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特殊教育的特殊性范文1
（一）智力測驗有助于特殊教育對象的甄別
智力測驗最初開始于一個法國公共教育部部長在20世紀初所作的一項決定，正是這一決定產生了鑒定智力落后兒童的程序。每一個廣為流傳的智力測驗都有自己的常模標準，根據這些常模標準，能夠判斷其智力水平，結合其他量表，比如社會適應行為量表等，可以鑒定出有不同特殊教育需要的兒童。同時在某些特殊兒童的鑒別中也需要進行智力測驗。例如，在天才兒童的鑒別中，智商分數的高低就是一條很重要的標準。
（二）智力測驗有助于特殊兒童的測評
縱觀智力測驗的發展可以看出，智力測驗的形式由靜態、回顧性的測驗向動態測驗發展。動態測驗常用的范式是將測驗與干預結合起來，通常要求被試在測驗中學習，其程序是：前測—教學（訓練）—后測，被試在兩次測驗之間的獲益代表了其學習潛能。動態測驗不僅評價兒童的現有水平，還著眼于兒童的發展潛能即最近發展區，尋求將潛能變為現實的干預手段。這一方面為特殊教育中的干預提供了依據，另一方面還促進了特殊教育評價體系的構建。特殊教育需要兒童也是不斷成長與發展的，不能用靜態的眼光看待他們。
二、智力測驗對特殊教育發展的消極作用
智力測驗是既有利又有弊的。盡管它促進了特殊教育對象的產生、甄別、測評，而且在某種程度上還有助于個別化教育計劃的制定和實施，但它給特殊兒童貼上的標簽，其消極影響是深遠的。首先，標簽通常關注殘疾、損傷和能力上的缺陷，這導致很多人可能只根據其不能做什么，而不是他們能夠做什么或可以學習什么來考慮問題。而且特殊教育標簽具有持久性，一旦被貼上特殊教育標簽，兒童就很難擺脫它。其次，這種標簽可能會給兒童帶來侮辱，導致同伴的拒絕或嘲笑，并且給兒童的自尊心帶來消極的影響。再次，標簽給特殊需要兒童家庭帶來沉重的壓力。由此導致父母的對待孩子的態度、行為方式會發生很大改變，不利于特殊需要兒童的成長和發展，對其父母也是一種傷害。最后，對那些被歸入某一特征類別的兒童來說，存在一種傾向，即認為這類特征的兒童其他特征也相同，這就減少了每個兒童特殊性的探究和正確評價。而且標簽很容易讓其他人降低對特殊兒童的期望，以標簽為基礎對他們區別對待，這樣可能會阻礙特殊兒童的學習速率，并導致兒童的發展水平受限制。
三、特殊教育發展促進智力測驗的完善
（一）智力測驗的適用年齡范圍擴大
二十世紀，人們普遍認為應該為所有的孩子提供學校教育。美國州政府有能力并且為特殊教育提供了財政資助，特殊教育一直在穩步發展，而且許多城市的學校教育體制中，特殊教育已作為一個基本的組成部分。與此同時，對特殊兒童的鑒別和篩查也漸上日程。隨著特殊教育的發展，研究者們發現，特殊兒童在接受合理的教育之后，在各方面的表現中是進步的，這一點是通過測驗證明的。由此，特殊兒童的早發現、早干預成為人們的共識，現有的測驗使用年齡范圍不足以測查年齡比較小的特殊兒童。韋氏兒童智力量表的出現解決了這一難題，同時比納-西蒙量表也在不斷地改進。從某種意義上來說，特殊教育領域下特殊兒童的早發現、早干預理論促進智力測驗的研究和設計，擴大了其適用的年齡范圍，這無疑是一大進步。
（二）文化公平測驗出現
在特殊教育的發展過程中，人們開始思考，不同文化背景和不同的人用同一種智力測驗所得的智商（IQ），是否能真正說明一個人智力的高低、優劣。在現實智力測驗中研究者們選取的樣本是很有限制的，一般是中產階級家庭，白色人種。這種種族、文化背景等等的差異對智力測驗的結果有何種影響。這種對特殊兒童出于人道主義的思考，促使研究者進一步的探索，于是產生了各類不同形式的智力測驗。例如，文化公平測驗。在人類文明史上，在對特殊兒童的關注過程中，這類文化公平測驗具有很重要的價值和意義。
（三）智力測驗與多種測驗的結合
二十世紀五十年代，特殊教育有了迅猛的發展。殘疾人教育的成功使人們對殘疾人的潛能，特別是智力落后者的潛能有了新的、更為樂觀的看法，人們開始重新評價殘疾人的教育。單純的智力測驗不能很好地反映特殊兒童，尤其是智力落后者的真實發展水平和特點。特殊教育在發展過程中對特殊兒童的鑒別過程有了新的要求，必須由特殊教育教師、家長、學校、心理專家、物理治療師共同參與特殊需要兒童的鑒定。與此同時，美國智力落后學會對智力落后兒童的定義有了新的界定，“智力落后是指個體在當前功能上的重大限制，表現在智力功能明顯低于平均水平，同時伴有與下列各項適應技能中兩種或兩種以上相關的局限：交往、自我照顧、居家生活、社交技能、社區利用、自我指導、健康與安全、功能性學科、休閑與工作，智力落后發生在18歲以前。”這一新定義要求在鑒別智力落后兒童時，除了智力測驗外，還必須進行適應行為測量。特殊教育不斷發展，特殊需要兒童也需要全面發展，發揮自己的優勢，補償自身的缺陷，要求在進行鑒別診斷時必須全方位的測查。智力測驗勢必要與其他多種測驗相結合。
