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愛國范文1
中國，一片屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族。自古以來，我們中國人以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。因為這資源的富饒，因為這山川的壯麗，因為這文化的燦爛，更因為身為龍的傳人與生俱來的情感，我們發自內心、源于真情地贊嘆---我愛中國！
熱愛祖國，不是一件可以一氣呵成的事，卻是可以點點滴滴、每一分鐘每一秒鐘都在做的事。
若沒有家庭的和諧，便沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
家是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。雖然，有時我們會與父母鬧不愉快，但是卻不能否認家是最溫暖的。沒有什么地方可以和家一樣，也沒有什么地方可以和家相提并論。
愛家要先愛自己，一個不愛家的人拿什么來愛家？就像是老鼠愛大米一樣，無論身在何地心中要有家。作為一名學生，我們要做到熱愛學校。人人都說：“愛校如愛家。”愛校，這個簡單而又復雜的詞語，包含的意義卻非常深，因為它是“善”的表現。從一個人愛不愛校，可以看出他的本質。
當你在書聲瑯瑯的校園中漫步時，你發現地上的一團廢紙時，你會主動去拾起嗎？當你看見校內有以大欺小的行為時，你能上前去阻止嗎？當你跨出校門，你能保證不隨地吐痰，吐口香糖嗎？如果你是一個愛校的人，你能自信地說“我能！”車爾尼雪夫斯基曾說：“要是一個人的全部人格，全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善”，的確，那是善！我們愛校的行為又何嘗不是善的表現呢？愛校行動只是一種形式上的行動，而真正從中獲益菲淺的是我們自己的心靈啊！從自己做起，你會慢慢領會“善”字的意義。
愛國范文2
東莞市大朗鎮崇文小學六（2）班 黃小岑
當第一縷陽光普照大地之時，我就蹦蹦跳跳地走向學校。天氣真好，陽光明媚，萬里無云，陣陣涼風撲面而來。一路上，小鳥在樹上歡樂地歌唱；花兒在路邊向我招手；蜜蜂和蝴蝶在空中翩翩起舞。它們好像知道我今天要外出參觀，在為我送行。
“出發了！”同學們早已抑制不住興奮的心情，在車上有說有笑，像一只快樂的小鳥鬧個不停，老師也沒我們這群猴子法子，因為我們實在太開心了。
“到了！到了！”終于到了袁崇煥紀念園。同學們懷著好奇的心情，排著整齊的隊伍進園參觀。首先映入眼簾的是高大雄偉的牌樓，給人一種嚴肅的感覺。園內景點可多啦！有袁崇煥塑像，高大魁梧，昂首挺胸，精神抖擻地眺望遠方，仿佛時刻注視著祖國的邊疆，保衛祖國。在袁督師祠的長廊墻壁上，雕刻著十九幅大型浮雕，上面記載了民族英雄袁崇煥的一生，浮雕栩栩如生、活靈活現，十分逼真，就仿佛置身于實境中似的。
嚴冬的陽光靜靜地灑在灰墻青瓦的袁督師祠上，顯得清靜典雅而略帶涼意。穿過幽靜的院落，走進簡單樸素的袁崇煥墓堂。從墓堂里的資料得知，袁崇煥是明末的民族英雄，因被奸人所害而被凌遲處死。佘家義士冒著滿門抄斬的危險，把枉死的袁崇煥將軍的首級從高高的旗桿上偷了下來，埋在自己的院子里。從此辭去官職，日夜守護，一守就是375年。
從墓堂出來，令我想起曾經在書上看過的一段話：“一個民族英雄的故事，往往會帶出一連串值得人們思索的問題；一個忠誠義士的故事，始終會得到社會的表揚和尊敬；一個昏庸無道的皇帝，終究會得到上天的懲罰，人民的唾棄。”這段話不就是袁崇煥、佘義士、崇禎皇帝的真實寫照嗎？
低頭沉思，心情變得十分沉重。腦海中不斷浮現老師跟我們講過的愛國英雄：宋代抗金英雄岳飛，一生精忠報國；明代愛國志士鄭成功親自率領戰艦，一舉收復被人侵占多年的臺灣，保護祖國完整的領土；清代林則徐為維護國家尊嚴，不畏強權，銷毀外國的私運鴉片，在虎門沙灘上留下了光輝的一頁；現代許多著名的科學家，如錢學森、李四光等，在祖國需要人才建設的時候，毅然放棄國外種種優厚待遇回國效力……所有的英雄無一不是時刻惦記著祖國，無一不是時刻牽掛著人民，他們心里藏著的是對祖國無私熱愛，眼里看到的是人民的利益，我想這就是他們能成為受萬人敬仰、名流千古的英雄的原因。
時間就在我的沉思中上悄悄流走，導游員的哨聲響了起來，我們紛紛回到門口集中，我們乘上車，依依不舍地離開紀念園。在車上，剛才興奮雀躍的高勁早已煙消云散，心頭仿佛壓著一塊沉重的石頭，像打翻了五味瓶，心亂如麻。
