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道德教育的本質范文1
一、幼兒道德教育現代性內涵
熟悉這一新問題之前，必須強調幼兒道德教育的必要性，這不僅是因為后者是前者的邏輯前提，而且沒有對這一必要性的科學熟悉或者根本上認為幼兒德育沒有必要，那么在思想上就不會有幼兒德育應有的地位，從而實踐上也就不會有幼兒德育的現代性。幼兒教育是基礎教育的重要構成，是終身教育的奠基階段，因此幼兒德育也就是人完整道德教育不可分離的組成部分。幼兒時期是個很非凡的時期，這一點從心理學探究即可證實。對道德教育來說，這也是個很重要的時期。幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育和環境影響，還是不好的教育和環境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習慣成自然”。正因如此，自古以來就不乏仁人志士尤其是教育家十分重視兒童早期的道德教育，從古羅馬的昆體良（MarcusFabiusQuintilianus）、普魯塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美紐斯（JohannAmosComenius），從中國古代的顏之推到近代魯迅等，他們都是早期道德教育的倡導者，其有關思想也早已成為德育思想史中最可寶貴的財富。當然，由于時代的局限，這些思想難免會帶有和各自時代、社會結構相一致的印痕。然而，對歷史的批判和繼續正是現代德育重建的重要任務之一，也是德育現代性發展的必然要求。傳統德育給予現代德育的影響是多方面的，尤其是其思想內容和方式方法方面的影響非常深遠，至今在部分教育者的觀念里還余跡猶存。比如，以講究“使為則為，使止則止”（《顏氏家訓·教子》）為核心特征的重命令輕理喻、重權威輕個性、重控制輕選擇、重規訓輕德性、重服從輕體驗等道德教育思想和方法在家庭和幼兒教育里還大量存在，道德教育內容有教（習俗教化）無德（道德）現象仍較普遍等。應該說，這些都和德育現代化發展方向不相一致?，F代社會已在工業文明基礎上憑借現代科技的強力推進，正大步朝向現代化，而社會現代化必然要求人的現代化，道德教育在幫助人完成現代化并進而促進社會現代化方面正發揮越來越重要的功能。但是，道德教育本身要盡快完成由傳統到現代的轉變，以適應社會發展和人自身發展的現代性需求。在這一過程中，幼兒道德教育同其它各級各類道德教育一樣，增強自身現代性是當前的首要使命，而且在一定意義上說更具有基礎。
現代性是相對于傳統性而言的，從存在方式或表現形式上看，它體現于道德教育的性質、目標、功能、價值、內容、過程、方法、手段、途徑等方方面面，而從存在特性上看，道德教育現代性則是現代德育（相對于傳統德育）綜合特征的表征，含有科學性、民主性、終身性、全面性、主體性、發展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主體性和發展性?！艾F代德育以促進人的德性現代化為中心，或者說是以促進主體現代德性發展為根本。主體性、發展性是現代德育的本質規定?！庇變旱掠F代性就是堅持以幼兒為德育主體，在發展性德育理念指導下，通過幼兒教育工作者的啟發、引導和幼兒的認知、體驗、踐行的互動，促進幼兒德性健康發展。德育現代性要求對幼兒的道德教育必須走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行協調發展的德育模式。在現代性的吁求下，幼兒教育工作者不僅要使自身工作更貼近幼兒心理特征，而且要不辱使命，認真反思在社會現代化背景下幼兒德育的發展理路及其功能價值。因此，幼兒教育者就要從理論上來充實幼兒德育的現代性基礎，即道德教育哲學和道德教育心理學。
二、幼兒道德教育現代性的哲學基礎
從哲學視角觀照道德教育已有幾千年的歷史，道德總是哲學在思索倫理價值時的首要選擇。道德哲學是時代精神的反映，是引領一個時代道德發展的航標。美國聞名道德教育家柯爾伯格（LawrenceKohlberg）曾說摘要：“道德哲學和道德心理學是探究道德教育的兩個基本領域，道德心理學是探究道德發展是什么的新問題，道德哲學探索道德發展應該是什么的新問題。在我們為道德教育找到一個合理的基礎之前，必須把心理學上的‘是’和哲學上的‘應該’這兩種探究結合起來?！比欢?，令人遺憾的是，直到今天道德實踐領域并沒有很好地實現這兩者的聯姻，不僅如此，教育者的觀點和行為也較少明確從道德教育哲學和道德教育心理學出發。這種現象在基礎教育包括幼教階段的學校道德教育中非常明顯，直接表現則是道德教育的人為痕跡隨處可見?！凹偃缯f人們對道德哲學家很少直接就道德教育新問題發表言論還只是感到遺憾的話，那么教育工作者不能或很少自覺利用道德哲學的成果，則可稱之為教育的不幸了?！睂嶋H情況正是這樣，教育工作者還缺乏對道德教育價值深刻的反思，對當前如何進行道德教育和進行什么樣的道德教育等新問題的思索和解決也缺乏主動尋求道德教育探究成果的意識。