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寒食寄京師諸弟范文1
2、舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》
3、聽風聽雨過清明。——《風入松·聽風聽雨過清明》
4、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
5、誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
6、清娥畫扇中，春樹郁金紅。——溫庭筠《清明日》
7、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
8、清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
9、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟云卿《寒食》
10、樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。——《風入松·聽風聽雨過清明》
11、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
12、普天皆滅焰，匝地盡藏煙。——沈佺期《寒食》
13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。——宋之問《寒食還陸渾別業》
14、云白山青萬余里，愁看直北是長安。——杜甫《小寒食舟中作》
15、漸紅濕杏泥，愁燕無語。——《掃花游·西湖寒食》
16、黃昏疏雨濕秋千。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
17、料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。——《風入松·聽風聽雨過清明》
18、寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。——李清照《念奴嬌·春情》
19、綠柳朱輪走鈿車。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
20、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
21、闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。——納蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》
22、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
23、忽逢青鳥使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
24、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
25、惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。——《風入松·聽風聽雨過清明》
26、洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發。——宋之問《寒食還陸渾別業》
27、六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
28、內官初賜清明火，上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
29、巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
30、寒食后，酒醒卻咨嗟。——蘇軾《望江南·超然臺作》
31、花燃山色里，柳臥水聲中。——范成大《清明日貍渡道中》
32、杜草開三徑，文章憶二賢。——賈島《清明日園林寄友人》
33、寒食不多時，牡丹初賣。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時》
34、淡蕩春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
35、平原累累添新冢，半是去年來哭人。——云表《寒食詩》
36、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——韓翃《寒食》
37、清明時節雨聲嘩。——張炎《朝中措·清明時節》
38、涌金門外小瀛洲。——仲殊《訴衷情·寒食》
39、棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。——白居易《寒食野望吟》
40、逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。——楊萬里《寒食上?！?/p>
41、不知何處火，來就客心然。——沈佺期《寒食》
42、百草千花寒食路，香車系在誰家樹。——馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》
43、出犯繁花露，歸穿弱柳風。——溫庭筠《清明日》
44、灑灑沾巾雨，披披側帽風。——范成大《清明日貍渡道中》
45、中庭月色正清明，無數楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
46、灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
47、夢回山枕隱花鈿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
48、清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前。——韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
