前言：中文期刊網精心挑選了描寫立秋的詩句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
描寫立秋的詩句范文1
關鍵詞：杜甫 成都詩 夔州詩 氣候描寫
一、引言
在偉大詩人杜甫一生創作的1458首詩中，按地域分類有長安詩、秦州詩、同谷詩、梓州詩、閬州詩、成都詩、云安詩、夔州詩、湖湘詩等，其中成都詩和夔州詩的總數為707首，占他詩作總數量近一半。學界對杜甫的成都詩和夔州詩的研究大多集中在作品的思想內容、藝術風格、藝術形式、地域特色、深遠影響等方面，但是對兩個地域的有關氣候描寫的詩歌進行比較研究的還比較少。本文即從兩地氣候描寫這個角度對杜甫成都詩和夔州詩的差異進行比較，以求對杜詩的這一側面有更加細致深入的了解。
總體來說，成都詩寫“春”出色，夔州詩寫“秋”最佳。究其原因，杜甫在成都實際生活了三年零九個月，正如《去蜀》一詩中所說：“五載客蜀郡，一年居梓州?！边@讓他有足夠多的機會和時間來感受成都溫潤的春天。此外，還因為他在成都生活時心境比較平和安然。在他漂泊西南十一年的歲月里，成都時期可以說是他唯一一段衣食無憂、有朋友家人相伴的安定溫馨的歲月。心態淡然和樂，自然詩興也比較濃厚，于是他把對成都獨特的氣候環境的真切感觸融入詩歌細膩的描寫里。但是夔州時期的杜甫，已經五十五歲，身體狀況逐漸變壞，被肺病、風痹、眼暗、瘧疾、消渴等疾病纏身，身體十分虛弱，所以他面對靜默流逝的光陰和秋日光景，面對國破家亡亂世動蕩的時局，心情異常地沉重悲涼，加上他“孤舟一系故園心”的深沉的憶舊懷鄉之情和“江湖滿地一漁翁”的拂之不去的孤獨落寞，他眼里的秋景就更能撩動他的思緒，給予他寫詩的靈感，激起他的詩興。所以成都詩中寫春是一大特點，而夔州詩中寫秋是一大特色。
二、成都詩中的氣候描寫
關于成都的氣候，杜詩是這樣描繪的：一是春季多雨濕潤。這是杜甫成都詩氣候描寫中最濃墨重彩的一筆。且不說“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣心二首》其一），“衰年催釀黍，細雨更移橙”（《遣意二首》其一），單是那一首《春夜喜雨》，便道盡了成都春雨的絕美。詩曰：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城?！边@詩不知被多少人解讀了多少遍，然而膾炙人口、沁人心脾的好詩總是讓人常讀常新：這是描寫春雨夜景，表現喜悅心情的名作。開篇就用“好”字贊美雨，這是很值得玩味的。我們說好人好事，而用“好”字形容雨，足見詩人對雨的喜愛，并且賦予了雨以人的思想和感情，似乎雨知道春天是萬物萌生的時節，它就適時地來了。頷聯進一步解釋為什么是“好雨”，因為它“潤物細無聲”，這一聯的“潛”字和“細”字用得極妙，形象地表現了春雨悄然而至的柔情和細膩，真可謂神來之筆。接下來一聯的描寫給人以視覺上的享受和刺激：“野徑”上云“黑”，“江船”上火“明”，并且用“俱”和“獨”形成對比，反差強烈;尾聯的“紅”字瞬間把鮮明的畫面感描寫出來，而“濕”和“重”字卻立刻提高了畫面的可感性，尤其是“重”字，體現了老杜極高的煉字功力，真所謂“語不驚人死不休”，任何一字均不可替換。正如《杜臆》中說：“‘重’字妙，他人不能下?！盵1]浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難?！盵2]有學人研究說，這首《春夜喜雨》，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨也就是“好雨”的高尚品格。題為“喜雨”，詩中卻無一“喜”字，但“喜”意都從罅縫里迸透。