩者對施恩者恩將仇報等種種現象。家庭中，許多家庭教育注重子女的智力發展、文化學習，卻忽視了教育子女如何做人。
首先，父母的溺愛造成了子女缺乏自立精神。中國家庭的父母多有一種再窮不能窮孩子的理念，只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，從不讓孩子感知自己付出的愛，感知自己生活的艱辛，也從不要求孩子回報，這種溺愛使孩子只擁有了被愛的權力，失去了愛的責任甚至是愛的能力，使本來應為雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉獻的單向車道。
其次，家庭對學生的期望。父母對孩子最大的希望就是學習成績優異，只要孩子學習成績好，其他都是次要的，對成績的盲目追求，忽視了對孩子情感的重視，導致了他們成為不會感激、不會感動、不會感謝的冷漠一代。學校中，學校教育出現經濟功利化的傾向。在教學中表現為強調學知識提高能力而忽視學做人的問題，出現了重視感恩知識、感恩經驗的傾向，忽視學生在感恩教育中的情境體驗，道德教育有脫離學生的生活實際的傾向。道德本身就是實踐的道德。然而在傳統的思維定勢中，習慣把道德教育問題與政治問題緊密相連，導致道德教育過分政治化，而以情感教育為主的感恩教育很難實質性地進入學校教育范圍。
感恩教育在這種傳統的教育模式中必然缺乏應有的地位和作用。聚焦我們當前的學校德育，其過程就是教育者把社會所要求的品德規范傳授給受教育者，受教育者形成這種品德的過程，具有明確的規定性和必須服從的強制性?！安活櫰返聝然幝桑穸ǖ赖聦W習主體化，用規范宣講取代心性修養的純外礪過程成為中國德育現實的主要特征?！薄肮钡膬A向一度成為德育的趨勢，總要求德育具有即時、顯性的功效，忽視或輕視德育的長期效益，總要求我們做到“大德”的時候，往往忽視了“小德”。學校教師向學生灌輸愛國、愛家、愛社會的“大德”的時候，往往忽略了學生感恩父母、感恩老師的“小德”，很多學生在表達自己的愛國情感的時候，卻不知道報得三春暉。
二、感恩教育的重要性
感恩教育，是以情動情的情感教育，是以靈魂喚醒靈魂的感性教育，是以德報德的感性教育。感恩是對社會冷漠癥的最好矯正。尤其在各種思想文化碰撞激蕩、道德價值標準逐漸趨向多元的社會轉型期，為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”的榮譽，我們必須教育我們的學生學會感恩，培養他們積極的人生觀、世界觀和價值觀；培養他們優良的心理品質；培養他們樂觀向上的心理素質。讓學生學會感恩，培養學生的感恩品質。我們從以下幾點說明感恩教育的重要性。
（一）感恩是中華傳統美德
感恩是中華民族的傳統美德，在中國傳統文化里，感恩思想一直占據主流地位?！暗嗡?，當涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”等動人詩句，顯示了我國源遠流長的感恩情懷與傳統。感恩是一種美好的情感，一種做人的道德，是一種處世哲學，是做人的支點。因為父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關愛之恩。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心、幫助他人；擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習、珍愛自己；擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容、贏得真愛、贏得友誼；擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂、擁有幸福。我們就會明白事理更快地長大，我們就能夠擁有一個美好未來。