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詩歌朗誦技巧范文1
【關鍵詞】幼兒 詩歌朗誦 情感
《綱要》指出“幼兒語言的發展與其情感、思維、社會參與水平、交流技能、知識經驗等方面的發展是不可分割地聯系在一起的，語言教育應當滲透在所有的活動中?！痹姼枳鳛橛變何膶W作品的一種，利用詩歌對幼兒進行教育，可以豐富知識，發展語言，還能使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶，砥礪品質。詩歌誦讀是一種藝術性的有聲語言活動，是一個再創造過程。在詩歌教學過程中，以朗誦作為一種情感表達方式，實現內心情感的流露，增強幼兒對詩文理解能力，感受、領悟詩文中語言的魅力，從而提升他們的情感認知水平。
一、教師美語示范，熏陶幼兒心靈
《指南》指出“引導幼兒感受文學作品的美。如：給幼兒讀書時，通過表情、動作和抑揚頓挫的聲音傳達書中的情緒情感，讓幼兒體會作品的感染力和表現力?！苯處熐‘?、準確的詮釋和聲情并茂的示范朗讀，是幫助孩子有效地學習詩歌以及朗誦詩歌的一種重要方法，能讓幼兒感受文學作品的美。
1.恰當、準確的詮釋。讓幼兒能朗誦出詩歌的情感的前提是在理解詩歌的基礎上。教師對作品的詮釋，通過句子解釋，豐富兒童語句，讓兒童感受作品中的用詞之美。解釋是為目標的實現服務的，因而務必做到準確、恰當、淺顯、易懂。詮釋的方式可以是通過畫面、視頻、親身體驗等。
2.聲情并茂的示范朗讀?！懊牢摹毙枰谩懊勒Z”來表達，才能讓聽者感受它的美。由于受生活經驗和認知發展水平的局限，孩子對詩歌的欣賞與創造不能象成人那樣直接通過閱讀文字輕而易舉地來把握，而是要依靠教師聲情并茂、形象生動的語言傳遞來學習，讓兒童在欣賞的過程中去感悟、體會。兒童的思維是直觀形象的，如果沒有教師真實情感的充分投入，孩子就難以形象地理解和體會作品中抽象的語言。
二、多種手段運用，發展幼兒情感認知
詩歌朗誦是一種藝術性的有聲語言活動，是一個再創造過程。《指南》指出“意識地引導幼兒欣賞或模仿文學作品的語言節奏和韻律。”所以詩歌朗誦的教學中通過表情、動作等朗誦技巧、信息技術和親身體驗法的運用，發揮幼兒的主動性，理解語言所表達的含義，在朗讀中感覺到情感的流動和語音韻律的美，發展孩子的情感認知。
1.表情動作等朗誦技巧運用。在朗誦詩歌過程中，幼兒除了運用語言外，還可以通過眼神、手勢、身姿等表情和動作，創造性地表現詩歌，同時可以借助豐富的想象，加強詩歌的藝術感受。在朗誦活動中，幼兒的情感體驗、表現、表達各不相同的，存在個體差異性，是多元的、可變的，教師要及時給予每一個幼兒鼓勵和贊許，使幼兒在朗誦活動中體驗到成功和樂趣。
2.信息技術的運用。現代多媒體信息技術可以定格放大、反復顯示畫面，視、聽相結合，把看、聽、說統一起來的功能。教師根據教學的需要進行巧妙重組，渲染語言欣賞的氛圍，使幼兒入境、入情，主動學習朗誦詩歌。讓孩子們宛如身臨其境，在充分理解詩歌內容的基礎上，感受到詩中優美的意境，提升幼兒的情感，通過想象，朗讀過程中很有感情。
3.親身體驗法的運用。教師在詩歌教學過程中，我們可以利用親身體驗法，讓孩子自己主動參與體驗的基礎上理解詩歌內容，感受詩歌的意境。在教學時為孩子提供詩歌中的情境，讓孩子自己去發現、尋找風。在與風的親密接觸中，理解散文詩優美的語言。最后根據形容詞去尋找生活中相類似的東西，調動幼兒學習的渴望，將“要求幼兒朗讀”變成“幼兒自己要求朗讀”。
三、搭建多元平臺，提升幼兒情感認知
《指南》指出“為幼兒創造說話的機會并體驗語言交往的樂趣。”通過創造班級、園部的平臺，給孩子們展示自己，在提高朗誦的技巧的同時，感受語言的魅力和樂趣，增強自信。
1.班級組織的誦讀平臺。為了讓幼兒有朗誦的場所，為了給幼兒模仿與練習提供機會，開展多種形式的朗誦會，創設區域“小舞臺”很有必要。孩子能在區域活動“小舞臺”里自由進行表演朗誦，在寬松的環境下幼兒主動積極參與，讓孩子敢說敢表演，培養了他們的自信心。有時我們還會讓孩子進其他班級，給他們展示自己的機會。幼兒在欣賞、感受、參與活動的同時，互相學習，取長補短，提高朗誦的技巧。
詩歌朗誦技巧范文2
《面朝大海 春暖花開》寫于海子死前兩個月，這首詩既有海子單純明凈的熱情和幸福，也有他沉重無奈的憂傷與悲涼。如讓學生用平實冷靜的心態理解這首詩，我認為是教學中的一大遺憾。如何才能讓學生真切感受這種矛盾情感呢？我嘗試把自己對文本喜怒哀樂的感受帶進課堂來引導、感染學生，讓他們在朗誦與討論之中體悟海子這首詩中熱情、幸福和憂傷、悲涼兩種矛盾的情感，從而讓學生從內心深處觸及真實的海子。
二、案例情境
