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對人文素養的認識范文1
（蘇州市職業大學計算機工程學院 江蘇 蘇州 215104）
摘要：高職院校是培養動漫人才的重要力量之一，但在培養動漫人才的過程中普遍存在人文素養教育的缺失，使動漫作品失去生存的文化土壤和根基，無法創作出優秀的動漫作品。培養具有較高人文素養的動漫創作人才是創作優秀動漫作品的關鍵，是中國動漫可持續發展的根本。
關鍵詞 ：高職；動漫人才；人文素養；人文精神
中圖分類號：G718 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）05-0157-03
動漫產業作為新興的資金密集型、科技密集型和勞動密集型產業，是21世紀的朝陽產業之一。高職院校是培養動漫人才的重要力量之一。目前高職院校在培養動漫人才的過程中普遍存在一些問題，如對綜合性知識體系的重視程度不夠、培養方向過于狹窄、人文精神的培養缺失等。高職院校動漫人才的培養忽略了對學生人文素養的教育，使得學生在動漫職業生涯中發展后勁不足，原創能力普遍缺失，表面上看是技術能力不夠，但其深層次原因卻是人文素養不高。
高職動漫人才培養的人文缺位
中國動漫產業目前尚處于初級發展階段，動漫專業建設以及人才培養仍不成熟。高職院校作為培養動漫人才不可或缺的重要力量，肩負中國動漫產業發展的歷史使命。然而，在高職院校如火如荼開設動漫專業的過程中，卻忽略了對學生人文素養的培養。
1986年以前，中國動漫創作人員秉承中國文化和藝術風格，走過了一段輝煌的歷程。但隨著世界其他各國動漫的崛起和世界動漫技術的發展，國外動漫在中國獲得了巨大的市場并贏得了大量的觀眾。西方文化的蔓延、滲透，對我國動漫制作技術的提升和制作手法的創新產生了積極影響，促進了我國動漫的發展。但中國的動漫工作者逐漸一味地盲目跟風，模仿歐美、日韓等的動漫手法，喪失了自我風格，沒有實現本土文化與外來文化的有機融合。美國的動漫作品中會體現出美國文化中樂觀向上、英雄主義、幽默風趣、溫情脈脈等特點，而日本動漫作品中則貫穿著日本文化中堅忍不拔的人性、精神與自然之間的關系。由于盲目跟風，導致中國動漫逐漸喪失了人文基礎和精神內涵。其實，歐美、日韓動漫在國際上能取得巨大的成功，外因在于深入挖掘本土文化、民族傳統，在動漫形象上充分表現民族信仰和核心價值觀，內因則在于動漫創作人員具有較深的人文素養。反觀中國動漫作品的靈魂在哪里？中國動漫創作人員人文素養的缺失使創作的作品在動漫形象上無法表現人性，不能觸動人的內心，情感世界刻畫不細膩，在動漫情節和創作手法上既沒有傳承民族文化，又沒有創新。中國傳統的“天人合一”的自然觀、“和為貴”等傳統價值觀和道德觀在動漫作品中已難覓蹤影。這樣的動漫作品是沒有靈魂的作品，無法牽動人心，更無法走向世界。
我國在培養動漫人才的過程中，多以國外優秀動漫作品為標桿，對我國優秀的可挖掘的民族文化講得甚少，培養出的動漫人才人文素養不高，致使創作出的動漫作品主流價值觀不明確，逐漸導致中國本土動漫風格未能得以繼承和發展。
動漫人才具備人文素養的重要性
（一）人文素養及構成
關于人文素養的概念，并沒有統一的說法，筆者認為，所謂人文素養，是指經過人文知識學習而內化的相對穩定的內在素養和品質，具體表現為人的思想品位、心理素質、氣質、修養、人際交往、情感、人生觀和價值觀等等。大體而言，人文素養主要由以下三個方面構成：人文知識是人文素養的基礎，人文知識包括歷史知識、哲學知識、宗教知識、美學知識、藝術知識、傳統與習俗知識等；人文精神是人文素養的內化，人文素養是通過人文知識的學習，將人文精神通過內心的認定、取值、積淀、拓升而定型為個人的心理認同與行為規范；人文形態是人文素養的外化，是人們的人文底蘊、科學精神和藝術氣質的具象表現。
人文素養是內在的價值性品質。缺乏人文素養（尤其是民族價值觀）指引的動漫作品是不能引起觀眾共鳴的。我國目前大量引入歐美、日韓等國家的動漫作品以彌補國內市場的空缺，滿足廣大兒童和青少年的觀看需求。然而，我們卻忽略了一個問題，西方的動漫在宗教上并不完全適于我國觀眾，部分西方動漫作品的作用是消極的，他們宣揚的暴力、文化、道德觀和價值觀與我國文化存在一定的矛盾，對我國兒童和青少年正確價值觀的形成有一定的負面影響。這就要求我國的動漫創作者需要具備較高的人文素養，能夠制作出向觀眾輸送正面價值觀的動漫作品，能創作出充分注意本土文化以及人性表達的動漫作品。
（二）動漫創作中人文素養的內在需求
在經濟快速發展和講求時效的今天，我國動漫也搭乘著快速列車，動漫作品過于強調技術性而無法表現豐富的內涵，無法彰顯民族的人性和靈魂。根源在于無法靜下來研究本土的歷史、宗教、文學、藝術等，將中國的民族精神、民族價值觀賦于動漫角色上，致使動漫作品失去靈魂。這種人文素養的缺失使動漫作品失去了生存的土壤和根基，就無法創作出優秀的動漫作品。動漫作為一門以創意為核心、綜合性極強的藝術，集文學、戲劇、美術、影視、音樂等特點于一體，其創作過程是綜合多種人文知識、融合人文精神的過程?，F以動漫作品創作過程中的幾個環節為例，說明人文素養對于動漫創作的重要性。