感恩，不僅僅是一種美德的要求，更是生命的一個基本使命，是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人最起碼的修養，也是人之常情。不懂得感恩，就不會懂得何為人間真情，沒有感恩意識，個人的其他道德更是無法建立起來。缺少感恩教育會影響孩子的成長與發展，因為只有知道感恩的人，才能收獲更多的人生幸福。每一個人都應常懷感恩之心，感激生育你的人、感激撫養你的人、感激教育你的人、感激關懷你的人、感激幫助你的人……感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在。拒絕感恩，是道德的失落，是不文明的表現。在一個文明的社會，知道感謝，懷有一顆感恩之心是很必要的，這也是建設和諧社會的重要要求，可以促進社會各成員、群體、階層、集團之間的關系相處融洽、協調，促進人與人之間互相尊重，信任、幫助。要想確切改變我們社會的感恩現狀，從學生抓起，感恩教育尤為必要。使我們真正能做到讓學生們學習換位思考，珍惜朋友，理解父母；讓社會有些人暫停麻木冷漠的心，真誠地去體貼關心別人。
（二）感恩教育具有深遠意義
“感恩教育”的核心是“感”和“恩”，基礎是“愛”。感恩，絕不是對父母恩情簡單的回報，它是學生本身的一種責任、自立及自尊意識，更是一種精神境界的追求。人，離不開群體，唯有學會感恩，感謝生活，感謝父母師長，才會更加熱愛生命，關愛他人，收獲和平與快樂?！鞍偕菩橄取薄把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”“滴水之恩，當涌泉相報”，只有不忘父母之恩、人民之恩、祖國之恩，才能弘揚中華民族“孝廉”之美德。感恩教育自古以來就被重視。早在北宋時期司馬光也就曾給出了最為精辟的論斷：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也?！蓖鈬形徽軐W家說過，“世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。”現今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國?！币粋€人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結構中，孩子們缺少的恰恰就是這種感恩教育。實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學會感恩，懂得愛與被愛。因此，要想做好德育工作，首先我們必須讓感恩教育占據我國教育中比較重要的一部分，只有我們懂得感恩，學會感恩，才能真正培養自身的道德修養、愛國情操。而伴隨著素質教育的提出和推進，德育在教育中扮演著越來越重要的角色，而簡單樸素的感恩教育蘊涵著深刻的人情味和人文關懷，學會感恩是學會做人的前提，因此，更應將感恩教育放在德育工作的首位，全面落實踐行。
三、推進感恩教育的幾點對策
作為教師，我們更不能忽略對孩子的感恩教育，懂得感恩，才會有社會意識。一個人的責任感對個人和社會的發展都十分重要。古往今來，大凡是對國家、民族做出卓越貢獻的優秀人物，都在孩童時就形成了強烈的社會責任感和歷史使命感。那么如何讓我們的孩子學會感恩呢？
（一）樹立重視德育工作的觀念，落實感恩教育
在中學校園實行感恩教育，首先要明確感恩教育的重要性和必要性，切不能認為開展感恩教育活動會浪費學時，無益教學成績，這就要求所有教職員工轉變觀念，跟隨素質教育推行的步伐，落實感恩教育，使學生逐漸養成感恩父母、感恩同學的思想習慣，學會尊重，要相信這種意識會轉化為孜孜以求、自強不息的學習精神。引導全體教職員工意識到自己教書育人的神圣使命，認清日常工作所產生的重大影響———“孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲?！崩酶鞣N場合和時機在學生的心底播種善的種子，讓學生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。讓學生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關愛、支持和援助時，給他人以回報，不要只圖索取和享受。教育學生將他人恩惠銘記在心，增強責任感，擁有一顆感恩之心，懂得憐憫、懂得尊重、懂得責任，與人為善，善待自然界中的一草一木。
