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對中華傳統文化的理解范文1
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，博大精深的中華傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。因此，我們必須加強中華傳統文化的學習和滲透，讓學生進一步了解中國的傳統文化，培養他們的民族自豪感和歸屬感，從而自覺地踐行社會主義核心價值觀。
（1）加深對中華傳統文化的認識和理解，樹立正確的文化價值觀。從中華傳統文化的基本特點來看，傳統文化對于培育和提高人的思想、文化、審美和道德素質，有著極其重要的意義。中國古代傳統文化中的崇尚道德、重視智能、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利于新時期的人的思想素質的提高。而在我們的英語課堂教學中，通過中西兩種文化的相互滲透和對比，可以提升學生對中華傳統文化的進一步認識，避免對西方文化盲目接受的行為，使中西文化在相互聯系和相互吸收中實現融合，從而樹立一種進步的、創新的、正確的文化價值觀。
（2）滲透中華傳統文化，增強跨文化意識，提高跨文化交際能力?，F在的青年學生們對英美文化津津樂道，但對中華傳統文化卻只字不提。在我們的英語課堂教學中，適時地滲透中華傳統文化教育，不僅有助于青年學生加深對中華傳統文化的理解，也有助于加強他們對異國文化的認識，增強跨文化意識，提高跨文化交際的能力。而對于一個價值觀和人生觀正在逐步形成的青年學生來說，英語課堂教學的目的不僅是要提高學生語言學習的能力，更要教會他們用英語介紹中華傳統文化的語言技巧，從而提高他們的中華文化意識和傳播中華文化的能力。我們在教學中，通過不同文化價值觀的對比，還可以激發青年學生對中國優秀民族文化的自豪感、成就感與責任心，并指明中華文化對現實社會的指導意義，這是英語教學的重點。中華文化源遠流長，有著五千多年的東方文明歷史，對西方有著很強的吸引力，所以作為新生代的21世紀的青年學生有責任和義務去傳播中國優秀的傳統文化。因此，在我們的英語課堂教學中，滲透中華傳統文化教育是跨文化交際的需要。
（3）通過滲透，激發學生學習英語的興趣，提高英語教學的有效性。學習英語是為了交流，這種交流不但包括普通的日常交際，而且包括信息和文化的雙向溝通。在傳統的英語課堂教學中，其教學模式主要是以教師的知識灌輸為主，學生的積極性不高，雙邊教學的體現不明顯。而在現代的英語課堂教學中，其教學模式采用更適合于學生的多樣化的有效的教學形式。因此，在我們的日常英語課堂教學中，應該采取靈活、多樣的教學方式，適時地滲透中華傳統文化教育，激發學生學習英語的興趣，從而提高我們教學的有效性。
在以上的內容中，我們簡單地分析和探討了在英語學科教學中滲透中華傳統文化教育的重要性和必要性。那么，我們如何在英語課堂教學中滲透中華傳統文化教育呢？
二、英語教師如何在課堂教學中滲透中華傳統文化教育
（1）在英語課堂教學中，我們要潛移默化地滲透中華傳統文化教育。對于一線的初中英語教師們來說，我們除了必須完成課標要求的知識傳授任務以外，還要注重傳統文化的滲透，也就是要對學生進行中華傳統文化的教育。為了達到這一目標，教師們在備課環節就應特別注意設計中華傳統文化教育這一問題。因為只有不斷地熏陶、不斷地學習我們的傳統文化，學生才能在潛移默化的學習中認識到中華傳統文化的博大和精深，從而達到一種潤物無聲的良好效果。因此，我們在平時的英語課堂教學中，要潛移默化地滲透中華傳統文化教育，使我們所教的學生在日常的學習中就能潤物無聲地繼承我們優秀的文化傳統，并通過加深對西方文化的理解，從而實現中西優秀文化的融合。
（2）在我們的日常生活中，教師要率先垂范，以身作則。滲透中華傳統文化的前提是我們教師自身需要不斷提高認識及專業素養，不斷加強對中華傳統文化的學習。只有這樣，我們才能做到以身作則，為學生樹立良好的榜樣。由此看來，對中華傳統文化的學習，教師必須先要以身作則，只有教師重視了，才能無形中給予學生影響和熏陶，從而讓學生能認識到博大精深的中華文化需要新時代的新人類去繼承和發揚，也才能讓學生在掌握英語知識的同時學習更多的中華文化。