回想起班上某些同學無心向學，整天嘻嘻哈哈，當一天和尚撞一天鐘——得過且過，更有些同學玩物喪志，整天沉迷于網吧、游戲機場所，以致不能自拔，荒廢學業。不但浪費了父母辛苦掙來的血汗錢，更重要的是浪費了寶貴的學習時間。難道他們從來沒有想過父母、老師的關心、教育嗎？難道他們從來沒有想過自己的將來嗎？老師曾經跟我們講過：少壯不努力，老大徒傷悲。這句話一直印在我的腦海里，同時也為無心向學的同學敲響了警鐘，要珍惜時間，努力學習，為自己親愛的祖國貢獻力量。不要辜負祖國對我們的殷切的期望，不要讓英雄們鮮紅的血白流。
愛國范文3
――這是《茶館》中的名句，幾十年來引發過多少人嗟嘆。兩千年前，有一個人曾經喊出過同樣的話，這個人叫李陵。
李陵是漢武帝時期的名將，也是名門之后――“飛將軍”李廣的孫子。祖孫倆都驍勇無敵，沒有被敵人打敗，但都敗于自己人的權謀之中。李廣因為得罪權貴，孤軍深入大漠，并被要求按期與主力會合，結果因迷路而遲到。看得到結局的李廣一聲長嘆“不愿受辱于玩弄文字的官吏”，然后自殺。李陵呢？因為太有才而被主帥嫉妒，不給他帶兵殺敵的機會，他只好把自己逼到背水一戰的地步，以“以少擊眾，步兵五千人涉單于庭”的賭注來越級要求出兵，得到皇帝的準許，令他先遣，主力隨后跟上增援。主帥李廣利壓制不住就來暗的，李陵出兵之后，與匈奴八萬騎兵先后相遇，李廣利的援軍卻遲遲不至，把李陵和他的五千人甩在狼群之中，就是為了整死他。
他果然差不多被整死，在這之前，他和他的五千人，沒有馬，與敵軍堅持近十日，殺敵數萬，武器用盡糧食吃光，戰至幾乎全軍覆沒。最后一役，他準備掩護僅剩的弟兄脫逃，弟兄還是戰死。沒辦法的情況下，他投降了敵人。
投降的意圖，他自己后來解釋，是為了尋機刺殺敵將。從他后來的表現看，這話應該是真實的?？上В约喝擞譀]有給他這個機會?；实叟扇藥П鴣砭人?，派來的公孫敖，不知是嫉妒他的才能，還是拍李廣利的馬屁，或者兼而有之――沒有救他，而是回來誣告他替匈奴當教練襲擊己軍。于是皇帝大怒――甚至不做進一步調查――屠殺了李陵的全家。惟一替他說了一句話的司馬遷，被施宮刑。從此，他被定性為“漢奸”，刻上恥辱柱。
這就是李陵的祖國對他所做的一切。而他所做的，是暗殺了真正投降匈奴并為其做教練的李緒，然后長期閑居，直到老死，并未為匈奴做任何事情。
在他移居匈奴很多年后，曾和被羈押的漢朝使節蘇武有過很深的交情，并互相通過書信。他的那番沉痛的感嘆，就在這樣一封信當中。
他在信中說：“異國流亡，自古以來就是悲劇。望著吹動的南風，懷念故土，不能自制。”“思念高堂娘親，垂死之年被綁赴刑場，利斧斬首。妻子兒女，有什么罪？同時遭受屠殺……我自認為對國家貢獻很大，而罪狀微小，只因不能受到君王的明察，辜負我的一片苦心，每一思念及此，痛不欲生……漢朝廷與我已恩斷義絕，自殺有什么意義？徒增人們恥笑。”“當年，蕭何、樊噲，被囚禁監獄；韓信、彭越，被剁成肉醬；晁錯受到誅殺；周勃、竇嬰，難逃網羅。其他一些功臣豪杰，像賈誼、周亞夫之輩，都是蓋世奇才，但被奸臣陷害，同時受難……”“每次回顧往事，雖然內心沉重，卻不后悔。我辜負國家栽培，但朝廷也同樣毫無恩義。你不必再寄望我會回國，事已至此，還有什么可言?！?/p>
“攜手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路側，不得辭。行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。努力崇明德，皓首以為期?！报D―這些句子，就是李陵信中寫給蘇武的內容。
在李陵的幫助下，蘇武還是回國了，成了忠君愛國的典型，被封典屬國（省部級）?；氐酱鬂h的第二年，他的兒子因為參與諸侯王的謀反被誅殺，他因“當勞?！钡木壒拭庥谝凰?，被剝奪官職回鄉。而在這之前，在他還在匈奴遙望祖國的時候，他的兩個哥哥，一個因為摔倒的時候碰壞了皇帝的車轅，犯“大不敬”罪自殺，另一個因為宦官互毆，他沒能抓住逃犯，也服毒身死。
但蘇武畢竟還是保住了名節，不像李陵永遠成了“漢奸”?？磥?，在自己的祖國里任由宰割，這就是愛國的要素？
【選自宋燕著《新聞抄襲歷史》
愛國范文4
愛國少年
“只有自強不息，才能把握命運；只有與時俱進，才能跟上時代；只有改革開放，才能強國富民；只有艱苦奮斗，才能成就偉業… …”一個十五歲的少年在家反復地讀著這句話。繼母很疼他，怕他累，怕他苦，便說；"兒子，別累著了，去歇會兒吧！”少年好像沒有聽見，依然大聲讀著那句話。
在以后的日子里，誰也沒有想過，就是這句話，使少年受益匪淺。十六歲，少年得了白血病，醫生無能無力?？删驮谶@時，少年想到了：只有自強不息，才能把握命運。以后，少年一直很堅強，半年后，他出院了。