（四）對智力測驗的施測者要求的提高
特殊教育的特殊性范文2
【關鍵詞】特殊教育學校；隱性課程；設計；開發
中圖分類號：G760 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）33-0019-02
《教育大辭典》對隱性課程的定義是：學校政策及課程計劃中未明確規定的、非正式和無意識的學校學習經驗，與“顯性課程”相對。鑒于隱性課程對特殊兒童的影響不但具有彌散性、普遍性和持久性，而且具有積極和消極的兩面性影響，特殊教育學校教師有必要對隱性課程進行研究，設計并開發適合特殊兒童學習的隱性課程內容，以發揮其對特殊兒童身心發展的積極作用。
一、隱性課程的內涵
1.隱性課程的淵源
20世紀初，美國現代著名的實用主義教育家杜威（John Dewey）提出的“附帶學習”（collateral Learning）認為，學校教育中學生不僅要學習正式課程，還會學到與正式課程“不同的東西”――附帶學習，概指學習過程中自發或自然而然產生的態度、情感、價值等方面的學習。美國教育學者、杜威弟子克伯屈（William Heard Kilpatrick）繼承了杜威的思想，提出“附學習”（concomhant learning）或“副學習”（associate learning），指的就是較為概括的理想、態度及道德習慣的習得，且一經習得就會保持下去，影響人的一生。杜威的“附帶學習”、克伯屈的“附學習”或“副學習”已觸及隱性課程的問題，但未能涵蓋學生非正式課程方面的學習，更未能突出該類學習的重要地位。
2.隱性課程的提出
美國著名教育社會學家杰克遜（Jackson?P）拓寬并深化了“附帶學習”和“附學習”的概念，率先在其著作《Life in classroom》（班級生活）中提出了隱性課程的概念，開始了與正式課程相對應的隱性課程的內涵、功能和建設的研究。
3.隱性課程的內涵
《國際課程百科全書》將隱性課程定義為：在課程方案和學校計劃中沒有明確規定的教育實踐和結果，但屬于學校教育經常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計劃的、不明確或未被認識到的課程。
隱性課程，又稱潛在課程、非正式課程，它與顯性課程相對，但并不是真正的課程，而是借“課程”之名，說明學校環境中存在許多對學生產生各種影響的不可控因素。隱性課程是指在物質的、文化的和社會關系結構的教育環境中，學生自覺或不自覺地受影響的總和，是一種非計劃的學習活動，是其在學校情境中無意識地獲得的經驗，包括物質情境（學?；虬嗉壍慕ㄖ?、設備）、人際情境（班級氣氛、人際關系）和文化情境（校園文化、習慣、禮儀）等。
二、特殊教育學校隱性課程的性質
1.存在形式的潛在性
與顯性課程的外顯性、明確性不同，隱性課程以內隱的、間接的、不明確的方式存在于特殊教育學校的辦學形式、教育理念、學生群體特征、教育環境、人際交往習慣等潛在因素中。從而使學生在潛移默化的影響下受到心理、認知、交往等方面的教育。
2.課程內容的特殊性
由于特殊教育學校教育對象多是視覺障礙、聽覺障礙或智力障礙兒童，甚至是多重殘疾兒童，因而隱性課程的存在必定要適應這些特殊兒童的心理特征和學習需要，其內容須相應地體現補償缺陷，代償感知覺功能，培養社會適應能力等特殊需要。另外，各類特殊兒童的課程內容也存在較大的差別，具有各自的特殊性。例如在感知覺代償上，視覺障礙更多需要聽覺和觸覺的補償，而聽覺障礙需要的是視覺上的補償。
3.教育過程的隱蔽性
隱性課程體現的是對學生能產生影響的各種不可控因素的總和，因而隱性課程對學生的教育不是一種有計劃、有組織的系統教學過程，其教育過程的順利完成在于課程內容符合特殊兒童的身心特點和認知水平，學生自覺地通過比較、內化等方式進行自我教育或模仿學習的過程，其教育過程具有隱蔽性。
4.教育結果的集體性
特殊兒童由于各種各樣的殘疾，在認知上更多地依賴于班集體或小群體的共有認識，因而對隱性課程的理解和學習較多地受所在集體的影響，從隱性課程中習得的經驗或認知具有明顯的從眾性，聽覺障礙和智力障礙兒童的表現尤為突出。
三、特殊教育學校隱性課程的結構
物質層面：校舍布局與結構：建筑風格與裝飾：教學設備與用具：功能教室設置與個訓儀器器材：環境設計與生活服務等辦學條件。
文化層面：校園文化設施；校園文化宣傳部門與媒介；體育藝術活動建設；校內外活動建設等。