（3）在英語學科教學內容安排上，我們要以人為本，與時俱進。與時俱進即指能準確把握時代特征，始終站在時代前列和實踐前沿，始終堅持解放思想、實事求是和開拓進取，在大膽探索中繼承和發展。因此，繼承中華傳統文化必須與時俱進、以人為本，摒棄舊思想、舊文化以及傳播的舊途徑，即傳播傳統文化必須要體現進取性、時代性、開放性和創新性。
對中華傳統文化的理解范文2
當前，隨著我國國際地位的提高和對外文化交流的發展，越來越多的國家對中華民族傳統文化產生濃厚興趣，紛紛從世界各地沓至而來，吸取中國傳統文化的精華。中國傳統文化博大精深，承載了幾千年來無數智者的智慧與精華，作為炎黃子孫的我們，如何傳承和發揚我們的古老文化呢？這就要求我們基層教育的工作者要做好對傳統文化教育的傳播，在小學語文教學中加強傳統文化教育，將小學語文教學提升為一個體認感懷，傳承傳統文化與民族精神顯得尤為重要。那么要怎樣加強呢？我認為要做到以下幾點：
1.加強學生對傳統文化的認識
提及傳統文化，我們的小學階段的孩子大都不是很明白什么是傳統文化。他們覺得是不是古詩，古文，古代文學常識就是傳統文化。其實傳統文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現代文化的基石。但可惜的是，今天我們的孩子對它的理解僅僅停留在了書本中的"李白""杜甫"，背的一首首古詩上。在孩子的生活當中，傳統文化變得只是應付形形考試的工具。我認為，要讓學生理解傳統文化，必須讓他們在日常生活中去感知，如傳統美食粽子可以讓學生了解端午節、屈原、賦等；月餅能讓他們聯想到嫦娥奔月等民間經典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統文化。
2.加強老師在課內對傳統文化的深入介紹及應用
我們要讓孩子對傳統文化有興趣，首先我們必須培養自己的興趣。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時，首先得讓學生知道本文的作者及其時代，然后要讓學生知道作者是在重陽節時因為遠離家鄉，思念親人所寫，最后引導學生認真分析探究古詩中的傳統文化內涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統文化。詩中"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"讓學生也對中華民族幾千年來傳承下來的習俗好奇不已。課下，他們都主動地去查找資料，了解中國古代其它節日的民俗風情。這樣，在不知不覺中，學生對傳統文化產生濃厚的興趣，有了自覺學習傳統文化的愿望。
3.加強學生對傳統文化的誦讀
詩詞及是傳統文化內容的一個重要組成部分之一，因而巧妙利用這些古詩詞，有利于培養學生的傳統文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，有著積極的作用。"好書不厭百回讀，熟讀深思子自知""讀書百遍，其義自見"；"操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器""讀書破萬卷，下筆如有神"，這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經典。
4.加強學生在社會實踐中對傳統文化的學習
對中華傳統文化的理解范文3
【摘要】利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的重要內容，也是課程改革的需要。在教學中，以學習唐詩宋詞為突破口，以閱讀教學為主要途徑，充分利用傳統節日，開展豐富的語文活動，滲透傳統文化。讓學生在語文學習中加深對中華民族優秀傳統文化的理解和熱愛。在傳統文化的潛移默化下，不斷提高語文素質。
【關鍵詞】語文教學；傳統文化
