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開展思想教育的意義范文1
關鍵詞：國學經典；思想品德；傳統文化
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）05-0103-01
國學經典承載著中國歷史悠久的傳統文化，是中國人民強大的精髓力量，作為立身處世的根本，廣大中國人民需要有國學經典方面知識的熏陶。國學經典教育的實施，從小做起，學生未來祖國事業的接班人，其自身的素質關系到國家未來的發展，國家整體素質的提高，因此，在課堂開展國學經典教育是尤為必要的。
（一）傳承傳統美德，樹立正確觀念
國學經典的教育，更是一種傳統美德更弘揚，是培養學生精神品質和正確價值觀念的良好方式。中華民族的傳統美德，包羅萬象，內容豐富，涵蓋了有五千年歷史精神文明的，囊括了中華民族的優良品德、崇高的中華民族氣節、良好的民族禮儀。有信以待人、無私奉獻的精神品質；有“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操；有兼濟天下，憂于天下的崇高志向；有奮進不息的昂揚斗志；更有舍生取義的英雄氣概和“威武不能屈”的浩然正氣等等。在現今這樣各色紛擾較多的社會當中，作為學生的他們更容易受到各類信息的干擾，通過國學經典教育培養學生樹立正確的價值和道德觀念，繼而弘揚泱泱華夏悠久的傳統文化，這于學生發展，于文化傳揚均有重要意義。
（二）健全學生人格，樹立崇高的理想
隨著社會的發展，經濟水平的提高，人們的物質生活水平明顯提高，但是精神文化水平嚴重缺乏，當前的網絡信息時代，信息傳播迅速，不能很好的進行選擇的吸收，對青少年的影響較大。當前的“流行文化”影響尤其嚴重，致使青少年在文化素質、道德水平等多方面出現嚴重問題，表現在對傳統文化無知或是不求甚解，在為人處世中較為自私自利，行為上懶惰成性等。國學經典傳載中國優良的傳統文化，孕育著中華傳統美德，在學校進行國學經典教育，從小對青少年進行熏陶，長久以來使得國學經典的文化思想根植在他們的心中，伴隨著他們長大成人，這些蘊含的思想文化與他們共同成長，不時的給他們提點，促進他們健康積極的為人處世面對生活學習。中學生階段是思維比較動蕩的年齡階段，是思維形成的時期，需要有正確的思想引導，引導他們有理想，為了理想而去奮斗。學習一些國學經典，慢慢去體會其中深意，以國學經典中的積極人物為偶像，動力十足的投入到學習中，迫切的需要為理想而奮斗。青少年有了為之奮斗的目標，有了動力，學習有了重心，就會主動積極地去實現。在國學經典的不斷熏陶中，幫助青少年樹立崇高的理想，健全他們的人格。[1]
二、國學經典教育在思品課堂的具體開展
（一）精選文摘、豐富教學
歷史悠久的國學經典文化，是一座文學寶庫，其中瑰麗璀璨，有深邃的人類文明智慧，有美妙神奇的自然風光，有充滿激情的生命，有燦爛輝煌的歷史，有優美精粹的語言文字。在課堂中，精選一些文學作品選段，學習其中絢爛的文字，引導學生沐浴在作品所表達激情里面，培養深厚的人文精神，完善自身素質，這個是教材中所不能取代的。在課堂教學中，引入文學精選段落，兩相結合使得教學的效果更為顯著，使得學生能深刻理解課本中所要表達的中心思想，理解文中的意境。在《做自立自強的人》一文教學時，引用梁啟超的《少年中國說》：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。[2]少年智則國智， 少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！痹谡n堂上進行朗讀，如此豪言壯語，如此鏗鏘有力，使得整個課堂熱血沸騰，又怎能不賦予學生激情。
（二）巧用名言、畫龍點睛
在課堂教育中，引用名人名言、歇后語以及成語典故，烘托課堂氣氛，提升學生學習的興趣，吸引學生積極主動的學習，其中蘊含的深意還能幫助學生迅速準確地理解知識。在如此活躍的氛圍中，學生不自覺地進行了學習，獲得了熏陶，對課堂教學增益匪淺。
