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古代文學的讀書筆記范文1
關鍵詞: 古代文學教學 情境教學 自主學習
“情境教學”是將學習者的體驗活動、認知活動、情感活動整合起來的教學模式,追求教育的整體性。在中國古代文學史教學中,教師可采納“情境教學”模式,以取得良好的教學效果。
一
美國著名教育家John D.Bransford等人認為,社會情境是指“熟悉的任務情境”和一個“有意義的目標情境”。也有學者認為,情境既是問題的物理結構與概念結構,又是活動的意識意向與問題嵌入其中的社會環境。[1]
將“情境”引入教學的優長有如下兩點:其一,“情境教學”模式的運用充分順應了人的生物特征。腦科學研究表明:人的大腦左右兩半球相互協作、各有分工。大腦左半球掌管邏輯、理性,包括言語的活動;大腦右半球負責直覺、創造力和想象力,包括情感的活動。傳統教學中,教師的分析講解、學生的單項練習主要調動大腦左半球,引導學生的邏輯分析能力?！扒榫辰虒W”著力調動右半腦,使之活躍起來,激發學生的創造力、想象力。在傳統教學方法的基礎之上,輔之以“情境教學”,大腦兩半球交替興奮,或同時興奮,協同工作,大大挖掘了大腦的潛在能量,學生可以在輕松愉快的氣氛中學習。因此,情境教學可以獲得比傳統教學明顯良好的教學效果。其二,“情境教學”模式充分利用認識的直觀原理。具體的形象、鮮活的細節等易于留存在人的記憶中。從教學實踐上看,與傳統教學模式相比,“情境教學”更強調直觀性、情感性、師生的雙向互動性,采用“情境教學”模式,可以更好地活躍課堂氣氛,調動學生的積極性。
在中國古代文學史課堂上,教師可吸納“情境教學”的理論與方法,以學生固有的知識結構為基礎,大量增補相關背景資料,幫助學生“回到”古代社會的歷史情境,體會具體時代的文化氛圍和創作環境,更形象、更真切也更深刻地學習、感知、接受中國古代文學史。這種再現過往時空,構建還原“歷史語境”的方式,有助于提升教學質量,提高學生的理性思維能力和邏輯分析能力。
中國古代文學課堂“情境教學”的總體思路如下。
(一)創設情境,完善學生原有的知識架構,建構全面的文學史景觀。
“情境教學”通過有效地創設情境,將學生引入時空隧道,走進古代文學現象發生的現場。在教學過程中,教師有意識地引導學生利用原有認知結構中的有關知識、經驗去同化當前學習到的新知識;如果原有知識與經驗不能完全同化新知識,則指導學生對原有認知結構進行改造、重組,豐富、補充、完善學生的知識結構。
如,在講述元代戲曲《西廂記》時,常規的教學模式下,講授的主要內容有三:關于作者王實甫、《西廂記》的主題、《西廂記》的藝術特點。在“情境教學”模式下,則補充講授“關于《西廂記》的續作及其評價”一節?！段鲙洝穯柺篮?出現了大量續作,不少續作有意顛覆《西廂記》原有的風格。如盱江韻客的《續西廂升仙記》,將鶯鶯寫成心胸狹隘的妒婦,將張生寫成惡人;張生與鶯鶯結成夫妻,又要納紅娘為妾;紅娘更被寫成與鶯鶯爭風吃醋的小人。在講述這部分內容時,教師可引領學生進入明清兩代“滿地皆話《西廂記》”的“歷史情境”,并結合學生所熟知的當代文化界的“惡搞”之風,指導學生認識、分析古今相似的文學、文化現象,激發學生對古代文學的學習興趣,也引導學生對當下“惡搞”等文化現象形成理性認識,提高他們的文化品位和思想水平。
(二)把握主體,強化學生的感受理解能力,實現不同課程之間的融會貫通。
“情境教學”以學生為主體,學生在一定的情境下,經由他人(包括教師和學習伙伴)幫助,閱讀必要的學習資料,激發、強化個人對古代文學作品的感受,并進一步形成對古代文學、文化的理性認識。因此,“情境教學”要求課堂內外充分互動。學生在課堂上了解、接納、吸收教師講授的內容,課后尋找、篩選信息要素,提取已有的知識,通過自我建構、自我發現的方式獲得新知識。
如在明代小說教學中,要求學生閱讀明代、清代小說的評點本。其目的是,讓學生在閱讀過程中了解、掌握故事情節,同時直觀地感受中國古代小說的存在形式、接受和傳播方式,了解時人對這些小說的具體評價。之后,要求學生以評點的形式,寫出回評、總批、側批等,鍛煉學生的表達能力,并促使他們進一步深入地理解中國古代小說的存在狀態。這樣,學生能在具體的語境中了解古代文學、文化的發生、發展過程,而且有效地打通古代文學和古代文論兩門課程。
(三)激發興趣,關注學生的非智力因素,幫助學生形成自主學習模式。
“情境教學”關注的不僅是學生“知什么”,而且要讓學生“知怎樣”,并根據自己的學習興趣、學習方式等,最終確定個性化的學習模式,掌握“學什么”、“如何學”、“如何用”。
學生是有獨立意識的主體,要引導學生進入歷史場景,學生的感情、信念、愿望、動機等非智力因素發揮著極其重要的作用,因此,“情境教學”有意識地培養學生進入歷史語境的興趣,并引導學生形成自覺的學習意識。在“情境教學”模式中,關于讀什么、怎樣讀等,教師應給予學生充分的自主性。比如,閱讀明清小說的評點本,學生可以在《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等小說中任選一部,在閱讀并做大量讀書筆記的基礎上,結合自己的興趣點,分成學習小組,就某些問題展開討論,不斷強化場景意識,并最終建立個性化的、自覺的自主學習模式。
二
研究型教學的目的是激發學生的主動性、創新性,在展開研究型教學的過程中,教師不是退居幕后,而是進一步發揮能動作用,富于策略性地調動學生的積極性。因此,開展研究型教學并非削弱教師的作用,恰恰是對教師業務素質、教學功底、科研水平、協調能力的綜合考驗。在中國古代文學史課堂上,“情境教學”就是要整合學習者的情感活動、認知活動,以及系統思辨能力、邏輯表達能力,強調教師講授、學生學習之間的互補、互動,引導學生形成進入“歷史語境”的自覺意識,實現教學由靜態化向動態化的轉變。進入“歷史情境”的最終目的是促使學生理解作品、把握作家、自主學習、用之于實踐。
(一)開展“情境教學”在教學方案設計上的要點。
1.立足學科性。學科性是“情境教學”根本。中國古代文學、文化的基本特點是“文史哲不分家”,在講授中國古代文學史時,采用“情境教學”模式,要給學生補充大量社會史、哲學史、政治史、文化史內容。在創設情境時,要注意體現古代文學的學科特點,緊扣教學內容,凸顯學習重點,這是首要原則。