上課前，不作任何導入，亦不介紹海子，我想讓學生通過朗誦感受詩歌所表達的情感。我告訴學生，海子這首詩是我最喜歡的一首。學生好奇，為什么老師會最喜歡這首詩？甚至有幾個學生開始輕聲朗誦起來。我對這首詩的喜歡初步激起了學生的興趣。
“詩言志，歌詠懷”，有效的朗誦，可感受詩歌的形象，體悟詩歌的情感。我滿懷喜悅朗誦了這首詩，當第二遍快朗誦完時，我發現許多學生早已和我共讀。有位女生自告奮勇，很有激情地誦讀了一遍，獲得了全班的熱烈掌聲。借著這種熱情，集體誦讀，幾乎每一個學生都在用自己最大的聲音表達他們的喜愛。朗誦結束后，學生紛紛表示這首詩的情感很單純，就是幸福。我順勢而問：“你是如何誦讀出海子的幸福的？”
有學生說海子連用了三個“愿你”，讓他覺得溫暖與幸福；也有學生說在朗讀時重讀“每一個”，就可以讀出海子打開了自己的心扉，他愛所有的人；還有學生說自己心懷明亮、面帶微笑來誦讀，“喂馬、劈柴”“關心糧食和蔬菜”，最樸素的生活，卻也成了最詩意的生活……
海子詩中的那種幸福，學生在熱情的朗誦和理性的技巧分析中感悟得很到位，在這種高漲的情緒中，學生討論出海子是一個簡單、善良、浪漫、博愛、溫暖的一個人。最后，我讓學生再次集體朗誦，讀出海子的幸福。我用自己的熱情朗誦引起了學生對這首詩歌的興趣，而我也發現自己也受到學生的感染，那種熱情與幸福感在流暢與熱烈的課堂氛圍中感受得極為真切。
就在此時，一位細心的學生提出了一個問題：“這首詩是寫于1989年1月13日，而海子恰巧死于這一年，《面朝大海 春暖花開》難道就只有幸福，沒有悲涼嗎？”一石激起千層浪，這個問題引發了其他學生的討論。我展示資料，海子是于1989年3月26日在山海關附近臥軌自殺的。此時有更多的學生產生疑惑：兩個月零十三天，會讓海子的情感發生翻天覆地的變化嗎？為解決學生的困惑，我讓他們自由朗誦，把之前討論得出的朗誦技巧變化一下，如重讀之處有意識轉移，語速緩慢低沉些，心懷愁緒，面帶凝重，再細細品味一下詩中的字句，海子幸福的背后到底有沒有悲涼？在自由朗誦完了以后，我又讓他們分組交流，在交流中加深理解。之后有幾個學生先后發言：
生1：“從明天起”，我可以讀得緩慢低沉些。明天和今天是相對的，這說明了詩人今天的生活是不幸的、憂傷的。
生2：詩人反復強調著“幸?！?，文中出現關于幸福的一個比喻――“幸福的閃電”，閃電的特點是快，一瞬即逝。所以，海子的幸福感也是一瞬即逝的，極其短暫。
生3：海子還祝福我們每一個陌生人，“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸?！?，而自己呢？“我只愿面朝大海，春暖花開。”我覺得讀時語速放慢，輕皺眉頭，重讀“只愿”，就有了一種將自己隔離開來的孤獨意味。
在聽完這三位同學的發言以后，其他學生紛紛點贊，認為詩歌中確有一份悲涼。而當我問及“面朝大海，春暖花開”的情感時，學生認為，該句讀時應輕盈舒緩，如此美麗的場景，怎會有憂傷？我問學生：“當你面朝大海時，你看到的是什么？”至此，學生恍然大悟，海子這唯一的愿望也只是一個美麗的幻想。剛才所了解到的海子“從明天起”想過的那種簡單而充實、清苦卻不乏溫馨、知足而美麗的生活都是幻想。有位學生說這些美麗的詞語，現在誦讀來卻更感憂傷，有一種揮之不去的悲涼。
我用低沉哀傷的語氣再次誦讀。此時，整個課堂完全沒有了前半堂課的歡快與熱烈，唯有低回與沉重。我又給他們介紹海子是詩的理想主義者，他用自己全部的生命熱情敬仰著偉大的史詩，用自己的創作實踐著他的詩歌理想。也正因如此，注定他難于融合到世俗的生活中，注定他的靈魂永遠在詩的王國中游走。介紹完畢，許多學生面色戚戚。
下課鈴聲即將響起，課堂最后一次集體朗誦《面朝大海 春暖花開》，我認為，這是我教學生涯中聽到過的最沉重、最悲涼，也最富有感情的朗誦，那種低沉的聲調讓我聽出了海子的憂傷，也聽出了他們的憂傷，有幾個學生甚至流出了眼淚。
三、案例反思
著名語文教育家宋其蕤老師說過：“審美化的語文教學應該流動著豐富熱烈的教與學的良性情感，還要流動著課文所具有的豐富情感，讓課文的情感既感染教師又感染學生，然后教師與學生互相感染，形成一個流動著熱烈、濃郁、良性情感的情感場?！彪m說這堂語文課算不上審美化的語文教學，但可以說是我用情最深的一堂課了。這堂課里，有喜，有悲，感情前后起伏很大；而這種情感的“渲染”就是靠誦讀完成的。學生在課后也告訴我，他們也很喜歡海子的這首詩，可是喜歡得心痛；前半堂課感覺非常幸福，可是后半堂課，卻流淚了。他們不敢輕易讀，卻又忍不住想讀。我想，學生能有這種感觸，這堂課已經算是成功了。我認為語文教師不能僅僅用理性分析的方法實行詩歌教學，更應該用感性的、用自己的情感去感染學生，讓課堂成為流動著師生之間、生生之間、師生與文本間熱烈的情感場所。