劇本寫作 劇本是對整個影片的故事描述。好的故事和題材是創作好的動漫作品的前提。近年來，我國的動漫劇本一般模仿日美風格，再加上急功近利以及道德失范、價值失范等不良現象的出現，產生的效果往往是“東施效顰”，在故事情節中未能寄托思想信仰等抽象的價值體系。我國的“天人合一”的思想傳統、“仁義禮智信”的道德傳統和“重義輕利”的價值傳統等在國內的劇本中已難覓蹤影。中國傳統文化豐富燦爛，提供了豐富的故事題材，承載著中國人特有的價值觀念、人文理念和人文思想。好的劇本需要創作人員具備豐富的文化修養，對中國的哲學、歷史、宗教、文學、傳統習俗、民間文學（神話、傳說、民間故事）等有深入的了解，更重要的是要有良好的人文精神，從中挖掘出符合中國審美標準的題材。動漫劇本實際反映的是作者的人生觀、價值觀和倫理觀等內化的人文精神，反映的是作者對社會發展、歷史、生命、環境、宇宙等的認識。
角色設定 動漫形象是動漫作品成功與否的關鍵，也是動漫產業中開發衍生產品進而形成價值鏈的開端。國外的動漫作品能深入描摹人性，在于創作者具有豐富的人文知識，能準確把握角色特征并細致刻畫。我國早期的動畫人物造型滲透著中國傳統藝術的精神，完美地傳達了中國山水畫的幽深意境和對“天人合一”境界的追求。近年來，中國很少創作出屬于自己民族的動漫形象，多數動漫作品中的角色性格刻畫不深刻，形象刻板，角色缺乏“靈魂”。要塑造優秀的動漫形象，就要求造型設計人員對古今文學、歷史學、美學、民間藝術等都有深入的了解，能從中國傳統文化中汲取精華，塑造出有血有肉、體現中國傳統價值觀和審美觀的民族動漫形象。這是中國動漫崛起的必由之路。
場景設計 日本的動漫作品深受喜愛的原因之一是細膩又充滿日本民族文化的場景設計，濃郁的民族氣息使觀眾在被劇情和動漫形象打動的同時，也被樸實的民族文化所吸引，如神道教文化、佛教文化、飲食文化等。通過場景可以感受一個民族的風俗、建筑、歷史、信仰和價值觀。我國的動漫場景設計人員人文素養缺失，導致創作出的動漫作品缺乏民族特色，大量的模仿和急功近利的粗制濫造，使動漫作品漸漸失去了中國傳統特色。我國的少年兒童在這種動漫作品的影響下又如何去領悟中國文化的博大精深。優秀的場景設計人員必須對我國的交際禮俗、服飾習俗、飲食習俗、居住習俗、節日習俗、信仰習俗等傳統文化與習俗進行深入了解，對我國的歷史、古代哲學、文學等把握透徹，并將其運用到場景設計中去，讓世界通過中國動漫作品了解中國的傳統與文化。
影視語言 影視語言是一種視覺語言，是影片用以認識和反映客觀世界、傳遞思想感情的特殊藝術語言。優秀的動漫作品可以借助獨特的創作理念，通過獨特的影視語言向觀眾傳達出導演對宇宙、對生命的思考。赫爾佐格曾經說過：“要是你習慣了把鏡頭設計僅僅建立在美學的基礎上，你就永遠跳不出庸俗的框框?！庇耙曊Z言不僅僅需要美學素養，還需要哲學、戲劇、舞蹈、音樂、文學等方面人文素養的積累。但凡好的動漫作品，無不有思想深度，有人文關懷，有豐富的想象力，有視聽沖擊力，這也是對動漫創作團隊綜合人文素養的要求。
不僅在上述的動漫制作環節中需要動漫創作人員具有綜合的人文素養，在動漫制作的整個過程中，如分鏡頭設計、風格設計、原畫設計、配音等各方面以及動漫產業的營銷與管理等各方面同樣需要有較高的人文素養，才能使動漫產業鏈良性循環，可持續發展。要適應動漫產業的需要，動漫從業人員必須具備哲學與宗教、文學、藝術、歷史、風俗與名勝、美學與倫理學等方面的知識，并將其內化為人文精神，并外化為人文形態（人文行為），形成穩定的文化品位、審美情趣、理想追求、價值取向，并將其融于自己的動漫創作中，使動漫作品展現民族精神和靈魂。筆者認為，動漫創作人員應具備的基本素養包括人文素養和科技素養兩方面，具體如圖1所示。
人文素養對高職動漫人才培養的啟發意義
高職動漫專業不僅僅需要數字技術應用知識、藝術學科知識，同時需要學生了解文學、歷史、音樂、攝影、民間文化等多方面知識，需要的是對跨學科知識的綜合與整合能力。現在國內大部分高職動漫培訓教材都以美國、日本動漫為藍本，鮮有本土傳統和優秀動畫的案例剖析，學生接受的知識自然受到美國、日本動漫的極大影響，把美國、日本動漫作為學習的榜樣，對中國優秀動漫知之甚少，也就無法挖掘豐富的本土動漫資源，也無法創作出具有鮮明的本土風格的動漫作品。另外，隨著全球經濟的迅猛發展，社會價值觀越來越趨于物質化、技術化，對追求文學、藝術的精神生活產生了巨大的沖擊，急功近利的思想逐步占據了社會的主導地位。受急功近利的價值觀影響，以制作時間周期衡量收益的價值尺度使大量的動漫作品粗制濫造后便投入市場。動漫從業人員文化底蘊的積淀，內在的人文素養的提升，可以使動漫從業人員放下浮躁的心態，反思技術與藝術、文化的關系，通過正確的價值觀和道德觀指導自己的創作。
培養具有較高人文素養的動漫創作人才是創作優秀動漫作品的保障，是中國動漫可持續發展的根本。培養動漫創作人員的人文素養，提高創作者對傳統文化的理解力，以提升動漫作品的精神內涵，展現動漫作品的中國文化特色，展現角色的人性，賦予角色以民族價值觀和道德觀，是中國動漫實現創意發展的關鍵。重視人文素養對高職院校動漫人才培養具有重要指導意義。
參考文獻：
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對人文素養的認識范文2
[關鍵詞] 醫學生；人文；素質教育；醫學教育