于思品課堂中增添國學經典的學習，能增加其魅力，輔助學生進行思想政治課的學習。但是教學過程中要注意，主次分明，國學經典作為輔助教學尤為必要，課堂不應生搬硬套，要在平時學習中很自然的進行，沒有特別的痕跡。將國學經典很好地孕育到思品課當中，需要教師具備充分的國學經典文化知識，這就要求教師備課要多方查閱，平時注重相關知識的積累，在平時教學中能自然、真切的應用。如此在思想品德中開展國學經典教育，使思品課堂彌漫著國學經典的馨香，增加思想政治課的魅力，提升思想政治課的教學效果。
參考文獻：
開展思想教育的意義范文2
【關鍵詞】音樂教育；以人為本；轉變觀念；解放思想；創新意識
近年來，“以人為本”的理念不斷進入校園，深入人心。以人為本的理念最早興起于14世紀歐洲文藝復興時期，當時提倡的反對封建制度的禁錮，發展人的思維想象力，對社會的進步起到了很大作用。今天，我國雖然已進入了社會主義的初級階段，但封建思想還有許多殘痕。在教育領域表現為“教師為中心”，“教師是智者”；在音樂教學中則表現為，教師傾其所有，充分發揮其一桶水的威力，以表示其的威嚴，當學生演唱或演奏不好時，或提出不同看法時，不管是對還是錯，得到的將是一頓嚴厲的訓斥，甚至貶低侮辱。這極大地傷害了學生的自尊心，使他們失去對音樂的興趣?！耙匀藶楸尽笔紫纫鹬貙W生尊重是現代教育的第一原則。沒有尊重就沒有教育，沒有尊重就不會有個性的發展，沒有尊重就不能做到以人為本。要想做到以人為本我認為應從以下幾方面去著手。
1. 要樹立以人為本的教育理念
新的課程標準讓我們認識到教育的理想是“為了一切的人”，就是要在教學中首先想的是學生的發展，在發展學生的音樂的同時才能發展我們自己。其中應注意2個方面：
1.1 音樂教育要面向全體學生。
素質教育最基本的要求之一就是教育要面向全體學生?，F代家庭越來越重視孩子的素質教育，在中小學校園乃至社會各類藝校里“小音樂家”到處都是，這些孩子們代表學校去參加各類藝術比賽，教學中老師也特別偏愛他們，這無疑使大多數孩子受到冷落。音樂教育成了對少數人的教育，違背了素質教育的宗旨?！耙匀藶楸尽本褪且P注每一名學生，教學中要認真對待每一名學生，教師選擇教學形式、教學方法、確定教學內容、教學進度時，應根據全體學生的基本情況來考慮，衡量教學效果應以全體學生掌握的知識、技能的程度為標準。多鼓勵和贊揚沒有音樂基礎的學生，在音樂活動中，要以內容豐富、形式多樣來適應眾多學生不同音樂能力、不同興趣的需要。從而讓音樂成為開啟青少年智慧寶庫的一把閃亮的鑰匙。如：舉辦晚會、開展歌唱比賽，組織興趣小組，舉行欣賞講座等。力爭讓每一名學生都參與到音樂活動中來，感受音樂的快樂，成為音樂的主人。
1.2 要保護和尊重學生的自尊心。
自尊心人皆有之，學生也是獨立的人，也有個性有尊嚴，作為一名教師應是學生心靈的衛士，切不可隨意傷害學生的自尊心，尤其音樂這門似乎“高雅”的學科更能造成“下里巴人”的沮喪心理。那樣不僅不會促進學生奮發學習，還會使他喪失對音樂的興趣，甚至厭惡、憎恨音樂課。曾見過這樣的音樂課：在音樂游戲活動中，有一名同學怎么都學不會，老師急了，大聲訓斥到：“你怎么那么笨？這么簡單的動作都學不會！”結果大家可想而知，從此再也聽不到他的歌聲，他也從此再不喜歡上音樂課。教師不經意的傷害，扼殺的也許就是“貝多芬”、“冼星?！?。因此保護、尊重學生的自尊心，不僅能激發學生對音樂的興趣，還會給他們帶來自信和成功感。當然尊重學生包括好多方面，如：尊重學生的個性差異；尊重學生的人格尊嚴；尊重學生對學習方式的選擇；尊重學生的意見與見解；尊重學生的想象力、創造力；尊重學生的創造成果等。日本著名的小提琴家、教育家鈴木曾多次呼吁：“孩子的生命不是自己私有的，生命是大自然所賦予的美好力量。”應該說生命是崇高的、偉大的力量，作為教師應該懷著崇敬的心情去對待教育、對待學生，在教學中應首先考慮學生的發展，作為教師應該有這樣的意識：只有發展了學生才能發展教師自身。
2. 要有“全方位”解放的思想觀念
音樂是以情動人的藝術，對學生的教育是淺移默化的，如果我們在孩子沒有愿望的情況下強制他們去學習音樂，那將會使他們產生逆反心理。其實許多學生對于音樂課特別有熱情，但是由于教學形式的陳舊呆板，他們漸漸地就不喜歡音樂課，在能體會到音樂的美妙之前，也就拒絕和放棄了學習音樂。原來的那些被動接受式、填鴨式的教學形式嚴重違背了“以人為本”的音樂教學理念，因此我們要充分解放教師的教學方式、學生的學習方式，讓學生輕松地學習、自主地學習、創造性地學習。