一百多年來，道德教育在現代化的征程中已取得豐碩成果，它們對更新教育者的教育觀念以及推進道德教育現代化進程無疑有著十分重要的功能。這正如聞名教育哲學家喬治·奈勒（G·F·Kneller）所言摘要：“哲學解放了教師的想象力，同時又指導著他的理智。教師追溯各種教育新問題的哲學根源，從而以比較廣闊的眼界來看待這些新問題。教師通過哲理的思索，致力于系統地解決人們已經熟悉清楚并提煉出來的各種重大新問題。那些不應用哲學去思索新問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下?！币虼?，和所有教育工作者一樣，幼兒教育工作者首先也應是一位道德哲學家，對幼兒道德發展應有自己的且符合時代要求的思索，從而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。
現代化和多元化發展的社會對人已從多方面提出了要求，而最根本的是要求人從唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脫出來，將人的發展融入社會、自然及環境和諧發展之中，建構起全面發展和和諧發展的德性人。自然，要完成人自身這一偉大轉變的任務就要從幼兒抓起，要讓幼兒德育走出傳統重智輕德、重護輕養（修養）、重教輕育等諸多一重一輕的怪圈，真正使幼兒德育建基于現代性之上。從道德教育哲學的角度來看，當前幼兒德育要認真反思并處理好以下若干重要新問題摘要：
一是道德教育和習俗教育的關系。學界普遍認為，道德和習俗同屬社會規范，但習俗是非道德性社會規范，道德既有個性也有共性，而習俗則是特定社會的一致性認同或權威的規定。對幼兒道德教育來說，如何看待道德和習俗的關系，涉及到對幼兒德性價值的不同熟悉。有些幼兒教育工作者傾向于認為幼兒還處在道德睡眠時期，對幼兒談道德不切實際，有“小題大作”之嫌，他們往往以習俗教育代替道德教育，認為幼兒需要的只是遵守。顯然，“單純服從并不是道德，道德不只是盲目地接受習俗和傳統”。
二是道德、社會準則和個人選擇的關系。幼兒是否需要自己的道德選擇？不少人認為幼兒太小，還不懂得選擇，其實這是對幼兒作為道德主體這一事實的極大漠視。無視幼兒的道德選擇，道德教育就只能是成人的意志，是成人的隨意干預和強迫控制，所培養的也只是一種“聽話”道德。作為道德哲學的一個公設，“‘道德的’不僅指服從和適應特定社會所認可的習俗和規則的行為，而且指個人在面臨各種不同原則和行為時所作的選擇行動”。道德哲學家弗蘭克納（William·K·Frankena）也說摘要：“道德的產生是有助于個人的好的生活，而不是對個人進行不必要的干預。道德是為了人而產生，但不能說人是為了體現道德而生存。”和這一現代德育思想相映照，教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確規定，幼兒園必須“提供自由活動的機會，支持幼兒自主地選擇，計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決新問題，不輕易放棄克服困難的嘗試”。
三是紀律和道德發展的關系。教育者習慣將紀律詮釋為對外在強加的各種社會準則的服從，是控制孩子的一種手段。這種紀律觀值得認真反思。前蘇聯教育家馬卡連柯認為“紀律是整個教育過程的結果，而不是個別的非凡的方法”，作為一種教育的結果，其目標狀態表征為“自覺紀律”（即不論有無監督，主體能始終做出正確的行為）。比較上述兩種不同的紀律觀，可以發現包含于其中的各自不同的道德主張和明顯不同的道德教育取向，在前者紀律是一種工具，有很強的成人取向，而在后者紀律則成為發展的目的，是一種兒童取向，紀律不再是束縛兒童自身的一種手段，而成為有益于兒童發展的發展性紀律，即實現了紀律教育由外在控制到內在自我調節的恰當轉換。
以上三方面相互聯系，集中到一點就是道德哲學要求人們在新的社會環境下，對幼兒道德教育的建設路向、德性培養等新問題予以重新思索和判定。
三、幼兒道德教育現代性的心理學基礎
正如柯爾伯格所言，道德心理學主要是探究幼兒道德發展是什么的新問題。對幼兒教育工作者來說，探究這一新問題就是要了解和把握幼兒道德發展的心理特征和規律。幼兒有靈有情也有智，他（她）不是行為主義者手中操縱的機器，也不是認知主義者所解讀的那樣冰冷的理性，甚至也不可以當作等待解讀的“文本”。幼兒道德發展的特征和規律既不是成人經驗的總結，也不是一成不變的教條，而是隨幼兒生活的發展一起發展，隨幼兒的成長一道成長的。幼兒生命的鮮活性使得他對生活有著無比的熱愛，對人類道德有著不盡的探索喜好，他對道德有著一份天然的情感，這種情感就是善。幼兒對這個世界的感受會構成他對道德理解的一部分，也是今后道德自我建構極為重要的內容。因此，教育者有責任呵護并珍視幼兒對待世界的這份情感，并使對幼兒的道德教育能很好地適應其自身成長的特征和規律。