[中圖分類號]G511 [文獻標識碼]B [文章編號]1673-7210（2008）09（c）-088-02
國家“十一五”規劃發展戰略已經明確，將生命科學作為優先、重點發展的專業領域?，F代科學技術越來越多地應用于醫學科學研究和醫學臨床實踐，醫學和生命科學都面臨著范圍與結構的調整，其包含的范圍更加擴大，醫學向其他學科滲透及其他學科向醫學滲透的趨向愈發明顯，邊界更加模糊。從而也極大地促進了醫學科學的發展。因此，如何把醫學科學知識與醫學人文精神有機地結合起來，這對我國高等醫學教育的定位和范圍、結構和人才培養等方面都提出了很多新的重要課題。
1 醫學生人文素質教育的現狀
醫學教育長期以來過分注重醫學生的專業知識教育而忽視人文素質教育，突出醫學專業知識的學習，輕視人文學科的教學;突出知識的積累，輕視能力的培養。在現實的高等醫學教育中，存在著重視屬于自然科學技術知識和技能范疇的醫學專業知識技能的傳授、培養；忽視社會科學人文精神的熏陶和人文科學知識技能的傳授、培養， 醫學高等院校人文學科課程相對來講，真正屬于醫學人文科學教育的課程很少。抽樣調查在校醫學生的人文素質狀況，結果顯示，醫學生對人文知識的興趣不足，掌握情況也不佳，特別是高年級醫學生，他們往往只埋頭于醫學知識的學習和臨床技能的訓練，而缺乏人文知識、倫理道德修養，多數醫學院校的醫學生平時不愿意參加政治理論學習之類的活動，因而，政治敏感性不強，很難掌握時展主潮流。政治素質、思想道德素質相對較低，自我為中心、功利主義則相對較強，團隊精神、協作能力相對較差。缺乏對社會歷史現實人生和人際關系方面的了解和認識；缺乏愛的觀念，對待病人冷漠和不負責任;處理人與人之間關系時總是從個人利益出發，不考慮他人和社會利益，缺乏吃苦奉獻的精神等。
傳統的學科分類導致醫學生輕視對人文學科的學習和人文精神的培養， 具體體現在學生從入學開始就認為醫學院是理工類學校，學習中重理輕文，重專業知識的學習，輕人文知識的儲備；重醫學科學知識的積累和醫學技術的學習，輕醫學人文觀、價值觀、倫理觀等人文精神的修養。部分醫學院校的畢業生只能憑借建立在生物學、物理、化學等自然科學學科的理論和技術之上的醫學理論、技術認識疾病，進行預防、診斷和治療疾病。而忽視疾病的發生、發展的心理、社會原因；不能自覺地應用預防、診斷、治療疾病的心理、社會手段；只見疾病，忽視患病的人；只重視人的生物學屬性，忽視人的社會屬性。這種情況有悖于當代醫學發展趨勢，極大地影響了醫學人才觀的形成。
現行的人文社會科學的教育方法不利于醫學生人文素質的培養，醫學是以人、人的生命、人的健康為服務對象，其本質為人性化的醫學，醫學教育不僅要有醫學科學知識、醫學專業技術的傳播，同時更要有科學素質、人文精神、人類文化的修養。醫學科學教育具有很強的人文精神的內涵，素質教育的陶冶。而我們現行的醫學教育中，專業教師偏重名詞概念的解釋，基本原理的灌輸，而忽略了展現邏輯的力量、缺少對分析問題的角度、方法的教育，達不到應有的人文精神、人文素質的教育結果。
事實上，近年來醫患關系緊張，醫療糾紛增多，醫患沖突時有發生，一個很重要的原因是在醫學教育中忽視了人文素質的培養。現代醫學要求醫學生不僅要懂得生物醫學知識，也必須掌握更多的人文社會科學知識，必須讓每個醫學生懂得，要做一個好的醫生，首先要做一個好人。這與目前在現實的高等醫學教育中，存在著重視醫學專業知識技能的傳授、培養；忽視人文精神的熏陶和人文科學知識技能的傳授、培養的傾向有相當的關系。這種情況有悖于當代醫學發展趨勢，這與我國高等醫學院校在前期的教學改革，大力推進技術層教育的同時，對醫學生人文素質的培養環節薄弱或欠缺有重要關系。
2 加強醫學生人文素質教育的應對措施
隨著知識經濟時代的到來，醫學模式的轉變要求醫學生不但要懂得生物醫學知識，更要懂得人文社會科學知識，要具有廣博的社會文化內涵，使他們走上社會后在思想觀念、道德水準方面盡快與市場經濟發展的要求相適應，能正確運用現代醫學領域的高新技術為人類社會服務，盡快完成角色的選擇，始終保持個人與社會的和諧統一。同時，高度發達的社會更要求我國高等醫學院校培養的醫學人才，不僅要具有良好的思想政治素質、精湛的醫療技術，還應具備一定的社會科學知識，了解人類、了解社會，了解醫學與政治、經濟、法律及生態環境的關系，具備人際溝通能力和團隊合作精神。因此，我國高等醫學教育負載了更為廣博的內容，新時期、新形勢下，亟待更新醫學教育的理念、模式、方法和手段。
醫學院校應該根據自身教育的特點和教育目標，調整醫學生生源結構，逐步實現文理兼收。適當增加文科學生的比例，這樣可以不同程度的改變人們對醫學教育的偏見，有利于醫學上的知識結構更趨合理。這樣既可形成醫學、自然科學、醫學技術、人文社會科學并存的全方位教育結構，還能在課程、教師-資源設施、活動基地、校園氛圍、文化活動等各方面實現資源整合共享。文理科知識互補，有助于醫學生人文素質的教育和培養。
加強師資隊伍建設，拓寬教師的專業途徑和知識視野。除充分發揮思想政治理論課教師集體作用外，更要強調醫學專業教師在專業教學中融入人文教育內容。要對教師進行定期或不定期的人文素質培訓，鼓勵教師參加各種高層次學術活動等。這樣既可造就高品質、博素養、高品性的教育家，更可推進人文素質教育的深入開展。
