前言：中文期刊網精心挑選了古代詩歌的文體常識范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
古代詩歌的文體常識范文1
2005年《考試大綱》把考點前的“*”號都去掉了，其中包括能識記文學常識，這預示著文學常識在沉寂了三年之后，將“前度劉郎今又來”。下面對這一考點作一預測并對考生備考提出一些指導意見。
一、考什么
《考試大綱》對文學常識考點有三個具體要求：①識記中國重要作家的時代及代表作。②識記外國重要作家的國別及代表作。③識記文學體裁常識。
從這三個具體要求來看，其考點是在文學史上舉足輕重的著名作家，且中外有別：中國作家要記住其生活時代及代表作，外國作家要記住的是其國別及代表作。對文學體裁而言，重點應是高中畢業生應該了解的一般常識。
歷年高考的文學常識題和這一要求是相吻合的：試題中涉及的都是不同時期（或國別）的著名作家和作品；以教材中出現的文學常識為主，并適當向課外延伸，其衡量標準就是“重要”與否。
二、怎么考
文學常識題的考查帶有較強的綜合性，常常把古今中外的作家作品、多種文體常識放在一起綜合考查。從題型來看，可能會有以下幾種題型：
1．表述性單項選擇題
即把小說、詩歌、散文、戲劇，中國古代、現代、當代作家，外國作家等相關的文學常識合理組合為四個選項，要求考生選出表述正確的或表述錯誤的一項。
例1．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（2001年全國高考題）
A．《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實錄”的筆法將人物寫得真實豐滿，有血有肉。
B．《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認為是“桐城派”的代表人物。
C．茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駝駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國20世紀二、三十年代著名的長篇小說。
D．馬克·吐溫和歐·亨利都擅長寫諷刺小說。馬克·吐溫的《競選州長》《百萬英鎊》和歐·亨利的《警察和贊美詩》等都深受讀者的喜愛。
[答案]B 《項脊軒志》的作者歸有光是明代散文家，而桐城派是清代的一個散文流派，其代表作家是方苞、姚鼐等。
2．連線型單項選擇題
即把作家、作品、作品的時代、作品的體裁（或主人公）等用橫線搭配連接，構成單項選擇題，要求選出對應正確或錯誤的一項。
例1．下列作品、作家、時代（國別）及體裁對應正確的一項是（1998年全國高考題）
A．《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩歌
B．《北京人》————現代——話劇
C．《哈姆萊特》——莎士比亞——英國——小說
D．《歐根·奧涅金》——歌德——德國——詩體小說
[答案]B A中《秋浦歌》的作者是李白，C中《哈姆萊特》是戲劇作品，D中《歐根·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金。
3．填空題
例1．按要求填空。
（1）我國第一部詩歌總集是 ，它運用了 的創作手法
（2）雨果， 國19世紀浪漫主義文學的代表作家，它的著名作品有 、 等。
[答案]（1）《詩經》 賦、比、興 （2）法 《巴黎圣母院》《悲慘世界》
這種填空題是單一的文學常識填空題，也有可能和名句名篇的考查相結合。
例2．按要求填空。
（1）我國 代文學家 在《六國論》中，論述了六國滅亡的原因：“六國破滅， ， ， 。 ，破滅之道也?！?/p>
（2）“衣帶漸寬終不悔， ”，近代學者王國維用這句詞形容治學過程中的執著境界，這句詞的原作者是 ，我們學過他的詞《雨霖鈴》。
[答案]（1）宋（北宋） 蘇洵 非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧（2）為伊消得人憔悴 柳永
4．判斷題
例1．判斷下列說法的正誤。
（1）我國最早的國別體、紀傳體、斷代史史書，分別是《國語》《史記》《漢書》?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略攤涞木幠牦w史書。（ ）
（2）盛唐時期，詩歌創作繁榮，流派紛呈，山水田園詩派的代表人物有王維、孟浩然、陳子昂等，邊塞詩派的代表人物有高適、岑參等。（ ）
（3）巴爾扎克是法國19世紀杰出的批判現實主義作家，《歐也妮·葛郎臺》是他的代表作之一，其中的主要人物老葛朗臺是世界文學作品中“四大吝嗇鬼”之一。（ ）
（4）湯顯祖的《牡丹亭》是我國戲曲史上的浪漫主義杰作，描寫了杜麗娘和柳夢梅生離死別的愛情故事，它與《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》合稱為“臨川四夢”。（ ）
（5）現代作家老舍的長篇小說《四世同堂》，通過祁老人一家的生活變遷，反映了我國前后廣闊的社會生活。（ ）
[答案]（1）（3）（4）正確；（2）錯誤，陳子昂不是山水田園詩人；（5）錯誤，《四世同堂》反映的是時期的社會生活。
三、怎么辦
文學常識浩如煙海，而且因為以前沒有把它列入考試范圍，考生并沒有多少有意識的積累，現在它“不期而遇”，考生不應茫然無措，而應從以下幾方面進行備考：
1．粗讀原著，加深記憶。由于時間緊，內容多，在備考時考生往往只憑一些簡單的復習資料來識記，其結果，往往是基礎薄弱，識記模糊，答題時會“關公戰秦瓊”，張冠李戴。正確的做法應該是在珍惜時間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對作品中的人物關系及主要內容稍作了解，這樣有助于加深記憶。
2．以課本為著力點，向課外拓展。作為恢復該考點的第一年，想必不會太難，肯定會以課本內容為主。因此，考生要重視梳理課本“重要”作家作品及文學體裁常識，對單元知識短文及課本后的附錄，如《中國文學的鑒賞》《20世紀中國文學概述》《古代小說鑒賞》《現當代戲劇鑒賞》《中國古代文學概述》《魯迅的生平和創作》《唐詩簡介》等等絕不能等閑視之。在熟悉課本上的文學常識后以“重要”為標準，適當向課外拓展。
3．構建文學常識知識網絡。要從詩歌、小說、散文、戲劇這四大文學體裁方面，從不同時代、不同國度中分別找出最能代表該時期（或國度）最有影響的作家作品構建網絡。如我國古代小說可構建如下知識網絡：