[3]寥寥四十字，就準確、細致、形象地描繪出了成都地區春雨的特征，也表現出了詩人對成都春雨的獨特感悟和喜愛之情。成都詩中不僅寫春雨寫得甚美，寫春日其他光景也寫得甚好。在《絕句漫興九首》和《江畔獨步尋花七絕句》中，前九絕是寫桃花、春鶯、春燕、柳絮、荷葉、鳧雛、柔桑、細麥，在春光中各自滋長變化，以誡人生不應虛度、辜負春光。有詩句云：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”和“人生幾何春已夏，不放香醪如蜜甜”，這應是九絕的主旨;后七絕寫作者愛花惜花由江濱起一路尋去，到黃四娘家止：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”俗話說：“醉酒見真情?！贝猴L沉醉詩興顛狂，這兩組絕句，在夢幻般的春景和藝術折光中泄露了詩人靈魂深處的真情，也讓我們看到了唐朝成都美不勝收的春色。此外，《遣意二首》愉快地描寫了草堂春日里的春花、春水，春夜里的宿鷺、弦月：“一徑野花落，孤村春水生”“野船明細火，宿鷺起圓沙”“云掩初弦月，香傳小樹花”。《絕句二首》其一也是杜詩中描寫春色的名篇：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！碧拼啥嫉拇喝諟嘏?，并沒有如今的“倒春寒”現象，有詩為證：“坦腹江亭暖，長吟野望時?！保ā督ぁ罚┒鸥谷辉诖喝仗垢菇ぃ瑫耜柸∨?，足見春天的溫暖和生活的愜意。
二是成都的夏季多雨，已有梅雨天氣：“南京犀浦道，四月熟黃梅。湛湛長江去，冥冥細雨來。”（《梅雨》）因著夏季多雨和氣溫升高，岷山雪水融化，隨之而來的便是江河泛濫的現象。杜甫的《江漲》形象地描述了成都夏季的這一特色景象：“江漲柴門外，兒童報急流。下床高數尺，倚杖沒中洲。細動迎風燕，輕搖逐浪鷗。漁人縈小楫，容易拔船頭。”
描寫立秋的詩句范文2
按照分類，伯勞是雀形目，伯勞科野生鳥類的通稱。據野生鳥類學家統計，全世界共有72種伯勞，我國有11種。常見的有紅尾伯勞、荒漠伯勞、灰伯勞、楔尾伯勞等。如果你稍加注意，就會發現這種猶如戴著黑色眼罩，個性獨特且美麗的野生鳥類。它們特立獨行，并發出孤獨的鳴叫聲。在高出草叢的枯枝上，時常會發現它們那自信的身影。
大家知道：雀形目作為鳥綱中種類最龐大的一個目，通常都是些體型較小，性情溫和，善于鳴叫的野生鳥類，故稱為鳴禽。如山雀、百靈、八哥等。但是，也歸屬于鳴禽類的伯勞，卻顯得比較“另類”。因為，它們身上不僅缺少一般鳴禽的多姿體態，艷麗羽色，悅耳鳴聲等特征，相反，卻具有近似猛禽的兇殘猙獰，性情殘暴的生活習性。它們的眼神，以及從容的姿態，都與猛禽神似。
再看它們的嘴巴，不僅短粗，而且上嘴的尖端呈鉤狀。腳爪尖利，強壯有力，并有敏銳的視覺。勇猛強悍的它們，常棲息于樹梢，俯視四周，伺機而動。一旦發現獵物，便高速俯 荒漠伯勞多棲于枝頭
沖而下，將其制服。它們特別喜歡捕食昆蟲、蜥蜴、蛙類、雛鳥等活體動物。有時，甚至能捕殺比它們身體還大得多的野生鳥類，故有“雀中猛禽”之稱。
正因為如此，它們還具有一種極為特殊的習性――將獵物曝尸。伯勞常將捕獲的獵物，懸掛在荊棘或樹杈，甚至是鐵絲網的倒鉤上，然后，再用嘴撕食。過去，有人認為伯勞的這種舉動是在為過冬儲存食物，但野生鳥類學者經過仔細觀察后發現，伯勞并不喜歡吃那些風干的小動物。此外，其他地區的伯勞種群，也同樣喜歡把獵物掛在枝頭上。如此看來，把捕獲的獵物掛在枝頭上，這只是伯勞的一種習性罷了。 荒漠伯勞的雛鳥
我的一位好友，就曾用相機拍下過一只紅尾伯勞捕食蜥蜴，將之掛在樹刺上，再慢慢地撕食享用的全過程。這種將獵物“曝尸示眾”的惡作劇，確實有點殘忍，也使它得到了“屠夫鳥”的惡名。