教育家錢夢龍先生說：“語文教學對傳統文化的繼承和發展是最有代表性的學科，是母語教學，它是源、是根、是魂、是傳統文化的魂?！?新課程改革也對此做了明確的要求，指出傳統文化是當今語文教學中培育學生人文素質不可缺少的重要內容。對此，我在教學中作了一些探索和思考。
1 以學習唐詩宋詞為突破口，滲透傳統文化。
唐詩宋詞是中華民族傳統文化的精華，易于誦記，啟人心智。因此，在語文教學中，可以加強學生唐詩宋詞的學習，讓詩歌陪伴學生的成長，激發學生對傳統文化的認同。在大量誦讀古詩詞的過程中，不但能提高學生的文化修養，而且能使其領悟傳統文化的精華，為今后的寫作提供很好的素材和佳句。當然，興趣是最好的老師。在學習唐詩宋詞的過程中，一定要想方設法讓學生愛學、樂學。如在教《示兒》時，先讓學生查閱有關于陸游的得一些資料，激發學生探究詩人內心深處的學習熱情，進而深入品讀詩歌的潛在意蘊。
2 以閱讀教學為主要途徑，滲透傳統文化。
在傳授語言文字知識，進行人文教育的同時，認真分析挖掘教材中的傳統文化內涵，并通過恰當的方式傳遞給學生，讓學生真正認識和理解傳統文化的合理內核與真正價值，從而自覺地接受優秀的傳統文化。李白“摧眉折腰事權貴”，陶淵明“不為五斗米折腰”，杜甫 “致君堯舜上，再使風俗淳”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等高貴品格構成了中國傳統文化的主流，也筑成了中國人的精神風貌。另外，化的精髓大多散布于以“四書五經”為代表的經典篇目中。因此在語文教學中，必須加強學生對古代經典的誦讀，讓他們在傳統文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國，平天下。家事國事天下事，事事關心等道理。教師要不斷提高在古代傳統文化中發現美的素養，不但能夠把古代文化中美的東西講出來，而且要開掘其美質，把美的東西傳給學生，引發學生對傳統文化的熱愛。學生熱愛了，才會去傳承。
3 利用傳統節日，開展豐富的語文活動，滲透傳統文化。
對中華傳統文化的理解范文4
中國傳統文化對中華民族的形成、發展發揮了至關重要的作用，是中華民族不斷前進的動力。但當今社會，大學生似乎忽視了傳統文化的存在，從洋現象越來越嚴重。本文就在明確中國傳統文化內涵及特征的基礎上，找出中國傳統文化對大學生思想政治教育的積極作用，并且探索大學生運用中國傳統文化在思想政教育中的實現路徑。
關鍵詞:
中國傳統文化;從洋;大學生;思想政治教育;實現路徑
一、中國傳統文化的內涵及特征
文化有廣義和狹義之分，廣義的文化指的是物質方面的文化和精神方面的文化，狹義的文化專指精神方面的文化，通常一般論述的文化指的是狹義的文化，中華民族在中國創造了屬于中國的傳統文化。由此，傳統的概念衍生而來。傳統的“傳”指的是歷史的傳遞，將過去那些有用的東西一代代傳遞下來，是一條縱線貫穿始終，“統”有規整、統一的意思，是一條橫線進行統領。傳統是歷史上流傳繼承下來的思維方式、風俗習慣、制度規范，它一直貫穿于人們發展社會的始終，并且不斷地影響著人們的生活。比如，儒家文化影響了中國2000多年的歷史文明，使得中華民族的思維方式、行為方式受到根深蒂固的改變，這種生存方式以及價值取向早已融入到中華民族的思想意識中，轉化為一種普遍的文化心理滲透到社會、政治、經濟等各個領域，影響著人們的思維方式和行為習慣。筆者認為，中國傳統文化主要指的是儒家文化以及傳統的倫理道德思想。
二、中國傳統文化的特征
中華民族的發展促使中國傳統文化的發展，時間長達五千年之久，中國傳統文化對中華民族的形成、發展起了至關重要的作用。在幾千年的歷史長河中，中華民族并沒有敵人的侵入以及殘酷的戰爭而停止邁向勝利的步伐，這與中國傳統文化有著密切的關系，中華民族擁有中國傳統文化的優良品質，艱苦奮斗、不畏艱辛用獻血換來中華民族的獨立，最終屹立于世界民族之林。
(一)中國傳統文化具有廣泛的包容性
中國傳統社會中具有多元文化并存的特點，融合儒家、道教、佛教思想于一體。無論在哪個時期，中國傳統文化總能夠反映它當時所處時代的時代精神，進而不斷地隨著時代的發展進行改革和完善，經過幾千年的歷史演變，中國傳統文化對中華民族的保護和維系發揮了不可替代的作用，使得中華民族成為世界領先的優秀民族。自古以來，漢族的文化生活與少數民族存在著很大的差異，漢族一直處于農耕文化，而北方一直處于游牧文化的狀態，之后不同民族之間不斷碰撞，相互學習、共同進步，互相尊重，促使整個民族大融合，共同創造了中華傳統文化及中華文明的繁榮發展。
