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寒食范文1
全文：
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
譯文：
寒食范文2
柳弓葦箭覷不見，高紅遠綠勞相遮。
女嬋童子黃短短，耳中聞人惜春晚。
逃蜂匿蝶踏地來，拋卻齋糜一瓷碗。
一日踏春一百回，朝朝沒腳走芳埃。
饑童餓馬掃花喂，向晚飲溪三兩杯。
莓苔井上空相憶，轆轤索斷無消息。
酒人皆倚春發綠，病叟獨藏秋發白。
長安落花飛上天，南風引至三殿前。
可憐春物亦朝謁，唯我孤吟渭水邊。
枋口花間掣手歸，嵩陽為我留紅暉。
可憐躑躅千萬尺，柱地柱天疑欲飛。
寒食范文3
個讀書的貧士寂寞的感受。按“清明”二字看，這天應該是晴好天氣才對，王羲之與一伙朋友蘭亭雅集的這天正逢天朗氣清，惠風和暢，于是曲水流觴，飲酒作詩，各抒懷抱。他們過的是上層生活，自然對時光的流逝感慨系之，發出“俯仰之間，已為陳跡”、“不知老之將至”之嘆。歷朝歷代，不管社會發生如何大的變化，而古今之人情往往是相通的。
清明，原本是個節令，與“修禊”或“掃墓”有什么關系呢？
今人可能已忘了，在清明節的前兩天，還有一個寒食節。前面王禹清明詩中的“昨向鄰家乞新火”就是指寒食節禁煙禁火之事。寒食節有一個很感人的故事：兩千多年前，晉文公重耳經過十九年的流亡生活，終于回國即位，在論功行賞時，每個追隨者都有份，卻忘了個功臣介子推。《左傳》上說：“晉侯賞從亡者，介子推不言祿：祿亦弗及……遂隱而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！薄敖樽油圃本o跟晉文公，在流亡途中還割過股肉給晉文公充饑，這晉文公大概是由于倮忙昏了頭腦，行賞時人人都爭著要，沒想到這介子推這么清高，不但不要，卻隱居到綿山里去了，后來晉文公要親自去山里找他，找不到，為了想讓他從山里出來，競焚火燒山，結果是介子推與母親抱木而死。這故事讓人聽了有說不出的滋味。晉文公做了這蠢事后懊悔不已，便拿綿山做了祭祀介子推的地方，來糾錯揚善。這天正好是陰歷三月五日，便定為祭日，并禁止人們是日舉火，也就是說這天吃冷飯冷菜，于是有寒食之俗。我小時只知這天是“鬼節”，有點不寒而栗。后來清明節的祭掃活動大概就是這么演變過來的。
寒食范文4
微花耿寒食，始覺在他州。
自聞鼙鼓聒，不恨歲月流。
亂代有今夕，茲園況堪游。
云移樹陰失，風定川華收。
曳杖新城下，日暮禽語幽。
寒食范文5
三月光陰槐火換;
二分消息杏花知。
寒食雨傳百五日;
花信風來廿四春。
寒食芳辰花爛漫;
中秋佳節月嬋娟。
槐火光陽春替換;
杏花消息雨傳知。
節傳榆火;
前村鬧杏花。
掃墓猶循舊規;
游園可覓芳叢。
憫介推而禁火;
悵崔護之題門。
楊柳旌旗春*曉;
海棠時節曙光新。
禁火今年逢節早;
飛花鎮日為誰忙。
寒食雨傳百五日;花信風來廿四春。
寒食芳辰花爛漫;中秋佳節月嬋娟。
槐火光陽春替換;杏花消息雨傳知。
楊柳旌旗春*曉;海棠時節曙光新。
火今年逢節早;飛花鎮日為誰忙。
廣市賣餳，簫聲吹暖;前村禁火，雨意催晴。
杏酪榆羹，當來次第;石泉槐火，夢到賞時。
春回大地，九千萬里寒食雨;日暖神州，二十四番花信風
百六日佳晨，杏酪榆羹何處夢;甘四番花信，石泉槐火為誰新。
星稀月落長天曉;日暖風和大地春。
殘月曉風楊柳岸;淡云微雨杏花天。
煙銷皓月臨江滸;日出晴霞亙海門。
雨過平添三尺水;風寒為勒一分花。
寒食范文6
1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。
6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂項目。
7、寒食蹴球：盛行于唐
8、寒食詠詩：寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。
此外，寒食節時期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動，極大地豐富了我國古代的社會生活。
寒食節具有以下特點：
1、節日形成早。源于春秋時，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長。距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長壽的寒食食品。
4、節日活動多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發展，寒食節已經成為我國古代社會文明的脈絡之一。因此，從歷史研究、社會研究和旅游觀光等多個社會活動層面來看，寒食節所具有的獨特的價值值得人們注意。
1、社會、歷史價值寒食節是春秋時晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開元禮》中，并定為全國法定長假，豐富多樣的寒食活動，充實了社會生活，增進了社會人際和諧關系，對緩解社會矛盾，推動社會不斷前進起了重要作用。
通過寒食文化的交流、融合，對促進民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的介之推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會倫理準則，是社會安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實意義。
寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。