在我國古代，伯勞就被看作是一種惡鳥。因其獨來獨往，高高在上，且有掠食青蛙等小動物的習性，便成了“惡鳥”的代名詞。三國時期的曹植，在其《令禽惡鳥論》中，還曾專門為其正名：禽鳥鳴聲出于天性，無關善惡。俗傳，鳥之所謂“善惡”，是“愚民之所信，通人之所略也”。但終究是難以改變人們對伯勞的看法。 荒漠伯勞
伯勞雖然臭名昭著，但它們的身上，也不乏具有一些值得稱道的美德。比如在孵卵期間，為了讓雌伯勞吃得好些，安心孵卵，雄伯勞會整天不停地去捕捉食物給“嬌妻”享用。甚至，心甘情愿地讓自己忍饑挨餓，極盡“丈夫”的義務，可謂鳥中“模范”。
同時，伯勞也和其他野生鳥類一樣，具有很強的領地意識。也就是說，當一對伯勞選址筑巢后，周圍的地域便成了它們的領地，而且，不會隨季節轉變而更換，終年共同守衛著一片屬于自己的領地。一旦發現入侵者，雌鳥便會鳴叫恐嚇，一旁助威。而雄鳥會毫不猶豫地奮起攻擊，直到對方離開。尤其在產卵和育雛期，這種捍衛領地的警惕性和攻擊性更強，即使是人類靠近也難以幸免。 紅尾伯勞
在我國的民俗文化里，也常能見到伯勞的身影，并扮演著重要的角色。據《左傳》記載，作為上古五帝之一的少昊，就非常注重節令與氣候。他們以鳥為圖騰，用5種候鳥不同的遷徙時間來制定歷法?！傍P鳥”為掌管歷法的總負責人，稱為“歷正”，位列百官之首。其余的四種，則為歷正的屬官。分別是“玄鳥”（燕子），春分來，秋分走，掌管春分秋分;“伯趙”（伯勞），夏至鳴，冬至止，掌管夏至冬至;“青鳥”，立春鳴，立夏止，掌管立春立夏;“丹鳥”（錦雞），立秋鳴，立冬止，掌管立秋立冬?！傍P鳥”究竟為何種鳥類，現已難以考證。但“伯勞”，卻因我國悠久歷史和古老文化的傳承而同樣青史留名。
此外，伯勞也常被文人墨客寫進詩詞中來。唐代著名詩人孟郊就有“池中春蒲葉如帶，紫菱成角蓮子大。羅裙蟬鬢倚迎風，雙雙伯勞飛向東?！保ā杜R池曲》）的詩句，形象地描寫了那種親人的思念之情。不過，最為著名的當數南朝梁武帝蕭衍的《東飛伯勞歌》?！皷|飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。誰家女兒對門居，開顏發艷照里閭。南窗北牖掛明光，羅帷綺箔脂粉香。女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。三春已暮花從風，空留可憐誰與同?！背烧Z“勞燕分飛”便是典出于此，伯勞便又有了“生離死別”的象征。 楔尾伯勞
這里的“勞”是伯勞，“燕”就是燕子。因為伯勞和燕子是兩種不同類型的候鳥，燕子于春暖花開出現，秋天離開;而伯勞卻是秋天出現，而春天離去。二者只在夏末秋初有短暫的相遇，且一往南飛，一往北去。對于這不可知的神秘，難免古人會產生“勞燕分飛”的感慨。于是，在古典詩歌中，伯勞和燕子，通常用來比喻夫妻情侶、親人朋友的別離之苦，思念之痛?！皷|飛伯勞西飛燕”，原本也只是表達離愁別緒，后被引申為“各奔東西”。
描寫立秋的詩句范文3
在我們眼巴巴地期盼綠意時，天氣卻出現了異常的“倒春寒”現象，無意間，一場春雪給我們帶來了意外的驚喜!雪，樂壞了孩子們，也喜煞了城市里的大人。盼了整個冬季卻不見雪的農民更是把串串笑聲撒進了村莊、田間地頭。此時，一首《春雪》――“新年都未有芳華，二月初驚見草芽，白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！背诗I給孩子們，誦讀后，所有贊美春雪的言語都顯得乏味了。
第一站――驚蟄
我用一節課的時間給孩子們講了24節氣的來歷。讓孩子們對24節氣有一個大概的了解。之后我在黑板上寫出了24節氣歌，第一次晨誦的內容確定為24節氣歌：