2.關注鮮活性。經過時間的沉淀,留存在文學史教材中的作家及其作品已經被經典化。經典化有其積極的意義,但也不可避免地具有消極性,這些作家、作品往往被抽離出具體的社會生活場景,成為某個時代的標簽,失去了其鮮活性和生命力。在中國古代文學課堂上,教師要盡可能地還原作家的日常生活狀態,在生活細節中把握作家、作品,重構古人的文本世界與生活世界的關系,使學生切實感受到古代作家、作品的生命力。
3.滲透教育性。高等教育的目的不僅僅是傳授知識,更要訓練學生的學習方法,培養學生的理性思維能力,提升學生的思維品質,使學生由中小學階段了解、習得知識點轉向掌握學習方法,形成自主學習模式。“情境教學”的目的正是使學生從根本上把握學習、理解中國古代文學作品的基本方法。
4.著眼發展性。任何一種教學實踐模式都是以提高學生的實踐能力為根本目標。“情境教學”模式的著眼點之一,就是培養本科生在閱讀中國古典文學作品、文獻資料時的現場感。在古代文學學科治學與中學古文教學中,這種現場感是必不可少的基本素質。促使學生形成建構歷史語境的意識,對學生將來從事科學研究及教學教育工作具有積極的作用,為學生將來的發展提供充分的準備和充足的動力。
(二)實施“情境教學”可采取的方法。
1.描述法――建構基本的歷史語境。教師在充分掌握、理解文獻資料的基礎上,選擇與作家、作品等有關的思想潮流、歷史細節,以生動的語言盡可能地描述歷史的全貌。當學生學習能力不足,或對場景的把握不夠時,應結合他們熟悉的場景進行對比、比較,以激發他們還原歷史情境的能力。如講到《三國演義》,為了讓學生更深切地理解《三國演義》半文半白的語言所具有的歷史感,以學生熟悉的電視連續劇為例,探討正說歷史與戲說歷史的區別,提醒學生注意《貞觀長歌》與《還珠格格》在語言風格層面上的差異:《貞觀長歌》的編導試圖把觀眾引入歷史場景之中,所以遵循“講述歷史”的嚴肅性。這樣一來,學生就能充分理解語體對文學文本的巨大影響力。在“還原歷史語境”的基礎上,引導學生進一步反省古代乃至現當代文學、文化現象。高等教育的最終目的是令學習者將抽象的符號邏輯轉化為實用知識。師范類院校的學生畢業后,大多進入文化教育部門,針對學生的擇業方向,在教學中,時時引導他們對社會問題、文化現象進行反思。如,明清小說、戲曲領域有這樣一種現象,那就是國家、特別地方文化官員禁止小說刊行、限制戲劇搬演,但結果卻是屢禁不止。在談到這一現象時,提醒學生思考古代為何禁止小說、戲劇,禁令下達后為何會產生相反的效果,這種屢禁不止的現象對當代有何啟示。結合“百家講壇”“超女”等文學事件、商業文化現象,讓學生深入地思考,將來作為一名中學教師,應當如何引導中學生形成寬容的文化心態,同時保持高尚的文化品位。這樣,通過課堂教師講授、學生發言等互動,學生能全面把握文學作品、文化現象及其背后的本質規律。
2.閱讀法――全面感受歷史情境。把握歷史場景,關鍵在于培養學生全面的感知能力?！扒榫辰虒W”模式在課堂講授之外,應注重學生課外的學習。學生除閱讀作品選、背誦經典篇目,還需要閱讀原著,寫讀書筆記,提交讀書報告,通過大量的閱讀、寫作,不斷強化對古代文學、文化的認知。展開中國古代文學課堂的“情境教學”,還可以進一步對學生閱讀的版本提出要求。如明清文學教學中,針對學生喜愛小說、忽略詩文的現象,教師可以要求學生閱讀明代、清代文學家詩文集,并要求學生閱讀線裝書或影印本。這樣,通過閱讀,學生對古人的寫作方式會有直觀的了解,理解古人創作的物質環境。通過閱讀線裝書,學生會充分領悟到,古代文學作品不僅是一種文化產品、精神產品,而且是有必要的、特定的物質承載體,這對學生進入具體語境也有極大的幫助。
3.輔助法――不斷強化情境意識。在古代文學課堂上,利用網絡資源、多媒體技術,采用圖畫再現情境、音樂渲染情境等方式,可以有效地幫助學生迅速進入歷史語境。如,在講授元明清戲曲時,由于戲曲已經退出了學生的生活,因此,必須讓學生觀賞、了解戲劇,他們才會對戲曲有直觀的感受。在講授《牡丹亭》之前,課間,可反復播放經典片段,如《游園》等,使學生對昆曲有直觀的印象;在講授過程中,可讓學生觀看青春版的《牡丹亭》,使他們進一步從聲音、畫面等綜合效果上理解中國古代戲曲。在講授過程中,針對有關唱詞,還要給學生補充古人生活的基本知識。如《牡丹亭》中有“遍青山啼紅了杜鵑,荼蘼外煙絲醉軟”一句,教師可放映看杜鵑花、荼蘼等的圖片,提醒學生“荼蘼”這種花與玫瑰花同一科屬,攀延性很好,顏色紛繁,古人常用來作蘺芭墻。通過這種方式接通古今時空,學生能全面感受古人生活與當下的融會之處。
三
常規的古代文學教學往往講授知識點,分析人物形象,以及作品的藝術特色,并對文學現象、文藝思潮給予定性式的評價等,這樣容易讓學生對古代文學、文化形成刻板的印象,學生僅僅將古代文學作品、作家視為抽象的邏輯符號,無法對古代社會生活、古代文學作品作出“同情的了解”。
中國古代文學史課堂實施“情境教學”模式并不反對或否定傳統的教學方法,“傳統型教學扮演的是一個居高臨下的‘傳道授業解惑’者的角色”,[2]“情境教學”模式則鼓勵教師將學界最新的科研動態、教研方法應用于實踐,作為組織者、激發者、引導者、推動者,最終促使學生學習能力全面提高。
以“情境教學”為手段展開研究型教學時,教師通過有意識地穿插對作家活動場景、生活細節等的描述,可以推動學生自覺地進入文學發展的“過程”之中,感受到古代文學作品的切實存在,古人生活的多樣性、豐富性。這樣,通過還原情境激發學生對古代文學作品、文學事件、文化現象的理解與認知,最終,全面提高學生的學習能力、思維品質與研究能力。
在古代文學課堂上展開“情境教學”,可以實現由知識向能力的轉移,養成自主學習的習慣,開拓學習視野,提高學習效率。如何將教師掌握的系統知識、學術方法、教學方法等盡可能全面、快速地傳遞給學生,是教學的重要目標。心理學研究顯示,只要建立適合的語境,激發學習者的主動性,知識就可以成功轉移。學生積極地參與到“情境教學”之中,也可以使形象再建能力與抽象思維能力均得到提高,豐富學習方法,提升思維品質。“情境教學”激發學生調動生活經驗與邏輯思維能力,將教師講授的內容與個人的體驗、知識點融會合一,使學生在情境還原的基礎上理解古代文學作品。
總體來看,“情境教學”可進一步加深學生對中國古代文學、古代思想乃至中國古代文化的理解與認識。對師范生來說,“情境教學”為學生未來的職業建構提供必需的知識儲備。通過“情境教學”,師范生在接受高等教育的階段,就能夠了解和習得前沿的教學方法,關注教學方法論,為迅速融入職場進行必要的準備。對非師范生來說,“情境教學”可以培養學生良好的學術品質,幫助學生了解學術界最新動態、最新觀念和觀點。
參考文獻:
[1]顧明遠.教育學原理[M].人民教育出版社,2007.