2.1 解放學生，從座位開始。在教學中，我們首先改變多年不變的座位排列，可根據教學內容的需要，把座位設計成弧形、半圓形、圓形等，給學生留出足夠的學習空間、交流空間、展示空間。在這種形式的解放下，使教師能更好地深入到學生中間，進行多種形式的輔導、交流、展示活動，從而讓學生在平等、輕松、愉悅的氛圍中學習音樂、感受音樂，進而為提高學生的音樂素質、發展學生的個性、促進學生的全面發展奠定基礎。
2.2 解放觀念，提倡師生共同學習。21世紀的教學應是一種雙向活動的過程，尤其是信息網絡的崛起，學生學習知識不僅僅靠學校、靠老師，有許多知識可以學在教師前面。音樂學習是表現個性、開發思維、展示自我、獲得情感體驗的過程，由于音樂的形象是抽象的、模糊的、非語義的。在欣賞音樂和表現音樂的過程中，每個人都有自己的情感體驗和情感表達，所以，音樂教學中沒有標準的答案，也沒有固定的教學方式。教師要與顯示形成交流式教育，二者相互從對方那里學到知識，更重要的是老師和學生都能獲得一種在自己身上都不曾擁有的東西，并能相互獲得知識、信息和受到啟發，從中獲得成功的喜悅。
2.3 解放學法，提倡合作、探究學習法。要想做到以人為本，在教學中就表現為以學生為中心，就要改變學生的學習方式，變被動學習為主動探究學習。學生的學習過程就是一次發現的過程，學生自己發現的才是最重要的和理解的，賦予個人特色的知識信息。判斷學生的學習是接受還是發現、關鍵在于學生是否用自己的頭腦親自對事物進行分析與理解。實踐證明：由學生自己發現、弄懂的東西，要比老師教的印象深刻的多，記憶的時間也長得多。在音樂教學中把學習的主動權交給學生，讓他們有目的地選擇問題自主學習、探究學習，在通過教師的引導、點撥，必能使教學收到很好的效果。但是，這就要求教師認真備課、仔細研究，預設出課堂上可能出現的各種情況。
2.4 解放教材，走出教材。作為音樂教師，要大膽改革與創新，不要被教材所束縛。教學中應多尋找學生喜歡的內容與形式。我國的民間音樂浩如煙海，教師可以帶領學生去收集、去探索。如說唱音樂、戲曲音樂、京劇的生成與演變；還有學生比較喜歡的優秀的通俗音樂和流行音樂等等。在些這方面我們可以與學生一起感受民族音樂的心平氣定、輕微淡遠，也可以感受通俗音樂和流行音樂的高亢激昂、青春活力，一起進入“通乎杳渺”、“物我兩忘”的音樂至美境界。這既培養了學生對音樂的興趣，又達到弘揚民族音樂文化和宣傳通俗音樂、流行音樂的目的。這不僅活用了教材也同時解放了學生。
3. 要讓音樂課走進生活、擁抱生活
在當今歌星一曲千金的時代，學生十分喜歡音樂。他們有許多的音樂磁帶，買許多的音樂書籍，甚至有學生擁有一些簡單的樂器，有些學生隨口就能哼唱幾首流行歌曲，但是，這是否說明他們已經理解音樂、已從對音樂的理解開始理解生活了呢？非也！生活離他們太遠了。一位哲人說過：“音樂是人類生活中永恒的主題，在人們的社會生活中，音樂藝術幾乎無時不有、無處不在。”還有位作家說過“喜歡音樂，并不等于喜歡生活、理解生活”。如張國榮等既是影星又是歌星，但他們還是消失在生活的河流中?？梢娭挥凶寣W生理解生活才能更好地體驗音樂。在音樂教學中，如果我們單純地把學生局限在課本上、課堂里，那么，無論是學生感受音樂、表現音樂、欣賞音樂能力的培養，還是學生創新能力和實踐能力的培養都難以達到教育的目的。現代學校音樂教育要求回歸學生的生活世界，音樂教學內容向真實生活滲透，更多地聯系學生面臨的生活環境設計教學，使現代生活哲理滲入音樂的美，在音樂中感受生活的美。從而更好地實現從“知識本位”到“人的發展為主”的飛躍。教學中可以帶領學生去設計自己的音樂生活天地。如：（1）設計并制作一本學生自己喜愛的歌曲集。（2）引導學生關注電視中的一些晚會。（3）引導學生關注各地的新年音樂會等。（4）收集有關音樂方面的資料，如：“某個音樂家的生平、少數民族音樂的特點”等等。（5）組織同學音樂會或家庭演出。（6）出版音樂小報，可以是校級的、也可以是班級的，讓學生自己收集資料，自己設計版面。（7）舉行座談會，談談你對通俗音樂的看法，聊聊你喜歡的原因?？傊?，音樂教育生活化，必然使音樂教學充滿活力。讓音樂教學貼近生活、走進生活，使孩子們真真切切感受到音樂的存在，我們不必顧及“五音不全”，我們只需要充滿生機的教與學。
4. 要有創新意識
