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中華傳統文化精神內涵范文1
中國傳統文化非常注重人與人的關系，具體體現為：1.倫理本位。即人本主義，它既注重人的重要性，又注重人與人的關系，所謂“君臣，父子，夫婦”是這一特征的最好體現。2.關心現實政治生活。它不是脫離實際的，而是與現實政治生活直接接觸。3.主張天人合一。人與自然是和諧統一的，人不能為了私欲而不顧自然規律去征服自然。4.富于辨證思維。中國傳統文化中的許多思想都是辨證的，而不是形而上的。5.強調整體觀念。這一點是中華民族最優秀的品質，也是中華民族分分合合的根本原因。6.重視人際關系。
中國傳統文化豐富多彩，它有著迷人的氣質和豐厚的內涵。關于中國傳統文化的內涵，各學界眾說紛紜，專家學者、仁人志士都有很多學說，可以將中國傳統文化的豐富內涵，概括為六個方面：
（一）具有愛國主義精神。愛國主義，就是千百年來建立起來的對自己祖國的一種最深厚的情感，愛國主義，是中華民族的優秀傳統。古人云：“天下興亡，匹夫有責?！?/p>
（二）自強不息的奮斗精神。中國文化歷來關注現實人生，這一點在塑造個體和整體上都有著至關重要的作用。正是因為中華民族每一個體都擁有這一品質，中化民族才能在世界之林立于不敗之地。
（三）追求真理、勇于奉獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死、忘恩負義、追逐名利的小人，古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道，夕死可矣”，宣揚“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，這種對真理執著的獻身精神是要學習推廣的。
（四）知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近乎仁”，在一定程度上體現了“行重知輕”的認識論思想，這與當今的實踐品格是一致的。
（五）重視人的精神生活。中國傳統文化非常重視人的內在修養和精神世界的塑造，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”，并認為“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，這種傳統美德，對現代人格的塑造，也是非?？少F的。
（六）團結互助，尊老愛幼的倫理規范。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！币粋€社會只有嚴于律已，寬以待人，形成團結互助、尊老愛幼的社會風氣，國家才能充滿溫馨與和諧，才能給人們帶來希望與力量。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。這就是說，語文不僅具有交際工具的功能，而且由于語文作品具有豐富的思想感情及其他的人文內容，因而本身也具有了負載文化的功能。可見，語文學科是一門集工具性、文學性和思想性于一體的學科，這一性質決定了語文知識傳授和思想品德教育的統一，決定了語文教學在傳授語文知識、培養語文能力的同時，必須滲透傳統文化。
文字是文化的重要載體，人類文化不僅在人們的日常生活習慣、風俗中表現出來，更主要的是在人類的文字中記載下來，而文言文是記錄中國傳統文化的重要載體?！拔难晕挠袕V義與狹義之分，廣義的文言文是指以前通用的以先秦口語為基礎形成的書面語，包括散文、駢體文、詩詞歌賦、戲劇等。狹義的文言文僅指用文言寫的散文和駢體文”?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》指出，“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”。文言文記載了中華五千年的歷史文明，因此可以說，中國傳統文化在文言文中有深刻的內涵。
在文言文教學中進行傳統文化的滲透，既是大綱對語文學科的基本要求，也是由語文學科的特點和內容所決定的。那么，如何將傳統文化滲透在文言文教學之中呢？結合文言文教學的實際，可以從以下幾方面加以滲透。
1.通過介紹作者生平和有關背景加以滲透。古往今來，任何作品的創作都與一定的環境和時代有關，如果學生了解了作家的身世、經歷、創作背景，無疑將有助于對課文思想內容的深刻理解，從而受到啟發和教育。
中華傳統文化精神內涵范文2
關鍵詞：傳統文化；符號；特色；分類；設計學意義
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）05-0083-01
提起中國的傳統文化，自然讓人聯想起京劇、武術、中醫等，這僅是中國文化中的一滴，中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它使無數中華兒女自豪，更是中華民族的重要凝聚力。
中國幾千年文明發展史在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當代文化的“活”的中國古代文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含道家文化、佛教文化等文化形態。中國傳統文化符號則是中華文明演化匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，它是在中華民族世代繼承發展的、具有鮮明民族特色的傳統文化基礎上創造的。