(二)中國傳統文化具有強大的生命力
在偉大的四大文明中，中國傳統文化是發展延續時間最長并且從未中斷過的偉大文明，印度文化、巴比倫文化、古埃及文化都隨著時間的推移而消亡殆盡，只有中國的古代文化生命力如此的頑強，展示出了中國傳統文化的絢爛，這是中國傳統文化很重要的一個標志。中國傳統文化強大的生命力體現在其凝聚力上，面對敵人的入侵，中華民族團結起來同仇敵愾、眾志成城奮起反抗，取得了最終的勝利，完成了民族獨立的歷史使命。這種堅強不屈的中國優良品質是中國傳統文化的精華部分，也就是愛國主義，愛國主義成就了中國傳統文化如此頑強的生命力，愛國主義作為中華民族偉大的優良傳統，帶領中華民族抵御外敵入侵，實現了國家的獨立和富強。
(三)中國傳統文化對道德修養十分重視
中國文化的研究對象不同于歐洲，歐洲文化研究最多的是人與物、人與神之間的關系，而中國則把研究的重點更多的放在人與人之間的關系和人與人之間的相處上。非常關注社會問題、十分重視現實問題是中國傳統文化的顯著特點，同時，中國傳統文化很重視人學的思想，經常把道德品質高尚的人放在天地間十分尊貴的地位，注重人的人格精神，“天人合一”的思想也由此而來，文學作品大都書寫人和人生。中國優良傳統文化作為道德、修養極高的化身，是那些追求高尚道德境界的人們的榜樣，它激勵人們不斷提升自己的道德修養，不斷完善自我，從而實現自己的人生目標和人生價值。
三、中國傳統文化對當代大學生思想政治的重要意義
(一)中國傳統文化的教育有利于樹立大學生的人生觀、價值觀和世界觀
中國傳統文化博大精深，中國自古以來都很重視品德和道德的修養，教育者傳授給被教育者的不僅僅是知識和技能，更重要的是教授他們做人的道理以及怎樣做一個品德高尚的人，進而加強自身的綜合素質強。對精神方面的崇尚是中國傳統文化的重要價值取向，比如，儒家認為人類最理想的生活就是對道德境界的追求，個人的最大追求便是對理想人格的追求，所以，中國傳統的教育最首要的就是倫理綱常的教育，文化知識的教育居于次要位置，這種將道德教育放在首位的傳統教育值得我們當今社會教育屆的借鑒。顯然，對中國傳統文化的學習為大學生價值觀、人生觀和世界觀具有很好的指導作用，在物質文明飛速發展的今天，加強道德的修養顯得尤為重要，加強傳統文化的學習，吸取積極正面的能量，對當代大學生的思想政治教育具有十分重要的意義。
(二)中國傳統文化的教育有利于大學生愛國主義精神的培養
愛國主義中華民族的優良傳統，是中華民族不斷發展、不斷前進的精神動力和智力支持，當代大學生要求具有“以熱愛祖國為榮，危害祖國為恥”的社會主義核心價值觀。改革開放以來，中國走出去學習借鑒西方的科學技術，卻對我們本國的傳統文化繼承發揚的很少，對中國的優秀傳統文化更是研究的很少。本屬于我國的端午節，卻被韓國搶先申請世界物質文化遺產，本屬于我國的牡丹花種，卻被別國申請了專利，類似的事情無不在警告我們，要守住自己的優良傳統文化，將它發揚光大，被世界其他國家學習借鑒才是保護好我們傳統的唯一出路。當代大學生作為社會主義的接班人，是中國社會主義建設的主力軍，但很大部分的大學生對中國的優秀傳統文化了解的少之又少，不知道孔子為什么會受國人的崇敬，大學生們還在樂此不彼的過著外國的洋節日，卻忘記了中國的傳統節日。所以，必須加強中國傳統文化學習的教育是刻不容緩的。
(三)中國傳統文化的教育有利于拓寬大學生的學習視野
大學生雖然已經成年但心智還不是很成熟，他們經歷的這個階段正是需要汲取知識的階段，所以，要及時地對他們進行思想政治教育的引導，如果置之不理，大學生可能會被其他消極反面的思潮所迷惑，甚至走上犯罪的道路，這些對大學生未來的發展和社會的穩定都是不利的。中國歷史悠久，五千年的華夏文明源遠流長，先輩們將中國傳統文化進行繼承、發展和創新，才會有現在這么優秀的精神文化遺產供我們學習借鑒，大學生面對中國的傳統文化，要做到去其糟粕、取其精華、開拓思維、不斷創新，將中國優秀傳統文化與中國特色社會主義建設的實際緊密聯系，爭取將適應于中國社會主義和諧社會的中國優秀傳統文化發揚光大。中國傳統文化教育有利于培養大學生的德才兼備的綜合素質，不僅開拓了大學生的學習視覺，更加為中國特色社會主義建設提供智力支持和堅實基礎。