上古先秦兩漢：神話傳說，它是我國古代小說的起源。主要保存在《山海經》中， “精衛填?！薄翱涓钢鹑铡薄按笥碇嗡倍际瞧渲卸炷茉數拿?/p>
魏晉南北朝：志怪、志人小說，分別以干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》為代表。
唐：主要是傳奇，它的出現，標志著我國古代小說的成熟。代表作品有陳鴻的《長恨歌傳》、白行簡的《女娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》等。
宋：話本小說，它的出現標著我國白話小說的成型。代表作有《錯嶄崔寧》《碾玉觀音》等。
明清：有擬話本小說和章回小說。擬話本小說代表作是“三言”“二拍”，“三言”指馮夢龍編的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”指凌蒙初寫的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。長篇章回小說又分演義小說和世情小說。演義小說有許仲琳的《封神演義》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》等，這些演義小說基本上是由文人在民間傳說的基礎上進行的再創作。世情小說有蘭陵笑笑生的《金瓶梅》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》等，《金瓶梅》是我國第一部長篇世情小說，也是第一部文人獨立創作的長篇小說，《紅樓夢》則是我國古代小說的輝煌頂點。此外，蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、李汝珍的《鏡花緣》等均是清代小說精品。
古代詩歌的文體常識范文2
關鍵詞一：寫作文體。2007年大綱將寫作文體概括為論述類、實用類、文學類三類文章，不再提過去的“記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章?！薄罢撌觥卑ā白h論”和“敘述”兩種表達方式。提“論述類”而不再提“記敘文”、“議論文”，意味著對高中生而言，所寫的文章不宜仍是簡單的“記敘”某件事、某個人，而應有一定的“論”的成分，也就是“夾敘夾議”類的文章?！皩嵱妙悺蔽恼轮感侣?、通訊、訪談、調查報告、傳記、社科論文等?！皩嵱妙悺蔽恼码m然不一定作為高考文體，但高中生要會寫，因為在實際工作中實用文體的用處很大?！拔膶W類”文章主要指散文、雜文、微型小說、小戲劇、報告文學等等。
值得注意的是，新大綱在寫作發展等級要求里對“深刻”的要求增加了“觀點具有啟發作用”，這顯示對文章本身功能的重視。文章并非是自己寫給自己和老師看的，文章具有很重要的社會功能。文章的觀點要能對他人具有啟發作用，能激濁揚清，促使社會進步。在“豐富”的要求里增加了“論據充實”，顯示了對高中生寫議論文的明確要求。近幾年由于作文“文體不限”，許多考生大寫散文或記敘文，議論文有所弱化，看來要引起注意。
還有一點需要提醒，新大綱規定作文中“每一個錯別字扣1分，重復的不計”，平時不注意書寫正確的考生需要格外注意了。
關鍵詞二：探究能力。高考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力。
2007年大綱在2006年大綱的基礎上，由五種能力增加了一種“探究”而成為六種能力，跟新課程要求接軌。2007年大綱將“鑒賞評價”與“表達應用”的位置作了互換，“鑒賞評價”在前，“表達應用”在后，先閱讀，后表達，更符合認知規律。
關鍵詞三：現代文閱讀。2007年考試大綱對考試內容分為“必考”和“選考”兩部分?！艾F代文閱讀”在必考部分要求閱讀論述類和說明類文章。在選考部分要求閱讀文學類文本和實用類文本。而06年大綱籠統地要求閱讀社會科學類、自然科學類文章和文學作品。這樣安排必然會體現在將來高考命題上。新大綱在必考現代文閱讀部分還刪去了“鑒賞評價”，而在選考的文學文本和實用文本部分提出了“鑒賞評價”的要求。
關鍵詞四：古代詩文閱讀。2007年新大綱將“名句名篇”安排進“閱讀古詩文”部分，因為“名句名篇”是中國古代的名句名篇，這樣安排，范圍更加明確。而且，不再提出“識記文學常識”的要求，這就意味著“識記中國重要作家及其時代和代表作”“識記外國作家及其時代和代表作”“識記文學體裁常識”不再納入考試命題要求。這樣處理，比較符合中學語文教學的實際情況。以往考“文學常識”，往往比較多地脫離了教材的實際，也超出了中學生閱讀的實際范圍，加重了考生記憶的負擔。
關鍵詞五：語言文字應用。2007年新大綱將2006年大綱“語言知識和語言表達”改為“語言文字應用”，這樣改動使表述更為準確。事實上，高考試卷語言文字只考應用，不考知識。2006大綱的要求是“能識記基本的語言知識，掌握常見的語言表達技能”，2007大綱改為“正確、準確、有效地運用語言文字”。除此之外，新高考大綱對識記字音的要求增加了“常見字”的限制，“常見字”的范圍一般在3500字左右，范圍大大縮小?？肌艾F代漢語普通話”的字音，也就意味著不考古代漢語中的那些字詞。讀準“現代漢語普通話常見字的字音”是為了準確地進行口頭語言表達和交流。常見的修辭手法要求掌握比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、設問和反問，其中，反復是新加進去的。
關鍵詞六：文學類文本閱讀。根據《新課程標準》高中生應當閱讀一定量的中外文學名著，這些名著不一定都選入教材，但作為規定閱讀對象，選考命題時就有可能就這些名著出題。這樣處理，是為了讓學生認真讀些好書，令他們終身有益。
古代詩歌的文體常識范文3
一、古詩詞的內涵及特點
縱觀中國古代幾千年的文學長河，古詩詞莫過于其中最大的一朵浪花。它以優美的語言、深刻的情思讓一代又一代文人拜服。古詩詞不同于散文、小說等文體，有其自身的內涵和特點。教師需要在充分了解這些內涵和特點的基礎上進行教學。
（一）古詩詞的內涵
