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大學生文化素養總結范文1
論文摘要：網絡時代的文化形態發生轉變，對大學生的文化素質教育提出新要求。博雅理念下的大學生網絡媒介素養教育有助于培養網絡時代大學生文化素質。博雅理念下的大學生網絡媒介素養教育的目標為提升媒介素養培養，提高網絡應用能力和喚醒網絡文化意識；在教學上，可以采用多種課堂教學法和多元課外實踐方式；在支持資源上，應該體現人文關懷，聚焦網絡文化，采用適當的技術，構建生態資源。
論文關鍵詞：博雅理念；網絡媒介；素養教育；大學生；文化素質
隨著現代科技的進步，文化的信息載體不斷演變，傳播形式不斷革新。相應地，人們信息能力的內涵也應該不斷更新，并采用適當方式加以教育。隨著網絡時代的到來，文化傳播越來越倚重于網絡，對大學生的文化素質提出了新要求。
一、博雅理念下大學生網絡媒介素養教育的緣由分析
大學生網絡媒介素養教育源于網絡文化對大學生學習生活的影響，源于當前大學生網絡文化素質的不足。如何引導大學生適應網絡時代的學習生活，需要針對性的網絡媒介素養教育。
1.網絡時代文化形態轉變：提出大學生文化素質教育的新要求
伴隨網絡技術的普遍使用，形式多樣、內容豐富的網絡資源令人眼花繚亂、應接不暇，給大學生的學習生活帶來了極大沖擊。例如，網絡具有聲畫并茂的傳播優勢，大學生很容易沉湎于其所營造的虛幻空間，而拒絕與他人溝通和外界交往，導致視野狹窄或極端自我內化。
在網絡文化日益凸顯的背景下，大學生的生活經驗與行為在發生轉向：由基于面對面的直接交往轉變為基于網絡的人機交互。由此引發交往對象、交往方式、交往性質以及交往心理等多方面的重大嬗變。網絡文化深刻改變大學生的生存方式、行為方式乃至思維方式，甚至影響他們的人生觀和世界觀。
網絡時代的文化形態發生轉變，對大學生文化素質提出新的要求。大學生不僅需要具備傳統媒體的應用能力，還必須具備網絡媒介素養。大學生的網絡媒介素養需要經過培養訓練才能提高。為此，需要充分利用各種網絡材料和有效的教育途徑，引導大學生理解網絡媒體所傳達的內容意義，把握網絡背后的文化內涵，提升大學生應用網絡的水平。
2.博雅理念下的網絡媒介素養教育：提升大學生文化素質
“博雅”即博學而高雅?！啊笇W識廣博，見聞豐富，超越單純的學科知識，融會貫通與舉一反三，為治學和修養的法。而‘雅’指舉止嫻雅，不同流俗，即融審美情感與道德情感為一體，發于中而顯于外，是人文精神的境界?！?/p>
博雅理念下的教育“與其說是灌輸知識的教育，不如說是陶冶性情的教育；它與其要給人某種絕對不變的結論或教條，不如說重視教育之過程?！币圆┭爬砟顬橹笇?，將大學生網絡媒介素養教育置于文化素質教育的大背景下，從提升大學生文化素質的角度加以審視，能夠為網絡媒介素養教育的實施提供有益啟示。
博雅理念下的大學生網絡媒介素養教育對大學生文化素質教育具有較強的理論意義和實踐價值。具體說來，博雅理念下的大學生網絡媒介素養教育緊扣網絡時代信息行為特點，讓大學生理解網絡文化內容與形式之間的關系，不斷增強應用網絡的能力，探討如何有效運用網絡文化來表達思想。
二、博雅理念下大學生網絡媒介素養教育的目標闡釋
“‘博雅’之‘博’，不僅是形容知識之廣博，而更在于法論的打通。通過‘道問學’而‘致廣大’，超越知識層面，致乎大道。”博雅理念下的大學生網絡媒介素養教育應讓大學生具有多元的價值選擇與開放的胸襟，在應用網絡媒介分析、解決現實問題時，既學識廣博、見聞豐富，又不同流俗、行為嫻雅，既不隨波逐流而擁有主見，又寬容和善而樂于助人。
1.面向具體學生，賦予網絡媒介素養新內涵
大學生網絡媒介素養培養的內容包括：網絡閱讀能力（即感知層面看的能力）、網絡解讀能力（即解讀網絡隱含意義的能力）、網絡表達能力（即網絡交流創作能力）、網絡創造能力（即高水平的網絡應用能力）。不僅如此，還需要面向學習者的具體情況和專業需要，設計特定的與大學生素質相關的教學目標，不斷增強他們的網絡信息解讀能力、網絡交流能力以及網絡創作能力。
2.面向生活實踐，提高大學生的網絡應用能力
大學生網絡媒介素養教育體現了從理論講解到實踐應用。首先，闡述媒介素養與網絡文化的基本概念，讓大學生了解相關知識，奠定進一步學習的理論基礎。其次，根據大學生的經驗和知識，分析網絡媒體的特征。最后，講述網絡文化的價值，提高大學生網絡信息的接受、評估和創造能力。
3.人文價值引導，喚醒大學生的網絡文化意識
博雅教育追求“在個體人格中達成理性與情感意志、科學與人文等方面素質的協調發展，追求集真善美為一體的人格的形成”。大學生對于網絡文化的意識應包含對內部網絡文化的“自知之明”意識，對外部網絡文化的“博采眾長”意識，對歷史網絡文化的“批判繼承”意識以及對未來網絡文化的“積極建設”意識。
“博雅理念包含著受教育者的知識積累的廣博性，更標志著其作為行為主體的優雅與高尚?！辈┭爬砟钕碌拇髮W生網絡媒介素養教育從文化素質教育視角出發，將網絡技術與網絡文化相結合，以大學生媒介素養培養為目標，以網絡信息的解讀、傳播與創造為內容，引導大學生創造性運用網絡，促進有效學習，支持思想表達和實現個人成長。 三、博雅理念下大學生網絡媒介素養教育的教學開展
