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描寫西湖的詩句范文1
是寫景？還是送別？鑒于這種情況，的確該細細商榷了。詩里讀不到送別的影子，好友送別，尤其是古人，總有一種淡淡的離愁縈繞心頭。但這首詩中找不到，整首詩洋溢的是歡快，流淌的是美景。難道，楊萬里，造詣極高的詩人，寫作也有離題的時候。題目為送別，可詩中卻只字未提離別情。情在何處？其實它就隱藏在碧綠的荷葉下，蘊藏在別樣紅的荷花中。翠綠的荷葉涌向天邊，嬌媚的荷花別樣鮮艷，場面宏大，渲染天地之壯闊，讓人驚嘆。盡管有離愁也都被這滿湖的荷葉荷花遮蔽了，彰顯不出來。因為景美心情快樂，因為景美深受感動，因為景美掩蓋離別情。所以詩人濃墨重彩地寫了荷葉荷花，他們的離別之情則蘊含在“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”一句詩中。
這首七絕的名句是“映日荷花別樣紅”。詩人駐足六月的西湖送別友人林子方。全詩通過對西湖美晉的極度贊美，婉轉地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然后，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面；翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽映照下更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，展現了令人回味的藝術境地。前兩句寫感受，造句大氣，使讀者還未領略西湖美景，已受到了強烈的感染；后兩句寫實景，詩人描了一幅接天荷葉、荷花在麗日下交相輝映的絢麗畫面。全詩先贊后敘的手法，一上來就抓住讀者，使人有身臨其境之感。
用“碧”、“紅”突出了蓮葉和荷花給人帶來的視覺沖擊效果，使整幅畫面絢爛生動：“接”、“映”又使整湖荷花、荷葉展現出動態之美。全詩虛實結合，動靜相宜，情景交融，表現出濃厚的送別情。
描寫西湖的詩句范文2
關鍵詞：課改 文本 拓展 延伸
拓展與遷移在我們的語文教學中起到的作用不可忽視。“遷移能力，是指將在一定的情境中獲得的知識、方法等，正確有效地運用到另一個特定的情境中去。”具體表現為我們通常所說的“舉一反三”、“觸類旁通”等。作為教師，我們需要聯系分析學生的生活實際，圍繞文本進行有效可行的拓展與遷移，在教學工作中起到明確的引導作用，將教學與育人緊密地結合起來，促進學生對文本的理解，深化對文本的感悟，更好地提升學生的學習能力與思維空間。
現就在語文教學中對課堂知識拓展與能力遷移的一點感悟體會淺談如下：
一、拓展補充，增加學生的知識量
“溫故而知新，可以為師矣?！睆土暸f的知識有新的體會和理解，是《論語》中所推崇的學習方法，而在我們的語文教學中也需要“教給學生借助已有的知識去獲取新知識”。在學習《西湖游記兩則》時，為了拓展學生的知識面，我在教學設計中設計了這樣的拓展題目：
師：西湖的美景在作者筆下描寫得精美絕倫，相信大家平時也應該積累了不少描寫西湖美景的古詩吧，請同學們試著說幾句你知道的描寫西湖的句子。
生1：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
生2：《錢塘湖春行》，孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。……
師：同學們說得很好，西湖在詩人筆下更是如詩如畫。在袁宏道筆下，西湖的春天是很美的，那誰能再來說幾句描寫春天的詩句呢？
生3：竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
……
師：春天的詩句大家搜集了這么多，那么其他三個季節的呢？請大家課后進行搜集整理，積累在自己的積累本上。
這個題目設計就是在文本的基礎上，適當地抓住時機進行拓展補充，激發學生探求知識、積累知識的欲望，從而增加了學生的知識含量。
二、領會感悟，提高學生的寫作能力
閱讀與寫作在我們的語文學習中一直就是密不可分的，學生在學習了課文、理解了內容的同時，應該引導他們更深層次地去感悟作者的寫作手法、寫作情感，以達到學以致用的目的。例如在學習《陌上桑》時，講到描寫羅敷的美貌，是通過別人的表現來側面描寫的，很自然地就應該想到訓練學生進行側面描寫，因此我在課堂中訓練了這樣的題目：
運用側面描寫的手法寫人?？杀憩F一個人的惹人喜愛，表現一個人外表的某個特點，表現一個人的思想性格、精神品質，或展示一個人的身世等。天氣逐漸變冷，嘗試用側面描寫的方法來描寫“冷”。
提示：當強冷空氣來臨時，我們可以觀察從極冷情況下“人”和“物”的具體表現，就可以讓“冷”無處藏身了，比方說人的穿戴、人的外貌、人的動作表現等。
學生馬上動筆，在課堂上進行寫作訓練，收到的效果不錯。
三、拓展思維，充分發揮學生的想象力與創造力
豐富的想象與聯想會給我們的語文學習帶來很大的樂趣，同時也能拓展學生的思維空間，使他們的頭腦更靈活，增強了學生語文學習的興趣，同時又豐富了語文教學的內涵，可謂一舉多得。因此在語文課堂上出現適當的契機，都要給學生提供機會進行拓展思維，調動學生想像與聯想的能力，展示自己的創造力。