但是，在教學過程中我也發現，有幾個學生對詩歌缺少興趣，也有部分學生不具備良好的朗讀能力，這些都影響到了他們對詩歌的鑒賞?！叭衷娖叻肿x”，朗誦對于詩歌學習是非常重要的，在平時教學中，教師應該加強學生朗誦能力的培養，可采取多種多樣的形式，給學生朗誦實踐機會，促使學生主動參與詩歌朗誦。當然，教師也要進行有效的朗誦指導，通過朗誦示范，或引入名家誦讀，引導學生比較鑒賞，從而提升學生的朗誦品位。
應該說，海子這首詩中幸福與悲涼兩種情感是水融的，但是我在授課過程中并沒有把這兩種情感交融在一起來讓學生品味，相反卻是前后比照，這可能會讓學生對該詩的情感定位產生一些困惑。這也是我對這次課堂教學的困惑之處，留待于各位同仁指正。
詩歌朗誦技巧范文3
朗誦是一種把文字作品轉化為有聲語言的藝術創作活動，是一種特殊的語言表達方式，其音聲性、文學性、技巧性等方面都與聲樂有著相似相通之處。
在聲樂學習中，結合中國語言的特點，運用朗誦技巧，無論對歌唱方法的運用，還是對歌唱情感表達都有很大幫助。有人說，一首聲樂作品，本身就是一首帶音調的詩，而歌唱就是帶音調的朗誦。通過朗誦歌詞，使無聲的語言變成活躍生動的有聲語言。繪聲繪色的朗誦可以幫助學生體會歌唱中氣息、聲音、咬字吐字的準確狀態，掌握歌唱發聲的正確方法和技巧，同時還可以使學生在練習的過程中準確把握聲樂作品的情感，從而更加完善地表現作品。
一、語言與朗誦
語言是人類思維的工具，是人類最重要的交際工具，也是社會上傳遞信息的工具。語言隨著社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展。勞動創造了人類語言。在人類漫長的發展歷史中，語言是社會成員之間聯系的紐帶。在文字出現以前，語言只有憑口、耳進行交際的口頭形式，即所謂口語。后來人們在長期的探索中發明了文字，出現了書面語，使語言的表現形式更加豐富。我國清代學者陳澧曾說：“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也”。①書面語在口語的基礎上產生，是口語的加工形式，它們是語言使用過程中的兩種不同的表現形式和風格變異。
朗誦就是一種把書面語和口頭語完美結合的語言表現形式。但凡帶有藝術品位的文字作品，特別是詩詞一類，只是“看”很多情況下總覺得不滿足，往往產生“念”的愿望，念有時候好像那滋味還體會不夠，就希望聲情并茂地朗誦一遍，才能讓人充分得到一種美感的享受。
“朗誦是一種把文字作品轉化為有聲語言的藝術創作活動。即用人的聲音來讀（念）某些特定的文字，把書面上寫的無聲的語言，變為更能表情達意的口頭活語言的創作活動。它不是簡單地把文字變成聲音，而是要賦予文字所應承載的信息和情感，它需要朗誦者深入理解作品的思想內涵，把握文字創作者的真實意圖，調動自己的情感，進行深入的感受、體味，然后運用停連、重音、語氣、節奏、氣息等有聲語言的表達技巧把作品的思想內涵闡釋出來”。②使有聲語言更準確、鮮明、生動，顯得有聲有色，不但使聽者愿意接受，而且還能從中得到感悟。
朗誦在我國有著十分悠久的歷史，從孟子的“誦其詩，讀其書”的說法中，就可以反映出先秦以至更早時期朗誦的盛況。其后，漢賦、唐詩、宋詞、元曲中的許多作品，至今依然是人們朗誦的佳品。20世紀末，唐宋詩詞朗誦之風蔚然興起，朗誦藝術的魅力伴隨著中華文化的傳播而再次閃耀出奪目的光輝，其文學性、藝術性和大眾性等特點日益突出，深受廣大民眾喜愛，成為我們現代文化生活中一項不可缺少的技能。對于朗誦藝術的形象性和感染力，著名詩人邵燕祥先生曾說：“我喜歡‘繪聲繪色’這個說法，它反映了無論是象形文字還是拼音文字所記錄下來的真正的藝術語言的妙諦，它包含著聲音、色彩，更融匯著起伏跌宕的感情，把這樣有聲有色、有感情的語言，用恰如其分的音質、音量、語調、語氣誦讀出來，無異于使之插上翅膀，從書面起飛，飛向聽眾心目中，撲向人們的心靈深處。”③
朗誦藝術具有以下幾個基本特點：1.音聲性。音聲性是朗誦藝術最重要的特點之一。朗誦是把文字作品轉化為有聲語言的藝術創作，朗誦者必須通過語音和聲音來表現文字作品的思想內涵和藝術魅力，從而來感染聽眾。所以從某個角度上講，有聲語言幾乎可以說是朗誦藝術的唯一載體。2.規范性。朗誦必須選用規范的書面作品，必須體現有聲語言的規范性，如規范的語音、規范的語匯、規范的語法等。3.創造性。朗誦是以書面語言為基礎，但書面語言不能全部表達口頭語言的語氣、語調、語感、抑揚頓挫、輕重緩急及情感上的變化。朗誦者要把這些書面語言無法表達的內容再現出來，就必須進行再創造，而這種再創造的意義并不亞于作者的第一次創造。4.表演性。朗誦本身是一種表演藝術，是供人們欣賞的，所以朗誦者除了必須用有聲語言代替作者說話外，還必須用眼神、手勢、形體、動作等來配合，幫助表情達意。因而朗誦不僅是訴諸聽覺的語言藝術，而且還是訴諸視覺的造型藝術。