“說教式的做法將受教育者視為一個被動的、像機械的容器那樣的可以任意填充內容與材料的載體，很難將倫理道德與具體的社會規范內化于受教育者本身?！贝髮W生是有發展潛力的、獨特的個體人，需要不斷的在自我揚棄、自我創造的過程中成長。
博雅理念下的大學生網絡媒介素養教育并不是網絡知識的簡單灌輸，而是高水平思維的復雜訓練。因此，大學生網絡媒介素養教育必須讓大學生從多種視角對網絡信息用心思考，然后賦予意義、做出判斷和解釋甚至形成多種見解。
1.課堂教學：多種方法，闡釋網絡知識
課堂教學以多媒體技術資源為支持，采用演示和討論等方式，讓大學生理解網絡媒體的內涵意義。首先，采用啟發式教學法，闡述網絡知識的內涵。教師應用啟發式教學法，由淺入深，層層遞進，講授教學內容的重點、難點，引導大學生完成網絡知識的學習。其次，在課堂講授的基礎上，采用案例法，引導大學生分析、評價和應用網絡媒體案例，增進網絡知識的理解。最后，采用討論法，促進網絡知識的應用。討論法有助于培養大學生的團隊精神，增加師生間的信息交流，讓教師針對性進行指導、評價、反思和總結，不斷提升大學生的網絡應用能力。
2.課外實踐：多元方式，提高網絡應用
博雅理念不僅注重學習基礎知識，更主張關注生活世界，開展實踐活動，讓大學生提升視野、優化行為。博雅理念下大學生網絡媒介素養教育的課外實踐活動通過歷史的方式、比較的方式，分析現實生活中的網絡文化現象，讓大學生將課堂學到的知識應用到課外實踐中，做到理論與實踐相結合，知識與素養共提升。
首先，應用歷史的方式，考察不同時期網絡媒體的差異。在此過程中，引導大學生以歷史的眼光分析網絡媒體的發展歷史，既提高網絡媒體的欣賞水平，又增強網絡文化的理解能力。其次，應用比較的方式，分析不同網絡媒體的特點。在此過程中，引導大學生分析網絡媒體與傳統媒體的差異，深刻理解網絡媒體的特征。最后，應用實踐的方式，體驗網絡媒體的實際價值。在此過程中，創造良好的課外實踐性教學環境，鼓勵設計網絡媒體案例，并以小組方式進行案例分析與交流，引導學生體驗網絡媒體的創作過程，感受網絡媒體的效用。
四、博雅理念下大學生網絡媒介素養教育的資源支持
為滿足大學生網絡文化素質的普遍需求，大學生網絡媒介素養教育面向不同學科背景的學生開設。由于學生知識結構、授課時間等條件的限制，如何對不同專業、不同個性、不同水平學生因材施教，是教育工作者必須面對的挑戰。博雅理念下的大學生網絡媒介素養教育通過不斷完善教學資源，豐富學習資源，以滿足大學生的多元學習需要，促進他們文化素質發展。
1.注重體現人文關懷，形成資源建設的理念
博雅理念下大學生網絡媒介素養教育資源應該體現人文關懷，實現從單一的認知目標到多元的綜合素質。教育資源的符號形式與文化內涵充分融合，教育資源與感悟精神家園有機結合，激發大學生應用網絡文化，追求更加美好的生活方式。為此，應該利用信息技術的工具手段和多媒體的表達形式，構建對大學生充滿魅力的新型數字資源，開發大學生喜聞樂見的教學案例；提供BBS支持討論和交流，讓不同意見交流碰撞，產生思想火花。
2.聚焦網絡文化，體現資源的內容特色
博雅理念下大學生網絡媒介素養教育應該不斷創造豐富的網絡資源，開發教學互動平臺，為大學生提供體驗、交流和實踐平臺。為此，需要結合歷史、文化、科技和社會等方面的背景資料，以外顯與內涵、歷史與現實、認知與審美為分析視角，既探究傳統媒體的歷史意義，又剖析網絡媒體的當代價值，然后分析如何應用網絡媒體實現教育價值。
3.采用適當技術，構建有效的資源平臺
雖然網絡技術形式多樣，有多種可供選擇，但也要發揮人的主體性，選擇適當的技術?！斑m當的技術是指一種對于解決問題來說是最簡單的、最好的工具或手段。適當的技術必須與當地的用戶、文化和經濟情況相聯系?！盵7]對于大學生網絡媒介素養教育的資源開發而言，不在于技術方面標新立異，而要考慮網絡資源與大學生的關系，要考慮他們對什么樣的資源類型情有獨鐘、什么樣的資源內容喜聞樂見、什么樣的資源呈現方式更容易理解接受。
4.構建生態資源，促進資源的高效應用
為有效支持學生學習過程建構文化知識、分享不同見解和生成應用網絡的智慧，資源建設中需要提供豐富多樣的知識建構和信息交流工具。從而，在博雅理念下的網絡媒介素養教育中，大學生可以在信息與信息的交融中，領悟網絡文化的魅力；在多重視角的反思中，辨析網絡文化的多元價值；在社會性的互動中，創造性運用網絡實現自我發展。
大學生文化素養總結范文2
關鍵詞：網絡信息 班級網站 班級建設 大學生 綜合素養
中圖分類號：TP3 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）10-0073-02
班級是大學生在校學習、生活、工作、自我實現和成長的主要載體，也是高校組織的基本形式，是實現高校管理的重要途徑。因此，高校班集體的建設是高校教育和管理的基礎性工作，是高校實現培養目標，培養高素質人才的重要保證。網絡環境在發展班級深層文化內涵，培養大學生成熟的人格素質，增強大學生技能，提升大學生綜合素養等方面發揮著巨大作用。
1 大學生綜合素養的內涵