中國傳統文化符號的分類原則是以“源”或“體”來分，而不是如西方那樣以“流”或“用”來分。將其按天、地、人共分兩大類，一是天地和人得自然之符，簡稱自然符。一是人類對天地之符感受之后模擬出的人為之符，簡稱人造符。自然符是只那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰，猶如天公以廣闊天地為紙，以金、木、水、火、土為筆墨所書只宏偉之符。人造之符，是先哲們根據天人相應的全息原理，透過練功，采集宇宙之氣和自身之氣混合后再以紙、筆、墨為中間媒介發放體外，存于由各種曲線和直線組成的符形之中。中國傳統文化符號的最大特色就是它的民族性。中國幾千年文明發展史在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當代文化的“活”的中國古代文化。它既以有關的物化的經典文獻等客體形式存在和延續，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念等主體形式存在和延續。它是在中華民族世代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、內涵博大精深、傳統優良的傳統文化基礎上創造的。
設計，作為藝術與科技結合的現代產物，是當下一種重要的日常文化形態。一件藝術品是某個歷史時空中文化精神的集中顯現，因此，中國的設計代表著我們民族的文化精神狀態，肩負著向世界展現中國文化精神與魅力的重要使命。“物我交融”思想在藝術設計上的要求就神在象外、象在臺外、言在意外，意思就是說在藝術設計過程中將客觀事物形體和精神內涵做到會意在心、成竹在胸后，依照自己的觀察體會即興發揮，隨意而就，灑脫自如，“以意寫神”?，F代設計中的承傳、應用以及創新這種方法后，在設計領域的體現以及在設計審美上所追求的自然、意境和神韻的書卷氣設計風格就是中國這種文化的繼承與發展。隨著近年來提倡設計中國化的口號呼聲越來越高，設計師們也開始關注中國傳統文化方面的研究，具有中國風格的設計作品更是層出不窮。2008年北京奧運會中的“祥云”火炬，傳統動物形象的“福娃”，2010年上海世博會中運用了古代建筑斗獸造型元素的中國館，國家政府部門的大型活動對傳統文化符號學的發展無疑起到了極大的推動作用。
現代設計對傳統文化的繼承是必要的，社會新思想、新觀念的涌入對傳統文化藝術帶來了前所未有的沖擊，在這種局面下，完全背離傳統會喪失民族個性，喪失文化氣質，要想植根于傳統文化絕不是簡單的符號元素的應用，更重要的是民族精神和文化思維的深入，以符號學觀點梳理中國傳統文化中的藝術符號，解讀其形式、意義、傳播、運用與再創造，讓傳統符號再現中國設計的民族個性，但是中國傳統文化符號比較散亂，它見諸與文學、歷史、書畫、民俗、科技、建筑之中，雖無完整體系，但不是沒有理論基礎，只有切實理解中國符號在現實中的實際意義與相應價值，理解文化符號的實際意義，取傳統之形，傳達文化之神，才有可能將中國的文化符號美學傳承下去。
我們的前人創造了昨天的傳統文化，我們正在創造明天的傳統文化，傳統文化曾經成就了人類文明發展史輝煌成就。現代設計的發展必須回歸傳統文化，將傳統文化符號的內涵與現代相結合，做到意與形的一致是標志設計的最高境界。
參考文獻 ：
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中華傳統文化精神內涵范文3
利用優良傳統文化知識充實語文課堂，在小學語文教學中傳播中華優良傳統文化，激發學生對傳統文化的熱愛，激發人們的愛國主義情懷，是我們義不容辭的責任。那么，怎樣讓我們的語文中開展傳統文化教育呢？
一、扎實學生的語言文字基礎，研讀中華優秀傳統文化經典著作
語言文字是中華優秀傳統文化的載體，是學習中華優秀傳統文化的基礎。小學語文教師要加大力度對學生語言文字基礎的培養，為教育中華優秀傳統文化打下深厚的基礎。首先，要教會學生讀準字音。在中華優秀傳統文化經典中有許多的生僻字，學生可以通過查字典、拼拼音等形式讀準字音。在其次是要識別一定數量的文字。在中華優秀傳統文化經典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優秀傳統文化經典著作。
二、選擇中華優秀傳統文化經典讀本，進行因材施教
中國的傳統文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學生讀的中華優秀傳統文化經典，培養學生誦讀中華優秀傳統文化經典的興趣，教給學生做人做事之道理。根據學生年齡的差異安排誦讀內容：如：一年級學習《三字經》；二年級學習《百家姓》；三年級學習《千字文》；四年級學習《弟子規》，背古詩詞20首；五年級學習《孝經》，背古詩詞20首；六年級學習《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經典中的經典，蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發學生潛能、提高學生綜合素質有無法估量的作用。《老子》則適合各年級學生誦讀。
三、營造語文課堂的文化氛圍
讓學生在課堂上領略到“文化”的魅力。課文是教科書的主體，不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化底蘊，我們應努力挖掘教材的文化內涵，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求善，求美。結合學生實際和教材，可以從課文注釋、引語入手，挖掘有關民族文化信息；可以從故事情節人手，挖掘整篇（部）作品的文化內涵；可以從課文主題人手，挖掘優秀的傳統美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習人手，挖掘文化意趣。
