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大眾傳媒的主要形式范文1
論文摘要:從語言和社會歷史角度探討了阿多諾大眾媒介批判理論的生成原因，仔細分析了他對大眾傳媒批判的主要內容，揭示其批判理論存在的缺陷，并對它進行了反思，從而挖掘出阿多諾大眾媒介批判理論研究的價值。
在對大眾文化的批判理論中，阿多諾的媒介批評理論是一支重要的力量，盡管他沒有對大眾傳媒進行專門系統的論述，只是在對文化工業進行批判時，把現代大眾傳媒當成了他的一個基本的切人口，但他對大眾傳媒的批判是非常尖銳的。仔細閱讀《啟蒙辯證法》和他1963年寫的《文化工業再思考》，就會發現電影、電話、收音機、無線電廣播等等都進人了他的批判視野，而且這一切是與他對大眾文化的批判分不開的。
一、大眾傳媒批判理論的生成原因
阿多諾出生于德國，從小受到德國古典語言的熏陶，由于希特勒的極權統治，他和法蘭克福學派其他同志被迫去了美國，在那里大眾文化簡易、直白的表達方式強烈的沖擊著他的習慣性話語，這給他造成了很大的痛苦，正如他在解釋為什么離開美國而要返回德國時所說:“返回德國的決定不是因為簡單的主觀需要和思鄉病，這些因素是微不足道的。也有客觀原因，這就是語言。趙勇先生在他的博士論文《整合與顛覆:大眾文化的辯證法》中引用這段話的時候，把語言歸結到印刷文化中批判主體的生成原因，認為語言把他構造成了批判話語生產者。實際上，語言也是構成他對大眾傳媒產生批判的重要原因。
眾所周知，一個人的語言是與其思想分不開的，卡西爾在他的《語言與神話》中說道:“以各自不同的方式組合和關聯我們的經驗材料，因而造成完全不同的理解模式。兩種語言的詞匯決不可能相互貼切，錨株不差，也就是說，它們包含著各種不同的思想領域，阿多諾在去美國以前一直是使用德語進行思維和表達的，在德語的領域中孕育了他真正的自由思辨能力，然而當他轉移到了美國以后，他遭遇到了語言上前所未有的尷尬場面。美國大眾文化通俗、直白的表達方式深深的影響著阿多諾所故有的思考和思想，于是他站在了傳統型知識分子的立場，對產生這種大眾文化的根源進行了反思和批判，他從大眾文化的語言的視角出發，把大眾傳媒納人了他的批判視野。他認為大眾傳媒是大眾文化的幫兇，大眾文化通過大眾傳媒制造了當時語言上的“災難”—人不能自由自主的思維;媒介中那種圖式化、直觀式的表述，使“個體”語言逐漸淪落成了“大眾”語言等等?？梢哉f，語言思維上的障礙造就了阿多諾對大眾傳媒產生批判，但我們也必須意識到，語言只是建構阿多諾大眾傳媒批判思想的一部分，而絕不是唯一的因素。要想全面考究阿多諾大眾傳媒批判理論生成的原因，還需要進一步拓寬我們的視野。
我們從阿多諾所處的社會環境來看，“傳統的統治結構是把人的基本需要和高一層次的需要(體育、娛樂)減少到最低限度，同時把資本剝削增加到最大的限度。然而，今天的統治結構變成了使大眾的各種需要和資本需要相一致，廢除基本需要和第二層次需要之間的差異，從而使統治增加到最大限度。可見，當時資本主義在物質層面上的統治已經被文化層面所遮掩了。阿多諾認為文化之所以能夠成其為統治者的手段，主要是他們利用了大眾傳媒這個文化傳播工具，大眾傳媒造就了大眾，刺激了大眾觀念上的一種虛假的需要，把社會統治階級的規則內化為自我的典范。另一方面，當時希特勒統治集團利用無線電廣播大肆進行法西斯主義煽動，鼓吹種族優劣，殘酷的迫害猶太民族，使得阿多諾和法蘭克福學派遷移美國?！皫е@樣一種精神傷痛和思維模式來到美國，阿多諾在打量這個高度發達的的資本主義國度的大眾文化時，不可能不帶上一種冷峻、陰郁甚至仇恨的目光，也不可能不用他那種既成的思維模式去整合那些在美國人看來是引以自豪的東西?！倍懊绹丝磥硎且宰院赖臇|西”不僅包括了大眾文化，也包括了大眾傳媒，正是因為美國發達的大眾傳媒使大眾文化無處不在，使得阿多諾把故有的法西斯主義的仇恨情結轉嫁到對美國大眾文化、大眾傳媒的批判。
二、大眾傳媒批判理論的主要內容
阿多諾對大眾傳媒的批判主要夾雜在對大眾文化批判之中，但只要我們認真去分析，就會發現阿多諾對電影、電話、廣播等電子媒介的批判是非常尖刻的，同時對大眾傳媒的性質也進行了深刻的揭示。
首先，阿多諾認為大眾傳媒是統治者意識形態的傳播和統治工具，帶有很強的霸權性質?！按蟊妭髅竭@一概念是專門為文化工業打磨出來的，它已經把重點轉到了無害領域。它既不存在一個首先關心大眾的問題，也不存在一個傳播技術的問題，它存在的只是一個使大眾自我膨脹的精神的問題，一個他們的主人的聲音問題”。在阿多諾看來，大眾傳媒的“主人”是掌握著政治權利、有著經濟實力的統治階級，大眾傳媒不是為大眾而存在的，它只是統治階級控制大眾的精良武器，是統治階級的意識形態的傳聲筒。在《啟蒙辨證法》中，阿多諾說“《文化工業》一文闡明的是啟蒙意識形態的倒退，這一點在電影和廣播里表現得十分清楚。在這些傳媒里，啟蒙主要表現為制作和傳播的效果和技術的算計;而就其具體內涵而言，意識形態集中體現為對存在者和控制技術的權利的偶像化。也就是說，大眾傳媒使大眾從神話的世界蘇醒過來，卻又使他們走進了另一個技術理性主義創造的神話。