歸根到底，語言和聲音是朗誦的基礎，沒有語言和聲音就沒有朗誦。朗誦是一種獨立的藝術語言形態，它既有語言藝術的共同規律，又無處不顯示出自身的表現特征。
二、語言與聲樂
語言是聲樂的重要組成部分，歌曲的旋律大都是在語言的基礎上產生的，語言直接準確地傳遞著情感和思想感受?！俺裏o詞的聲樂作品之外，其他各種體裁的聲樂作品本身都是詩的語言與音樂的有機結合。詩的語言形象為音樂創作提供了藝術構思的基礎。詩的內容、形式、結構韻律、節奏對音樂的表現有著十分重要的作用?？梢哉f，歌詞的文學主題在一定程度上影響著音樂主題的發揮與表現?！雹?/p>
聲樂作品是文學和音樂相互滲透與結合的綜合藝術。音樂是聲音的高級化純凈化的代表，故文學得音樂的幫助，就能把語言不易表達的情感通過高級化、純凈化的聲音表現出來。音樂也要借文學來表達其不易說明的意義。歌唱藝術中，歌詞的表情達意可以彌補音樂表達內容的不確定性，使歌唱的形象變得具體、生動而鮮明。特別是那些情感真摯而又朗朗上口的歌詞，插上音樂的翅膀后，更能使歌唱者淋漓盡致地發揮其歌唱技巧，酣暢地表達情感。
中國古代一本記錄典章文獻的典籍《尚書》中說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！奔词钦f心有所感，用語言陳其情，敷其事，便叫做詩，把詩里的語言讀音用高低疾徐的方法而詠嘆之，便叫做歌，依著歌的高低疾徐配成樂曲，便叫做聲，發出與樂曲相和的音響的東西便叫做律。所以未有歌之先就有語言，不過語言的作用，在于表達思想而不是用來宣泄情感，當一個人情感達到極致時，往往用聲音而不用語言。語言本身并不適宜于宣泄情感，如果要附加情感上去，必須借助于聲音，聲音雖能表達情感，也要靠語言的幫助才能表達得完全。歌唱就是把語言附加了聲音，使感情表達得更完全的一種形式”。 ⑤《關睢詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”充分說明語言必須借助聲音才能更完全地宣泄情感。因此歌唱與語言便分不開，沒有語言就沒有歌唱。正如許多歌唱家所感受的那樣：“任何歌曲的表現都必須通過語言、文字來描述內心的感情活動，許多細致的生動的表演，都有賴于對文字的了解和對語言的掌握，那深刻、巧妙的一剎那，常常是產生于字里行間的會心的感受?！雹蘅梢哉f語言既是聲樂作品創作的基礎，同樣也是聲樂演唱與教學的基礎。
三、朗誦與聲樂
朗誦把書面語言轉化為口頭的活語言，是日常語言的提煉和升華，是源于生活又高于生活的藝術創造；歌唱是人類語言情感表達的提高和夸張，是音樂化的語言藝術，二者在本質的特點上有著諸多共性。首先，朗誦與聲樂都是通過音調的抑揚頓挫把語言的含義表達出來，都是語言的表演藝術，語言和聲音是朗誦和歌唱的基礎。其次，朗誦與聲樂都具有非常鮮明的文學性。在朗誦中，無論是文字作品還是朗誦創作，文學性都很強。詩詞等是歌唱的重要部分，藝術歌曲的歌詞多為詩詞一類的文學作品。但凡詩詞，本身有它的規律，所謂律、絕、調、韻、仄都有嚴格的規定。歌唱中的文學性是直接表現情感最實在的部分。再次，朗誦與聲樂在技巧的表現上有著相似相通之處，它們都講究用氣發聲、合理運用共鳴、吐字清晰、歸音圓潤，注意氣、聲、字、情的配合。氣息控制勻稱自如，上下貫通，聲音富有彈性，情是內涵，聲是形式，聲為傳情而發，情動于內，聲發于外。聲情巧妙結合，使聲音高音圓潤、結實而富有光彩，低音深厚、濃郁而不壓抑。此外，朗誦與聲樂在創造性、表演性、綜合性等方面也是一致的。
歌唱較之于朗誦，在自然語音音態的基礎上做了較大的加工和改造，成了按譜唱詞的音樂性語言，歌唱除了具有一般語言表演藝術的共性外，還有一些獨自的特征：音樂性和形象性。歌唱比朗誦更能淋漓盡致地宣泄人類的情感，歌唱者的演唱，實際上是把其對歌曲的理解、對詞曲作者的認識、對創作背景的了解、對民族文化的感悟、對語感的掌握、對人生的深切體驗甚至處世準則完完全全融進去了。當然，這是在熟練掌握了歌唱技巧和積累了豐富的演出經驗的基礎上。
朗誦與歌唱都是表演性的語言藝術，具有文學性和音韻美，它們都是在自然語音的音態基礎上產生和發展的。鑒于語言、朗誦與聲樂之間的關系，在聲樂教學的過程中，結合中國語言的特點，運用朗誦技巧，可以幫助學習者更快、更準確地掌握歌唱發聲的技巧，正確地把握作品的情感。
（注：本文為河南省教育廳2012人文社會科學研究規劃項目研究成果之一。項目負責人：葛春先，項目名稱：河南省普通高校公共藝術教育現狀分析與對策研究，項目編號：2012―GH―040）
注釋：
①東塾讀書記（卷十一）.