（二）營造充滿愛的校園環境環境
對于一個人的成長和感悟有著無可比擬的作用，因此，營造一種積極向上、豐富的校園精神文化環境，為同學們營造一個充滿愛心的值得感恩的世界顯得尤為重要。校園環境包括物理環境、心理環境、人文環境等多個層面，它對同學們的成長往往起到潛移默化的作用。長期以來在學校德育教育過程中存在著一個致命的盲點，即缺少對教育對象的理解和基于理解、平等、寬容之上的對話。師生關系往往是不平等的，那是一種“管理與服從”“權威與聽從”的關系，是“以上對下”“以強對弱”的關系，這種關系常常表現為教師對同學們的“教訓”“告誡”甚至是“塑造”。處在這樣的人際關系之中，同學們的心靈是封閉的、壓抑的，師生之間的情感交流受到了阻礙，同學們的識恩、知恩、感恩、報恩、施恩之心當然難以養成。所以，只有在學校生活中形成一種真正意義上的對話關系，使精神相遇的對話關系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態，才能讓同學們在一種自由、變化、動態的對話關系中潛移默化地受到教育，開展感恩教育也才是教育環境基礎。這就要求教師要用自己的愛心來感化學生，經常關心、鼓勵學生，向學生傾注愛心，注意轉變教師的多重角色，與學生建立平等和諧的合作關系，使學生切實感受到老師的愛心和對自己的關懷，時時刻刻感覺老師在關注自己，使之“親其師，信其道”，無論是對優等生還是后進生都要尊重他們的人格，對學生做到一視同仁。尤其對后進生的態度，要特別慎重，要“動之以情”，切忌冷嘲熱諷，而應多給一些贊揚、鼓勵。同時在校園內宣傳欄、樓道、走廊等地方張貼感恩教育海報，內容可以包括小故事以及“孝子之至，莫大乎尊親”“尊親之至，莫大乎以天下養———孟子”“哀哀父母，生我劬勞?！对娊洝贰薄耙蝗諡閹?，終身為父”“誰言寸草心，報得三春暉?！薄暗嗡?，當涌泉相報”“喝水不忘挖井人”“前人栽樹，后人乘涼”等詩詞名句，課間播放《感恩的心》《聽媽媽的話》《每當我走過老師窗前》等歌曲，使學生耳濡目染，讓感恩逐漸成為生活的一部分。
（三）引導學生感恩從小事做起
小習慣決定大品德，人的品德基本上是由習慣組成的，“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運?！币虼耍覀円⒅刈约毫己眯袨榱晳T的培養。感恩不僅是一種品德，更是一種責任。感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人最基本的修養，也是人之常情。表達自己的感恩或接受對方的感恩，都需要練習，并且需要將它培養成為一種自然的習慣，讓感恩成習慣，隨時隨地感恩陌生人給你的付出和幫助，感恩就會成為你的一種美德、一種態度、一種信念，更是一種責任和使命。在日常學科教學、班級管理中，注意抓住學生學習、生活的點滴，有意識地滲透感恩教育。教學生從身邊小事中學會體察生活，知恩圖報，學會回饋社會。開展感恩教育要讓學生了解到知恩圖報不僅僅是物質上的回報，還包括感情世界的回報，回報可以從學會感謝做起，這包括通過語言與做一些力所能及的小事來表達我們的謝意。學會知恩圖報，要引導學生學會感受日常生活，感受生命中的各種恩惠，并挖掘出生活中那些小恩惠的價值。應該看到，日常生活小事是滋養感恩大樹成長的養料，生活就如讀一本書，你一字一行一頁地讀，在這過程中被感動了，就會知道報恩。