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古代園林造景手法范文1
關鍵詞：疊石理水；景觀園林；藝術；營造手法
中圖分類號：TU986.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）14-0268-01
中國古典園林中最典型的藝術特點是疊石理水，藝術再現自然山勢，并巧妙地把自然美和人工美結合為一體。在當今社會生態文明時期，中國傳統的綠色空間園林再次成為社會關注的焦點。
一、景觀園林中疊石理水的概述
景觀園林中疊石理水的內涵。中國古代園林設計中以石材造景稱之為疊石；以水造景，稱之為理水。在景觀園林中，石至堅至硬，水至軟，形成鮮明對比，所以疊石與理水在園林設計中是不可分割的一對組合。
景觀園林中的堆山疊石。石作為我國古典園林和現代景觀設計的重要的構成要素，也是中國傳統園林所特有的構成手法。山石的運用在我國傳統園林藝術中所占有的地位是十分重要的。園，不分南北、大小，幾乎凡是有園，必有山石。山石不光具有自然形態的美感，在園林布局中，也可起到分隔空間與點景引線的作用。景觀園林中的理水造景。和山石一樣，水也是構成古典園林的基本要素之一。中國傳統園林作品中，必然要引水入園，以水造景，最終達到以水觀景，水景融一的自然效果。
由此可見，園林中山石常與水交融組成美妙境界?，F代景觀園林中的疊石理水就是造成“雖由人作，宛自天開”的境界。
二、我國古代典型時期疊石理水的獨特營造手法
山地造園的疊石形態不求怪異，而是作為主山余脈的延續或導引入園之水的堤岸；理水則包括引水與蓄水，引水路線可以組織園中景觀，而蓄水成池則往往是園之主景區。古代造園師們依山就勢，恰當地處理人造景觀與自然山水環境的關系。
早在漢代，人們就開始在園內造假山，六朝以來士大夫的自然山水園逐漸成為主體，用堆疊假山來營造宛若自然的山林氣氛。明清以來，形成了“名園多以疊石勝”的基本認識，“一峰則太華千尋”“咫尺之間有千里之勢”成為中國古典園林假山的基本藝術追求。
魏晉南北朝時期的疊石理水。魏晉南北朝時期，是造園藝術發展史上重要的轉折期。造園開始向寫意的山水經營的方向發展，開始出現了對奇石的審美。挑與壓的置石手法明顯突出，作為自然景象的提煉與抽象，供人足不出戶隨意欣賞。
隋唐及宋時期的疊石理水。隋唐時期園林的疊石理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。在宋代，摹寫以自然為主的寫實式假山達到最高水平與最佳狀態，開始使用天然石塊為主堆疊假山，并達到相當高的水平。在造園技法上，飄、疊、豎、墊、鉤和撐的典型營造手法得到靈活運用，堆山疊石發展到了。唐宋是我國文學、書畫藝術發展的重要時期，深受文化藝術影響的古典園林藝術也得到了長遠的發展，人們注重挖掘其深厚的文化思想內涵。
三、疊石理水的手法在現代景觀園林中的藝術體現
現代景觀園林重在體現“天人合一”的觀念，是人們在一定空間內，經過精心設計，運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構配而組合成源于自然又高于自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地結合，從而做到雖由人作，宛若天成。
現代景觀園林中石景營造的自然美。現代景觀園林建設最根本的目的就是創造空間，而石景在景觀園林空間的組合中起著重要的分隔、穿插、連接、導向及擴張空間的作用，石是創造園林景觀的重要材料。在現代景觀園林中設計師用石來創造意境，寓意人生哲理，使人們在環境中感受到積極向上的精神動力，石景還常常與詩詞書畫結合共同創景，營造濃厚的文化氛圍。作為現代景觀園林中的一種山石要素，可供人們觀賞游憩，周圍的配景置石起到陪襯主題的作用，并營造局部環境地形骨架，使主景突出，主配相得益彰。
現代景觀園林中理水的藝術美。水景作為現代景觀園林的重要組成部分，為滿足人們賞水、親水的需要，涌現出了大批親水住宅和噴泉廣場，在具體實踐中表達出各種觀念與思想，創造并展示水景的意境美。在我國的造園學說中自古就有無水不成園之說和山無水不靈的定論，如果稱山是“園林之骨架”，那么水無疑是“園林的血液”。水可以構成多種格局的園林景觀，藝術再現自然，充分利用水的流動、多變、滲透、聚散、蒸發的特性，用水造景，動靜相補，聲色相襯，虛實相映，層次豐富，得水以后，古樹、亭榭、山石形影相依，產生特殊的藝術魅力。
中國古典園林即承載帝皇們體天象地的大宇宙觀，一池三山的神仙思想。也允許文人雅士假園林之空聞，堆山疊石，挖池引水，將寄情于山水的情思在造園中盡情抒發。千百年來，在中國園林中沉淀的文化，藝術因素，使其具有不容忽視的藝術魅力和生命力。作為它的擁有者和受用者，我們應當保護它、研究它、利用它，使其在現代園林或園林景觀設計中發揮作用。
參考文獻：
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[2]周武忠.城市園林藝術[M].南京：東南大學出版社，2005.