四、中國傳統文化在大學生思想政治教育中價值實現的途徑
中國優秀傳統文化對大學生思想政治教育具有如此重要的意義，那么，如何使它發揮有效的作用是每個教育者應該考慮的頭等大事，中國傳統文化在大學生思想政治教育中價值實現的途徑主要從以下幾個方面進行論述:
(一)提高大學生對中國傳統文化的關注和興趣
大學生不僅要認識和了解中國的傳統文化知識，更要提高對中國傳統文化的興趣，但當今大學生并不能接受學校強加給他們的學習方式，高校要遵照學生的實際情況，多開展一些宣傳中國傳統文化的趣味活動，例如多開展一些話劇社、戲劇會等吸引學生的興趣，積極參加，這不僅滿足了學生的興趣更加激發了他們學習中國傳統文化的積極性。一直以來，人們對中國的物質文化很重視，卻往往忽視了對非物質文化遺產的關注，所以，高校要轉變學生對中國優秀傳統文化的態度。長期以來，我們中國傳統文化的不重視使得其元氣大傷，任何事情都要一分為二的看待，固然中國傳統文化有很多它自己封建等方面的缺陷，所以需要我們做到“去其糟粕，取其精華”我們要保護好屬于我們自己的傳統文化，發揮它應有的作用，促進當代大學生思想政治教育不斷向著良好的態勢發展。
(二)將傳統文化知識編入教材帶進課堂
高校應該開設中國傳統文化知識的相關課程，不論師范類院校還是理工類學校或是綜合類學校，將其設置為公開必考課，每個同學必須通過考試才能完成課程的學習。這樣做旨在為學生營造一個文化氣息濃厚的學習氛圍，培養學生多一些文學素養，少一些愚昧無知，多一些文學積淀，少一些迷茫，從而培養學生的文學氣質。在高校實行教育課程改革時，要考慮到不同專業屬性的學生，文科生經常學習研究的就是歷史、政治、文學等等文科方面的知識，高校應該相應的為文科生加入自然、科學等方面的課程，讓他們改變之前認為自己所學習課程對未來和社會沒有用的想法，因為只有用科學的精神才能讓學生更好地接受中國傳統文化，更加全面、系統的將中國傳統文化轉變為自己的知識。相應地，對待理科生，高校更要加大對其文學知識課程的投入力度，讓其了解他們不夠熟悉的文學知識，拓寬他們的知識面，改變枯燥無味的實驗生活，增加他們與人溝通交往的能力，進而提高理科學生的綜合素質。高校各個學院要定期舉行經典文學讀書會，號召學生加入進去，廣泛交流，交換學習意見，這樣才會給學生加深學習的印象，提高學習效率。比如，開展《百家講壇》一類型的系列講座，讓學生積極踴躍參加，學習之前沒有接觸到的文學知識，用趣味的故事形式講出來，以便于學生接受?？傊?，將傳統文化知識編入教材、帶進課堂是至關重要的。
(三)提高教師的教育水平
將中國傳統文化相關課程加入到思想政治教育的規劃中，教師的教學能力和水平是至關重要的，但當今很多高校的教師只是將任教按成是一份掙錢吃飯的工作，沒有做到言傳身教，所以，高校一定要把好這道關口，實行實習考核制度，嚴格規范上崗教師的教學能力和綜合素質，加強教師隊伍的建設。另外，對于中國傳統文化編入教材的改革必須請教育界的有經驗的專家學者進行編寫，制定因材施教的教育計劃，只有這樣，才能保證中華民族傳統文化在思想政教育中發揮應有的作用。
(四)運用科技的力量創新文化教育的途徑
在當今信息時代，互聯網逐漸涉及學習、生活各個領域，對人們的學習、生活具有很深刻的影響。大學生正是信息科技的領軍人物，因此，高校應該抓住這一特點，將互聯網同教學聯合起來，開拓文化教育的新途徑。在互聯網平臺上展示中國傳統文化主題的專欄和平臺，為大學生能夠及時的了解、學習中國傳統文化提供便利的條件。運用網絡媒體，開發中華優秀文化的軟件供大學生使用，將中國傳統文化抽象變為具體，變枯燥為有趣，變不理解為理解，網絡時代給中國傳統文化在思想政治教育中的應用提供了很好的手段，所以，教育者要掌握好先進科技媒體的運用方法，順利的完成思想政治教育的任務。
作者：賈鵬敏 單位：重慶理工大學學院
［參考文獻］