統治階級正是利用了媒介來制造偶像化。標準化模式的電影、電視節目等不斷重復的打擊大眾的耳目，使他們放棄對現實的深層次的思考，以為熒幕看見的都是真的，認為電視里那些明星跟我們大眾一樣是個凡人，他們的成功也不過是偶然。馬爾庫塞在討論大眾傳媒時也看到了這一點，“在這里所謂的階級差別平等化顯示了他的意識形態功能。如果工人和他的老板享受同樣的電視節目并游覽同樣的娛樂場……那么這種同化并不意味著階級的消失，而是表明那些維護現存制度的需求和滿足在何種程度上被下層人民所分享。大眾傳媒把維護統治階級的社會制度巧妙的隱藏在了電視節目里，讓大眾在不知不覺中接受了上層階級的意識形態。阿多諾以敏銳的眼光發現了資本主義大眾傳媒形式上雖然是企業，本質上卻是為現存的社會制度辯護的“意識形態國家機器”。
其次，大眾傳媒成為了資本利潤的生產機器，完全資本化了。阿多諾看到了大眾傳媒與一般的商品在本質上沒有什么不同，它們都是為資本家營利的。在《啟蒙辯證法》中他列舉了一個非常有說服力的例子，“電影院是為極權的康采恩進行營業的，無線電廣播中所宣傳的商品也是如此。人們用50個銅幣可以看到百萬富翁所看到的電影，用10個銅幣可以買到一塊口香糖，而出售這些電影和口香糖的卻是世界上最大的富翁，他們通過推銷這些商品而更加強大和富有起來。大眾傳媒幫助資本家實現了商品的利潤的回收，資本家通過媒介愚弄了大眾，使自己的財富越來越多。在資本主義商品制度下，一切東西都納人到了市場交換的軌道上，大眾傳媒也毫無例外為價值規律所統攝。阿多諾說:“文化工業的產品到處被使用，甚至在娛樂消遣的情況下，也會被靈活的消費，文化工業的每一個產品，都是經濟上巨大機器的一個標本。文化工業的一切產品都是以贏利為目的的，它們以各種各樣的形式投射到大眾傳媒之上，從而披上一套漂亮的外衣銷售出去。同時，我們可以發現，大眾傳媒的主體雖然是人，但是從業人員卻沒有什么主體性，他們只是被資本家雇用的奴隸，是實現資本利潤程序上的一個操作員。在這種情況下，媒體的獨立性很難得到保證，他們必須依靠強大的資本，因此，大眾傳媒必然受資本所操縱，為實現資本利潤服務的。
最后，大眾傳媒使藝術喪失了其獨立自主的個性?！霸诎⒍嘀Z看來，現代藝術以凌亂破碎的圖景體現了否定的辯證法，寧愿極端的丑，不要虛假的美，以‘反形式’來反諷裝扮出來的內容和形式的統一，甚至用孤立來保衛自己的個性，以自身的無意義來顯示有意義。他認為文化工業通過大眾傳媒這種生產渠道，制造了虛假的個性，“從即興演奏的標準爵士樂，到用卷發遮住眼睛，并以此來展現自己原創力的特立獨行的電影明星等，皆是如此。阿多諾還認為，藝術的個性從來沒有實現過，而且要想取得個性的進步，實際上都是以犧牲藝術的個性為代價的，“所有電視節目所提供的含蓄的信息促進了對個性的壓抑，并助長了與現實的同一。傳媒技術使每個事物看起來是自由自在，非常的與眾不同，其實它是將偶像化的東西普遍化了。大眾傳媒使藝術喪失個性還表現在，它改變了以往的藝術生產方式，使藝術創作進人了一個“機械復制”的時代。標準化、統一化的藝術生產，使得藝術的固有性質發生了改變，大量的技術復制品淹沒了藝術的唯一性、權威性，也讓藝術從過去的神堂跌回了人間。藝術創作者從創作出他的藝術作品后，就與作品產生了分離，而進人到了一個模式的機器生產領域。通過復制，藝術作品維護、肯定了現存的生產程序，從而扼殺了對藝術異在的、超越的批判。藝術因此而缺乏對自身的反思，無法取得個性化的創作。再說，藝術工業按照一定的標準、程序，通過媒介批量的生產，其內容循環固定，格式化到人們在看藝術節目時候就知道下一個節目是什么了。阿多諾正是認為在媒介時代，藝術的自主性沒有了，所以他站在精英主義的立場上，為維護傳統的藝術形式而對大眾傳媒展開了批判。
三、對大眾傳媒批判理論的反思
阿多諾對大眾傳媒批判理論是豐富、駁雜、極，具特色的，同時，其理論也帶有濃重的個人色彩，體現出了強烈的時代特點和局限性。首先，阿多諾是一個極其悲觀主義者，有著很濃厚的悲觀主義色彩及情緒化的理論偏激，他只看到了大眾傳媒所帶來不利的一面，卻沒有辨證的看待媒介這一現代文明工具所帶來的便利和舒適。如阿多諾認為電視信息只是統治階級的宣傳工具，一切節目都是被控制者已經制定好了，觀眾所擁有的權利就是要無條件的接受它，而且認為電視圖像直觀的、客觀的表述，抹殺了觀眾思考的能力。我們應當辨證的來看待這種現象，電視節目固然具有“意識形態性”的一面，同時，電視也是人們日常生活中一種休閑的選擇方式，大眾在選擇電視節目的時候，有絕對的自由權，他可以避免那些政治意識強的節目，而去選擇那些娛樂、輕松的頻道。而且大眾也并不是只能消極被動地接受電視產品及其所期許的意識形態內容，他們在觀看時，也是帶著自己的思想去思考，從而作出自己的判斷。因此，我們在討論媒介作用的時候，既要看到它不利的一面，也要了解其有利的一面，以便我們更好的利用它來為大眾服務。
大眾傳媒的主要形式范文2
關鍵詞：德育；大眾傳媒；職業教育；校園
近年來，隨著我國經濟和社會的迅速發展高級技術型人才的重要性日益明顯，社會對職業教育的需求愈加迫切。職業教育擔負著為國家培養輸送技術應用型人才的重任，進行職業院校德育研究，關系到職業院校人才培養目標能否實現，關系到實施科教興國戰略能否取得成功。