②洪深.戲的念詞與詩的朗誦[M].北京：中國戲劇出版社，1981.
③陳愛儀，雷抒雁.朗誦藝術談[M].北京：中國青年出版社，1986.
④余篤剛.聲樂語言藝術[M].長沙：湖南文藝出版社，2000.
⑤賀紹甲.漢語歌詞規律初探[M].北京：商務印書館，1996.
⑥喻宜萱.幾年來音樂院校聲樂教學中的幾個問題[M].北京：人民音樂出版社，1983.
參考文獻：
[1]沈祥源.文藝音韻學[M].武漢：武漢大學出版社，2000.
[2]李紅巖.詩歌朗誦技巧[M].北京：中國廣播電視出版社，2002.
詩歌朗誦技巧范文4
一、朗誦可以幫助歌唱聲音平穗自然、連貫統一，充分合理的運用共鳴
聲音的藝術是聽覺藝術，要人們聽得舒服、悅耳、獲得美感享受，除了處理好聲音與感情和環境的關系外，聲音的本身要優美，這就要求演唱者首先要做到聲音自然連貫，合理運用共鳴，朗誦很容易幫助演唱者做到。如歌曲《沁園春·雪}的第一句：
此句音樂風格宏偉壯闊，從其旋律的進行來看，氣勢豪邁，層層遞進，歌詞中字與字之間音高連續跳躍，達到一種較高的意境。音域寬廣，音區較高，要求演唱者必須情緒飽滿，氣息控制自如，各共鳴腔充分打開、聲音渾厚激昂，充滿韌性，充分展示出那種宏偉寬廣的氣勢和偉人博大的胸襟。而在實際演唱時很容易氣息上提，喉部用力捏擠，拉緊喉部肌肉，使聲音不能自如運動，共鳴腔不能充分發揮應有的作用，結果發出的聲音尖而細，缺少氣息的支持，顯得單薄乏味；或是為了把高音唱響，用氣量很大，而聲門又閉合緊，發出高而直的聲音，缺乏彈性，聽起來生硬，給人一種“喊”的感覺，破壞歌曲要表達的意境。而朗誦時則不會出現這樣的問題。朗誦要求對有聲語言進行化妝，但畢竟還保持著自然語言本色，其停頓、節奏、抑揚、徐疾、韻律、語勢等，基本上還接近于說話。用朗誦的方法“說歌”無論速度快慢、音調高低，聲音都較自然。這種方法就是很多意大利聲樂教師所謂“要說，不要唱”的聲音理論。朗誦時首先確定了歌詞昂揚的基調。“北國風光”四字，速度稍慢，語調也較深沉舒緩，這使得氣息很容易沉穩，胸腔打開，聲帶、喉咽腔、口腔等自然而放松，聲音的走向渾厚寬廣。“千里冰封”四字語調上揚，聲音有一定的力度和響度?！叭f里雪飄”四字聲音更加激昂飽滿，每個字之間的時值拉得稍開。“萬里”二字后稍作停頓，“雪飄”二字有韌性的發出，增強句子的動作感和形象感。整個句子呈上山類語勢，情感層層遞進，因朗誦語勢所致，自然的用到了深呼吸，并能很好地控制氣息的運用，達到擴展音域、充分運用共鳴的目的。因不受歌唱中曲譜的限制，朗誦時更能體會到聲音連貫、氣沉丹田的感覺。
二、朗誦可以幫助歌唱者準確把握用聲色彩，增強聲音形象感
要獲得優美的聲音必須講究發音的技巧，要做到依字行腔、字正腔圓，同時也要根據歌曲的不同風格運用不同的聲音色彩，體現出作品本身的音韻之美。要如《文心雕龍·聲律》所言：“聲轉于吻，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠?！碧K軾《西江月》云：“花霧縈風漂渺，歌珠滴水清圓。。聽之使人心神動搖，快意無盡。朗誦是幫助演唱者準確把握聲音色彩的有效途徑。如：歌曲《春曉》
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這是一首抒情優美、恬靜婉轉又略有感慨傷感的歌曲。歌詞意境清遠脫俗，頗具風韻，清新自然之中流露著留春、惜春的淡淡嘆惋。旋律委婉質樸，與詩句結合貼切，節奏平穩，速度徐緩，力度在中弱與很弱之間，前半部分帶有喜晴的感覺，后半部分反復詠唱最后的兩句詩，在音區、力度上作變化，把詩人為花木擔憂感慨的心情表達得淋漓盡致。演唱時，一般不存在發聲困難，但聲音色彩上較難把握，要求聲音線條含蓄柔和，半聲演唱，頭聲較多，給人一種寧靜、朦朧的美感。朗誦時，高低急緩恰當的語勢、語速，明暗適中的音調色彩，虛實相間的用聲，能充分幫助演唱者體會那美好的意境，感悟那柔和細膩的情感。旋律第三句在第二句的結束音上提高了八度，很容易使演唱者氣息控制不好而改變自然的歌唱狀態，聲音發虛或發緊。應多體會朗誦此句時那種稍急的語速，漸強的力度，較明較實的聲音色彩，著重內心情感的抒發，氣脈一貫，用連貫的語勢將其表現出來。第四句誦時下行緩慢的語音態勢，充滿無可奈何的惋惜之情，與旋律情緒一致。朗誦比歌唱更容易體會正確的發聲方法還在于：1．歌唱時從—個音高到另—音高，必須連貫的跳躍，一音唱畢，再唱一音，越過間隔，如爬梯子。朗誦則可以從—個音高溜滑至另—音高，一路滑去，音音相連，不見間隔，如走斜坡，既與歌唱中聲音的連貫相符，又易于做到。2．歌唱時，高{氏疾徐，行止吞吐，一板—眼，必須準確合譜，不得走調離譜，任意發揮，朗誦雖也有一定的聲調，但無須像歌唱那樣拖音耍腔。