四、誦讀古詩文，挖掘優秀傳統文化
在中國古代語文教學的傳統經驗之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓有“讀書百遍，其義自見”之說；東坡詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國語文教學方法以誦讀為本是由漢字、漢語的特點決定的，漢語是以漢字為基礎的，漢字一字一音、一形一義，獨立性很強，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強烈的語感?？梢姡把塾^其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對漢語學習何等重要，自不待言。
五、結合課文內容，弘揚中華優良傳統文化
在語文課堂教學中，及時發現機會，適時給學生傳授優良傳統文化知識。抓住語文常規課堂教學這塊主陣地，努力營造語文課堂的優良傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在語文學習中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的熏陶。古代詩文是我國優良傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。
六、加強習作指導，讓學生對傳統文化的認識與理解得到升華
古人云：“文以載道?！薄暗馈本褪侵黝}，就是讓學生在習作中認識、明白一些道理。通過習作，學生對中國傳統文化的認識會進一步得到升華與提高，從而培養對中國傳統文化的熱愛之情。如人教版三年級上冊第五單元習作《寫生活中的傳統文化》，就是通過習作對學生進行傳統文化教育。在具體指導過程中，學生通過動手、動腦會得到許多信息。如，傳統藝術中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調，種類繁多、妙趣橫生；傳統工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內容更是豐富多彩；我國各個民族的傳統節日和傳統活動更是數不勝數，像賽龍舟是端午節的一種習俗，體現了我們中華民族團結拼搏、奮勇爭先的精神。學生通過習作自然會萌發出對中國傳統文化的濃厚興趣，激發對中國傳統文化的由衷喜愛之情。
七、通過傳統節日和有關古詩教學感悟傳統文化
中國的傳統節日具有悠久的歷史文化內涵，他本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。但如今情人節、愚人節、圣誕節這些洋節卻在中國大行其道。如果能在重陽節向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節時組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關月的古詩文，專門開一節專題課進行賞月品詩，進行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節時，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，從而了解愛國詩人屈原、伍子胥的生平事跡，學生從活動中感受到特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
八、借助先進的現代教學媒介，提高學習中華優秀傳統文化的興趣
中華傳統文化精神內涵范文4
培養什么人、如何培養人，是我國社會主義教育事業發展中必須解決好的根本問題。高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。[1]在建設有中國特色社會主義人力資源強國和創新型國家的新形勢下，高校文化傳承與創新要建立在民族優秀傳統教育基礎之上。大學生傳統文化教育要把握時代主旋律, 積極更新觀念, 因時而變、因勢利導，充分發揮文化育人作用, 培養德智體美全面發展的高素質人才，從而提升人才培養的水平。
以社會主義核心價值觀為價值導向路徑，樹立正確的理想信念
弘揚時代主旋律是思想政治教育的著力點，在黨的十七大報告中強調，“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求”。[2]高校作為重要的文化陣地，應注重以社會主義核心價值體系為指導，把握教育活動的方向性和思想性。加強大學生傳統文化教育，一方面可以借鑒傳統文化中的思想政治教育內容和方法；另一方面必須以社會主義核心價值觀為價值導向，賦予傳統思想政治教育資源新的內涵和時代闡釋。
在傳統文化教育中鞏固的指導地位，一方面，要確立的指導地位，通過對中國歷代優秀傳統文化與理論科學內容、價值追求前后相承性、相融性的理解，提高大學生人文素養和道德素質，并深刻理解、認同在當代中國所處的地位，贊同并自覺擁護把作為指導思想；另一方面，為我們提供了正確的世界觀和方法論，大學生傳統文化教育中要堅持以的觀點、立場、方法為指導，既要批判繼承歷史傳統又要充分體現時代特征，對傳統文化進行全面認識，取其精華、去其糟粕，使之與大學生思想文化需求多樣化、價值取向多元化的趨勢相一致，著眼于解決大學生傳統文化教育中面臨的具體問題，自覺抵制不良思想文化的侵蝕，賦予傳統文化教育鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。