制度層面：學校傳統；學校管理制度；班級管理規范等。
風氣層面：校風校訓；班級、團體風氣；學習風氣；教師職業風氣等。
心理層面：特殊兒童心理健康發展；教師的心理健康；師生間的良好關系；人際關系的和諧等。
四、特殊教育學校隱性課程的設計
根據對特殊教育學校隱性課程結構的分析和課程層面的劃分，可從層面、內容、形態、功能四個方面對隱性課程的形態進行設計。
物質層面：其內容有建筑、設備、環境和標識四個方面。以建筑為例，其形態可分為合理布局、建筑風格、功能教室三個方面：功能可從營造恬靜的校園結構與布局、凸顯人文化的建筑L格、滿足各種教學實際需要幾個方面來考慮。
文化層面：可以從人文、體育、藝術、綜合四個方面進行分類。涵蓋文化長廊，傳播文化資料、耳濡目染地實施教育；教師博客，分享教學與科研經驗、提升教學素養；校園電視臺、校園廣播站；專項活動；藝術團；傳統活動；學?；顒樱还莼顒拥?。
制度層面：內容包括傳統，如校風校訓、校歌、團隊活動、基地教育；制度，如學生守則、禮儀規范、評比考核；風氣，如教學風氣、關愛行動；評比，如獎學金、助學金、常規評比等。
心理層面：著重與人際關系、志向、和健康教育。一般包含禮貌用語、禮儀習慣、人際教育、學習規劃、職業規劃、社會理想、情緒管理和心理健康等形態。
五、特殊教育學校隱性課程開發的基本途徑
特殊教育學校隱性課程的開發，首先要明確的是培養對象的殘疾類型。只有根據特殊兒童的認知特點和身心發展規律，才能正確地處理隱性課程與學科課程、活動課程的關系，確立其在整個學校課程體系中的地位，摸索構建符合特殊兒童需要的隱性課程體系的方法與途徑，使隱性課程在教育中的作用得到充分的發揮。
隱性課程不是真正意義上的內容，只是對學生認知、情感和價值觀能產生潛移默化影響的各種因素的總和，因而可以從物質層面、文化層面、制度層面、風獠忝婧托睦聿忝嫻冉峁箍發載體，以實現對隱性課程的開發。
1.開發文化類載體
特殊兒童最重要的教育目標是學習和繼承社會主義文化，培養其社會適應能力，促進其回歸主流社會。因而特殊教育學校隱性課程的開發首先要努力營造社會主義主流文化氛圍，并通過地方社會習俗、校園文化建設、文體活動等內容的構建，形成隱性課程文化類的載體。例如，特殊教育學校可鼓勵教師利用博客建設教師個人網站，傳播學科知識，分享教學經驗，以形成文化類網絡載體。
2.開發制度類載體
特殊兒童回歸主流社會，不僅需要社會對他們的正確認識，更需要特殊兒童對社會制度和規范的理解和遵守。特殊教育學校應通過道德規范引導師生辨別善惡美丑；通過學校規章制度維護正常教育教學活秩序：通過學生守則、學籍管理規定、日常行為規范、宿舍管理制度等促使學生養成文明禮貌的行為習慣。
3.開發活動類載體
特殊兒童由于視力、聽力或智力上的缺陷，在認識上多表現為以直觀形象思維為主，對事物的認知和理解更多地需要在活動中獲取直接經驗，因而特殊教育學校要特別注重隱性課程活動類載體的開發。如對智力障礙學生進行禮儀規范教育，可創設不同的社交情境，讓學生在模擬活動中，在寓教于樂的參與中成為學習的主體，理解并獲得社會交往經驗。
4.開發知識類載體
特殊兒童盡管存在種種殘疾，但其培養目標同樣包括對科學文化知識的學習和應用。特殊教育學?？赏ㄟ^學校網站、校園電視臺、校園廣播站、宣傳欄、板報等媒介傳播文化知識，也可以利用晨讀、晚自習等學習時間集中向學生傳遞學科知識等，還可以利用學校圖書館或班級讀書角向學生提供搜索和學習新知識的機會和場所。
特殊教育的特殊性范文3
【關鍵詞】特殊教育；行為規范；養成教育
一、特殊教育學校學生行為習慣現狀
對于特殊教育背景下的學生來說，其行為到底是怎樣的呢？大量的調查研究顯示，在特殊教育教學過程中大約有百分之十以上的學生不具備良好的日常行為習慣和行為能力。有一些學生在學生和生活的過程中不積極、不努力，經常性的逃避勞動，只要以勞動就想著得到報酬，有一些學生經常打架并且還認識不到自身的錯誤，確認為是勇敢的表現。以上狀況的出現，很多人會認為是學生自身存在的缺陷使得這些學生在對事物的認識上有相對的片面性，同時在思考問題的時候思維比較簡單，加上學生的家庭教育沒有配合好，才會使得學生出現不良的行為習慣，其實，最為主要的原因是因為在當前的教育環境下，尤其是對于特殊教育來說，學校的教育、社會的教育和家庭方面的教育很難真正配合好，有時候學校的氣候和社會上的氣候會形成比較明顯的反差。第一，在改革如火如荼進行的當今社會，功利心越來越強，有一部分人往往只會注意到事情發展的結果，但是對于事情的內涵實質以及整個事情發生的經過卻比較忽視，這樣就會在很大程度上嚴重沖擊特殊學校中的學生行為規范。第二，學校的教育也存在一定的問題，有一些學生的家長往往在和學生的溝通上存在比較大的障礙，從而就放棄和學生的交流及溝通，對學生的內心世界不管不問，有一些學生家長則習慣用一種粗魯的教育方式來教育學生，這樣就會使得學生在心理產生一定的陰影，從而影響其正常行為規范的養成。第三，當前特殊教育學校在教育上也存在一定的模式教育問題，沒有完善的德育教育方式。