十九歲，少年開始追求自己的夢想———寫詩。一個星期，他寫出了一首詩。他把這首詩拿給繼母看，繼母欣慰地點了點頭：“我兒子的詩寫得妙極了，將來一定是大詩人?！鄙倌晡⑽⒁恍Γ弥娮哌M了房間。不一會兒，父親回來了，少年走到父親身邊，對父親說：“父親，看看我的詩”父親拿過詩，看了很久，說：“依我看，這首詩寫得糟透了。”青年并不灰心，一直努力修改自己的詩。后來，他成了詩人，每一首詩都有濃濃的愛國氣息。
讓我們祝這個愛國少年在今后的路上一帆風順吧！不，他已經是青年了。
愛國范文5
孔子認為，“孝”是古代先王的“至德要道”，以孝治國（教育國民），可以使天下和順。從擴展的層次上看，孝道“始于事親，中于事君，終于立身”，即孝道起始于尊敬和贍養父母，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這也是大家通常能夠理解和接受的。可是為什么說愛國是孝道的延伸呢？簡單地說，這和古代“天人合一”的基本世界觀相聯系，人和自己生存的世界是一體的，國家國家，沒有國就沒有家，沒有家就沒有“我”。且我生于父母之家，父母之家處于邦國之內，推而廣之，父母之邦，祖輩生息之國，豈能不愛？豈能不忠？豈敢舍棄？
根據《孝經》中的記載，有關孝道的內容，是孔夫子在弟子不發問的情況下，不請自教，主動講給曾子的，可見內容是重要到極點了。因為依照傳統，通常宗師們都是不請不教的，絕不好為人師，所以漢語語匯中有“請教”這個專門的敬語，用來禮請老師開口教學的。例如《道德經》的傳世，就是老子應函谷關關長尹子之請而作的，不是老子主動要教的。不請而教的情形在古代經典中非常少見，通常意味著宗師所講的內容是一門當中最為精華、最為重要，也是弟子們最難企及、問不出來的核心所在，例如釋迦牟尼講《無量壽經》，歧伯講《黃帝內經》中的“四氣調神大論”，大體都是屬于這種情形。由此可知，“孝道”在儒學中的地位和分量。自《論語》的章節安排觀之，開篇第一句自然是“子曰”，第二句就是有子論孝，指出孝是為人之本，本立而道生。孝順父母者，被古代先祖認為理所當然地會盡忠愛國，大孝天下。
我們漢語中，把自己天生使用的語言稱為“母語”，自己的國家稱為“母邦”，更常使用的詞匯是“祖國”。什么是祖國？就是先祖生息的國度。先祖是給自己生命的親人，是給自己積下福德的親人，是給自己建設好家園的親人。“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”。所以，愛屋及烏，熱愛自己的父母以及他們代表的先人，必然會熱愛他們眷戀的土地，熱愛承載了他們兒時的天真爛漫、青壯年時代的成長浪漫、中年時代的拼搏與煎熬和老年時“樹高千尺，葉落歸根”情懷的故國鄉土。不論兒時還是老年，我們都難免喜歡“坐在高高的土堆上面，聽媽媽講那過去的事情”。
愛國是自愛的延伸
熱愛國家并不是一定要走出國門才有的感情，熱愛國家并不是守衛邊防才能表達的行為，熱愛國家并不是需要戰場殺敵才能展現的品德。追本溯源，熱愛國家其實是一個人熱愛自己的延伸。身外有家，家外有國。我們的身體、我們的家庭和我們的家國，一體相連。上海人喜歡上海，北京人熱愛北京，大連人就舍不得這片海，實際上每一個人走到天之涯海之角也會摯愛著自己的家鄉。這份感情會因為擴大到國家就被攤薄了嗎？當然不會！“我們的中國”其實與我們休戚相關、榮辱與共！所以熱愛國家就是自尊、自重、自利、自強、自愛、自覺的表現。
愛國，是為人必有的深情，是做事負責到底的擔當，是對國民情同手足的深廣慈悲。愛國者必忠貞，忠貞之“忠”，音同“中”，意近“誠”；忠貞之“貞”，音同“真”，意近“正”。所謂愛國者，究其漢文原意，乃是忠貞之人，中正之人，真誠之人。為國戰死的英雄，就是敵人也會尊敬；背叛祖國的人，位再高，名再大，也會為人所不齒。
近代屈辱的歷史，已經讓很多人失去了對自己國家和文化的信心，言必稱“外國”。例如，以家用汽車為例，中華大地，普遍推崇的是“德系車”、“美系車”、“歐系車”和“日系車”。無論買“中華”汽車還是“奇瑞”汽車，都會被周圍的人瞧不起！連沒有車、買不起車的人都瞧不起！國人對國產車存在不同程度的蔑視和輕賤。通過中國傳統經濟學研究，我們知道產品是人品的物化，瞧不起自己國家的產品其實是在貶低自己！把一種商品的質量做到極致，就是為國增光。在這一個意義上，每一個人認真地努力工作，做好一個人的本分，就是愛國，就是自重。