同志說過“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。國際上將21世紀稱為創造教育的世紀，世界各國紛紛意識到創新的重要性并積極推進創新教育。羅曼-羅蘭說“我創造所以我生存。生命的第一個行動是創造的行動”。樹立“以人為本”的教育理念必須呼喚創新教育，音樂教育能否體現“人”的教育，就要看音樂教育工作者是否樹立“創新”的教育觀念。對于“創新”這種來自音樂本體，但又超越音樂本體的價值功能，對教師則提出了雙重要求：-方面教師本身在音樂活動及要求上要富有創新精神，要能根據音樂學科的特點，進行大膽的改革實踐；另一方面要善于激發學生的發散思維，培養學生的想象力，使他們敢于在音樂學習活動中大膽提出問題，闡述自己的見解，并積極去探索去實踐，同時體驗創新的快樂。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者，而在兒童世界中，這種需要則特別強烈?！苯處煈浞肿⒁獾綄W生的這一心理，在教學過程中應多給予鼓勵，讓他們覺得自己就是一個發現者、研究者、探索者，并通過創新體驗到成功與快樂。在音樂教學中培養學生創新能力的方法有很多，如在唱歌教學中啟發學生根據自己的見解來處理歌曲，給學生一定的時間，讓他們互相探討合作學習，為歌曲編配律動、歌表演，自己設計節奏型、運用樂器為歌曲伴奏。在欣賞教學中，讓學生勇于大膽的表述自己的感受，聆聽他們獨特的見解，鼓勵他們用不同的形式表達自己的感受，還可以和學生一起吟詩、作畫，使他們其樂融融、樂于創新。在今天新課程向縱深發展的同時，作為一名音樂教師要轉變教育觀念，樹立“以人為本”的教育觀念，不斷加強業務理論的學習，來提升自己的教學水平，保持清醒的頭腦和頑強的意志力，就能在教學改革實踐中創造出創新教育的新局面。
開展思想教育的意義范文3
關鍵詞：大學思政；歷史使命感；重要意義；開展途徑
G641
一、引言
歷史使命，指的是在一定歷史時期內，時代和國家賦予個人或集體的社會歷史責任。所謂大學生歷史使命感教育，即是面向大學生群體開展的激發學生社會歷史責任感的教育活動，在當代中國，大W生接受歷史使命感教育的主要途徑是學校的思想政治教育。高校開展對大學生歷史使命感培養的思想政治教育，既是培養合格社會主義接班人的基本要求，也是高等教育德育工作的重要內容。當代大學生的歷史使命感關系到國家和民族的發展，開展加強大學生歷史使命感的思想政治教育是高等學校教育的重要課題。
二、新形勢下開展加強大學生歷史使命感的思想政治教育有什么意義
1.事關公民道德建設，具有戰略意義
當代大學生歷史使命感教育早已成為國內外普遍關注的公民道德建設話題，英文中的歷史使命感一詞譯為“Mission Education”，意為社會責任。早在上世紀七十年代，聯合國教科文組織就已經在《學會生存》這一報告中確定了公民歷史使命感教育這一重要教育發展方向，主張教育應使每一個人承擔起包括道德責任在內的一切責任。1985年美國建立了非營利組織ESR（Educators for Social Responsibility），旨在面向全國兒童開展歷史使命感教育和社會責任意識教育。高等教育開展加強大學生歷史使命感的思想政治教育，對于緊跟全球教育趨勢、提升公民道德素養具有戰略性意義。
2.創新高等教育理念，提升人才品質
隨著教育環境和教育形勢的變化，我國高等教育也在逐漸經歷由智力教育向能力教育的轉變，大學生歷史使命感教育促進了高等教育由智力培養向能力發展的關鍵轉型，對于提升人才培養品質、提高教育工作質量具有重要意義。德才兼備的合格人才必須具有高尚的品德和良好的社會責任感，歷史使命感作為高等教育人才品質的重要組成部分之一，集中反映了合格人才的時代感和責任感。思想政治教育作為加強大學生歷史使命感的重要對策研究，為創新高等教育理念、培養大學生社會責任意識提供了堅定的教育載體。
三、開展加強大學生歷史使命感的思想政治教育的具體途徑
1.發揮課堂教育陣地作用，增強外部影響能力
課堂是大學生接受歷史使命感教育的主要陣地，在開展歷史使命感教學的過程中，我們要切實發揮課堂教育主陣地的作用，有效利用大學生思想政治、大學中國近現史綱要、大學形勢政治分析等課程，增強學生歷史使命感，使學生樹立起將個人發展與國家發展系為一體的思想理念。