傳統文化是中國特色社會主義先進文化的重要內容。弘揚優秀傳統文化，就是要在社會文化日益多元化、大學生價值觀日趨多樣化的形勢下，幫助大學生通過對傳統文化的辯證思考和批判繼承，加強理想信念教育，鞏固自身的思想道德基礎，提高道德修養，成為有高尚道德情操，有責任心、正義感和奉獻精神的人，為實現中國特色社會主義共同理想提供思想道德基礎。在傳統文化教育中加強中華民族優秀文化傳統教育和革命傳統教育，突出愛國主義和改革創新的精髓，把民族精神的培育和弘揚融入大學生傳統文化教育的始終。以“八榮八恥”為核心加強大學生道德教育，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是中華民族傳統榮辱觀的繼承和發展，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了社會主義道德規范，體現了中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合。[3]榮辱觀明確了新時期大學生思想道德教育的內容和方向，依據其精神和內涵，制定符合大學生特點的傳統文化教育內容和措施，培養學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質，提高思想道德素質,形成建設社會主義的強大精神力量和基本道德規范。
以實施人文素質培養方案為主渠道拓展路徑，弘揚傳統文化
具體來說，就是形成以弘揚優秀傳統文化教育為著力點的教學體系，使優秀傳統文化教育能進教材、進課堂、進學生頭腦，并貫穿于大學教育的全過程，通過實施人文素質培養方案使學生系統了解中華民族優秀傳統文化。在課程設置上，將傳統文化教育納入課程教學體系中, 發揮課堂教學的滲透作用。在教學內容上，一是要重視在思想政治理論等公共必修課程中挖掘體現優秀中國傳統文化的教學內容。思想政治理論課不但具有深厚的理論知識，是對當代大學生進行科學的世界觀、人生觀及價值觀教育最基本的素材，而且也是當代社會科學與人文科學發展精華之結晶，蘊涵著豐富的人文知識，是提高學生人文素質的理想范本。二是要依據專業開設與之有關的傳統文化方面的概論性必修課，并結合實際挖掘傳統文化中優秀的專業教育資源和文化教育資源，如在體育課中增加中國武術等教學內容；針對建筑、園林、規劃、設計等專業，開設“中國建筑史”“中國園林藝術史”“中國繪畫史”等課程，學生在加深理解專業知識內涵的同時，也能從中受到傳統文化的熏陶，促進科學教育和人文教育的融合,提高審美情趣和文化素養。三是要開設“人文素質教育”系列選修課程，包含“文化概論”“經典名著”“民族樂器”“戲曲書法藝術欣賞”等，注重對學生進行情感、意志、興趣、性格、思想、信仰等的素質教育，為大學生提供科學素養、人文精神、創新能力所需要的廣博而豐厚的文化底蘊積淀，并規定學生任選課應達到的最低學分。可以邀請名師、專家開展國學經典導讀，將“四書五經”和古代經典名篇等優秀讀物作為德育讀本，對學生進行傳統美德教育及經典文化滲透，形成對民族文化的認同感和自豪感，自覺用傳統美德來熔鑄自己的精神和品格。
在教學方法上，要避免單純抽象的理論灌輸和呆板的說教，應當充分挖掘傳統文化的精髓與魅力, 充分發揮學生的主體作用，著眼于大學生道德成長要求和價值訴求。除了深厚的理論根基所展現的魅力外，傳統文化教育也要重視與現代教育技術相結合，通過文字、圖片、動畫、漫畫、影像等學生喜聞樂見的表現手段來詮釋文化精髓，集思想性、知識性、趣味性于一體，讓學生參與其中，既滿足了學生對豐富多彩的精神文化的需求，又增強了教育的有效性。
以校園文化建設為氛圍營造路徑，提高傳統文化素養
高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是傳承中華民族優秀傳統文化，塑造大學生民族精神的園地和搖籃。根據大學生思想狀況和特點，可以通過校園環境渲染、校園活動彰顯等渠道營造傳統文化教育的氛圍，對大學生進行耳濡目染、潛移默化的熏陶教育。
在校園環境建設上，以傳統文化元素營造校園文化的精神和物質環境。一是以傳統文化之精髓提煉校園精神文化，如校歌、校訓，這些校園精神雖然抽象，但又確實是客觀存在的，能內化于行動、作用于實踐。例如，清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”，源于“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的思想。這樣的校訓充分體現和展示了優秀傳統文化思想的內涵，與校園文化結合后，“潤物無聲”的效果深入人心。二是以傳統文化之氣息構造校園景觀文化，包括校園內的樓、橋、路、館等生活、學習、工作和娛樂的建筑物以及植物、山水等自然條件，賦予校園內這些物質性的形體以特定的文化內涵，發揮其育人作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把校園布局的景觀文化色彩看得非常重要，他在論及校園文化設施時指出，校園應該像伊甸園一樣引人入勝，要讓每一面墻壁都會說話。這些精辟見解，讓我們領悟到校園文化體系融于校園景觀外殼的重要意義 。[4]