49、舊游人不見，惆悵洛城東。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
50、野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。——宋之問《寒食還陸渾別業》
51、佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
52、惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》
53、時聞先朝陵寢，有不忍言者。——陳子龍《唐多令·寒食》
54、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
55、啼紅正恨清明雨。——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
56、困人天氣近清明。——蘇軾《浣溪沙·春情》
57、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
58、憶得盈盈拾翠侶，共攜賞、鳳城寒食。——李甲《帝臺春·芳草碧色》
59、林臥愁春盡，開軒覽物華。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
60、腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。——《渡江云三犯·西湖清明》
61、覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。——王元鼎《醉太平·寒食》
62、貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。——孟云卿《寒食》
63、晚霽龍門雨，春生汝穴風。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
64、春水船如天上坐，老年花似霧中看。——杜甫《小寒食舟中作》
65、三千丈清愁鬢發，五十年繁華。——喬吉《折桂令·客窗清明》
66、梨花自寒食，進節只愁余。——楊萬里《寒食上?！?/p>
67、獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。——白居易《清明夜》
68、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
69、海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
70、素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
71、把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。——韋應物《寒食寄京師諸弟》
72、這次第，算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
73、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
74、成陰結子后，記取種花人。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
75、才過清明，漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
76、可憐江浦望，不見洛陽人。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
77、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。——高翥《清明日對酒》
78、老去惜花心，相對花無語。——吳潛《海棠春·已未清明對海棠有賦》
79、茂才當時選，公子生人秀。——崔元翰《清明節郭侍御偶與李侍御、?！?/p>
80、寒食時看郭外春，野人無處不傷神。——云表《寒食詩》
81、行云去后遙山暝。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
82、未知軒冕樂，但欲老漁樵。——王安石《壬辰寒食》
83、客思似楊柳，春風千萬條。——王安石《壬辰寒食》
84、馬上逢寒食，愁中屬暮春。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
85、想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
86、指點牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語恨春殘。——韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
87、梨花風起正清明，游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
88、野棠花落，又匆匆過了，清明時節。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
89、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。——白居易《寒食野望吟》
90、遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
91、夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。——韓偓《夜深》
92、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
93、欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