“說誦是心靈指導的藝術，歌唱是耳音指導的藝術”。(洪深《戲的念詞與詩的朗誦》)但無論朗誦或歌唱聲音的優美，都在于咽、喉、胸部等諸肌體的發育與協調，歌唱時的發音比朗誦更須著力，所以從事歌唱的人，練習朗誦，實有裨益。況且我國傳統的聲樂藝術中，唱詞多為韻文、詩詞曲之類，語言簡潔、音韻鏗鏘，更適合于朗誦。將它們譜為歌曲，唱時對其字音、聲調等都有嚴格的要求。古人對于詩有誦有歌，誦可以盡人而學，歌則不可以盡人而能也；誦注重語言的節奏，歌注重語言的音韻?！昂隙x之，音節見矣；歌而詠之，神氣出矣?！崩收b比自然語言夸張，韻味較濃，也有一定的音樂性，接近于唱又容易于唱。對聲樂學習有很大的幫助。
參考文獻
[1]沈祥源著《文藝音韻學》武漢武漢大學出版社2000．8
[2]洪深著《戲的念詞與詩的朗誦》北京 中國戲劇出版社1981．10
[3]李紅巖著《詩歌朗誦技巧》北京 中國廣播電視出版社 2002．5
[4]王宇紅著《朗讀技巧》北京 中國廣播電視出版社 2002．5
詩歌朗誦技巧范文5
雖從教32年，從事學校管理也已有20年，應當說對教育教學工作已頗為熟悉。但新任一所學校校長，對如何辦高質量的學校教育還是覺得疑惑重重。尤其是對什么是高質量的學校教育，如何辦高質量的學校教育尚缺乏信心。帶著這樣的問題，我自始至終參加了西峰區2013-2014學年度教育教學質量提升推進大會組織的參觀考察和總結交流活動。有所感觸，也有所收獲。現將我的思考匯報如下。
彭中印象
據我所知，彭原初中是一所初中畢業會考成績多年名列前茅的學校，也是長期堅持不上晚自習的學校（現在因住校學生增多，已上晚自習）。曾在此召開過學習交流現場會，在全區推廣過他們的經驗，我也前后幾度到這里參觀學習。我一直認為，這所學校雖然讓學生取得較好的學習成績，但學校條件還有待改善，內涵發展還夠不上真正的高質量。因為從校園文化積淀和積累的檔案資料來看，學校很少有除成績之外的其他自己的特色。
這次，當參觀車抵達學校門前，讓人眼前一亮的是學校容貌發生了很大變化。盡管校門正在裝修之中。但校園中那平房和原來的小教學樓都不見了。代之而起的是兩幢高大的樓房：一幢是教學兼辦公樓，一幢是公寓樓。兩樓之間，寬暢豁亮。莊嚴的國旗桿矗立校園中間。西邊是學校的教學區，東邊是師生餐飲區。學校北面是正在征地修建中的學校操場。學校四周靠墻處綠樹成蔭，整個校園布局科學合理，美觀整潔。
進入校園之前，包浩青主任分發的活動指南上赫然印著：
學校使命：努力促進教師專業成長，積極創建適合孩子發展的教育，把彭中創建成為值得學子信賴的，廣受社會推崇的區域名校。辦學理念：潤澤生命，開啟智慧，以德育人，共同成長。領導作風：顧全大局，團結協作，實事求是，以身作則。奮斗目標：管理一流，設備一流，質量一流。校訓：敬業修德，強能建體，團結勤奮，求實創新。校風：和諧弘德，尊師愛生，博學善教，勤勉奮進。教風：愛崗敬業，教書育人，嚴謹治學，銳意改革。學風：勤學善思，學以致用，惜時守紀，刻苦自勉。
學校使命、辦學理念、奮斗目標，校風、教風、學風，明確而又科學，有一定的凝聚力和感召力。
學校教師近年來在各級各類刊物上發表了10多篇論文，有5項課題通過省市鑒定。學校也獲得了多項殊榮。
在巡回觀看教室教學過程中，我發現每一個教室，學生都是分小組相向而坐。有教師引導學生自主學習的，有學生相互討論問題的，還有學生在講臺上大膽展示的。尤其是實驗室里，學生積極動手操作，仔細觀察實驗變化現象。他們是多么投入，多么認真。
這不是高質量的內涵發展是什么？答案不言而喻。
四中觀摩
走進慶陽四中的時候，正是大課間。在李懷海副校長做了簡單的介紹之后，我們來到狹窄的操場。我知道，四中的校舍是非常緊張的。因為近年來，四中隨著教學質量的迅速提升，生源在急劇增加，現有學生已達到3600多名。2008年，我剛調入黃官寨實驗學校的時候，因學校還沒有建成，而在此借地工作過一個學期。所以說，對四中還是有一些了解的。