隨著社會的快速發展和科學技術的不斷進步，大眾傳媒在職業院校學生德育品質形成過程中發揮著越來越大的作用。在過去，德育工作主要由學校、家庭和社會來承擔，現在開始向大眾傳媒傾斜。大眾傳媒以其涵蓋信息豐富、傳遞信息快捷、展示信息多姿多彩越來越受到學生的青睞。
學生在滾滾而來的信息面前，所接受的不僅是信息、知識，也不僅限于開闊眼界、增長見識，更重要的是這些信息還以其潛移默化的滲透力對他們思想品德的培養起著引導和榜樣示范作用，對學生成長成才產生著深刻影響。大眾傳媒對學生德育有積極的影響，也有消極的作用。
大眾傳媒中當前更多呈現的是流行文化，包括娛樂文化、消費文化、實用主義文化等。在當前，消費文化、商業文化對學生已構成潛在侵蝕，使其興趣與觀念發生了改變，偏離了健康和主流的文化價值觀，進而導致道德的缺失或失衡。作為引領社會的文化潮流和文化傳播者的角色，媒體沒有提升文化品位、培育文化的土壤，社會健康向上的文化價值觀念的形成自然是一個值得憂慮的問題?！罢J識起因于主客體之間的相互作用，這種作用發生在主體和客體的中途，因而同實際包含著主體又包含著客體……”，[1]部分媒體的不當呈現或者誤導，讓學生無形中混淆了視聽，失去了正確判斷的能力，對于道德、價值觀等原則問題則模糊了界限，出現了理想信念認識上的偏差等問題。而大眾傳媒在此時卻沒有及時、準確地給學生提供好的高質量、有水平的鑒別標準，相反，當大學生的思維方法、價值觀念、被媒介所傳播的理念改變之后，加上主觀意識難以輕易改變的因素，將對傳統德育工作構成新的挑戰。
校園大眾傳媒具有環境監督、組織協調、文化傳遞、休閑娛樂等功能，對學校的發展、學生人生觀、世界觀、價值觀的形成具有十分重要的作用。大眾傳媒是是學?，F代化的重要標志。當代校園大眾傳媒有兩類：一類是印刷傳媒。報紙、雜志和書籍都屬于印刷傳媒。一類是電子傳媒。廣播、電視、電影、錄音、錄像、國際互聯網等屬于電子傳媒。電子傳媒是新興媒體，但發展迅速，影響廣泛。由于互聯網具有互動性、共享性、形象化、趣味化等特點，能夠集視聽功能于一體，深受學生的歡迎?！斑M入網絡傳媒時代，人們的思維方式、思維空間、工作方式和生活方式都將發生很大變化，受眾本位意識增強,擁有新的時空觀，傳播者和受眾隨時可以進行角色轉換,受眾的接收指向更加明確。這些變化引起了傳統受眾群的解體?！盵2]近年來，大眾傳媒在職業院校學生德育品質形成過程的作用開始受到重視，。充分利用大眾傳媒的作用和優勢，對于職校德育工作具有著重要意義。
（一）構建校園大眾傳媒網絡
要構建和完善校園大眾傳媒設施，一方面要針對學生學習、休閑、就業等需求，訂購相應的報紙、雜志、書籍等印刷傳媒。要充分利用學校宣傳欄、宣傳櫥窗等媒介，張貼諸如《學生守則》、《公民道德綱要》等有利于學生成長的宣傳張貼畫、宣傳標語。另一面要積極推進校園大眾傳媒現代化，充分利用現代化的電子設備、電子技術，建立校園廣播站、校園信息網。通過卓有成效的工作，構建具有職業院校自身特色的傳媒網絡，使各種現代化設備相互配合，形成網、站、庫一體化系統，覆蓋于整個校園。要加強管理，構建和完善校園大眾傳媒軟件條件。一方面必須加強對大眾傳媒的領導，使之符合黨的路線、方針和政策，符合社會主義的辦學方向，服務于學生的健康成長。另一方面要不斷提高校園大眾傳媒隊伍的政治思想素質和業務技術素質，加強各類人員的培訓。特別要選好和利用好校園大眾傳媒的領導者、組織者和管理者，使大眾傳媒真正為學校發展、為學校德育工作服務。
（二）提升校園大眾傳媒品質
要不斷提升校園大眾傳媒品質，要宣傳科學理淪、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導科學精神，大力宣傳體現時代精神的道德行為和高尚品質，激勵廣大師生追求真善美，抵制假惡丑，為推進職業院校道德建設創造良好的輿論文化氛圍。要實施有效控制措施，提升大眾傳媒品質。一是學校監控。學校監控是校園大眾傳媒控制的最有效形式。校園大眾傳媒要由學校黨委職能部門統一管理。學校各基層部門訂購各種報紙、雜志、一書籍，要有歸門管理部門提出指導性原則。校園廣播站、校園網播放的內容或設置的欄目，要經過管理部門審批。學校要建立獎懲機制，對傳播健康、積極、文明信息，為學生塑造理想人格、凈化心靈發揮積極作用的校園傳媒，要給予獎勵；;對形式或內容違反傳播規定的校園傳媒，要進行處罰。二是師生監控。師生監控是對校園大眾傳媒的有效制約途徑。廣大師生可以通過預饋、反饋等形式制約校園傳媒。預饋就是師生在信息傳播前對傳媒提出要求。反饋就是師生對已經傳播的信息進行意見反映，校園傳媒進行相應的調節。廣大師生也可以直接通過社會輿論實施制約，校園傳媒如果發表了錯誤言論，發表了有害于學生成長的言論，師生可以直接給予指責和反駁。三是自我監控。這是校園傳媒機構及從事校園傳媒工作的教師和學生對自己實施的約束。自我監控可以通過檢查執行校園傳媒規定，通過制定和遵守傳播職業道德，通過學習法律知識、增強法律觀念來實現。
（三）凈化校園大眾傳媒