素養，指修習、涵養，具體指由訓練和實踐而獲得的技巧或能力，強調的是經過一定的培訓后的習得。高校大學生的綜合素養一般包括思想政治素養、業務素養、身心素養、文化素養等方面。思想政治素養，具體是指大學生獲得較高的思想覺悟，有較高的政治意識，能以主人公的角色參與社會政治活動。業務素養，是指大學生接受的專業化教育，通過專門的課程學習，獲得專業知識，獲得專業技能，形成專業人才。身心素養則是指經過高校教育的環境熏陶，所形成的心理素質和人格特征。文化素養，可以分為外修和內涵方面，外修主要是指大學生通過高等專業教育所獲得的高等學歷和知識；而內涵是指大學生在外修過程中，文化對自身品行、習性的影響。
2 基于網絡的高校班級文化建設的重要意義
信息時代高校班級文化建設水平的高低，對大學生的發展和學校教育目標的實現是有著直接影響的，這也關系到高校教學和管理的有效實施。
眾所周知，在知識經濟時代，眾多國際知名企業最讓人稱道的、能夠流傳下來的絕不是它們的產品，而是企業文化。這就好像一位歷史名人他能留傳于后世的絕對不是他的身軀和名聲，而是他的意志、精神理念、業績或作品。
班級管理的最高境界就是通過文化來管理，班級管理者作為整個體系的構建者，如何培育和形成一個合適的文化理念和價值觀，并讓它們為學生信奉和踐行，是我們成功管理班級的關鍵。
3 基于網絡的高校班級建設的現狀及問題
（1）物質層。即硬件文化建設，教室環境是班級形象的標志之一，當前高校教室的凈化、綠化、美化大都可以像計算機硬件一樣迅速配置到位。優美的班級物質環境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特點。
（2）制度層。每個班級都會制定班級學生綜合素質考核制度，班級周工作總結制度，突發事件處理制度，衛生管理制度等，但由于信息的不對稱以及實施過程中的公開、公正、公平問題，在執行中不能有效及時地跟進、落實到位，只制定不執行，對學生逐漸沒有了約束作用。長此以往，制度成了空架子。類似于計算機軟件，盡管安裝了最新版本，但如不運行就相當于擺設。
（3）精神層。即觀念形態層，主要體現在班級精神，團隊意識，凝聚力，文化活動等，反映了價值觀、人生觀深層次的文化，是最能體現班級獨特性的。而目標管理是規范班級管理，推進班級發展的前提，很多班級沒有一個明確的共同價值取向的班級目標，開展工作時就不能做到有的放矢，學生凝聚力不夠，團隊意識不強，目標或高或低，不易于學生對班級產生認同感與自豪感，開展班級活動學生參與不積極，不重視溝通，溝通機制及渠道不完善，缺乏內外信息的定時交流，內部或多或少存在矛盾，不能有效地協調師生關系、生生關系。
4 網絡視域下高校班級建設的探索實踐
在以往的傳統班級管理工作中，教師經常會利用紙制的“班級日志”來進行班級的日常管理、文化建設以及學生骨干隊伍的培養。隨著信息技術的發展，這一管理工作現在可以利用班級網站來完成。具體內容包括：
4.1 建設班級的活動文化
數字化管理是班級管理的未來發展趨勢。而班級網站在實質上可以看做是數字化的班級管理日志，利用它可以對班級進行有效的數字化管理。教師利用班級網站實施班級管理，可以實現與學生、家長之間的溝通和交流。
例如，教師可以在網站中將大學生的日常表現以及學習情況，以尊重學生自尊心為原則，有選擇性地加以公布。讓學生對照這些評價，改進不足，以此形成良好的班風、學風。同時，教師還可以把學生參加學校體育、藝術、科技、社會考察，以及班級自行設計組織的班會、聯歡會、志愿者服務、探望同學等活動，在網站中以視頻、照片、圖片、文字等形式展示，開展班級活動文化建設。
4.2 建設班內的思想文化
班級網站為教師、學生、家長提供了廣闊的互動交流平臺。在這里，學生可以對班級中某些現象或者關心的熱點問題展開討論，也可以向教師敞開心扉，訴說當面說不出口的困惑，如果學生不愿將自己的姓名或者留言公開，還可以設置個性化的匿名留言或選擇一對一的交流方式。
除了師生溝通，教師也可以利用班級網站記錄班級日志來與學生、家長進行交流溝通。教師可以把生活中的平常小事記錄在班級日志上，用班級日志來記載快樂、疏緩焦慮或直接對學生表達希望。
4.3 建設學生的行為文化
班級網站應搜集與學生相關的大量信息。除了日常表現外，還有好人好事、作業完成、考試、遲到、早退等情況。實際上，網站記錄了學生成長的足跡。教師、學生和家長都可以定期了解學生各個階段的學習情況，教師能夠針對學生的學習進程作出及時、綜合、全面的評價和引導，幫助學生改進學習的方法和態度。同樣，各任課教師、學校管理者也可以通過班級網站了解班級的日常行為習慣、班級活動等現狀。
4.4 延伸拓展課堂的教學空間
在班級網站上，教師可以發表各科的擴展知識或相關故事，在學生閱讀的同時滲透品德教育；還可以將自己日常的生活感悟、教學心得、教案設計、課堂實錄、課件等上傳發表，超越傳統時空局限（課堂范疇、講課時間等），促進教師個人隱性知識顯性化，并讓全社會共享知識和思想。
學生可以把自己的作業、作文等上傳到網站中，供大家閱讀、評論，產生一定的成就感和被認同感，也可以在互相比較中找到差距，更好地激發學生的學習興趣。