在大學生思想政治、大學中國近現史綱要、大學形勢政治分析等課程教學活動組織過程中，教師必須重點突出國家的生存與發展教育，將社會主義核心價值體系融入到教學內容當中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神形成思想政治教育體系，用社會主義榮辱觀引領課堂風尚，使這些教育觀念走進學生內心，在學生內心深處形成有針對性和實效性的價值觀念。
中國近現史綱要和形勢政治分析課程尤為重要，學生通過這兩門課程的學習，可以了解國家和民族從憂患到發展的艱辛歷程，是培養學生歷史責任感的前提和重要保障。通過對中國近現代史的回顧與分析，學生的憂患意識可以得到進一步增強，有助于激發學生保衛祖國的社會責任感；結合形勢政治分析，當代大學生可以正確、理性認識到國家和民族發展面臨的機遇與挑戰，有助于培養學生的主人翁意識，增強使命感。
2.挖掘社會思想教育資源，形成教育共建平臺
教育不僅僅是學校的事情，社會教育同樣對學生思想道德信念的形成與發展有著重要意義。開展大學生歷史使命感教育工作的過程中，我們要充分挖掘社會教育資源，動員多方教育主體參與到大學生歷史使命感教育工作當中，形成多元教育力量參與的歷史使命感教育共建平臺。
為使學生切實感受到社會教育氛圍，真切感受到使命環境，學校要為學生提供與各類具有歷史使命感和社會責任意識人士的交流機會，以實現對學生進行歷史使命感激勵的教育目標。例如舉辦名人講述活動、歷史使命感講座，讓學生在聽名人講述的一系列活動中形成榜樣參照，使他們感受到榜樣的力量，并將這種力量反射到自己的情感和行為之中。
開展歷史使命感教育的最終目的是促使學生將思想道德觀念轉化為思想道德行為，在行動中體現思想教育力量，踐行歷史責任。除開展名人講述活動和歷史使命感講座之外，學校還應利用社區教育資源，讓大學生親自參與到社區建設和幫貧扶困活動之中。在清明節、母親節、建軍節、國慶節、禁煙日、環境保護日等紀念性節日，學?？砷_展紀念活動，鼓勵學生走出校園，通過自身努力做實事、做好事。
四、結束語
歷史使命感教育是當前高等教育思想政治教育的有機組成部分之一，學校必須高度重視對加強學生歷史使命感教育工作的開展，積極組織課程教學改革，團結各方思想政治教育力量，努力增強全體學生的歷史使命感。當前各高校在開展增強學生歷史使命感思想教育工作過程中不可避免遭遇到一些挑戰，眾位教學工作者要上下一心，端正態度，在不斷的教學實踐中總結教育經驗，排除萬難，促進教育質量的全面提升。
參考文獻：
開展思想教育的意義范文4
摘 要 做好新員工思想教育工作，打造一流青年員工隊伍，對于油田基層單位健康發展具有重要意義。本文就大慶油田采油四廠生產準備大隊近5年新員工思想教育實踐進行總結簡述，希望對今后新員工思想教育工作發展進行有益的探索實踐。
關鍵詞 新員工 教育模式 創新效果
在生產準備大隊調整職能加快發展進程中，大隊團委以積極探索和塑造新員工的正確價值取向為著力點，尋找新員工思想意識的關鍵點，開展思想教育。
一、單位新員工思想狀況分析
總體來說，新員工思想狀況主流是積極、健康、向上的，各方面素質處于較高水平，追求卓越，追求全面發展。同時，也存在著一些不容忽視的現象，主要表現在：存在著理想信念模糊、人生信仰缺乏等問題；部分新員工在道德認識上感到困惑和迷茫，體現在誠信意識淡漠、責任感缺乏等缺點。新員工存在這樣的思想狀況有多方面的原因，這與他們所處的時代、成長環境和年齡特點有很大關系?？陀^方面：市場經濟體制的逐步確立、現代社會的飛速發展，帶來新老觀念的碰撞，傳統的思想道德觀念受到挑戰，容易使新員工在心理上表現出不平穩的狀態。主觀方面：新員工缺乏社會閱歷和社會實踐，對自己的期望值過高，容易陷入自我膨脹的誤區，往往表現出急功近利。
二、做好新員工思想教育的重要性和迫切性
通過對新員工思想狀況的客觀分析，我認為加強新員工思想教育具有重要意義，主要體現在以下三個方面：
（一）新員工價值觀與保障服務工作要求存在差距，迫切需要加強新員工思想教育
新員工從學生或青年成為一名保障服務工作人員，人生角色發生了根本轉變，但是，思想觀念和思維方式還未能完全融入大隊，價值觀一直處于分化和整合的狀態，在社會價值與個體價值、精神價值與物質價值、重義與重利之間搖擺不定，這與大隊的實際需求存在一定差距。所以，迫切需要加強新員工思想教育，培養他們對大隊的忠誠度、認同感和歸屬感，使他們的價值取向符合大隊發展的價值標準。