四、身體力行，訓練學生的表現能力
描寫西湖的詩句范文3
古詩是語文教材中一個比較特殊的體裁，它言簡意賅，意境深邃，生動形象，表現手法多樣，內容包羅萬象，是中國文壇上璀璨的明珠。它描繪出了“疑是銀河落九天”的壯麗景象，抒發了“低頭思故鄉”的萬千愁緒，以及對“橫看成嶺側成峰”的哲學思考……古詩教學是學生接觸古典文學的初級階段，因此，加強古詩教學對培養學生的審美情趣、語文思維能力、想象力以及藝術鑒賞力有十分重要的作用。
一、激活學生的審美意識，陶冶學生的性情
古詩中有歌頌祖國山河壯麗的，描寫羈旅生涯辛酸的，也有抒發佳節形單影只的凄苦以及壯志未酬的憤慨之情的。這些膾炙人口的詩句有著特殊的審美功能，有效地將格調美、意境美、哲學美完美融合在一起，讓學生欣賞這樣的詩句，讓他們身受藝術氣息的熏陶，有利于激活學生的審美意識。例如，在教學《飲湖上初晴后雨》這首古詩時，語文教師可以將課前準備的西湖的景色圖片通過多媒體課件呈現在學生面前，吸引學生的注意力，引導學生觀察圖片，并可以配合一首古典音樂烘托氣氛，為學生構建美的意境，帶領學生朗讀古詩，解析古詩中描寫西湖景色的詞語，引導學生進入古詩描繪的意境之中。讓學生欣賞這樣的詩句，有利于激活學生的審美意識，陶冶學生的性情，對學生的身心發展大有裨益。類似的詩句還有“碧玉妝成一樹高”的碧玉裝扮的妙齡少女的嫵媚之美，“潭面無風鏡未磨”的動靜相宜之美，以及“春來江水綠如藍”的視覺沖擊之美……這些都是陶冶學生情操、提升學生審美情趣的啟蒙詩句。
二、培養學生的想象力，發展學生的創造性思維
小學生想象力豐富，思維靈敏，然而在學習古詩詞的過程中卻不能準確把握古詩的意境。究其原因，是學生沒有進入特定的古詩情景之中。這就要求教師發揮學生的思維優勢，轉變學習方式，以編故事、繪畫等形式對古詩的意境進行再造，這對培養學生的想象力以及發展學生的創造性思維有積極意義。例如，在教學《示兒》這首古詩時，語文教師可以著重講解陸游的生平事跡，為學生編制一個時代縮影，引導學生進入特定的古詩情景之中。教師可以根據古詩內容巧設問題情景：從“家祭無忘告乃翁”的詩句中你能看到什么畫面？學生：在病榻之上，一位白發蒼蒼的老人奄奄一息地念著自己的宏圖大志。兒孫圍在他的周圍，只見這位白發老者艱難地從口中蹦出幾個字，隨著一聲凄厲的叫聲，這位白發老者帶著他的壯志未酬消逝于低矮的房屋之中。這是學生想象的畫面，讓學生根據古詩描繪的景象進行意境再造，對古詩的言外之意自己通過聯想補充，也是一個藝術再造的過程，有利于學生深刻理解詩意，也能發展他們的創造性思維。
三、培養學生的人文素養，做傳統文化的傳播者
描寫西湖的詩句范文4
關鍵詞：水文化；文學情懷；古典詩詞
“水生民，民生文，文生萬象”，水與中華文化的孕育十分密切，早期，華夏先民就把對水的崇拜與幻想寫進了文學作品中，從最早的《山海經》記載的“女媧補天”、“精衛填?！薄ⅰ按笥碇嗡钡墓适?，到《詩經》里膾炙人口的《關雎》、《漢廣》、《蒹葭》，已可探尋到詠水詩的源頭，其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂府民歌、唐風宋韻、明清小說等，無不表現出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經過人類的再創造，已升華為一種情感寄托，對水的描寫、吟誦、歌詠，使水具有了顯著的文化意義，可以說，被賦予豐富內涵的水，從一開始就體現出特有的文學情懷。文學用形象反映生活，表達情感。水形態的多樣化，為詩詞的創作增添了生機和光彩，成為詩人們表情達意的媒介。“無水花不開，無水花不艷”，在自然界眾多的意象中，水成為詩人最喜愛的意象符號之一。據統計，現存的李白近千首詩中，有近半涉及到“水”，杜甫留給后人1400首詩，有370余處與水相關，白居易創作的2900余首詩，也有760余處情系水景。在詩人筆下，那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉，無不摹寫精妙，得其神貌，展現出一個個多姿多彩的水世界。這些寫水的詩作，主要體現為兩個方面：一是寫景為主，以各種形態的水為題材，將情感寄予景物的描寫之中；一種以水起興，抒情為主，重點抒發作者的情感、志向和抱負。
1摹江河湖泊之壯美，寓情于水