作為道德心理學領域的旗幟性人物，皮亞杰（JeanPiaget）和柯爾伯格已于上個世紀先后探究了兒童以道德認知為核心的道德發展規律，從總體上揭示出了道德發展遵從由他律到自律的發展路向。而從20世紀下半葉以來，受后現代思潮的影響以及人本主義心理學和建構主義心理學的啟示，道德心理學領域關注的新問題更為轉向兒童自身及其和社會相互功能方面，這使得傳統單向度的社會決定論道德教育徹底走向它的盡頭。突出的表現主要有這樣幾個方面摘要：一是有關體驗、移情和社會行為，二是有關選擇、建構和道德發展。這兩個方面的理論及其應用對于提高幼兒德育現代性水平，增強其實效性有著重要的啟示功能。
首先，當代道德教育心理學探究的重要轉向之一是確立道德品格自我建構的普遍范式。根據建構主義心理學有關“學習是一個積極的建構過程”的觀點，人的道德品格就不再是一些固定不變或和情景無關的特質，正如“人們并不像擁有一定的眼睛顏色和身高那樣，擁有人格特質和道德德行”，道德品格是兒童對情景選擇并和情景相互功能而整合的結果。自我建構觀強調品格建構的主體性和情景性特征，突出了品格變化形成過程中的自我選擇、情景支持等因素的功能，應該說對幼兒道德教育富有指導意義。皮亞杰對幼兒的探究表明，幼兒到晚期時已有自律道德的萌芽，而我國學者的探究也表明，我國幼兒4歲時就已經基本能擺脫成人的影響，做出許多獨立的判定，7歲時主觀性判定已有明顯發展，到9歲時這種判定基本取代了客觀判定（李伯黍，1981）。既然幼兒時期已有初步自律道德的意識（康德認為真正的道德是一種自律的道德），那么發展幼兒自律道德就要尊重其自我選擇的權利。其實，兒童心理學家格塞爾（A·L·Gesell）早已提出“2歲危機期”這一概念，埃里克森（E·H·Erickson）對此解釋說是幼兒向父母尋求自我選擇的反抗，在他的理論中，主動性和自主性被視為幼兒階段發展的核心任務。
其次，體驗正被學界認為是道德生成的一種重要的方式和途徑。就幼兒來說，探究表明，幼兒一般還不會明確考慮行為的道德后果和做出道德上的自我批評或自我反思，其道德體驗源于行為的直接結果。這種特征的體驗方式連同成人對他的處置方式一起共同決定了幼兒是一個“愉快的生活者”還是一個成人眼中的“侵犯的快樂者”。心理學家吉爾·諾姆（GilNoam，1993）的探究很好說明了這一新問題，他認為“一些兒童早期不良的經驗會導致一種‘不良意愿’模式的建構，而長期的傷害和同伴的拒絕則會扭曲兒童道德互惠的建構，以至于這樣的孩子感到‘有權力’以攻擊和剝削的方式對待別人”。顯然，對教育者來說，防止幼兒建構“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件極為重要的事，否則當幼兒將這種不良模式整合到道德自我建構中時，就會在以后生活中，尤其是解讀社會道德情景時形成個人偏見。
道德教育的本質范文2
一、從導向機制維度審視新加坡中小學道德教育
導向機制是引導人朝著一個正確軌道前進和發展的動力源泉，具有系統性、規范性、可操作性?！鞍驯恢敢娜说闹鲃于厔菀龑У侥骋贿B續的道路，而不是無目的地分散注意力?！盵2]在受教育的過程中曉之以理，以理服人；動之以情，以情感人。教育者要摸清受教育者的底子，建立平等的師生關系，幫助學生找準成長的目標和前進的方向，使學生主動參與道德教育的過程，自主地建構和內化自己的德性。
新加坡是個復合民族、多元文化的國家，為了培養國民意識，提出了“一個民族、一個國家、一個新加坡”的口號。1991年，新加坡政府公布了《共同價值觀白皮書》，即：國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶持，同舟共濟；，協商共識；種族和諧，宗教寬容[3]。始終弘揚國家利益第一，時時刻刻強化國家意識是立國之本，《共同價值觀白皮書》是新加坡中小學道德教育的總體目標，政府要求所有的中小學都要以五大共同價值觀為大綱，培養身心健全、具有強烈的道德意識和良好的人際關系、能為社會做出貢獻的人。
1992年，新加坡小學開始使用新《好公民》教材，根據學生的年齡特點，教學內容的重點由“個人”向“世界”同心圓似的擴展，內容自然銜接，層層推進。小學一年級以“個人”為主題；二年級以“家庭”為主題；三年級以“學?！睘橹黝}；四年級以“鄰居”為主題；五年級以“國家”為主題；六年級以“世界”為主題。新加坡小學《公民與道德教育》教材是根據1999年公布的《小學公民與道德教育課程標準》編寫的，小學《公民與道德教育》課程有五大主題，主要包括個性塑造、與家庭的聯系、對學校的歸屬感、作為社會一分子、以國家為榮并忠于國家[4]。2007年新加坡教育部課程規劃與發展司頒布了小學《公民與道德教育課程標準》，2009年在小學各年級全面推行六個核心價值觀即尊重、責任感、正直、關懷、應變能力、和諧[5]。與時代合拍，具有更強的導向性。
中學“公民與道德教育”是對小學五大主題的深化，內容的遞進。每個年級包括六個范疇，每一個范疇又分為若干單元，分別闡述課程標準中所列的五大主題。教材和內容全國統一，用英語教學。為了實施切實有效的公民道德教育，中學的公民道德教育必須注重公民知識、公民技能、公民態度三方面的教育，掌握行為準則和道德規范，在面臨道德困境時作出正確的道德判斷，由此做出自己的選擇，承擔相應的責任。中學采取四段教學模式，一是學生對名詞意義的發現，教師激發學習動機；二是學生思考，形成概念，總結出一些觀點和行為準則，教師主要是提供資料；三是學生付諸行動，教師促進學生將所學理論轉化為實際行動；四是學生進一步探索，教師創造條件使學生探索如何應用知識。