歷來對古詩詞都沒有下一個準確的定義。古詩詞顧名思義，應該包括詩和詞。詩中又有古體詩和近體詩的區別，古體詩主要指唐代以前所創作的詩歌，像《詩經》、《楚辭》、樂府詩等，這類詩歌字數多少不限，對韻律的限制也較為寬松。近體詩主要指唐朝形成的一類詩歌，其特點是講究平仄和對仗，又可分為律詩、絕句、長律等。詞也稱“長短句”，是配樂而寫的歌詞?！霸~，作為文學的一種樣式，指的是歌詞，即可以合樂歌唱的詩?！盵1]詞包括詞牌、題目、正文三部分。詩以唐朝為勝，詞以宋代為佳，因此多種版本的語文課本都將學習重點放在唐詩宋詞部分，蘇教版高中語文選修教材甚至編訂了《唐詩宋詞選讀》，以更好地提高學生古詩詞學習水平。詩與詞雖然是兩種形式不同的抒情文體，卻有很多的相似之處。從描寫內容上來說，都有表現離別之情的，如詩中有李白的《送友人》，詞中有柳永的《雨霖鈴》，統稱此類詩歌為送別詩。同樣，將記敘游覽古跡，懷古思今的詩和詞稱為詠史懷古詩;將贊美某種特定事物，抒志的詩和詞稱為詠物詩;將描寫塞外風光和戰爭景象的詩和詞稱為邊塞詩;將抒寫山水田園生活的詩和詞稱為山水田園詩。從表達技巧上來說，都使用托物言志、借景抒情、情景交融等表現手法。并且，一個作者既可以是詩人也可以是詞人，因此本文將二者作為一個整體來研究，其中采用詩歌的廣義含義，既包括詩又包括詞。此外，元代散曲與詞在形式、內容上也有諸多相似之處，高中語文教材也涉及到少量的散曲教學。鑒于此，本文也暫把散曲歸為古詩詞一類。
（二）古詩詞的特點
1.語言凝練
古詩詞一般篇幅短小。古體詩受限較少還可能出現較長的篇幅，像白居易的《琵琶行》，但也在少數。近體詩大多為絕句和律詩，絕句四句，律詩八句，最多也只有56個字。詞也一樣，受詞牌限制，字數一定，且相對較少。所以要用有限的語言表達深邃的內涵，達到“言有盡而意無窮”的效果，詩歌語言必定要有高度的凝練性?！肮旁娫~區別于散文、戲劇、小說等文學形式的最大特點在于詩詞語言的概括性、凝練性，其最大的藝術魅力也在于能以最概括凝練的語言蘊涵非常豐富的景色描寫、事件敘述、情感抒發”[2]。如陳子昂《春夜別友人二首》（銀燭吐青煙）中的“明月隱高樹，長河沒曉天”，詩人不必全力去渲染月亮、銀河如何的明亮，“隱高樹”、“沒曉天”六個字就讓讀者體會到月亮、銀河的光輝是何等的耀眼奪目，使樹木黯然失色，將天空全然遮蔽。
2.想象豐富
古詩詞由于篇幅所限，不可能用大筆墨來描繪生動形象的畫面。但是讀者閱讀詩歌時卻并不會感到畫面的狹小、簡單、索然無味，這源于其營造畫面的豐富想象性。它善于將多彩的畫面凝聚到一兩個點上，透過這幾個點給讀者以無窮想象，達到知一斑而窺全豹的效果。如王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，大漠、孤煙、長河、落日僅僅四個景物卻將塞上風光淋漓盡致地展現在讀者面前?？梢韵胂?，滾滾黃沙漫漫，似大海無邊無際，旅人在行途中點燃木柴燒水做飯，因無風無雨，天空格外寧靜，連輕煙也筆直向上;一條長長的小河沿著天際緩緩流淌，已是黃昏時刻，沒有刺眼的光芒，泛著紅暈即將下落的夕陽顯得格外溫和。這是一幅怎樣宜人的畫面，絲毫不比美術大師筆下的美景遜色。
3.情感含蓄
古詩詞是一種抒情文體，詩人在有所感的情況下揮毫走墨，表達內心情緒。但一般情況下，他們不會全篇吶喊自己溢滿胸腔的情感，而是通過刻畫形象，營造畫面委婉地表達出來。這就形成了古詩情感表達含蓄的特點，但這樣不僅不影響詩歌的抒情性，反而使情感更加強烈。尤其是一些婉約派詞人，其詞作更是如此。如李清照的《聲聲慢》，借淡酒、大雁、黃花、梧桐、細雨寄托自己的孤獨惆悵之情，直到最后“怎一個愁字了得！”才點出自己內心的愁苦。即使這樣讀者也早已沉浸在女詞人的濃愁之中了，因為酒、雁、黃花等形象無不告訴我們女詞人是何等的愁緒萬千。
二、高中古詩詞的教學價值
《普通高中語文課程標準（實驗）》在必修課程中提出“閱讀與鑒賞”目標，要讓學生在閱讀中“發展想象力、思辨能力和批判能力”，“具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗”。因此，高中古詩詞學習重點在于鑒賞，要讓學生學會分析詩歌，獲得獨特的審美體驗。
（一）培養審美情趣
《普通高中語文課程標準（實驗）》在“課程的基本理念”中指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創作能力?！惫旁娫~作為一種文學藝術，它的美體現在多個方面：古詩押韻，通過朗讀，我們可以體會其中的音韻美;古詩詞中詩人所塑造的形象，或玲瓏雅致或歡快活潑，具有形象美;由眾多生動的形象，組成豐富多彩的畫面，幽靜、傷感、朦朧、遼闊等等，給人以畫面美;通過這些畫面的描述，詩人在其中寄托自己的心緒，抒發一時的情感，讓我們跟隨詩人或喜或悲，體會其中的情感之美。比如在朗讀和鑒賞古詩詞時，品味有節奏的語言，感受優美的形象和多彩的畫面，體會豐富的情感，可使學生身心得到美的洗滌，凈化心靈，陶冶性情，培養審美情趣，提高審美能力。
（二）發展想象力
大多數詩歌都通過塑造形象，構成畫面，表達詩人的某種情感。詩人將自己的所見所聞通過文字記述出來。古詩詞篇幅短小，語言凝練，用區區幾十個字來表達無限的內容，給讀者留下很大的空白。因此在古詩詞的學習中需要讀者展開想象，充分調動自己的知識積累去填補敘述之外的空白，這樣一首詩才能變得鮮活起來，學生才能真正體會其中的美感。詩歌的學習應該是圓形的，而不是扁平的，即不能僅從字面理解內容。這種圓形解讀離不開讀者的想象，在古詩詞的教學中，教師常常有意識地引導學生在把握詩歌形象的基礎上想象畫面，并由此聯想出去，從更深層面體會詩人的情感，讀出文字背后的意蘊。在這一過程中，學生通過想象填補詩歌空白，不斷豐滿詩歌內容，并使想象力得到充分發揮。
（三）豐富傳統文化積累
中華民族傳統文化包含多個方面，如傳統文化常識，傳統文化精神?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》中“課程基本理念”要求語文課程“使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格”?！罢n程目標”中也提出“增強文化意識，重視優秀文化遺產的傳承”。古詩詞是中國古代文化最耀眼的明珠之一，包含豐富的文化內容，通過鑒賞古詩詞不僅能夠學習相關的中國古代文化常識，而且在了解詩人情感的基礎上，能夠增加自我的文化積淀，加強自己的文化底蘊。如學習孟浩然的《與諸子登峴山》可以了解羊祜“墮淚碑”的典故，學習文天祥的《過零丁洋》可以體會其深沉的愛國情感，使學生受到愛國主義精神的熏陶。
（四）提高詩歌鑒賞能力
詩歌鑒賞能力是高中生文學鑒賞能力不可缺少的一部分，是全面提高學生語文素養的重要方面。詩歌鑒賞能力只有在認真解讀古詩詞的基礎上才能提高。學生在教師的引導下，從詩歌形象、內容、語言、表達技巧等多個角度分析詩歌，掌握古詩詞鑒賞的一般方法，探討詩歌學習規律，有步驟、有針對性地對古詩詞進行鑒賞。學生通過語文課本中少部分優秀詩詞的學習，做到舉一反三、融會貫通。在面對時代相隔久遠的古詩詞時，能夠找到解讀詩歌的突破口，在今后的生活和學習中學會獨立分析古代其他優秀的詩詞作品。
注釋：
[1]陳新璋.唐詩宋詞概說[M].廣州：廣東人民出版社，2009.6：186.