在詩人筆下，黃河、長江、洞庭湖、西湖……無不是表情達意的對象，熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。黃河是中華民族的搖籃。歷代詩人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢，都會有感而發，留下了許多氣貫長虹的詩篇。王之渙，唐代著名詩人，他的詩用詞樸實，但意境極為深遠。在黃昏時分，詩人登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底，看著蜿蜒而去的黃河，詩人豪邁地吟唱：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一樓層?！钡莱鰧ι畹纳羁汤斫猓磉_了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩人王維，看到塞外奇特壯麗的景色，揮筆寫下了“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩人李白不僅在《將進酒》中指出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，更是在《公無渡河》中開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，以突兀驚呼之語，寫黃河在霎那間沖決力量和氣勢的象征———橫亙天地的昆侖山，挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河的無限聲威。長江是我國第一大河，其上、中、下游水勢、形態各異，古往今來，寫長江的詩數不勝數，有的摹寫山峽的雄險湍急，有的描繪江面的壯觀浩蕩，有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節至宜昌之間，長江兩岸重巖疊嶂，有著舉世聞名的長江三峽。自古以來，三峽就被譽為“長江的珠冠”，騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。
如杜甫《長江二首》：“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，《夔州歌十絕句》：“白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。”彰顯瞿塘峽是三峽之中最險要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說：“西南萬壑注，勁敵兩崖開”，這說明，瞿唐峽是長江從四川盆地進入三峽的大門。白居易《夜入瞿唐峽》：“瞿唐天下險，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開。逆風驚浪起，拔稔暗船來。欲識愁多少，高于滟滪堆?！比绱宋ｋU的地方，晚上行走艱險程度可想而知。詩人沉重的感嘆，不禁讓人為航行的小舟擔憂。在當代，寫三峽的更是不乏其人，《詠三峽》：“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。江流關不住，眾水盡朝東?！惫舻摹哆^三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無?！边@些詩篇，把三峽的幽深秀麗、急流險灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來。當長江進入中下游平原后，江闊天低，一望無際，給人以無限激情與靈感。陳子昂《渡荊門望楚》：“巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈?！睂懗隽碎L江的開闊景色和經歷了漫長旅途之后，突然于蒼野之中見到荊門時的激動心情。
唐代張祜《題金陵渡》：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，將美妙如畫的江上夜景描寫得寧靜凄迷，淡雅清新。我國有許多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是長江中游重要的吞吐湖泊。無論是孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中說它：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓?！边€是杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”（《登岳陽樓》），都寫出了洞庭湖水聲勢浩大、波瀾壯闊的氣勢；而劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！眲t展現了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫西湖的詩中，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！倍鴼W陽修筆下的西湖，則在安徽的穎州：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風！笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子•群芳過后》），為讀者描繪出一幅悠閑寧靜的景致。
2觀海潮飛瀑之壯闊，臨水抒懷