古代園林造景手法范文2
關鍵詞：中國古典園林；植物造景；應用分析
中圖分類號：TU986 文獻標識碼： A
1.中國古典園林
1.1 中國古典園林的類型
1.1.1 皇家園林
皇家園林的建筑風格多姿多彩、規模浩大、面積廣闊、金碧輝煌，盡顯帝王氣派。從氣派中還可以看到南方小巧的園林風格，如蘇州的獅子橋、蘇堤六橋、鎮江寶塔等景色；也有少數民族風格的塔，如北海的藏式白塔，甚至還有吸收歐洲文藝復興時的“西洋景”，如圓明園。中國的皇家園林功能齊全，方便處理政務、看戲、居住、游玩等。而北京皇家園林是中國古典園林的典型。
1.1.2 私家園林
中國古典園林的私家園林主要是主公、貴族、地主、富商、士大夫等私人所有的園林。規模較小，一般只有幾畝或十幾畝。私家園林大多以水面為中心，四周散布建筑，構成一個個景點。私家園林的主人大多數是文人學士出身，能詩會畫。私家園林主要集中在南京、蘇州、揚州等地。私家園林充分體現了中國古典園林建設的獨特風格和高超的造園藝術。
1.1.3 寺廟園林
寺廟園林一般包括宗教活動部分、生活供應部分以及園林游覽。寺廟通常采用四合院或廊院格局，以對稱規整、封閉的空間來展現宗教的神圣氣氛。布局上大多與寺廟的園林部分隔離，有時也采用空廊、漏花墻，讓園林景色滲透進來。在地段緊迫、地形陡變處，往往突破庭院式格局，隨山勢散點布置，融入自然環境。這樣，宗教建筑自身也成了景觀建筑，與園林游覽部分融成一體。常見的寺廟園林有蘇州的寒山寺、揚州的大明寺。
1.2 中國古典園林的特點
1.2.1 布局師法自然
中國古典園林布局自然，其形式以自由、變化、曲折為特點，要求景物源于自然又高于自然，人工美和自然美融為一體。布局師法自然是中國古典園林的精髓所在。
1.2.2 構思詩情畫意
中國古典園林特別善于利用具有濃厚民族風格的各種建筑物，如亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、橋等，配合山水花木，曲徑通幽，組成不同的園景，體現情趣各異的詩情畫意。頤和園便是無數民間建筑家集體智慧的結晶。全園不求規則對稱，隨意揮灑，形散而意不散；而留園的長廊環繞全園而建，廊壁上鑲嵌著異彩紛呈的中國歷代書法家的碑貼石刻，營造出一種獨特的氛圍。
1.2.3 手法小中見大
中國古典園林運用小中見大的手法，這種手法多體現在南方園林中，而北方園林因地域寬廣、范圍較大，所以不存在以小見大。南方園林多以假山、屏風、小徑來達到層次感，常用假山假水，建筑造型小巧玲瓏，多設河湖、園石、常綠樹。往往以同一平面上的大小對比來達到遠近不同，以小見大。小徑曲折幽深，雖然面積狹小，略感局促，但麻雀雖小五臟俱全。北方園林所有的景物，南方園林都一應俱全，雖無北方園林的氣勢但更顯明媚秀麗。
1.2.4 處理因地制宜
中國古典園林的布局講究隨形就勢 ， 宜山則山 ， 宜水則水 ， 順應基址特點而建造。頤和園的建造可以說充分利用了原基址獨特的地貌，結合水利疏導，依托山林之勢建造了具有湖山之美的曠世名園，是造園藝術與水利工程完美結合的典范，既有科學內涵也具藝術外貌。
2.傳統園林植物造景藝術手法分析
2.1師法自然
中國古典園林師法自然的表現手法主要有仿自然之形、受自然之理、傳自然之神等。仿自然之形就是在傳統園林植物設計時模仿自然中植物的生長形態，進行植物規劃，比如經常會采用“三五成林”處理方式，這就是去自然之中“林”的形，將其濃縮概括為園林中的“林”比如杭州西泠印社西邊有一塊坡形的草地，占地面積約為六千平方米，坡的高度僅僅只有五米左右。山坡西面是較為稀疏的雜木林，疏林中種植種植著女貞、槐樹、香樟樹等喬木。山坡東面則是比較茂密的竹林。樹林中一米寬的小路被茂密的喬木所遮蓋，此處景觀雖然樹木比較少，山體也不高，但是通過“三五成林”的處理手法，很好的創造出了自然景觀中的樹林景觀。受自然之理就是傳統園林在植物設計時充分考慮植物的生態習性規律，比如植物的喜光性、耐陰性、耐鹽堿性、耐濕性、生長周期、開花落葉周期都不盡相同，傳統園林都會遵循其這種自然之理進行植物設計，從而創造出豐富多彩的傳統園林植物景觀。傳統園林的設計精髓是源于自然，但是園林景觀畢竟面積有限，所以傳統園林在景觀設計以及植物配置時，主要表達自然的神韻，而不是完全的模仿，所以說中國傳統園林是源于自然又高于自然的。