針對以上問題，對于特殊教育來說，要想真正取得良好的教學效果，就應當依據特殊教育的實際狀況，以及學生自身的實際特征，按照德育教育的相應規律，對特殊教育的學生行為規范進行不斷地培養，力爭在潛移默化的過程是使得學生能夠養成良好的行為規范以及思想品質。
二、特殊教育中學生行為規范養成的特征
對于思想道德教育來說，其目的就是要使得學生通過思想道德教育的學習形成良好的思想品質以及行為規范，道德層面的認識是道德品質以及行為習慣養成的基礎和前提，要是沒有良好的道德認識，那么學生的思想道德培養就很難真正進行下去，甚至還會出現一定的偏差。另外對于特殊教育背景下的學生來說，其行為習慣的養成具有一定的特殊性，和普通的學校學生進行比較的話，其在聽力以及語言上存有相應的障礙，這樣就會使得學生在對教材的理解上具有一定的難度。因為生理上存有一定的缺陷，使得學生在心理上也比較容易出現自卑的狀態，從而就會給學生行為習慣的養成帶來比較大的挑戰。
1.特殊教育學校學生的行為習慣養成具有普遍性
對于特殊教育背景下的學生來說，其良好行為習慣的養成具有一定的普遍性，主要表現在以下幾個方面：首先，行為習慣的養成本身具有的普遍性，其次，教學的普遍性，再次，特殊教育自身所具有的普遍性。當前社會在不斷地發展與進步，這樣就會對特殊教育教學提出了更高的要求，要求其不僅要使得特殊教育背景下的學生能夠有相當的獨立生活的能力，同時還應當有機會和資本展示自我，因此，當前的特殊教育的發展進入了新的階段，教師在教學的過程中應當對普遍性的表現進行積極的思考，培養學生良好的行為習慣。
2.特殊教育學校學生的行為習慣養成具有特殊性
除了具備一定的普遍性之外，特殊教育教學背景下的學生在行為習慣的養成上還具有一定的特殊性。首先，學生的心理具有一定的特殊性，很多學生因為自身的生理缺陷而沒有自信，在生活中比較消極，不愿意與人進行交際和交往，在生活中以及學習中往往缺少安全感，性格比較內向，當學生走向社會工作之后這樣的特征會表現的更加明顯和突出。因此，教師在進行教學的時候應當注重對學生心理的關注，要對其進行及時的溝通及矯正。其次，對特殊教育背景下的學生進行教學，方法上應當具有特殊性。這就要求教師在對其進行教學的時候應當使用科學的教學方法，具有一定的心理分析的能力，對學生的心理進行分析和及時的疏導，當前我國已經在此方面取得相應的研究成果，教師應當將其應用到教學之中，來培養學生良好的行為習慣。
三、結合特殊教育實際，開展行為規范養成教育的策略
1.提升學生對行為規范養成教育的認識
盡管特殊教育背景下的學生在生理方面存有一定的缺陷，但是這些學生自身的保護意識比較強，常常會因為保護自己不顧道德的約束和限制，因為這些學生的生活圈子比較小，在行為規范的養成上和正常人有比較大的落差。所以教師在培養學生良好的行為規范的時候應當注重培養學生為他人著想的意識，比如說在吃飯的時候應當要學生學會讓著別人，在學校要和同學之間禮讓要學會相互幫助。增強學生的集體意識，使得學生真正養成集體觀念，在潛移默化之中引導學生不斷提升對行為規范養成教育的認識。
2.進一步增強社會和家庭的共同教育
對于特殊學校的教育來說，要想在學生的行為規范養成上取得良好的效果，不能只依靠學校自身的教育，還應當有社會和家庭兩方面的參與，一些學生在學校中接受了良好的教育，但是邁出校門的時候經常會受到社會上不良風氣的影響或者是家庭因素的干擾，這樣就會使得學生良好行為習慣的養成有重重阻礙。對于學生的成長以及行為習慣的養成來說，社會和家庭是其重要的場所，在學生的成長過程中起著重要的作用。所以說，社會教育和家庭教育應當與學校的教育進行良好的結合，共同引導學生良好行為習慣的養成。
3.教師應當樹立良好的形象
對于特殊學校的學生來說，教師能夠對其進行比較系統以及完善的教育，這在一定程度上也對教師自身的素質提出了比較高的要求。在對學生進行教育的時候，應當注重自身的形象，對自身的言談舉止進行嚴格要求，并將其貫徹到學生的思想道德教育之中，為學生樹立起一個良好的榜樣和規范，從而為學生良好行為習慣的養成打好基礎。第一，教師應當對學生給予更多的關愛，要關愛學生的過程中體現出教師的良好品質，積極影響學生，調動學生自身的學習熱情，以及良好行為習慣養成的動力。使得學生將教師作為自己進行學習的榜樣，從而更好的發展。另外，教師還應當注重保護學生自身的自尊心，要對學生給予尊重和體諒，經常鼓勵學生，引導學生樹立起生活以及學習的信心，從而使得學生更好地養成良好的行為規范。