百川歸海。中國雖是沿海的國家，但古代由于地域限制，交通阻隔，寫海的詩句相對較少。最早且最著名的當屬曹操的《觀滄?！罚骸扒镲L蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發了詩人削平割據、統一中國的宏愿和自強不息、叱吒風云的豪情。在2100年后，一代偉人在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩，并豪邁寫下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片都不見，知向誰邊？”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象，展示了一代偉人的博懷和雄偉氣魄，抒發了詞人作為無產階級革命家改天換地的豪邁情懷，具有鮮明的時代感和歷史感。寫潮水，錢塘江觀潮最有代表性。錢塘江，因其江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。潮水涌來之時，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。
唐劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！崩畎自凇稒M江詞六首》中用“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”的詩句來贊美錢塘江浪潮的壯觀，而趙嘏《錢塘》“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”，則巧妙地用數字寫盡了中秋錢塘潮的天下奇觀。和潮水不同，瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是被認為是中華民族精神的象征，壺口瀑布在汛期時節，水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最為壯觀的一幕，明代劉子誠在《黃河壺口瀑布》中寫道：“西出昆侖東入瀛，懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來萬島排空勢，卷作千雷震地聲?！鄙鷦涌坍嬃藟乜谄俨嫉膲延^景象。和壺口瀑布不同，廬山瀑布被稱為最詩意的瀑布，歷代文人騷客在此賦詩題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來了極高的聲譽。其中最著名的當屬李白的《題廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笨芍^寫瀑布詩文的千古絕唱。另一位詩人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》：“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳?！彪m與李白歌詠的是同一對象，但由于詩人的地位、個性、心境等各不相同，詩中所蘊含的情趣也相異。
3品清溪山泉之清幽，以水寄情
與壯觀的海潮、飛瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩人眼中是那樣的清澈晶瑩，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語?！苯鑼Τ蚊鞯南馁澝辣磉_縱情山水的寧靜愉悅之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水”體現出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。流水出自泉，泉是流水之源?！帮S颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下?！蓖蹙S這首《染家瀕》描寫的是自然界中一個有趣的小片段，一個“瀉”字寫出了泉水的活潑靈動，充滿了自然的生機與情趣。宋朝詩人楊萬里同樣也很擅長描寫溪泉，他的著名詩作《小池》中，寫清泉是：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！倍凇栋矘吩L牧童》詩中寫小溪是：“春溪嫩水清無渣，春洲細草碧無瑕”；”清代詩人查慎行的《玉泉山》：“清泉自愛江湖去，流出紅墻便不還?！眲t寫出了清泉歸海的向心力。這些詩句中充滿了對自然山水的熱愛，表現了淡泊寧靜的情懷，帶給讀者高雅的精神享受。
4賞落雨冰雪之多姿，借水表意
雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最尋常的事物，到了敏感細膩的詩人筆下，便成了抒感的載體，成為鮮活雋永的審美意象。詩人筆下寫得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意蘇群物?！表n愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！比绻f春雨常令人喜，那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時，氣溫下降，天色陰沉，使人感受到一絲寒意，一種壓抑。元鎮《聞樂天授江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！鄙鷦拥乇憩F了作者聽聞好友白居易被貶官時內心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來》：“思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客”，則給讀者畫出了一幅凄清幽冷的畫面，表達了其懷才不遇的悲涼處境。“雨”還常被用來表現離情別緒，雨中送別是詩中常見的題材，綿綿細雨與送別雙方的綿綿情意正相對應，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”和范成大《橫塘》：“年年送客橫塘路，細雨垂柳系畫船?！倍冀杳擅杉氂赇秩境鲭x別的黯淡氣氛。
雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。詩人們寫雪多著眼于雪的外表色彩和形態，如鮑照：“白圭誠自白，不如雪光妍?！碧諟Y明：“傾耳無希聲，在目皓已潔?！焙芜d：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白銀，白玉喻雪，進行靜態的描寫。善于創新的詩人們，則會由雪花聯想到春花，從嚴冬飛躍到春天，何遜吟道：“凝階夜似月，拂樹曉疑春?！崩畎住艾幣_雪花數千點，片片吹落春風香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一時來”等，不僅從視覺上寫出了大雪迎風起舞，飄飄若仙的姿態，更從嗅覺、感覺上寫出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，運用了多種藝術技巧，出語十分自然，成為膾炙人口的名詩。
對雪也有特殊興趣，寫過不少詠雪的佳句，如“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”（《七律•冬云》），“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺”（《七絕•觀潮》），“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”《七律•》，最著名的要屬《沁園春•雪》：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！鄙鷦拥孛鑼懥吮┑奈等粔延^，展示了一代革命家的雄才大略，成為古今詠雪詩詞之絕唱。
“水”在我國詩人筆下，可以說是句句表露情意，字字蘊含情愫，成為古典詩詞中極具活力的一個意象。在浩如煙海的中國古典文學中，寫水的詩詞數不勝數，“水意象”在古代詩詞中意蘊豐富，對后代文學影響極其深遠。水的生命力是無窮無盡的，對水文化的文學性的挖掘也是沒有窮盡的。
參考文獻：
［1］朱海風，史月梅，張艷斌．水與文學藝術［M］．北京：水利水電出版社，2015．
［2］李宗新．中華水文化通論［M］．鄭州：黃河水利出版社，2008．
描寫西湖的詩句范文5
與古詩有關的作文(1)
古詩，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當作一個美麗的大花園，那古詩就是這個大花園里珍貴而獨特的一朵美麗的花朵。
在我開始記事的時候，我的媽媽就開始一字一句地教我讀詩、背詩，比如:《春曉》、《梅花》等。
父母帶我外出游玩時也用詩句給我講解一些景物。記得有一次，我來到泰山，站在山頂望著那些矮小的群山，看著腳下泰山的秀麗，想到了杜甫的這首《望岳》中的詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，還有“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這不就是描寫這時候的泰山嗎?
從幼兒園到小學，我學了許許多多的古詩，也明白了它們所蘊含的奧秘。
古詩猶如一個搖籃，在它的呵護下，我逐漸成長。
記得有一次，那時，我剛剛開始學習滑旱冰，常因為不熟練而摔倒了無數次，就當我準備放棄的時候，我聽到了旁邊一個小朋友正在背誦的古詩：“寶劍風從磨礪出，梅花香自苦寒來……”是啊!想要學好某一件物品，是需要不斷的努力的呀!而克服了困難，才能達到目的。于是我又站了起來，邁起步子，又滑了起來……從那以后，我每天堅持練習，終于，我成功了!
古詩的花朵滋潤著一代又一代的中華兒女的心田 ，而我們中華兒女們歌頌著古詩。
古詩同我一起長大，它凈化我的心田，培養我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。
古詩鼓舞著人們，影響著世世代代的品質。我們在古詩的長河中汲取知識，汲取營養，就像泥土對植物的滋養一樣。
現在，古詩已成為人們必須要學習的知識，那么現在，就讓我們一起呼喊：古詩伴我成長!