2.2寄情于景
中國文人總是將自己的情感寄予自然界中的某種事物，比如山川、河流、風雨雷電等，傳統園林植物也被文人寄予了某些情感，從而具有了一定的文化內涵。某些植物在古代文人眼中是某種高尚品格的象征，比如梅、蘭、竹、菊、荷、牡丹等。在傳統園林中經常可見跟植物題材有關的命名如“梧竹幽居”、避暑山莊的“萬壑松風”、“曲水荷香”、獅子林的“問梅格”，還有越王勾踐種蘭之地，而命名的書法圣地“蘭亭”等。這種寄情于景的藝術境界就是意境的表達，中國文人往往會把這種感情表達與詩詞書畫當中，有時也會借園林的題材表達出來，代表型例子有：拙政園中的“蘭雪堂”和“玉蘭堂”同樣是以玉蘭花為主景，但是表達的意境又各有所偏重，前者借玉蘭所含“獨立天地間，春風灑蘭雪”內涵寄托他對自身價值的評價，即他的人格像玉蘭花一般高潔；而“玉蘭堂”前的玉蘭則標榜自己姿貌秀美、才華出眾；借植物抒感是中國古代文人典型的一種情感表達方式，其意境含蓄朦朧，令我們嘆為觀止。植物還是古代文人人格魅力的物化，他們會通過植物的一些自然屬性來表達自己的人格形象，蘊含著豐富的人生哲理。如蘇州留園“古木交柯”景點就是古人借女貞、古柏嚴寒不調、四季常青的自然特征，表達園林主人的內人自傲的一種精神狀態。
2.3利用四時變化造景
大自然在時間的流淌中表現出春、夏、秋、冬的季相美，植物也會隨著四季的變化表現出形態各異的季相美。中國傳統園林借助這種一年四季的季相變化，來創造出不同的景觀效果，四時造景是表現植物景觀特色和大自然無窮魅力的重要造園設計手法。清代陳昊子《花鏡.自序》描寫春日“海棠紅梅”、夏日“榴花烘天”、秋時“霞升楓柏”、冬至“蠟瓣舒香”，真可謂庭院景色，藉花木而四季不覺。植物不僅能夠自身表現出獨特的四季變化之美，而且還能與園林的其他景觀元素緊密相關，共同演繹出無限的神韻，如“桃露春濃，荷花夏凈，桂風秋馥，梅雪冬妍”，這里不僅描繪了植物的四季變化特色，還體現出了自然景觀中“露、云、風、雪”的景觀神韻。在中國傳統園林中，運用植物四時變化造景的例子也非常普遍，比如拙政園中的以春景為主題的景觀有“海棠春塢”，以夏季為主題的景觀有“荷風四面亭”，以秋季為主題的景觀有“待霜亭”，以冬季為主題的景觀有“雪香云蔚亭”等等。
結束語
植物造景是園林造景重要組成部分，在文化造景和突出景觀主題上，對園林整體景觀有著畫龍點睛之效。我們只有繼承與創新，使園林造景中的亭、軒、舫、橋，依形借勢，契合自然中的水、石、花、木，才能情景交融，意境幽逸，才能盡顯東方園林的神韻。
參考文獻：
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[2]徐明.論植物主題造景及在江南地區園林中的應用研究[D].南京農業大學，2005.
古代園林造景手法范文3
關鍵詞：竹子，風景園林，應用，發展趨勢。
中圖分類號：S73 文獻標識碼：A 文章編號：
一、竹與園林景觀
隨著城市化進程的進一步深入，人們對自然環境景觀的審視角度正在發生著變化，人們開始厭倦了城市高樓林立的環境，討厭鋼筋混凝土水泥建筑那種帶給人們冰冷感覺的城市環境。隨著人們對城市綠地的關注，城市園林也在快速的發展，在城市園林發展過程中許多原來屬于森林所有的植物又開始被陸續引進現代園林建設中。中國古典園林中，竹子因其特有的美感和自然物性一直成為人們最喜愛的園林綠化植物材料正在被越來廣泛的應用于現代園林景觀創作中。我國擁有幾千年的竹子造園歷史，竹子因其特有的性質成為園林綠化不可或缺的、最具特色的植物藝術造景材料；在以追求“雖由人作，宛自天成”為宗旨的中國園林發展中發揮了重要的作用。
二、竹子在風景園林中的應用
1 園林景觀常用的竹子種類