古代文學的讀書筆記范文2
對于漢語言文學專業的學生來說，僅僅滿足于課堂的學習內容是遠遠不夠的，還需要課后大量的多方有效閱讀。這種大量的多種方式的閱讀不止可以使學生積累大量的學習素材，在由量變到質變的過程里大幅度的提升學生的審美素養，培養學生的文學感知能力，還可以不斷建構擴充學生古代文學的知識架構與儲備，滋養學生的心靈，陶冶學生的情趣。而且，課外的大量多方閱讀，又為課堂教學的順利進行，提高教學效率，奠定了基礎，是課堂學習內容的擴充和有效延伸。這種課外閱讀大致分兩部分：一是沒有被納入課堂教學內容但卻必須要了解掌握的作品或學習資料；二是在課堂教學基礎上，進一步深化鞏固學習內容，進行發散思維和研究性學習的有關內容。這兩部分閱讀內容，前者是在課前學習掌握的，后者是在課后學習研究的，它們都與課堂教學內容有著千絲萬縷的聯系。一般情況下，教師都是以閱讀書目或參考書目的方式布置給學生，為了能夠有效監控學生的閱讀情況，往往采取下列措施：在課堂教學中隨時抽查提問與閱讀內容有關的部分知識；在課余，有針對性地同學生溝通交流有關閱讀的內容；要求學生適當的寫一些讀后感或做一些讀書筆記，并不定期的上繳檢查。概括來說，要求學生閱讀的書目與資料數量和難度要能夠與學生的學習時間以及學習能力相匹配，否則，便會大而無當，反倒不能收獲到預期效果了。如“唐宋文學”這門課程，布置給學生的閱讀書目首先是一些經過精心挑選的作品集：［清］蘅塘退士編《唐詩三百首》，錢鐘書選注《宋詩選注》，唐圭璋等選注《唐宋詞選注》，沈德潛選宋晶如注《唐宋家古文》，張友鶴選注《唐宋傳奇選》，復旦大學中文系古典文學教研組選注《李白詩選》，蕭滌非選注《杜甫詩選》，王汝弼選注《白居易選集》，吳鷺山、夏承燾等合編《蘇軾詩選注》，游國恩、李易選注《陸游詩選》，吳則虞選注《辛棄疾選集》等。其次，布置給學生的閱讀書目是若于部編寫精要簡明，并能及時吸納反映最新學術研究成果，幫助學生更好的分析文學現象，總結文學規律，激發學習興趣的文學史著作。如袁行霈主編《中國文學史》，喬象鐘等著《唐代文學史》，程千帆、吳新雷著《兩宋文學史》，羅宗強、陳洪主編《中國古代文學史》，傅璇琮主編《唐五代文學編年史》，羅宗強著《隋唐五代文學思想史》，王運熙，楊明著《隋唐五代文學批評史》，王水照主編《宋代文學通論》，北大中文系古代文學教研室選編《中國文學史參考資料簡編》等。再次，布置給學生的閱讀書目是一些在學術上高瞻遠矚，頗有治學心得和研究價值并能給學生一定啟示且使之興味盎然的研究論著：夏承燾《唐宋詞欣賞》，葉嘉瑩著《唐宋詞十七講》，吳熊和著《唐宋詞通論》，傅璇琮著《唐代科舉與文學》，劉開揚著《唐詩通論》，喬惟德、尚永亮著《唐代詩學》，葛曉音著《詩國與盛唐文化》，李浩著《唐詩美學》，袁行霈著《中國詩歌藝術研究》，羅宗強著《唐代古文運動的得與失》，張宏生著《宋詩融通與開拓》等。
二、立體多維思考
在古代文學教學中，注意培養學生的問題意識，不斷訓練學生的發散性思維，和逆向求異思維等能力，就是非常重要的教學環節。那么，如何將其貫穿在教學活動中呢?首先，要鼓勵學生在學習的過程中敢于提出自己的各種問題，并大膽質疑，甚至對教科書上的專家權威提出挑戰；同時還要能夠勇于當眾闡述自己的觀點或見解，與老師和同學展開積極討論。要不斷告誡學生，對于啟己的觀點要大膽假設，小心求證，只有認真仔細讀書思考，才會有源源不斷的新問題產生，而這些問題必將一環扣一環地將他引領到更深更廣的知識世界中，使之獲得豐厚的學識與素養。一旦停止了思考，就會失去提問題的能力，知識的積累便會停留在膚淺的層面，無法深入下去。因而，“欲窮千里目”，則必須“更上一層樓”，始終保持提問的勇氣與熱情。其次，教師在教學活動中也要把啟發學生勤于思考，多提問題放到十分重要的地位。在教學設計中，要針對學生的學習實際和教學目標有意識的設計若干問題，在訓練學生發散性思維、以及逆向求異思維的同時，使學生對所學內容有更深入的認識，并且逐漸完善自己的知識建構，從而達到舉一反三，觸類旁通的教學效果。如在“元明清文學”的教學中，一些問題的設計可以激發學生的積極思維，從而拓展學生的知識視野。圍繞《竇娥冤》戲曲的講解，可以讓學生思考竇娥的悲劇與元代社會黑暗腐敗的關系、竇娥悲劇之所以會感天動地的原因、如何評價竇天章這個人物等等；針對《西廂記》的愛情主題，可以讓學生思考其愛情主題的積極進步意義以及與當代人婚戀觀念的異同，而且還可以將它與同類題材的戲曲作品進行對比分析，從中找出它的藝術價值之所在；學習《牡丹亭》時，要竭力使學生思考和認識杜麗娘生生死死的愛情故事與人性尋求解放和自由之間的密切關系；對于《三國演義》則要思考其多重主題形成韻原因、藝術上實與虛的關系等；欣賞《水滸傳》則要思考其中滲透的江湖流民意識、正確看待其中的血腥暴力描寫、感受其濃郁的悲劇意識與傳奇色彩等等。總之，教學活動是一個師生互動的過程，其中激發學生學習興趣和探索欲望的重要手段便是在教學中貫穿問題意識，使學生養成立體多維的思考習慣。
三、多種模式訓練
古代文學的讀書筆記范文3
關鍵詞： 《古代文學》 課堂教學 教學改革
《中國古代文學》是高等院校漢語言文學專業本科教學中的專業必修課，但因其時間跨度長，上迄先秦，下至近代，涉及內容龐雜。除浩如煙海的作家、作品外，古代哲學、宗教學、歷史學、民族學、人類學等學科都與之有著或近或遠的聯系，需要有所了解，給《中國古代文學》的課堂教學帶來了極大的挑戰。加之絕大多數古典文獻又是豎版繁體字，學生尤其是剛入學的新生對此極不適應。以上種種，都是擺在每個古代文學教師面前不容回避的問題。如何在有限的課堂教學時間內，最大限度地激發學生的學習興趣，幫助他們完成由單純聽老師課堂講解到課上課下相結合學習過程的轉變，充分調動學生自行閱讀的主動性，是本文探討的核心問題。
一