四、結束語
對于特殊教育來說，其是我國社會主義教育的重要組成部分，學校、社會以及家庭都應當給予足夠的重視，應當意識到特殊教育背景下的學生，其良好行為習慣的養成對于整個社會的和諧和進步有很大的意義。所以說，特殊學校的教育工作者應當對教學的方法進行不斷地創新，應當意識到當前特殊學校中學生自身存在的問題，要采取相應的解決對策加以應對，使得特殊學校的學生在社會發展過程中養成良好的行為規范，真正發展成為綜合性的高素質人才。
參考文獻：
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特殊教育的特殊性范文4
馬克思的勞動再生產理論，舒爾茨的人力資本理論和知識產業理論是將教育歸為產業的三大理論基礎 。
(一)馬克思的勞動再生產理論
馬克思的社會再生產理論包括物質資料的再生產，勞動力再生產和社會生產關系的再生產。其中勞動力再生產理論論述了教育可以生產勞動能力，馬克思指出:要改變一般人的本性，使他獲得一般勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練。馬思還指出社會主義社會中勞動將和教育結合，從而保證多方而的技術訓練和科學教育的實踐基礎。
(二)人力資本理論
人力資本理論是西方經濟學的理論基礎，也對我國的教育經濟學產生深遠影響。它指出人力資本是凝結在勞動者身上的知識、技能及其所表現出來的能力。人力資本理論的核心是教育投資，教育投資是一種生產性投資，它是提高人口質量關鍵，同時又是國民經濟發展和國民收入增長的重要因素。人力資本理論的創始人舒爾茨進一步運用成本效益分析方法分析了教育成本和教育收益，計算了教育的私人收益率和社會收益率。人力資本理論成為影響最為廣泛的教育經濟學理論。
(三)知識產業理論
知識產業概念最早由Fritz Machlup(1962)提出，他將知識產業的范圍分為5個方而:教育業，包括家庭教育、在職培訓、社會教育、中小學、高等院校、聯邦計劃和公共圖書館;研究與開發，包括基礎研究、應用研究與開發;通訊媒介，包括印刷出版、照相、錄音、電影、廣播、電視、廣告、遠距離通訊媒介;信息設備，包括印刷機械、電影機械及設備、電子計算機等;信息服務，包括職業信息服務等教育的產業屬性。
(一)教育是服務性產業
從我國對國民經濟第三產業的劃分可以看出，第三產業生產的主要是非物質產品，生產的主要手段是提供服務。厲以寧教授認為教育產品是教育部門和教育單位提供的產品，這種產品又稱為教育服務這里要闡明的一點是:有些人錯把學校培養的人才當產品，但人才是不能買賣的，是不能用來交換的，而且人才的價格是不能衡量的，工資學費顯然都不能真正反映教育成本。那么教育服務的性質是什么呢?根據經濟學的定義，公共產品是政府向居民提供的各種服務的總稱，包括的范圍很廣，諸如國際治安、司法、行政管理、經濟調節等，此外，由政府提供經費而實現的教育服務、衛生保健服務、社會保障服務等，也是公共產品。一般，公共產品具有非排他勝和競爭性兩個或其中一個顯著特點，并且存在生產上的外部經濟和消費上的外在利益。而私人產品是指居民用戶或企業通過市場而提供的產品或服務，包括提供的教育、衛生保健服務，都是私人產品。如果把公共產品與私人產品視為兩個極端，那么介于兩者之間的則是準公共產品。教育服務顯然就是一種準公共產品，一方而，教育是由政府資助或委托別的組織舉辦;另一方而也可以在政府的宏觀調控下，由私人或民間團體通過享受教育者收取足夠的學費來主辦。教育服務既提高了受教育者的勞動能力，又從社會勞動中獲取更多的報酬，教育產品在市場中實現了使用價值和價值的交換，市場經濟規律在教育生產過程中，也是客觀存在的20世紀90年代，羅伯特賴克提出，人民和國家之間的不平等是由知識和技能的差異導致的，而投資教育可以減輕這種不平等。在奧巴馬總統《無畏的希望:重申關國夢》一書中，也能夠看到教育為知識經濟服務的話語:在知識經濟社會中，有九大類職業得到了迅猛發展，其中有)種職業是需要科學知識或技能的，絕大多數者都需要接受一定的高等教育以勝任未來的工作。
(二)教育是知識性產業
在知識經濟時代，科學技術對經濟發展的貢獻率已達到60%以上。知識的生產、分配和使用，在現代經濟發展中起到了核心的作用。在農業經濟和工業經濟社會里，發展生產的主要要素是土地、資本、勞動力。到了后工業時代，發展生產的要素變成了知識、信息和科學技術。而知識、信息和科學技術是由教育生產出來的，教育成為生產知識的產業。教育特別是高等教育不僅能直接生產知識，創新知識，研制開發，生產知識產品，還能培養掌握知識、創造知識的人才。