竹子品種極多，我國有近 37 個屬五百多種。竹子的類型很多，大多數可用作園林觀賞用。園林上較為常用的竹子種類有：佛肚竹、大佛肚竹、黃金間碧玉、碧玉嵌黃金、鳳尾竹、楠竹、小琴絲竹、寒竹、粉單竹、孝順竹、紫竹、斑竹、湘妃竹、箭竹、唐竹、方竹、泰竹、大泰竹、牛耳竹、龍拐竹、青皮竹、短穗竹、黃竹、巨龍竹、光巨竹、箬竹、水銀竹、毛竹、人面竹、花毛竹、龜甲竹、剛竹、金竹、矢竹、苗子竹、羅漢竹、墨竹、玉邊竹等。根據竹竿和竹鞭的生長情況可分為三種類型：散生型、叢生型和混生型。散生型竹類有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等，竹子生長分布錯落有致，適合創造竹林景觀；叢生型的有佛肚竹、鳳凰竹、青皮竹等，在園林景觀中創造獨立成景的景觀；混生型的有茶竿竹、苦竿竹等，這類竹子在園林中應用較少，由于其生長雜亂，只適合植于園林邊緣荒地或混種于其他散生型竹子中，以創造竹子形態的變化。在園林置景中，左右逢緣，如帶有佛性的紫竹、觀音竹、圣音竹等在寺廟園林多受到人們歡迎，而矮生形的箬竹一般在景觀園林中的墻角，筑籬與假山坡角得以應用，而景觀園林中的景點的曲折通幽之處，琴絲竹、鳳尾竹等因其密集多姿，秀雅宜人的特點被取 用，居住、生活區等區域，或公共綠地等常用歲寒三友梅松竹，不但取其形美，更重其意美，與觀賞類苗木的配置方法一樣，竹類也可整齊栽培。
2 竹子在古代園林中的應用
中國古典園林中，植物配置是園林中重要的一個環節，在姿態和線條方面既要表現出繪畫的意趣，也要顯示自然天成之美。在園林造景中，竹子能與自然景色融成一體，在園林空間、庭園布局、建筑周圍景觀的處理上有顯著的效果，易形成優雅清靜的景觀環境令人賞心悅目。在古典園林中，人們喜歡在園路的兩側種植高大的竹子或者在一片竹林中開辟小徑，在竹林小徑設計上講究迂回曲折，平豎曲線變化，創造出綠竹成蔭、云霧繚繞的生動景色，營造含蓄深邃的意境，達到“曲徑通幽處，禪房花木深”效果。另外，在面積較大的竹林中，由于竹徑較長，為避免產生單調乏味的感覺，常人為的開辟一些開放的空間。古代文人常在竹林深處修筑單間茅舍，創造竹深幽靜之野趣，以求返璞歸真之感。“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”，就是王維 “輞川別業”中對“竹里館”的描述，展現了一幅優美的畫面。
水是園林的靈魂。古人常在水體邊上植以竹子，或者在竹園中開辟觀賞水池，使水和竹兩者相呼應輝映。這種古典園林表現手法一直影響著現在園林造景中水體和竹景的搭配?！奥牡婪徽瑘@” 中描述的“履道幽居竹繞池” 就是以竹林為主的竹與水的巧妙布局。唐代詩人白居易留下“水能性淡為吾友，竹解心虛即我師”的經典詩句，也是這一園林表現手法的真實寫照。竹子姿態細膩、形態秀美，與古代園林中的建筑中的亭、臺、樓、閣及其他建筑配植，既襯出建筑物的秀美，又柔化了建筑物的硬質，營造出幽靜美麗的園林環境。“開窗不糊紙，種竹不依行。意取北檐下，窗與竹相當”這是白居易《竹窗》中以竹為窗的描述。在園林中，為增加園林空間的層次感，常常利用“框景”這種移竹當窗的手法，把一個空間的景物引入另一個空間，使之產生了幽遠深邃的意境。
3 竹子在現代園林中應用的方式
竹在現代園林造景中的方式主要有以下幾種：
（1）竹林 以竹為主，創造竹林景觀。用單一種類，或形態多樣，色彩豐富的多種竹子，采用片植、叢植等形式栽種于特殊位置，構成獨立的竹林景觀，或者自然的竹林景觀。如具有中國“竹子之鄉”的福建順昌縣漫山遍野皆是竹，勁竹挺拔，風擺風尾，竹波萬里，甚為壯觀，置身其中，猶如與造物卞同游，寵辱皆忘，心曠神怡。
（2）竹徑 竹林中開辟小徑，在園林景觀中達到“竹徑通幽處，禪房花木深”，為營造含蓄深遂的意境。在現代園林中休息區多采用竹徑創造幽靜私密的效果，同時人們也在竹子邊上搭配宿根花卉，以豐富竹林景觀的色彩構圖。為了避免竹徑過長產生單調的感覺，園林設計師們往往在一定的距離上開辟若干開敞開間，奧曠交替。在現在的城市園林景觀中營造“竹徑幽深”的意境，人們徒步其中將給人帶來一身輕松的感覺。
（3）竹籬 它是指利用竹子修建成一空間的屏障，大多竹種稈型不高、叢生。竹籬多以叢生竹、混生竹為宜，如孝順竹、鳳尾竹、大明竹、青皮竹、泰竹、矢竹等。竹籬多用來合圍、分割園林空間，增加層次感，一般以自然式為主，也可根據藝術上構圖的需要修剪成所一定的形狀以協調環境。
（4）竹子盆景 利用一些外形特殊、植株較小的竹子為材料經過矮化處理制作成竹子盆景。根據竹子在盆景的作用不同，竹子盆景主要分“全竹盆景”和“竹石盆景”。
竹子作為一種重要的盆景主材料，現在越來越受人們的喜愛。竹子盆景一般選擇一些體形較小的竹子作為盆景材料，如羅漢竹、蓬萊竹、龜甲竹、觀音竹、小佛肚竹等都是人們制作竹子盆景常用的材料。竹子盆景自古以來就是人們喜愛的盆景之一。成都的《竹林深處有人家》、揚州的《東坡遺風》、《翠野圖》等作品都是竹子盆景的優秀代表。