筆者承擔的教學任務是《魏晉南北朝文學》，是中文系本科一年級學生第二學期的課程。魏晉南北朝是亂世，政權更替、朝代更迭異常頻繁，文人生活其中少有全者，同時，這個暑期儒學衰微，佛學、玄學興盛。因此，了解這個時期的歷史風云變化和社會文化氛圍，特別是洞悉生活在這個時期的士人心態，是學習和掌握推動文學發展、變化因素的必要前提。此即“文變染乎世情，興廢系乎時序”[1]479之謂也，也符合“文學即人學”[2]的理論原理。孟子曾提出的“知人論世”方法，仍是當今學界普遍認可的文學鑒賞與文學研究中最基本也是最重要的方法之一，它同樣是本課程秉承的教學原則之一?；谝陨险J識，在每節課講授之前，筆者布置學生閱讀內容之一就是史書中相關文人的傳記資料。如建安文學中《三國志?武帝紀》，《三國志?陳思王曹植傳》；正始文學中《晉書?阮籍傳》《晉書?嵇康傳》，等等。其實，這樣做完全符合學生的實際情況：學生經過一個學期關于先秦、秦漢文學的學習，奠定了堅實的文言基礎，解決了繁體字的困擾，已經具備閱讀古典文獻的基本能力。
基于以上種種，在老師有計劃的引導下，學生們饒有興趣地走進史書，貼近文人生活的時代，近距離地體驗他們的生平經歷，設身處地地感受他們的內心世界。學生們在課前完成的閱讀內容，成為課堂展開詩風轉變原因探討的重要鋪墊，有的甚至是有機組成部分。閱讀文獻的過程，同時也是學生們發現問題、思考問題的過程。明學家陳獻章云：“前輩謂‘學貴知疑’，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。章初學時亦是如此，更無別法也?！盵3]一些具備較敏銳洞察力和明確辨析力的學生，可以“以小明大，見一葉落，而知歲之將暮”[4]。他們往往從史書敘述文人曲折坎坷的個體遭際中，嗅察出歷史際會的風云變化，即所謂“見微知著”、“窺斑見豹”而已矣。但社會風俗和文人心態的改變往往會帶來文學創作的變化，這幾乎是魏晉南北朝文學課堂中經常要觸及的問題、反復討論的話題。往往經過抽絲剝繭、條分縷析之后，相關話題通常變得易于學生們理解與接受。
不僅如此，文人傳記資料的閱讀也成為理解和鑒賞文學作品的堅實基礎。文人艱難苦恨的生活、憤懣不平的心情，勢必在文學作品中得以最具體的、最形象的、也最富有詩意的體現，“發憤以抒情”[5]197其實就是中國古代文學創作的內在動因之一。感受并把握之，同時也是在感受并把握文人的命運和文學發展的規律。
了解并熟知這些背景資料之后再切入作品，學生們往往感同身受，仿佛已把自身“對象化”，真切地體會或設身處地地體驗著文人的悲哀與焦慮，痛苦與憤懣。文人激越澎湃的情懷、痛苦徘徊的腳步、往復彷徨的身影化作的唯美詩語，緩緩地從詩人心頭流出，或直白如話，或委婉含蓄，或淺吟低唱，或怒吼咆哮。這些語言無論以何種形式出現，用何種方式抒情，都帶著強烈的情感力量與震撼人心的藝術感染力，深深地撞擊著學生的心靈世界，引發學生強烈的情感共鳴。盡管學生與詩人生活的年代相距甚遠，但此時此刻分明又與詩人息息相關、休戚與共。
無疑，正史中的文人傳記資料作為古代文學課的課外閱讀資料是必要與必需的，因為這些傳記資料不僅僅是現在能夠見到的、較為重要的、也較為可信的傳記資料之一，更關鍵的是作為聯系文人與當時社會的書面紐帶，它真實地再現了文人生命軌跡與社會發展變化的交匯與游離、同步與分流、整合與異動的全過程，它是打開文人心靈的鑰匙，自然就成為文人作品的最佳詮釋。不管這些文學作品寫得多么隱晦曲折、艱澀難懂，只要學生走進了文人生活的時代，體察到了文人內心的情感呼喚，由此而發的、至美至妙的文學勝境便極易纖毫畢現，窮情盡趣。特別是學生一旦透徹地理解了中國哲學文化對古代文人心理結構生成的作用，那么由此矛盾沖突而發的文學作品便極易掌握。它們之間的關系，程金城曾表述為：“中國儒道互補的哲學文化結構，對于詩人心理結構有著同樣的互補又互相矛盾的作用。一方面是儒家的人格理想，另一方面是道家的人格理想，一方面不能忘懷于兼濟天下，掙脫人與社會關系及其規范，另一方面，又崇尚獨善其身，追求人格的獨立。詩人又是每個時代社會心理的晴雨表，是最敏感者，最善于思考者。這兩方面在現實中的矛盾，使得詩人的內心充滿激烈沖突，常常有感而發?！盵6]可謂簡明扼要，一語中的。明白了此中真意，感受文學藝術美、品鑒文學藝術美的過程既不會生吞活剝，又不會冰冷生硬，而是水到渠成，興味盎然，學生的學習興趣自然會提高許多。
“興趣是最好的老師”，正是學習古代文學的興趣，隨時隨地地激發學生透過文學現象探究文學本質，激發他們窮本極源地思考文學史發展的規律，更激發他們進一步閱讀作品、分析作品的動力。整個過程相輔相成，相得益彰。學生們往往沉浸其中，深入鉆研，樂此不疲。據筆者所知，甚至有大二的同學依然還在思索探究魏晉文學的問題，可見其沉潛之深與沉潛之久。
二
文學作品永遠是文學課的核心，是其靈魂所在。文學史演變的內在規律，也是通過文學作品得以體現。以文學作品帶動文學史的講授，不失為可行性較強的方法。朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》是半個世紀以來，高等學校文學院系絕大多數的漢語言文學專業都要采用的教材，具有權威性與指導性，在本課程的學習中占有舉足輕重的地位。充分利用這套教材，學生可以較為廣泛地接觸作家的作品，繼而總結或理解文學的發展脈絡、演變規律。對于這套教材，筆者采取課下閱讀與課上講授相結合的方法。
為了提高學習質量，培養學生發現問題、提出問題、解決問題的能力，課前的作品閱讀，絕大多數情況下都是老師向學生提出問題，要求學生圍繞問題研讀作品。按照文學發展的歷史時段，魏晉南北朝文學可分成建安文學、正始文學、太康文學等若干板塊。老師要求學生閱讀同一板塊的作家作品時，采取橫向類比分析法。這是因為雖然處于同一時期的作家，他們的創作具有一定共性；但是由于創作主體生平遭際的差異、性情的不同、創作心態的各異等原因，他們的文學創作呈現出鮮明的個性色彩。同中尋異，掌握共性，同時也要知曉個性。尋求同時代作家不同的創作個性、創作風格并探求其內在原因，是學生閱讀作品時需著重思考的問題，也是老師講授的重點所在。