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［3］張國勝．論優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的運用［D］．華中師范大學，2014．
對中華傳統文化的理解范文5
關鍵詞： 傳統文化 小學語文教學 教學案例
一、傳統文化的概念及現狀
任何一個民族在其發展過程中都會形成具有該民族特色的文化，中國傳統文化也不例外，中國傳統文化直接反映了中華民族的民族特點，是千年來中國各歷史階段思想融合后的產物，是全民族意識形態的集中體現。經過中華民族世世代代的繼承與發展，中國傳統文化已經成為影響世界文明發展的重要文化之一，較其他國家的傳統文化來說，中國傳統文化有較大的包容性，通過對儒、釋、道思想的融合，形成了以儒家文化為核心的中國傳統文化，多種文化意識形態在這里得到保留與發展，在豐富文化思想的同時，中國傳統文化還啟迪著人們的智慧，規范著人們的行為。
由于小學生在學習過程中對陌生事物有極大的好奇心，而在對事物的理解方面卻存在不足，因此，教育人員在向其講解中國傳統文化時，應當盡量選擇基礎性的知識，這對于進一步培養小學生對傳統文化的興趣有積極意義。在以往的教學過程中，大多數小學語文教師并不傾向于在課堂教學過程中對傳統文化進行講解，這是由以往的教學評價制度造成的。新課程改革后，我國教育部門逐漸重視對小學生進行傳統文化教育的重要意義，而由于長期以來傳統文化教育缺失，我國小學生傳統文化基礎較差，這導致對小學生進行傳統文化培養具有一定的挑戰性。
二、識字、寫字中滲透傳統文化
對于低年級學生來說，在其學習漢字的過程中即可融合傳統文化知識的教育，根據研究結果發現，人的記憶力隨著年齡的增長而在不斷變化，1至13歲是兒童記憶力最好的階段。新課程改革充分考慮到該情況，要求各學校在小學生語文教學過程中盡量多認少寫。只有對漢字的儲備達到一定數量，才有助于學生閱讀量的增加與理解能力的提高。近幾年所興起的國學教育就嚴格按照新教育改革的要求執行，通過背誦《百家姓》、《三字經》和《弟子規》等經典著作，讓學生在記憶力最好的階段認識最多的字。不僅如此，在認字與閱讀的過程中，學生還能夠對這些著作的內涵產生更深了解。
漢字的書寫要求極為嚴格，尤其是對于小學語文教學來說，除要求橫平豎直之外，還要求學生做到筆順正確，這也是在小學引入書法教學的重要原因。用毛筆書寫漢字有幾千年的歷史，書法教師經常說的一句話就是“寫字如做人”，書寫規范中的橫、平、豎、直就是做人的規矩。中華文字中蘊含的做人的道理能夠激發小學生對漢字書寫的學習興趣，從漢字書寫最基礎的觀賞、臨摹，直至學生能夠寫出一手漂亮的字。漢字的書寫除了能夠使學生寫一手好字外，還可以使學生對傳統文化中蘊含的倫理道德知識有進一步的認識。例如，漢字結構中的包圍與半包圍結構代表了文化中的包容性，也在教育人們寬以待人；漢字書寫時的大小不同意味著長幼有序，高低有別。對于漢字來說，它已經不單單是用來記錄的工具，而是傳承中華民族千年文明的載體，是人們對中國傳統文化熱愛的集中體現。
三、古詩文中學習感受傳統文化
作為我國傳統文化的代表，古詩文有特殊地位，從“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”中就能看到古詩文對學生寫作的影響之大，學習古詩文可以培養學生語言審美能力及藝術鑒賞能力。
（一）創設情境，激發熱情。
中國傳統文化承載了太多，隨著時間推移，傳統古詩文變得更加難以理解，學生對古詩文內容的接受能力也在逐漸降低，為解決該問題，教師普遍將古詩文以故事形式進行講解。例如，在《贈汪倫》一詩中，教師通過對當時李白與汪倫的境遇進行講解，介紹二人之間深厚的友誼，通過對當時場景的描繪，以一場好友分別的故事講解該詩，使學生對詩中所蘊含的不舍之情有了更加深刻的認識。由于對該詩的理解進一步加深，因此學生不僅能夠更加流暢地朗讀、背誦該詩，而且能夠使其傳統文化素養得到提高。
除此之外，小學教室內張貼的一張張古代名人畫像上撰寫的各種名言警句也能夠弘揚中國傳統文化，在校園內還可以通過黑板報、墻報等平臺營造良好的傳統文化氛圍，使學生隨時隨地都能夠接受傳統文化的熏陶。