（二）新員工狀態和作風與大隊發展不相吻合，迫切需要加強新員工思想教育
按照大隊人才培養模式，新員工均被安排在保障服務一線工作，他們從大學畢業或家庭支持的環境下，突然從事保障服務工作，面對服務工作訴求多、需求大、簡單且重復的現狀，極易出現畏難、浮躁、不適應等不良狀態。加之，新員工思想狀況的消極方面在很大程度上反映了他們的作風，這與大隊的服務宗旨不相吻合，所以，迫切需要加強新員工思想教育，培養他們自信樂觀、思想活躍、敢做敢為、充滿活力的優秀品質，把這批年輕人凝聚成戰斗力極強的有機整體，使他們更愿意扎根后線，發揮聰明才智、奉獻青春力量，成為大隊的有用之才，實現新員工到優秀企業青年的轉變。
三、創新新員工思想教育模式
創新新員工思想教育模式，采取多種形式，加大對新員工思想教育。
（一）開展入廠教育，增強新員工對大隊的認知度、認同感
為使新員工對油田整體工作有一全面系統了解，入廠教育以“課程合理，師資雄厚，效果明顯”為目標，分為大慶精神鐵人精神教育、感恩回報教育、形勢任務教育三大體系。在對新員工進行艱苦奮斗教育中，主要通過參觀石油展覽館、鐵人紀念館，收看《鐵人》電影和學唱《生產準備大隊之歌》等歌曲，邀請老員工講述大隊發展故事，使新員工在了解大隊歷史發展脈絡的同時，切身感受創業的艱辛。抓住年輕人青春活力的特點，在入廠教育期間組織籃球、足球、乒乓球友誼比賽，組織新員工演講比賽，為新員工提供展示多方面才華的舞臺。參加油田大型活動，接受石油文化的洗禮。為增強新員工的自覺性和團隊精神，組織新員工進行軍訓和拓展訓練，提升新員工的團隊協作能力和執行力。
（二）舉辦青工服務之星評比，引領新員工建功立業
以榜樣的力量、身邊的成長故事引領新員工扎根后線、立足崗位做貢獻。創新新員工益于接受的形式，舉辦 “服務之星在我身邊”演講論壇、青工服務之星評比活動。從保障服務各條戰線選出在優秀青年代表盧松卓、徐軍宇等代表，面向新員工分享他們的成長經歷、所取得的成績，并結合自己的成長體驗，為新員工在今后的工作和生活中，提出指導性建議。在2014年服務之星評比工作中，涌現出一批服務之星，大隊在聘干、評優等工作中，予以優先考慮，大隊的積極引導在青工中引起良好反響，大家紛紛表示愿意投身于保障服務工作當中。
開展思想教育的意義范文5
關鍵詞：企業團委 青年職工 思想教育
堅持青年職工思想教育工作，是企業團委的優良傳統和政治優勢之一，做好青年職工思想教育工作對于改善青年職工乃至企業全員工作狀態，提升企業職工思想認識和促進企業未來發展有著重要的意義。隨著社會主義市場經濟體制改革的逐步深入，青年職工思想教育工作中面臨著許多新問題、新情況。及時適應形勢的變化，強化和創新青年職工思想教育工作，是企業團委當前的重要任務之一。著眼于青年一代的思想教育、素質建設，加強對青年工作的重視，不斷改進青年工作方法與模式、提升青年工作的科學性、針對性和有效性，是目前企業團委必須思考的問題。筆者認為，企業團委要做好青年職工思想教育工作，應采取以下幾項措施：
1、深化對青年職工思想教育工作的認識
要做好企業青年職工思想教育工作，首先要深化對該項工作的認識。對此，企業團委應注意以下幾點：
（1）強化對黨的政策、方針、路線的學習，充分認識青年工作的重要性，將青年工作當做企業團委日常工作的重點來抓；
（2）樹立服務意識。積極地與青年職工進行溝通交流，充分了解其思想上的困惑，生活中與工作上面臨的難題，切實維護其權益，解決其實際問題，滿足其實際需要，并針對青年職工思想特征和普遍存在的問題制定針對性的服務策略；
（3）應堅持服務與教育想結合的青年工作策略，一方面強化黨的方針、路線、政策教育，企業規章制度教育以及職業技能、素質教育，另一方面也應做好青年職工服務工作，為其免除后顧之憂，改善其工作狀態，構建雙向溝通模式，及時聽取青年職工的意見與建議，以確保企業團委青年職工思想教育工作的針對性和有效性，使青年工作事半功倍。
2、做好精神文明建設，助力企業青年工作
強化企業精神文明建設，對于營造良好的企業氛圍，提升企業凝聚力和向心力有著重要的意義，同時也有助于青年職工思想教育工作的有效開展。對此，企業團委可針對青年職工的現實情況和特點，開展“青年文明號”建設，樹立青年職工崗位文明標準，激勵青年職工不斷學習專業技能提升業務素質。此外，對于“青年文明號”的建設應實施動態管理，經常性地結合行業發展動態、國家政策方針的變化調整工作策略，在穩定和突出建設重點的同時注意靈活運用多種宣傳途徑逐步推進。
