前言：中文期刊網精心挑選了散步莫懷戚范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
散步莫懷戚范文1
1、整體感知課文內容，提高審美情趣。
2、通過自主、合作、探究的學習方式，培養尊老愛幼，珍愛生命的情感。
3、體會文章用人物性格來表現文章主題的寫作思路。
二、教學重點：
1、感悟文章所揭示出來的一條家庭道德準則：上有老，下有小，兩頭無法兼顧時，應該照顧老的一頭。
2、理解文章是如何圍繞主題思想來寫的。
三、教學安排：
一課時
四、教學過程：
1、成語故事：（注意聯系前面的幾個成語）
兩袖清風，畫龍點睛，
2、導入：
從課題入手，散步在字典里的意思是隨隨便便的走走，是一種休閑的方式。那么在莫懷戚的這篇散文中，散步究竟具有什么樣的意義呢，且看課文第125頁的文章。
3、快速地默讀文章，思考問題。
現在請同學們仔細的閱讀課文，把你認為比較重要的，或者比較有特點的句子劃起來，并且通過這個題目想一想：作者在散步中發生了一件什么事，通過這件事表現了什么主題？
提問，回答：
（1）初春的時候，我、母親、妻子和兒子四個人，在田野里散步。
（2）主題：尊老愛幼。
4、再仔細的閱讀文章，想一想尊老愛幼的這個主題作者是通過哪些細節表現出來的？（要找出具體的字和詞。）
師注意：同學回答之后，主要讓學生來回答這些細節與主題有什么聯系，反映出了人物的哪些性格？師只做適當的指導。
歸納：正因為有這個主題的存在，人物的性格都要服務于這一個中心。而是不是他所有的性格都可以服務于這個中心呢？不是的。因此，作者只選取了其中的一小部分性格來寫，選取最能表現文章主題的那一部分性格來寫。這也是我們作文中要學習的一個重點之一。撇開作文不說，就這一部分的性格也都可以讓我們來
過渡：這些性格只是他們眾多性格當中的一個方面，為什么其他的方方面面的性格都不寫，而只寫這個性格呢？因為要圍繞文章的主題，要讓人物的性格服務于主題。但是就這一部分的性格，我們每個人也都可以有各種各樣的感受?，F在，我們不妨把這種感受說出來，在你們每個四人小組中談談：你在這些人物中，最欣賞哪一位，為什么？
5、討論：你在這些人物中最欣賞哪一位，為什么？
師注意：盡量引導學生說出理由，在適當時候，由老師或學生提出反駁，看其是否能站得住腳，能否堅持住觀點。
如有出現辯論的情況，則在第二、三輪打住。
我：孝順。
母親：善解人意。
妻子：體貼。
兒子：懂事。
6、聯系生活：
不管你喜歡文章中的哪一個人物，總之，這個家庭，這三代人都是我們為之羨慕的，因為他們很和睦，很溫馨，因為他們在出現分歧的時候，彼此之間都有著一顆尊老愛幼的心，一顆相互理解的新。
通過學習這篇課文，假如這樣的分歧也同樣出現在你的家里，我們不妨來想一想：當你晚上吃完飯，全家人聚在一起看電視的時候，爺爺奶奶要看戲劇，父親要看新聞，母親要看連續劇，而你要看動畫片，此時，如果遙控器掌握在你手中，全家人都聽你的，你該怎么辦？
提問最多不超過五位同學。
歸納：說明一個家庭的道德準則：上有老，下有小，當兩頭無法兼顧時，應該照顧老的一頭，先考慮老人的感受，因為他們已經辛苦了一輩子了，不容易。畢竟孝順第一是中華民族的傳統美德。（加祝賀語。）
7、作業：
通過學習這篇課文，寫一寫，我理想中的溫馨的家庭，作為這周的周記。字數不少于500字。
板書：
散步
莫懷戚
初春，一家人，田野，散步
我：孝順。
母親：善解人意.