在校園文化活動開展上，注重舉辦特色主題教育活動。一是通過開發和利用中國優秀傳統文化資源開展主題教育活動，抓住各種傳統節日和重要歷史人物、歷史事件紀念日的有利時機，開展生動、具體、形象的教育活動。以傳統節日主題教育為例，這些節日都有著悠久的歷史淵源，形成了眾多的節日禮俗，其核心內容總體上體現著中國傳統文化中的儒家文化精神，注重倫理道德，重視親情和孝道，所承載的文化觀念和民族情感能夠凝聚大學生內在的精神力量, 引導他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。二是鼓勵學生團體自行組織各種文體活動，如舉辦詩詞誦讀活動，在欣賞歷代文化經典與名篇詩文的過程中升華對祖國悠久歷史和優秀文化傳統的認識，開展各類文化沙龍、演講比賽、刺繡、剪紙等民族手工藝比賽等，把傳統文化融入現代潮流中，讓學生在活動中感受傳統文化的博大精深和民族傳統的真諦。此外，還可以開展身邊先進人物、先進事跡評選活動，如“校園十大道德之星”“自強之星”“十大先進事跡”，用這些模范人物和先進事跡直接體現的優秀品質和傳統美德來傳遞中華民族優良傳統。
以社會實踐活動為鍛煉路徑，培育人文精神和民族精神
教育的成效需要在生產勞動和社會實踐中體驗、感悟和升華，通過實踐環境中的教育因素培育和養精神、民族精神，實現個人道德修養的提升。高校要注重將優秀傳統文化教育與現實相結合，有效地利用社會資源對大學生進行傳統文化教育,以進一步拓寬教育渠道,提高大學生的人文素養和民族優良特質。古老的中華大地遍布了不同時期、不同民族豐富多彩的歷史文化, 這些在社會發展中沉淀下的文化精髓涵蓋了豐富的政治、經濟、文化、軍事、科技等知識，記載了許多意義重大的歷史文化和歷史事件, 蘊含有豐富的文化內涵。大學生在這樣氛圍下的社會實踐中能受到優秀文化的陶冶，增強對傳統文化的感性認識和認同感，同時也有助于從這些傳統文化的內涵中提煉出鮮活的時代特征, 并與自己的日常學習、生活和行為規范聯系起來，在潛移默化中達到自我教育的目的。
結合學校教育教學和學生實際需要，積極開展關于專業課程實習、社會調查、志愿服務活動、歷史古跡考察、文化藝術參觀等活動，通過切身融入讓青年大學生自覺端正對傳統文化的態度，在實踐中挖掘民族文化內涵，了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，不斷增強民族自信心和自豪感，用自己的親歷親為、耳聞目睹，聯系現階段的歷史任務和大學生的思想現狀, 把思想追求、行動表現融入傳承傳統文化和發揚民族精神的行動上?？梢砸劳袇^域傳統文化資源發掘出區域文化資源優勢，通過探究文化源地、考察文化遺址、走訪博物館和歷史古跡等，了解祖國悠久、豐富的文化遺產，認知中國歷史和中華文化，把歷史和現實結合起來，把民族精神和時代精神結合起來，把思想教育和社會實踐結合起來，讓大學生在民族優秀文化發掘的過程中升華自己的思想境界。
以新媒介為傳播路徑，開展網絡傳統文化活動
在信息科學技術迅速發展的今天，以網絡信息技術為核心的新媒體得到迅猛發展，為教育提供了新的可利用的資源，傳統文化教育要充分利用網絡思想政治教育這一新陣地。黨的十七大報告要求：“加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源?！盵5]網絡作為知識和信息的載體，不但繼承了傳統教育載體可保存與查閱的特點，而且具有更強的功能和更高的效率，具有新鮮性、及時性和互動性。發揮網絡的教育優勢和教育功能，是當前傳統文化教育的一條切實可行的新途徑。
首先，可以向大學生推薦一些當前互聯網上有關傳統文化相關的主題網站，如中國孔子網、中國國學網、中華文明網，并給予相應的引導和幫助；高校也應該充分利用校園網，建設弘揚和培養民族傳統精神的特色網站，開辟各種傳統文化教育專欄，如民族文化、傳統美德的介紹、傳統節日的溯源和演變、歷史事件和人物的檔案等，開設網絡教學頻道，設立經典著作宣讀欄目，既創新和拓展了教育途徑，又可以利用互聯網自主性、交互性和個性化的特點；既能滿足學生不同的學習需求，又能進行主題討論、互動交流和解疑答惑等活動。其次，引導大學生開展網上傳統文化競賽活動。中華民族幾千年文化傳統中積淀了大量的教育資源，這些資源對健全人格有著積極的意義，如以優秀傳統文化為主題舉辦網頁設計競賽、網絡小游戲開發競賽，開展中國歷史典故和重要歷史人物的Flas制作競賽等，這些網上文化活動既培養了具有傳統文化素養的專業網絡技術人才，又施教于樂地推進了傳統文化的傳承和發展，激發了大學生學習優秀傳統文化的積極性，并自覺繼承和弘揚傳統美德。傳統文化的繼承與發展只有有了大學生的積極參與，才能在網絡中更具旺盛的生命力。值得注意的是，網絡的特殊優勢生成了網絡文化教育，但要把握好宣傳導向和信息來源的關口，幫助學生在網絡中捍衛和傳播中華優秀傳統文化，防止網絡傳播的多元文化給學生帶來的負面影響。
大學生作為當代最富有活力、創造力和求知欲的青年群體，其頭腦中傳統文化的精粹積累得越多，他們的現代化眼光將會越加深邃，他們的責任感和使命感也會更加強烈，[6]由此才能滿足建設有中國特色社會主義人力資源強國和創新型國家對人才素質的要求。
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中華傳統文化精神內涵范文5
[關鍵詞］傳統文化高校美術教育改革
高校美術教育作為現代文化教育體系中的重要組成部分，其發展水平是衡量國家經濟文化發展的重要指標，而傳統文化作為支撐民族發展的靈魂與基石，又是國家經濟文化發展的不竭動力和創意源泉。因此，在全球化高速發展、國際競爭日益激烈的當下，如何融入傳統文化，轉變美育理念，豐富教學形式，加強創新培養，完善課程體系，推動人才培養質量穩步提升，走出一條具有民族特色的當代美術教育之路，是高校美術教育首先要思考的問題。
一、傳統文化在高校美術教育中的現狀
近年來，在深化教育改革，全面推進素質教育的推動下，高校美術教育取得了顯著的進步，傳統文化對高校美術教育的作用逐步獲得了社會各界的認可。但受以往應試教育的影響，現行的美術教育仍然存在重技術與形式、輕文化與內容等問題，傳統文化在高校美術教育中的被動局面沒有得到根本改變，這勢必阻礙高校美術教育的進一步發展。