（二）重視誦讀，情感教育。
學習語文知識的過程是一個反復誦讀的過程，通過不斷誦讀達到背誦的目的，這是學習語文知識的必經之路。通過誦讀可以使學生對傳統文化的理解進一步加深，新課程改革就對語文教學過程中的學生誦讀提出明確要求，它要求學生的誦讀流暢且帶有情感，對誦讀內容有個人理解。然而，這里所說的誦讀已經不再是傳統意義上的讀書，在以往的語文誦讀過程中，學生僅僅是簡單地對書中文字進行朗讀，甚至不帶有任何情感，教師在該方面也沒有進行過多干預和引導，所以，傳統的誦讀方法現在看來極不科學，而這種朗讀誦讀也無法使學生理解其中蘊含的傳統文化。因此，教師應當引導學生掌握正確的誦讀方法，通過帶有情感的誦讀對內容加深理解，發現其中蘊含的傳統文化。
根據以上內容可以看出，小學語文教師承擔著培養學生學習傳統文化興趣的責任，只有教師對中國傳統文化有所繼承與發展，才能對學生進行引導，才能使學生在學習過程中學習中國傳統文化，才能使其文化素養不斷提高，使其具備強烈的民族自豪感與愛國主義精神。
參考文獻：
對中華傳統文化的理解范文6
一、以文化自覺指引文化自信
“欲信人者，必先自信”，文化自信來自于多元文化視角下的文化自覺與文化認同。先生曾指出：“文化自覺指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。換而言之，是文化的自我覺醒、自我反思、自我創建?！蔽幕杂X意味自我思考，反思“傳統”的重要性，并在現代化語境中認識傳統文化，打通傳統文化和現當代文化。當代學者多從中國文化發展能力的角度界定文化自信的本質、內涵、對象，或思考中國文化自信建設的路徑。陳先達教授提出：“文化的本質和文化自信是建立在對中國文化載體中內在蘊藏的中國精神、中國智慧和中國理念的總體性理解基礎上的。它體現在中國物質文化和非物質文化中，貫穿于中華優秀傳統文化、紅色文化和社會主義先進文化之中?！币囵B大學生的文化自信，首先要培養大學生的文化自覺，培養其文化認同感。要建立大學生的文化認同感，就要理清中華文化的發展脈絡，梳理中華優秀傳統文化和中國特色社會主義文化的歷史淵源、內涵精髓和發展方向，幫助大學生增加文化知識儲備，明晰文化的當代價值和現實意義，形成客觀、辯證的文化理解力和文化判斷力。
二、推進文化自信的多維度教育
通過對衡水學院大學生的調查發現，當代大學生對文化的認識存在一定意義上的共性特點：一是對中國傳統文化和社會主義核心價值觀的認同度較高，文化實踐參與度較高，但文化知識儲備極少，認知程度不高；二是雖然西方文化思潮對大學生的影響越來越大，但是學生對待外來文化的態度比較理性，70%參與調查學生并沒有意識到西方思想對自身思想行為產生了影響；三是大學生獲取中西方文化知識的渠道更加多元化，雖然對現有的中國文化類課程和活動較為滿意，但對高校文化自信培育方式提出較高的期許。
目前高校都形成了較完善的通識課體系，課程內容集科學性、系統性和理論性于一體，有助于大學生增加文化知識的儲備，增強對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的認識。但在課程內容和教學方法設計上，應當考慮當代大學生的主體性特點，結合當代大學生追求個性、自主意識強、注重自身感受和體驗的思想特點，注重從文化自覺和文化自信的角度，對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的源流價值及時代內涵進行梳理，既讓學生知其然，更知其所以然，將文化知識內化于心，外化于行，正確把握文化的發展脈絡，增強文化傳承、傳播的創新力；結合大學生可塑性強的特點，探討符合當代大學生特點的表述方式，注重教學內容與社會現象的結合，教學內容的易吸收性和教學方式的靈活性相結合，開展傳統文化經典誦讀、辯論賽、演講比賽或“時事大講堂”等教學活動，潛移默化地增強大學生的文化認知，提高其文化理解力和思辨能力，使其能夠客觀且深入地分析社會文化現象，正確評判文化價值，自覺增強文化認同感。