三、竹子在現代園林中應用的發展趨勢
今天，人們越來越追求意境幽遠，綠色、環保、健康的生態園林景觀，園林設計師們為創造出優秀的園林設計作品，更多的注意作品的立意和作品使用材料的選用，竹子以其悠遠的文化底蘊和超凡脫俗的品性正越來越被現代人所青睞?？v觀這幾年竹類植物作為造景材料，在景區竹林景觀中、在樓盤別墅區的綠化中、在公園綠化景觀建造中無不以其獨特優美的韻味廣泛的得到應用。竹類植物正逐漸成為現代園林景觀中越來越喜愛的植物造景材料，已經被廣大的園林設計師們所重視。除此，竹子籬笆，用來分格空間的變化，產生別樣的空間感；竹子作為城市行道樹用以道路兩邊綠化，被許多人所喜歡；竹子專類園建設，即為竹類研究提供了便利的場所，也為人們創造了獨特的竹林景觀。
四、結語
在現代公園綠化、庭園造景、街邊行道樹綠化、江濱綠化、校園綠化、竹子專類園建設等方面正在發揮的重要的作用，即創造了優美的環境景觀，由豐富了城市景觀設計植物種類。都市的竹子景觀文化正在為我國竹文化的發展創造新的一頁。
參考文獻：
古代園林造景手法范文4
關鍵詞：現代園林 傳統原理 傳承與發展
1.設計思想的傳承
1.1 自然主義思想。中國傳統園林在設計中崇尚自然美，強調“師法自然”，將自然要素合理地添加到園林藝術中去，而絲毫不見人空痕跡，其手法之，已達到登峰造極的地步。古代造園以自然山水為創作的摹本，造園者往往會廣游天下美景，感知自然，并取自然美之精華于園林中，從而成就無數美景名園。這種樸素的自然主義情懷是傳統園林思想中的重要組成部分。但是，這種自然精神又絕非是通過簡單的形式再現或是機械地人工模仿來體現的，而是在重現自然美的基礎上加以抽象、概括、總結，本于自然而又高于自然，將自然美與人工美巧妙結合，創造出生機盎然、舒適宜人的園林景象。
1.2 人文主義思想。由于受到封建專制思想的束縛，中國傳統園林通常只是社會高端階層所獨有的活動場所，而并非是提供給大眾休憩的公共空間。然而，不可否認的是，在中國傳統造園藝術中，十分注重對人的研究，園林作品最終是以符合人的觀賞、游憩需求為準則而創造的。園林造景的目的在于向觀賞者提供自然美的享受，人是園林藝術中的核心對象，這恰恰體現了一種“以人為本”的設計思想。這種人文精神在中國傳統園林中隨處可見，造園者往往會圍繞主人的性格、興趣、喜好來進行園林設計，尊重使用者的意愿，所創造出的園林空間自然也是非常人性化的。
2.設計手法的傳承
2.1 空間組景。中國傳統園林的空間組景手法十分精妙，主要體現在以小見大、步移景異兩方面，所謂以小見大，就是要求在有限的空間內實現最為豐富的景觀效果，“咫尺見天涯，方寸顯天下”就是這個道理。而步移景異則是追求空間的無限變化，注重層次、抑揚、因借、虛實的安排，達到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的空間效果。概而言之，中國傳統園林的組景講究虛實變化，同樣的組景方式不過多重復使用，巧妙運用多種景觀元素，相互搭配。
2.2 詩情畫意。中國傳統園林講究意境，它賦予園林藝術以靈魂，灌注以生命力。園林景觀并不是一種單純的形式美，需要人們通過感知、品味，方能理解其中的韻味。我國古代許多園林的設計者本身就是田園詩人，其園林作品自然帶有濃郁的“詩情畫意”。具體來說，這種情趣就體現在園林設計中意境的表達，即創造出“人在園中游，如在畫中行”般極富感彩的理想境界。
2.3 疊石理水。我國傳統園林對于水元素的利用一般分為兩方面：水形和水聲。在水形岸線的處理上講究“沿而為溪，聚而為池”，岸線變化自然，動靜結合，形成不同的水體形態。水體的聲景主要是通過疊水、瀑布等形式來實現的。潺潺的流水可以令人心情平和、舒暢，“何必絲與竹，山中有清音”，這水聲之美也是傳統園林藝術的另一種詮釋。疊石的手法在園林中更為常見，造園者一般會通過筑山置石的方式來創造多變的地形與豐富的景觀。
