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少年愛種子范文1
1參與性方法的定義和理念
參與性方法(participatory method)是一種促進教育者和受教育者全面參與到教學過程中的一種方法。它強調以參與者為中心，教師由講授者轉變為協助者，促進受教育者的積極參與，變被動聽講為主動參與。在教學或活動中，應用各種有趣的教學形式，促使參與者動手､動口､動腦，相互學習和交流;促進和組織大家參與教學活動的評估，并不斷反饋，及時調整教學活動的內容和形式，改善教學活動的效果[5]。
參與性方法基本的理念是傾聽､分享､非評判和多種思維。
1.1傾聽
集中精力､全神貫注地聽取他人的發言，注意聽取他人對事物的看法､經驗､意見和建議。在傾聽過程中，還需有語言和非語言的關注，其中還可以體現傾聽者的態度､尊重､修養等個人素質。傾聽是參與性方法中必不可少的元素，也是充分體現個人交際技巧的重要保障。
1.2分享
從參與性的觀點出發，認為團隊中每一個成員都會對集體有所貢獻的，不管是正向還是反向的意見或觀點，每個人都樂于去聽取并有義務向大家談出自己的看法､本小組的觀點､本部門的意見等。目的是讓他人能夠明白自己的看法。
1.3非評判
參與性方法在促使人們充分交流的同時，還認為每一個人的觀點､看法都有他的道理或相對正確性，差別僅在于認識的不同。那么，我們的任務不是過多地去評判他人的觀點或看法的正誤，更多的應當是去轉變､提高他們的認識，在轉變過程中非評判的理念就顯得非常必要。如果在收集學生對某事物的看法時，學生講一條，老師評判一條，批評一條，那么最后收集到的這些觀點并不是學生的觀點，而是老師想要得到的觀點。非評判并不等于不評判，由上述觀點可以得出，非評判實際上要做的是，在充分收集學生的觀點和看法后，去落實如何轉變和提高它們的認識，關鍵是做好引導工作。
1.4多種思維
在參與性教學､培訓和活動中，極力推崇的是多種思維的理念。人腦中存在多種思維，如邏輯思維､形象思維､收斂思維､發散思維等，成功的創新需要善于運用多種思維。變換思維方式，從某種程度上來說就是變換看待事物的視角。這種理念有利于改變人們思想和行為的禁錮，建立起評判性學習的習慣，不盲目崇拜權威和傳統。
2參與性方法的具體形式
2.1創造性活動
有作畫､寫作､即興表演､演講､辯論等形式。目的是調動參與者的參與積極性;充分挖掘參與者的想象､推理､邏輯思維等能力;利用學生的這些能力，為健康教育的具體內容服務。
2.2游戲法
游戲法是健康教育中常用的參與性教學方法之一。其特點是寓教于樂､引發興趣､促進參與。根據教學需要游戲可設計為兩類，一類是與主題有關的游戲，如拼圖游戲，可用來提高興趣､促進思考､引入正題､開展討論;另一類是無關游戲，可用來打破僵局､激發興趣､消除疲勞，通常安排在正式活動開始前或者課間休息后進行。
2.3小組討論
小組討論是參與性教學常用的方法之一。目的是提供人人參與的機會和氛圍，激發學員們參與的積極性。可促進學員之間和學員與教員之間的交流和學習，促使態度的改變;也可提高學員人際交往的技能，培養解決問題的能力。
2.4快速反應法
也可理解為“快速聯想”､“即興發言”。可分組進行或全體參與。一般用開放式的問題提問，并立即征求學員們的意見，對大家的回答如實記錄，不進行評判，不討論，最后一起進行歸納和總結。
2.5案例分析