古代詩歌的文體常識范文4
論文摘 要：《中國古代文學》課程包含《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》兩門基礎必修課和一系列選修課，是中文系排名第一的主干課程。但和豐富的教學內容相比，《古代文學》課時卻被嚴重壓縮，在教學中，教師必須合理分配《文學史》與《作品選》的講解時間、各段之間的教學時間及各種文體之間的教學時間，爭取在有限的課時內，盡量完整和合理地講授出文學史和經典的文學作品。
《中國古代文學》課程包含《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》兩門基礎必修課和一系列選修課。不計選修課，單從《文學史》和《作品選》來看，《古代文學》課程在整個高校中文系也是屬于重中之重的專業課。以廣西師范大學文學院漢語言文學專業的課程設置為例，在諸多專業課程之中，《古代文學史》和《現代文學史》、《當代文學史》、《文學概論》等七門課程被定為專業主干（核心）課程。而從學分和課時設置來看，古代文學憑借16學分、288學時的權重，遠超排名第二的《古代漢語》和《外國文學史》[1]，成為名副其實的中文系第一主干課。但和古代文學大量的教學內容相比，排名第一的288學時仍然顯得捉襟見肘。從先秦到明清近代，數千年的文學史和汗牛充棟的優秀文學作品，遠非288個學時所能講畢。在此情形下，古代文學的教學想要面面俱到，既無必要，也無可能。且大多數高校在《文學史》和《作品選》之外，還開設有多門選修課，由古代文學任課教師結合自身的學術專長，對文學史上的重要作家、作品及專門文體進行講解，開設了諸如《詩經》、《楚辭》、《史記》、“唐詩”、“宋詞”等選修課，以之輔助《文學史》和《作品選》的教學。故此，《文學史》和《作品選》的講授內容須突出教學的重難點，而無需面面俱到。從課時分配來看，一般在先秦兩漢魏晉南北朝段和唐宋文學段分配學時較多，元明清段分配較少。講授內容主要以作家介紹、作品藝術風格的分析、文學現象、文學史流派、文學理論、文體衍生變異等為主。
具體來看，中國古代文學課程是合《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》為一體的課程：“史”是對文學發展脈絡的敘述，“作品”則是《中國古代文學》課程作為文學課的落腳點。大致說來，《中國古代文學》課程的教學時間，一般是平分給《文學史》和《作品選》，二者各占一半。具體到某一階段，則會有一些出入。例如在講授元代文學時，筆者通過和學生的交流，發現只有極個別的學生會在課后閱讀《作品選》中的戲曲作品，絕大多數學生對元雜劇絲毫不感興趣，也就沒有自主地去閱讀《作品選》。因此在講授元代文學時，更需要教師在課堂上多講作品。在中國古代文學諸種文體之種，學生最感興趣的是詩詞。最為典型的便是唐詩宋詞中的一些名篇，有些篇目是學生在小學、中學的語文課堂上就學習過的，甚至有些作品在孩子入學之前，便被家長拿來作為啟蒙讀物來教授孩子。因此，學生對這些作品熟悉、有感情。而先秦段如《詩經》、《楚辭》等作品，因時代久遠，文字艱澀，學生閱讀時有較大難度，對其熟悉程度自然不能與唐宋段相比。而元明清段雖然閱讀難度降低，但學生的閱讀興趣與唐、宋段相比，也大為降低，這既因學生對戲曲的興趣沒有詩、詞那么高，同時也因為有“一代之文學”之稱的明清長篇小說，篇幅較大。大學生的課后時間多花在對英語、計算機等科目考級、考證的準備上，他們不太愿意花過多時間去閱讀長篇小說。對于作品的陌生，使得一些學生在考試答卷時，只能空談一些通過死記硬背得來的文學史概念、常識，而不能通過具體的作品來加以印證。因此在教授先秦、元明清段文學時，作品的講解便顯得尤為重要，教學時間的分配上，也要適當傾斜于《作品選》，讓學生通過對具體作品的閱讀，找尋自己的感悟，而不是僅僅止于被動地接受文學史教材所提供的結論。對于中學教材已選的一些篇目，不能因為學生已經學過，便一筆帶過；恰恰相反，對于大多數將來要走向中學講臺的高師學生來說，此類篇目更需要精講、細講。對一些重要的篇目，最好是要求學生背誦。事實證明，這一看似落后的教學要求，卻最能有效地提升學生的文學修養?！白x書百遍而義自見”的道理在今天并不過時。
文學史的教學內容，大多數高校是按照從先秦到明清近代的時間順序講授。這種做法易于把握每段文學的總體風貌，但也容易遮蔽文體發生、演變的歷史。在按段教學的同時，一定要注意突出文體發生、發展、演變的歷史。李炳海先生指出：“文學史教學的重要任務是使學生對中國古代文學有一個全面的把握，在知識上具有系統性。不僅如此，這門教學還要有一定的深度，對于相關的文學現象，不但要知其然，而且要知其所以然。具體落實到文體上，就是不僅要知道某種文體的生成根據、發展演變，而且要了解文體名稱的由來。而對于文體名稱進行追本溯源，正是文學史教學和研究的薄弱環節?！盵2]以時間順序進行教學，并無不可，但要有意識地突出文體的變遷。比如，在講授到唐代近體詩時，要對歷代詩體的發展作一綜述，讓學生了解《詩經》、《楚辭》、漢魏古詩、齊梁新體詩以來的詩體演變軌跡，從而更好地理解唐代近體詩在詩歌史上的地位。又如，在講授元雜劇之前，應對中國戲曲的發展、成熟作一系統介紹，將中國戲曲成熟之前的諸種藝術形式如原始社會歌舞、春秋戰國的優伶伎藝、秦漢百戲、南北朝“代面”等歌舞戲、唐參軍戲、宋雜劇、金院本、諸宮調等略作介紹，指出以上藝術形式可以歸納為說唱藝術、歌舞戲、滑稽戲三類，而元雜劇正是在綜合這三類藝術形式的基礎之上發展而來的。
另外，教師還應注意對教學內容的更新，關注學術界最新動態，及時將學界已經有定論的新成果加以吸收，不能一本講義用數十年而不變。比如，袁行霈先生主編《中國文學史》第四卷，在介紹清代小說家吳敬梓的著述時，說：“至于程晉芳在《文木先生傳》中說還有‘《詩說》若干卷’，可惜已失傳，只能從前人的詩文和《儒林外史》中看到只言片語?！盵3]1999年，失傳已久的《詩說》被復旦大學學者周興陸于上海圖書館發現[4]，這自然可以修正文學史教材的舊說。又如，《寒花葬志》是明代歸有光的散文名篇，還被選入了中學語文教材，但今天我們所見的版本實為刪節本，刪節本把寒花當做歸有光普通的侍女，遮蔽了她為歸有光之妾的事實。復旦大學鄔國平教授從上海圖書館所藏《歸震川先生未刻稿》中找到足本《寒花葬志》[5]，補出今本所無的“生女如蘭”等重要內容，這就顛覆了對《寒花葬志》的傳統認識。在《作品選》教學時顯然也要將此成果及時加以吸收，對《寒花葬志》進行新的也是正確的解讀。如此教學，既能傳授學生最新的知識內容，也能調動學生的興趣，引導他們進行研究型學習。
注釋：
[1]古代漢語和《外國文學史》均為7學分，126學時，見http：//cllc.gxnu.edu.cn/wwwroot/jdnewsview.asp?id=733，2010年12月12日。
[2]李炳海：《關于中國古代文體的思索》，學術交流，2010年，第7期。
[3]袁行霈主編，黃霖，袁世碩，孫靜本卷主編：《中國文學史》（第四卷），北京：高等教育出版社，1999年版，第368頁。
古代詩歌的文體常識范文5
【關鍵詞】 “大分時代”；語文學科知識；重構設想