2.4 植物配置。中國傳統園林在植物配置方面同樣講究，注重樹種間的搭配與組合，因地制宜、因景制宜，采用不同的配植形式，達到適宜的景觀效果。同時，還常常賦花木以人性，這也是中國園林的重要特點之一。許多植物都具有一定的品格象征：如的高尚、牡丹的富貴、文竹的永恒、梅花的堅強等等，周敦頤的一首“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，更是令蓮花成為高潔的象征，為大家所認同。
3.現代景觀設計的創新性發展
3.1 技術革新，邁入數字時代
數字技術與景觀設計的結合源于1969年生態學家麥克哈格的生態規劃方法論，即生態因子分析法：先對場地內自然要素進行分類、單要素分析；再根據具體要求用圖層疊加技術歸納出綜合結果，進行生態敏感度的量化評價。此后的數十年，科學技術不斷革新，發展至今，我們已經可以清楚的對場地進行整體性的數字解析，分析地形地貌條件，對場地高程、坡度、坡向等要素進行數字模擬，更準確把握現狀條件。
3.2 博采眾長，加強中外交流
在全球化趨勢下，世界各地區、人民之間的交流越發普遍。我們應適時敞開國門，接納西方園林景觀思想，并取其精華，與我國傳統造園藝術相結合，豐富現代景觀設計思路。法國幾何式園林造景手法在中國已經得到廣泛使用，通過對稱的幾何型構圖來突出強烈的軸線感；在面對地形起伏較大的場地條件時，意大利的苔地園造景手法則具有重要的參考價值；而日本的枯山水造園藝術同樣帶給我們很多啟示，在氣候條件較差或是缺乏山水要素的地區，可以運用抽象寫意的設計手法來塑造景觀。
3.3 打破局限，開拓設計領域
中國古典園林令人詬病的最大原因在于它的內向性和封閉感，服務人群僅僅限于少數權貴，這是當時特定封建制度下的產物，造成了傳統園林功能的局限與單一?，F代景觀的服務對象是人民大眾，其設計應更加開放，為城市居民提供更精彩的公共活動空間。同時，應開拓設計領域，進行城市景觀系統規劃，從整體到局部，全方位改善居民的生活環境，將景觀設計引入商業區、居住區、體育中心、工業園等，產生新的思想與活力，打破歷史的局限。
4.結語
我國的園林融合了中國幾千年的文化，有許多成為園林設計經典的設計理念，值得繼承和發展。今天的園林設計在重視審美的同時，更加重視文化的內涵和文脈的展示，在傳統原理中不斷的吸取精華的東西。在傳統文化繼承的基礎上，根據現代人的審美需求進行創新和發展，采用現代的手法和高科技手段，將特色的文化表現通過現代技術手段表現出來，達到美觀、特色和文化內涵深刻的園林發展之路。
參考文獻：
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古代園林造景手法范文5
【關鍵字】：蘇州園林藝術；室內設計；運用
中圖分類號:TU238 文獻標識號:A文章編號:2306-1499(2014)07-0162-01
當代的藝術設計，在很大程度上是對于傳統文化藝術的傳承和發展，室內設計是為人們生活和工作的空間創造一種理想的格調和舒適的環境氛圍。當代的室內設計也越來越多的從傳統文化中吸取養分。蘇州園林是我國古典園林中一個重要的分支，是中國地域文化的代表，傳承了我國上千年的造園手法和文化內涵，將蘇州園林的藝術文化精髓運用到當代室內設計中對于室內設計和傳統文化的發展均有著重要意義。
1.蘇州園林與室內設計的實質關聯
傳統文化是蘇州園林建造的內在本質，而藝術則是園林建造的外在表現。蘇州園林的建造形式，表現出的是一種物化形態，而園中的傳統建筑設施，表現出社會人群的精神面貌。其中精神階層的表現對于文化傳承的意義尤為重要，而蘇州園林的建造形式是當代人們對于蘇州園林的基本理解。
室內設計是傳達文化思想的一種介質，通過創造出的空間意境將其文化內涵傳達給人們。傳統文化是當代室內設計創造性構思的重要源泉，室內設計意境的創作構思、創作主題和創作意圖是對室內設計精神功能的高度概括，除了蘊含一定的感性形式，還能夠引起人們的深邃的聯想和思索，進而給人們帶來一定的思想啟迪的一種美學藝術，在設計時作者想要表達的文化內涵是通過設計的室內環境和其陳設的設置來表達的，而文化又是從人類發展過程中不斷篩選和積淀下來的產物。
蘇州園林中的造景藝術對當代的室內設計有著很大的影響。室內環境具有一種意境美，通過這種創造設計體現出的意境美能夠促進文化審美品位的提升。在當代的室內設計中設計者利用不同的物質載體傳遞出其蘊含的文化信息，之后在將其與藝術手法進行完美的結合，從中透露出人類創造的智慧和高品質的文化含量，人們通過這些文化智慧的感知來滋潤人們的心靈，從這種感知中增添人們的審美情趣。而蘇州園林藝術與當代的室內設計有有著相輔相成的關系，只有把當代的室內設計和蘇州園林藝術進行巧妙的整合，才能稱得上是創作性的室內設計，才會收到更多人的喜愛和推廣。