又稱個案分析､情景分析。通常用一個真實的故事或虛構的情景為事例，提出一些需要解決的問題，要求學員用學過的知識和技能，進行分析和討論，提出可行的解決辦法。
2.6角色扮演
角色扮演是參與性教學的一種特殊教學方法。通過角色扮演，學員們可親身體驗在實際工作或生活中可能遇到的一些情景和問題;改變學員們的態度､觀念和行為;培養學員分析和解決問題的技能。
3同伴教育的定義和理論背景
世界各國經驗表明，在尚無有效治愈藥物和疫苗的情況下，健康教育是預防和控制艾滋病的主要措施。同伴教育作為一種健康教育模式，已廣泛地應用于公共衛生的許多領域，包括勸阻吸煙､戒毒､預防犯罪､計劃生育､性教育和營養學教育等。1988年，澳大利亞專家首先將同伴教育方法運用于醫學生預防艾滋病､性傳播疾病及安全行為教育[6]。之后，世界各國相繼開展了這一研究，現在，它已被廣泛應用于艾滋病預防和性健康教育領域[7]。并將其推廣到了青少年､婦女及許多特定人群[3]。
同伴教育是具有相似年齡､背景或生理､經歷､體會､社會經濟地位及相同性別等具有共同語言的人在一起分享信息､觀念或行為技能，教育者喚起同伴的心靈共鳴，以實現教育目標[8]。艾滋病是一個敏感的話題，同伴比成年人更容易接近青少年，談論敏感話題更自由。在青少年中開展同伴教育通常是首先對有影響力和號召力的青少年作為同伴教育者進行有目的的培訓，使其掌握一定的知識和技巧，然后再由他們向其周圍的青少年傳播知識和技能，甚至向更廣泛的范圍傳播，以達到教育的目的。
同伴教育的最大優勢就是同伴教育者與目標人群有著相同經歷､相同背景，更了解他們的特點和興趣。因此，同伴教育者在開展同伴教育活動過程中，可以以自身或周圍同伴在成長過程中所遇到的煩惱､困惑以及解決辦法以同齡人所能接受的語言和方式表達出來，縮短了教育者與目標人群的心理距離，容易引起共鳴，使他們在愉快的交流中達到最佳的教育效果[9]。目前，面向青少年的同伴教育已在許多國家得到推廣，我國也在北京､四川､云南和上海開展了預防艾滋病青年同伴教育。各項研究結果顯示，經過教育，目標人群的艾滋病防治知識和技能得到顯著提高，對艾滋病病人和感染者的態度發生了轉變，取得了良好的效果[10~18]。
同伴教育模式運用了發展心理學和社會學理論。以社會學的觀點來看，同伴榜樣是兒童社會化的基本過程。由同伴構成的社會網絡在青少年成長中扮演著重要的角色。同伴間相互交流的平等､對稱､互惠的特點給成長中的青少年提供了特殊的學習機會，他們的行為受到同伴這個團體的行為準則的影響。同伴教育的本質特征是教育者和受教育者為相互融洽､有信任感的同齡伙伴關系，而非師生關系，因而便于通過人際交流與反饋，相互分享生活中有用的經驗和信息[19]。
4同伴教育的形式
同伴教育的形式多樣，常見的有:① 從某一群體中選擇一部分人加以培養，然后回到目標人群中進行教育。國內外多采用這種形式，因其能保證同伴教育者的培訓;② 目標人群自由討論;③ 兩人或多人間交流信息､觀念和技能。一些項目采取正規教學的方式，如面向全班同學講授或進行小組討論;另一些則在非正規的環境里采取非正規的教學方式，如一對一的討論和咨詢[20]。
同伴教育形式的選擇取決于項目的目的，一些同伴教育項目同時采用多種形式，而有些則只采用一種形式。如云南省減少需求和預防艾滋病的同伴教育，利用了小組討論､示教､游戲､辯論等多種形式[21];王克利等人在上海市徐匯區初中生性教育中采用了小組活動的形式[22];施榕等人在上海市預防艾滋病同伴教育項目中則采用了由醫學生向其他大､中學校學生授課的形式[23]。