校園大眾傳媒在學校精神文明建設中，總體上發揮了巨大的積極作用。但有的大眾傳媒受經濟利益的趨勢，喪失了大眾傳媒應有的職業道德操守，在現實生活中出現了一些不良傾向。這主要原因有兩方面因素：一是市場經濟對文化的滲透導致某些文化產品生產者價值觀扭曲，將追求文化產品的商業價值視作唯一目的。二是不分良蕎，將西方文化觀視作文化繁榮的濟世良策。致使一些粗制濫造、內容庸俗、格調低下的文化產品通過一些大眾傳媒迅速輻射。職校學生還未形成穩定的價值觀、是非觀，對新鮮事物充滿了好奇心，這種負面沖擊對高校德育的影響不言而喻，這就需要德育工作者適時開展大眾傳媒凈化工作，引導大眾傳媒欣賞。要加強學生自律教育，引導學生正確對待大眾傳媒提供的信息?？梢葬槍ι鐣狳c話題，通過開展講座、報告會、辯論會等形式，培養學生健全人格和高尚情操，促進學生是非觀和自我保護意識的形成，使學生自覺構筑抵制不良沖擊的“防火墻”，做到在信息洪流中，良蕎分明，取其精華，為己所用。要抵制外國大眾傳媒的不良影響，保護民族文化，阻隔不健康的價值觀念、生活方式以及低級庸俗內容的涌入，凈化校園德育傳媒環境。要積極倡導正確的傳播理念。要求傳播主體把握好服務方向，正確處理大眾傳媒在弘揚主旋律與提倡多樣化方面的關系。要求傳播主體增強道德責任感，提高道德自律性，從現實思考未來，從眼前慮及長遠，從個人關注社會，不斷提升自己的需求層次和精神境界，使自己的傳播活動成為社會主義精神文明建設的推動力。要求傳播主體在傳播文化信息時，應當以高雅、嚴肅文化提供的價值、意義、倫理、信念、理想為其精神依托，并將這種精神內涵注入其中，使這類文化信息真正成為能使人們的感官與心靈合為一體的精神食糧。
總之，充分利用大眾傳媒的作用和優勢，努力構建校園大眾傳媒網絡，提升校園大眾傳媒品質，凈化校園大眾傳媒，對于開展職校德育工作，無疑具有重要的意義。
參考文獻
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關鍵詞：高中歷史 大眾傳媒
1、研究背景
隨著時代的發展，科技的進步，大眾傳媒對人們的社會生活產生著越來越深遠的影響。書刊、報紙、電影、電視、廣播、錄音、錄像帶、光盤、計算機多媒體、網絡等構成的大眾傳媒形成了一個全新的教育環境。當前的課程改革倡導教學手段的多樣化，大眾傳媒廣泛性和多元性的特征剛好迎合了新課改的要求[1]。
2、大眾傳媒的概念
在書寫工具問世以前，信息的傳遞是通過語言、手勢、圖記、煙火等方式進行的，受到時間和空間上地限制。當新聞傳播工具出現后，新聞傳播開始成為有廣泛社會影響的活動。隨著社會生產力的發展，科學技術的進步，傳播方式不斷變化，新聞傳播速度越來越快，范圍越來越廣，效果也越來越大，這就使人類進入了一個大眾傳播的時代。在大眾傳播的發展過程中，造紙與印刷術的發明、電腦與互聯網的運用具有里程碑式的意義，它們開創了一個又一個大眾傳播的新時代，使得大眾傳播的輻射范圍迅速擴大，影響程度不斷加深[2]。
大眾傳播的不斷發展也推動著人類文化的發展?，F在，人類文化在經過口語傳媒文化和印刷傳媒文化兩個階段之后，己進入大眾傳媒文化階段。大眾傳媒文化的產生是傳媒文化發展史的偉大變革，其實體是大眾傳媒。所謂大眾傳播媒介，也稱大眾文化傳媒，是指有組織的傳播者為了實現一定的目的而向廣大受眾進行信息符號的復制和傳播時所憑借的傳播手段、工具、途徑和渠道。
3、大眾傳媒的分類
當代大眾傳播媒介有印刷媒介和電子媒介。印刷媒介包括報紙、雜志等;電子媒介有電影、電視、廣播、磁帶、光盤、國際互聯網絡等。
(1)報刊:以刊載新聞和時事評論為主的定期向公眾發行的印刷出版物。報紙是傳播信息的重要載體，具有反映和引導社會輿論的功能。
(2)廣播:通過無線電波或導線傳送聲音、圖像的新聞傳播工具。通過無線電波傳送節目的稱無線廣播;通過導線傳送節目的稱有線廣播。
(3)電視:利用電子設備傳送活動圖像的技術，是信息傳播的重要方式。
(4)互聯網:用物理鏈路將各個孤立的工作站或主機鏈接在一起，組成數據鏈路，從而達到資源共享和通信的目的。人們常把網絡媒介稱為繼報刊、廣播、電視之后出現的“第四媒介”。
除上述四項之外，還有眾多傳播載體傳遞社會信息，充當教育媒介，在此就不再逐一論述了。
4、大眾傳媒在當前高中歷史教學中的應用
4.1大眾傳媒在高中歷史教學中應用的必要性與可行性
就我國目前的高中歷史教學情況而言，“我教你學”這種傳統的教學模式仍是主流。在新課程改革的大背景之下，“教師教，學生學”的機械模式更是不符合教學的發展趨勢。新課程改革倡導教學手段的多樣化，要求在教學中充分激發學生的主體性，老師不應該在課堂中唱獨角戲。大眾傳媒憑借其廣泛性和多兀性的特征剛好迎合了新課改的要求。一方面，從大眾傳媒作為一種教育載體來說，它不同于傳統的教學模式。它可以離開課堂，以信息和輿論的形式，用一種潤物細無聲的方式對受眾在行為方式和思想意識等方面產生影響。另一方面，將傳媒直接引入課堂的教學環節之中，作為一種情景誘導的教學工具，大眾傳媒會以其圖、文、聲、像并茂的方式形象地展現教學內容，彌補傳統教學在直觀感、立體感和動態感等方面的不足。這種應用有利于改變課堂教學單向傳播的形式，實現信息共享、平等交流。能夠幫助學生更有效地獲取新知識，激發學生的學習興趣，提高學習的積極性和主動性。為教育改革，實現教育最優化帶來新的契機，從而加快教育現代化的進程。