學會知恩圖報是要讓學生知道，并非大恩大德的舉動才是報恩，對別人點滴的行為的報答也是報恩。這里落實到學生的具體生活中可以是對父母的點滴孝心，對師長、同學、朋友的看似微不足道的關心，對社會弱勢群體的關注等。這樣的心與行為會增強人與人之間的人情味，創設一個和諧的校園環境，使感恩教育真正融入校園。對學生進行孝心教育從小抓起，從細節入手，引導學習“孝言孝舉”。孝言有：“起床問聲好、進門忙報到、出門打招呼、睡覺道晚安、分別說再見、感激表謝意”等。孝舉有：“就餐要讓座、父母生病懂得端水遞藥、幫父母做一些力所能及的家務、自己能做的事盡量自己做?！钡赖虑楦行枰e累，規范行為需要培養。孝心教育就是要從這些細節入手，教育他們怎樣孝敬父母長輩。只要我們從小就有意識地對學生進行孝心感恩教育的引導，很多學生都是愿意按照家長和老師的指點去做的。久而久之，尊敬父母、孝敬長輩就會在他們心中開花結果。生活中的孝心教育要從日常小事做起，給爸爸媽媽倒杯茶，敲敲背，捶捶腿。陪爺爺奶奶聊聊天，說說學校發生的事情。爸爸媽媽生日時親手為他們做件小禮物。幫助爸爸媽媽做力所能及的家務勞動。讓他們感受到你的關愛。養成寫孝心日記的習慣，就是將平時所做的有關“孝心”的事情以日記的形式記錄。每個人所做的事不同，習作水平不同，我倡導讓學生寫真實的日記，不需要華麗的語言。這就是教育學生誠實的一面，也是孝心的真實行為。讓學生努力總結自己所做的事情。
（四）開展主題班會
為了更加集中地引起全體學生的共鳴，讓學生在相互影響感染中得到情感上的升華，我精心組織了一次全班同學參加的感恩教育主題班會———“學會感恩”。借此讓同學們懂得珍惜，珍惜所擁有的一切，珍惜他人的努力和付出，常常報有一顆感恩的心。以下是班會記錄：①以一首《感恩的心》將同學們的情緒帶入，營造一個感性而溫馨的氛圍，歌聲可以培養學生學感恩的興趣，陶冶學生的高尚情操，開啟學生的形象思維。尤其是精煉的歌詞傳達出的思想內容是優秀的教育材料，再加上用優美的曲調，靈活巧妙地激活課堂，讓學生感知人間真情的魅力，最大限度地提高教育教學效果；②請同學上講臺詩朗誦《擁有一顆感恩的心》；③聽了朗誦后，互動活動“說出最讓你感動的事”（請幾位學生講述）；④小型辯論賽。要學會感謝身邊的人，特別是父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩，而又應拿什么來報答父母所付出的無數艱辛呢？正方：給父母的報答是精神上大于物質上。反方：給父母的報答是物質上大于精神上。無論精神上還是物質上都應該懷著一顆真誠的心去感恩父母，關心自己的至親，父母的愛是那么的平凡，卻又那么的動人，正如丁香花般的默默無聞，卻沁人心脾。⑤觀看“歷史上最牛的勵志感恩教育的‘一橫老師’的演講”，讓學生身臨其境，并通過談感受，使學生從“一橫老師”的演講中能充分感悟感恩！⑥請同學們借此機會對在平常不敢說，或者是因為以前的時候有點小摩擦的，借此機會化解矛盾，感謝同學朋友。⑦班主任總結：這里班主任有意識的向同學們講清楚感恩的作用，人生道路上有了感恩，生活的前景一片燦爛！那么，在怎樣感恩的問題上，教師從學生個人的內涵發展上提出了更高的要求，引導學生立志成才，讓學生能正確的培養自己人生觀、價值觀，最終把自己培養成優秀的中學生。⑧布置課后作業：每個同學每周至少為家里做一件力所能及的家務，如，打掃衛生、洗碗、疊被、整理房間、為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳等，化感恩為行動；記住每年5月的第二個星期天是母親節；6月的第三個星期天是父親節；每年的9月10日是教師節。在母親節和父親節向父母說一聲“謝謝”，道一聲“辛苦了”，在教師節時向老師說一聲“祝老師節日快樂！”。送上一句溫馨的祝福，傳遞感恩之情！在這次“學會感恩”主題班會的過程中，我能感覺到同學們對這次活動的積極參與，用心感悟，他們都在竭盡全力想用自己的行動去打動別人。