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568 （2014） 22-0015-05
2008年，江蘇作文由60分升到70分，高考語文總分變為160分（理科） /200分（文科）；2013年，北京高考新方案出臺，語文總分由150分增至180分。 2014年，隨著各地高考、各高校自主招生新方案的推出，2017年高考“大分語文”宏圖出現在了我們視野。
從百年語文教育史看，語文學科知識主要有兩個經典建構取向：一是語文學科的“語言形式”類知識取向，二是語文學科的“文化內容”類知識取向。從母語教育的角度看，這兩類知識屬于語言運用的“形式工具”。語文“大分時代”，我們應該本著“精要、好懂、有用”的理念重構語文學科知識，做到語言內容與形式的完美統一，做到教學內容與考試方向的完美統一。
一、“大分時代”要重構“語言形式”類知識
近年高考語文命題過多依賴命題人的經驗，試卷的設計水平不一，難易程度相差較大，因而距離命題科學性比較遠?！按蠓謺r代”，語文命題要實現科學測量，將更多地運用先進的測量理論和科學的命題技術，而最容易被科學測量的應該是“語言形式”類知識。
“語言形式”類知識從理解與運用的層級上可以大致劃分為三個小類：第一是語音學、詞匯學、語法學、文字學、標點符號等語言基礎知識；第二是修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等語言運用類知識；第三是表現手法、篇章結構等單項或者綜合閱讀鑒賞類知識；第四是寫作手法、文學評論等文章學方面的知識。
1. “語言基礎”類知識?！罢Z言基礎”類知識是最基礎的，如考查現代漢語語音、現代漢語字形與字義、標點符號使用、基于具體語境的詞語或者成語運用、基于相關語境的語病辨析等。這是每個中國學生應該熟練掌握的知識。相應的，高考也應將其列為必考的內容。比如“詞匯學”，顧黃初先生當年曾強調：“有目的地講解有關漢語詞匯的基礎理論知識，使學生能掌握規律，舉一反三，觸類旁通?！薄按蠓謺r代”，這類知識考查的面相應的將會擴大，考試的實景將是“面大量廣”。以標點符號使用來說，高考多年不考，標點符號在中學也不教學。其實，用好標點符號也是一門學問。2014年相當多的省市考查了這方面知識。比如2013年浙江卷中，李清明的散文《牛鈴叮當》中標點符號運用就非?；顫姩D―
【高考材料】
待你坐好，水牛還不忘擺動頭角，“嗯呀――嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會“叮當――叮當”地響個不停。
這句中使用的十處標點非常規范。同時，也因為使用了標點符號，使得行文語言簡潔明快，清新亮麗。而中學生標點符號使用如何呢？答案是――相當混亂，缺少規范。而如果語文學科建構了這一類“學科基礎知識”，不僅學生在課堂上能夠掌握知識，辨別使用；語文學科教學更能接地氣、看到希望。試想，連最基礎的語文知識都不熟練掌握的人，怎能幸福地生活在漢語語言的世界中？因此，重構這類知識的益處在于，一則通過課堂學習，學生可以豐富相應的語文學科知識，二則課堂學習與語文考查實現了協調一致，可以大大促進語文學習的深入開展與學科教學效率的提升。
2. 語言運用類知識。第二類中，修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等是語言運用類知識，是最能體現學生語文素養的一塊。這一塊是閱讀與寫作等項目開展的最重要基礎，也是評價學生語文生活質量與水平的關鍵要素。從2000～2014年高考看，許多省市將考試的內容指向了這個領域。如2013年浙江高考的第5題――
5.依次填入下面空格處，最恰當的一項是（ ）
有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在（），畫上者妙在（ ），夢中者妙在（ ），胸中者妙在（ ）。
①位置自如 ②筆墨淋漓 ③景象變幻 ④丘壑深邃
“景象變幻”為什么要與“夢中之山水”搭配？“丘壑深邃”為什么要與“地上之山水”搭配？而“位置自如”為什么不能與“地上之山水”搭配？“筆墨淋漓” 為什么不能與“夢中之山水”搭配？要解答這一問題，就涉及修辭學、邏輯學、語用學綜合運用的知識與經驗。
而在教材中，我們在什么地方專門訓練了學生運用這種知識解決問題的呢？在語文教材中，除了課文中天然存在的使用范例，還有沒有具體的章節對這塊知識進行專門的推介？教材中還有沒有相應配套的運用類設計來訓練學生？――沒有知識系統性可說，沒有訓練針對性可言，也缺少與文本閱讀教學環節的有效銜接，導致語文學科至今“教學效果很差”“收效不大”，學生“語文水平低”。廣大一線教師的應對策略主要依靠參差不齊的民間或者各省出版社出版的高三或者初三“一輪語文復習用書”，或者依靠歷年積累的高考語文試卷和高考模擬試卷。事實上，無論是“復習用書”還是高考命題，在知識考查的布局上，都沒有連續性可言。
“大分時代”，這一類知識的考查，將會是“試卷創新”的重點。從2000～2014年的高考命題來看，這一塊已經積累了相當多的考查經驗，再加上修辭學、邏輯學、語用學、口語交際學等語言運用類知識的專門學習后，這方面的考題將會以更新的面目出現。而考題的解答，一定是建立在語言運用類知識相當扎實的學習經驗上的。
3. 閱讀鑒賞類單項知識。第三類閱讀鑒賞類知識，是當前中學語文學科知識體系中最應該確定的知識，也是“大分時代”教學與考試的“重頭戲”。從2000～2014年高考來看，文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識在語文學科課堂上從來就沒有解決好。表現手法、篇章結構、寫作手法等文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識，在當下教材中沒有明確規定，也沒有具體訓練系列。這一塊知識，對師生來說就是一團“糊涂漿”。
而文章學、文藝學方面的閱讀鑒賞類知識，在當下考試格局中一旦試題涉及，常常被定為“D”“E”“F”類能力層級。就高考來說，高考語文試卷一旦出現這類題目，考生得分率非常低。以江蘇省2007年高考現代文命題為例，當年考查的是張笑天的哲理兼抒情散文《上善若水 》，其中第13題是這樣的――
【高考命題】
⒔ 本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。（6分）
【參考答案】
⒔ （6分）采用議論和抒情相結合的手法。托物言志：借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達對現實環境問題的憂思；虛實結合：借都江堰表達對人生的思考。