4.2大眾傳媒在高中歷史課外學習和歷史研究中的作用
大眾傳媒與現代人的生活息息相關，它對歷史教學的影響貫穿于課堂內外。歷史的沉淀是厚重的，教科書提供給學生的只能是歷史的框架而無法展現歷史廣闊的外延。45分鐘的課堂時間無法全面地呈現歷史的整體性和鮮活性特征。大眾傳媒憑借其豐富多元的形式，以其無所不在的影響，時時處處感染著受眾，彌補了歷史課堂教學的有限性和狹隘性。學生利用課余時間觀賞影視作品、瀏覽網頁的體驗即是大眾傳媒寓教娛樂的過程，其中相關的歷史知識在無形之中便轉化成了觀眾的史學積累。
另外，歷史是對于過去的回憶和未來的借鑒，歷史教學擔負著傳承一個國家和民族的文明的重要責任。社會發展需要全面地展現歷史，深入地研究歷史。本輪課程改革不僅注重大歷史的描繪，同樣注重各地區的特色史學教育。每個地區都有其特定的歷史回憶，都存在有別十他地的特殊之處。所以鄉土教學方興未艾，校本教材的開發接踵而至。歷史教學工作者除了奔走于圖書館、檔案館查找地方志之外，反映某段歷史時期的社會狀況的報紙、書刊、雜志，作為一種歷史資料的價值就顯得尤為重要了。尤其是近代以來，廣播影視技術的發展為當代社會留下了許多寶貴的圖片、音像資料更是很好的史料素材。紛繁復雜的史料素材如何收集、整理，得益于計算機數字化的應用便可實現由繁化簡，由難變易。
可見，大眾傳媒的歷史教育功能可以彌補歷史課堂教學的空白和不足之處，二者有效地結合方能相得益彰。
5、結論
高中歷史教學應用大眾傳媒符合教育改革的要求，符合現代科學和社會發展的要求，是我國進行素質教育，全面提高學生綜合能力的必由之路。在一些學校，多媒體設備、電子閱覽室、校園網等已成為學校的必備設施，給歷史學科的大眾傳媒教學注入了生機與活力，改變了以往教師靠粉筆一一板書的單向線性傳授模式。歷史教學中，以教師為主導，各項傳媒信息有機整合，學生的主體功能得以最大限度地發揮。大眾傳媒用動態的演示活化歷史、再現歷史，培養學生的學習興趣，提高學生學習的積極性;延長記憶、存儲時間;抬升認知水平。
相信，在不久的將來，通過社會、學校、教師和學生的努力，大眾傳媒在高中歷史教學中的應用一定會口臻完善，發揮越來越大的積極作用。
參考文獻：
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關鍵詞：大眾傳媒；新聞傳播；影響分析
在經濟全球化的引導下，我國的傳媒行業也在進行逐步優化和改進，大眾傳媒的影響力越來越強大。在此基礎上，新聞的傳播方式也在不斷地朝著多樣化的方向發展，為了更好地順應時代的發展，滿足人們的基本需求，新聞傳播以其真實性、廣泛性、時效性的顯著特征引起了人們廣泛的關注。大眾傳媒和新聞傳播得到了充分的結合，以大眾傳媒為載體實現的新聞傳播是目前重要的新聞傳播途徑，而新聞報道又是大眾傳媒所傳播的重要內容，二者相輔相成，共同推動新聞業、傳播業的發展。
一、大眾傳媒的特點分析
大眾傳媒其實是大眾傳播媒介的簡稱，是現如今人們生活中不可或缺的重要的傳播媒介，在大眾群體中得到了廣泛應用。就概念上的大眾傳媒來講，其自身包含兩層不同的意思：一層是指傳遞信息的工具和手段，比如網絡、報紙、電視等等與傳播技術相關的媒體；另一層是指從事信息的采集、選擇、加工、制作、傳輸的組織或者機構，如報社、電臺、電視臺等。不論是指哪一層面，都與人們的日常生活密切相關。大眾傳播媒介在現代社會的發展中扮演著極其重要的角色，其自身的發展也關乎整個社會的發展。大眾傳媒在有效地傳播信息的同時，也促進了知識的傳播，幫助人們及時有效地掌握相關的信息，使人們更好地應對在生活中遇到的問題。
二、新聞傳播的特點分析
新聞傳媒是大眾傳媒中重要的組成部分，及時、有效地傳播相關新聞，是體現新聞傳媒自身價值的重要手段。新聞的題材是通過層層篩選，不斷提煉，最后通過社會輿論、價值體系、社會影響各層次篩選過后的定向總和，新聞傳播會直接影響到整個社會環境、社會風氣。新聞媒介作為重要的傳播媒介，其傳播的內容對人們的生活會有很大的引導作用，引導著人們朝著某一個特定的方向發展。新聞媒介要能夠滿足傳播的條件，其自身也必須具備基本的素質，要堅持正確的輿論導向，遵循新聞網的傳播規律，同時要擁有獨特的信息結構體系與傳播渠道，構建多元化的價值觀體系，在具備這些基本前提條件后再進行新聞的傳播。總的來說，新聞傳播必須遵循相應的規律，在滿足各方面條件的基礎上，及時有效地傳播信息。
三、大眾傳媒在新聞傳播中的影響分析
大眾傳媒有其自身特定的優勢，可以在很大程度上推動新聞傳播的發展。新聞傳播以其自身的特征，加快了大眾傳媒的進步速度，二者在很多方面是可以互相推進的。當然在發展的過程中，就大眾傳媒對新聞傳播的影響而言，既有積極的一面，也有消極的一面，只有辯證地看待這種影響，分析二者之間的關系，才能更好地研究利用大眾傳媒推進新聞傳播發展的方案。
（一）大眾傳媒對新聞傳播的積極影響