他們的節目都給我留下了深刻的印象，辯論會非常精彩，看到他們看視頻時流下的眼淚，聽他們講述自己感恩的故事，作為老師的我心里也涌起一份真實的感動。我突然感覺學生們都是些善良純潔的孩子，他們對他們的父母、老師、朋友，甚至生命中所有的人都擁有一顆誠摯、感恩的心，通過這次活動，將自己對感恩的感受抒發出來，積極影響身邊的人也常常擁有一顆感恩的心。或許我們平時都不會直接抒發自己的情感，但是我們并不是沒有必要讓身邊的人了解到我們對他們的關心和感激，所以這樣體驗感恩的活動是我們學生和老師所需要的，他們需要一個空間、一個舞臺表達自己的情感。這次活動也在我們班掀起了一陣孝敬長輩、尊敬師長的熱潮，這說明感恩教育活動的目的已經達到了，我們每個人都已經真正地試著敞開心扉感恩這個美麗的世界了，而這只是起點，感恩教育是一場持久戰，也是綿延不絕的希望之光。
（五）專題活動法，在實踐中感恩
在特定的日子，如，中秋節、“三八”節、母親節、教師節、元旦等節日來臨之際，以班團會的形式組織感恩活動，如，學唱感恩歌曲，出感恩專題的黑板報，感恩征文、攝影比賽等。感恩教育要落到實處，就要從點滴實踐做起。如，（1）倡議學生在家里主動為家庭承擔力所能及的勞動。如，冬天洗衣、洗菜等洗理活動。讓學生們從真實的生活中感知父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內化為心靈深處的情感，并且從內心深處迸發出孝敬父母的情懷；（2）要求學生離家到校后要及時向家長報平安，讓家長放心；（3）利用中秋節的契機給父母寫一封感恩信或送一份小禮品；（4）五一勞動節時布置“為父母洗一次腳”活動；（5）提議學生給同桌、老師送上一份新年賀卡，感謝他人對自己的幫助。具體有設定一個月（5月份）為“感恩月”，安排一系列專題活動：a.感恩父母養育對父母的”四個一”感恩活動：給父母、長輩洗一次腳、讓父母滿意的一次決定、給父母交一份科學合理的學習計劃、給父母寫一封表達感恩的書信。b.感恩學校、老師的培育“對老師的五個一”感恩活動：為老師寫一封信、和老師談一次心、給老師做一張賀卡、給老師提一個合理的建議、寫一首感恩老師的詩歌并進行詩朗誦比賽。c.感恩同學對同學的一幫一”感恩活動：對同學伸出援助之手（學習上、生活上的幫助）。d.感恩祖國、感恩社會班級愛國詩歌朗誦會，“感恩”主題作文，國旗下獻詞：“熱愛祖國，從我做起?！痹诨顒又笕〉昧肆己玫姆错懀芏嗉议L來電或者來信對學校的做法表示支持、肯定與感激，稱自己的孩子明顯懂事了，會更加體諒父母、孝順父母了。舉一個例子，某班張同學以前和家長的關系很不好，他的父母多次與我交流，對自己的孩子除了無奈，還是無奈。通過這次活動，高×同學的變化特別大，不但不再與父母吵架、作對，更重要的是，已經能主動幫助父母做家務，也能主動與父母進行交流，談心。他的父母激動地給我打電話，說現在孩子好像變了個人似的。將感恩教育融入社會實踐，通過回饋社會，開展愛國、愛人民的教育。學校要引領學生在實踐活動中認同和接受社會性規則。帶領學生投身社會實踐，把校園教育轉變為社會教育。一方面有利于學生形成和鞏固正確的思想道德觀念，另一方面，能使學生在服務社會的過程中獲得成就感，發現自身的價值，或者發現自身素質與社會需求之間的差距，找到前進的動力和方向。讓學生在社會實踐中體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩，不但能鍛煉他們的實際動手能力，還能在活動中升華對國家、對人民的熱愛。
（六）呼吁家長和社會一起努力堅持感恩教育