2007年江蘇考生共54萬人。此題6分，全省考生平均得0.27分，得分率僅為4.50%。而針對《上善若水 》設計的閱讀題目共有23分，此年全省均分僅8.5分，得分率僅為36.96%。如果以此評價江蘇省中學語文學科閱讀教學水平，可以說是“全省不及格”。當年命題者以為出了個好題目，但考試結果一公布，命題者卻又責怪高考考生沒有扎實的知識儲備，一線教師沒有有效地、針對性的訓練云云。其實，這就是語文學科知識“缺席”帶來的“大悲劇”。從語文學科知識看，這個題本身就存在語文知識問題。按語文知識體系來說，散文“不以描寫見長”，根據文章看，在“表達方式”上其“見長”的就只指向“議論和抒情相結合”這“一種”。而“議論和抒情相結合”這“一種”特征又怎能說是“哪些特色”呢。其二，“議論和抒情相結合”是有許多結合“方式”的。但“議論和抒情相結合”的“方式”知識，“命題者”認為有“托物言志”、“借古喻今”、“虛實結合”等?？山虒W的現實是，中學語文教材沒有在這方面建構完整的知識體系，教師也不能依據自己的知識儲備與經驗來創新與豐富。而且“虛實結合”什么時候成為“議論和抒情相結合”的“方式”的，中學教材里“教學要求”中什么地方有交待的呢？――只有命題者知道。
所以，當一線教師都從沒建立這種“方式” 知識時，學生又能從什么地方學來呢？學生在考場上只能憑借可憐的“答題經驗”來應對試題，只能憑借柔弱的“大膽假設”來推測答案。語文學科知識“缺席”，使得學生在考場上只能任由命題人“戲弄”，任由閱卷人在閱卷時“宰割”。
4. 閱讀鑒賞類綜合知識。當語文學科知識大量進入中高考試卷，用學科知識解決現實問題的考查增多，有關語文學科知識的考查必將成為“一個時代”的新領域。
當下，我們的高中學生缺乏閱讀鑒賞類綜合知識。高考閱讀鑒賞上命題題型單一，綜合考查的力度不夠，只是局限于瑣碎的手法與情感分析；其次，高考命題依賴的材料太過“文學化”，視野不夠寬（受制于整個語文教科書的文學偏重傾向）。有的省語文卷，六七道大題全是文學類，很少涉及其他鑒賞領域。這不利于培養現代復合性、綜合性人才。
其實，就語文學科來說，除了文學涵養，還應該有哲學、歷史、科技、社會、經濟、時政等方面的綜合素養。隨著“大分時代”到來，閱讀鑒賞類綜合知識一定是高考命題的重大領域，也是高考分數大量增加的部分。
“大分時代”， 閱讀鑒賞類綜合知識的考查不僅僅是考查單項鑒賞知識，還將會有意識地考查高中學生讀書的廣度與深度情況，包括課外閱讀、經典閱讀。當下，有些省在這方面已經有“大膽”的嘗試。如2013年四川卷第20題的考查就有“風向標”的示范作用。
20. 請從曹雪芹、貝多芬以及文學形象大衛?波菲爾中任選一人，續寫下面的話。（6分）要求：①緊扣首句觀點，符合所選人物境遇；②運用排比和反問修辭手法；③語意連貫，內容充實；④60～100字。
即使在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神力量，這就是苦難帶給人生的意義。
這道題可以說是考查綜合運用閱讀鑒賞類知識的新題。從所給出的曹雪芹、貝多芬及大衛?科波菲爾這些作家及音樂家的范疇來看，這種考查首先符合考試大綱對文學類知識的強化；其次符合新課標對學生文學修養的考察，是對中學生普遍以電子媒介為閱讀基礎方式的適時糾偏和強調；第三從考察的范圍來看，中外作家都有，還涉及音樂領域，并且是將“排比和反問”等表達能力和文學修養、閱讀面一同考查?！按蠓謺r代”，類似的考察讀書情況的命題，肯定會增多。
5. 文章學類知識。當下中學作文教學，就系統知識傳授看，可以毫不夸張地說是全線崩潰，全都是瞄準考試的套式訓練，幾乎人人喊打，又人人參與。我想，未來高考作文的命題者不會對這種“殘酷的現實”充耳不聞。高考作文一定會回歸理性：講究知識經驗，強化思辨，摒棄宿構、套作、模式化與文藝腔。
作文分值如果增加很多，比如考生面對的是分值為100的作文題，教師作文教學怎能在“知識領域”里“小放羊”“望天收”呢？對于大分值作文來說，圍繞寫作知識、篇章結構、寫作手法等開展扎扎實實的學習與訓練，才是正確的應對方式。對于“大分作文”，如果作文總分是100分，最有可能是一道70分的大作文，加一道30分的小作文或者叫“微寫作”。這樣，大小作文各有分工。大作文注重綜合能力考察，小作文則指向應用或某一方面寫作能力，一二百字，很靈活。這就更需要豐富的寫作知識與作文設計技巧的強化了。
面對“大分時代”的挑戰，中學語文教師，可以圍繞以下幾項展開思考或者重構：語音知識與語音練習；文字知識與字形訓練；詞語知識與詞語運用訓練；語法知識與語病辨析、句式變換；修辭知識與修辭鑒賞、運用；邏輯知識與邏輯訓練；標點符號知識與相關訓練；文章知識與篇章結構訓練；作文設計知識與寫作運用訓練……
二、“大分時代”要重構“文化內容”類知識
2014年3月教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。“綱要”明確指出：“高中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理性認識為重點，引導學生感悟中華優秀傳統文化的精神內涵，增強學生對中華優秀傳統文化的自信心?！币虼?，讀書不僅僅是增加知識，還表現為接受文化熏陶，開闊閱讀視野。
事實上，讀書狀況最能體現高中學生的語文素養、文化內涵。而當前高考格局下，語文課只注重精讀精講，注重做題，擴展性讀書很少，導致學生學語文卻不怎么喜歡讀文化類書。這樣，語文素養、文化修養從何談起？雖然高中課標提倡多讀書、讀好書、好讀書、讀整本的書，可是受制于高考內容卻很難實施?！按蠓謺r代”是通過讀書獲得的豐富文化素養，理所當然要在高考中考查。因此，“大分時代”通過多渠道重構“文化內容”類知識迫在眉睫。
所謂“文化內容”類知識，是指語言運用中，涉及語言內容方面比較多的“形式工具”知識。這一類知識揚州大學王乃森教授認為可分為四個小類：文體常識、文學常識、文化常識、古今優秀名句等。
1.“文化常識”。 2014年3月教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確要求“把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系”，并“增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重”。這就是說，“文化常識”的考查，已經成為國家意志。
從內容上看，“文化常識”涉及天文歷法，年齡稱謂，古代辭格等。僅“人物”稱謂類知識，就是干擾文言閱讀的棘手問題。比如“太監”，有的書上稱“公公” 、“仁獺保 有的書上稱“ 裙佟薄“ 中人”、“ 中官”，有的書上稱“寺人”、“宦寺”、“ 閹宦”、“ 閹人”、“閹狗”等，這些稱呼涉及較多的特定文化內容的理解。傳統文化中的這方面知識，臺灣當作國學上重要的一級進行教學。
2014年北京、江蘇、廣東等省高考放棄考查語音、語病，轉而考查傳統的詩句對仗、稱謂文化等久未謀面的“稀客”。其實，這便是“文化常識”涉及的范疇。考查方向轉變，依據的就是《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。
2.“文體常識”。 “文體常識”當下又稱為“文章體式”，王榮生教授主張“按照文體樣式”開展閱讀教學。其目的就在于強化語文教學的文體意識，讓學生習得文體方面的知識經驗?！锻晟浦腥A優秀傳統文化教育指導綱要》指出：“閱讀篇幅較長的傳統文化經典作品，提高古典文學和傳統藝術鑒賞能力”，“了解傳統藝術的豐富表現形式和特點”。從這方面看，“文體常識”就是非常好的考查載體與方向。