加強高等醫學院校醫學生人文素質培養的研究，通過對中國當代高等醫學院校醫學生人文素質培養的研究：⑴ 加強高等醫學院校人文社會醫學的教學是培養學生關愛生命和病人的必修課程；是全面掌握現代醫學克服生物醫學模式缺陷與不足的迫切需要。⑵ 明確人文素質教育在我國高等醫學院校中的地位，構建醫學院校人文精神的落腳點，是提高醫學生人文素質最直接、最重要的途徑。⑶ 為教育主管部門提供加強高等醫學院校醫學生人文素質教育的佐證，確定我國高等醫學院校醫學生人文素質教育的核心課程，為我國醫學院校調整教育目標，改革教學計劃和調整專業結構，建立新的課程體系提供佐證。⑷ 切實營造我國高等醫學院校的人文環境和氛圍，制定以各級各類教師為主體的人文教育網絡，提高學校各級各類人員的認識，把培養中國現代醫學生人文素質融入于整個醫學教育之中，從而推動整個人類的文明進程。
注重全程對醫學生進行人文素質教育，從入學開始即對學生進行醫學科學與醫學人文精神的教育，將醫學生人文素質教育貫穿于整個醫學教育的始終。要增加見習和臨床期間的醫德教育。在學習的各個環節上注意醫學科學教育與醫學人文素質教育的結合；開展高層次的政治教育活動和水平的學術交流活動，豐富校園文化，營造育人環境;進行職業道德的培養，要通過各種方式和形式，組織學生參加社會實踐，讓學生接觸社會、體察國情民情，促進醫學生全面發展。
總之，21世紀高等醫學教育要跟上時代的要求，必須加強人文素質教育，將人文精神融入于醫學教育之中。加強對醫學生人文素質的培養，在塑造醫學生醫學科學技術的同時，以“德高醫粹”為座右銘，塑造醫學生的人文精神，這是社會、歷史和未來賦予我們的責任。這也是時代對醫學生的要求。所以，當前要在認真總結各地醫學院校在醫學教育的基礎上，借鑒和吸收其他國家和地區文明的優秀成果和有益經驗，進一步明確高等醫學院校在“十一五”期間開展和加強這項工作的重要意義和積極作用，探索新的工作思路，與時俱進，以科學發展觀推動我國高等醫學院校的人文素質教育健康發展。
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對人文素養的認識范文3
一、人文素養的概念
有專家認為，所謂的人文素養，即人文科學的研究能力、知識水平，以及體現出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質。人文素養的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷。這是一種為人處世的基本德性、價值觀和人生哲學，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。
二、人文素養缺失的主要表現
一是文化基礎差。中職學生中很大一部分人是因為文化成績被普通高中拒之門外的。二是情趣庸俗，格調低下。課堂內外，要么不看書，要么就看一些庸俗低級的武打、網絡、魔幻、。三是公德意識差。公共場所大聲喧嘩，隨地吐痰。公交車上旁若無人，搶座占座。四是誠信危機。主要表現為：考試作弊，逃課曠課，厭惡勞動，抄襲作業，責任心差等。五是感情淡漠。他們漠視同學，不尊重老師、家長，自我意識膨脹。六是上網成癮。有調查顯示，目前上網成癮的患者中，有七成是13到18歲的青少年，這些人中又以職業學校的學生居多。七是心理不健康。主要表現為敏感、多疑、逆反、嫉妒、孤獨、抑郁、不平衡等。八是漠視生命。近年來常常在新聞媒體上看到或聽到類似的報道：某某學校幾名少年圍攻毒打本班同學，某少年火燒乞丐，某少女跳樓身亡，等等，不勝枚舉。
三、原因分析
1.社會環境的影響
誠信在學生心中地位的失落，是當今社會急功近利、浮躁盛行、只看結果不看過程的一個集中顯現。誠信地位在學生心中的失落，必然導致將來學生步入社會打造不誠信的社會工作，給社會帶來危機。
2.教育缺失
近年來，學校過于強調專業能力的培養，而忽略了人文素養的教育；企業評價員工也多以單一的業績為標準，而忽略了對人文修養和更開放的心態的評價。
3.生源差
就中等職業學校本身而言，其生源多是被普通高中放棄了的雙差學生，為了保證招生規模，職業學校只能一概兼收，沒有選擇的余地。
4.接受能力差
文化基礎差帶來了學生在接受能力上的不足，有些學生的閱讀能力甚至比不上小學高年級的學生。
5.學生自卑感強
職業學校的學生受盡了初中老師、同學的歧視，甚至是家長的責罵，選擇職業學校純屬他們的無奈之舉。極度的自卑感一直伴隨著他們的整個青少年時期，給他們帶來了沉重的心理壓力。
6.社會歧視
中國幾千年來的文化傳統是學而優則仕，長期以來職業教育被看作是“次等教育”、“淘汰教育”。
7.信息時代的沖擊
如今的社會是信息時代的社會，信息的方便快捷，網絡的普及流暢，吸引了大量中職學生。他們在現實生活中得不到多數人的認可，只好轉到虛擬的網絡世界中尋求安慰和刺激，久而久之，很多學生上網成癮，患上了嚴重的心理疾病。
四、對策
中職學生畢業后將直接走向市場，直接走向建設的各個崗位，是地方經濟的重要后備力量，他們的素養高低，將直接影響產品的質量和生產的效益。因此各級政府、教育部門和各個中等職業學校必須聯起手來，高度重視學生的人文素養教育。
1.政府干預，大力發展中等職業教育
只有政府介入了，中等職業教育發展了，輿論與社會的力量才會跟上來，職校學生才會得到社會的認可。