五大共同價值觀是引領新加坡人前行的動力和方向，是號召新加坡人民團結愛國的精神旗幟，具有強大的感召力和凝聚力。同時，也是對中小學學生道德教育的綱領性文件和價值追求，統領著中小學道德教育的教材、教學內容、教學方法、教學手段、教育教學環境等，目標直指培養愛國、具有強烈社會責任感和“廉”、“誠”的新加坡人。在具體的教育教學中，學校明確地向學生提出行為要求，教師注重啟發學生的自覺性。新加坡是一個開放、多元的社會，學生經常會遇到各種道德問題需要做出抉擇、價值沖突需要權衡，而傳統的教育方法往往偏重道德規范的教條灌輸，等到真正要做出道德選擇的時候，大多數學生很難做出正確的判斷。為此，改革傳統的教育方法，采取價值澄清法，其具體步驟如下：第一步是面對問題，整理出有各種可能性的選擇；第二步是權衡各種選擇的利弊；第三步是做出正確的判斷和選擇；第四步是公開選擇結果；第五步是按照自己的選擇采取行動。價值澄清法的運用是價值判斷和道德選擇的過程，是培養學生道德判斷力和道德決策力的過程。在道德兩難的處境下如何做出選擇，需要發揮教師的主導作用，幫助學生明辨是非并做出正確選擇，形成符合社會標準的價值觀。在此基礎上逐步提高道德認識，陶冶道德情感，磨煉道德意志，樹立道德信念，養成道德習慣。
二、從對話機制維度審視新加坡中小學道德教育
道德教育的本質范文3
企業職工教育投入與生產成本的顯性關系
一個企業的生產成本是如何計算的呢？我們知道，生產成本是企業為生產產品或者提供勞務而產生的各種費用，它既有直接支出，如制造成本，也有間接支出，如職工工資。其他支出，如職工福利，培訓費。我國對于職工培訓費有明確的規定：“一般企業按照職工工資總額的1.5%足額提取教育培訓經費，從業人員技術要求高、培訓任務重、經濟效益較好的企業，可按2.5%提取，列入成本開支。足額提取職工教育培訓經費。要保證經費專項用于職工特別是一線職工的教育和培訓，嚴禁挪作他用?！边@個規定，表明企業職工教育經費的支出，增加了企業的生產成本。
企業職工教育和生產成本的延續關系
以上我們分析了企業職工教育的經費投入，使企業生產成本增加，但是，我們應該從另一個角度來分析這兩者之間的關系。從表面來看，企業的職工教育經費確實使企業的生產成本加大，但是因為對員工進行了教育培訓，就會使得原來可能一天只能生產200件產品的工人，由于技術的改進，其工作效率顯著提高，從而形成在工人工資不變的前提下，企業效益增加，從而使生產成本價低，與培訓成本投入前一致，甚至更低。當然，管理層面的培訓也會使得諸如節能降耗，重復利用等觀念指導企業發展，從而使生產成本降低。
就一般情況而言，企業對工人的培訓有一個既定的模式，即培訓對象的選擇，確定培訓目標，選擇培訓方式，預計培訓費用，對培訓效果進行評估。但是，不同的企業有自己不同的培訓方式，也會在企業培訓后不但不會增加生產成本，還會因為培訓創造出更大的經濟效益，使生產成本降低。例如，上海大眾汽車有限公司，在公司近十年來的運營中，有77%的職工，一萬一千人次接受了企業內部培訓，21%的職工在國內各大高等院校，如吉林工業大學、第二工業大學、西安交大等大學進修深造，2%的職工進行了出國深造，并且直到現在該公司每天仍不少于3%的工人接受培訓。這種全員培訓使得這個汽車公司取得了良好的效益，連續三年高居全國十大外商高營業額榜首，連續三年出口創匯外商投資第一。
企業應以誠信為主，質量求勝，對員工進行職業道德教育培訓也是必不可少的。員工只有建立了良好的做事準則和標準，才能使企業信譽大大提升，從而為企業帶來不可估量的經濟效益。例如熊貓電子工業集團對員工的培訓，不僅僅停留在業務、技術、管理層面，還注重對員工的思想品德教育。面對激烈的市場競爭，企業的培訓使企業誠信為本的做事原則扎根于每個員工心中，從而爭取更多的客戶，使企業得效益大幅上升。
對企業職工教育定位和生產成本之間關系的思考
就一個企業而言，企業效益，產品質量、安全生產都是第一位的問題，這些問題都因為人的參與而有不同的結果，要保證這些因素的實現，就要進行人的教育。我們知道，科學技術是第一生產力，而教育起著生產力源動力的作用，企業員工的才能，職工隊伍素質的整體提高，無一例外都有賴于教育。首先，對企業職工的教育定位要準確，我們應該認識到，偏重學歷、管理以及技術骨干的培訓，不能完全起到以點帶面，豎起一面旗映紅還一大片的作用，作為企業應該考慮到對企業員工的整體培訓教育。其次，加大培訓經費的投入力度。
有些企業只是看到眼前的利益，以為減少培訓經費的投入，就能夠降低生產成本的開支，從而減少甚至于不對員工進行培訓教育。這種錯誤的認識使得某些企業所投入的教育經費達不到1.5%的最低要求。最后建立激勵機制。企業在保證培訓經費的前提下，應該建立職工的培訓、考核、福利待遇的激勵機制，使企業員工認識到，只有通過培訓教育，提高技術水平和創新能力，以及職業道德，才能獲得較高的工資待遇，從而激發企業職工的學習熱情。例如大連市冰山集團的工人鄒繼明等幾人通過學習刻苦攻堅，改進了油漆使用工藝，他們設計的回收槽，每一個半月就回收50加侖，約合兩千元人民幣，為企業創造了巨大地經濟效益。