3、強化技術競賽，深化創新意識教育
“青年職工技術比武”、“青年崗位能手”等活動的開展，不但是提升青年職工技術素質和業務能力的重要途徑，也是滲透青年職工思想政治教育的有效途徑。企業團委在開展“青年崗位能手”和“青年職工技術比武”活動時，不但要抓好青年職工專業技術能力的考核、評價與評比，更要做好青年職工工作狀態、職業道德、從業素質的觀察與評價。并配合各個生產部門的實際需求有計劃地開展崗位競賽活動，評選出崗位能手和職業道德模范進行公開表彰、物質獎勵，并召開報告會，激勵全體青年職工向其學習，不斷完善自我。
與此同時，為了進一步調動青年職工的生產積極性，企業團委應有計劃地開展創新意識教育。開展青年創新創效活動，青年創新創效活動是引導廣大青工積極投身企業技術、管理、營銷和服務創新的豐富實踐，能夠充分地把青年職工的聰明才智和創造活力發揮出。通過課題研究、技術交流、合理化建設、專題座談會等活動使青年職工積極參與到企業創新創效工作中。
4、豐富活動形式，拓展教育途徑
青年職工精力充沛、思維靈活，豐富多彩的活動形式和教育途徑能夠最大限度地吸引他們的注意力，從而確保進一步提升青年職工思想教育工作的成效。對此，企業團委應經常組織企業青年活動并指導開展各部門內的青年活動，通過知識競賽、勞動技能競賽、文藝匯演、座談會、交流會、經驗報告會等多種形式滲透思想教育工作和鞏固思想教育成果。不但要學會“搭臺”更要善于“借臺”，將企業團委工作納入到工會、行政部門開展的職工競賽、單項活動中，進一步拓展青年職工思想教育的途徑，使教育成效最大化。
5、總結
隨著現代企業經營規模的逐漸擴大，青年職工在企業全員中所占比重越來越大，青年職工思想教育工作應受到企業團委的高度重視。新形勢下，為更好地面對青年職工思想教育工作的新局面，更妥善地解決青年職工思想教育工作中的新問題，企業團委應不斷更新工作理念，創新教育模式與教育方法，通過多元化、多途徑的教育活動逐步提升青年職工的思想認識和從業素質，為企業未來的發展和青年職工隊伍的不斷壯大打下堅實的基礎。
參考文獻：
[1]王林.企業基層如何加強團的建設，做好青年工作[J].現代企業文化.2013（23）：152.
[2]張姜濤.促進青年與企業共同成長[J].中外企業文化.2013（4）：39.
開展思想教育的意義范文6
網絡時代大學生思想教育影響措施
一、網絡在大學生思想教育工作中所具有的正面意義
1.思想教育的形式得以豐富
第一，快捷、時效以及廣泛的傳播性能，對于現代思想教育的信息傳播掙脫傳統意義上的時空概念具有十分重要的作用。第二，網絡是一項雙向交流媒介，可以使學習者在思想教育學習的過程中更好的進行教育的互動，實現主體思想上的融合、統一。第三，多媒體網絡教育實現了教育管理模式多樣化的發展，突破了傳統教育管理的局限性。第四，信息化網絡管理，有助于提高信息交流、學習的及時性和準確性，有利于師生雙方的和諧相處。
2.教育資源共享的實現
教育資源的共享是教育與網絡相結合機制下所形成的一大優勢。學校通過將大量的思想教育內容和校園文化信息上傳于網絡當中，使學生可以通過網絡信息平臺自覺的參與到校園文化建設和理論知識的學習中，從而將教育管理與學生管理更好的融為一體。此外，網絡傳播的廣泛性和及時性，可以讓學生在最短的時間內掌握到最新的知識理論，從而豐富了學生的視野，實現了教育資源的優化整合。
3.思想教育覆蓋面的擴大
據調查信息顯示，通過網絡途徑來進行信息獲取的占大學生信息來源比重的二分之一以上，因此通過網絡信息進行思想教育工作，可有效促進思想教育覆蓋面的擴大。加之現階段我國高校學生數量逐年加大，輔導員比例逐年下降，傳統面對面、人對人的教育模式已不適應現代教育發展的實際要求。與此同時，作為一個開放的交流環境，網絡教育的出現無疑對彌補現代思想教育的不足具有積極的影響。在網絡這一廣闊的信息交流平臺上，不但學生在進行學習時可以不在受到時空的限制，而且學校在思想教育工作上的經費成本也將隨之大大降低。
二、網絡在大學生思想教育工作中所帶來的負面影響
1.不利于大學生道德素質的提高與身心健康的發展