2.企業參與
中職學生絕大多數將進入各類企業頂崗工作，他們的素養高低將直接決定企業的生產質量，決定企業的生存狀況。因此，企業應該未雨綢繆，及早與職業學校聯手，在資金、管理方式、培養模式、文化理念、課程開設等各個方面進行必要的支持和溝通。
3.學校加快發展
政府的干預與企業的參與，歸根結底只能是從給職業學校的發展造勢，為職業學校的學生盡早融入社會、企業奠定基礎。職業學校要想持續發展，就得保證自己的學生出口流暢，被社會認可，被企業接受。要做到這一點，除了保證學生具備扎實的操作技能外，人文素養的培養就顯得更加關鍵了
對人文素養的認識范文4
一、醫學生人文素養現狀
醫學自誕生之日起,就與人文精神密不可分。中國自古就把醫學定義為“仁術”,晉代楊泉在《論醫》中寫道,“夫醫者,非仁愛之士不可托也?！敝Z貝爾醫學獎獲得者Luria S E 深刻指出:“醫學在本質上具有二重性,她既是一門科學,又是一門人學,需要人文滋養?！薄懊钍秩市摹笔菍︶t學工作者最高的評價。然而,什么叫做仁呢?孔子在《論語》里做過這樣的解釋:“仁者,愛人。”因此,關愛生命是醫學人文精神的核心,擁有一顆善良仁厚的心對醫學工作者來說至關重要。然而,受國內專業教育的特點及醫學專業課業繁重所限,盡管人們意識到人文精神培養對醫學生的重要性,在實際教育過程中依然存在不同程度的忽視,醫學生對大學語文、大學英語、思想道德修養、影視鑒賞、音樂欣賞等一系列人文素質基礎課也缺乏重視。
有調查表明,現階段醫學生人文素養具有以下共同特性:(1)人文知識匱乏,知識結構失衡;(2)道德觀念淡化、價值功利化及現實化;(3)綜合能力水平欠佳,主要表現在社會適應能力較差。人文素養缺乏造成的負面影響在醫學生的學習和職業生涯中不容小覷。知識結構失衡會影響醫學生專業學習的深度,寫作及表達上的劣勢對今后的論文撰寫、醫囑書寫及醫患溝通上會產生直接影響。人文課程的最終目的是為了培養健全的人格,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀,道德觀念淡化會使醫學生缺乏人文關懷,摒棄仁愛精神,造成職業素質低下。不僅如此,醫學生的學習任務相對較繁重,現代社會競爭也導致就業壓力增大,使醫學生容易出現抑郁、焦慮、冷漠等心理問題,心理素質下降,社會適應能力較差,而人文素質基礎課中講授的歷史、優秀作家作品中傳達的觀念和態度能幫助學生正確看待事物,疏導壓力,得到啟示。
1997年,美國羅切斯特大學的精神病學和心身醫學教授Engel在《需要新的醫學模式:對生物醫學的挑戰》一文中,首次提出了“生物-心理-社會”的醫學模式。其內涵大致包括以下幾個方面:一是把患者看作具有生物屬性、心理屬性和社會屬性的有機統一體而非單一的生物體,要從生理、心理、社會、文化、精神五個因素考慮疾病和健康問題;二是把醫療工作看作醫療制度、管理、教育、科研和服務質量結合在一起的綜合性工作而非單純的醫療工作;三是把醫療工作看作與社會環境密切聯系的系統工作,要從政治、法律、科學文化、社會環境等方面考慮醫療與外界作用所產生的問題。醫學模式的轉變表明現代醫學已發展成集自然科學、社會科學、人文科學于一體的交叉學科,加強醫學生人文素質的培養是現代醫學的必然要求。
二、影視藝術對提升醫學生人文素養的積極作用
調查顯示,有近10億觀眾每天花2-3小時收看電視,電影院觀眾平均年齡為21.7歲,即現在的大學生群體。影視作為一種娛樂方式,在大學生的日常生活中占據著重要的位置,并影響著他們的認知習慣和交流方式。然而,影視不僅是一種娛樂方式,也是一種教育手段。作為繼傳統的文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑和戲劇之后的第七、第八藝術,影視藝術對提升醫學生的人文素養也有積極的作用。通過給學生講授電影發展的歷史,電影基本理論,賞析優秀影片,不僅能提升學生的影視鑒賞水平,優秀的電影作品也作為一種極富感染力的方式也影響著學生的生活態度和價值取向。
影視鑒賞課程對提升大學生的人文素養是十分必要的。第十一屆北京大學生電影節調查問卷分析報告顯示,在大學生平常觀看的影片中,好萊塢影片以高達41.2%的百分比占據第一位,港臺影片以33.6%的得票率緊接其后,觀看中國大陸電影的數量只占總量的10.8%。好萊塢和港臺電影中強烈的視聽沖擊和娛樂享受是吸引大學生的最主要原因。由此可見,大學生對電影類型的接受比較單一。好萊塢電影縱然也傳達了美國式的樂觀自強精神,單一的電影趣味也導致大學生容易受美國價值觀念的影響。好萊塢注重娛樂性,工廠式的電影生產方式出品的作品只是電影世界的冰山一角。影視鑒賞課程處于中西方文化交流最為活躍的交匯點,不同影像文化帶來的觀念和認知的碰撞,對學生認識外來文化、學習借鑒外來文化的優秀成分,拓寬眼界,促進開放心態的形成有促進作用。而開放的心態,有利于促進人與人之間的包容與理解,溝通與交流,正是醫學生人文素養的重要組成部分。
優秀影視作品往往是通過將鏡頭對準歷史或現實,展現人生百態,包含著對生命的理解。當代大學生處于新時代的成長環境中,亦真亦幻的影像世界向他們敞開了一扇認識現實,追逐夢想的大門。通過接觸影像了解世界,增加對世界的敏感,理解不同的人群、種族、國家,自然,是培養仁愛、寬容之心的最佳途徑。