94、可惜一片清歌，都付與黃昏。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
95、車聲上路合，柳色東城翠。——孟浩然《清明即事》
96、花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。——孟浩然《清明即事》
97、西園日日掃林亭。——《風入松·聽風聽雨過清明》
98、筍柱秋千游女并。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
99、童顏若可駐，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
100、濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？——馮延巳《鵲踏枝·清明》
101、直到城頭總是花。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
102、芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
103、燕子來時新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
104、拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
105、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
106、江淮度寒食，京洛縫春衣。——王維《送綦毋潛落第還鄉》
107、冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。——白居易《寒食野望吟》
108、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》
109、娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》
110、春事到清明，十分花柳。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》
111、宿草春風又，新阡去歲無。——楊萬里《寒食上冢》
112、玉爐沈水裊殘煙。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
113、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
114、上巳清明都過了，只是春寒。——蔣春霖《浪淘沙·云氣壓虛欄》
115、今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
116、風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。——喬吉《折桂令·客窗清明》
117、北極懷明主，南溟作逐臣。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
118、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
119、黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。——《風入松·聽風聽雨過清明》
120、清明又近也，卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時酒伴》
121、風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
122、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
123、梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》
124、游人日暮相將去，醒醉喧嘩。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
125、桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
126、桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。——盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》
127、故園腸斷處，日夜柳條新。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
128、雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。——韋應物《寒食寄京師諸弟》
129、懷家寒食夜，中酒落花天。——趙長卿《臨江仙·暮春》
130、煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
131、似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
寒食寄京師諸弟范文2
關鍵詞：思親 思家 思鄉
思親懷鄉，是一切遠游客子共有的情懷，也是人類擁有的共同美好情感。“有情天地內，多感是詩人”（唐·顧非熊），感情豐富、感受敏銳的唐代詩人，用樸素真摯的詩筆表達了自己眷戀故鄉、思念親人的生活體驗和真情實感。思親懷鄉乃人之常情，但在不同的環境下這一情感的內涵也會有所不同。唐詩表現了人們在各種特定情景下的鄉思親情，使這一題材真摯感人，且豐富多彩，像節日思親便是其中一類。傳統佳節，合家團聚，歡聚一堂，理所應當，然有時卻異鄉作客、他鄉漂流、遠鄉回望，王維重陽登高、白居易冬至賀節、高適除夜守歲，值此佳節之際，詩人卻歡愉之情甚少，愁苦之感倍生。他們利用對寫法與對比的藝術創作手法，通過宦游人漂泊的傷感獨語，遠行者飄流的辛酸滋味，羈旅客飄零的凄然神傷，表達了“每逢佳節倍思親”的共同心聲，質樸的詩句之中透露出一絲幽幽的酸楚、一縷淺淺的憂郁和一股淡淡的感傷。