網絡是個交流的間接平臺，人們在網絡上進行信息的交流與感情的聯絡具有一定的間接性，人的真實信息往往是不被暴露的，從而導致個人神秘感的產生，使得人們在網絡的空間里可以將個人感情進行隨意的宣泄，并在網絡中獲得自我價值的實現及存在感的滿足。然而，現實世界與網絡虛擬存在著極大的差別性，當一個人在現實的世界中獲得不了在網絡世界中的同等滿足感時，他們往往會選擇逃避現實，而將重心更多地傾向于網絡的虛擬。因此，網絡成為了一些人逃避現實的理想去處，長此以往，現實與虛擬的角色將在個人意識中被混淆，大學生將在虛擬的世界中不能自拔，導致行為的失調和心理的錯位。
2.降低大學生思想教育的可控性
在高校思想教育的過程中，大學生思想的發展離不開教師的適當指導與灌輸，在這樣的教育過程中，學生思想的動態易于被教師及時的發現。因此，在傳統的思想教育工作中，理論宣講、讀書讀報、收聽廣播等成為了思想教育的主要采用模式，其中可控性是這些采用上述模式的一個共同點。通過教育者對教育素材的選擇、加工，使得受教育者能夠集中持續的接受到內容特定的、意義明確的思想教育信息，從而指導受教育者思想和行為的轉變。然而，在網絡中受教育者并非以真實姓名來進行信息的交流互動，使得教師無法掌握具體的每一名學生的思想動態，為有針對性的開展思想教育指導帶來了困難。同時，網絡是一種自由化、自主化的學習空間，受教育者并不會完全按照教育者所提供的教學設計進行學習，從而使得教育過程趨于復雜。
3.威脅了思想教育工作者的權威地位
隨著自由網絡信息的不斷滲入，大學生在網絡上進行思想信息的學習中有了更多的主動性和選擇性，使得教師教育成為了其信息接受的一個組成部分，從而降低了教師在教育過程中的主導地位和權威地位。在傳統的教育過程中，教師扮演著知識來源的提供者和權威性的角色，學生離開教師的指導則就意味著其失去了學習的方向。
三、網絡時代如何更好地實現大學生思想教育工作
1.思想教育觀念的樹立應符合時展要求
明確網絡對大學生進行思想教育工作的價值意義。首先，充分認識到網絡是現代大學生思想教育工作開展的又一主要途徑；其次，網絡思想教育的變革并不只是教育模式表面意義上的轉變，而是教育思想、價值觀念以及思維方式的變革。在對大學生進行網絡思想教育時，應重視對教育內容和教育手段的更新，以適應現代網絡教育發展的需要，要對其背后所隱藏的現實情況進行深入發掘研究，將網絡與現實緊密的融為一體，促使二者之間的優勢互補。
2.培育專家型思想教育工作者隊伍
傳統的思想教育理念和經驗已不適應于網絡教育環境的實際需求，教育工作者應從自身出發，切實轉變形成為一支專家型思想教育工作者隊伍。（1）思想教育者角色應從主體者向引導者轉變。（2）提高自身的網絡知識素養和技能，為成為一名合格的現代網絡思想教育工作者奠定必要的職業素質基礎。（3）構建聯通網絡與現實之間的橋梁，成為網上網下互動樞紐的關鍵點，將網絡教育與現實教育緊密結合在一起。（4）根據時代的發展和大學生思想教育工作的需要，不斷調整、創新、豐富自身的教育形式、手段、內容等，充分發揮出思想教育工作者的價值性。
3.建立健全現代網絡思想教育的管理系統
隨著網絡思想教育的普及，為更好的引導大學生利用網絡進行思想教育的學習，應建立健全現代網絡思想教育的管理系統。思想教育網站的建立與管理，應以現代大學生思想特點和學習需要為基礎，在對其進行知識的教育和普及的過程中，對于大學生的思想動態進行及時把控和正確引導。
4.營造良好的思想教育網絡文化環境
首先，通過建立科學有效的網絡管理機制來引導網絡活動的開展。強化網絡監控的力度和范圍，凈化網絡信息資源環境，對于大學生在網絡思想教育學習中所出現的問題和難點，應主動及時地采取措施加以引導和解決。其次，充分發揮思想政治工作對學生的引導作用，一方面增強學生的法律意識、責任意識和安全意識，提高學生的信息素質和辨別網絡信息的能力，引導學生樹立正確的網絡觀念，培養良好的網絡道德。另一方面，營造良好的校園文化環境。以和諧真誠的人與人的交流為出發點，以文明生活為導向，以健康成才為目標，廣泛組織以思想、文化、學術、娛樂和社會實踐為基本內容的校園文化活動，形成良好的整體氛圍，從而使現實校園文化的影響力反作用于網絡環境，促進網絡與現實的互動，形成積極健康的網絡文化氛圍。
參考文獻：
[1]周寰.點擊網絡文明[M].中國城市出版社，2001，1.
[2]李明.網絡時代高校思想政治工作的機遇、挑戰與對策[J].江西社會科學，2003，（5）.