三、針對醫學生專業特點,精選教學內容
影視鑒賞課程作為選修課,所占的課時較少。因此,在有限的課時里,盡可能地拓寬學生的觀影視野,向學生們傳達一種正確的鑒賞態度,是這門課程的主要目的。醫學院校的影視鑒賞課程應與人文醫學理念相結合,在教學內容上針對醫學專業學生的人文素養現狀及職業特點,在題材選擇上注意以下三個方面:
1.立足詩意,疏導壓力
醫學生的學習壓力相對較大,進入職場后,高強度的工作及精準的工作要求也會增加工作壓力,產生煩悶心態,如果不及時疏導,將產生負面影響。對此,在教授影視鑒賞課程中,教師在選擇影片時應該選擇一些充滿詩意的電影,如講述獲得諾貝爾文學獎的智利詩人聶魯達如何改變了一名普通人的生活的電影《郵差》;講述一名父親如何實現女兒夢想的《鋼的琴》等。充滿詩意的電影,能夠疏導現實生活給學生帶來的壓力,啟迪他們以新的眼光及視角去看待日常生活,復蘇心靈對現實世界的美好感受。離開課堂之后,學生在課余生活中能自主選擇類似的優秀影片陶冶性情,提升鑒賞品味,恢復內心的活力。
2.多元類型,開放心態
在電影類型的選擇上,應該避開學生接觸得最多的電影領域,盡可能給學生介紹不同的電影流派及經典,如形式主義影片及現實主義影片。接觸不同類型的影片可以拓寬學生的觀影世界,促進開放心態的形成,增進寬容與耐心。在今后的職業生涯中,醫務工作者會接觸不同類型的患者,開放的內心可以幫助他們理解不同的人群,增進體諒及醫患雙方的溝通,促進醫療優質服務。
3.精選短片,優化教學
對人文素養的認識范文5
關鍵詞：中職語文 模塊化教學 人文素養
中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（a）-0035-01
一直以來，中職語文課在實際教學過程中，教學標準、教學目標和要求不一、考核方式也不盡統一，學生學習興趣不濃、效果不佳的問題依然存在，就業時學生基本應用能力不足，終身發展受阻，不能很好地適應社會需要。為解決以上問題，結合我市最近決定在全市中等職業學校進一步加強人文素養教育的精神和培養合格中職生“八個一”的標準，我們著手進行了語文模塊化教學的探索與實踐。我們從提高學生的興趣、培養學生的實用性學習能力和提高學生的人文素養出發，學習和吸收模塊式教學的理念，將語文教學分為五個模塊：文學作品閱讀與欣賞、應用文寫作、普通話、演講和鋼筆字。
1 文學作品閱讀與欣賞模塊――傳承傳統精神，提高人文素養
1.1 目標
根據學生的基礎和興趣，以就業為導向，彈性使用教材，精講精練，在全面提高學生聽、說、讀、寫能力的基礎上，重點培養學生的識字、閱讀、理解和欣賞能力，加強對學生的思想道德教育，全面提高學生的基本素養以適應社會需要。
1.2 重在閱讀與欣賞，全面提高學生人文素養
“閱讀一定數量的名篇名著”，是我市加強學生人文素養“八個一”的標準之一，語文教學是提升學生人文素養教育和傳承中華民族傳統精神的延續和載體，因此，作為中職語文重要組成部分的“文學作品閱讀與欣賞”模塊，肩負著傳統和時代兩個因素的教育使命，是語文課中的重中之重，因此我們在編寫這一模塊時，以中職語文教材為依據，著重提升學生的人文素養，科學全面地精選文學閱讀與欣賞的內容，例如第二冊語文，課堂上選擇了《人的高貴在于靈魂》《善良》《人生的境界》《荷塘月色》《我愛這土地》《雨巷》《雷雨》《將進酒》（男生班）《念奴嬌?赤壁懷古》（男生班）《琵琶行》（女生班）《雨霖鈴》（女生班）《師說》等課文。同時，為了讓學生能更好地了解和傳承我國燦爛文化和傳統精神，在學生早自讀時，我們補充了《弟子規》《三字經》經典詩詞等內容作為朗讀材料。
2 應用文寫作模塊――讓學生注重實效、學以致用
（1）目標：通過此模塊的教學和練習，使學生掌握常用的公務性、日常事務性文書的寫作格式和要領；培養學生求真務實、講究時效、一絲不茍的寫作態度；為學生步入社會，走向工作崗位解決問題和促進其終身發展奠定良好的基礎。
（2）本著“注重實效、學以致用”的原則，選擇了條據、書信、個人求職簡歷、講話稿、通知、計劃、總結、合同、報告、啟事、海報等常用應用文種進行講解和練習。突出表述的精要性，力求寫作格式的規范和內容的簡明扼要、切合實際，避免長篇大論；突出例文的典范性，選擇規范的例文進行精當的講解；突出特色的鮮明性，在講解文種時，力求使例文內容反映職業生活，體現鮮明的時代性；突出訓練時的操作性，提倡應用“行為引導型教學法”，減少理論知識的練習，側重小組合作進行寫作訓練和展示。
3 普通話模塊――讓學生講一口較流利的普通話
（1）目標：培養學生熱愛祖國語言，使學生掌握普通話基本知識和普通話聲、韻、調、音變的發音要領；具備較強的方音辨證能力和自我訓練能力；能用規范標準或比較規范標準的普通話進行朗讀、說話、演講及其它口語交際，畢業時能說一口比較流利的普通話。
（2）這個模塊的教學主要緊密結合學生職業發展的實際，采用情境教學，在學生掌握準確發音，朗讀和說話的基礎上，反復練習，強調效果，讓學生感受到普通話的魅力，學習不同情境下該怎么說話，怎樣與人禮貌交流，以便學生更好地適應將來的就業。學校每年定時組織學生進行普通話水平測試，并要求所有學生達到三甲以上水平，與口語相關專業的（如文秘、商貿、服裝專業）要求達到二乙以上水平。