5參與性方法在青少年同伴教育中的應用
5.1應用于同伴教育者的培訓中
同伴教育者的培訓是一項同伴教育項目最終效果的決定因素之一。培訓不僅影響到同伴教育者傳授知識和觀念的精確性､全面性和技巧性，還影響到受教育者對他們的信任和對知識觀念的吸納､內化。由于在青少年中直接選出的同伴教育者普遍缺乏專業知識基礎，很難在短期內全面､深入掌握艾滋病基礎知識､防護技能､拒絕誘惑等大量內容，因此，在同伴教育者的培訓方法上大量應用了參與性方法。如李曉亮等在云南開展的中學生預防艾滋病同伴教育項目中，采用參與性教學方法，認為“這樣的方式很有趣，一點兒也不枯燥”，認為這一方法不同于傳統的教學方法，特別能激發學生的思維，培養他們各方面的能力[24];施路華等人在云南省艾滋病預防青年同伴教育項目中，對青年主持人的培訓采用了講課､游戲､角色扮演､分組討論等參與式的教學方法，使學員在輕松､和諧､幽默的氣氛中既懂得了相關的艾滋病知識，又掌握了各項相關的生活技能[25]。
5.2應用于同伴教育活動的開展中
同伴教育者開展活動的目的是與同伴們交流和分享信息､觀念和行為技能。在青少年這個年齡層，輕松､快樂的教學方式最受歡迎，參與性教學方法由于改變了單純“教”與“學”的關系，使教育者和每個學員都能平等地相互學習和提高;使每個學員都能表達自己的觀點､態度，通過教育者和受教育者的參與､共同分享､自我學習和自我發現的過程，來提高學員對艾滋病的認識，使預防艾滋病成為自覺行動，從而改變行為。澳大利亞紅十字會在云南開展的校外青年同伴教育項目中，通過培訓后的9 166名同伴教育者采用適合青年人的參與式方法向20余萬人傳播艾滋病知識和相關技能，實現了通過行為干預提高青年人自我保護意識和能力的目的[26];仇玉蘭等人在上海開展的大學生同伴教育中，由醫學生擔任同伴教育者在培訓中運用了大量的游戲､角色扮演､小組討論等參與性教育方法向目標人群傳授艾滋病相關知識，受到了師生們的歡迎，這些參與性方法在同伴教育實施過程中應用非常廣泛[13，22，27，28]。
5.3應用于同伴教育項目的評價中
小組討論是參與性教學常用的方法之一。在同伴教育項目的評價中，它往往作為一種定性研究方法對項目開展的過程及效果進行評價。由于小組討論使用開放性問題，可較深入地､廣泛地收集每個人的觀點，彌補定量分析評價的不足。如李曉亮等在云南開展的中學生預防艾滋病同伴教育項目中，采用參與性教學方法中的小組討論對各個項目學校的同伴教育者､普通同學和學校老師､領導進行了訪談，了解他們對同伴教育模式的看法[24]。Wolf 等人在加納開展的青少年預防艾滋病健康促進項目中使用了多人半結構式的訪談來收集信息，對同伴教育者及受教育者的相似性進行評價[2]。
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少年愛種子范文2
空中飄著雪花,
白袍覆蓋著山崖,
小河關上玻璃門,
大地展出銀色圖畫.
請聽,
種子和泥土談話;
多虧厚厚的雪被,
凍死了害蟲.細菌,
溫暖了種子娃娃.
若沒有冬媽媽的慈愛,
哪里有明年
蒙蒙春水
嫩嫩春芽......
至于冬媽媽
是不是色調單白,
只要抬眼望去,
會看見她的秀發;
蒼蒼的青松,
亭亭的翠竹,
青翠間點點紅艷
是傲雪的梅花......
噢,對了!
冬天的新年,
我們的笑聲啊,
賽過鞭炮的爆炸,
少年的冬天,
冬天的少年,
如火如茶,
如歌如畫......
啊!