感恩教育要取得實效，僅靠老師和學校的努力是不夠的，還需要得到家長和社會的大力支持與配合。各方面的教育力量都全方位啟動，才能把感恩教育做得有聲有色，鮮活生動。感恩教育是一種以情換情的情感教育，是一種以人性換人性的人性教育，所以在實施感恩教育的過程中要通過巧妙的情境設置做到以情動人，以情感人，動之以情，曉之以理，處處體現人性的光輝。感恩觀念和習慣的形成不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，需要付出長期的艱苦努力。產生絲毫的動搖，都有可能半途而廢。為此，可在短信、家長會中向家長傳遞相關信息，在家長會的一些環節可以安排孩子在父母身邊一起做一些小互動，讀寫好的信，一起觀看影片等；同時呼吁媒體多報道感恩示例，傳播正能量，通過暗示效應使更多青少年效仿。在感恩教育的實踐中，我也和學生共同成長，打造人生的新境界。這期間我領悟了“只有心懷感恩，才能滋潤生命”的人生真諦；也知曉了“送人玫瑰，手留余香”的處世哲學；更深刻認識到了沒有感恩的生活是蒼白的，沒有感恩的民族，他們的國家將危在旦夕！很榮幸我是一名教師，可以對孩子們的成長產生一定影響，感恩教育是一種必不可少的人生教育，“求真向善造美做好人”是我不變的教育理念，為此，我愿意繼續學習，繼續探索，不斷積累，將感恩教育進行到底！在未來的日子里，我會更加落實德育觀念，踐行感恩教育，為素質教育的推進邁下自己堅實的一步，也為祖國的精神文明建設盡一份綿薄之力！
參考文獻：
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碳中和的重要性范文4
【關鍵詞】高中數學 合作學習 素質教育
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.07.121
數學對于培養學生的邏輯思維、鍛煉學生的思維縝密能力，使學生養成良好的做題習慣具有重要作用。學習數學有多種學習方法，學生除了在課上要認真聽講之外，在課下也要掌握良好的學習方法，其中合作學習是學生之間相互提高學習成績、加強學生之間合作關系的重要方法。合作學習是中國實施素質教育的重要表現，以往的應試教育只注重學生的成績，無論是教師的著重點和教師的教授方法都有欠妥當。為了加快學生的課程學習進度，許多教師采用“滿堂灌”的教學方式，自己在課堂上占用全部的時間將知識講授給學生，不可否認，這種教學方式是有其優勢的，教師可以充分利用課堂時間將更多的知識講給學生，但是其弊端也是顯而易見的，教師講得過多，許多學生無法及時吸收教師講過的內容，如果在這期間學生有聽不懂的地方很容易放棄教師正在講的知識，糾結于自己聽不懂的地方，這樣就容易錯過教師后來講的題目。教師在課堂上講解所有內容，一方面不能給學生足夠的時間讓學生有效吸收知識，另一方面教師無法與學生之間形成互動得到有效的反饋，這樣就會導致教師無法準確把握學生的學習情況，因此在教學過程中就比較盲目，授課進度也難以把握。這無論是對于學生還是對于教師來講，這都是非常不利的。
要想改變這一情況就要進行合作學習方法的實施，所謂合作學習，指的是教師在教學過程中一改以往滿堂灌的授課模式，采取課堂和課下讓學生之間形成分組，讓學生在合作學習的過程中獲得數學成績的極大提高。合作學習將以往學生“要我學”的學習態度變成“我要學”，使學生在相互之間形成互幫互助的良好關系，一方面，學生通過自己的鉆研和相互提示主動尋找問題的解答方法，可以激發學生對于數學學科的興趣和好奇心，進而能夠提高學生的成績；另一方面，學生之間相互交流打破了以往課堂中學生之間關系冷淡、教師與學生互動性差的局面，學生通過合作學習能夠加強學生之間的交流，培養學生之間深厚的友誼，加深同學關系，同時學生能夠認識到團體之間協作的重要性，充分認識到合作和集體的力量，培養學生善于合作的精神。