“文體常識”，按照時代可分為古代“文體常識”和現代“文體常識”。以《師說》為例，這是古代“序跋類”文體中的“贈序”。那么，“贈序”的起源、性質、內容、名篇便構成了“文體常識”。而“書信”等現代應用文也有著“文體常識”，比如書信的類型、標題、稱呼、正文、結尾、署名和日期、標準信封填寫等。
2014年高考考查中，“文體知識”或者“文章的段落結構常識”已經進入重點考查的視野。我們看2014年的全國大綱卷中對葉紫的《古渡頭》的閱讀考查――
（1）內容的分析與概括。（選擇題，略）
（2）作品中的渡夫有哪些性格特點？
（3）作品是怎樣敘述人的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。
（4）作品為什么以渡夫的任情高歌為結尾？結合全文，談談你的看法。
在三個表述類題目中，有兩個考查了“文體常識”。也就是說，學習與鑒賞作品中有關篇知識，將成為“大分語文”考查的新重點。因為這方面的“文體常識”恰恰可以考查考生“了解傳統藝術的豐富表現形式和特點”。因此，“大分時代”語文學科應該引導學生學習“文體常識”，增強學生“文體常識”的意識。
3.“文學常識”?！按蠓謺r代”， “文學常識”將作為重要的語文學科知識出現在教學與考試的視野。因此，重構“文學常識”的格局，非常必要。
“文學常識”在2000年以前有所考查，但從2000～2014年高考來看，大部分省市不予考查。江蘇自2008年以來，已經在文科加試中有所考查?！拔膶W常識”可以分為國內和國外，或者可分為古代與現當代。新課程改革以來，“文學常識”基本被公開的課堂教學忽略。其實，“文學常識”不僅僅是記住作者的朝代、國籍、代表作等“作者簡介”，如“梅村體的代表詩作是《圓圓曲》，作者是清代詩人吳偉業”。文學常識更多的是指文學分類，各種歷史典故，作品特征，作者人格與創作風格，甚至作者的文學習慣。以韓愈來說，諸如他的“古文運動”、“古文風格” 、“詩歌成就”等內容，“推敲”、“懼高”、“諫迎佛骨”的掌故，“文道合一，以道為主”、“學習先秦兩漢古文”、“繼承傳統的基礎上創新”的寫作主張等。
“大分語文”時代，“文學常識”可以怎么考查？最能說明這方面綜合考查的，當數2014年的北京試卷的第7題――
7.“月”是中國古典文學中常見的意象，本題與“月”的意象相關，完成①―③題。
①有些詩句無“明月”二字，卻寫出“明月”之景，下列不具有這一特點的一項是（3分）
A.一輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。B.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
C.暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。D.皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。
②“秦時明月漢時關”意思是“秦漢時的明月秦漢時的關”，下列與這一表現手法相同的一項是（2分）
A. 煙籠寒水月籠沙
B. 明月樓高休獨倚
C. 一夜飛度鏡湖月
D. 夜吟應覺月光寒
③《紅樓夢》中，兩位才女中秋月下聯詩，其中一位被稱作“多情西施”。她所寫的“冷月葬花魂”詩句，正是其詩意而悲劇的人生的寫照，此才女是（2分）
A.史湘云 B.林黛玉 C.薛寶釵 D.妙玉
這道題目，可以說是考查“文學常識”的典范。沒有一定的詩歌鑒賞文化知識，考生完成不了第一小題的詩句選擇；沒有一定的古代互文等修辭文化常識，考生不能確定第二小題的答案為“A”；沒有古典小說《紅樓夢》的閱讀感受，考生是確定不了“多情西施”所寫的“冷月葬花魂”。因此，“文化常識”與“文學常識”的綜合考查，是“大分語文”的新方向、新題型。而要做好這方向的應對，就要在“大分時代”重構語文知識體系。
關于 “文化常識”。 在2000年以前也有所考查，受到相當的重視。而從2000～2014年高考來看，大部分省市不予考查。江蘇的文科加試偶有考查。而這一塊在臺灣的高中課堂上非常重視，幾乎每一課都設有專門的“國學常識”（也包含大陸所說的“文學常識”）。同時，每所學校還專門開發基于古代作品學習的中國文化教材。 “大分時代”，如果語文學科要突出國學的地位，提升學生的語文素養，在這方面的考查內容將更加豐富。
4.“古今優秀名句”。從2000～2014年高考來看，這方面的考查已經得到了師生與社會的認可。熟記“古今優秀名句”，的確有利于提升學生的語文素養。目前對于“名句名篇”的背誦，國家規定考查64篇。就篇目看，有的省市將其縮小為40篇。且各省賦分也不一，6分至8分。我們看2014年全國新課標卷出現的常見名句名篇的默寫――
10.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1） 《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“? ， ”
（2）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩經過大段的反復回旋，最后境界頓開，用“ ， ”兩句表達了詩人的樂觀和自信。
（3）在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
此題在名句情境開展考查，用相關情境喚醒學生對名篇的記憶，考查形式非常利于考生在考場上思考?！按蠓謺r代”，“優秀名句”考查的“量”將要擴大，考查的“面”也要擴大，比如將指定中學生閱讀的名著中的經典名句列為考查內容、比如將分值增加到10分，也未為不可。
當然，上述談到的“文化內容”類知識，有的是與“語言形式”類知識交叉的，如文言句式知識、詞類活用知識。由于這類知識在理解上往往又與內容分割不開，所以列入“文化內容”類?！拔幕瘍热荨?類知識細化到中學語文課程中，應該有以下諸項：
文言知識與文言語感訓練；文學知識與文學知識積累訓練；文化知識與文化積累訓練；三類文體閱讀與閱讀訓練；名著閱讀知識與閱讀訓練；語言交際知識與語言表達訓練。
綜上所述，當語文學科進入“大分時代”，重構語文學科知識體系是語文學科的新課題、新任務。語文教師就應該解放思想，與時俱進，對上述語文學科知識體系進行研究、整理，形成校本教材，合理布局在中學各學段、各個學期中，并用專門的時間引導學生學習相關的語文知識。同時，在課文閱讀、寫作實踐等語文活動中，還要注意加以滲透、鞏固，以達到借助文本閱讀活用基本知識，借助寫作夯實基本知識。再加上教學評價、教學檢測過程中的具體明確的考查內容與方式促進，課堂就能夠相對完整的建構起語文學科知識體系。而“大分”的語文考試改革，能否破解語文教學改革難題還尚待檢驗。但對于語文學科來說，重構知識體系，讓語文學科知識進入課堂，應該是最好的應對。
參考文獻：
[1] 王乃森等.語文知識系統的重構與闡釋[J].中學語文，2007，（12）.
[2] 顧黃初. 要重視詞匯教學[J].語文戰線，1978，（5）.
[3] 呂叔湘.當前語文教學中兩個迫切問題[N].人民日報，1978-3-16.
[4] 江蘇教育考試院.2014年全國統一考試（江蘇卷）說明[M].南京：江蘇教育出版社，2013，11.