妻子：體貼。
散步莫懷戚范文2
生活永遠是寫作的源頭活水，同學們要想寫好作文，必須留意身邊的生活；同時要學會思考，能從習以為常的生活中發現新意，獲得獨特感悟，從而寫出個性化的文章來。
《語文課程標準》指出：“寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考?！睂懽约航洑v過的事，容易寫出真情實感，寫自己的家庭、學校和接觸到的社會生活，因為熟悉，故有話可說。其中的感受、體驗和思考也會因此而真實、深刻。
魯迅的《風箏》，講的是小兄弟喜愛風箏，自己卻不準他弄這種沒出息的玩藝，把他快要完工的風箏抓斷踏扁了。這是先生小時候家庭里兄弟間的小沖突，寫得生動感人，對此，魯迅的深刻自省是：自己當年的行徑是“對于精神的虐殺”；而小兄弟的全然忘卻，卻讓自己的心更為沉重；“玩具是兒童的天使”，愿兒童不受壓制，健康成長。我們何嘗沒有類似于魯迅先生的經歷呢？與親戚家的兄妹玩耍的情景，在學校里和同學之間發生的矛盾，父母自作主張的干預――除了這些，想一想自己的生活，一定還會觸發一些愉快的回憶――父母陪自己去郊游，一家人共同布置生日會，爺爺奶奶無微不至的關愛……一個個生活的場景會浮現在眼前，只要你肯動筆去寫一寫，就會在思考的過程中生發感悟，寫出真情實感。魯迅是大文學家，感悟多而深刻，同學們不必向魯迅看齊，有自己的一兩點感悟就夠了。
我們的教材中還有很多這樣的文章，都是同學們學習寫作的范文。史鐵生的《秋天的懷念》，莫懷戚的《散步》，選自《世說新語》的《詠雪》，講的都是同學們最熟悉的家庭生活，這里有寫自己因病的任性和無怨無悔的母愛，領悟到要樂觀地面對生活，“好好地活”；有記敘一家人田野散步時發生的事，素材平凡，意蘊卻很豐富，領悟到怎樣處理家人關系，才能使一家人和和美美，透露出中華民族孝順的傳統美德和中年的責任；有的寫的是古代詩禮簪纓之家雪天“講論文義”，通過古人家庭教育和家庭文化生活的片段，體會生活的雅趣和文化的傳承。我們學習這些課文，除了理解文意、欣賞詞句而外，更應該引發聯想，啟迪思維，去回憶自己經歷過的難忘的事，寫出自己成長過程中對家庭、人生的理解和體會，這些生活中的事，最能掀起你心海中的浪花，每每拿起筆來，讓它們流淌于筆端，這不只是鍛煉了你的寫作能力，那些往事還會成為你生活中最為親切的懷戀。
散步莫懷戚范文3
一、“中年使命說”
起初，我與學生們把探求的目光僅僅投在揭旨語的具象意義層面。
品味“我背上的同她背上的加起來就是整個世界”，仿佛在演算一道美麗的加法。在這里，我背上的“奶奶”是一個具象，作者家族的先輩；妻子背上的“兒子”是一個具象，作者家族的新輩（未來）。家族的先輩加上家族的新輩（未來）就構成了另一個具象——“我”所在的那個繁衍生息的莫氏家族，即整個世界。倘若用一個數學表達式來表示會更直觀，這個表達式為：家庭個體（先輩）+家庭個體（新輩）=整個莫氏家族世界。
其實，我們著眼具象，推究言表，得到的這個表達式計算的正是中年的重大責任和神圣使命?！拔摇焙汀捌拮印睘橹心耆?，屬于繼往開來的一代人。二者的個性化動作“背”酷似一個強大的助推器，將人生的飛船從一個節點推向另一個節點；二者的個性化動作“背”酷似一段神奇的鏈條，將繁衍的生命鏈從祖輩鏈接到孫輩；二者的個性化動作“背”酷似一棒美妙的接力，將人生的接力棒從自己的先輩傳遞給自己的下輩。如果沒有這一“背”，人生的飛船將就此焚毀，繁衍的生命鏈將就此斷絕，人生的接力棒將就此落棒，“我”所在的那個繁衍生息的莫氏家族將就此終結。
所以，文末揭旨語具象層面的意蘊是：我背上的奶奶加上妻子背上的兒子，就有了“我”所在的那個繁衍生息的莫氏家族世界。從中可窺見作者的意圖，通過描述自家三代人散步，我和妻子竭誠化解祖孫兩輩人之間矛盾的生活材料，表達在家族發展與生命傳承的進程中，中年人肩負著承上啟下的重大使命的深刻思想。