少年愛種子范文3
書中的《寬容境界》里，講了一個耐人尋味的故事：在意大利境內的高速公路上，一對美國夫婦帶著七歲的孩子駕車前進著。突然一輛轎車超過他們，車窗內伸出幾支槍管，一陣射擊后，他們的孩子中彈身亡。悲傷過后，他們作出一個令人震驚的決定：把孩子健康的器官見獻給意大利人！后來，一個十五歲的少年接受了他的心，一個十九歲的少年接受了他的肝，一個三十歲的婦女換上了他的腎，另外兩個孩子分別得到他的兩個腎。
這對夫妻之所以這樣做，是因為他們有一顆很好的種子——寬容。“寬容如水。寬容，及原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做一個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
正因為這本書，讓我懂得了：寬容，是一朵花，有著溫暖的灌溉；寬容，是一片海，有著責任的依賴；寬容，是一種愛，有著理解的情懷。
少年愛種子范文4
梁偉紅在《故事對兒童成長的道德意義》一文中指出：“故事通過情節營造情境，經由若干問題的呈現帶出解決問題的辦法或者倡導某種價值導向，對青少年兒童的道德認知、情感體認、價值判斷和行為踐行都具有重要的意義?！钡拇_，小學生生活經驗較少，認知和思維能力很低，他們主要是通過一些感性材料來認識社會，樹立某種道德觀念。所以，在《品德與社會》的課堂教學中，我嘗試用故事點亮他們的心靈，用故事開啟他們愛的閘門，讓他們在各種各樣的故事中去發現、去感悟、去修正、去積淀，將愛化作風、化作雨，無聲地滋潤心靈的沃土。
一、走近經典的故事，聆聽愛的聲音
中國五千年的文化留下了許多經典的故事，我校根據《品德與社會》教材的內容，精心挑選了一些貼近每個年級孩子們生活的故事，編成小冊子，開辟“親子閱讀時光”。在親子共讀中，孩子們終于明白：爸爸媽媽的鼓勵是愛，許多“不許”是愛，甚至責罵也是愛。在交流中，孩子們幡然醒悟：原來爸爸媽媽也有很多愿望、愛好、煩惱，自己應該少給家人添麻煩。除此之外，每節課前，我都會帶給孩子們一個小故事。從“二十四孝”的故事中，他們懂得了孝順父母；從《愚公移山》《精衛填海》等民間故事中，他們讀懂了堅持的力量；從身殘志堅的霍金、張海迪等名人的故事中，他們讀懂了生命的可貴……都說“潤物細無聲”“身教勝言教”，用故事浸潤孩子們，使孩子們心中“不設防”，教師和家長也不是“進攻”態勢，孩子們就在不知不覺中獲取真知，感悟真情。
二、留心身邊的故事，觸摸愛的溫度
“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛?！敝灰芰粜纳磉叺墓适拢湍苡|摸到愛的溫度。
1.采訪中學會愛家人。生活讓每個人都有自己的故事，采訪不妨就從采訪自己的媽媽開始。于是，我借“母親節”，讓孩子們采訪媽媽十月懷胎時的故事，聽媽媽講自己小時候的趣事，感受父母養育的艱辛與喜悅。在這淚與愛堆積的故事里，只有感動，只有幸福。這樣的采訪來源于生活，真實、真切、真情，是最能直接打動孩子們的。在采訪中，孩子們讀懂了有一種愛叫樸實與溫馨，從而學會理解與珍惜。有時候，道理說得極多，不如某一瞬間的心靈觸動，這就是采訪的魅力，故事的魅力。
2.分享中學會愛他人?！百浫嗣倒迨钟杏嘞恪！币粋€懂得愛他人的人，心胸是寬廣的，樂觀的。我總是頻繁使用“分享”這個詞語，和孩子們分享自己的快樂，自己的思考，于是，孩子們也常常與我分享他們的喜怒哀樂。因為分享，我們走得更近；因為分享，孩子們在細微小事中學會心中有他人。我校的鄭彩云老師是福建省義工俱樂部的成員。2010年，青海玉樹發生了71級地震，她利用暑假時間，參加了玉樹孤兒學校支教活動。此后，她還經常參加一些公益活動，如，募捐、看望孤寡老人、慰問病殘兒童等，而且，每年暑假都會到青海玉樹、朗縣等地支教。這樣生動的例子，讓孩子們感受極深。鄭老師用自己一次次的經歷告訴孩子們，人生的意義。告訴孩子們，雖然一個人的力量微不足道，但如果每個人都伸出愛的手，點滴之水終將匯聚成愛的海洋。讓孩子們明白，有一種愛是這樣平凡而深沉。