道德教育的本質范文4
關鍵詞：本科生 導師制 導師責任心教育
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）07（a）-0205-02
高校通過在理論教學和實踐教學中不斷融入創新教育理念，在加大學生創新能力培養力度，已經取得了顯著的人才培養效果。隨著學生創新能力培養在本科教育教學中的比重不斷加大，人才培養主要教學環節質量要求的不斷提高，以及在研究型本科教育教學中導師制的普遍實施，對教師和導師的發展提出了更高的要求，不僅是學校實施教育改革的迫切需要，更是實現高校健康可持續發展的需要。在突出創新教學環節改革浪潮中，強化導師責任心教育，將成為新理念下實施導師負責制改革的切入點。
中國礦業大學（北京）管理學院在向研究型大學本科教育發展的轉型期過程中，實施了導師負責制，其具有一定的內涵和意義，也具備條件和可行性。探討研究和實施中制定了導師負責制在各個關鍵環節的相關制度、辦法和控制措施；設計了實踐教學環節的主要內容、主要環節；建立了在本科教育中實施導師負責制的激勵措施，完成了《在研究型大學本科教育中實施導師負責制的指導書》，取得了一些成效，但在加強和提高導師科研能力及科研實踐水平方面；在加強指導教師責任心的教育方面；在加強導師與學生的溝通方面；在完善導師負責制相關制度的建設方面；在導師負責制相關的激勵機制和措施方面還需進一步的研究和探討。
1 加強指導教師責任心的教育是在本科教育中實施導師制的基礎
在研究型本科教育中實施導師負責制，即在本科生的大學第二年開始直到學生畢業實行導師制，對本科學生的課程學習加以指導；在治學、為人、做事等方面為學生樹立榜樣，保持和學生的直接交流，關心學生的學習、生活和思想狀況，增進師生之間的情感溝通和相互理解；指導學生圍繞畢業論文主題開展教學和科研工作；負責安排學生的課程設計、實習、創新教學等實踐和創新教學環節事宜，以提高學生科學研究以及解決生產實際問題的能力，為研究型大學產出高水平的科研成果和培養出高層次精英人才打下堅實的基礎。
不難看出，導師在本科生的大學學習生活中起到重要的作用。傳統的研究生導師制側重于指導學生的科研方向，而本科生導師制側重于解決學生如何學習、如何對專業產生興趣，發揮學生潛在能力的同時，要求指導教師認真地、富有責任地、在治學、為人、做事等方面樹立榜樣，加以引導。指導教師不僅在教育教學過程中發揮主導作用，即對學生成長方向的引導和對學生學習途徑及方法的指導；而且引導學生發揮學生在教育、教學過程中的主體作用，做學習活動的主人，讓學生用“主人”的姿態對待所有的學習活動，使學生在教師指導下，積極主動地學習，獨立地學習，達到全面發展、個性發展、學會發展的目的。
大學的指導教師更不同于其他教師，據一份對哈佛本科生的調查報告，大學老師對學生的積極影響，遠遠超過老師本人的認知。在實際中，我們也不難發現，很多成功人士在談及大學生活時，總會提到一兩個對他影響重大深遠的老師。但不是每個老師都能做導師，導師既然要跟學生直面接觸，沒有一定的學術水平、責任感和愛心，是不能真正勝任的。做人和治學往往是相融的，出色的導師，能在學術交流的同時又不動聲色地將生活哲理傳達給學生，也能通過日常生活將治學精神對學生潛移默化。
指導教師的責任心教育，不是單指指導教師缺乏責任心，而是更需要教師要有更加嚴謹治學的積極性。我認為尤其在大學的本科教育中實施導師制，可以把責任心理解為愛崗、敬業和在愛崗、敬業基礎上的精業，就是在愛崗、敬業的同時，要不斷的掌握廣泛文化科學知識，不斷的更新知識結構；不斷的學習新教育技術，不斷的反思總結。在使自己的專業更“精”的同時，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，只有這樣子才能用更為適合的方式去指導自己的學生，使他們成為合格的高級復合型人才。
教師是一個很特殊的職業，責任重大，尤其在研究型的本科教育中實施導師制，她的使命崇高，更需要精業態度、責任心。大學本科生從高中進入大學，學習、生活模式大為改變，正處于向成年人過渡的途中，加之當今社會價值觀、思潮的混亂，一些思想問題和心理問題不能獨自解決，大學生們急需獲得一些來自學養深厚的教師的真誠建議。再者，初進入大學的學生在中學階段對教育科學缺乏認識，進校后學習盲目被動，表現為學習目標不明確，學習動力不足，學習方法不當，對今后的學習的前途深感困惑；而且，目前一個年級只有一名輔導員，平常教學以班級授課為主，“因材施教”難以落實。單靠輔導員工作不夠，必須讓指導教師積極參與，把“教書”與“育人”真正結合起來，充分發揮指導教師在教育、教學過程中的主導作用和學生在教育、教學過程中的主體作用，使之成為課堂教學的有效補充，并與課堂教學相互關照，以制度保證教師主導作用充分發揮，最終使學生在教師的引導下積極投入到自我教育，自我塑造，自我完善的能動實踐之中，促使他們健康發展。