(三)部分教育服務是可以推向市場或運用市場規律來運作的
當前，高等教育已成為許多發達國家發展國際貿易的重要組織部分，發達國家正利用它作為在本土上接收外國留學生或在境外舉辦教育機構以賺取大量外匯，特別是在本土接收留學生，不僅收取大量學費，而且外國留學生在本土消費也能拉動經濟的增長;高等教育還能夠依靠自身的力量，或與企業等生產單位，事業單位等社會部門相結合，實行產學研結合，把科研成果轉化為物質和精神生產力;高等教育還可以依靠自己的知識、智力、科技、信息等各種優勢，舉辦各種諸如高新科技產業集團，各種咨詢服務公司等產業實體這部分教育服務講求投入和產出，必須引入企業運作模式，遵循市場經濟規律，從而提高竟爭力和教育服務質量。
教育產業的特殊性
教育既具有生產的屬性，又具有上層建筑的屬性，它有產業性，但又是一個特殊的產業，正如張鐵明(1998)所說確認教育的商品性，并不意味著商品經濟原則可以貫徹到教育領域的每一個方而，或可以具體化到教育過程中的每一個細小環節，或可以具體地把價值規律庸俗化到政治思想工作過程中，具體到每一個受教育對象的每一個行為價值的衡量上確認教育的商品性，并不是說可以把教育或學校當作純粹的經濟領域或經濟實體，違反教育規律去要求教育以經濟自救或創造最大經濟效益為口的。教育產業的特殊勝主要有以下幾個方而:
(一)教育的本質屬性是一種培養人的活動，它與一般產業追求的口的不一致
我國《教育法》第25條規定:任何組織和個人不得以營利為口的舉辦學校及其他教育機構。這與一般的產業的生產口的不同，一般的產業通過為社會提供商品服務來追求最大利潤，而且追求利潤最大化是其唯一口的。從總體上看，教育是一種公益性事業，教育口的是把受教育者培養成為一定社會需要的人，為各行各業輸送高素質的勞動者和全而發展的人才。教育還對形成文明優雅的社會風氣、構建和諧的社會秩序，都具有重要的作用。但是教育產業必須講投入產出，必須引進產業運行機制，增強辦學活力;教育投入要講求經濟效益，要精打細算，計算教育成本;教育管理需要引入質量、效率、競爭觀念，提高辦學效益;興辦民辦學?；蛩搅W校，積極拓展辦學渠道，推動教育快速發展，滿足社會多層次的需求等等?？傊菇洕幝稍诮逃I域的活動中得到尊重和體現。教育是一種產業，實質上是對教育本質和經濟關系的充分認識。
(二)教育產業的投資主體是國家和政府，其公益性大于功利性
既然國家是投資主體，那么國家應掌握教育的政治方向、發展戰略重點、戰略措施，協調各級各類教育的規模、速度和布局;國家要制訂教育方針、發展規劃、法律法規;國家要抓教育評估、教育撥款、教育督導等教育行政措施。而市場只能是作為有益化補充來滿足教育的多樣化需求。市場主要是調節人才，勞動力的品種、數量、規格，促進教育資源的合理配置;通過成本核算、效益評估，提高教育投資的效率和效益;教育為適應勞動力市場對人才的需求的變化，不斷改革教育內容、教育方法，提高人才培養質量。總之，政府需要在經濟社會不斷發展中，不斷理清政府職能和市場調節的關系，政府應以積極的心態而對市場、理解市場、參與市場、適應市場、承擔引導監管職能，促進教育產業規范、健康發展。
(三)教育產業遵循的基本規律是教育規律，而不是經濟規律
發展教育產業，首先必須保證教育培養人才的教化功能，要塑造受教育對象正確的世界觀、人生觀、價值觀，要培養全而發展的人才和高素質的勞動者，所謂十年樹木，百年樹人要堅持對人類文化的積累、傳承和創新，教育是保存知識、整理知識、傳授知識、創造知識、發展知識的特殊產業，在傳承文明、發展文明方而具有無可替代的作用(紀寶成，2006)。學校是神圣的知識殿堂、學術殿堂。在教育領域，我們提倡學術自由，提倡教授治校。先生昔日主張創立的北大校訓思想自由，兼容并包，已成為我國教育的神話。教育人應該把保持良知、傳承文明、探索未知、追求真理看作是自己的天職。教育必須遵循教育規律，教育不能為任何特定的社會集團或社會階層的利益所左右。教育規律始終是教育產業的第一規律，是基本規律。如果無視第一規律，只注重經濟規律，市場規律，就會造成像李嵐清(2004)同志指出的那樣會導致教育投資利潤的最大化，會對教育的社會功能產生負而影響，也可能削弱政府的宏觀調控和保證社會公平的作用，將有可能阻礙教育事業健康發展。
發展教育產業應注意的問題
(一)適應社會政治、經濟、文化發展的規律
把教育作為一種產業來發展，有助于發揮教育在國家經濟建設中的作用，使教育始終圍繞國家經濟建設來進行;還有助于改革辦學體制、投資體制和管理體制，以促進教育自身的發展。但這只是體現了教育的經濟功能，教育還具有政治功能、文化功能、精神文明建設功能以及育人功能。如果注重強調教育的經濟價值，而忽視教育會提高社會成員的素質，促進每個人的身心全而發展，進而提高人的生活質量促進社會真正民主，促進人與自然之間的和諧關系。那么在教育實踐中必然會出現大的偏差。