2.蘇州園林藝術在當代室內設計中的運用
2.1蘇州園林空間布局在室內設計中的運用
人們在對院落的空間進行處理時，通常把其處理方式分為開敞和封閉兩種形式。而蘇州園林的空間處理方式通常采用院落中的開敞方式。園林的空間布局從其功能的角度來看，實質上是對院落空間處理的延續和擴大。蘇州園林在園中景物在建造時多是對自然環境的模仿，在布局形式上表現出靈活、自由的特性。在建造時通過人工來對園林的山石和植草進行合理的布置來體現出自然的意境。之后利用建筑設施（洞門、漏窗、屏風等）來點綴園林中的空間，以達到變化無窮和移步換景的效果。而園林中的山石和植草之間的配置上由采用相互交錯的手法，使它們互為呼應，這樣的布局首先避免了空間造景的擁擠現象。其次，使院落內外的景物相互映襯，增加園景的效果。
在當代的室內設計中可以借用詛咒園林空間布局中的自由布局格式，這樣的自由布局格式特別適用有一些公關空間和流動空間，自由布局的格式在空間上沒有固定的邊緣局限，并且能夠實現空間交錯穿插流通的設置，同時還具有含混不定與模棱兩可的特征。這樣的空間結余“內”與“外”，“圍”與“透“，”有“與”無“之間，還存在于各種基本空間幾何形體的穿插交錯之間，這樣的空間也可以稱之為流動空間，能夠更高的反映出那種較大空間鎖追求的耐人尋味的環境意境，在劃分空間布局時較為靈活，還能夠體現出一種空間流動的動感。
2.2蘇州園林借景造景在室內設計中的運用
園林的借景造景藝術是將園林外的景物組織到園林中所能觀看到的畫面中，使之與園林內的景物渾然一體，進而使園林中的有限空間得以突破，使園林內的造景層次得以豐富。借景是在園林布局中占據特殊地位的一種藝術，它除了能夠增加園林的造景深度，同時還使園林周圍的有利因素得以充分的利用既是將美好的景物將之吸引到園林中，而對于那些相對庸俗的景物進行隱蔽，這樣便將蘇州園林的造景藝術表達到極致。蘇州園林的借景藝術若從它的空間布局上來看，其布局采用了借資的方式，來實現園林景外有景的建造效果。通過對景物借資進行合理的布局，能夠給空間增加多樣景色進而表現出錯綜變化的效果。
在當代的室內設計當中，設計空間是多種多樣，進行設計時要改變傳統的空間布局，依據現有的空間進行合理的設計，使原有建筑之間形成新的功能關系。而蘇州園林中的借景手法在當代的室內設計中是長常常被拿來借鑒的一種手法，在原有的空間內，結合建筑本身的特點，利用當代的玻璃材質，將室外的景色映借到室內，達到內外兼顧的效果，同時增添了室內視覺環境層次感，從而營造出一種清凈典雅的室內環境。
2.3蘇州園林的居室家具陳設與當代室內環境設的融合
室內設計主要是為人們提供一個較為舒適的生活和工作環境，在這個環境中包含了室內的地面、墻面、家具等陳設，其中家具是室內環境陳設中的主體。家具在室內環境中具有實用性和裝飾性。室內設計時根據人的各種活動需求二進行的一種設計，其中在人們的活動中使用最多的是家具，而家具是最能體現室內風味和藝術效果的一種陳設。蘇州園林中的家具具有樸實無華、簡單合度的特性，體現出“雅“的韻味。此外，家具又是室內設計中不可缺少的一部分，家具的設計要依據室內設計的整體要求進行設計，不同的室內設計需要不同的家具造型來烘托室內環境。在蘇州園林中的室內空間愛你通過對建筑物的構建、墻面的設置和家具等城市的裝飾，展現給人們一個較為完美和諧的室內環境。而在當代的室內環境設計中將傳統的蘇州園林中的室內和諧的設計藝術和當代的燈光、綠化等內容進行協調統一的組合，以實現當代室內設計環境的真正完美和諧。
3.結語
隨著當代人們的生活水平在不斷的提升人們的審美需求也隨之提高，在當代的室內設計中充分的挖掘傳統的藝術形式，深刻認識蘇州園林藝術的魅力所在。在進行當代的室內設計時較好的融合蘇州園林藝術，把握住傳統中豐富、含蓄、簡潔的設計環境意境，在結合當代的先進的設計技術和設計理念，創設出一條具有中國特色的室內設計之路。
參考文獻
[1]馮亞星.蘇州園林造景手法對當代室內設計的影響[J].城市建設理論研究,2012(34).