4 演講和口語交際模塊――讓學生“能說會道”
（1）目標：讓學生認識到提高自身演講水平的重要性和迫切性，提高學生的口頭表達能力，樹立學生的自信和膽量，以適應社會工作的需要及現代企業發展和市場經濟人才競爭的需要。
（2）該模塊要求每堂語文課堅持“課前三分鐘演講”活動，給學生輪流鍛煉的機會并確保每個同學每期參與和上臺至少4次鍛煉的機會。遵循循序漸進的過程，靈活開展朗讀或朗誦比賽、半脫稿和脫稿演講比賽、即興演講比賽等。活動結合語文教材“口語交際”部分實施，教師重在指導、點評和總結，學生重在多實踐。
5 鋼筆字模塊――讓學生寫一手規范的鋼筆字
（1）目標：通過楷體鋼筆字的學習和練習，使學生養成良好的書寫習慣和認真寫字的態度，達到書寫正確、端正、整潔、勻稱，有一定的速度，并力求流暢、美觀，從而全面提高學生的綜合素質，增強學生的自信心，畢業時能寫一手規范的硬筆字，為以后適應崗位練好基本功（開設制圖課程的專業適當補充仿宋體知識）。
（2）此模塊主要要求學生堅持練習，每個學生發一本龐中華《楷書入門基礎訓練》字帖和兩個練字本練習，學生每天至少練好3～5個字。教師嚴格要求、認真檢查、定期考核，并以書法作品的形式展示在班級的展覽墻上，營造一種濃濃的書香氛圍。
對人文素養的認識范文6
（華北水利水電大學，河南 鄭州 450046）
摘 要：人文素質課程在培養大學生的綜合素質中發揮了重要作用，但因種種因素制約，高校人文素質課程普遍采用大班教學模式，存在“教學效果不理想、教學內容缺乏實踐性、考核方式缺乏全面性”等問題。要提升人文素質課程的實效性，須從觀念上提高對人文素質課的認識，從政策上制定促使人文素質課良性發展的措施，從執行上保障學生人文素質的提高。
關鍵詞：人文素質；高校；現狀；對策
中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）06-0063-02
高校人文素質課程在培養大學生綜合素質方面發揮了非常重要的作用，同時高校人文素質課能夠促進大學生自我認知與自我情感的提升，從而促進大學生同一性的形成[1]。各高校教育工作者也一直非常重視人文素質教育課的教學和實踐。但實際上人文素質課教學實踐如何？最近通過調查問卷的形式針對高校人文素質課程的學習狀況在中部城市某高校2012級和2013級學生中進行了調查（本次調研發放調查問卷2100份，回收有效問卷1958份）。從調查結果來看，學生對人文素質課程期望較大，學習目的相對比較明確，但是對人文素養課程的學習狀況不容樂觀，很多方面期待改進。
一、大學生人文素質課程學習現狀
（一）人文素質課程設置的必要性
對于開設人文素質選修課程的必要性來說，59.1%的學生認為可適當地開設，36.7%的學生認為要加強人文素質課程，4.2%的學生認為不必開設。
（二）大學生對人文素質課程的期望
大學生對人文素質課程感興趣的原因來說，65.7%的學生認為能提高個人素養；并且67.2%的學生認為應該在專業課中滲透人文素質教育；對于是否建立一個人文素質類課程交流的網絡平臺并參與來說，66.6%的學生都表示希望并會參與，6.9%的學生表示不希望并且不會參加。
（三）提高人文素質的建議
對于提高人文素養學校應該加強的工作來說，52.6%的學生認為應該多邀請有影響的人士，開展一些有影響的人文活動，48.4%的學生認為應該投入打造校園人文景觀，優化人文教育硬化環境，46.6%的學生認為應該提高人文課程質量，優化校選課程設置，增加人文課程數量。
（四）學習的重要性
68.5%的學生認為學習很重要，學習決定了我們未來的高度，26.8%的學生認為一般，比起學習別的方面可能占的比例更大，只有3.6%的學生認為不重要，現在社會學習到的東西起不了多大作用；對于學習的目的，51.7%的學生認為自我增值，42.2%的學生為了就業，6.0%的學生認為是報答父母。
（五）大學生的學習狀態
對于學生上課狀態來說，56.6%的學生認為基本能集中精力，23.8%的學生認為經常心不在焉，15.6%的學生認為能認真聽講，做好筆記，3.9%的學生在上課做其他事情。
（六）大學最重要的事情
72.5%的學生認為大學最重要的事情是學習，64.0%的學生認為是發展人際關系，50.1%的學生認為是社團活動，能鍛煉能力，4.6%的學生認為是做兼職賺錢。
（七）高校人文活動存在的問題
56.9%的學生認為枯燥乏味，缺乏創新不具吸引；對于課后是否閱讀相關的人文素質書籍，高達65.0%的學生認為閱讀但很少；對于一周花費在人文素質類書籍上的時間來說，41.7%的學生認為1小時以下，只有5.6%的學生在8小時以上；對于學生逃課的原因，17.3%的學生選擇人文素質選修課逃課，而高達67.3%的認為視情況而定。
從調查結果來看，大多數學生認為人文素質課程開設很有必要，對人文素質課程期望比較高，學生整體對大學學習目的和學習狀態還是比較積極的，但是學生對人文素質課程和人文素質類活動不太滿意。
二、人文素質課程存在的問題
（一）課程結構與大班額不甚合理
就某高校人文素質課程設置來說，課程是根據現有教師情況開課，而不是根據學生需要開設，課程設置有些隨意性。近一年該高校嘗試鼓勵專業課教師開設人文素質課程，也是一個積極探索；另外人文素質課程上課班級一般都是百余人，班級人數較多，不利于師生互動，不利于教師和學生的情感交流，更不利于教師對每位學生做出合理客觀的評價。