大眾傳媒作為一種重要的傳播媒介，其自身的重要性不言而喻，在獲取信息、傳遞信息、傳承文化、輿論監督、大眾娛樂等方面擔負著重要的職責，這也是大眾傳媒成為現如今人們生活中不可或缺的關鍵原因。人們的生活離不開大眾傳媒，大眾傳媒成為了人們獲取信息的主要渠道，人們要想了解整個社會的發展，需要借助于大眾傳媒的這個載體。大眾傳媒提供各類新聞，讓人們可以快速了解各方面的人和事，包括國家與國家之間的外交新聞、各省市發生的各類大型事件，這其中有正面新聞，弘揚社會文明，傳承國家文化，當然也包含了社會中存在的丑惡事件。就我國現階段的情況來看，大眾傳媒還是組織人民群眾的有力工具。大眾媒體通過對獲取的新聞進行篩選，選擇利于培養人們某方面特質的新聞進行傳播，培養人們的審美能力，引領社會的風氣與風尚，可以弘揚正確的價值觀念，讓全民齊心協力、團結互助，從而促進社會的繁榮與發展，推動社會的進步，這對于國家的發展來說至關重要。
（二）大眾傳媒在新聞傳播中的負面影響
任何事情都有兩面性。網絡是一把雙刃劍，在給人們生活帶來便利的同時，也存在著很多的安全隱患。大眾傳媒在推進新聞傳播的同時，也帶來了很多的負面影響。隨著市場化的深入，新聞傳媒逐漸呈現出商業化氣息。收視率直接關系到節目的名氣、經濟效益，這也是現如今各大節目爭相提高收視率的關鍵原因。新聞節目整體上來說影響力比較大，對大眾產生的影響是不容小覷的。但也由于受到商業化氣息的影響，新聞傳媒對信息資源沒有過濾就進行傳播，極有可能引起信息污染綜合征。目前大眾傳媒普遍存在“有償新聞、虛假報道”的現象，為了追求內容的轟動性、刺激性，很多時候會人為造假新聞，模糊了大眾的視野，甚至引起了社會的恐慌。這種不良行為對整個社會的發展是極大的阻礙，給人們的生活帶來很多的負面影響，甚至扭曲人們的認知，進入道德倫理的誤區，影響整個社會的發展。
四、結語
大眾傳媒是人們日常生活中不可或缺的重要組成部分。大眾傳媒在推進新聞傳播的過程中，需要代表最廣大人民群眾的根本利益，從新聞的本質出發，成為建立與維護媒體與群眾友好關系的紐帶，堅持正確的價值觀念，從而促進社會的發展。
參考文獻：
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［2］王澤慶.多媒介的文學傳播與互文閱讀［J］.內蒙古社會科學（漢文版），2011（02）：73-76.
大眾傳媒的主要形式范文5
關鍵詞：大眾傳媒；大學生；環保觀念
1調查的背景、目的及方法
自我國環境保護法頒布實施，至今已20年。正在走向利益多元化和價值多元化的中國，環境問題已上升為全民性的社會問題。這不僅影響到我國的農業、工業等生產活動的經濟效益，生存環境的惡化對每一個公民的生活產生了巨大的威脅。對此，我國已經制定相關法律法規等硬性要求，但最終解決此問題的根本途徑，是全民綜合素質的提高。尤其是將環保觀念融入每一個公民的價值體系，使自覺地保護環境成為一種習慣。
大眾傳媒在對環保觀念的宣傳上扮演了“話語權威”的角色，它影響人們的社會心理趨向和價值取向，尤其對于強化主流意識形態和文化表現有著非常突出的作用。大眾傳媒通過不同級別、不同類型的媒介進行各種形式的宣傳，對環保觀念的宣傳起著不可忽視的作用。
本次調查選取大學生作為調查對象，一方面是由于大學生處于從家庭和學校過度到社會的年齡段，在不久的將來，他們將投身于社會實踐活動當中擔當重任，對國家的方方面面產生重大的影響，他們是決定一個國家未來發展方向的砥柱中流。另一方面，大眾傳媒已經成為大學生獲取信息的重要途徑，他們是大眾傳媒的主動受眾，報紙、電視，電影、雜志和互聯網等各種媒介形式無不在各個方面深刻而廣泛地影響著大學生的環保觀念。
對于“大眾傳媒對大學生環保觀念的影響”進行的實證研究，將是我國最重要的可持續發展問題中重要的一方面——環保課題，與國家未來發展方向的決策者和實踐者大學生聯系起來，探求大眾傳媒對他們環保觀念的影響，以期從中發現值得借鑒的經驗和存在的問題，并切實提供一定的建議。為此，本課題組組織力量于年4月-年6月在江蘇省南京市進行了一次比較詳細的“關于大眾傳媒對大學生環保觀念的影響調查”的定量研究。
本次調查采用問卷調查形式，選取了南京地區的6所高?！暇┐髮W、南京師范大學、南京理工大學、南京藝術學院、南京工業大學和江蘇城市職業學院，共發放問卷900份。收回有效問卷871份，使用SPSS軟件進行數據的統計分析。調查對象為大學一至四年級(一年級占23％，二年級占31％，三年級占24％。四年級占22％)各專業的本科學生，其中文科類(包括經濟管理及外語類)占44.4％，理工類占38.1％，藝術類占17.5％；男生448人，占總人數的51.5％；女生423人，占總人數的48.5％。本次調查對象的大學生們來自全國不同的省市自治區，學校包括重點大學、非重點大學以及職業學院，綜合性大學、文科類大學、理工類大學以及藝術類大學，學生專業范圍廣泛，并且他們分布于4個年級，性別比例較均衡，因此具有較強的代表性。
2調查結果與分析
2.1調查對象的媒介接觸情況