1.對西方文化缺乏理性認識
隨著全球化的不斷加劇，國外文化特別是西方文化大量涌入中國，給中華傳統文化帶來了巨大的沖擊。而部分國人對待西方文化全盤接受的態度又加快了傳統文化在全球化進程中日漸式微的趨勢。在美術教育領域則主要表現為過多地采用西方美術教育理念，而忽視了西方美術教育發展的人文背景與歷史積淀。西方美術教育重寫實，中華傳統文化重寫意。寫實與寫意本無優劣之分，當代美術教育也不必非此即彼，而是應當以更博大的胸懷容納更多樣的美術形式，以取得美術教育的健康發展。然而，優秀的中華傳統文化作為中華民族各項事業發展的靈魂與基石，在現階段的高校美術教育中沒有得到清晰的體現。中西方文化碰撞時的這種不對稱現象，降低了學生對中華優秀傳統文化的心理預期，不利于學生正確地看待中西方文化的差異，甚至錯誤地將“差異”等同于“差距”，進而隨波逐流，缺乏理性的批判意識。
2.應試教育的影響依舊存在
一方面，藝術專業的學生由于高考考試科目的導向，在中學階段對文化知識的學習重視不足，大學階段，由于美術教育相對重技能而輕人文，重基本功而輕創造力，導致藝術專業學生在大學階段仍然缺乏人文知識，特別是傳統文化的熏陶與滋養；另一方面，非藝術專業學生由于考核方式的導向，往往對高校開設的藝術類通識課程重視不夠，使得這一部分學生又普遍存在藝術素養相對不高的問題。由此可見，以往應試教育的影響在高校美術教育中依舊存在，導致藝術生文化修養仍然相對薄弱，非藝術生藝術素養依舊相對不足，不利于學生的全面發展和綜合素質的提高。
3.對傳統文化重視相對不足
國內現行美術教育體制是20世紀50年代參照蘇聯的模式建立起來的，在當時有其積極的進步意義，然而半個多世紀過去了，隨著傳統文化日益受到人們的重視，其在美術教育方面的作用也逐漸得到社會的認可，高校美術教育對傳統文化的吸收和消化卻仍然十分有限。在課程開設方面，本科初段無論是美術類還是設計類，大多以素描、速寫、色彩及“三大構成”為主，民族傳統類科目所占比重相對較少。傳統文化導入的不足導致高校美術教育僅僅停留在現代美術學科的框架內，與傳統文化之間缺乏足夠的對應與互動，不僅限制了美術教育本身的價值內涵，還會因為其特有的抽象性和單調性，使學生產生失落感與挫敗感，而這又進一步加劇了現行美術教育理念中存在的重技能而輕人文現象。
二、傳統文化在美術教育中的重要性
1.傳統文化的內涵及特點
傳統文化是一個民族在漫長的歷史發展過程中，伴隨著其獨特的生產生活方式逐漸形成的各種思想文化、意識形態、道德倫理、政治制度的總體表征。它不僅代表了一個民族區別于其他民族的核心特質，更是一個民族得以延續發展的內在動力和堅實基礎。中華傳統文化是中華文明經過演化而形成的反映中華民族特質的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、意識形態、道德倫理、政治制度的總體表征，是中華民族及其祖先所創造并世代相傳的、具有鮮明民族特色的、內涵博大精深、形式包羅萬象的物質和非物質文化總和。數千年來，無數先人用智慧與汗水在古老的中華大地上辛勤勞作，心中所產生的對美好生活的期許與向往，在特定的時刻借助形式各異的載體表達出來，經過不斷演化匯集而成豐富多彩的傳統文化。這些傳統文化博大精深，源遠流長，并以其鮮明的民族特色、深厚的文化內涵、豐富的表現形式，成為中華民族不朽的精神財富。
2.美術教育離不開傳統文化
文化與藝術既密不可分，又協調發展。藝術是文化的重要載體與表現形式，而文化是藝術的歷史淵源與發展根基。美術教育作為藝術教育的重要一環，同樣離不開傳統文化的滋養。這是與傳統文化的特點分不開的，傳統文化世代相傳，而又獨具特色，具有深厚的文化內涵與豐富的表現形式，對高校美術教育的發展具有十分重要的意義。（1）樹立文化自信縱觀中國悠久的歷史，處處閃爍著先人智慧的光芒，無論是神秘玄幻的上古神話，還是百家爭鳴的諸子散文；無論是經典優美的詩詞曲賦，還是雕梁畫棟的亭臺樓閣；無論是博大精深的中醫理論，還是絢麗多彩的民族服飾，無一不在世界文化遺產中占有重要的位置，為華夏文明乃至世界文明的源遠流長提供了豐富的滋養。高校美術教育加強中華優秀傳統文化的學習，可以幫助學生提高文化自覺，建立文化認同，樹立文化自信，進而在保持自身文化獨立性的同時，積極同世界上其他優秀文化建立平等的對話關系，增加了解，增進共識，在多元文化和諧發展的基礎上展現中華傳統文化的獨特魅力。（2）培養道德情操中華傳統文化博大精深，蘊含著深刻的處世哲學與豐富的人生智慧。首先是修身養德的為人準則。儒家提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，其中“修身”指的正是修養身心，具體表現為“擇善而為，博學于文，并約之于禮”。而儒家提出的“仁、義、禮、智、信”，更是如今“八榮八恥”社會主義榮辱觀的歷史淵源與文化依據。其次是憂國憂民的社會擔當。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，無一不激勵著中華兒女慷慨激昂的愛國熱情。再次是自強不息的進取精神。《周易乾象傳》中說:“天行健，君子以自強不息”，意思是宇宙運轉不止，人應效法天地，永遠不要停下自己前進的步伐，強調的是培養人奮發有為，剛毅堅卓的精神品質。這些思想本身充滿著智慧，同時也一直影響著后世文學藝術的創作，因此，學習這些優秀的文學藝術作品可以幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，養成高尚的道德情操。（3）提升創新精神藝術創作來源于傳統文化，藝術創新同樣來源于傳統文化。中華傳統文化中擁有豐富多彩、獨具魅力的文化元素，引導學生去認識、了解并挖掘和改造這些文化元素，通過元素的組合變形及再設計，讓傳統文化成為設計創意的突破口和導火索，進而發現新的表現形式，創造兼具傳統文化內涵與時代氣息的優秀藝術作品，可以為當下以及后世社會的發展提供堅實的物質財富和精神財富，進而推動中華傳統文化在新的時代背景下走向繁榮和復興。以漢字為例，中國的漢字作為一種文化符號，有著悠久的歷史和豐富的內涵。隨著時代的發展，漢字的審美性越來越受到人們的關注。通過同形重構、異形重構、打散重構、字圖結合、中西結合等方式，漢字逐漸成為視覺傳達設計中不可或缺的審美元素。