古代園林造景手法范文6
一、具體應用情況
(一)在園林造景中的藝術性的應用
首先是作為主景。依竹之特性及具體環境的需求,以竹林或以竹為主要材料的構筑物來作為環境的景觀焦點而形成的表現方式;其包括兩種類型,一種類型是群植、片植大片風景林地,單獨成片成景,營造較為獨立的竹林景觀。竹林主景在景觀營造的表達方式上包括靜態和動態兩方面,靜態景觀主要是指竹林的群體美感,遠觀修竹林濤,色調一致,林相整齊。近觀翠竹片片,清新淡雅。動態處理主要體現在竹林中曲徑通幽的動態空間序列,利用竹林小徑的斗折蛇行,點綴竹林小屋、池潭碧水等,力求含蓄深邃,曲徑通幽,忌直求曲,忌寬求窄。另一種類型是以竹作為建造材料。來營造竹建筑景觀,是竹類植物人文景觀的具體體現,使之成為局部環境中的景觀焦點,起點題作用。其類型主要包括:竹樓、竹亭、竹軒、竹塢、竹廊等,使得竹的天然野趣得以充分發揮,且能與周圍環境協調和諧。其中竹樓是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑。
其次就是作為輔景,具有很廣泛的調合性。例如有觀竹盆景,利用竹之矮小者,如鳳尾竹、菲白竹、佛肚竹等,經過整形加工,載于陶質淺盆中,高低參差,再配以山石、人物及動物雕塑小件,鋪以青苔,盡顯竹葉的扶疏之美,把大自然的竹類美景濃縮于盆中的園林藝術,即成精致雅觀的盆景;置于園林中建筑門前或室內擺放;點綴空間,豐富景觀要素與層次。還可以渲染空間,利用部分竹子在色、姿態、稈形等方面的特征,如紫竹、金竹、菲白竹、金絲竹等。在環境中選擇相配,渲染空間,活躍氣氛,特別是用在以常綠為背景的環境中,常常能成為景觀園林中的焦點,取得良好的觀賞效果。
(二)在配置模式上的應用情況
竹類的配置模式與其功能及造景的藝術手法密切相關,不論是自然式還是規則式栽培,主要有下述幾種模式:首先是群植,即株數較多的一種栽植方法,常在路徑的轉彎處,大面積草地旁,建筑物后方等,大面積栽植成林,創造出綠竹成蔭,萬竹參天的景觀效果。其次是叢植。較大面積的庭院內的竹林及構成林相者皆為叢植,即用一種或若干種叢生形態竹類混栽而成,以不等邊三角形栽植方法為主。第三是列植,是指沿著規則的線條等距離栽植的方法,可協調空間,顯出整齊美,以強調局部的風景,使之更為莊嚴宏偉,一般用于園林區界四周,以清界限,但應注意視線通透,可以稍有曲度,勿流于呆板。最后是孤植,即單植。有些竹種,具有神秘的色彩和高雅、奇特的形態,如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹以及從頭到腳出現出黃、藍、白、綠、灰五種顏色的五色竹,單獨種植以顯示其特性,點綴和渲染空間。
二、竹類植物在園林造景中的作用
(一)環境作用
首先可以綠化環境。因為竹子生長快、繁殖容易,一次造林,經營合理,可供
持久利用。竹林綠化能給污濁的空氣以清新,消減喧嘩的噪音,清除城市“三廢”,給人口稠密、建筑密集的城市帶來新鮮、清靜和富有生命力的環境。優美的環境可以陶冶人們的情操,促進社會精神文明建設。
其次則可以美化生活。竹林是以竹子為主,創造各竹林景觀,可取得雅靜清涼之效。竹種園收集、引種各類竹種于一地,集科研教學、生產、觀賞、基因保存為一體。竹徑是一種別具風格的園林道路。不僅可以分隔空間,而且可以造成“竹徑通幽處,人在畫中行”之感。竹籬以竹子為籬,簡單、方便易于形成,易與周圍環境相協調;竹壇是用竹子形成,可采用高、矮竹稈顏色搭配,層次分明,也可以采用叢生散生分隔,景色宜人。以竹為配景,可與假山、巖石和其他樹種相配。在公園的主要襯景樹林中,配以翠竹可以取得良好的風景效果,使景觀自然、生動、高雅不凡。一些形態奇特、個體矮小的竹類常被用于制作盆景。
第三,可以凈化空氣。竹子葉面積指數大,光合作用能力強,吸收空氣中C02多,放出02亦多。竹子還能吸收空氣中一定量的二氧化硫、氟化氫、氯、氧化氮等有毒氣體,吸附粉塵,凈化空氣,有利于人們身體健康。
最后則可以蓄水保土,調節氣候。竹類生長密集,枝葉繁茂,根系發達,有防風固土、涵養水源、保持水土、調節氣候之作用。
(二)在園林總體設計中的作用
竹類植物四季常青、姿態優美,在園林植物中具有其它植物無可替代的獨特的美學價值。主要表現在其形態美、色澤美和動態美。竹類植物姿態挺拔秀麗,枝葉瀟灑多姿,獨具風韻,形態各異;竹類植物桿形顏色豐富多彩,有綠色、紫色、黃色、粉色等,有的竹桿多種顏色相互鑲嵌形成巧奪天工的藝術美,令人不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。春季竹筍出土和拔節生長時節。成為竹類植物獨具的一大特色。竹類植物從竹桿形態、大小、顏色、竹枝形態、竹葉類型等不同種組合和不同角度都可以展現出竹子的灑脫、素雅、挺拔、剛強、古樸、奇特之美。
另外,由于園林設計中各種入景的元素都不可能是單獨存在的,必然要與周圍的景色相配合、協調,才能體現出園林設計的高超。所以竹類植物在園林總體設計中的作用還有以下幾個方面:首先,竹子作為植物群體的一員,其稈、葉、色、形、態均較其它植物有明顯特點,它與高大喬木相比更為纖柔,與低矮灌木相比則顯修長,與開花植物相比又見青翠。與其它植物精心配植在一起,在視覺上更顯豐富多彩,屬性上更貼近自然,內涵上可以相得益彰。例如,以梅花為主景,蒼松為背景,竹子為客景組成的景觀,自古就有歲寒三友的美稱,梅、蘭、竹、菊相配合則有“四君子”之譽。