3.體驗中學會愛家鄉?！绑w驗”的“體”，意為設身處地、親身經歷；“驗”，意為察看感受、驗證查考。美國教育家杜威認為，體驗就是“從做中學”，也就是“從活動中學”“從經驗中學”，它將學校里獲得的知識與生活中的活動聯系了起來，使得兒童能從那些真正有教育意義和感興趣的活動中學習，從而有助于兒童的成長和發展。在教學人教版《品德與社會》四年級下冊《家鄉的美景，家鄉的人》時，我組織孩子們走進蘇維埃革命根據地――柏柱洋，聆聽革命先烈的故事；走進廉村，了解鄉村的名人。教學《家鄉的食文化》時，我們組織孩子走進穆陽蘇堤，感受線面制作的神奇；走進街頭巷尾，尋訪光餅、麥芽糖的制作工藝等。在體驗中，讓孩子們感受到，有一種愛是這樣生動，令人自豪。
三、演繹自己的故事，書寫愛的印跡
美國教育家克伯屈說：“教育屬于生活，教育為了生活，而且，教育要依靠并借助于生活?！苯處熞龑Ш⒆觽冇眯难堇[自己的故事，就會書寫愛的奇跡。
1.放手課堂，成就精彩。將家長請進課堂，課堂因此變得更精彩。每學年，我校都有一個“家長開放日”，通過讓家長走進課堂，和孩子們一起開展活動，讓孩子們自己尋找表達愛的機會。為了準備這堂課，孩子們自己策劃、排練節目。準備節目的同時，就是孩子們內心積淀的愛盡情釋放的過程。我們一起傾聽母子情深的故事，一起表演手語歌《感恩的心》。孩子們深情地擁抱……活動中，每一次這樣的瞬間，都讓人熱淚盈眶。這樣的成長故事，讓人感覺，愛像香濃的巧克力，令人回味無窮……
2.融入生活，沉淀感悟。《品德與社會》是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。我會帶著孩子們走進大自然，和孩子們一起認識大自然，給大自然做清潔，宣傳讓更多的人來保護我們的環境。我還會帶著孩子們走進敬老院，給老人們講故事、表演節目、送上節日的祝福。在敬老院聽老人們講故事，讓孩子們成為故事的主角。愛，也在這一次次體驗中豐滿，在這一次次活動中豐盈。正如陶行知先生所言：“生活即教育，教育即生活?！币陨顬閹?，我們的《品德與社會》才有堅實的土壤。
蘇霍姆林斯基說：“在少年教育中產生困難的最主要的原因，就在于教育行為以裸的方式出現在他們面前，而人在這種年齡段從本性上就不愿意被他人教育?！彼裕覀儗⒄n程中的要點轉化成豐富多彩的體驗活動，用生動的故事彰顯教育的無痕，用生動的故事讓愛的種子埋得更深些。只要有了愛，孩子們就會懂得分享，懂得珍惜，懂得自尊，懂得自強。
少年愛種子范文5
有的人因為愛而快樂幸福一生，有的人因為愛后悔遺憾一生，有的人因為愛而理解了生命的意義，也有的一輩子尋找愛卻抱憾終生------
幸福的人，有愛的秘訣，不幸的人，總在尋找秘訣，我曾經面對許多朋友的疑問，而用自己對愛的感悟，來回答這個問題，愛，到底是什么。
有這樣一個故事，有這么一個幸福的家庭，老婆漂亮兒子聰明，他們兩個人深深的相愛，男人做企業女人守家，在一般人看來，比較危險，因為，男人事業有成，魅力十足，追尋他的女孩子肯定不少，而男人始終保持那份真愛，女人也非常坦然，從沒懷疑男人會真的放棄這個家，這份愛，不理解的朋友去問男人，面對繁華的世界，還有無數的誘惑，為何能夠信守這份愛的承諾？你心中的愛到底是什么？男人給我講了關于自己和老婆之間一個蘋果的故事------