此外，對于不同的教學內容，亦要采取靈活多樣的教學思路。比如縱向對比分析法，即把不同時代但藝術風格接近、創作手法相似的作家作品整合在一起，讓學生閱讀分析、比較研究，考察文學史上的接受繼承問題，分析同一文學流派在不同時代的興衰消長及其原因所在；或對同一文學體裁的作品做縱向觀照，引導學生思考文體的發展變化軌跡以及其中蘊含的深層原因，等等，諸如此類，都是筆者按照不同內容而采取不同教學思路和方法的體現。
老師課堂上的講授或學生之間的討論，則緊緊圍繞上述問題展開。在詳細分析、解讀作品基礎之上，絕大多數學生都能概括或總結出問題的結論。這些結論或是中國文學史中的重點難點；或是對中國文學史中相關問題所做的縱向梳理，從而使文學史現象的發生、發展軌跡更加清晰明了；或是對一些問題的深入探究甚至是不成熟的思考。但無論哪種，課上課下靈活多樣的方法意味著對思維多維度、多層次、全方位的培養與訓練，都將有助于學生開拓思維空間，提升思想高度，使能力與素養得到相應提高。因此，課堂教學氣氛普遍熱烈，學生們不僅更容易理解與掌握知識要點，重要的是他們在自覺或不自覺中養成了思考問題、解決問題的習慣，最終將受益終生。
經過師生們一段時間的共同努力與不懈堅持，大部分學生已適應并接受了帶著問題閱讀、思考、嘗試解答、討論分享等學習環節，而且有一部分同學還能在閱讀作品的過程中開動腦筋，主動提出問題、思考問題，在老師的鼓勵下自行探索尋找答案，獨立解決問題，這種難能可貴的“問題意識”正是筆者試圖培養學生形成的學習能力。“問題意識”在學習中的重要性不言自明，“問題意識不僅體現了個體思維的靈活性、深刻性，也反映了個體思維的獨立性和創造性。正是這種思維的品質使個體可以不斷質疑問題、發現問題、提出問題和解決問題，從而推動個體創造力的發展。”[7]40相信隨著學生們閱讀作品的日漸豐富和思考的漸趨深入，興趣會越來越濃厚，“問題”也會越來越多。
當然，介紹學術界權威觀點、最新研究動態，引入古人對相關作品的評點，等等，同樣是大學課堂不可或缺的內容。它們或可作為觀點的佐證，或可成為分析作品的支撐，或是撬動學生深入思考的有效工具。不論哪種情形，都有利于開闊學生的眼界，打開學生的思路。此外，該課程的參考書目亦是學生閱讀經典、接觸學界最新研究成果的有效途徑。
三
為了讓學生有效地彌補課堂教學內容的不足（教學時數有限，教學內容繁多所致），有計劃、有步驟、分階段地布置學生閱讀原典是必要的，也是必需的。如果說前文提及的文人傳記只是要求學生泛讀的話，那么這些原典則是作為精讀作業布置完成的。學生必須完成書面的讀書筆記或者撰寫相關的小論文，以此加深記憶或促使他們思考。
事實上，學生確實也在思考，經過閱讀產生問題同時試圖尋找答案。有的學生課下、線上與老師交流思想、探討問題，展示出一定的思想深度；有的學生向老師詢問需要繼續閱讀的相關書籍，表現出強烈的求知欲和學習的主動性；有的學生在已完成的小論文中較清晰全面地闡述了自己的觀點，有一定的獨立思考能力……凡此種種情形表明，閱讀的良性循環已經形成，課上、課下儼然成為有效互補?！皬哪撤N角度來說，教學過程就是師生雙方不斷發現問題、提出問題和解決問題的過程，而培養學生的問題意識，啟開他們心智的大門，使之從有疑到無疑再產生新疑，與教學的這一過程是一致的，其主旨都在于發展學生的智力、豐富學生的知識”[7]40。課堂教學過程緊緊圍繞問題展開，課下閱讀學習更是發現問題、思考問題、解決問題的嘗試與實踐。隨著問題得到解決而隨后又產生這樣的過程不斷交替發生，學生學習將不斷深入進行，最終將會產生質的提升與飛躍，課堂教學與課下閱讀因此進入良性發展軌跡。教學雙方，教師全力以赴且欣慰有加，學生興趣十足又信心滿滿，教師與學生形成良好的互動，教師引導學生學習與思考，學生亦促進教師反思與提高，教、學同心協力，齊頭并進，真正體現了教學相長的內涵與實質。
綜上所述，閱讀、思考、提問這三個環節在整個古代文學教學中起著至關重要的作用。閱讀是思考、提問的前提和鋪墊，沒有閱讀量，沒有大量文學作品和相關文獻作為支撐，思考和提問就無從談起。思考是連接閱讀和提問的中間環節，是至關重要的，如果沒有認真而獨立的思考，提出問題和解決問題就全然不可能出現，即所謂“學而不思則罔”矣[8]。而提問，則恰恰是思考的結晶，是閱讀成果的體現，“問題意識”的重要性一如前文所述，此不再贅言。因此，閱讀、思考、提問三個環節環環相扣，缺一不可。整個環節的有機結合是學習知識的良好開端，是學生們在書海中暢游的助推器，也是學生們大量接觸原典、吸收原典精髓的契機，很有必要在教學中長期踐行。
必須說明的是，當達的信息技術確實為教學的順利進行提供了有力的保障。盡管本校圖書館的藏書目前尚不能完全滿足所有學生的閱讀要求，但學校已購買回面向全校師生使用的電子圖書在相當程度上彌補了紙質書短缺的不足。學生們積極地上網查找資料，下載書籍，并在群里共享，為其他同學及時閱讀提供了很大便利。借閱、下載雙管齊下，線下、線上互相補充；再加上日趨完善的考核措施，推動學生積極完成各個環節。在這些前提下，學生們的閱讀熱情也日益高漲。晚上8點半，仍有學生在學校的主區圖書館借閱圖書；完成并提交作業，已成為絕大多數學生自覺普遍的行為。往往是已到深夜，學生仍然在古代文學學習群里提交閱讀過書的圖片。甚至在節假日里，也有相當一部分學生還能堅持每天閱讀書籍，提交作業。顯然，學生們業已深深意識到閱讀在學習古代文學中的重要性，因此才樂此不疲。