調查中發現，廣播是這幾項媒體中使用頻率最低的，42.8％的被調查大學生從不使用廣播，89.8％的每天使用廣播時間少于30min；由于絕大部分高校學生宿舍內并沒有配備電視，有26.6％的被調查者在校從不使用電視，報紙雜志和網絡成為了他們獲取信息和娛樂的最主要手段，對報紙雜志的使用時間基本在2h以下；由于網絡集合了傳統媒體的諸多優勢，在大學生中應用極為廣泛，有97.6％的被調查者每天使用網絡；而手機由于隨身攜帶，并且可隨時隨地上網，加之手機報等形式的信息平臺的開通，更使其頗受歡迎，使用頻率也較高。見表1。
2.2大學生接受環保觀念宣傳的現狀
2.2.1接受環保宣傳的途徑
在對“您通過哪種途徑接受到的環保宣傳最多”問題的回答時，42.3％的人選擇了“學校教育”，40.3％的人選擇了“大眾傳媒”，10.1％的人選擇了“家人及朋友”，7.3％的人選擇了“其他”。由此，學校教育和大眾傳媒是大學生接受環保宣傳的最主要途徑。
2.2.2接受環保宣傳最多的媒介
對于“您在哪種媒介上接收到的環保宣傳最多”問題。66.7％的被調查者選擇了“電視”，15.1％的選擇了“公交地鐵廣告”，7.0％的選擇了“報紙雜志”，5.6％的選擇了“網絡”，2.4％的選擇了“書籍”，2.1％的選擇了“手機”，1.1％的選擇了“廣播”。雖然大學生在校電視擁有量不大，但電視仍是大學生接觸環保宣傳的最主要途徑。見圖1。
2.3大眾傳媒對大學生環保觀念具體的影響作用
2.3.1大眾傳媒較其他影響因素而言作用較小
對問題“下列對您形成環保觀念起最大影響作用的是哪項”的回答中，41.4％的人選擇了“公民自身”，26.0％的人選擇了“學校教育”。21.2％的人選擇了“大眾傳媒的宣傳”，10.9％的人選擇了“國家政策”，0.7％的人選擇了“其他”，見圖2。
此外，對于大眾傳媒的影響，有22.7％被調查者表示“有很大影響”。72.0％的認為“有一定影響，但影響不大”，5.2％的認為“沒什么影響”。
而在對問題“在逐漸接受過大眾傳媒對環保觀念的宣傳之后，您會”的回答中，36.8％的人回答“做什么事一定要環?！?，60.4％的人選擇“想起來的時候環保一下”。2.8％的則承認自己仍“想不起來環?！薄?/p>
2.3.2大眾傳媒中電視的影響作用最大
在各類媒體對環保宣傳作用大小的調查中，電視、網絡、報紙名列前三名：78％的被調查者認為電視在環保觀念宣傳的方面所起的作用最大，34.9％的人認為網絡所起的作用排第二，30.2％的人認為報紙作用排第三，而手機作為最靈活的媒體，卻有49.1％的人認為手機對環保宣傳所起的作用最小，見圖3。
2.3.3大眾傳媒中環保主題的公益廣告認可度高
在對“哪種宣傳方式最有效”進行調查時，27.5％的人認為“負面批評報道”最有效。18.2的認為“正面宣傳典型事件和人物的新聞”最有效，54.3％的認為“正面公益廣告”最有效。并且，受眾對部分優秀的環保公益廣告評價較高。對于“大眾傳媒中環保公益廣告怎樣”的問題的回答中，19.1％的認為“現在的公益廣告只是單純地說教，太死板”，41.3％的認為“一般，不好不差”，有39.6％的認為大眾傳媒中的環保公益廣告“都很有創意，令我印象深刻”。
在調查中，被調查者填寫了印象最深刻的環保公益廣告?！暗厍蛏献詈笠坏嗡侨祟惖难蹨I”的廣告在所有被調查者中的提及次數為12次，“超級瑪麗”游戲主題的公益廣告“你能過兒關”、南京市公交車移動電視播出的倡導“綠色地球”的公益廣告在各大省級衛視播出的，女孩幫助沒有將易拉罐投進的男生放進垃圾箱等等都被提及了多次。主題上，24人提及保護水資源、節約用水方面的公益廣告，10人提及保護森林資源、少用一次性筷子的公益廣告，5人提及垃圾分類回收的公益廣告；而在所有被調查者有印象的公益廣告中，央視的公益廣告被7次提及，而沒有任何地方媒體被提及。
但有87.8％的被調查者認為在大眾傳媒中，現有的公益廣告很少。
3總結及建議
綜上所述，我們總結出部分經驗，并對存在的問題提出一定建議：
3.1環保主題的公益廣告成就突出，但仍需提升其影響的深度和廣度
環保主題的公益廣告是大眾傳媒宣傳環保觀念最常見的一種方式，本次調查顯示，它也是最有效的方式。不少優秀的公益廣告已經在大學生受眾中產生了較大的影響，這些廣告在給他們留下深刻印象的同時，對環保的宣傳也產生了較好的效果。央視作為國家的領軍媒體，對環保的宣傳力度更居于各媒體之首。但不可否認的是，大眾傳媒中環保主題的公益廣告宣傳在一些方面仍有待提高。
首先，由于大眾傳媒對于某些主題的強調和突出，受眾對于一些提及率高的環保問題，接受程度和記憶程度很高。但對于現狀同樣堪憂但媒體宣傳力度小的環境問題，則缺乏認知和關注。因而，在今后的環保公益廣告制作時?？梢罁覈敃r最嚴重的環境問題或針對最嚴重的不文明行為來設計，使其更符合時代特點，以此來增強受眾對一些現狀嚴重的環保問題的重視。
其次，今后可以以央視為領軍，各級媒體可在保障媒體收支平衡的條件下，制作大量符合當地實際環境狀況的高質量公益廣告，最終達到公益廣告獨具創新性、受眾樂意接受、宣傳效果好的目的。只有通過這樣的努力，才能進一步挖掘公益廣告的潛力，擴大公益廣告的宣傳效力，為形成良好的社會價值觀營造良好的輿論氛圍。