（二）考核方式缺乏全面性
一方面由于人文素質課程的考核方式過于單一、寬松，學生不太重視。人文素質課程的考核方式是考查，一般以平時考勤、課堂表現和結課論文得出總評成績。學生認為這種考核方式比起專業課來說較簡單、易過，結課時找資料寫上剽竊、抄襲。另一方面考核方式不嚴格導致學生對人文素質課程重視不夠，表現為學生選擇素質類課程比較隨意，比如有些學生聽別人說某課程有意思或者容易通過就選了該課程。還表現為上課出勤率不高，學生上課不專心，有玩手機、寫作業現象。學生的消極態度和情感，也易使教師自身對人文素質課的存在價值和教學意義產生懷疑，教學積極性受挫[2]。時間一長，人文素質課程教學效果大打折扣。
（三）課程內容缺乏實踐性
人文素質課程內容深度不夠，理論性偏多，缺乏實踐性，教學方法陳舊。教師上課大多采用課件、圖片、視頻材料等，這些不足以吸引學生，當然主要原因是大多數高校普遍存在大班授課制所局限。而同時學生對人文素質課程期望很高，但與實際有落差，養成應付、混學分等學習習慣，從而形成惡性循環，導致即便是授課好的教師的課，學生也一概不認真學習。
三、提高人文素質課程實效性的對策
（一）從觀念上提高對人文素質課程的認識
一是學校行政部門對人文素質課程在培養大學生綜合素質和促進同一性形成方面重要性的認識。因為學生人文素質的提高不是立竿見影的，而是潛移默化具有隱形特征。只有學校行政部門對人文素質教育提高到了認識高度才會大力支持學校人文素質教育各方面工作的開展。
二是教師對人文素質課程重要性的認識。教師也要對高校人文素質課程有明確認識，明確自己肩負著學生人文素養提高的重擔，提高自身的人文素養，要具有創造性思維能力。
三是提高學生對人文素質課程的認識。一般而言，每門課程第一講學生都能到齊，學習態度相對比較端正，人文素質課教師要充分利用好第一次課，引導學生正確認識人文素質課的重要性。另外對于學生選修人文素質課程要加以正確指導，避免學生選修人文素質課程的無目的性和雜亂無章、淺嘗輒止。同時，輔導員和專業課教師利用合適的機會潛移默化地向學生灌輸人文素質在人生發展中的重要性。
（二）從政策上，加強人文素質課程師資隊伍建設
一是穩定人文素質課程教師隊伍。從各高校人文素質課程任課教師來源看，其中少部分是人文素質課程的專職教師，而大多數是來自各學院或行政部門的兼職教師。對于兼職教師來說，大多數時間用來做行政，用于教學時間比較少，這使得教師對于課程內容研究不深，同時教師總數比較少的情況下采取大班授課制，這些都嚴重影響了教學效果。這就要求建立一支數量合理、人員穩定的人文素質教師隊伍，并且對人文素質課程相關問題通過教研室活動、專題討論等形式進行深入研究，以提高教學質量。
二是重視人文素質教師培訓。人文素質課教師人文素質的提高是上好人文素質課的前提，應該利用可能的機會參加人文素質理論知識的培訓。培訓包括兩種形式：一是講座的形式，比如參加校外的培訓，或者邀請專家來校內對教師進行人文素養培訓，并且不能讓培訓流于形式，培訓后可組織教師交流、探討，切實加強人文素養教師培訓的實效；二是加強人文素質教師的教學教研培訓。每學期固定時間的人文素質教研活動可以通過專題討論、示范課、研討會等形式，讓教研活動切實發揮實效，增強人文素養課程教師人文素養和教學技能的提高。
（三）從執行上，保障學生人文素質的提高
一是加強人文素質課程教育教學管理。首先合理設置人文素質課程。目前高校人文素質課程的現狀是根據人文素質教師開設課程情況供學生選擇，學生選修具有盲目性、被動性。根據對學生人文素質課程的喜愛，56.0%的學生喜歡實用技巧類，36.2%的學生喜歡藝術類的，35.5%的學生喜歡文學類的，26.5%的學生喜歡史學類，25.5%的學生喜歡社會學類，16.6%的學生喜歡哲學類，6.7%的學生喜歡政治類。開設人文素養課要根據學生需要，開設相應的人文素質課程。
二是加大學校人文素質教育活動。從調查結果來看，學生對人文素質教育的期望還是比較高的，加強大學生人文素養、提高學生的綜合素質和同一性形成也是高校的目標。所以，除了加強學生人文素質課程的設置、人文教師自身素質的提高，學校還應該加大人文素質教育活動，雖然高校在大學生人文素質提高方面做了很多的工作，取得了很多的成績，但是大學生人文素養的提高不僅僅是開設公選課、多組建社團活動或是開設幾次大師講座可以提高的。當然這些在提高大學生人文素質方面發揮了不容忽視的重要作用，但是筆者認為，如果能在全校全院學生中形成一種人文素養氛圍，在學生中更大面積地舉辦一些人文素質活動，使學生以積極心態去參加，這將對全校學生人文素養的提高大有裨益。
三是實施嚴格而符合人文精神的考核方式。人文素質課的考勤、考試方式大多非常寬松，以至于很少上課、論文東拼西湊的學生都能合格。這樣的評分體系對于認真學習的學生有失公允，對學習態度差的學生亦是不負責任的縱容[3]。所以要建立嚴格合理而又符合人文精神的考核方式，使學生對人文素質課真正重視起來，縮小班級規模，使教師對每位學生的學習狀況給出比較客觀的評價。
參考文獻：
[1]奚彥輝.以高校人文素質課促進大學生自我同一性確立的再思考[J].思想政治教育研究，2010，(6).