為提高基層中小學體育教師專業發展能力，推進校園大課間健身活動的開展，最近教育部體育衛生與藝術教育司啟動“送培到基層”公益活動。該活動計劃用2年時間，在國家體育總局體操運動管理中心的支持下，為全國中小學、幼兒園培訓4萬名“啦啦操”教師。
2014年5月底，短短兩個月，在全國“啦啦操”委員會支持下，共派出專家180余人次，重慶、無錫、沈陽、鄭州、南寧、徐州、滿州里、蚌埠等40余個地市共完成中小學“啦啦操”教師培訓8600余人，其中5568名教師考取“啦啦操”二級教練員和二級裁判員證書；陜西省還將“啦啦操”骨干教師培訓增列入“國培計劃”。
“辦法總比困難多”，總結第一階段“送培到基層”活動，教育部體育衛生與藝術教育司和國家體育總局體操運動管理中心合作編創出版了9套“校園啦啦操示范套路”，解決了教材問題；全國“啦啦操”委員會制作了內含“操作指南、文件、視頻、課程PPT”的工作包；建立了實時交流的微信群；完善了網上證書核準系統。
古代詩歌的文體常識范文6
2000年3月頒布的高中語文新大綱（試驗修訂版）強調，應使學生“具有初步的文學鑒賞能力”，“培養（學生）高尚的審美情趣和一定的審美能力”。2000年3月版的高中語文新教材（人教版）“說明”指出“全套書編排的文學作品，約占課文總數的60%”。近十年高考文學作品閱讀考查出現頻繁，分值漸增?？梢娢膶W教學在中學語文教學中占有舉足輕重的地位，但是“文學鑒賞一直是語文教學和語文教材的最大難點（甚至是盲點）之一”（劉真福）。那么，如何高效優質地培養學生的文學鑒賞能力呢？本文試結合接受美學來進行探討。
接受美學，亦稱接受理論，發軔于20世紀60年代的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾。他們反對作者中心論、本文中心論，而強調作品的意義只有在閱讀過程中才能產生，它是作品與讀者相互作用的產物。閱讀并非被動地反應，而是主動地參與，與作品進行交流、對話，從而建立了一門全新的“讀者學”。其中姚斯承襲海德格爾的“前結構”，伽達默爾的“理解視野”和皮亞杰的發生認識論原理提出的“期待視野”概念，對提高中學生文學鑒賞水平有很大借鑒價值。
“期待視野”指閱讀前讀者的大腦并非呈“白板”狀態，而是有一個“預成圖式”，即閱讀文學作品前先行具備的一種知識框架和理論結構，也即既定的先在視野。正如魯迅先生所說：閱讀文學作品“讀者也應有相當的程度。首先是識字，其次是大體的知識，而思想和感情，也須大抵達到相當的水平線。否則和文藝即不能發生聯系?！保ā段乃嚨拇蟊娀罚┛梢?，閱讀文學作品，首先要有語言文字知識和文化生活知識。只有積累了一定的語言文字知識和文化生活知識，才能初步讀解文學作品。如讀《詩經·伐檀》第一章。首先，穡（sè）、廛（chán）、縣（xuán）、huán＠①（huán）等字音要會讀?？部玻硺渎暎?、干（河岸）、稼（種植）、穡（收獲）、廛（一畝半地）、爾（你）、縣（通“懸”）、彼（那）、素餐（白吃）等詞義能解?！爸弥又少狻凹粗弥诤又少狻边@個省略句式能懂。其它如知道伐檀、＠②獵是怎么回事。這就告訴我們必須扎實地學習古今漢語知識，廣泛深入地體驗生活，使語文生活化，生活語文化，“加強語文實踐”（新大綱），來完善自己的認知心理結構。
但是，文學作品是用描述性語言表達一定的思想感情，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“白發三千丈”“雪花大如席”，依現實生活邏輯看這是荒唐怪誕的，但這種文學語言卻極富審美功用。因為“文學是運用語言媒介加以表現的審美意識形態?！比绻麅H憑語言文字知識、文化生活知識，我們讀出的只是《伐檀》的表層意思，而讀不出深層意味。讀解文學作品必須能對其內在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等內容美與語言、結構等形式美進行感知、理解、評析，也即審美。所以，必須構建審美心理結構。姚斯提出的“期待視野”就是由此而發的。他認為“期待視野”由幾方面因素構成：“類型的先在理解”“已經熟知的作品形式與主題”“詩歌語言與實踐語言的對立”。這就告訴我們：（一）要熟知并掌握詩歌、散文、小說、戲劇、傳記文學、報告文學、影視文學等文體的主要特征。這樣閱讀時就會有選擇地采用一定的方法去解讀作品。如不能用讀戲劇的方法去讀朱自清的散文《背影》，不能用讀詩歌的方法去讀魯迅的小說《阿Q正傳》，也就是說平時教學應讓學生掌握一些文學體裁知識。如高中語文新教材第三、第四冊主要是文學作品。我們可在作品教學前讓學生閱讀《中國文學鑒賞》（袁行霈）、《談讀詩與趣味培養》（朱光潛）、《散文的藝術魅力》（佘樹森）、《現當代小說鑒賞》（楊義）、《古代小說鑒賞》（吳小如）及《現當代戲劇鑒賞》、《古代戲劇鑒賞》等知識短文，也可選修《文學鑒賞常識》、《戲劇影視欣賞與評論》、《美學常識》等課程。（二）充分了解某一類作家及其作品或某一類作品的內涵、形式包括題材、情節、主題等，即需要一定的文學史知識。新大綱中也強調要“了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學發展簡況”。新教材第四冊也附錄了《中國古代文學概述》（方智范）和《20世紀中國文學概述》（殷國明）。另外，還可選修《文史常識》等課程。需要指出的是教材中仍有16篇外國文學作品，所以也應介紹相關的外國文學簡史。因為任何一部作品都是處于一定的時空之中，具備一定的文學史知識即建立了一個參照系。（三）積累一些文學創作經驗?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”（劉勰《文心雕龍·知音》）。雖然新大綱沒有要求學生進行文學作品創作，但近年高考作文規定文體不限，即可寫成詩歌、散文、小說、戲劇等，所以平時不能只要求學生寫作記敘文、議論文、說明文、應用文等實用文體。嘗試文學創作，更能把握作者的匠心，有利于文學鑒賞。只有具備以上三點才能真正認識到文學作品的內在美和外在美。這三方面形成“一種既定的先已構成的期待視野……它可以引導讀者的（大眾的）的理解，造成全面接受”（《接受美學與接受理論》）。轉貼于
認知心理結構、審美心理結構所構成的框架完善與否將決定文學鑒賞能力的高低。如《西游記》，小孩讀出的是八十一難的驚險、孫悟空的神通等，而專家讀出的是情節模式的變幻莫測、人物塑造時神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托·斯·艾略特所說：“頭腦最簡單的人可以看到情節，較有思想的人可以看到性格與性格沖突，文學知識較為豐富的人可以看到詞語的表達方式，對音樂敏感的人可以看到節奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的聽眾則可以發現某種逐漸揭示出來的內容意義”（《文學理論》）。文學閱讀鑒賞就是讀者以自己的內存圖式與文本（作品）圖式進行比較，或同化（把刺激納入已有的圖式之內，使其成為自身一部分）或順化（遇到不能用原有的圖式來同化新刺激時，便對原有圖式加以修改以求適應）。姚斯認為既定的期待視野與新文學作品之間存在一個審美距離。每次對新作品的接受，都會否定先前的接受經驗，并由新經驗再產生新的接受意識，這就造成“視野的變化”。皮亞杰倡導的發生認識論也認為，就一般而言，個體每遇到新刺激時，總是試圖以原來圖式去同化，若獲得成功，便產生愉悅，而得到暫時的平衡。如果原有的圖式無法同化刺激，個體便會作出順化即調節原有圖式或重建新圖式，直至達到認識上的新的平衡。對文學作品的內容、形式等方面的認識只有在同化與順化、暫時平衡與新的平衡交替過程中逐步深化。相應地，讀者的內在圖式（期待視野）不斷調整、重組，日臻完善，鑒賞水平也將逐步提高。
那么什么樣的文本圖式才能使讀者的內在圖式（期待視野）產生變化呢？姚斯指出：“期待視野與作品之間的距離，熟知的先在審美經驗與新作品接受所需要的‘視野的變化’之間的距離，決定著文學作品的藝術性?！狈催^來說，文學作品的藝術性越高，越能加大期待視野與文學作品之間的審美距離，越有利于內在圖式的重組與完善，越能提高鑒賞水平。而“通俗或娛樂藝術作品的特點是，這種接受美學不需要視野的任何變化，根據流行趣味標準，實現人們的期待”?？梢?，閱讀言情、武俠之類的通俗娛樂作品是難以提高鑒賞水平的，必須經常、反復閱讀經典名著，才能提高文學鑒賞水平。所以，歌德說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成?！蔽覀兤綍r進行文學教學，不能僅把課本當書本，要讓學生將課本與《語文讀本》結合起來學習，更要自讀新大綱中規定的“古詩文背誦篇目”“課外閱讀推薦書目”，甚至更多的經典作品。
總之，只有引導學生廣泛深入地積累語文、生活知識和文學、審美知識，大量反復地閱讀經典作品，建立和完善認知心理結構和審美心理結構，在期待視野的形成變化中逐步培養起文學閱讀能力，提高鑒賞水平。
字庫未存字注釋：