二、“民族傳統說”
又一次執教《散步》，在與學生們品析揭旨語，感悟主題思想時，先推出表達式：家庭個體（先輩）+家庭個體（新輩）=整個莫氏家族世界。接著歸結意蘊：我背上的奶奶加上妻子背上的兒子，就有了我所在的那個繁衍生息的莫氏家族世界。結果有學生提出異議：這個數學表達式不完整，其中缺少一個“加數”——家庭個體（吾輩）。后來集體討論將表達式修正為：家庭個體（先輩）+家庭個體（吾輩）+家庭個體（新輩）=整個莫氏家族世界。將揭旨語具象層面的意蘊修改為：我背上的奶奶加上妻子背上的兒子，再加上妻子和我，就有了“我”所在的那個繁衍生息的莫氏家族世界。這個疏漏大概是用揭旨語來推演“中年使命說”在邏輯上的唯一欠妥之處。
于是，本人把探求的目光轉向“我背上的同她背上的加起來就是整個世界”的抽象層面。
在揭旨語里，“我”“奶奶”是中華民族的兩個生命具象，透過“我”背上背著“奶奶”這個組合具象可以抽出一種中華美德——善待衰老的生命；在揭旨語里，“妻子”“兒子”是中華民族的兩個生命具象，透過“妻子”背上背著“兒子”這個組合具象可以抽出另一種中華美德——保護幼小的生命；善待衰老的生命加上保護幼小的生命，就產生了另一個抽象的事物——整個中華民族的繁衍生息與蓬勃發展，即整個世界。這種理解著眼抽象，推究言里，難度變大。
運用從具象到抽象的思維方法去理解，篇末揭旨語的表達式和意蘊均徹底刷新。表達式刷新為：民族個體（尊老）+民族個體（愛幼）=整個繁衍生息的中華民族。全句意蘊變為抽象意蘊：善待衰老的生命加上保護幼小的生命，就有了繁衍生息與蓬勃發展的整個中華民族。
同一道“加法”，為什么會得出兩個迥然不同的“得數”呢？原因在于做這道美麗的“加法”時，對兩個“加數”的理解方法不同。理解的方法不同便導致“加數”的“值”不同?！爸心晔姑f”中的兩個“加數”是具象層面的“值”，分別是具象的家庭個體“奶奶”和具象的家庭個體“兒子”；“民族傳統說”中的兩個“加數”是抽象層面的“值”，分別是抽象的民族美德“尊老”和抽象的民族美德“愛幼”。“加數”的“值”影響著“得數”的“值”，所以出現了兩個迥異的“得數”：一個“得數”為（作者）家人構成的整個莫氏家族世界；一個“得數”為整個繁衍生息的中華民族。
比較兩個表達式的“得數”即可得揭旨語中“整個世界”的外延。在“中年使命說”中“整個世界”的外延指“整個莫氏家族”，在“民族傳統說”中“整個世界”的外延指“整個中華民族”。后者大于前者，更加趨向合理。
三、“人類品格說”
有一次，剛執教完《散步》不久，西方兩個總統的故事闖入了我的視界：
故事一：2005年3月7日，東南亞地區發生海嘯，美國前總統克林頓和老布什同乘一架飛機前往海嘯災區視察。由于路途遙遠，飛機上要飛十多個小時，旅途勞頓在所難免，可麻煩就在于克林頓與老布什同乘的那架飛機上竟只有一張床鋪可供人休息。得知此情況，克林頓實實在在地表現出尊敬老人的風格，把飛機上唯一的床鋪讓給了老布什睡覺，而自己則把鋪蓋一卷安到地上睡了個大覺。
故事二：華裔女子關惠群十余年如一日，每天清晨2時起床，天不亮就為加州四五百名無家可歸者供養當天生活所需的食物，并且送無家的小朋友上學。她所照顧的無家可歸者，均為社會的弱勢者，大多為有心理疾病、連自己名字都不知道的老人，或是未成年的孩子。關惠群的善舉感動了不少美國人。美國總統奧巴馬在白宮親自為關惠群頒發了2010年度的總統“公民獎章”，這是美國最高的平民獎章之一。
這是兩個真實的故事，一個是總統尊重衰老的生命的故事，一個是總統肯定并獎勵善待衰老的生命和保護幼小的生命的華裔女子關惠群的故事。兩個故事引起了我強烈的心理震顫：西方人不是和咱們東方人同樣尊老愛幼么？西方各民族不是同樣依賴尊老愛幼的美好傳統來維系民族的繁衍生息嗎？自己以前將《散步》一文揭旨語中“整個世界”的外延確定為“整個中華民族”不是偏小了嗎？尊老愛幼不僅是我們中華民族的優良傳統，它應該是整個人類的良好品格。