以往教學方式的頑固性決定了合作學習方法在剛開始實施階段的困難性，這就要求教師要做好合作學習方法的探討。教師可以將全班學生按照成績劃分，根據全班學生的人數確定全班可以分為幾組，例如班級里有四十五個學生，教師就可以將學生分為九組，每組五個學生。教師應該注意在對學生進行分組的時候，應該做到平等對待學生，不能單獨將學習好的學生分到一個小組，而將學習成績較差的學生分到一起，教師可以讓班級里面前幾名的學生做每組的小組長，負責該組學生的數學成績的提高，再選出一名學生專門管理小組內紀律。同時為了學生之間討論的方便，教師應該在課桌的排列上也有相應的改動，以往的課桌排列方式一般只允許同桌之間相互討論，這極大的限制了學生之間對于數學問題的交流。合作學習得到徹底貫徹的必要條件是教師對全班學生進行分組之后將課桌安排成小組的形式，使學生能夠面對面地進行交流。
小組內組長學習成績較好，應該承擔起負責小組內學生數學成績的提高，其他學生在遇到疑難問題的時候應該及時向組長請教，而組長應該熱心幫助小組成員。對于組長不能回答的問題，可以通過相互之間不斷進行思考鉆研，相互提示，無論問題是否能成功解決，都能夠極大地鍛煉學生的自主思考能力，經過仔細思考不能解決的問題，教師應該進一步給學生以啟發，促進學生自己思考的能力。許多學生認為，把題目教給別人是浪費自己的時間甚至會讓別的學生超越自己，這種想法是極度錯誤的，這是一種狹隘的思想觀念，學生在學習的過程中不能僅僅盯著學習成績，更重要的是要在勤奮學習的基礎上形成良好的人際關系，塑造健全人格，營造良好的學習環境。優秀的學生在幫助其他學生的同時，也能夠不斷加深自己對于這種類型題目的印象，在講解過程中優秀的學生可以增強自信，進而能進一步提高學習數學的興趣，數學成績自然能更加優秀。小組成員之間也可以互幫互助，針對一個題目如果小組內其他成員能解答，則可以讓其他成員進行解答。
在進行高中數學合作學習的過程中，一定要注意保持好各個小組的紀律，合作學習的根本目的是通過學生之間的討論加強學生學習的自主性，提高學生成績，如果不注重學生在合作學習中的紀律，那么學生之間的合作很有可能會變成學生之間打鬧嬉戲的幌子，更有可能影響到整個班級的紀律。因此每個學生都要自知自覺，自覺遵守班級紀律，以學習為重，組內管理紀律的學生和班長都要提高警惕，對不遵守紀律的同學提出警告。
碳中和的重要性范文5
一、皮影戲舞臺燈光的重要性體現在如下幾點：
1、皮影戲表演是一種較為特殊的表演形式，皮影舞臺是在寬架上加一層適合皮影表演的銀幕，在寬架后面的上半部加上光源，觀眾通過光源透出的影人觀賞演出，因而，皮影戲的燈光與其它舞臺燈光有著一定的差異，需根據各種光源功能、光學性能，選擇適合的燈種。皮影戲現在使用的是日光燈和LED光管，配合水燈、雨燈、云燈、閃電等。
2、皮影戲舞臺空間是有限的，根據劇情表達的需要，運用多變豐富的燈光投影，最大限度烘托出符合于劇情發展的藝術效果。
3、皮影舞臺燈光也是藝術中的光色，同樣能給人情感聯想，暗示與刺激，光與色的結合是舞臺燈光創造藝術效果的重要手段，光的色彩很大程度上決定了舞臺畫面的色調，富有刺激的色光被用來創造美的感受，具有很大的表現力和感染力。
4、皮影舞臺燈光對于人物、場景的形象塑造有著重要作用，通過燈光給予相應的環境氣氛，給觀眾眼前呈現出高層次、多內容的美麗景觀和極大的視覺享受。
二、陸豐皮影燈光的現狀
陸豐皮影歷史悠久，是三大影系潮州影戲的唯一僅存。陸豐皮影劇團成立于1957年，1975年重新組建，現是廣東省唯一國有皮影戲專業團體，首批國家級非物質文化遺產項目保護單位。在市委、市政府和上級部門的重視下，迅速發展，排演了很多優秀劇目并在國際、全國木偶皮影各大型比賽、展演中獲得獎項，為陸豐皮影戲的傳承和發展作出了很大的貢獻。
皮影戲表演是光與影的結合，光與影的默契配合，才能產生更好的演出效果。解放前陸豐皮影的光源是在木框架的銀幕后點燃煤油燈，后改用汽燈、電燈作為演出表演光源，但光源不夠，清晰度較低。解放后光源進行了改進和重新設計，采用了日光燈管，光線比較強，影人、影景透明度好，從而達到了皮影戲藝術表演的要求。
碳中和的重要性范文6
關鍵詞：初中英語；教學；背誦；朗讀