班級網站是進行班級數字化管理的有效工具，也是一個平等的德育的平臺，它實現了學生的自主管理培養自主學習和協作學習能力，同時也促進了學生、家長、教師在網絡中的深度交流溝通。
5 網絡環境下高校班級建設對提升大學生綜合素養的具體措施
5.1 將班級思想政治教育與網絡素養教育相結合
以班級為基本單位展開各種思想教育實踐活動，在這些活動中把網絡素養教育融入大學生思想政治教育工作，推廣普及，利用一切有利因素開展多元化、全方位的網絡素養教育。班級網絡文化建設是大學生網絡素養教育的重要載體，建設班級的網絡素養教育網頁或網站，讓大學生的網絡素養教育成為班級網絡文化的有機組成部分，并積極發揮輿論引導作用。開展網上輿情分析是引導輿論的有效手段，做好網上輿情分析工作，有利于教師把握網上動態，掌握網上宣傳和輿論引導工作的熱點、難點、重點問題，針對教育重點、熱點、難點問題，撰寫有深度、說服力強的網上評論文章，引導網上評論導向，形成健康向上的網風。這樣既有助于大學生網絡素養素養的提高，又可以幫助教師及時了解大學生的思想動態，有針對性地開展思想政治教育工作。
5.2 建立以網絡為工具、以活動為載體的班級建設機制
班級活動具有很強的育人功能。成功的班級活動是班級建設的中介和載體，有利于形成良好的班風與班級輿論，能改善班級學生間的關系，增強班級凝聚力。利用班級網站、班級博客、班級貼吧、公共QQ群、飛信群、微信群、班級人人主頁等網絡媒介開展有關專業知識、團隊合作、創新實踐等形式多樣的活動，寓教于樂，在輕松的活動中加強班級學生之間的互動與交流，利用網絡工具讓班級資源在活動中實現共享，促進班級學生身心發展，推進綜合素質的提升。
5.3 依托網絡建立以班級輿論為重點的影響機制
庫利的“鏡中我”理論認為，人總是通過別人的評價來形成對自身的認知以及作出相應的判斷和調整。因此，班級里的其他成員對個人綜合素養的培養有一定的影響。班級輿論是一種重要的教育力量，建立良好的班級輿論，首先要讓學生樹立正確的思想觀念和理論，培養他們鑒別思想與觀念正確與否的能力，引導他們形成與壞思想、壞行為作斗爭的意識；其次教師可以借助便捷的網絡手段發起問卷調查或匿名討論等，以此對班級活動開展正確的評價，在評價中強化認知，長此以往，學生的綜合素養也就在評價中不斷提高。
5.4 加強班級網絡信息技術的建設
現代社會已步入網絡化交流時代，網絡開拓了大學生的視野，激發了大學生的探索欲、求知欲。通過班級網絡平臺的建設，開設班級博客或班級論壇，通過班級簡訊欄的建設和參與，吸引學生關心班級事務，這樣可以減少網絡的神秘感，發揮網絡的教育作用，從而增強班級的凝聚力，實現班級建設的目標。
（南京工程學院人文與社會科學學院，江蘇 南京 211167）
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大學生文化素養總結范文3
關鍵詞：商務禮儀；經管類；大學生；對策
面對日益嚴峻的就業形勢，職場的競爭早就不再局限于傳統的學歷和文憑等硬實力，樹立良好的職業形象已經成為一種重要的軟實力，是在很大程度上決定就業成敗的核心競爭力之一。如何在求職及初入職場時表現得體，做到禮儀周全，對經管類專業大學生的就業和發展具有極其重要的作用。但在目前高校人才培養的實踐中，高校的教學系統無法為提高學生商務禮儀素養提供平臺，學生商務禮儀實踐演練機會缺乏，學生商務禮儀素養意識與行動能力之間差距巨大。因此如何提高經管類大學生商務禮儀素養已成為當務之急。
一、完善的商務禮儀課程教學，提升學生商務禮儀素養
1.完善商務禮儀課程教學體系。從訪談和調查中發現，現在高校大都沒有將“商務禮儀”相關課程列入經管類專業學生的培養方案，只有少數高校開設了相關的選修課，并未普及到廣大經管類大學生，而且開設的課程涉及的范圍較廣，并不是專門針對經管類專業的商務禮儀。因此，當務之急就是將禮儀課程納入經管類專業學生培養方案，通過選修和必修的方式，將商務形象、商務會談與談判禮儀、商務接待禮儀、商務宴請禮儀等內容納入課程體系。
2.改革商務禮儀課程教學方式。商務禮儀系列課程都是實踐性很強的課程。傳統的教學方式和手段往往不能取得良好的教學效果，因此應該根據實際需求創新教學方式方法。如商務談判、商務接待、商務宴禮儀請應更多地采用“案例教學”、“小品演示”、“模擬教學”等；而商務形象禮儀應更多地通過視頻播放、情景再現等教學手段，激發學生的學習興趣，提高教學實效；注重強化與學生今后的工作聯系密切的內容；運用創設情景、任務布置、自主學習、分組討論、分組模擬、效果評價、反饋的教學流程，增強學生對商務禮儀知識的理解能力和運用能力。
二、依托校園文化活動開展商務禮儀教育，營造商務禮儀培養的良好氛圍
商務禮儀學習不能一蹴而就，必須理論實踐相互結合，并在一定的禮儀文化氛圍中熏陶。特別是經管類大學生學習商務禮儀，如果掌握了基本禮儀知識卻沒有一定的禮儀文化氛圍熏陶，就會容易出現在正式商務場合禮儀表現不錯但在私下場合卻沒有基本的禮儀素養這種邯鄲學步的情況。為了避免這種情況發生，不僅要加強在理論上的基礎禮儀教育，更要在校園實踐上規范學生禮儀。