之后，我帶著諸多疑惑和感慨重讀《散步》，讀到文末揭旨語“我背上的同她背上的加起來就是整個世界”的時候，這道美麗的“加法”豁然生成一個嶄新的抽象表達式：人類個體（尊老）+人類個體（愛幼）=整個人類。揭旨語中的“整個世界”的外延便修正為“整個人類”。
再次執教《散步》的時候，我與同學們改用這個新的抽象表達式來解讀該文的主旨，課堂上，同學們腦海里浮想聯翩：當他們讀到“我背上的”時候，他們就會聯想出一個黃皮膚，或是白皮膚，或是黑皮膚的中年男子背著一個黃皮膚，或是白皮膚，或是黑皮膚的母親的情景；當他們讀到“她背上的”時候，他們就會聯想出一個黃皮膚，或是白皮膚，或是黑皮膚的中年女子背著一個黃皮膚，或是白皮膚，或是黑皮膚的孩子的情景；當他們讀到“就是整個世界”時候，他們就會聯想出黃種人各民族，或是白種人各民族，或是黑種人各民族繁衍生息與蓬勃發展的情景。
于是，就誕生了《散步》的主題新說之“人類品質說”——善待衰老的生命加上保護幼小的生命，就有了繁衍生息與蓬勃發展的整個人類。
四、“生命特質說”
接下來，對《散步》主題思想的探究又由“人類品格說”轉向“生命特質說”，轉向的契機緣于看了專題片《動物世界·劍戟爭鋒》，其中“野牛護犢”的情感強烈地撞擊著我的心靈。
情形一：在一片開闊的草地上，狼群向野牛群發起瘋狂地攻擊。為了保護下一代，大野牛把牛犢安排在群體中間一同前進。然而，在奮力往前逃命的過程中，有一只小野牛跑到了群體邊沿。此時，三只狼包抄過來，撲向它。緊接著，有一只狼咬住了它。說時遲，那時快，三只大野牛趕來救援，經過幾番較量，小野牛脫離了危險……
情形二：茫茫的草地上，野牛群被獅群沖散，一只小野牛被一只雄獅追殺。接下來，兩只大野牛見勢不妙，趕回來救援，大野牛用牛角頂翻兇猛的獅子，小野牛方才逃離獅口，一番激烈搏斗之后，救援獲得成功……
片中大野牛對牛犢的關愛之情絲毫不亞于人類大人對孩子的關愛之情。其實，善待衰老的生命，保護幼小的生命這兩種情愫人類擁有之，動物亦擁有之，植物亦擁有之：整個生命界皆擁有之。走進動物界，可睹野牛護犢的壯舉，斑羚飛渡的英姿，甚至還可睹到動物版“劈山救母”的俠影。走進植物界，花葉庇蕊的柔情，荷葉護蓮的溫馨，果肉保實的慷慨令人慨嘆，更有那植物版的“四郎探母”動人心扉。
有了上述思想基礎，以后再次執教《散步》，與學生們重新做起“我背上的同她背上的加起來就是整個世界”這道美麗的“加法”時，油然而生成一個嶄新的抽象表達式：生命個體（尊老）+生命個體（愛幼）=整個生命界。揭旨語中的“整個世界”的外延修正為“整個生命界”。文末揭旨語抽象層面的意蘊也隨即修正為：善待衰老的生命加上保護幼小的生命，就有了繁衍生息與蓬勃發展的整個生命界。此之謂《散步》主題之“生命特質說”的核心思想。
莫懷戚談《散步》的創作動機時說：“因為是發一種‘生命的感慨’，所以注定了它的抒彩?！泵利惡品钡纳?，物種之多，物性之奇。作者慧心識得生命界物種用來維系自身繁衍生息與蓬勃發展的最重要的一點：善待衰老的生命，保護幼小的生命。接著以人（自家四口人）作為生命界生命的代表，將四個鮮活的生命個體，推到散步的矛盾之中，緊緊圍繞那最重要的一點（善待衰老的生命，保護幼小的生命）去表現。如“奶奶”與“兒子”的“爭執”、“讓步”。如“我”和“妻子”的“奉勸”、“調解”“背奶奶”、“背兒子”等。前面的敘事如散步一般輕松，篇末的抒情亦如散步一般恬靜。最后以“我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”這一揭旨語一語道破生命特質的意義。
綜上所述，《散步》文末揭旨句中“整個世界”的外延不是“整個莫氏家族”，不是“整個中華民族”，也不是“整個人類”，而是“整個生命界”。
散步莫懷戚范文4
我要求學生2分鐘的時間背下來，然后問學生：“結尾用了什么標點符號？”