地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先后，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月問；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。
然后布置同學們回家查看日歷，記錄下令年24節氣的具體日期。
接下來的日子里，我們選擇了幾條有關驚蟄的諺語及韋應物的《關田家》作為誦讀內容，使孩子們朦朦朧朧地感悟著農歷的蹤跡。
正當我們喜度婦女節，誦讀《游子吟》的時候，我班同學肖越驚喜地向大家報告：“杏花開了?！蔽乙宦?，便跑到山上，看著漫山遍野的杏花，真是“一夜春風來，杏花滿園開”?；貋砗?，我精心挑選了兩首描寫杏花的詩供同學們誦讀：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香。幾時心緒渾無事，得及游絲百尺長?”“春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山城。好折待賓客，金盤襯紅瓊?！比缓蟛贾么蠹抑苋蘸图胰艘黄疬呌^賞杏花，邊吟誦詩句。
杏花詩誦后，我們隨著春的腳步步入了桃花、梨花詩詞的世界，先后誦讀了6首古詩《江畔獨步尋花》(兩首)《惠崇春江晚景》《千葉桃花》《雜曲歌辭
桃花行》《次韻梨花》和一首宋詞《桃夭》?！疤姨歙D―桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之天天，有黃其實。之子于歸，宜其家室。桃之天天，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
當時，我帶領同學們經過反復誦讀之后，問大家讀到“桃之天天，灼灼其華”你想到了我們班的誰?學生聽后齊聲高喊――潘金子。潘金子擔任班長兼大隊委，在同學們中威信很高。同學們說完，我趕快亮出了她的照片，大家不約而同地“哇”了起來，接下來，我告訴大家，什么樣的女子才是最美麗的，然后，大家齊聲把詞朗誦給潘金子聽。其實，這節晨誦已不僅僅是誦讀了，孩子們還進一步明白了什么是真正的美!
“同學們，桃花落了，她把美好的光陰留給了果實，春天也總會過去，但是明年的春天再來時，你們還記得我們此時吟誦過的詩嗎?還會記得你們此刻美麗如花嗎?唐朝詩人崔護已為我們寫好了《題都城南莊》，讓我們來一起讀一讀：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！?/p>
第二站――春分
我給孩子們講了有關春分的養生、趣事，并讓大家搜集了有關春分的農事、諺語，從而使孩子們了解了今年的20日是春分。此時太陽運行到黃經0度，這一天為春季的一半，所以叫春分。春分這天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等。在這一站，我們誦讀了唐詩《早春》和宋詞《丑奴兒》。
第三站――清明
4月4日是清明節，利用一周的時間，我們誦讀了兩首唐詩、一首宋詞――“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！薄扒迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！薄笆晟纼擅Ｃ！２凰剂?，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有汨千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>
第四站――谷雨送春歸