3.2進一步加強環保宣傳力度，提升大眾傳媒的影響力
根據本次調查，在所有宣傳環保問題的傳播途徑中，學校教育的接受程度最高，大眾傳媒其次。而對于大學生環保觀念影響作用最大的，既不是“學校教育”也不是“大眾傳媒”，而是“公民自身”。對于目前“大眾傳媒在環保宣傳上的努力如何”的調查結果顯示，95.1％的認為媒體宣傳有所缺乏，媒體作用的發揮仍然很不充分。因此，大眾媒介需要進一步加強對環保的宣傳，充分挖掘媒體的社會功能，幫助實現倡導環保的社會氛圍的營造。
此外，媒體的公信力也在一定程度上極大地影響了價值觀傳播的效果。調查顯示。只有9％的被調查者認為媒體值得信賴，而83％的大學生受眾對于大眾傳媒持“有時可信，有時不可信”的態度，另有8％的人認為媒體是虛假不可信的。
若提高媒體信息的接受和認可程度，需從媒體自身出發。確保信息傳播的各環節的真實和高效，樹立良好的媒介形象或許是當前的重要任務。因為在任何事業都強調“可持續發展”的今天，只有強大的公信力才是媒體的“核心競爭力”，也只有以堅實的公信力做后盾，才能產生更大的媒體影響力。
3.3網絡媒體在環保宣傳作用上的缺失現象不容忽視
大眾傳媒的主要形式范文6
【關鍵詞】戲劇；大眾傳媒；時代；生存；發展
中圖分類號：J80 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0044-01
一、關于戲劇藝術的概述和分析
戲劇藝術在發展方面有一定的歷史文化價值，是我國傳統的藝術表現方式，在我國的藝術長河當中也占據了非常重要的位置，能夠給觀眾帶來非常多的樂趣，并且對觀眾也能夠產生多方面的影響。戲劇的發展需要長時間沉淀，需要逐漸進入到成熟階段，并且更加多元化。戲劇藝術在表演上是非常豐富的，在形式上也呈現出多種形式，有角色的分析也有舞臺的虛擬。對于群眾來講，傳統性的戲劇一般都是在節日當中出現，也出現在婚嫁還有傳統節日當中，因此在農村有廣泛的群眾基礎，要不斷積極融入到民間的戲劇氛圍當中，讓農民對戲劇產生更多的情愫，這已經成為戲劇發展過程的主要方式。
二、大眾媒體對戲劇產生的影響分析
大眾傳媒的時代已經來臨，也被廣泛的應用在多種探索結果當中。這樣的方式能夠對大眾的文化水平有非常大的提升，尤其是科學技術的多方發展，傳媒也日漸豐富，擴展了范圍，并且新型傳媒介質的出現也讓戲劇藝術得到了多方面的變化，從整體上看，當前所面臨的困難也非常多。新型傳媒介質的出現給媒體內部注入了較多生機，也讓傳統的舞臺束縛感被沖破，一些數字化的事物進入到傳播媒介當中，例如，數字化電視還有廣播以及網絡等等媒體。一些觀眾在家里就能夠通過數字化電視欣賞更多的節目，還能搜索自己喜歡的戲曲片段，戲曲的觀看更具有針對性。在微博上、微信上還有各個網站當中能夠進行多方面的交流和溝通，這樣才能夠讓人們在精神上得到多方面的滿足。[1]
戲劇文化和其他類型的文化相對比，群眾基礎較大，并且集中在老年人，這樣在很大程度上對于戲劇的發展是不利的。戲劇文化要想在大眾傳媒時代得到更多發展，就需要迎合網絡傳播的需要進行多方面創新，進行更多更大的變革。當前社會發展日新月異，也讓戲劇文化的傳播范圍得到了拓展，戲曲文化的發展能夠有非常大的技術支撐力。在傳統的戲劇藝術基礎上，不斷推陳出新，讓戲劇的精華得到體現。[2]
三、戲劇的發展和生存
（一）拓展戲劇的商業發展空間。戲劇是一種傳統的民族藝術，在我國的民族文化發展過程中已經有了非常多的體現，如果從文化保護的方面來看，需要做好多個方面的藝術保護工作。在大眾傳媒時代，戲劇的發展還面臨著非常多的挑戰，要想迎合挑戰，就需要不斷滿足文化方面的需要，讓民族藝術能夠得到多方面的傳承，在這其中還需要進行更多探索，要不斷創新，讓舞臺的表現力得到增強，讓群眾能夠得到解放，這也是時展的必然選擇。
在大眾傳媒時代，戲劇不斷發展，在現代化當中也有很多缺點，缺少對戲劇創新的了解，舞臺上的藝術也缺少審美標準的考慮。在現代化的戲劇作品當中，缺少對現代化審美標準的考慮，這樣很多現代化戲劇作品就在觀眾的心中沒有了更多的震撼性效應。市場競爭日益激烈只有商業發展空間，結合現代化的審美標準，并且進行藝術表現形式多方面拓展，才能夠讓現代化的審美更具有情調，強化戲劇變革的歷程。[3]
（二）創作觀念的革新。戲劇的發展過程中，體制是非常重要的影響因素，傳統的戲劇在創作的觀念、體制上已經呈現出落后的方式，并且在大眾傳媒時代當中也能夠吸引更多的觀眾，這樣很可能會被淹沒在傳統藝術文化當中，原有的體制被束縛，需要充分的使用網絡手段進行創作內容的豐富，不斷對創作觀念還有相應的體制進行改變，強化學習，提升商業宣傳力度，關注舞臺上的交流感，不斷提升戲劇在多媒體時代當中的發展。[4]
綜上所述，本文對戲劇在大眾傳媒時代的生存與發展進行了分析和研究，在此過程中要對戲劇的多種形式進行指導分析，不斷強化戲劇在創作方面的想象力，提升商業價值，提升戲劇的發展空間，讓戲劇能夠有更多年輕的群眾基礎，只有這樣，戲劇的發展才能夠有更為廣泛的空間。
參考文獻：
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