“句號?！睂W生異口同聲地回答。
“老師改為省略號，你看省略了什么內容？”
“景物描寫。”
“請同學們開動腦筋，試著補上一句。”我環視了一下教室，有兩個學生怯怯地舉手。
“你說說看！”我對其中的一個學生說。
“草地上有野花。”
“野花前面加個修飾語，好嗎？”
“草地上有星星點點的野花?！?/p>
“有野花，我兒子就想干什么？”
“摘！”
“寫在課本上，這是你的作品?！?/p>
“還有翩翩起舞的蝴蝶?！?/p>
“有蝴蝶，我兒子就想干什么？”
“捕！”
“寫在課本上，這是你的作品。”
這時我又看了一下，舉手的學生越來越多，達到了十幾個。
“小路上鋪滿了鵝卵石?！?/p>
“加上個形容詞，這個句子會更好?！?/p>
散步莫懷戚范文5
在新課標背景下的語文教師就是通過過程與方法，不但向學生傳授知識與技能，更要對他們進行情感態度和價值觀的教育。新課改后我上的第一節語文課記憶猶新，當時我微笑著問同學們：誰知道語文是什么？同學們先是不在意地笑，然后有的同學舉起課本說：“這就是語文！”還有的同學說：“每天你走進教室，我們就知道是語文課了，那你就代表了語文。”同學們都笑了起來，個別的同學思考著說：“顧名思義，語文就是語言和文字吧。”……我說，請同學們跟著我的朗讀，說出自己的感受：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的像火，粉的像霞，白的像雪……”同學們七嘴八舌地說：“我看到了春天。”、“我走進了花的海洋?！蔽揖従彽乩首x：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，”馬上就有同學說：“我眼前仿佛出現了一幅畫，很蒼涼的畫?！蔽页錆M感情地讀：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”同學們都抬著頭，仿佛在遙望那千古月色、觸景傷懷。我低沉地讀著：“死去原知萬事空，但悲不見九州同”同學們都說：“抒發了壯志難酬的愛國之情?！薄粗x躍發言的同學們，我說，“是誰給了我們這如此多彩的畫面？是語文！那語文是什么？我覺得語文就是那青天上的一行白鷺，是那山重水復的柳暗花明，是大漠孤煙、長河落日，是孤帆遠影、云走霞飛，它給人以流動的壯美，色彩的絢麗……這就是語文；燕去燕來，花開花落，展示著生命的輪回……這也是語文。同學們！讓我們攜手走進語文世界，去體會語文的奧妙與神奇，去體會那無盡的美吧……”就這樣我把學生、語文、美融在了一起。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的?！闭Z文教學離開美育，就會“失魂落魄”。那么語文課如何注重情感熏陶、美感引領呢？如何使學生在感受語文材料、感悟語文底蘊的過程中，受到心靈的感動、人格的感化呢？這應當成為我們思考的問題。
首先，培養母語感情，開掘美感源泉，是語文教師義不容辭的責任。語文與文化血肉同源，語文就是文化、就是交際工具、就是語言載體，傳達的是思想與情感，語言是思想的家園，是民族精神的居所，語文教師要堅守母語教學陣地，指導學生深刻領會它的豐厚文化底蘊。作為華夏兒女，要真愛我們的民族，就必須真愛我們的民族語言。課堂上我比較注重培養學生的母語感情，比如我在講《最后一課》這篇小說時，首先明確了重點：教育學生崇尚和平、熱愛祖國、熱愛母語，引領他們領略小說小中見大的藝術美、愛國情感的哲理美，體會語文的魅力。我首先讓同學們回想印象中小學畢業時最后一課的情形，自由發言，熱烈討論，得出的結論是：要珍惜生命中的每一天，每一節課，不然即使后悔也沒法彌補。然后我又讓同學們討論：當你身邊的人的衣著、神態、語言等發生變化時，你會怎么想？帶著疑問同學們掌握了小說的內容，我說：“下面，你們把自己都想象成小弗朗士，而我就是韓麥爾先生，我們共同完成這最后一課?！