是的，辛勤耕耘，天道酬勤。相信大量閱讀會增強學生對文學作品的感悟能力，而文學的“感悟力是研究作品最基本也是最重要的能力”[9]63。“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務先博觀”[1]518，“博觀”的作用當就在此。
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古代文學的讀書筆記范文4
【關鍵字】文言文教學 高中語文 教學策略
文言文是我國古代的一種書面表達，現在學生所接觸的先秦諸子以史傳散文等都屬于文言文的范疇。通過高中語文課本中經典文言文篇章的學習，有利于學生對于古代文學知識的掌握。但相比白話文文章來講，文言文因其實詞虛詞的語法結構和一詞多義等往往是高中較難掌握的知識。但在高考中，文言文閱讀又占著比較大的比重。如何在高中語文教學中，做好文言文的教學一直都是一線老師探討的熱點話題。本文主要結合教學實際，針對文言文的講授與學習方法進行探討。
一、聯系歷史背景，增強學習興趣
高中語文中文言文篇章大多是諸子散文與先秦散文，這些文章都折射著當時的社會政治背景，很多歷史人物與歷史事件都有著關聯關系。在講授文言文知識的時候，如果將某篇文章孤立的進行講解，就很難激發學生學習的興趣，如《荊軻刺秦王》《燭之武退秦》等。在進行這些文章講解的過程中，可以將秦國崛起與出關滅六國的大背景給學生進行講解，有條件的話還可以將《大秦帝國》節選給學生放閱。通過了解歷史背景，可以激發起學生學習的興趣，了解歷史事件的邏輯關系，同時還可以拓展學生的視野，培養學生的求知欲望。所以作為語文老師，應該對中國歷史有一定的了解，在進行文言文授課之前，對課文所涉及到的歷史事件給予講解。
二、注重文言文背誦，增強句詞理解
背誦是一種很好的學習文言文的方法，很多名篇名句學生熟記之后就很難忘記，所以加強對學生文言文背誦的指導是文言文學習的關鍵。作為老師要教會學生背誦的方法。把較長篇幅的文章進行有效劃分，每次學生背誦小段，然后再繼續背誦下一階段，這樣一來就很好地增強了學生背誦的成就感。背誦很重要的一點是讓學生了解所背誦內容的意思，這樣背誦起來就相對容易，所以老師在背誦之前要將文章大意給學生講述清楚。文言文的背誦方法比較常用的是首字提示方法，翻譯還原法，即學生依據翻譯回想文言文的內容進行背誦。當然還有邊讀邊譯法等。這些方法都不固定，可以依據學生自己的特點在背誦中總結和發現適合自己的方法。文言文中字詞句的語法相當復雜，所以在日常教學中要反復強調一些通假字、古今異義詞和一詞多義詞，同時要求學生做好筆記，對這些容易出錯的字詞句要多加練習，進行專題測試。
三、增設名篇賞析，側重學生翻譯能力培養
文言文很多名篇都非常適合高中生閱讀和學習的，但是因為篇幅問題，很多名篇沒有納入高中語文課本的范疇，老師可以廣泛地涉獵一些名篇名作，挑選有代表性的文章來給學生賞析，讓學生有更多機會感受到文言文的魅力。同時配合語文教材中的文言文，將日常所學的語法運用到賞析文章的理解上來，讓學生自主學習，掌控閱讀的技巧和方法。翻譯能力的培養是學生學習文言文必須面對和掌握的基本能力，首先，老師應該讓學生掌握文言文翻譯的基本原則，“信、達、雅”即忠于原文，語言通暢，譯文優美生動的原則。然后教會學生掌握翻譯的技巧，對于專有名詞，如人名可以不做翻譯，對于省略的代詞等則需要再翻譯中進行補充，運用現代漢語替換古代漢語表達，如“人非生而知之者，孰能無過？”中的“孰”就應該按照現代漢語的“誰”進行翻譯，最后還要注意在翻譯中將賓語前置和狀語后置等倒裝句進行調整翻譯，使翻譯后的句子符合現代漢語的語法結構。
文言文歷來都是高中語文學習的難點和重點，很多學生都對文言文有所畏懼，在考試中經常出現大面積失分的情況。相比現代漢語來講，文言文具有更為簡潔直接的特點，只要準確把握，學好文言文并不難。作為教師，在日常教學中，應注重對學生文言文興趣的培養，通過介紹課文中文言文所講述內容的歷史背景，增加學生興趣。同時要在文言文的背誦方面給予學生指導，加強學生對于字詞句的理解。開設名篇賞析課堂，給予學生更多關于文言文的認知，通過與課文對比，提倡學生自主翻譯。掌握良好的翻譯技巧，讓學生做好讀書筆記都是非常有效的增強文言文學習效果的途徑。
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古代文學的讀書筆記范文5
通過對漢語言專業傳統理論課程的實踐改革，學生的能力素質得到了極大的提高，但是問題在于課堂課程實踐效果往往具有零散性、短期性，因此，應該建立一種長效性的素質培養模式，將零散、短期的課堂實踐效果進行延展和深化，組成一條橫貫大學四年始終的實踐教學主線。燕山大學文學與傳播學系自2001年起，就推出“中文專業‘五二五’讀書寫素質培養工程”，在素質培養模式的長效性建構上進行了一定的探索。此方案具體如下：
（一）五十部名著（包括文學理論類、哲學類、文學作品類）
即要求學生在每個學期（共八個學期）閱讀中文教研室指定的5—7本必讀書目?？己四康模和卣箤W生知識面，提高學生綜合知識素養?？己宿k法：由專業教師定期參照讀書筆記進行基本考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質培養工程”最后考核的參數（20%）。寫夠50部書的讀書筆記者合格，否則不合格。第一學期開始考核，第八個學期之前考核完畢。
（二）二百首詩詞（包括古代詩詞，現當代、外國詩歌）
即要求學生在每個學期（共八個學期）背誦中文教研室指定的25首詩詞。考核目的：拓展學生知識面，提高學生綜合知識素養?？己宿k法：由專業教師定期進行現場背誦考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質培養工程”最后考核的參數（20%）。能夠全部背誦者合格，否則不合格。第一學期開始考核，第八個學期之前考核完畢。