1.將相關商務禮儀與校園學生活動進行融合。校園學生活動是學生進行第二課堂學習與實踐的重要環節，也是學生文化生活的重要組成部分。要提高經管類大學生商務禮儀素養，就不得不從校園學生活動著手。如：以提高經管類大學生商務禮儀素養為目的舉辦商務禮儀大賽；在其他相關商務活動比賽中根據情況設置相關將商務禮儀情景摸擬環節，并將商務禮儀素養作為考核重要指標。
2.重視學生干部帶頭示范作用。在學生組織中的大型會議或者活動中，制定并貫徹有關商務禮儀的標準和流程，要求參與的學生干部嚴格按照標準流程進行，并邀請商務禮儀教學老師參與全程，并在活動結束后進行總結點評，以此來提高學生干部的商務禮儀素養，再通過學生干部的先鋒模范作用帶動身邊的同學。
三、充分發揮網絡優勢，搭建網絡平臺，擴展商務禮儀培養教育的渠道和空間
第一，隨著網絡的普及，電腦已經成為大學生學習、娛樂的重要工具。因此，開展商務禮儀教育不能忽視網絡這一重要的陣地。高?？梢越M織專門的人員，建立商務禮儀教育網站。利用網絡資源的共享性、即時性、開放性的特點，豐富商務禮儀教育內容，使教育內容更加符合時代要求，貼近社會實際需要。
第二，開展“寓教于樂”網絡式學習，巧妙設置考核指標。開展網上辯論、商務禮儀知識競賽等活動，讓學生在活動中深入理解商務禮儀知識，切實增強商務禮儀素養。并將商務禮儀知識的學習與各種趣味游戲結合，設置關卡和獎勵，提高商務禮儀知識學習的趣味性，同時將網絡課堂上的成績作為學生德育成績的一個重要方面。
四、加強校與企合作，搭建商務禮儀培養實踐平臺
大學生文化素養總結范文4
關鍵詞:大學生；學術素養；創新能力
大學生是未來社會建設的重要力量，大學生的學術素養和創新能力對高?？蒲兴降膹娀蜕鐣陌l展都有重要意義。我國大學生數量眾多，但其中只有一小部分的學生對學術研究有興趣、有能力。因此，如何加強對大學生學術素養和創新能力的培養，幫助大學生樹立對科學研究的正確認識，將被動化為主動，將會成為高等院校未來關注的重點問題。
一、大學生學術素養和創新能力培養的重要意義
學術素養、創新能力對大學生的成長、后續工作有非常重要的意義，其表現在工作能力、職業態度等多個方面。具體而言，一個學術素養較高的人，往往擁有更扎實的學術寫作能力，在接觸一個新問題時可以從專業的角度去進行判斷思考，在學習新知識時則能夠更快的理解它的內涵原理并掌握其用法。而較好的創新能力則可以是學生擁有靈活的思維，并且可以運用不同的方法和角度去看問題解決問題。比如營銷學的學習應用，學術素養和創新能力較好的大學生，往往可以在學習、應用中自行發現一些重要的原理原則，更好的指導后續學習和工作。
二、當代大學生學術素養和創新能力的現狀
就整體情況而言，中國當代大學生大多不具備良好的學術素養，在學術能力和創新能力方面整體水平較低。高校本科生在完成平時的小論文或案例分析時都普遍存在抄襲他人文章數據，不會主動、獨立的進行思考分析。通過總結分析造成這種情況主要有兩反面原因，一方面，和西方國家相比，由于教學理念的差別，我國不同階段的教育在學術能力和學術素養方面的培養都有所缺失，導致學生從小未曾養成良好的學術寫作習慣，更不知應如何進行該方面能力的訓練。另一方面，在大學的人學教育中，并沒有對此部分內容進行重點講解與培訓使得學生缺少提升學術素養、創新能力的意識。在針對河北省22所大學、1420名大學生的調查中，只有173人表示曾自主、有意識的提升學術素養、創新能力，這反映了我國當代大學生對學術素養、創新能力不夠重視的現狀。
三、提高大學生學術素養和創新能力的措施
(一)加強課堂培養考慮到大學本身的教學作用，加強課堂培養是提高大學生學術素養和創新能力的主要途徑，大學生每天超過一半的時間在學校度過，課堂教學更是必不可少，在課堂教學中對大學生學術素養和創新能力進行培養，應注意兩個方面，一是以學生為主體，二是要注意引導性。以學生為主體，主要是指教學在課堂上應改變傳統一味說教的方式，通過增加吸引力，使大學生對學術產生興趣、愿意接受，增強吸引力的手段包括增加課堂互動環節、增加趣味性等，確保大學生的參與度和參與興趣[3]注意引導性，是指教師不能以講解的方式將學術研究的內容和成果教授給學生，而是以引導的方式使學生自己得出相關結論，對于有錯誤的地方，教師可以加以糾正，同時，將一些學術界存在爭議、尚無結果的問題交給學生，并和學生一起進行相關探討和研究，使大學生的學術素養和創新能力同時得到提高。
(二)加強課外培養
加強課外培養，主要是指利用大學生課外時間進行學術素養和創新能力方面的培養，其主要手段可以包括參觀學術機構、請學術界有影響力的人士進行相關教育活動兩個方面。學術機構一般而言廣泛存在于各大高校，學校可以組織學生進行參觀，也可以由學生或者輔導員、教師進行申請，同時，選擇其中對學術研究有興趣、有能力的學生，給予特權，使其可以參與到學術機構的相關研究中，在實踐中提升學術素養和創新能力。
(三)營造學術氛圍
學術氛圍的營造主要有賴于學校，學校應在進行正常文化教育的同時，加強對學術方面的教育和氛圍的營造，利用大學生多數時間在學校的有利條件，通過多媒體、圖書館等進行全方位的學術宣傳，同時，可以選擇有學術研究興趣、有能力進行學術研究的學生，組成學術研究小組，選派一到兩位導師進行指導，再通過這些學生感染其他對學術有興趣、有能力的學生，從而使學術氛圍漸漸變濃，達到提升大學生的學術素養和創新能力的目標。