碑斖瑢W們讀到小主人公后悔自己沒有好好學國語言時，好多同學都流下了眼淚，而當我像韓麥爾先生一樣轉身用力地在黑板上寫下：法蘭西萬歲時，我也悲憤交加，體會到了韓麥爾先生心碎的疼痛?！案腥苏吣群跚椤?，審美教育就是以美感人、以情動人、以理服人。我充分發揮教材語言特有的感染力，通過師生交流，利用”形象”的力量來激發學生的理智感、道德感和審美感，激發學生學習語文的興趣。我認為成功的教學，無論教師的一句話、一個手勢、還是一個眼神，都應該像高明的琴師一樣，在學生的心弦上彈撥出動人的樂章。
在語文教學中還應該注意創設審美情景，喚起審美需求?！叭刖硠忧椤笔墙處熕徒o學生的第一束鮮花，能夠激發學生的興趣，營造良好的課堂氣氛。學生置身于教師創設的這種特定的情境中，就會帶著一種對“美”的憧憬和審美期待，進入文章的情感世界，引起強烈的共鳴，使學生產生新的審美追求，從而深潛到文章所構筑的內部世界，領悟文章所營造的美學意境。例如我在講《散步》這一課時，我設計了這樣的導語：如果世上有一種水能讓你喝醉，那么這種水一定叫母愛，因為母愛如水；如果世上有一座山能讓你學會堅韌，那么這座山一定是父愛，因為父愛如山。我們的父輩在艱辛和苦難里繁衍生息，沒有畏懼，從不悲觀，才有了我們今天的幸福和安適。但是，等他們老了，羸弱的雙肩已不堪重負，做兒女的我們也應該給他們一個溫馨的家。家因為有了深深的愛而溫馨，家因為有了濃濃的親情而美好。讓我們走進莫懷戚先生的家，陪同他們一家三代去《散步》，去分享他們家濃濃的親情……
一堂語文課，聽來能讓人如沐春風，如醉如癡，是每位語文教師的追求，更是每位學生的渴求。語文教師用凝煉活潑的口語和優美高雅的書面語，為學生創設一個個美的畫面、美的場景。久而久之， 他們就能發現美，體會美，塑造美，享受美。由美詩美文的引領，升華到熱愛母語之美，這正是我們每一位語文教師孜孜以求的夙愿。美，無處不在，缺少的只是發現。那么，就送給學生一雙審美的慧眼，讓他們去領悟語文之美吧！
散步莫懷戚范文6
筆者在散文教學實踐中，總結了一些具體的方法：
一 抓“文眼”，悟情感。
文眼，顧名思義是指“文章的眼睛”，也就是文章中最能直接表現作者情感和主題思想的句子或詞語，它有時是文章的標題，有時是文章開頭或結尾的一個句子或字眼。教師在教學過程中應引導學生抓住文章的文眼，從文眼中具體體悟作者的情感。
如我們在教學《散步》時，怎樣才能走進文本，讓學生懂得文章“珍惜親情，理解責任，明白一切情感都是源于對生命的熱愛”的主旨呢？我的做法是：抓文眼，悟感情。我抓住了最后一節的最后一句話，“但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同他背上的加起來，就是整個世界”?！皟蓚€人都不重，加起來卻是整個世界”。作者為什么有如此的感慨？一問激起千層浪。在熱烈的討論中，學生逐漸明白：內容上，“重”是物質，“不重”是精神，一個是身體的重量，一個是感情的重量。這一抒情議論句，體現了親情的力量，責任的可貴，生命的價值。如此，才能更深入地理解文章的主旨和內涵。正所謂牽一發而動全身，中心句的理解帶動了文章整體的理解。
二 品字詞，悟情感。
自古文人講究遣詞造句，揣摩語言，推敲文字。賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，盧延讓“吟安一個字，拈斷數莖須”；世人評價宋祁“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一“鬧”字境界全出，古人都認為王安石“春風又綠江南岸”中“綠”字比“滿”、“吹”等字用得好。在散文教學中，如能像分析詩歌一樣抓住一些重點字詞加以揣摩，一定能更好地體悟作者的情感。