注重增強專業教師的文化自覺和文化自信意識，將專業教育的知識性與人文性相融合，注重學生專業知識素養的培養，教學中有意識地引導學生開展自我教育和認知，注意了解學生的文化需求，排解學生的思想困惑和文化焦慮，提高其文化理解力和思辨能力。結合專業課程的建設，挖掘專業知識內容中的文化因素，促進文化研究成果向課程資源的轉化，如建立董子文化教學基地；設立具有區域特色文化專欄或網絡資源板塊，邀請校內外學者進行學術成果的大眾化表達。同時結合傳統文化進校園、第二課堂活動、大學生創新創業活動等，用優秀文化滋養大學生活動，營造良好的校園文化氛圍，培育大學生的文化自信。強化對大學生的創新創業的文化引導意識，強化對學生的人文素養的培養，既要培養學生的創新人格和創新情感，又要自覺地將中國優秀文化融入創業創新理念，啟迪學生的創新創業思維，引導學生探究中華傳統文化的創造性表達出發，開展創新創業實踐活動，如數字文化資源的開發、傳統服飾文化地藝術創作等。
三、培育地域認同感下的文化自信
地域文化是中國傳統文化的重要組成部分，地域精神是社會主義核心價值觀的重要載體。將地域文化作為傳統文化教育的重要內容，學生易直觀地獲得情感體驗，增強學生對高校所在地文化的認同感，增強對高校的認同感，自覺體悟優秀文化，培養自身高度的文化自覺和文化自信。結合地域特點和應用需求，進行生本地域文化教學資源的開發，將地域文化與大學通識教育課程對接，通過校企合作等方式開設獨具特色的地域文化體驗課、中華才藝課和思想文化專題研究類課程，在課程設置、人才培養方案、教材編寫和教學方法等方面同步增加與地域文化有關的內容，并拓展到學生的第二課堂；采取多元聯合教學模式，既“請進來”，又“走出去”。“請進來”，邀請地域文化方面的專家、學者或文化傳承人進課堂，以更加專業的視角、直觀的手法展示傳統地域文化的魅力；“走出去”，充分利用地域文化資源，開展民間創業故事和史料的整理，建立革命文化教學基地、志愿服務基地，加強和深化學生的文化實踐活動，重參觀重體驗，增強學生對地域文化的認知度，“潤物細無聲”般地提升學生的情感體驗，增強對中華文化的熱愛和自信。
在校企合作模式下，將地域文化的體驗與第二課堂、大學生創新創業活動結合起來，將校企合作與大學生創新創業相結合，政府、學校、企業三方合作、協同引導，加強資源整合和共享，建立地域文化特色研究基地和產業創新基地，吸納更多的學生參與文化傳承與創新，利用專業知識進行地域文化的創意表達，將大學生外在的文化體驗內化為思想和實際行動引導相關的專業和學生開展地域文化體驗與教育產品創制類課程。育人為本，德育為先，通過多層次課堂教學、社會實踐和校園文化活動，增強學生的地域文化自信，深化學生對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的認知，培養學生創新創業能力，在文化體悟的基礎上形成高度自覺的文化認同感和文化自信。
四、創新文化傳播方式
隨著互聯網的迅速發展，人們獲取信息的方式更加快捷、簡單，進入微時代。大學生的學習方式也發生變化，教師的講授不再是學生獲取信息的唯一渠道，學生可以通過微信、微博、網絡等獲取大量的多元化信息，學生文化認知更容易受到多元文化的沖擊，削弱自身文化認同和文化自信。教育信息傳播方式的改變創新了文化的傳播途徑，當代大學生更樂于接受“文化+數字”語境下的表達方式。
在文化自信的培育中，既要注重傳播方式和途徑的新穎性，又要注意中華優秀傳統文化在形式上的整合和創新。依托得天獨厚的歷史文化資源和深厚的人文底蘊，基于中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的研究成果，建立符合當代大學生特點的中華優秀傳統文化數字平臺，利用新媒體或自媒體進行微文化數字資源的開發，制作適合互聯網或手機客戶端的傳統文化微視頻、微課程、微圖書館；利用社交媒體的聚眾效應和互動性，建立具有高校地域特色的文化公眾號，拓寬學生獲取文化的渠道，提高學生的人文素養，打造多層次、鮮活立體的傳播模式。尊重學生的主體意識，注重學生的情感體驗，發揮學生的主動性，設立大學生文化傳播工作坊，打造導師制下的學生創新團隊，基于學生的視角進行優質文化數字資源開發和建設，如傳統文化微動畫的制作等。