我親身經歷的一件事，也可以佐證這一點。2012年法蘭克福秋冬季國際書展上，英國帕斯國際出版公司購買了拙著《中國經典經濟學》的英文版權。中國財經出版社時任國際部主任的蔡女士在電話中告訴我：“我們中國的出版社在對外版權交流上完全處于劣勢，國際上很少有人愿意買中國圖書的版權，中醫的書還可以，經濟管理類很少有人問津。特別是德國人，對中國版本圖書根本就不理睬。這次帕斯國際決定購買《中國經典經濟學》英文版權，對我們來說，也是頭一次，而且對方還付版稅。”如果把書的內容看作是作者的內心，那么我們應該對自己的靈魂負責。別人瞧不起我們，不怨他們，是我們自己沒有成就，正所謂“求之不得，反求諸己”。
文化傳承使人深切地愛國
《黃帝內經》之“靈蘭秘典論”記載，黃帝聽到“主明下安”的道理后，選擇吉日良兆，藏之于靈蘭之室，“以傳保焉”。傳，是傳承給子孫后世；保，是保證大道不失，保護子孫能明白“精光之道，大圣之業”。正是這種愛護天下國家道業的精神，使中華民族成為這個星球上唯一還有遠古傳承的文明，代代子孫始終在世界上保持著傳統的尊嚴。
這片土地，曾經伏羲畫卦，洞明天機以傳易學；這片土地，曾經神農嘗百草，辨別溫熱寒涼以傳藥學；這片土地，曾經黃帝修德以振兵，統一天下，人文大化，中華民族從此滄海桑田、波峰谷底、悲歡離合，在不盡的喜怒哀樂中生生不息。這片藍天，曾經張若虛感受“春江花月夜”；這片藍天，曾經李白“舉頭望明月”；這片藍天，曾經蘇子“把酒問青天，今夕是何年”。
這片天地，曾經孔子風塵奔波，明知不可為而為之！謙謙君子，諄諄教導，溫化了一個天下的人民2500年！這片天地，曾經老子整理藏“書”，不知道那睿智、純凈的目光下是玉石板還是龜甲獸骨，反正涵詠著“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”的智者，用5000字的述說就深邃了一個天下的人民的頭腦，寧靜了一個天下的人民的心靈；這片天地，曾經張仲景悲憫地“留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以解貧賤之厄”，令后人驚嘆醫圣立方之美。
愛國范文6
2、忘身辭鳳闕，報國取龍庭。——王維《送趙都督赴代州得青字》
3、六朝文物草連空，天淡云閑今古同。——杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪?！?/p>
4、九日龍山飲，黃花笑逐臣。——李白《九日龍山飲》
5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
6、春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。——李商隱《隋宮》
7、寵錫從仙禁，光華出漢京。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
8、國恥未雪，何由成名？——李白
9、一身憂國心，千古敢言氣。——樓鑰
10、州橋南北是天街，父老年年等駕回。
11、靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！——岳飛《滿江紅》
12、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。——杜甫《蜀相》
13、浪說胸吞云夢，直把氣吞殘虜，西北望神州。——戴復古《水調歌頭·題李季允侍郎鄂。》
14、利于國者愛之，害與國者惡之。——晏嬰
15、夢繞邊城月，心飛故國樓。——李白《太原早秋》
16、茍以國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐
17、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《過零丁洋》
18、乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名。——黃庭堅《送范德孺知慶州》
19、精忠報國。還我河山！——岳飛
20、古之善為天下者，計大而不計小。——《舊唐書？陳子昂傳》
21、卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。——辛棄疾
22、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
23、烽火連三月，家書抵萬金——唐·杜甫《春望》
24、俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。——李白《古風》（十九
25、靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。——岳飛