教學《散步》第3節時，我讓學生咀嚼三個詞語，即“太遲，太遲”、“總算”、“熬過”。方法是從傳情達意中體悟，在調換詞語后比較?！敖衲甑拇禾靵淼锰t，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了?！睘槭裁磧鹤樱ㄗ髡撸┯X得春天“太遲，太遲”而慶幸“總算”來了？經過點撥，學生從“表情達意”的角度揣摩出：春天的到來，意味著母親的生命再次獲得了新生，這兩個詞語實則表達了兒子對母親熬過這個嚴冬的慶幸。這兩個關鍵詞語的理解，也讓學生明白了作者為什么帶母親散步的原因，同時也從這個原因的把握中理解到作者對母親的孝敬和母親對兒子的信任與依賴。因此，當我問“熬過”能否換成“度過”時，學生馬上回答“不能”，因為“熬過”是指要經歷一定的磨難，這更體現了母親度過冬天的艱難、下地散步的不易和與生命抗爭的可貴。
三 析手法，揭情感。
選入教材的散文盡管風格各異、地域有別、時代不同，但都是情意濃厚、語言優美的文章。這些文章重在抒寫作者的感受，表現作者的性靈，著重突出“自我”，但這種“自我”的展示是有所憑借的，作者往往通過精巧的構思，富有表現力的語言，在寫景、狀物、敘事中實現。其中借景抒情、托物言志、象征、比喻等表現手法將作品所描寫的事物和所要寄寓的情感聯系了起來。
例如，教學宗璞的《紫藤蘿瀑布》時，引導學生抓住對比和借景抒情這兩種手法，在鮮明的對比中，領悟文章的情感。十多年前的紫藤蘿伶仃、稀落，十多年后的紫藤蘿輝煌、茂盛；先前的作者焦慮、悲痛，遇到紫藤蘿之后寧靜喜悅。情感自然得出：不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去。
四 巧借經驗，以情激情
對話理論認為，閱讀教學中存在多重對話關系，如學生與文本的對話，教師與文本的對話，教師與學生的對話，教師、學生與編者的對話等等。在這多重關系中，我們必須強調學生閱讀的獨立自主性，重視學生在閱讀中根據自己的已有經驗重新建構文本的意義，教師只是學生閱讀活動的組織者、促進者、對話者。學生獨立自主理解散文的意義，把握散文的情感，就需要調動已有的經驗儲備，通過聯想、想像重構經驗體系，激發自身情感，從而更好地體會散文中所包含的情感因素。
教學莫頓·亨特的《走一步，再走一步》時，文中有一個環節是父親引導兒子走下懸崖，戰勝困難。我在教學時是這樣處理這個環節的：首先組內交流，討論文中父親的教育方法怎樣；然后讓學生舉身邊的例子，說說你的父親如何教育你，與文中的父親比，哪種方法好。留給學生足夠的時間，調動他們身邊的經驗。這樣，不僅加深了對文中父親高明的教育方法的理解，也讓學生懂得，遇到困難，不能依賴他人，學會把大困難化解成小困難，更主要的是讓我們的學生領悟到父愛的偉大，常懷一顆感恩的心。
五 朗讀吟詠，以聲傳情
抒情性強的散文教學要特別重視朗讀的作用，以有聲的語言傳遞情感。重點段落要反復讀；教師范讀要有感情，能渲染氣氛，引發學生共鳴。
張抗抗的《地下森林斷想》一文中有這樣一段話：“大自然每一次劇烈的運動，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強的生命，不會屈服，絕不屈服啊！地下森林，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪?！狈磸屠首x這一段文字，注意體味加點字的含義，作者滿懷激情地歌頌地下森林的頑強不屈的生命力，更感受到人類社會的發展也常常會墮入低谷，像大自然的風云變幻、地質變遷考驗森林、禽獸的生命適應性一樣，考驗人群的品質、適應性、耐力，鍛煉人群的意志、生命力。這樣，情感就較容易把握。
六 詩情畫意，由景入情
寫景狀物的散文中，對景物的描繪比比皆是，“一切景語皆情語”， 融情于景，情景交融，讀這類文章對繪景的句子固不可忽略；而寫人敘事散文中，看似漫不經心的幾處寫景句，亦耐人尋味。