三、傳統文化在美術教育改革中的思考與探討
1.轉變美育理念
美術教育的目的不是培養一種技能，而是獲取人的全面發展。傳統“應試教育”以提升學生應試能力為教育目標，不僅壓制了學生的學習自主性，同時也扼殺了學生的想象力與創造力，其弊端顯而易見。中華傳統文化的核心便是“以人為本”，與西方基督教文化不同，中華傳統文化中沒有人格化的上帝，在古人眼里，沒有抽象的空泛的人，只有具體的現實的人，社會秩序的維護大多依靠的也不是神靈的絕對權威，更多的是道德的自覺自律。因此，在強調“以人文本”這一核心理念的今天，將傳統文化融入美術教育，加強人文教育，提升學生的人文素養，進而樹立“全面發展”的人才培養目標，是當代美術教育的首要任務。
2.豐富教學形式
融合傳統文化的高校美術教育不應當局限于以往單一的教學形式，而應當充分發揮傳統文化特別是當地傳統文化資源優勢，探索靈活多樣的教學形式。如邀請非物質文化傳承人現場演示并講解傳統文化，使學生對傳統文化的特點及形式有一個初步的認識或大致的了解；組織學生赴傳統文化聚集地實地考察，采集整理傳統文化中的創意資源；舉辦以傳統文化為主題的藝術競賽、工作坊、創意市集等，在實踐中深刻感受傳統文化的藝術魅力，并結合自身專業特色，運用新媒體將傳統文化中的創意資源進行藝術轉化。可見，豐富多變的教學形式是高校美術教育中融入傳統文化的必要手段。
3.加強創新培養
美術教育的本質在于培養學生的創造能力與創新精神，而優秀的傳統文化為創新創造提供了可供借鑒的豐富滋養。我們有著世界上引以為傲的優秀傳統文化，這些都是藝術創作取之不盡、用之不竭的精神財富。時代的發展要求我們將民族傳統文化中的優秀元素，與現代藝術理念相結合，在賦予傳統文化時代氣息與創新活力的同時，創造性地開發現代藝術新的形式。如根據中國傳統文化的特點，將傳統文化中具有典型性和代表性的元素提煉出來，結合現代藝術理念進行二次設計，創造經得起時間檢驗的兼具外在形式與深刻內涵的優秀藝術作品。因此，在美術教育中落實傳統文化教育，提升學生的文化內涵，是當代美術教育加強創新能力的關鍵環節。
4.完善課程體系
美術教育具有自身發展的延續性以及與所處文化環境相一致的特殊性。因此，美育課程體系照搬西方發達國家顯然是不合時宜的。高校美術教育應當結合自身實際情況，創造條件為學生開設藝術專業必修課和傳統文化選修課，滿足學生的不同需求。具體方式可以包括以下兩個方面：首先，應當立足民族特色，適當加大優秀傳統文化的課程比重，如本科初段增加中國文化史、中國文化概論等專業必修課，通過課堂講授和課后閱讀，讓學生對中華優秀傳統文化及其主體內容有一個整體的把握，不僅為今后的專業學習打下堅實的基礎，也在開闊視野的同時幫助學生轉變學習方式和思維方式。其次，應當立足地域特色，發揮地域文化資源優勢，將當地特色文化融入高校美術教育課程體系之中，開設以地域特色文化為基礎的理論課，以及包含民俗風情、裝飾紋樣等地方文化形式的實踐課。如將閩南方言融入視覺傳達設計教學中，將閩南茶文化融入產品設計教學之中，將閩南特色紅磚厝文化融入環境設計教學中，將海絲文化融入繪畫教學之中等。因此，以優秀傳統文化，特別是地域文化為導向，融合現代教育理念，借助新的技術和材料，構建豐富多樣而又層次分明的課程體系是當代美術教育的重要保障。
中華傳統文化精神內涵范文6
1.1中國傳統文化的概念和地位中國傳統文化是由中國文明演進而匯集成的民族文化，它是各種民族性的思想文化和風格的體現，是民族史的意識形態的總體特征，是由中國各民族人民及其祖先不斷發展創造并一代代繼承下來具有鮮明的民族特色、悠久的歷史、深厚內涵的優秀傳統文化。簡單地說，是所有名族的文明、風俗、民族精神的集合體。它通過不同的文化形式來表達，具備相對穩定的積累和傳承機制文化情結。中國傳統文化反映了中華名族的歷史、習俗、觀念、道德、制度、人生價值和生活方式。因此中國傳統文化包含多層次的復雜的物質文化和精神文化。同時，這些文化的總和不只是局限在思想、風俗、道德意識形態層面，它是包括物質文化和知識的自然科學。通過它，歷史文化才得以傳承和飛躍，社會的內在精神特征才得以保存和實現。中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中國擁有豐富的非物質文化遺產，如：語言、口頭文學、風俗習慣、民間音樂、舞蹈、禮儀、手工藝等。隨著歲月的流逝，有的已經停滯，有的已瀕臨滅絕。有專家說：看唐代的中國，去日本。那里有完善的唐代建筑和歌舞，甚至日本天皇登基都是按照唐代禮儀而進行的?？疵鞒闹袊?，去韓國。那里保存著原汁原味的明代禮制。據說曲阜孔廟曾派專人赴韓國學習中國早已失傳的“文廟祭禮樂”。要看民國時的中國，就去臺灣。那里保存著傳統的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”。這可以看出，在中國傳統文化的研究方面，周邊國家和地區已經走在我們的前列。甚至于在某些方面的傳統文化正面臨丟失，傳統文化的缺失必將嚴重阻礙國家精神文明建設。