與古詩有關的作文(2)
翻開一本古樸馨香的歷史書冊，承現在眼前的是每一位歷史名人的風采;這些都會使我們的思想得到充實，因為他們有著無限的魅力，讓我們如癡如醉。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
讓明月載著對朋友的思念，隨著風到夜郎西。這是浪漫主義詩人李白所創作的，他對朋友的思念是讓人佩服，但他所創作的三千多首詩，更是讓人無可言喻。“床前明月光，低頭思故鄉。”這是我們自懂事起學的李白是第一首詩。當時，愚蠢的我們根本不知道是什么意思，現在想起，真是把這首詩給玷污了。我愿與你同行，我敬佩的“詩仙”李白。
學而不思則罔，思而不學則殆。
兩千多年前，一位著名文學家，思想家誕生了，他所寫的這句詩主要表示了像那種學而不思和思而不學的人的后果。他以誠信為主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我們奮發向前，“三人行，必有我師焉。”已經成為流古至今的名句，他受人崇慕。博學多才的孔老夫子，我愿與你同行。
若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇軾的詩，真是讓人仰慕，嫉妒。他把西湖描寫的惟妙惟肖，讓人迫不及待想到西湖去看一看;“但少閑人如吾兩人耳。”蘇軾有著廣闊，坦然，樂觀的心扉，雖然被貶，但他不像柳宗元那樣傷感，惆悵。蘇軾，我愿與你同行。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
這句詩不光是表面意思，更加的表達了很深的含義，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫。”對母親的思念，母親對兒子的思念。都凝聚在這件衣服上。陸游寫的詩讓人感動。我愿與你同行。
我愿與你們同行，共同學習。用智慧的雙手播種下希望的種子。
與古詩有關的作文(3)
我喜歡古詩。小時侯，經常浸泡在古詩的韻律里。每天晚上，聽著錄音機里播放的古詩，伴隨著窗外蟬鳴聲，一陣微風吹過，我感到前所未有的快樂。
伴隨著古詩，我詩意的生命開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!
“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。
描寫西湖的詩句范文6
【關鍵詞】文學語言詩文歌謠謎語美稱
源遠流長的中華文化中，文學語言是其中的一支艷麗奇葩，包括有被喻為“人類文學寶庫奇珍”的詩歌，有通俗易懂的諺語，還有言簡意賅的成語等。將其中富含旅游地理知識的文學語言巧妙運用于旅游地理教學中，將會收到意想不到的效果。 作為“人類靈魂工程師”的教師應在運用有聲語言配合無聲語言教學時，使學生從中獲得藝術美感。中職學校旅游地理教師可以充分挖掘漢語言文學中豐富的地理知識。并將其恰當運用于旅游地理教學之中。從而起到活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性，進而愛學，最終達到學會。
1.古詩文在旅游地理教學中的運用
在我國有許許多多流芳不朽的詩篇，其中對地理事物的描寫不僅豐富而且全面。雖然不少描寫是服務于文學創作的需要，并非自覺的地理行為，但其中能清晰準確、形象生動地表達地理科學內涵的詩作不勝枚舉，另外部分詩作還在一定程度上揭示了地理規律，反映了當時社會地理科學的發展水平，具有很高的地理科學價值。
中職學校旅游地理教材中《華東旅游區》一章的教學內容，就詩文的巧妙引用，加以舉例： 本區內的杭州西湖，自古以來一直為人們所歌頌的對象，蘇軾將西湖比喻成美人西施。詩中這樣寫到： “水光瀲滟晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。雖然寥寥數語，卻讓學生在詩人描繪的西湖中得到了一種美的享受。再如，在給學生介紹長江這一黃金旅游線時，開篇可用宋代王安石的《泊船瓜州》中的詩句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山”來引入。
在講授江西風景名山廬山時，不妨把大詩人白居易在游大林寺時所作的《大林寺桃花》加以巧用： “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉入此中來”，這其中學生很容易就了解了廬山的垂直自然帶。當給學生介紹廬山瀑布時，我們不妨和學生一起吟誦李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！弊寣W生在吟誦中感受到了瀑布的壯觀。