26、江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——韋莊《臺城》
27、以國家之務為己任。——韓愈
28、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅
29、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游《十一月四日風雨大作》
30、堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。——劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》
31、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——唐·李賀《南園》
32、國恥未雪，何由成名。——李白
33、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。——屈原《國殤》
34、倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。——張元干《賀新郎·寄李伯紀丞相》
35、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游《夜泊水村》
36、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
37、夢里相思，故國王孫路。——陳子龍《點絳唇·春日風雨有感》
38、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。——魯迅
39、獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。——杜審言《渡湘江》
40、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
41、祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。——秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》
42、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
43、烈士之愛國也如家。——葛洪
44、天下興亡，匹夫有責以身許國、何事不敢為我以我血薦軒轅。
45、白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。——王昌齡《青樓曲二首》
46、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。——杜甫《詠懷古跡五首·其五》
47、位卑未敢忘憂國。
48、白骨露于野，千里無雞鳴——曹操《蒿里行》
49、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥
50、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。——陸游
51、山川勤遠略，原隰軫皇情。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
52、十二闌干，故國三千里。——王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》
53、昨宵風雨，只有一分春在，今朝猶自得，陰晴快。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》
54、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
55、虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。——張祜《集靈臺·其二》
56、一年三百六十日，多是橫戈馬上行。——明·戚繼光《馬上作》
57、為奏薰琴唱，仍題寶劍名。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
58、玉皇開碧落，銀界失黃昏。——毛滂《臨江仙·都城元夕》
59、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——秋瑾《對酒》