2 加強導師的責任心教育必須從學生和導師自身意識抓起
導師制是一種雙向的互動過程。然而現實中，由于師道尊嚴的傳統，我們的學生更習慣洗耳恭聽，老師更習慣于諄諄教誨。這種情形也造成一部分導師對學生熱情不高的原因之一。如果學生只被動地聽，只能逼迫老師一味地重復性灌輸，從學生那里汲取不到新的靈感或挑戰，天長日久，老師學生的雙向厭倦疲憊也在所難免。因此，我們在本科生實行導師制前，把有關在研究型大學本科教育中實施導師負責制的相關學習資料，包括其內涵和意義，具備條件和可行性，以及制定了導師負責制在各個關鍵環節的相關制度、辦法和控制措施等，下發到學生班級和各位教師，對學生和導師預先進行導師制闡釋與學習，使雙方都明晰導師制的宗旨、意圖，清楚自己有哪些權利和義務，意識到實施導師制不無裨益：師生之間平等、開放式的交流氛圍，不僅帶動良好學風的形成，對教師也有很好的促進作用，在與學生的接觸中，教師們增強了教書育人的責任感，同時促使大家積極拓寬知識面，多方面提高業務素質，使學生易于提高快速反應的能力，養成邏輯思維和富于反思批判的精神，并在落實中更默契地配合、互動。比如，學生要把握好請教老師的限度，不能事無巨細地咨詢導師，要尊重導師的工作、生活方式和時間；導師也要真誠耐心地對待每一個站在十字路口的年輕學子，注意鼓勵學生獨立思考。
3 加強導師的責任心教育必須賦予任務的驅動、領導的重視
本科生的導師制是一種培養本科人才、大規模因材施教的新的教育方式?？偨Y本科生導師的職責和工作任務，就是對學生進行思想引導、專業輔導、生活指導、心理疏導，應尊重學生個性發展，實行因材施教，促進素質教育，培養學生的創新意識和能力，不斷提高教學質量和水平，培養德智體美全面發展的復合型人才。在本科生的教育中需要明確導師的職責與任務，并進行不斷的總結與學習，建立健全制度的同時也需要指導教師建立自己的工作手冊。在事實施的過程中，不難看出有些教師并沒有學習下發的資料，對于導師制的宗旨、意圖，自己的權利和義務，也只是憑著感覺在催促下敷衍完成任務而已，更有甚者視而不見，還抱怨太麻煩多事、任務繁重，平時難得見上老師一面的現象還存在。因此，加強導師的責任心教育，必須在領導的高度重視之下，把全體教師的積極性提高、任務的意識性提高。
首先，領導要制定相應的政策，明確任務、細化任務；其次，領導要加強過程管理與監督檢查；最后，要有一個獎懲分明的機制。另外，在實施本科生導師制中師生比尤為重要，不能一味的追求多帶，出現班主任級別的導師，試想是否有能力帶好。對于還帶有一批碩士生和博士生的教授規定每屆帶本科生不超過兩名，帶有碩士生的規定每屆本科生不超過4名，最好3名，使總體的師生比不高，每位教師最多帶8人即可。
4 加強導師的責任心教育要不斷的進行培訓
教師的培訓是一項有效培訓策略，尤其是對中青年教師，它的特點：一是有效性強；二是受益面大；三是針對性強，通過雙向選擇、任務驅動、資源共享、相互學習等合作指導方式，有效促進教師個體專業發展，實現“雙贏”，全面提高中青年教師綜合素質，有利于構建學習型教師組織。各系成立導師培訓領導小組負責組織實施與監督考核工作。著重在于培訓教師的思想品德修養和師德建設，培養嚴謹務實的科學態度和愛崗敬業的精神，幫助接受培訓教師樹立崇高的道德情操；培訓教師構建新課程理念，轉變教學方式，指導備課和撰寫教案，培訓教學技能，提高說課、聽課、評課等教學藝術。培訓教師指導科研工作的能力，如課件制作、課題申報、研究和論文的撰寫等；培訓教師建立民主、平等、和諧的人際關系，關心接受培訓教師的工作、生活情況，并切實指導和幫助他們解決工作和學習中的困難。
參考文獻
[1] 石英.本科生導師制―― 個性化教育[J].北方經貿，2005（2）：122-123.
道德教育的本質范文5
關鍵詞：英語專業；畢業論文；論文課程；教師指導
畢業論文寫作是考查學生綜合能力、評估學業成績的一個重要方式。完成畢業論文的寫作與答辯是學生取得畢業資格、獲得學士學位的必備條件。為了更好地規范高師院校英語專業畢業論文寫作的教學與指導，我們以長春師范學院英語專業2009屆學生
為研究對象，探討了畢業論文寫作課程的設置及教師的指導策略。
一、英語專業畢業論文寫作課程的設置
《高等學校英語專業英語教學大綱》中并未規定高校是否需要開設畢業論文寫作課程，因此鮮有高校把畢業論文寫作納入教學計劃中。但從實際情況來看，開設畢業論文寫作課能夠有效地提高學生畢業論文撰寫能力，并且培養其獨立思考、探索的科研能力。我校2009―2011三年開設了畢業論文寫作課程，筆者僅以此為基礎得出一些經驗：
1.課時安排
畢業論文寫作能力的提高絕不是一蹴而就的，在二年級與三年級開設寫作課時，教師可以滲透畢業論文寫作要求，安排學生查閱資料、寫學期論文等。在此基礎之上，我們把畢業論文寫作課程與教師單獨指導相結合。
2.教學內容
畢業論文寫作課往往涉及如下內容：論文選題、開題報告、文獻綜述、文獻檢索、寫作技巧、專題寫作、研究方法、論文格式、論文修改、常見錯誤評析、論文答辯及注意事項等。近年來，我國出版了很多關于英語專業本科畢業論文寫作方面的專著與教材，但考慮到此門課程的實用性及學時的局限性等因素，任課教師需要自行選擇與整理，總結出適合所教學生學習程度的教學內容，使學生在最短的時間內快速、清晰地掌握論文寫作要領。