一.思親：宦游人漂泊的傷感獨語
王維于重陽節憶兄弟：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》
九月九日重陽節，是古代傳統節日。這一天，人們相聚登高，插茱萸，飲酒。這首詩是王維十七歲旅居京華時所作。對于十七歲的王維來說，“獨在異鄉為異客”，兩個“獨”字一個“異”字，凸顯一種不得其門而入的漂泊感，展示一種身世浮萍的孤獨感，彰顯一種異鄉流浪的悲涼感。“每逢佳節倍思親”，是哀傷幽怨的神色中一瞥充滿溫情的目光?！凹压潯奔仁鞘聦崿F狀，也是自己孤獨無依情感紐帶所系。唐代是一個浪漫的朝代，一個開放的時期，也是一個特重節令的時代，人們用各種娛樂游藝活動，來沖淡節日中祭祀、禁忌、祈福等宗教內涵，來沖淡積壓中日常生活中的悲涼和無助。晚唐杜牧《九日齊山登高》詩有云：“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。”在一個悲傷的節令里，人們追逐著快樂，用快樂來緣飾自己對時光的恐懼?，F代歌謠《中華民謠》唱的是往日的歲月又上心頭，“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨之后，醉人的笑容你有沒有，大雁飛過插滿頭……”秋日登高遠望，目送雁陣，頭插，歡快淋漓，然醉人的笑容之下仍是寂寞滿懷。這種快樂，包含著團聚和親情，蘊藏著和諧與溫馨?！坝质蔷旁戮胖仃栆闺y聚首，思鄉的人兒飄流在外頭，又是九月九愁更愁情更憂……”（《九月九的酒》），重陽應聚首卻難，該快樂而憂愁，卻漂流他鄉，愁緒不斷，思念不斷。這種愁緒，寄托了凄涼與悲傷，蘊藉了孤獨與流浪。
“遙知兄弟登高處”，一“知”即對往日的回憶，于故鄉的思戀，對于漂泊的王維，具有極大的誘惑，家鄉兄弟歡聚，在彼此親昵而關切的打量與尋問之中，縹緲著一絲隱隱的缺憾。思念的感傷，彌漫的深情，一個孤獨的人，就這樣感動了，在異鄉的秋風中深深地感動著。茱萸成為了思念的載體，“遍插茱萸”是一個理想，但它只能招來一陣裊裊的秋風，在長安和蒲州之間浮動，寒意陣陣襲人?！叭松桌咸祀y老，歲歲重陽，今又重陽……”（《采桑子·重陽》）重陽節表達了個人的情感，凝結了生活的內涵，如此真切而形象，具有普遍而悠久的意義，成為節令的一個情感標志?！懊糠昙压澅端加H”，道出了人人心中所有的客思情愁，非王維一人獨有，隱隱之中透露出淡淡的感傷，“臨川多悲風，秋日苦凄涼。客子易為戚，感此用哀傷。”（阮瑀《雜詩》）
這首詩的妙處在于對寫與對比手法的精妙結合。首先是對寫的手法。前兩句直筆深入，后二句從對方落筆，謂之對寫法。清人浦起龍稱之為“心已神馳到彼，詩從對面飛來”（浦起龍《讀杜新解》）之意象創造手法。這一方法，與其說是一種藝術創造手法，莫如說，是對人們情感經驗的成功提煉，對人們情感世界的更深刻、更細膩的挖掘。在懷人思親的世界里，情到深處，所謂刻骨銘心，朝思暮想，它已不再是一種抽象的念頭或執著的想法，而是眼前幻化出所懷所思之人的具體場景、具體形象和具體言談行止，一句話，是歷歷在目、耿耿于懷的一個活生生的對象，憑藉于此，聊以慰懷。《詩經》中許多杰出的懷人詩，就采用了此類藝術手法，把自己思戀的情感通過對方的行為來體現，“詩從對面飛來”。如《詩經·周南·卷耳》描摹了一個不勝思戀之苦的思婦形象，文字純是思婦的想象之詞，思婦之苦幻化成遠行的丈夫對自己的不勝思念?！对娊洝の猴L·陟岵》描寫役夫對家人的思念，呈現的卻是登高之處遙想父母兄長對自己的牽腸掛肚?！对娊洝め亠L·東山》刻畫了戍卒的家園幽思，鑲嵌了妻子等候丈夫歸來的細節。
對寫，把深摯的情思抒發得更為婉曲含蓄，也是袁枚所謂“詩文貴曲”（《隨園詩話》）之妙，這是古典詩歌中的一種常見的表現手法，唐詩中最為傳誦的當屬杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
——杜甫的《月夜》
從對方入手，寫妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折光。詩中寫道：今夜在鄜州，只有妻子獨自看月了?？蓱z我那幼小的兒女，還不懂得思念遠在長安的父親。夜霧沾濕了妻子濃密的發絲，清冷的月光使她的玉臂感到寒意。什么時候我們才能夠倚著薄帷望月，讓月光照干彼此的淚痕。此詩的妙處，正如明人王嗣奭《杜臆》所說：“意本思家，而偏偏寫家人之思我，已進一層。至念及女兒之不能思，又進一層?！睆膶γ媛涔P，寫出兩地相思，一種情懷。對寫之至，兒女“未解憶”，不但襯托出妻子內心的孤苦，而且詩人憐惜兒女的一片慈父之情，也躍然紙上，感人肺腑。施補華謂《月夜》詩為“無筆不曲”（《峴傭說詩》），究其原因，乃對寫法之結果，處處曲寫，盡置想象之辭，將詩人一往情深的愛憐寫得深沉感人，頓挫郁積，令人味之不竭。
“遙知兄弟登高處”，一個“知”字，遙相呼應，不具體表達自己如何思親，而從對面落筆寫遠在家鄉的兄弟想念自己，這樣既曲折表達出家人對自己的思念，又更深一層地寫出了對家人的相憶和體貼之情?！懊糠昙压澅端加H”，一經寫出，便萬口傳誦，表達了人人容易遇到的事實和人人容易產生的感情。故俞陛云說：“詩到真切動人處，一字不可移易也。”（《詩境淺說續編》）此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無窮。
其次是對比的手法。一是內容的反差對比。以樂時寫哀情，倍增其哀。王夫之在《姜齋詩話》中說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”歡快的時刻，應是融融泄泄，不應是愁緒滿懷，哀思盈膺。重陽登高，冬至賀節，除夜守歲，節日之熱鬧，歡聚之快樂，人生之繁華，于王維、白居易、高適而言，卻是孤獨、凄涼、寂寞充斥詩里行間，憂愁、感傷、悲戚縈繞胸次心間。王維逢重陽節，“獨在異鄉為異客”，一語道破心機，語雖平淡，情已深摯，非情動于衷不可解也。旅居為“客”，漂泊他鄉，此一層意也；為“異客”，孤寂比客尤甚，此二層意也；“異鄉”之“異客”，又著一“異”字，凄涼倍生，此三層意也；“獨”在異鄉為異客，突出一個“獨”字，哀傷幽怨，此四層意也。客居他鄉，客心凄然。二是形象的映襯對比。用孤單作愁思，愈見其愁。“遍插茱萸少一人”，“遍插茱萸”與“少一人”形成鮮明的對比，相憶之情與孤獨之思相得益彰。