（三）五十篇文章（包括文學類、新聞類、學術類文體）
即要求學生在每個學期寫作（共八個學期）6—7篇文章。前四個學期以文學類作品寫作為主，后四個學期配合“學年論文———畢業論文”的科研實踐訓練程序和其他應用性強的課程，以學術類和新聞類的寫作為主。考核目的：增強學生的寫作能力。考核辦法：由專業教師定期進行考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質培養工程”最后考核的參數（20%）。寫夠50篇者合格，否則不合格，能夠在公開刊物上發表文章者考核計優。第一學期開始考核，第八個學期之前考核完畢。
（四）一場大型匯報演出
即要求全體學生在“‘五二五’讀書寫素質培養工程”的考核中期（第五學期或第六學期）自行組織大型的匯報演出，或演、或唱、或舞，以專場的形式匯報“‘五二五’讀書寫素質培養工程”中的所學。考核目的：增強學生的寫、說、演等的綜合能力?？己朔椒ǎ河山萄惺医處熂w進行考核，其成績作為“‘五二五’讀書寫素質培養工程”最后考核的參數（40%）。此方案分年級、分階段實施，可操作性極強，在實施過程中并未將能力的培養孤立化或簡單化，或停留于階段性效應或一般“課外活動”的層次，而是融合在專業理論知識的逐步學習與提高之中，形成一種比較全面的、持續的、漸次深入的過程。在“‘五二五’讀書寫素質培養工程”推行的14年期間，漢語言文學專業學生的讀、說、寫、演等綜合能力得到了大幅度提高。例如，2001—2005年5年間文學與新聞傳播學系學生在包括省級在內的各級報刊上發表了各種樣式的文學與新聞作品120余篇（占學生比例的48%）。2004級白幸等10名同學獲得權威文學月刊《人民文學》首屆“新人杯”作文大賽獎。2001級范瑞賓獲得河北省文學院征文二等獎，并被中國校園文化藝術研究中心授予“中國文壇之星”稱號，同時他的長篇小說《玩著笑著哭》由時代文藝出版社2005年9月出版。2009級陳金龍獲得2011年“河北省大學生青春原創征文大賽”一等獎。2001級劉妍獲得“2003中國小姐風采大賽”“河北省總決賽冠軍”及“最具才智獎”，并獲選參加中央電視臺“挑戰主持人”節目比賽，表現超群。2003級劉純等組織成立燕山大學話劇團，在學校并到部隊演出經典話劇《雷雨》，受到廣泛好評。
二、營造自主學習的策略氛圍
所謂自主性學習，“是學生在教師的科學指導下，通過主動積極地創造性學習活動，實現自主性的發展”。其本質是把學習的自由還給學生，充分信任并發揮學生的自主學習能力，并采取各種手段激發調動學生的學習興趣，使學生自己想學，并樂于學習。自主性學習是學生學習的重要品質，也是真正有利于學生個性發展的有效學習方式。隨著科技的發展和社會的進步，我們要教育培養具有個性健全和人格獨立的人才，培養具有自主性和開拓性的人才。自主學習不僅是學生實現自我發展的需要，更是構建創新型社會的迫切要求，因此，教師在教學過程中要采用各種方式和手段激發學生的學習興趣，對于漢語言文學這種非技術的專業實踐教學而言，尤其需要如此。為了提高學生自主學習的科學性和實踐性，燕山大學漢語言文學專業的全體教師參照國內外相關學科的教學改革研究文獻，結合本學科的具體特點，力圖在繼承和發展的基礎上，圍繞開發學生創新性思維的實踐訓練，創造出一套富有專業特色的教改研究體系，推動了學生“自主學習”的進程，具體做法如下：
（一）以演促學
漢語言文學專業具有豐厚的文本資源，在講授基礎理論的同時，教師會鼓勵學生將本課程的經典篇目改編成話劇或歌劇，并排演。例如，在中國古代文學史課程中，學生曾改編了經典劇目《西廂記》，并全部用昆曲形式演出，在校內引起了良好的反響。再如，在中國當代文學史課程中學生根據蘇童的《妻妾成群》，創作了話劇《妻妾成群》，并在2010年的“‘五二五’讀書寫素質培養工程”匯報演出中取得了很好的效果。鼓勵學生參與經典篇目的排演，極大地激活了學生的表演欲望，調動了其積極研讀原著的興趣，在輕松活潑的氛圍中既很好地體悟了專業知識，又鍛煉了寫作、語言表達、心理等綜合素質。
（二）以問促思
“問題式”教學是指在教學過程中培養學生自由探討，積極思考，敢于發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力?！皢栴}式”教學是實踐型和創造型人才培養的關鍵因素之一。例如，在文藝理論課程中，教師在課前都會設計一個或幾個問題，讓學生帶著問題去預習、學習，拓展了學生在課前、課堂思考、討論問題的空間，通過一段時間的積累慢慢使學生消除了對原本枯燥的理論知識的隔膜，并且在思考和創新中，培養了良好的素養。再如，在中國現代文學課程中，教師會利用課外時間，通過QQ談等方式及時將學生問題公開解決，或者設置一個問題進行網上集體討論，在對問題的深度探討中引發了學生的探索熱情。
（三）以比促趕
要提升學生的“自主學習”能力，必須充分開拓、挖掘第二課堂的空間。針對辦學的實際條件，我們會定期聘請眾多文化藝術界的著名人士，進行專題學術講座，并且發動本系教師自身的專業特長定期在全校范圍內舉辦“文學大講堂”，在專業教學的基礎上拓展了學生的人文視野。除了上述常規的學術性活動之外，我們在第二課堂空間中以大量的精力設計了征文比賽、演講比賽、辯論比賽、文學沙龍、讀書報告等環節。事實證明，這直接啟發了學生的思路，使學生之間相互激勵比，學、趕、超，從而加快了學習的進程。例如，一年一度的“張永琛文學獎”的評選活動激發了學生的創作熱潮，在互為競爭的氛圍中提高了學生的整體寫作水平。
三、樹立創新型的人才培養目標
隨著市場經濟的不斷發展，在文化產業和創意經濟的大趨勢下，教育是培養人才和增強民族創新能力的基礎。對于漢語言文學專業的實踐教學而言，必須由過去的那種單一型的中文專才培養，轉向人文科學、社會科學和自然科學兼備的復合型人才培養，必須由過去的知識型人才培養，轉向高素質、多途徑的創新型人才培養。燕山大學文學與傳播學系主要從以下兩方面，完成對實踐教學創新型人才培養目標的實現。