背誦和朗讀是學習語言的有效方式。自古以來就有“讀書百遍，其義自見”“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”的說法。任何一種語言口語能力的形成都離不開語言材料大量有效的輸入與積累。我們中國學生學的都是“啞巴英語”，平時幾乎不說，更談不上運用。因此，中國學生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會；學生僅僅在每周有限的六節英語課當中進行一些聽說訓練，由于平時很少說英語，課堂上所學的英語句子除了早讀晚讀外，其他時間也很難運用、復習和鞏固。我從事農村中學英語教學六年了，對這種情況頗有感受。相當一部分學生根本不開口讀英語，他們沒有興趣，所以好多學生不會讀英語單詞、句子、課文。農村落后的教學條件及環境所帶來的后果嚴重影響了學生的聽說訓練，也限制了學生口語能力的發展。
我認為對每一位英語學習者來說，朗讀和背誦是必不可少的。尤其對初學英語的初中學生來說是至關重要的。只有先積累和輸入語言材料，才可能開口說。朗讀和背誦是提高學生英語口語能力和英語成績的有效途徑，也是增強知識記憶的重要手段。除此之外我個人認為朗讀和背誦還有其他的好處。
第一，不受任何環境和時間的約束。我們只要給學生自由支配的時間和讀背的內容，學生就可以在課外一個人完成。如課前課后，飯前飯后都行，無需找伙伴做訓練對象。第二，可以積累大量實用的英語單詞、短語、句子、習慣用語，為口語的表達打下堅實的基礎。不但可以擴大視野，了解英語國家的國情、風俗習慣、人文、歷史、地理知識等，而且背誦和朗讀可以積極調動眼、耳、口等感覺器官同時參與學習，能大大提高聽說讀寫能力，所以書讀得多了，背得多了，自然就有了英語語感。語感一旦形成，在以后的學習中好些句子就會脫口而出，寫作也會得心應手。第三，朗讀和背誦是說的基礎。它有助于改進語音、語調，加強語句的連貫性和流暢性。我們說的英語，大部分都是平鋪直敘、內容不豐富、缺乏感情，通過朗讀，模仿地道的英語語音、語調。掌握說英語的種種技巧，如連讀、同化、重讀、弱讀等。我想口語能力提高了，還愁成績上不去嗎？第四，新課程理念下的英語教學主要是任務型教學，學生是主體，這就要求學生更能開口說、讀。如果學生讀得多，背得多，大腦中儲存的信息就豐富，學生在開展活動時就積極活躍。所以這也是有效教學的途徑。
因此，在初中階段尤其是初一的英語教學中一定要重視朗讀和背誦。初一英語教學是學生學習英語的入門教學。這時學生好奇心強，學習積極性高，學習興趣濃厚。教師如果能抓住這個時機，通過各種行之有效的方法，促使學生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習慣用語，打好學習英語、運用英語的基礎，對以后的教與學將十分有益。如果到初二、初三再來學英語，那就比較困難了。因為有大量的單詞短語不會讀、不認識，你對英語會感覺力不從心、望而卻步，逐漸喪失信心，最終放棄。
我在初一就開始嚴抓背誦和朗讀。每天布置一定的任務，不要求多但要求精，讓學生每天有事可做。所以早讀晚讀教室一片瑯瑯讀書背書聲。經常背誦和朗讀可以取得驚人和特殊的效率。如果初一就養成了朗讀和背誦的好習慣，能大聲地朗讀，積極背誦，那么到了初二、初三就很自覺地去朗讀、去背誦英語。初中階段養成了這種習慣，到了高中、大學，甚至參加了工作，也會自然而然地去背誦和朗讀一些好句子：好文章，那就受益終生了。因此初一的學生請珍惜時間，在學英語過程中盡量放出聲來朗讀英語，
力求把一些范文，精彩的段落、句子背下來。初二、初三的同學也不必灰心喪氣，對英語學習失去信心。俗話說“亡羊補牢，猶未晚也”。所以只要你們能抓住一切可以利用的時間，多讀多背一些實用的英語句子，形成一定的語感，英語成績一定可以提高！
參考文獻：
[1]龔瑾.淺談初中英語教學中朗讀的重要性[J].中學課程輔導：江蘇教師，2011（7）.