1.2中國傳統文化融于室內設計教學中的意義2014年3月26日，教育部下發了關于印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的通知。在《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中，對于加強中華優秀傳統文化教育的重要性和緊迫性、加強中華優秀傳統文化教育的指導思想等方面給出了建設性的指導意見。室內設計課程是以培養學生藝術能力和人文素養的整合發展為總目標的，是在多學科綜合的藝術教育活動中，通過藝術與生活，藝術與情感，藝術與文化，藝術于與科學的連接，在教學過程和學生的設計作品中使學生藝術能力、審美意識和審美情趣逐步形成和提高。課程明確指出，運用藝術感人的形式和豐富的內容，培養學生的情感和精神追求。在課程教學實踐過程中，吸收西方優秀文化和知識的同時增加中國傳統文化的內容與內涵，使學生通過對民族藝術的學習懂得尊重地方民族文化傳統，學會感受各民族藝術的風格和豐富文化內涵，增強對民族文化的了解和熱愛。在室內設計教學中傳承并發揚傳統文化，以創新的思維方式把中國傳統文化融入到自己的設計作品中，能提升自己設計作品的民族性和文化內涵
2中國傳統文化融于室內設計教學中的方法
2.1明確室內設計主題、提升中國傳統文化目前，中國的高職教育存在著急功近利的色彩。但是作為室內設計的課程，我們不能丟棄我們國家的歷史，不能喪失我們民族的傳統，更不能讓中國傳統文化西方化。當今的室內設計要注重民族文化和歷史的延續，要倡導賦予時代的民族特征和民族文化內涵的設計，古為今用，以今為主。作為課程開始，我們可以給出以傳承中國傳統文化的課程設計主題，以此來約束學生去完成相關設計內容。例如：以漢代文化元素做餐飲空間設計。當學生獲得設計的主題后，激發學生的主主觀能動性，尋求漢代器物的造型美及其文化內涵，探索形式美的法則并運用到自己的設計作品中。這個過程既是學生學習中國傳統文化知識的過程，也是繼承和發揚中國傳統文化的過程。通過研究和設計，在提高學生自主學習的能力和設計知識同時，增強學生對中國傳統文化的探索能力，培養學生的文化創新意識。讓學生把繼承和發揚中國優秀傳統文化作為自己的責任，提升其在這方面的使命感。學生會在深入學習中國古代思想文化重要典籍的同時，會自主的理解中華優秀傳統文化的精髓，無形中會強化學生文化主體意識和文化創新意識；深刻認識中華優秀傳統文化是中國特色社會主義植根的沃土，辯證看待中華優秀傳統文化的當代價值，正確把握中華優秀傳統文化與中國化、社會主義核心價值觀的關系。通過傳統文化主題設計作品引導學生提高個人修養，關心國家的命運，自覺地把個人的理想和國家的夢想融為一體，堅定其為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的理想信念。
2.2中國傳統文化符號語言的運用符號學最早是由瑞士語言學家索緒爾（Sauaauer）、美國哲學家和實用主義哲學創始人皮爾斯（Pierce）提出的。在室內設計項目中，我們會采用許多設計方法來體現我們的創造力和想象力，以烘托我們的設計作品的主題。設計從本質上講就是利用平面媒體來傳達信息為目的的，這決定了它必須是廣意語言的一部分。因此，藝術設計本身就是符號的一種表達方式，對符號運用得是否合理與準確，成為設計作品成敗的關鍵。中國傳統文化符號作為中國傳統文化的載體，具有獨特的中國特色的標志性，是幾千年的文明積淀。中國傳統文化符號集人文、民族、民俗于一體，其中包括：圖騰圖案、中國書法、繪畫、剪紙、刺繡等。這些特殊的文化符號是我們中華民族傳統文化價值觀念的物化形態和信息傳播載體。傳統文化符號是有形和無形的文化，其更是體現在無形的精神文化和民族內涵。體現了人們的生活方式、風俗習慣、精神審美和人生價值觀，并影響著每一代的中華兒女。例如：2008年北京奧運會會徽——“中國印•舞動的北京”，以中國傳統文化的形式來傳播中國文化，來詮釋中國對承辦奧運會的態度。該會徽整體結構就取自中國傳統文化符號—印章，運用書法藝術特有的寫意手法，意到而筆未到地表現了一個人打太極拳的動感姿態，其簡潔的動作線條蘊涵著優美和諧及力量，寓意世界各國人民之間的團結合作和交流，展示了中國文化的內涵。對于室內設計而言，我們的首要任務是整合空間，我們更多的任務是處理空間界面，在空間界面的處理上，我們可以結合主題，強調和運用傳統文化語言符號進行界面裝飾，以此來傳播傳統文化。
2.3中國傳統色彩語言的使用色彩在室內設計中的作用是不同尋常的，顏色的選擇和運用直接影響設計作品的整體風格。在中國傳統文化中，對于顏色的使用已經形成了獨特的具有中國特色的用色系統。所以，如果你想設計出具有中國特色的室內設計作品，最重要的是在創作之前要深入了解和尊重中國傳統文化，通過中國傳統文化色彩語言的運用實踐來達到設計的目標。色彩作為一種抒情和表意的元素,作為對美的一種追求，參與了一個民族的發展，也折射出一個國家的文明表現。中國傳統文化色彩體系是古人在長期的生產和實踐中總結出來的，是與西方的科學色彩體系有所區別的。中國傳統的色彩體系并不是簡單的色彩理論，而是集哲學思想“民間工藝”、“繪畫藝術”封建等級觀念等于一體的色彩體系。再室內設計課程的教學中，通過對傳統文化中的色彩組合設計，營造出具有時尚氣息的傳統文化空間，是我們傳承和弘揚中國傳統文化的最直接的途徑。中國傳統文化有的色彩在室內設計中的運用體現了一種文化心理狀態，影響著中國民族特色的室內設計的發展并為中國的室內設計提供了豐富的視覺語言，脫離了對傳統色彩的運用，那么室內設計的民族性將會黯然失色。
3結論