（一）充分發揮學生的主體作用
實踐能力是創新人才具備的重要能力之一，因此，在實踐教學中，我們會充分發揮學生的主體作用，放手讓學生獨立完成任務。例如，每年的“‘五二五’讀書寫素質培養工程”大型匯報演出全部都是由學生獨立操作完成，從多功能活動場地的聯絡到音響設備的租借，從服裝道具的準備到舞臺布景的搭配，從海報廣告的宣傳到觀眾的引導入席等，都是學生在征求專業教師意見的基礎上自行策劃籌謀。匯報演出的節目也全部是由學生自編、自導完成。例如在2003級的“‘五二五’讀書寫素質培養工程”匯報演出中，學生自編了舞蹈《弟子規》，自創了話劇《中文系女生》和《時間砂》，改編了經典話劇《等待戈多》等，均取得了很好的演出效果。充分發揮學生的主體作用有效地促進了學生創新能力的提高。自2001年起，在十四年的“‘五二五’讀書寫素質培養工程”大型匯報演出中，燕山大學文學與傳播學系漢語言文學專業的學生共原創了20部話劇、6部相聲、13支舞蹈，改編了經典文學篇目18部。除了創新能力之外，我們還重視對學生創新情感和人格的培養。“創新情感和創新人格培養重點是培養學生遠大的理想、堅定的信念、務實的作風、無畏的膽識、堅強的意志、豐富的情感和濃厚的興趣?！崩?，配合“‘五二五’讀書寫素質培養工程”，我們鼓勵學生深入社會進行調查研究、到有特色的傳統文化地區采風，在社會調查和采風過程鍛煉了學生的膽識和對社會深刻的體悟，也促使他們以自己獨特的方式去傳達出大學生應有的社會責任感。2003級劉純曾在暑假期間騎自行車從烏魯木齊至西安采風，歷程3000千米，以實際行動詮釋出當代大學生對于“環?！边@個時代主題的理解。
（二）提高教師的創新素質
古代文學的讀書筆記范文6
關鍵詞：初中語文；課堂；情感培養
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）18-203-01
在中學語文教學中實施情感教育，具有培養審美情感、鑄造美好心靈，陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”白居易說：“感人心者，莫先乎情?！边@些話道出了情感教育的真諦。我們教師要塑造學生的靈魂，凈化學生的情感，就必須深入挖掘教材中的相應的情感因素，運用情感的語言，去激起學生相應的情感體驗，即把教材的“此情此景”變成學生的“我情我景”，讓學生感受到強烈的藝術感染，使之“沁人心脾”，讓學生讀書明理，不但“知之”，而且“好之、樂之”。那么如何對學生進行情感培養呢？
一、充分了解文章人物背景，把握課文中最真實的情感
我們老師在上課之前應該讓學生充分了解所涉及的人物和歷史背景，這樣才能讓學生和作者和文中的人物產生共鳴，達到理想的教學效果。著名語文教育家劉國正說：“語文教學要讓學生掌握語文工具，正確理解和熟練運用祖國的語言文字，在閱讀、寫作、聽說方面達到合格的程度；同時，通過語文教學，豐富學生精神世界，提升其文化素養。這是語文教學的基本任務?！鼻楦薪虒W是語文教學不可或缺的目標。諸葛亮《出師表》中作者的耿耿忠情，朱自清《背影》中父親的愛子深情，蕭乾《棗核》中海外游子的愛國情懷等等，文中無不奔涌著濃濃深情。古代文學家劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！苯處熞獛ьI學生走進文本，解讀文本，體察文本中的情感因素。教者在文本和學生之間架設情感交流的橋梁，在品讀課文的時候引起感情的共鳴。作為一個語文老師應該引導學生與文本作者進行心靈對話，讓學生一遍一遍地誦讀、品味、理解、咀嚼回味，就像一張犁耙耕耘在荒蕪的心田，一場春雨滋潤著干渴的禾苗，從而愉悅身心，陶冶情操，塑造健康的心靈和完美的個性，點燃起學生情感的火花。
二、將心比心，進行情感教育
初中語文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟，往往集風景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學習這些文章，要注重引導學生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。文學作品以文本形式出現在學生面前時，這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗去充分發揮想象進行再構建、再創造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等，當學生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產生豐富的心理體驗，而當這種體驗與作者產生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。對于中學生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴保瑑灻赖淖髌肥亲髡哒鎿辞楦械耐饣?，，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：沈復筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學生怦然心動，而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創設情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養其審美能力。
三、在語文實踐活動中進行情感教育