此外，在旅游地理課堂上給學生介紹到我國的季風氣候這一知識時，學生往往感到很抽象，但在課堂中通過引用他們都較熟悉的王之渙的《涼州詞》中的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關” 。這樣學生理解起來就容易得多了。
在我國的北方地區，冬季常有風雪降落，可以用岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來描述。也可引入在《沁園春？雪》中的描繪：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
我國古代詩詞的作者絕大多數是當時的士人、學者、僧道、從整體看他們是具有社會最高水平的知識群體。他們因為赴任、征戰、遷徙、游歷或流放等原因，足跡遍及海內，所以對自然地理、社會人文地理事物有了較多的觀察、了解或研究。因此，在旅游地理教學中適時適地的恰當引用詩句，即可增進教學效果，又陶冶了學生的情操。
2.歌謠在旅游地理教學中的運用歌謠是一種人們喜聞樂見的文學語言藝術形式。眾所周知，旅游地理知識包羅萬象，要想使學生掌握這么既多又雜的知識點，使用歌謠法在旅游地理教學課堂中，不失為一種好的教學方法，實踐證明也是如此?，F就旅游地理教學內容，試舉幾例加以說明：為便于學生掌握我國的十大旅游勝地。教師可將內容編成如下歌謠教給學生：“故宮長城避暑莊，兵馬鏖戰三峽上。蘇州園林映西湖，黃山日月好風光。桂林山水甲天下，十大勝地美名揚?！?/p>
要完全掌握我國的34個省級行政區劃的名稱，是學生記憶的一個難點。但是，如果將其編成歌謠教給學生，記憶起來就容易得多了。運用歌謠如下：
“兩湖兩廣兩河山，五江（疆）云貴福吉安，四西二寧青甘陜，渝蒙海臺北上天，港澳早已把家還?！?/p>
再如講到我國寶島――臺灣，將其富饒的特產編成如下順口溜教給學生記憶起來就容易得多了： “森林山中富，蓋世推樟樹。稻蔗蕉菠菜，盛產在西部。山區金銅硫，西部煤石油。 淺海石油氣，漁場鹽倉著”。實踐表明，歌謠法在旅游地理教學的使用過程中，不僅受到學生歡迎，而且取得了較好的教學效果。
3.謎語在旅游地理教學中的運用
人們常說謎語是文學語言中的一種文字游戲，但當我們在游戲之余細細品味時，就會發現謎語在啟迪人們智慧的同時，又培養和鍛煉了人們的創新思維。所以，如果將其運用于旅游地理課堂教學，起到調節學生學習情緒，培養學生的思維能力的作用，并達到寓教于樂，樂而不嬉的妙處。同時又利于學生對個別知識的記憶，現舉如下幾例：我國的一些地名，可猜成如下謎語：
船出長江口---上海 風平浪靜---寧波 太陽落山―
圓規畫蛋-----太原 銀河渡口------- 天津 海上綠洲 ----青島 等等
4.美稱在旅游地理教學中的運用
美稱是長期以來人們對某些事物的特定稱法，其表達的特征顯著而豐富。通過在旅游地理教學的實踐運用中結果表明，學生不僅樂于接受，而且有利用對知識的準確掌握。現舉一些常見的例子：森林被喻為“地球之肺”，濕地被稱為“地球之腎”，江河被喻為“地球的血脈”等等。
又如中國有許多旅游名城，它們有著生動的別稱，我們不妨這樣總結給學生：哈爾濱被稱為“冰城”；齊齊哈爾稱為“鶴城”、廣州被稱為“羊城”、蘇州被稱為“園林之城”和“水城”、昆明以“春城”著稱、而“泉城”早已成了濟南的代名詞，拉薩也是眾所周知的“日光城”等等。學生得此啟發，紛紛上網查找、收集古今中外的地名樂此不疲，引發了濃厚的學習興趣。
對于教師而言，具備良好的語言素質是成為一名合格中職教師的基本條件。旅游地理是中職學校旅游專業的核心課程，為了豐富旅游地理的教學內容，使教學語言更加形象化和藝術化，教學手段更加新穎和多樣化。旅游地理教師巧妙使用文學語言，從而改變以往“一支粉筆一本教科書”的沉悶旅游地理教學模式。在課堂上適時的引用學生所熟的詩文、歌謠、美雅稱等漢語言知識，既激發他們的學習熱情，在祖國名勝美的熏陶中又全面提升了中職學生的綜合文化素質。此舉，不愧為打造魅力旅游地理課堂的有效手段。
參考文獻
[1]胡新天.試談唐宋詩詞的地理價值[J].《地理教學參考》，1987，（1）：25-26
[2]胡新天. 試談唐宋詩詞的地理價值[J].《地理教學參考》，1987，（2）：22-23