3.教學方法
此門課程強調培養學生的實踐能力，因此教學形式應該是教師講授與學生操練相結合。教師講完每章節內容后，布置相關任務要求學生課后完成，之后再根據其完成情況進行總結，或是讓學生以小組形式進行討論，互相評價與修正。同時，教師也應該提供優秀論文與問題論文供學生參考、借鑒，讓學生從評論者的角度去發現問題、解決問題。這樣，通過講解可以引導學生開展下一步的工作，通過實踐又能使學生避免不必要的錯誤。
4.考核辦法
本課程以考核學生的平時任務完成為主，輔以期末考試考查理論知識及對知識的實際應用。平時的任務形式包括小組活動、資料搜集、實驗設計等，而期末考試可以以開卷形式進行或是要求學生事先準備，寫與所選題目相關的文獻綜述、論文各部分，如引言等。
二、教師的針對性指導
論文寫作課只是為學生建構了畢業論文寫作的大體框架，而具體的實施則需要指導教師給予學生有針對性的輔導。兩者應同步進行，相輔相成。
1.畢業論文的選題直接關系到論文的完成質量
在論文寫作課初步介紹完論文選題之后，教師可以給出和自己研究方向緊密相關的論文題目供學生選擇。這樣，教師可以給予學生更多的幫助，同時也可以讓學生參與到自己的研究中，做到教學相長。
2.指導學生科研方法，培養學生科研能力
教師還應該著重注意指導學生查閱資料，了解最新的研究動態，避免學生思路閉塞以致題目陳舊、沒有研究價值。另外，由于專業特點，很多學生選擇了英語教學法，但他們的論文往往只限于文獻研究，并不能真正與教學相聯系。教師可以指導并幫助學生結合論文課上所講的科研方法，設計試驗，做調查分析等，真正培養學生的研究能力。
3.要加強對畢業論文的監督力度
教師要對學生進行誠信教育，強化指導與監控，力求避免抄襲現象。同時，也要督促學生合理規劃時間，及時與老師溝通，保質保量地完成論文撰寫工作。
畢業論文寫作是大學英語專業畢業前最后一項也是極為重要的一個教學環節，它的順利完成需要學生、學校和教師三方面的共同努力。我們希望規范的教學及指導能幫助學生養成科學的研究態度，形成嚴謹的學術作風，為他們將來的工作打下良好的基礎。
參考文獻：
［1］程小薔.英語專業畢業論文指導策略研究［J］.成人高教學刊，2010（2）.
［2］吳俊.關于本科院校開設英語畢業論文寫作課的思考［J］.忻州師范學院學報，2011-08.
作者簡介：
第一作者：曹佳[（1981―），女，漢族，長春人，講師，碩士研究生，主要從事外國語言學及應用語言學研究；第二作者：孫莉莉（1975―），女，漢族，長春人，副教授，碩士研究生，主要從事社會語言學及應用語言學研究。
道德教育的本質范文6
關鍵詞 法學 就業 職業 獨立學院 司法考試
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
1法學專業學生就業現狀與職業能力要求
1.1法學專業畢業生的就業現狀
根據麥可思公司公布的中國大學生就業報告，近幾年法學專業一直處在低就業率專業之列，就業率在85%左右，被列入紅牌專業。報告還顯示，就業者中只有50%的畢業生從事與法律相關的職業，由此推斷，法學專業的畢業生大約一半是從事與法學專業沒有直接關聯性的工作。
1.2法學職業能力要求
有資料顯示，法學專業畢業生就業前5名的職業分別是：辦公室職員、行政秘書與助理、法律職員、其他法律助手、法官及助手。這些職業的基本能力要求應包括：一是人際交往溝通能力；二是各種文書的寫作能力；三是邏輯思維能力；四是實戰能力。
2當前法學本科教育存在的問題
2.1人才培養目標定位不合理
獨立學院法學專業在創辦初期，其人才培養方案主要模仿一本、二本的人才培養方案，基本特點是以培養法學研究人員為目標，采用通識教育的方式，理論教學占絕對的比重。由于獨立學院學生的文化基礎遠不及一本二本的學生，加之獨立學院的教學資源、師資水平也與一本二本相距甚遠，在此先天不足的條件下，采用與普通院校相同的通識教育人才培養模式，難免會造成學生專業素養不高、就業競爭力不強的被動局面。
2.2專業教師力量薄弱
獨立學院初期主要依靠舉辦高校的師資，后來逐漸建設自有師資隊伍。由于獨立學院開辦時間短，自有師資數量少，且年紀輕、職稱低、資歷淺。獨立學院法學專業教師一般都具有研究生以上的學歷，但他們多數人是從研究生畢業就直接走上講臺，缺少實際工作經驗，在授課中不能很好地將理論知識與法律實務結合起來，使教學過于理論化。教師隊伍中既有中高級專業職稱，又有豐富的法律職業經驗的雙師型教師較少。
2.3教學方法有待改進
2.3.1理論教學
目前獨立學院法學專業的授課方式仍以教師為主導。教師在課堂上以講授的方式將知識灌輸給學生，學生被動接受，課堂的參與度不高。此外，法學專業作為應用性學科，在校生因其尚不具備理解專業知識所需的社會經驗和社會知識，在教師的講授方式下，學生們不僅難以對有關知識很好掌握，久而久之，還會對專業產生麻木、厭學等抵觸心理。