我們在操場，看到學生在跑操，隊伍整齊，步伐有力，口號宏亮。四中的體育，在全區乃至全市都是比較有名的。全區中學生運動會比賽成績，基本都是第一。近幾年，因體育專業考入高校的學生人數也在劇增。同樣，他們的音樂、美術專業考生人數也增加不少。
跑完之后，接著是經典誦讀。學生站讀規定的誦讀篇目，神情專注，念念有詞。
在逸夫樓資料室，我看到了學校編輯的《古籍讀本》《詩意地棲居》《經典的魅力》《優雅的眺望》《詩歌朗誦技巧》《弟子規易解》等豐富的人文系列校本課程資源，以及學校創辦的校報《北地花》和?？端闹薪萄小?。另外，還有學校舉辦各種活動的資料記載，諸如：校園文化藝術節、學生田徑運動會、“陽光體育”大課間活動、普通話朗誦、經典詩文誦讀、書畫大賽、才藝展示等等內涵豐富的校園文化體育活動。
在初中部教學樓巡視課堂教學，我深刻感受到四中課改取得的豐碩成果。四中初中會考成績連續三年名列全區第一。你在每堂課上都能看到自主互助式學習的特點。即以教師為主導，以學生為主體，以問題為主線，以激趣為主旨，小組自主、合作、探究學習。分層教學，分類指導，夯實基礎，發展特長。全體學生積極參與，動腦、動口、動手，全程投入，并在相互交流幫助下，獨立學習、實踐、思考、質疑，使學生不僅從教師那里，還可以從同伴身上獲取知識和智慧。
還有小組化管理也成為他們教學的一大亮點：學生引學生，學生幫學生，學生促學生，學生管學生，充分發揮學生潛能，培養自律意識、自主合作能力和良好行為習慣，形成以班主任為心，經班干部為軸，以小組為輪，以承包制為緯，以節點式管理為經的學生自主性管理體系。
從資料介紹上，我了解到，慶陽四中以經典誦讀為奠基工程，以德育生活化為內在主線，以名生培養為實踐引領，以“引強入校”為外部資源，以自我發展為主旨靈魂，科學完整地構建和打造具有慶陽四色的校園文化，把教育生活還給學生。
在高中部參觀，讓我觸動最大的是，在如此簡陋的教室里（其實是防震用活動板房），學生進行著各學科競賽、廣播電視編導、學生公共禮儀、人格與心理、心理健康輔導、普通話培訓、計算機維修、圍棋、橋牌、籃球、田徑、體操、書法、素描、速寫、色彩、聲樂、鋼琴、舞蹈等如此豐富多彩的校本課程。每位老師都很投入地進行著自己的課程，因為這都是他們特別擅長的、感興趣的課程。在這樣的學校里，老師們不僅獲得了課堂教學專業技能的提升，更重要的是獲得自己喜歡的特長專業的成長。
請問，這樣的學校教育難道不是高質量的學校教育？
大會總結
下午一點半鐘，西峰區2013-2014學年度教育教學質量提升推進大會準時開始。會議由教體局副書記兼副局長的張金梅同志主持。王永鋒副局長通報了2012-2013學年度全區教育教學工作情況。
這個通報不僅通報了各中小學校高考、中考成績的各項排名，還通報了教育行政部門舉辦的各種活動參加和獲獎情況，這是對各學校全方位的工作的總結通報，全面具體，真實有效。通報結束，王局長還對各先進學校的經驗進行了高度概括總結，充分肯定了課改對提升學校教學質量所起的決定性作用，要求堅持課改不動搖，通過深化課改提質量，他還通過客觀的分析，指出了問題學校存在的問題癥結和解決辦法。他重點強調了以下幾點：（1）各高初中要提前謀劃高考中考備考工作，成立備考領導小組，制定備考方案。（2）認真研究新課改下的考試試題，制定科學可行的復習計劃。（3）組織模擬考試2次，要求教師進行面改。（4）狠抓控輟保學工作，最大限度降低學生流失率。
接著，教體局辦公室張小偉主任宣讀了《關于對2012-2013學年度初級中學教學質量先進單位表彰獎勵的決定》。《決定》希望受到表彰獎勵的先進單位戒驕戒躁，再接再厲，繼續發揮模范帶頭作用，取得更好的成績。同時號召全區各初中階段的學校要以先進為榜樣，牢牢把握發展主題，強化質量意識，發揚頑強拼搏、勇于奉獻、不斷創新的精神，創造性的開展工作，為推動全區教育事業科學發展、快速發展做出積極的貢獻。
接下來是慶陽四中、齊樓初中、南街小學、齊樓小學、中街幼兒園、星星幼兒園等六個單位的經驗交流和顧咀初中、后官寨初中、野林初中的表態發言。我覺得，經驗就是一條走過的路，是成功的累積，經驗交流總是自豪的。這里的表態其實是一種檢討，客觀地尋找自己的失誤，這樣的發言總是痛苦的，不情愿的。