(二)遵循身心發育、成長、發展與形成的規律
因為教育的根本口的是培養人，是為了全而提高人的素質，在1999年6月頒布的《關于深化教育改革全而推進素質教育的決定》中兩次提到按教育規律辦學。如:全而推進素質教育，要尊重學生身心發展特點和教育規律、構建與教育在內的規律相適應的教育體制。要培養學生分析問題，解決問題的能力;培養學生的科技意識和能力、主動精神、創造精神;對學生加強人文教育，讓學生擁有健康的心理;培養學生學會生活、學會生存、學會學習等。不能因為教育是產業，教師可以忙著賺錢，學生可以滿腦子經濟意識，學校教育管理人員可以把口標放在如何提高經濟效益上。這樣就會使各自的行為嚴重偏離自己的角色，是不可取的。
特殊教育的特殊性范文5
一、導向性
我們正處在劇烈的社會發展和變革階段，必然會出現多元的價值觀念，理想教育有時必然要面對是非的判斷與善惡的選擇。教師要用社會主流價值觀引導學生的價值取向，樹立正確的世界觀，培養健康高尚的道德情操。在共同理想的教育之中，導向作用顯得尤其重要，它潛移默化地影響著人們的思想和行為，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
在學習英語過程之中，要涉及大量西方的政治、經濟、思想、文化，尤其是隨著西方強勢的文化滲透而對當代中國青年人產生極大影響的西方價值觀。對此，我們要有清醒而正確的認識。西方文化中那些為世界文化所認可的具有普世價值的有益部分，我們要大膽地拿來，同時，我們也要有摒棄其有害成分的膽識和見識。當學生有不同觀點出現時，如果是有關價值觀等是非判斷的，教師不應一味地和稀泥，不能顧左右而言他。
二、滲透性
德育的滲透性原則在中國和西方都有著深厚的歷史傳統，如中國傳統的啟發引導、因材施教、以身作則、知行結合、循序漸進、環境熏陶等教育思想，西方杜威的學校道德教育“三位一體”理論、以科伯格為代表的道德認知發展理論、以班杜拉為代表的社會學習理論以及蘇霍姆林斯基的德育思想等等。作為德育的核心內容，理想教育自然也必須遵循這一原則。
滲透性原則注重理想教育的潛移默化、民主平等、循序漸進、間接多樣、完整持久，以達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
英語教學滲透理想教育，這就意味著，它不應是旁逸斜出的，而應是與英語學科教學融為一體的。其一，理想教育的內容，一定是從教材內容自然生發出來的，不要牽強附會，為理想教育而理想教育。在學科教學中進行理想教育，應該而且只能依附在學科教學的主體上，它是以學科教學為依托而向學生滲透，潛移默化地滲透，點點滴滴地滲透，使學生在學習過程中不知不覺受熏陶、受感染、得啟示、獲頓悟。其二，理想教育的方式必須是“英語”的，應該是融入英語知識的掌握、英語技能的訓練或英語文化的學習和感悟之中的，應該把理想教育融入到英語教學的各個環節之中，讓學生在英語學習之中“無聲”“無痕”地接受理想教育。
三、對比性
英語學習是一種語言的學習，更是一種文化的學習，是一種不同于母語的思維習慣的養成。人們總是習慣于按照自身的文化傳統、思維方式，自己所熟悉的一切去解讀另一種文化，按照自己的思維模式去認識世界。我們既不能固守我們的習慣和方式，也不能完全被英語文化所同化。
對于我們英語學科來說，注重對比自應是題中應有之義，也是我們英語學科理想教育的一個優勢。以中華民族為代表的東方文明和源自希臘的西方文明，是值得全人類珍視的文化遺產，相同自有，相異亦多。耶穌要人“愛人如己”，孔子宣揚“仁者愛人”；西方文明注重民主、平等、自由、人權，中華文明倡導仁義、孝悌、民本、和諧。西方重契約，中國重人倫；西方重理智，中國重人情；西方鼓勵創新競爭，中國講究中庸和諧；如是等等不勝枚舉。真善美的事物總是相通的，我們在教學之中如能善加比較，對學生文化知識的拓展、文明素養的提升是大有裨益的。
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特殊教育計算機輔助教學現存問題分析