2.3.2實踐教學
獨立學院法學專業實踐教學主要有模擬法庭、司法調研、法律援助、法制宣傳與咨詢、專業實習與畢業論文等內容。大部分實踐教學在校外完成，少部分在校內完成。雖然種類多樣，但由于多種原因，實施效果并不理想，尚不能達到有效培養學生實務能力的效果。
校外實踐教學環節如專業實習，主要是學生進行分散實習，包括參加法院旁聽、去司法部門和律師事務所實習，因為學校教師參與少，缺乏對學生的有效監管，在學生出現問題或困惑時也難以及時地進行溝通和解決。校內實踐教學如模擬法庭，由于受時間、教學資源的限制，學生參與人數有限，難以使每個學生都有鍛煉的機會；此外，受案例選擇、具體操作等方面的影響，模擬法庭往往流于形式，使之類似于話劇演出，偏離了課程設計的初衷。
3法學專業教育改革的措施
3.1合理確定人才培養目標
根據法學專業學生就業率不高，畢業生有一半從事非法律工作的現實，我們在人才培養的方向上，必須面對現實，既不能照搬普通院校的通識教育，也不能完全進行職業教育，而應做到二者兼顧，通識與職業并重，將獨立學院法學本科教育的人才培養目標定位于：通識教育與職業教育并重的人才培養模式，這樣培養出的人才既能夠在法院、檢察院等司法部門和律師事務所從事法律專業工作，又能夠適應文秘、市場營銷等非法律性質的工作。在人才培養方案的設計上，我們不僅要重視法學專業教育，同時也要注重學生綜合素質的培養，這些綜合素質包括：良好的人際交往和溝通能力，中英文口語和書面表達能力，計算機的應用能力，創新能力和自學能力等等。當然，對于從事非法律工作的就業者而言，法律素養也是他們綜合素質的一個重要方面，也是其專業知識優勢的體現，在法治社會中對其工作會大有益處。
3.2加強法學師資隊伍建設
3.2.1走出去，安排青年教師一線掛職鍛煉
目前獨立學院在招聘專業教師時，往往以學歷為唯一聘用標準，在工作中也不太重視教師的司法實務實踐鍛煉，因而大部分青年教師都沒有司法實踐的經驗和技能。教師沒有法律實務的經驗，沒有切身的感受，在教學中對學生實踐操作的訓練就會教條化，脫離實際，使得教學效果大打折扣。所以，鼓勵青年教師報考國家司法考試，參加法律咨詢工作，有計劃安排青年教師到法律實務部門掛職鍛煉，讓他們親自參與人民調解、法律訴訟、非法律訴訟業務，提高青年教師的實踐教學能力。
3.2.2請進來，聘請法官、檢察官、仲裁員和律師走上講臺
法學是一門實踐性很強的學科，加強法學教育最好的辦法就是聘請優秀的法官、檢察官、仲裁員、律師等實務部門專家擔任兼職教師，可以安排他們進行專題講座、講授理論課、指導實踐課程和畢業論文等等，對學生學習體驗法律實踐技能大有益處。
3.3教學改革
3.3.1理論教學改革
（1）課程內容改革。隨著我國法律職業制度的完善，獨立學院若要以法律職業工作者為人才培養目標，就必然需要將本科教學與國家司法考試結合起來。將司法考試的內容、方向必然要融合到教學內容中，為法學教育確立一種衡量標準，架起本科教育與司法實務的橋梁。
（2）教學方式改革。在理論教學中要避免教師“滿堂灌”和脫離實踐的教學方法，在教學中要盡可能地聯系實際來講授理論，重點在于培養學生的法律思維能力和解決實際問題的操作能力。比如采取案例教學法，將案例與理論結合起來，通過案例的剖析來闡述案例中的法理，同時也訓練學生個案的分析能力。
（3）考試方式改革。目前獨立學院法學本科教育中，大部分考試仍沿用任課教師自己出卷、自己評卷的方式進行，由于學生的考試成績往往與任課教師的教學質量、學生評教意見掛鉤，致使考試過于主觀、范圍狹窄，不能客觀地檢驗學生的知識掌握程度。針對存在的問題，可以進行如下改革：一是與國家司法考試相接軌，將國家司法考試的考點納入考試范圍，適當提高考試難度；二是為檢查學生的法律實務理論和操作能力，可以在試卷中增大案例題、應用題的比重；三是實施教考分離，出卷教師與任課教師的分離、出卷教師與閱卷教師的分離，以保證考試的客觀公正。
3.3.2實踐教學改革
（1）增加實踐教學的種類。除了被普遍采用的模擬法庭，還可通過法律診所讓學生接觸真實案例，進行自主分析。在條件允許的情況下，還可以使用模擬審判軟件，讓學生自主選擇各種訴訟的角色，感受案件審判。
（2）加大實踐教學的課時。實踐教學要達到預期效果，時間保證至關重要。如法律診所實訓、模擬法庭實訓都需要安排充足的時間，讓學生充分進行學習、體驗法律實務。
（3）加強過程控制。不同的實踐項目，應編制不同的實踐大綱，從內容、流程、實踐報告等方面做到規范統一。還應制定科學合理的實踐教學考評方法，使實踐教學科學化，避免流于形式。
（4）加大經費保障。由于經費有限，獨立學院法學專業所開設的實踐項目難以沒有落實到位，如組織學生參加法律援助，需要開支交通費、通訊費等。
（5）開展豐富多彩的課外實踐活動。課外實踐活動可以是專業性的，如普法宣傳、法律咨詢、訴訟等，也可以是非專業性的，如征文大賽、演講辯論大賽等。這些活動不僅可以提高學生的專業實踐能力，也可以提高學生的綜合素質，從而增強學生的職業能力和就業能力。
參考文獻
[1] 蘭嵐，梁璇.提高法學專業本科生就業率的探索[J].法制博覽，2015（8）.