他們的相愛在一個苦澀的季節，學生時代的愛戀，被大多說人說成玩笑，因為，沒有弄明白人生下一站在那里卻啟動了愛的列車，他們相愛了，愛的那樣純潔，那樣無所顧忌，男孩家里學校很遠，女孩家就在鎮上，靠學校非常近，那個貧窮的年代，連溫飽都不敢設想，更不敢想象啥美味佳肴了，而這樣幼稚單純的愛戀，在大人們的眼里是多么可笑，可悲，就像過家家的孩子們做的一個游戲。
也是在一個中秋的深夜，下晚自習后女孩和男孩相約在學校后面的田野邊聊天，這時，女孩從包里面拿出一個紅紅的蘋果，這是母親偷偷為她留下的一個蘋果，就這樣，男孩一口，女孩一口，一起吃完了這個蘋果，在男孩的全部記憶力，哪天的蘋果，是一生當中最好吃的東西，而這顆愛的種子，就像一棵蘋果樹，在他們的心里生根發芽。
后來歷經許多的磨難，高考，工作，生活，然而無論歲月如何變遷，他們依然相愛，并深深地愛著對方，也許是這份真摯的情感感動了上蒼，他們終于在相戀8年后走進婚姻幸福的殿堂，就這樣他們從一無所有，共筑愛巢，有了兒子，有了富裕幸福的生活，多少年以來，無論貧窮還是富有，無論相聚還是相望，他們就這樣幸福地愛著對方，一直走到今天。
聽到這樣的故事，我相信每一個人都會豁然開朗，愛不是虛無縹緲的承諾，也不是名利財富的結晶，每一個幸福的愛情故事都有一段幸福的里程，其實，愛真的很單純，也很簡單，愛是一句話，愛是一段情，愛是一份牽掛，愛是心與心的相望。
少年愛種子范文6
但是，乾坤有序，否泰兩端。事物都有其兩面，光彩照人的背后是痛苦，如膠似漆的背后是別離，精彩美麗的背后是眼淚。你喜歡芭蕾舞嗎，小天鵝優美的身姿讓你迷醉；你喜歡小提琴嗎，《梁?！穭勇牭囊魳纷屇銉A倒，可是，你想到過芭蕾演員傷痕累累的腳趾嗎？你想到過盛中國滿是老繭的手指嗎？
是的，花五元錢買一束花并不難，愛慕一個青春的姑娘并不難，欣賞一張年輕的容顏也并不難，因為，你愛的是她們“一生中最華美最精彩的時光”。而難得的則是一種執著，一種堅守，一種不變。作者在文中說：“一個真正的愛花的人，絕對不會滿足于買一束花，而是會愛花的一生的。即從一顆種子開始，澆灌，注視，等待，呵護，牽掛，疼惜……”是啊，這世界上如“我”一般的“偽愛花者”實如過江之鯽，“能陪你一起枯萎也無悔”的誓言寫滿了沙灘，少的卻是“能聽到花兒的呼吸和心跳”的“老爸”，是多少年后依然“相看兩不厭”的滿是溝壑的老臉……
耳邊響起了一首歌：有多少花可以重開？有多少愛可以重來？聽著聽著，似乎明白了法國女作家瑪格麗特?杜拉斯說的一句話：“與你年輕時相比，我更愛你現在備受摧殘的容顏?！?/p>
（作者單位：江蘇省阜寧中學）
附原文：
多少人曾愛慕你年輕時的容顏
蔚藍
四季園菜場門口，有位賣花姑娘擺個攤位專賣鮮花，五元至拾元錢一束。我每次經過那里都會買一束帶回家插在水晶玻璃花瓶里。于是來我家的朋友們都知道我愛花。
只有我自己最清楚，我其實是個偽愛花者。就像我弟笑我是個偽球迷一樣。為什么？因為，一個真正的愛花的人，絕對不會滿足于買一束花，而是會愛花的一生的。即從一顆種子開始，澆灌，注視，等待，呵護，牽掛，疼惜……
咱老爸就是這樣的人。咱家的小院里一年四季總有花草蓬蓬勃勃地生長著，雖然那些都是普通的花，但也可以使滿園芬芳。老爸像看護小孩子一樣地看護著它們。偶有頑童踢球踢壞了花枝，老爸往往會心疼好幾天。老爸說，他能聽到花兒的呼吸和心跳?？上г奂业男≡阂驗椴疬w已從地球上消失了。
說實話，我每次買回那些青春被攔腰折斷的花兒，心都會隱隱地有些痛。每換一次水就看她們老一回，直到她們老得全都凋謝了被我扔進垃圾箱。真的，那種無聲的痛楚讓我一直心存愧疚。