目前．特殊教育數字化資源的開發研究主要集中在聾教方面。比如全國有影響力的徐州師范大學信息傳播學院開發的多媒體輔助聾生教學平臺、“妙語快車”聾童發音評估軟件、手語查詢軟件、聾人手語900句電子圖書、手語故事、手語動畫等資源。151和盲教育、培智教育相關的數字化學習資源開發難度較大，目前鮮有研究。從硬件上看．特教學校所擁有的計算機十分陳舊。許多教學軟件根本無法運行。在對吉林省特殊教育信息化的調查研究中發現，吉林省特殊教育學校使用的計算機型號太陳舊，不能運行Windows98以上的系統．無法滿足多媒體教學的需求。特殊教育計算機輔助教學的運用模式單一，集中在計算機支持講授模式計算機輔助教學的多媒體性能夠將抽象的教學知識容易地轉變為集文字、圖像、聲音、動畫、視頻于一體的直觀的形象。將其運用在特教課堂中，可以有機地彌補殘障學生的生理缺陷．更加容易地理解知識。特教教師們整合利用如惟存教育、K一12等普教的網絡資源，使得計算機輔助特教課堂教學取得了較好的教學效果，得到社會的普遍好評。但是，基于個別化教學的特教數字化資源十分匱乏，特殊教育學校數字化學習環境的建設滯后．特教學生的信息素養普遍不高等多種因素，使得特殊教育中計算機輔助教學的其他模式，如個別化教學、基于資源的學習、探究式學習等應用相對較少。適合殘障學生使用的硬件、軟件資源缺乏殘障學生在某一方面缺失，使得他們不能和正常學生一14樣使用各種學習資源。比如殘障學生和計算機直接交互的人機界面就直接制約了他們使用計算機的便利。為了彌補殘障學生的缺陷，促進教育公平，就必須開發制造適合殘障學生使用的硬件資源。雖然我國在2008年了《信息無障礙一身體機能差異人群網站設計無障礙技術要求》標準，但目前多數和特殊教育相關的網站都沒有達到這一標準，不能滿足殘障學生的需求。
特殊教育計算機輔助教學的策略探討
殘障孩子和正常孩子都應該享受高科技帶來的便捷生活。為了讓殘障孩子獲得立足社會的能力，有必要付出更大的努力。特殊教育不應該落后于普通教育。為此，應當采取國家大力支持投入、高校積極參與、特教學校大力執行的自上而下的改革策略促進計算機輔助特殊教育的跨越式發展。(一)轉變觀念，開發引進適合殘障學生使用的軟硬件資源觀念的變化是改革的動力?！秶抑虚L期教育發展規劃綱要》(2010—2020)明確提出要“大力發展和支持特殊教育”可喜可賀，但是，在《中國殘疾人事業“十二五”發展綱要》的“教育”一章里并沒有明確提到“特殊教育信息化”。在信息化社會里，特教學生和普通學生一樣．面臨時代的巨大變遷。要想獲得平等的教育機會。殘障學生需要負出更大的努力。技術要為各種類型的學生服務。大力發展計算機輔助教學在特教領域中的應用是提高殘疾人受教育水平的重要途徑。計算機輔助特教教學最大的障礙在于適合殘障學生使用的教學資源缺乏。硬件資源方面，特教學校的計算機大部分來自于社會捐贈。設備陳舊、老化的特點十分突出，根本不能運行最新的教學軟件。其二，“鍵盤+鼠標”的人機交互界面并不適合所有的殘障學生。特教學校應當配備各種人機交互界面，如Optacon、Versabraille、屏幕閱讀器等面向盲人的人機交互界面、基于面部的人機交互界面．以適應不同殘障學生的要求。軟件資源上，要注意三個方面．一是和聾教資源相比較起來．盲教資源和培智教育資源的開發難度大一些，政策支持的力度可以適當向其傾斜；二是和發達地區比較起來，不發達地區的特教資源更少、關注度也不高，這些地區更需要投入；三是鼓勵公共教育資源網站認真執行《信息無障礙一身體機能差異人群網站設計無障礙技術要求》標準，使殘障學生能夠和普通孩子一樣獲得豐富的數字化學習資源。(二)整合高校資源，提供特殊教育計算機輔助教學的理論和技術支持高校匯集了各類專業的人才和豐富的數字化資源．擁有人才優勢和技術優勢。在進行特殊教育的多媒體數字化學習資源的研發時，要注意以下三個方面。一是整合各學科的專業優勢，共同開發適合各類學生的學習資源。特殊教育研究人員、信息技術開發人員、一線特教老師、教學設計人員合作開發特教資源。二是大力開展特教老師的現代教育技術培訓．讓他們擁有新的教育理念，掌握新的技術并能夠在特教課堂中靈活使用。三是克服重重困難，集合人力物力資源開發各種類型的計算機輔助特教資源。在進行資源研發時不僅要注重缺陷補償理論。以適應各種學生的需求，而且還要注重資源的可重組性．讓特教學校的教師能夠根據實際課堂的需要拆分并重新組合資源，避免資源的浪費和重復開發。(三)鼓勵一線特教老師利用技術進行教學創新，深化特教改革特殊教育學校是整個自上而下改革最重要的一環，應當把任務集中放在高效率、高質量的執行力上。應當注意在國家政策的支持。高校的積極參與下，組織教師集中培訓，不僅掌握新的技術，而且擁有新的教育觀念。第二，鼓勵特教教師使用計算機進行教學，積極支持特教老師開發本校的多媒體教學資源。第三，利用技術改進傳統教學方法，進行教學創新。第四，學校應當努力配齊適合殘障學生使用的硬件資源，耐心并仔細地教學生使用各類資源進行個別化、自主化學習。
作者：邵康杰 單位：四川文理學院