四、結語
大學生是未來社會建設的重要力量，通過對大學生學術素養和創新能力培養的分析，了解了相當基本內容。目前看來，通過加強課堂教育、課外教育、營造學術氛圍等手段，可以有效使大學生的學術素養和創新能力得到提高，使其獲得個人發展的同時，能夠更好的服務于社會建設。在后續工作中，也可以應用上述理論和方法加強對大學生學術素養和創新能力的培養。
參考文獻:
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[3〕朱纓學術規范教育及其制度安排研究[D〕南京大學，2013
大學生文化素養總結范文5
關鍵詞：大學生；網絡素養；網絡素養教育
伴隨著社會的發展和傳播技術的日新月異，網絡已經成為人們傳遞信息、交流觀點的主要渠道。作為特殊的社會群體和網絡傳播的主要受眾，大學生的網絡素養狀況直接影響著他們的價值取向和行為取向。因此，“網絡素養教育研究”課題組對我校大學生的網絡素養狀況進行了抽樣調查，以期能夠向有關部門提供政策建議。
一、大學生網絡素養和網絡素養教育的概念及內涵
網絡素養是媒介素養的一個重要組成部分，也是媒介素養教育在網絡媒介時代的體現?！懊浇樗仞B”(media literacy)概念的提出始于20世紀30年代，英國學者FR?利維斯(FR?Leavis)和D?湯普森(Denys?Thompson)注意到以電影為首的大眾傳媒導致的流行文化給傳統社會生活帶來的沖擊。他們在1933年發表的《文化和環境：批判意識的培養》中，首次就學校引入媒介素養教育問題進行了專門闡述，并提出了專門的教學建議。后來，媒介素養的概念幾經演變，至今已發展成為了一個多維度和多層面的概念。雖然眾多學者對此展開了持久的激烈爭論，但基本對媒介素養的概念達成了共識，即是指“公民所應該具有的獲取、分析、評價和傳播各種形式信息的能力”[1]。
據此，我們可以得出網絡素養的定義，即公民所應該具有的獲取、分析、評價和傳播各種網絡信息的能力。這一概念伴隨著網絡技術的發展而發展更新，所以，網絡素養的內涵直至今日已經得到了不斷的擴充。
綜合相關研究成果，結合當今大學生身心特點和社會發展的形勢，筆者認為網絡素養絕不僅僅局限于獲取、分析、評價和傳播各種網絡信息的能力，還應該包括如何理解網絡信息在傳播過程中所受到諸如經濟、政治、文化和技術的影響，以及網絡如何傳播信息并對我們和社會產生什么樣的影響。結合現代網絡發展和大學生群體特點，大學生網絡素養具體體現在以下四個方面：第一，了解基礎的網絡知識以及如何使用網絡媒介；第二，學習判斷網絡信息的意義和價值；第三，學習創造和傳播網絡信息的知識和技巧；第四，了解如何使用網絡發展自己、認識社會。
基于上述認識，大學生網絡素養教育的基本內容就應該包括：正確認識網絡媒介及其功能，了解網絡信息傳播的基本原理，培養大學生在網絡中發現信息、組織信息、保存信息、傳遞信息的能力，辨別網絡信息的真偽并判斷其價值的能力，利用網絡媒介來完善、發展自我的能力。
二、網絡素養狀況調查問卷設計
“網絡素養教育研究”課題組對我校大學生的網絡素養狀況采取抽樣調查的方式，隨機選取在校各年級大學生進行抽樣，匿名作答。為了保證問卷的有效性和可信度，問卷設計經過多次修改，最終確定從以下三個方面設定指標，設計選題。1.被調查大學生的基本情況：包括被調查者的專業、年級、性別、家庭經濟狀況、月消費等。2.網絡接觸、認知及使用狀況調查。在網絡接觸方面包括最常接觸的校內媒介、最喜歡接觸的校內媒介、最常用的上網方式。網絡認知方面包括網絡媒介的利弊，網絡信息的傳播速度和重要性，網絡信息真偽的辨別、信任度，網絡信息對個人的影響等。網絡使用狀況方面包括上網的動機，每天花在上網上的時間、熟練度等。3.網絡素養教育認知、參與情況調查。包括對網絡素養教育內容的認識，學校開展網絡素養教育的必要性、功能，是否參與到一些網絡素養教育中，能接受的校園網絡素養教育方式等。
三、調查結果
本次調查一共發放問卷1000份，收回956份，有效問卷897份。受訪者包括從大一到大三的本科生(絕大部分大四學生都外出實習)以及部分專科生。課題組把大三本科生作為典型樣本，總結出我校大學生網絡素養狀況。
1.我校大學生網絡使用率較高、目的多樣化。數據顯示，被調查學生超過一半來自農村，但個人電腦擁有量接近40%。有56.4%的學生將網絡視為最常接觸的校內媒介，76%的學生將網絡視為最喜歡接觸的校內媒介，有80%以上的學生每天花0.5~3小時上網?？梢姡倚W生作為文化水平較高的群體將網絡視為比較主要的信息通道，對網絡的使用率比較高。同時也可以看出，網絡與大學生生活息息相關，上網已成為我校大學生日常生活中的一個很重要的組成部分。
從網絡使用的動機來看，83%的學生上網是為了娛樂，33%的學生是為了學習，23%的人是為了打發時間，21%的人是出于習慣。由此可見，我校大學生使用網絡目的多樣化，在上網過程中呈現出較為積極、主動的態度。