最后是朱照華局長的重要講話。他主要強調了以下八個問題：（1）要樹立強烈的質量意識，教學為中心，質量為生命。（2）發揮教育主管部門的職能作用，圍繞質量開展工作。（3）努力做好學校領導班子建設，以質量論功過。（4）加強教學常規管理，確保質量這一中心。（5）扎實推進新課程改革，向教研教改要質量。（6）狠抓校風、教風、學風的轉變，打好質量翻身仗。（7）建立健全評價考核機制，實行質量監督考核。（8）落實目標責任，嚴格獎懲制度，通過激勵機制促質量。
個人感悟
根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》精神，實際上，高質量的義務教育應該具有四個方面的特征，即：均衡發展、優質發展、重視科學知識和特色學校。
1.均衡發展。西峰區已經普及了9年義務教育，但是不同區域、不同學校之間在辦學條件、辦學水平和教育質量上存在明顯的差距，不能為受教育者提供平等的教育機會和條件，因而也不能為每一個學生創造同樣成功的機會。所以，均衡發展必然成為高質量基礎教育的首要特征。
2.優質發展。優質發展就是要努力辦高標準的學校。辦學條件是學校教育的基礎，辦學條件高低直接影響到教育結果。事實上，西峰區的義務教育是在一個低標準上運行的。根據對西峰區各個學校的經費、師資、校舍、計算機配備等方面的調查，發現城區與農村在辦學條件上有較大差異，而且同一學段的學校辦學條件差異是很大的。我們必須要想方設法辦好每一所學校，給所有的孩子提供合格的、高標準的學習條件。
3.重視科學知識?？茖W知識是高質量的核心要素。提高教育質量主要是提高科學知識教育的質量，因為教育首先是傳授和學習知識?，F代教育把科學知識放到中心地位，道理可謂既簡單又深刻。
4.特色學校。高質量的教育需要由學校來承擔。所謂學校文化首先是學校的辦學理念，這是學校文化的靈魂。它包含著對教育的理解、對人才觀、質量觀的看法等。校長首先要有自己的辦學理念，有了理念才會有目標，才會有追求和成功。校長要把這個理念轉變為全體教師的追求和共同目標，帶動全體教師和整個學校的發展，真正成為學習化組織的核心。
今后打算
面對當下的董志初中，根據會議精神及個人體會做如下打算。
1.整章建制，規范管理。完善教學制度，規范管理行為。依據提高教學質量需要，目前，需要強化和完善的有如下教學制度：一是聽課制度，領導和新任教師每周不少于三節，班主任聽本班課每周不少到二節，課任教師至少一節；二是教學檢查制度，檢查內容有聽課記錄、教研記錄、備課教案、作業和試卷，采取定期全查和隨機抽查兩種形式，每周五上午為全查時間，主要檢查下周備課儲備、聽課記錄、教研記錄等，其它項目周一至周四隨機抽查；三是教學通報制度，每周五下午教師例會為專題通報時間，通報必須由好典型和差典型及原因分析；四是教學調研制度，調研形式包括個別座談、現場調研、抽查、抽考等，每周調研結果隨例會通報；五是領導包科包班制度，領導包科包班情況每周班子例會匯報一次，每月述職總結一次，承包效果與所包班級學科獎罰掛鉤；六是導師制度，導師分兩個層次：一是學生導師，對在升學目標臨界線上的學生實行導師制度，被確定為導師的教師對所導學生負有思想教育、學習幫助的責任，側重于拉腿學科的補救；二是新任教師導師，對新任崗位不足二年年齡不超過35歲的年輕教師實行導師制，采取拜師形式，被確定為導師的教師，對所導對象的教學業務負有幫助義務。七是賽課制度，教師賽課每學年舉行一次，采取隨機抽課、限時準備、評委打分、統一排名的辦法，每學科學校獎前兩名；八是學習競賽制度，可以是作業展覽，可以是知識競賽，酌情獎勵；九是科研制度，要求學校每年由一至三個縣以上立項課題，由科研處負責實施；學科教研組每年至少一個校本教研課題，由包科領導和組長負責實施，對涉及改革常規教學的課題，須經教導處論證，在確保教學質量的前提下才能實施；學校鼓勵個人承擔課題研究任務；所有課題待正式結題后學校報銷有關費用；十是教學匯報制度，領導包級包科匯報，隨每周班子例會進行，學科和班級教學匯報每月由教導處組織一次，教師個人教學匯報，學校根據需要，采取隨機形式進行。