質樸之中見深厚。真理是樸素的，“每逢佳節倍思親”，就像家常話一樣脫口道出的詩句，樸素無華，看不出任何雕琢的痕跡，卻高度概括了人們“獨在異鄉”時的普遍情感，表達了作者對佳節思親這一生活現象體驗的深刻。
二.思家：遠行者飄流的辛酸滋味
白居易于冬至日思家：
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應念著遠行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》
冬至是一個與新年媲美的人文節日，民間至今流傳著“冬至大如年”的俗語，有“肥冬瘦年”之諺。唐人又以“小歲”稱冬至，白居易在小歲日對酒吟出了“一杯新歲酒，兩句故人詩”的佳句。冬至是個重要節日，朝廷放假，民間互贈飯食，穿新衣，賀節，一切如年。這樣一個佳節，在家中和親人一起歡度，才有趣味，如今在他鄉的客店碰上這個佳節，該如何過呢？“抱膝燈前影伴身”，“抱膝”，活畫出枯坐的神態，“燈前”二字既渲染環境，又照應“夜”、烘托“影”，“伴”字，綰和“影”與“身”，著一個“伴”字，世運之滄桑，人事之變幻，自身之凄涼流離、悲愴孤寂俱在其中。“影”乃“身”之魂靈，“身”乃“影”之軀體，身隨影動，影與心通，“影徒隨我身”（李白《月下獨酌》），“殘燈無焰影幢幢”（元稹《聞樂天授江州司馬》），“煢煢孓立，形影相吊”（李密《陳情表》）?！氨羟坝鞍樯怼敝洑v，但凡有此閱歷之人皆親身體驗過，誦之令人倍感親切，柔腸萬種?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐”（杜甫《羌村三首》）那是杜甫之悲欣交集，“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”（晏幾道《臨江仙》）那是晏幾道之喜出望外，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”（李商隱《夜雨寄北》）那是李商隱之郁悶孤寂，“抱膝燈前影伴身”，此乃香山居士之思家情結，何等曲致、何等深婉、何等含蓄、何等雋永。
“想得家中夜深坐”，一個“想”字，思接千里，思家之情溢于言表。明明是自己思家，卻說家里人如何想念自己，家中夜深圍坐，絮說遠行未歸之人，驛館孤燈影伴，想念家中圍聚之親，兩廂映照，思之愈切，念之愈切，情之愈切。獨在旅途，只影伴身，孤于行程，一心思親。白居易冬至日“抱膝燈前影伴身”，思家無限，“抱膝燈前影伴身”，“影”與“身”構成淡淡的映照，思家之情與孤寂之感如影隨身。
三.思鄉：羈旅客飄零的憂郁神傷
高適于除夕夜思鄉：
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
——高適《除夜作》
為何叫作除夜？光陰過去為除，《詩經·唐風·蟋蟀》有云：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，歲月其除?！边@大概是有關除歲之“除”的最早使用。當此除歲迎新之際，“當此之時而不樂，則日月將舍我而去矣?！背χ?，傳統習俗，一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩人卻于萬家燈火其樂融融之時，卻“旅館寒燈獨不眠”，一個“寒”字，“寒”氣襲人，旅館之凄涼，除夜之凄寂，“客心”之“凄然”，著一“寒”字，情愫盡現，境界全出?！八W明朝又一年”，一個“霜”字，“霜”意盎然，思之久、戀之深、想之苦，躍然紙上，得環其中。將故鄉之思與寒燈之下的凄然感受放置在具有歡樂色彩的除夕之夜，將“愁鬢”的生命體驗置于“明朝又一年”的時間流逝的臨界點，詩意盎然，思緒不斷。王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”（《次北固山下》），除舊迎新之際，更具有宏大的盛唐氣象和普遍的生活意義，將北固山下的具體景象升華為一幅宏偉雄奇的海日除夕圖，含蓄了生命新舊交替的哲思詩魂。除夜之詩，含蓄哲思，涵詠不盡，體味無窮，積極向上，樂觀宏達。除夜之時，心境平淡沖和者也有：
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
——白居易《除夜》
多是對生命流逝的感慨和生命仍然存在的怡然自得，是那種“七十期漸進，萬緣心已忘”的閑適和“堂上書帳前，長幼合成行”（《三年除夜》）的愜意。這其中不乏一種詼諧與，然缺少一份昂揚與激情。除夜之時，感受“霜鬢”、“衰鬢”與“愁顏”者亦有：
旅館誰相同？寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。
——戴叔倫《除夜宿石頭驛》
長期漂泊，客中寂寞，除歲夜闌；他鄉逆旅，寒燈相親，人何以堪。孤苦冷落，蒼茫百感，寥落辛酸，凄苦萬端；一意連綿，寄慨深遠。
“故鄉今夜思千里”，一個“思”字，聯系兩地，客心凄然思故鄉。沈德潛說“作故鄉之友思千里外人，愈有意味?！保ā短圃妱e裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來。親人思念詩人，其實恰恰是詩人自己感情的折光，深摯的情思抒發得更為婉曲含蓄。高適除夕夜“客心何事轉凄然”，眷戀不斷。“旅館寒燈獨不眠”，“寒燈”與“獨”相映成趣，相憶之情與孤單之思油然而生。韋應物《寒食寄京師諸弟》：“把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。”羅鄴《雁》：“想到故園今夜月，幾人相憶在江樓？”寫思鄉之情，都從對面著筆，有異曲同工之妙。
“每逢佳節倍思親”，它表達了人人容易遇到的事實和人人容易產生的心情。以上三首節日思親唐詩運用對寫和對比的藝術手法，迫使讀者探尋所呈現的簡樸語言中的更深刻意義。每逢佳節，正是詩人情感最活躍，也是最脆弱的時候；倍思親，正是詩人情感最直露，也是最深沉的體驗。思從對面飛來，詩從對面飛來。詩作境界開闊，意義宏遠，將難盡之情盡于意象之中，不淺露，不直白，委婉深沉，一波三折，余韻無絕。
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