2.對網絡的批判力較弱，使用能力有待提高。從調查結果看，61%的學生認為網絡發展是利大于弊，30%的學生選擇中立的態度，超過95%的學生認為網絡信息的傳播速度最快、網絡很重要。這說明大學生已經充分認識到網絡的重要性。但在對網絡信息真偽的辨別力方面卻不是很高。有73%的學生不能對網絡信息的真假做出正確判斷，只有27%的學生具備這種辨別能力。在信任度上，只有30%的學生選擇信任網絡信息，61%的學生則持不信任態度，另外9%的學生態度不明確。在調查中，有超過70%的人認為網絡信息對個人的影響一般，認為網絡信息對個人影響較大和沒有影響的各占15%。可見，我校大學生雖對網絡信息保持了一份理智與清醒，但在批判力上還是不夠的。快速有效地利用網絡信息在信息時代顯得尤為重要，也理所當然地成為網絡素養的一個重要組成部分。調查顯示，有56%的學生能夠熟練運用網絡獲取自己所需信息，而44%的學生則不具備該項能力。
3.對網絡素養教育的內容了解模糊，參與度低，期待較高。媒介素養教育在我國起步較晚，直到2008年中國大陸才第一次系統地開展相關實驗[2]。網絡素養教育作為媒介素養教育的重要內容，也是在這之后才進入人們視野的。所以，大學生對媒介素養教育的關注亦受此影響。在問卷調查中發現，僅有21%的學生對網絡素養教育的相關內容有一定了解，其余79%的學生則對網絡素養教育無認知。而在調查是否參與到一些網絡素養教育中時，只有32%的學生能夠積極主動地參與相關活動。超過95%的學生認為學校有必要開展網絡素養教育。有96%的學生認為學校在開展網絡素養教育方面做得一般甚至不夠，學生期待學校能夠通過必修課、選修課、專題講座、社團組織等形式提高其自身的網絡素養。
四、大學生網絡素養教育的對策
針對我校大學生在網絡素養方面的狀況，我們從現實性和可操作性的角度，提出以下幾點大學生網絡素養教育對策。
1.充分利用校園資源，營造網絡素養教育氛圍。網絡素養教育是在網絡技術發展背景下大學生素質教育的一項新內容，學生對網絡素養教育還缺乏理性認識，網絡素養教育也遠不如傳統學科那樣受重視。同時，武漢生物工程學院作為理工科為主的院校，人文學科的發展及網絡素養教育平臺的建立還需要一個被大家逐步認識、接受的過程。所以，身為學校管理者和教師，應該著力通過一定手段營造網絡素養教育的環境和氛圍。作為傳播科學知識和先進文化的重要陣地，大學校園既要利用校園報紙、校園廣播及期刊等傳統的媒介形式，還要利用新興的校園網站、論壇、BBS、QQ群等，形成全方位的輿論環境。通過必修課、選修課、講座、社團活動等形式開展網絡素養教育，讓學生認識到網絡對我們的重要影響，及其如何利用網絡資源發展自我、適應社會。
2.加強圖書館建設，整合信息資源。培養信息意識和獲取、利用信息是網絡素養教育的一個重要目標，而這個目標同時又是高校圖書館的一項重要任務。我們要充分認識到校園圖書館在學生獲取、利用信息方面的重要作用，加強圖書館的網站建設，推進信息資源的數字化，加強數據庫與電子文獻的建設，為學生上網閱覽和資源共享提供便利。同時，學校要整合圖書館、網絡中心、語音室等各方資源，提高信息資源的利用效率，形成較高的信息管理水平。
3.重視師資培訓，開設網絡素養教育課程。有學者認為，將媒介素養教育引入大學課程之中，是加強大學生媒介素養教育最有效、最科學的方法之一[3]。同樣，網絡素養作為媒介素養的重要內容，也應納入到大學生的課程設置中。而目前很多高校并沒有專門的師資從事相關的教育。學校應該盡快采取措施，多層次、多渠道、有步驟地開展教師的網絡素養的培養，加強在職培訓，將網絡素養教育納入課堂教學中。
4.開展多種形式的網絡素養教育實踐活動。為了更好地強化、提高學生的網絡素養，學校可以開展以學生為中心的形式多樣的網絡素養教育實踐活動。學生可以以興趣小組、社團組織的形式開展相關活動，學校要為這些活動的開展提供便利和支持。學生可以通過計算機知識競賽、校園DV作品大賽、網頁制作大賽、網絡事件評論征文等形式的活動，切實提高自身的網絡素養。隨著近幾年的網購熱，學生還可以通過職業生涯規劃、自主創業等形式開展相應的實踐活動。作為學校，可以與相關企業、媒體合作，為學生提供更多的實踐平臺，讓學生在實際操作中提高自身的網絡素養。
5.強化學校與家庭、社會教育的聯系。網絡素養教育雖然是高校教育工作的一部分，但它又區別于一般的專業教育。因為家庭和社會對學生網絡素養教育的影響可能更加不容忽視。父母和家庭環境在大學生網絡素養教育中有著重要作用，能否給予學生正面積極的影響，讓學生擁有良好的成長環境顯得尤為重要。此外，我們也不能忽視學生因為家庭狀況差異和所在地區經濟發展差異所帶來的“數字鴻溝”現象的普遍性。所以，我們不得不重視那些來自貧困地區、貧困家庭的學生的網絡素養狀況。我們對學習進行網絡素養教育的過程中，要加強學校與家庭、社會教育的合作，了解情況，做到因人施教。（來源：今傳媒 文/武漢生物工程學院 思想政治理論課部 嚴利華 張秋菊 王雅莉 編選：）
參考文獻
[1] Potter W J. Argument for the Need for a Cognitive Theory of Media Literature[J].American Behavioral Scientist，2004(48).
大學生文化素養總結范文6
［關鍵詞］藏族大學生;數學素養;策略
［中圖分類號］G633 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）9-0156-02
數學素養顧名思義就是人本身具備的數學修養,它在數學教育中占有非常重要的地位。我國數學教育隨社會的發展而發展,其復雜程度也在逐步提高,少數民族大學生數學素養提高的復雜性是社會復雜性在數學教學中的具體體現。而藏族大學生的數學素養就更具有其本身的獨特性和復雜性。
我們知道以往的數學教育受傳統文化中“大一統”觀念的影響,常出現對教學模式理解與運用的簡單化、片面化的傾向,通過建立統一的教學模型,也就是過多地注重了對數學知識和技能的教學,而對學生數學素養、情感和價值觀的培養關注不夠,使數學教育變成了知識和技能的教學,迫使學生疲于應付“八股”式的教學,逐漸產生了“數學難學”與“枯燥乏味”的感覺。在筆者多年的民族數學教學實踐中,深為這種認識所困惑,因為我們發現學生們一旦對數學產生了這樣的認識后,會對后期的數學學習造成很大的負面影響。通過不斷地摸索并結合教學實踐,我們認為提高藏族大學生數學素養最根本的還是應該從學生本身出發,也就是將鮮活的學生作為研究對象,通過了解這些對象的具體情況,然后才能對癥下藥,尋求恰當的方法。
1 通過多年教學實踐,我們發現藏族大學生在數學學習中存在如下錯誤認識
1.1 “計劃經濟”遺留的思維慣性
相當一部分藏族大學生對大學的認識還停留在過去上了大學就是進了保險箱,什么都不用愁,他們從一入校就認為進了大學門,以后就沒什么大問題了,反正自己已經是一個大學生了,以后的前途國家會考慮的。所以從思想上放松了對大學數學課程學習的警惕性,學習的目的也不明確,大腦里帶有深深的計劃經濟時代下大學生思維的烙印。
1.2 對數學的重要性認識不足
由于數學專業是基礎科學之一,表面看上去很難直接指導實踐并應用于實踐生活,這就導致很多學生忽視對數學的學習,他們中很大一部分人認為,學好數學沒有什么用,反正自己最后還是回去教中小學,在中小學用不到那么多的諸如微積分、向量空間之類的高等代數的知識,所以不喜歡學習也不愿意學習數學。
1.3 低估了大學數學的抽象與容量
中學數學尤其是高中數學由于內容少、課時多,有時會出現老師一節課只講一個例題的現象?？傮w上來看教學容量不大,而大學數學的教學應該是使學生向自學能力提高方向培養的轉折點,所以為了教學進度老師有時一節課講10多頁也是正?，F象,并且中學教學的知識與生活實踐關系更緊密一些,但難以與高等數學知識的具體、抽象直接銜接,加之學生初學伊始一般會用中學的眼光來看待大學數學的課程,往往會低估了大學數學的抽象與容量,使不少大學一年級學生一接觸到“數學分析”、“高等代數”等課程,就對數學專業產生了畏懼情緒。
1.4 故意降低自身學習數學的標準
有相當一部分少數民族學生由于來自經濟欠發達的民族地區,該地區經濟不發達,信息傳播很慢,在具體的中學數學教學中也出現了對課本中部分章節內容的刪減,所以他們認為反正自己畢業后要回到當地去,如果做中學教師也用不了那么多的高等數學內容,因而不深入地學習,只學一點皮毛而已,還有部分藏族大學生認為自己的高考分數低,數學基礎不好,只要數學考試過關就行,從而故意降低自身學習數學的標準。
2 如何走出誤區提高他們的數學素養
2.1 興趣是最好的老師
心理學認為,興趣是一種帶有情緒色彩的認識傾向,它以認識和探索某種事物的需要為基礎,是推動人去認識事物、探求真理的一種重要動機。阿伯特•愛因斯坦(AlberEinstein)曾說：“興趣和愛好是最好的老師”。所以,在數學教學中怎樣去激發和培養學生的興趣是作為民族教育工作者的我們必須重點關注的問題。
2.2 吃透定義是根本
教學發展的動力源于社會和自身發展應用的需要,如何讓學生切實地感受到這種需要是學生在學習中獲得內在動力的關鍵,通過再現數學思想史可以讓學生感受到這種需要,也使他們有探索的“愉悅”,這樣的例子很多,本文不再累贅。至于吃透定義對藏族大學生直觀的理解數學而言顯得尤為重要,“定義”就是通過指出概念所反映事物本質屬性來明確概念的邏輯方法。
2.3 溫故而知新,自我去總結
大學數學的教學容量是不大的,為了教學進度老師有時一節課可以講10多頁也是正?，F象,對數學概念及思維的掌握及諸如英語等課程的鞏固,需要記憶的東西太多,隨著時間的推移可能前面學過的知識遺忘得很快,這就需要我們學會自我去總結,善于溫故而知新,尤其《高等數學》與《解析幾何》之間的知識點有很多是有聯系的。學生的思維總是體驗每一次總結之后得到升華,學生的創造力也是在體驗掌握成功的過程中得到開發。例如：在學完求極限的過程之后,可以讓學生總結諸如“利用連續性”、“倒數法”、“約簡分式法”、“有理化法”、“設變量法”、“羅比塔法”等方法求極限。
以上針對藏族大學生提高他們數學素養的方法,只能說是最基本的幾種方法,需要指出的是并不是每種方法都能獨立發揮作用,在具體教學中,我們需要視具體情況與用多種策略,以求達到較好的效果。
總而言之,以上的這些探究也好,策略也罷,實施起來都離不開藏族大學生自身的勤奮,所以作為教師在授課之余還應該培養他們的做人意識,樹立競爭意識,使他們能夠清楚地意識到隨著改革的不斷深化必須樹立學習終身化的理念。這將會幫助他們根除對學習數學的思想認識誤區。同時,還應激發他們不要滿足于現狀,要樹立到更好的大學再繼續深造的信心；到更大的城市謀求發展的壯志,使他們自己能夠真正意識到具備數學素養的必要性和重要性。
參考文獻：
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